一切都会过去名言
时间:2022-03-30 16:00 | 分类: 句子大全 | 作者:阅读时代杂志 | 评论: 次 | 点击: 次
一切都会过去名言
1.试分析此作文:请问你是怎样看待这样一句名言一切都会过去 还有句名
这是一篇材料作文,但是应该按照命题作文来审题。材料很简单,只有两句话“一切都会过去”,“一切都不会过去”。两句看上去的矛盾的话,却给学生审题留下了很大的角度。接下来就是“主题”的问题,其实这篇作文的主题是什么,首先要看你写什么。“一切”已经说明了范围的宽广,虽然两句话都是人在戒指上刻的铭文,但是这并不能说明是对“一切”的限制,这是题目开放性的一个具体体现。当然要想对“一切”进行范围的限定,要把题目分析清楚,下面看动词“过去”,两句铭文放在今天的背景下不难理解:“过去”就是消亡;“不会过去”就是继续存在。
从哲学角度讲,新事物的产生和旧事物的消亡是自然规律,那什么东西“不会过去呢”?其实从主客观世界的对立统一的角度很好理解这个问题,我刚才说这两句话表面上矛盾,实际上是统一的,但是这不是哲学辩证法的辨析题。作为作文题目,我们可以借用哲学的方法, “一切都会过去”的主体应该是客观的事物,大到历史的发展,王朝的覆灭,小到人的生老病死,物的存在消亡,都可以成为写作的主题。“一切都不会过去”的主体可以是主观精神上的,道德信仰,真善美的主流价值观,亲情与爱情,友谊地久天长等等;也可以是客观存在的规律了,自然法则和制度什么的。总而言之,材料做到让所有的学生有话说,剩下的事就是在审题立意的时候要注意“化大为小”“虚题实化”。
至于命题期待的背景则有宽广的腹地,时代的快速发展,科技的日新月异,让我们明显感到“过去”的速度在加快,而我们在历史的滚滚车轮上,如何看清时代的面目,如何认知自身的价值,并真真切切地参与进来,而不要仅仅看着古代英雄事业的覆灭,圣人先哲的薪火相传,人文精神的生生不息,什么“江山代有人才出,各领风骚数百年”的延续, “去年今日此门中,人面桃花相映红”的物是人非。其实我们身边的故事俯仰皆是:姚明伤病缠身,刘翔难回巅峰,大鲨鱼奥尼尔退役,告诉我们英雄都会过去的,但是他们竞技体育的精神永远不会过去;对生活细心观察的同学可以看看环保,从物种的消失,草原和森林的破坏,污染的河流,被辐射的海洋来思考人类的行为可能产生的后果;看看身边的生活,沪方言的衰微,传统生活方式的改变,快速的生活节奏,越来越远的山水树木,反思后世博时期如何让自己的生活更美好;也看看现代人精神层面的心态浮躁,信仰缺失,道德底线频频触破等现象,呼吁我们如何重拾真善美的主流价值观。
从文体上看,同学们并不一定要写议论文,这则材料就很适合写记叙文和散文,因为主旨很容易确定,找到生活的事件和感悟,接下来的事情就简单了。记叙文可以从自身的成长经历见证生活的变迁,也体会感情和亲情真挚,哪些是随着时间过去的,哪些是永远不会过去的。至于散文,这几年类似主题的文章就更多了,09年春考铁凝的《你在大雾里得意忘形》,强调了现代人对人生本真和本我状态的反思。2010年秋考《天目山》表达了作者对现代人淡忘革命者理想的担忧与诘问。我们可以看看时代的发展带走了我们身边哪些可贵的东西,哪些留在记忆的幸福,是不是可以找到线索,来思考成长和发展之于自身或是人类的
或喜或悲。
总之,今年的上海作文谈不上难,满分作文值得期待,但是想写出深度也不是容易的事情。同学们在今后作文写作上可以有以下的尝试。
1.挖掘题目的深度,强化文章的思想文化色彩。
2.文体多样性,不要只押议论文,可以尝试复杂记叙文的写作和散文的创作。
3.主体的深度参与,不要以局外人的身份无关痛痒的呼吁。并且尝试针对问题提出解决的方案。
4.选材要有时代性,“文章合为时而著,歌诗合为事而作”
2.谁能帮忙写一篇《一切都会过去》的作文
“一切都会过去!”这句话出自古代一个 传说:一位智者在梦里告诉所罗门王一句至理名言,涵盖了人类的所有智慧,能使他得意的时候不会忘乎所以;失意的时候能够百折不挠,始终保持兢兢业业的状态。但是,醒来后却怎么也想不起来那句至理名言。于是,所罗门王找来了最有智慧的几位老臣,向他们讲了那个梦,要求他们把那句至理名言想出来,并拿出一枚钻戒说:“如果想出来那句话,就把它镌刻在戒面上,我要把这枚戒指天天戴在手指上。”一个星期过后,老臣们前来送还钻戒,戒面上已刻上了一句至理名言:“一切都会过去!”
