谈天时的名言名句

谈天时的名言名句

1.关于立品名言

参考经典名言网 /花残无戏蝶； 藻密有潜鱼。

柳絮体媚无骨； 梅花影瘦有神。 世上岂无千里马； 人中难得九方皋。

桑梓游子常念旧； 梧桐落叶终归根。 鸟逢霜果饥还啄； 马渡冰河渴自刨。

才高自觉风云阔； 情重反疑华岳经。 人情常须分好歹； 世事更应辩忠奸。

近水楼台先得月； 向阳花木易为春。 世间唯有读书好； 天下无如行路难。

看似寻常最奇崛； 成如容易却艰辛。 常将有日思无日； 莫把无时作有时。

爱竹不除马路笋； 惜花留得碍人枝。 乍雨乍晴花易老； 耐霜耐寒松长青。

一失足成千古恨； 再回首是百年身。 贫居闹市无人问； 富在深山有远亲。

世上本无常照月； 天边还有再来春。 读书有味千回少； 对客无情一句多。

渡海当如鱼力健； 凌云可信鸟情豪 不随时俗 自得古风 不诱于誉 不恐于诽 有过则改 见义必为 己过莫惮改 未然当先思 礼乐攻吾短 诗书引兴长 有德行乃正 无求品自高 行修而名立 理得则心安 知耻近乎勇 悔过谓之愚 修得思垂后 贻谋欲胜前 敬仰贤哲品 淡泊名利心 饱揽古今事 浅识春秋情 一生修得如此 万事听其自然 一刻莫贻岁月 十分珍重年华 不役世俗之乐 惟谋我心所安 过要细心检点 怒宜实力消融 竹节松风梅骨 诗情剑胆琴心 守有度，节有礼 尊所闻，行所知 聚古今之学问 娶天下之聪明 一心似天地清旷 万事如日月光明 心收净里寻真乐 眼放长空得大观 退一步前程更大 让三分后路还宽 苦心原不求人谅 酸鼻何须带我怜 若要制心须制眼 果能防口即防身 遭谤还须将己省 施恩切莫望人酬 气虽难忍宜坚忍 事或当行莫妄行 识浅怕行仁义假 品高妨使性情偏 忙里栽菊好养性 闲时植竹为修身 退步须从宽处想 奋身宜趁早时修 事若求人须忍气 境虽迫我亦宽怀 过能责己灾能免 才不惊人谤不遭 要有精神方有福 若非涵养也非才 嗜欲虽轻终是累 包容太甚转非恩 微如小草均沾路 艳似名花易惹风 时代堪喜须勤奋 春光可惜莫轻抛 美人愈韵装宜淡 名士虽狂品要高 再三宜把心潜养 千万莫将口乱开 我若害人人害我 他难容你你容他 遇我忙时妨有错 谈人短处恐非真 自己身心常省察 本来面目要能存 克己须从难处克 求人莫在困中求 愿满终须由我做 道高切莫使人知 枕边妄念休欺己 座上夸谈且让人 忠诚不必人皆信 迂拙何妨我独行 事若错行须认错 境岁贫遇要安贫 来世若无冤可结 终身只有恕堪行 知止自能除妄想 安贫须要禁奢心 事不三思终有悔 气能一忍便无忧 纵目古今还自省 侧身天地一无言 立身要使根基厚 论事还须途径宽 品格清高梅作友 襟怀坦荡海为师 位高应思天下雨 文章信有古人风 与其过纵何如谨 到得能诚自会明 常使胸中荡朝气 莫教心上沾俗尘 身居斗室常修志 远避宦场少惊心 迎春傲雪梅花骨 挺节虚怀竹子心 行可以告天之事 充无欲害人之心 百年不肯疏荣辱 双鬓终应老是非 有万夫不当之勇 无一事自足之怀 书囊应满三千卷 人品当居第一流 顶风不做墙头草 傲雪要学山顶松 修道定当尊益友 诚身敢不畏严师 修身励志严求己 养性顾心厚待人 读有益书精神爽 行无愧事梦魂安 赏雨荷棠香鬓润 迎风竹径俗心清 临喜临怒看涵养 群行群止见胆识 诗到淡中才有味 人须短处去求长 放眼才知天地大 立身莫让圣贤高 虚己只知求我益 坦怀不厌受人欺 室临春水秋怀朗 坐对贤人躁气无 喻义自无非礼事 爱名常葆不贪心 喜挹清风除浊气 长师翠竹向虚心 励学须识得头脑 修身要立定脚跟 知足者势力莫诱 自信者诽誉不迁 一生不作暧昧之事 诸君无以笑貌为恭 于不睹闻时能戒惧 可从行习内得精微 和气迎人，正气接物 浩气临事，静气养身 作无品官，行有品事 读百家书，成一家言 阅尽兴衰胸襟雪亮 勘破因果得失冰清 清风满怀，朗月在抱 万虑皆息，一尘不惊 心术勿须光明笃实 行为必要正大老成 口莫多言，清莫多妄 名可强立，功可强成 抑彼扬己，奸邪惯技 危人自安，君子弗为 志节若玉，惟谨惟慎 心底如溪，宜洁宜清 事在修养，期于尽己 言无躁妄，可以知人 静可观人，虚能修己 贤当述古，知足察今 持躬以正，待人以诚 任事惟忠，决机惟勇 养身在动，养心在静 于物勿贪，于事勿随 穷则穷兮，义施勿吝 险何险矣，勇进莫疑 笔底生春风，利名尽扫 胸中养浩气，宠辱不惊 审正邪之津，勇忌虚死 明可否之分，节不苟立 立身行道，扬名于后世 夙兴夜寐，无忝尔所生 肝气方平，喜怒不形于色 心神既定，危疑无累其身 不矜能不争功，必成大器 能容人能任事，方是全才 省事忍事，不惹事自当无事 存心养心，莫欺心何等放心 做数件可流传之事，消磨岁月 会几个有识见的人，论说古今 天下难事，须先从平易处著手 世间杰士，无不由难苦中立身 不移不屈不淫，常守前贤之训 知风知微知显，可循入德之阶 良心紧固胸中，每每忧人疾苦 宝镜高悬顶上，时时正己言行 读不尽架上古书，却要时时努力 作勿完世间好事，必须刻刻存心 武侯读书，大意略观，是讲求经济 渊明鼓秦，不求甚解，乃涵养性情 立品如岩上松，必历千百载风霜，方可柱明堂而成大厦 俭身若璞中玉，经磨数十番沙石，乃堪琢玉玺以保庙廊 性与命能离德乎？性也宜修，命也宜修，何如将德先修起 仙暨佛均是人儿，仙亦可做，佛亦可做，却不由人空做来 宇宙内事皆备此身，即一种未完，一豪未尽，便是一分破绽 天地间生莫非。