一切都会过去。这是一句非常平实、普通的话语,却涵盖了天下最大、最重要的智慧。千百年来为无数的人们所传诵。正如苏东坡的一首诗歌说的那样:“人生到处知何似,恰似飞鸿踏雪泥;泥上偶然留指爪,鸿飞哪复计东西?”他的意思是说,人的一生到处都很相似,凡是发生的都会过去的。每一个人在他的人生中所做的过一切,难道不像是飞鸿偶尔在雪地上留下的爪痕?大雪继续下个不停,很快就把雪地上的爪印掩埋了,有谁还能够留住那曾经拥有的一切呢?这时候,飞鸿也不知道飞到哪里去了,哪里还去计较东南西北中呢?因为没有什么事情可以返回,可以重新来过。我们常常说,人生没有彩排,就是这个意思。
我还读过一个类似的现代版的故事:
有一个人十分落魄,向他的亲朋好友求助,都遭拒绝。他在走投无路、决定一死的时候,最后去见一个朋友。他找到了这个朋友,朋友的住房很破,穿着也很旧,一眼就能看出,朋友的处境并不比他好多少。他向朋友哭诉自己的困苦,哭诉世态炎凉,朋友只是淡淡安慰了他一句话:“这都会过去。”告别时,朋友塞到他手里一卷钱,告诉他:“都会过去的,别想这么多。”他知道朋友给他的钱是朋友卖掉了唯一值钱的一头牛。他决定不死了,不为自己,不为什么,就为有朝一日能够偿还朋友的卖牛钱。十几年,他发财了,有价值千万的家产,还有若干个生意红火的公司,还有进口汽车,豪华住宅,应有尽有。他在一个阳光明媚的日子,开着奔驰来看朋友。朋友仍然十分贫穷,而且也老了。坐在朋友家的院子里,他得意地描述自己如何创业,如何赚钱,如何挥金如土,那些达官贵人和社会名流如何向他献媚。讲了半天,朋友什么话也没有说,只是静静的听,最后淡淡地说:“这都会过去的。”听了朋友的话,他愣了,然后细细想一想,他变得沉默了。他回来后,就像变了一个人,不再对手下的员工指手画脚,不再到豪华酒楼摆阔了,不再对别人显示自己的与众不同,因为他记住了朋友那句话:“这都会过去。”
这个故事有很明显的模仿痕迹,但是其中所包含的真理是毋庸置疑的。一切都会过去的,无论是你在悲观失望的时候,还是在你春风得意的时候,生命都会把你带到相反的状态里,几天前,你可能陷入深深的失望之中,几天后,你又会是充满希望的;几天前,你也许还是那么春风得意,几天后,你也许已经陷入深深的失意之中。因为生命在改变,生活在改变,一切都在改变。所以,在悲观失望时,不执著在悲观失望上,在春风得意时,也不执著在春风得意上,执著是错误的人生态度,只有不执著的认识态度,才能成就自由自在的生命状态,因为它顺应了一切都会过去的生命法则。
其实,不仅普通人、平凡人的一切都会过去,就是那些伟人、非凡之人的一切也都会过去。你看那些伟人留下了世界名著,留下了丰功伟绩,青史留名,甚至他们的伟岸身影也被后人以雕塑的形式保留下来,以图流芳百世,名垂千古,甚至直到永远。但是这一切都可能吗?谁能够永久地保留下去?这是不可能的。因为一切都会过去。根据宇宙生命的法则:无变成有,有变成无,无就是有,有也是无,成、住、败、空是宇宙天体演化的必然过程。天地万物的有虽然表面上看真真切切、实实在在,但是由于生命每时每刻都在运动变化之中,一切万有随时空推移归于空无,归于毁灭。所以,天地万有就本质而言又是虚幻的、短暂的、无意义的。所以,山川草木会毁灭,日月星辰会毁灭,人类的文明也会毁灭,企图保留任何东西,都是显得十分滑稽可笑。宇宙自然正是在生生灭灭中,在一切无意义中显示它伟大的意义。