2.求书中的名言名句~~~

“这个世上永远存在着一些无奈，而这些无奈，你永远无法改变”《梦里花落知多少》~2 美若没有几分遗憾，如何能有那千般的滋味？ ——刘墉《昙花》~3 我怎么能因为蝎子有蜇人的天性就放弃我爱的天性呢？《蝎子与爱》~4 孤单的你，孤单的我，孤单的灵魂，流离失所。

~5 说不出是喜悦，还是苦涩。头也不回，大步迈向未来。

说好N年后，一定会再相聚。我们始终面对勇敢坚持。

~6 我也很想他，我们都一样，在他的身上。想找到翅膀，只是那时的他，是因为你他开始飞翔。

~7 在这社会里爱情是因为伤痛绝望而美丽像罗蜜欧梁山泊。~8 女人是水总有干枯的一天，男人是山总有光秃的一天。

所以，山水相伴才能成一个循环~ 9 人之所以不幸福，也可能是被自己耽误的。《分手快乐》~10 迷迷糊糊，懵懵懂懂 。

这样就能钓到大帅哥？ 开什么玩笑 ，不过这么拽的爱情确实存在。这就是我的人，帅 ！~这就是我的爱情，拽！~《我的爱，这么拽那么帅》~11 大学生活，说它枯燥.上过大学的人很少会有反对意见.但是许多年后，你回忆的将大多是那四年的内容。