一切都会过去。就是让我们摆脱人类狭隘的视角,用宇宙的视角看人生。我们都有这样的体会,当事情发生在我们身上时,我们总是感觉事情大的不得了,当时过境迁,就又会感觉不过是小事一件。就是因为当局时我们只是用局部的视角看事情,没有用整体的视角去关照。当我们试着用另一种眼睛看世界时,我们回归了大海深处的宁静,无论表面如何惊涛骇浪、汹涌澎湃,因为一切都会过去,一切都会化为乌有,在空无之中又产生全新的世界和万有。
谢谢采纳。
8首释然诗词:前半生拿得起,后半生放得下
人生就像赶路,山一程,水一程,一路风雨兼程,一路披荆斩棘。往前看,人生仿佛遥不可及,往后看,却又咫尺可量。
回首来时的人,已经无法再相聚,抬头看前方的路,也充满了未知。
久了之后,我们就知道,人生路上总要释然,只有放下了过去,才能直面未来。
我们用整个的前半生去拿得起,也将用全部的后半生去放得下。俯仰无愧天地,心内安然,甚好。
前半生拿得起,后半生放得下。
《定风波》
宋·苏轼
莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行。
竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?
一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒,微冷,
山头斜照却相迎。
回首向来萧瑟处,归去,
也无风雨也无晴。
这个世界上,没有什么事情是不能释怀的。
前半生叱咤官场,后半生心向山林,东坡居士官场失意后,自建“东坡雪堂”,过起了神仙般的日子。
风起时,笑看落花,风停时,淡看天边。懂得放下,生命才会愈加完美。
前半生追名逐利,后半生多做减法。
《过故人庄》
唐·孟浩然
故人具鸡黍,邀我至田家。
绿树村边合,青山郭外斜。
开轩面场圃,把酒话桑麻。
待到重阳日,还来就菊花。
一个人释怀得越多,就会活得越平和,笃定,泰然,从容,万事不扰。
人生短暂,别总觉得来日方长。
想做的事情立马去做,想见的人尽早去见。学会和自己独处,读一本书,品一杯茶,去喜欢的地方旅行,过诗和远方的日子。
前半生山重水复,后半生柳暗花明。
《游山西村》
宋·陆游
莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚。
山重水复疑无路,柳暗花明又一村。
箫鼓追随春社近,衣冠简朴古风存。
从今若许闲乘月,拄杖无时夜叩门。
生活总是像诗般抑扬顿挫、像山般高低起伏、像路般柳暗花明。有欢笑必然有泪水,有高潮必然有低谷。
不能事事尽如人意,对幸福看开一点,知足一点。
当我们懂得简单之道、知足之理,余生就能收获幸福时光。那种令人艳羡的的自在生活,关键还在于自己。
前半生荣华锦绣,后半生沦为囚徒。
《虞美人·春花秋月何时了》
南唐·李煜
春花秋月何时了?往事知多少。
小楼昨夜又东风,
故国不堪回首月明中。
雕栏玉砌应犹在,只是朱颜改。
问君能有几多愁?
恰似一江春水向东流。
不管遭遇什么,只要你闯关过来,你就是强者和胜利者;战胜了苦难和挫折,你就是成功者。
从至尊的位子沦落成囚徒,只有李煜知道其中的痛。可人生无奈,我们唯有接受。
将沉重的包袱从心头卸下,还自己一个轻松的心态吧!释怀伤害,淡忘痛苦,修宽容之心,别让痛苦绑架我们的生活!
前半生一地鸡毛,后半生心宽如海。
《宣州谢脁楼饯别校书叔云》
唐·李白
弃我去者,昨日之日不可留;
乱我心者,今日之日多烦忧。
长风万里送秋雁,对此可以酣高楼。
蓬莱文章建安骨,中间小谢又清发。
俱怀逸兴壮思飞,欲上青天览明月。
抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁。
人生在世不称意,明朝散发弄扁舟。
心宽一寸,路宽一丈。
越是年老时,越是感慨从前,年少时的豪情,中年时的忧虑,如今的华发渐生。感悟过往,不如放下所有,释怀感伤,清净自己。
若不是心宽似海,人生哪有风平浪静?
前半生四处奔走,后半生回归家庭。
《清平乐·村居》
宋·辛弃疾
茅檐低小,溪上青青草。
醉里吴音相媚好,
白发谁家翁媪?
大儿锄豆溪东,中儿正织鸡笼。
最喜小儿亡赖,溪头卧剥莲蓬。
母与子女,譬如夏花与秋叶,他们凋零,你就老了。
我们的后半生,孩子渐渐长大,或已远走高飞。
父母是孩子的港湾,也是他们的故乡,好生照料自己,便是为他们守护归途。
前半生风光无限,后半生断井残垣。
《扬州慢》
宋·姜夔
淮左名都,竹西佳处,解鞍少驻初程。
过春风十里,尽荠麦青青。
自胡马窥江去后,
废池乔木,犹厌言兵。
渐黄昏,清角吹寒,都在空城。
杜郎俊赏,算而今重到须惊。
纵豆蔻词工,青楼梦好,难赋深情。
二十四桥仍在,波心荡、冷月无声。
念桥边红药,年年知为谁生?
昔日的扬州城,人来人往,风光无限,战乱过后,荒草丛生,再无胜景。
这种云泥之别,一如人生,前半生锦绣,后半生落魄。
我们曾如此渴望命运的波澜,到最后才发现:人生最曼妙的风景,竟是内心的淡定与从容。唯有释怀,才能过得安心、快乐。
前半生在樊笼里,后半生归享田园
《归园田居》
晋·陶渊明
少无适俗韵,性本爱丘山。
误落尘网中,一去三十年。
羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。
开荒南野际,守拙归园田。
方宅十余亩,草屋八九间。
榆柳荫后檐,桃李罗堂前。
暧暧远人村,依依墟里烟。
狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠。
户庭无尘杂,虚室有余闲。
久在樊笼里,复得返自然。
陶渊明是许多中国士人的崇拜的对象。不喜官场的繁杂曲折,挂印而去,归享田园。
卸下半生行囊,把人世风尘关在门外,简约活着,温暖相依。从官场到田园,陶渊明怡然自得。
从此,红尘纷扰不再挂心。余生不长,更愿守得田地三荆,约酒赏花,清闲终老!
回首往昔,片刻的时光,有限的生命,宛若江水东流,一去不返。
烦恼缠身时,对酒当歌,及时行乐,莫负时光。
愿你走过半生后,每次流泪都是喜极而泣,每次精疲力尽都有树可倚;
愿你学会释怀后,一身轻松,怡然自得;
愿你无悔亦无惧,宽心如海,安度余生!
来源:微信公众号“诗词天地”
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