《在被美女围绕的日子里》~12 我这辈子说过最让人无从反驳的话就是：被子根本不用叠，本来就是摊开来睡的，但这句话第一个被人反驳掉，懂么，这是规矩，人类之所一悲哀，就是有太多规矩。——韩寒 《三重门》~13 记得当时年纪小你爱谈天我爱笑，有一回并肩坐在桃树下，风在林梢鸟儿在叫，我们不知怎样睡着了，梦里花落知多少~~~~《记得当时年纪小》~14 月亮一走，风儿也觉无聊。

~15 真理掌握在少数人手里，但是：少数服从多数。~16 梦里，有梦里的景致。

~17 吸血鬼：被上帝所唾弃的种族.在用鄙视的眼光看着上帝和他的子民。~18 山因势而变，水因时而变，人因思而变！ ---思考是我们的生命，也是我们快乐的源泉~19 红豆本是相思子，一寸相思一寸灰~20 为了连接远古的过去和遥远的未来——《棋魂》~21 千年放浪，不变的是对黑白交集的追求，就像亘古不变的雪，361个交点上演无数悲喜 ~22 日子就这样流淌过去，而那些以前说着永不分离的人，早已经散落在天涯了----《梦里花落知多少》~23 水总是水，掬了捧在手里，它会潺潺地流走，攥紧它，它反而留得更急----水总是要流走的.我把大学像石块一样紧紧地握住，秦庾却相水似的流完了最后一滴……———《我爱阳光》 ~24 这世界上有一种鸟是没有腿的，它一辈子只停下来一次，那次就是它死去的时候。

——《张飞正传》~25 当日子成为旧照片当旧照片成为回忆，我们成了背对背行走的路人，沿着不同的方向，固执的一步一步远离，没有雅典，没有罗马，再也没有回去的路.---郭敬明~26 师父说：把手握紧，里面什么也没有；把手放开，你得到的是一切！……~27 生活，就是这样，永远占领着绝对的领导地位，当无数的傻子高呼着自己控制了生活自己掌握了命运，却没有看到，生活站在更高的苍穹之上，露出的讥笑嘲讽的面容……《梦里花落知多少》 ~28 朋友总是为你挡风遮雪，如果你在很远的地方承受着风霜，而我无能为力，我也会祈祷，让那些风雪，降临在我的身上……《彼岸花》~29 有一个城市叫无泪之城，因为里面的人只有欢笑，没有泪水……可是后来变了，这个城市依然叫无泪之城，可是是因为这个城市里的人的眼泪，都流光了……《无泪之城》《步步惊心》经典语录1、最好不相见，如此便可不相恋。最好不相知，如此便可不相思。

最好不相伴，如此便可不相欠。最好不相惜，如此便可不相忆。

最好不相爱，如此便可不相弃。最好不相误，如此便可不相负。

最好不相依，如此便可不相偎。最好不相遇，如此便可不相聚。

一步一惊心的人生，一步一痛心的爱情””” 2、‘由爱生嗔，由爱生恨，由爱生痴，由爱生念。从别后，嗔恨痴念，皆化为寸寸相思，紫藤架下，月冷清处，笔墨纸砚间，若曦心中没有皇上，没有四阿哥，只有拿去我魂魄的胤禛一人。

红筏向壁字模糊，曲阑深处重相见，日日盼君还’一字一惊心，一句一痛心。3、从爱生忧患，从爱生怖畏；离爱无忧患，何处有怖畏？是故莫爱着，爱别离为苦。

若无爱与憎，彼即无羁缚。4、第一最好不相见，如此便可不相恋。

第二最好不相知，如此便可不相思。 第三最好不相伴，如此便可不相欠。

第四最好不相惜，如此便可不相忆。 第五最好不相爱，如此便可不相弃。

5、是故莫爱着，爱别离为苦；若无爱与憎，彼即无羁缚。6、月亮和星星很难说哪个更好的，如果你不要只是为错过月亮而低头哭泣的话，也许会看见繁星满天呢！那也是不逊于月亮的美景！7、热议的背后是人们的关注，里面的台词确实有不少经典之作，看看这句，难为你在我身上花了那么多年功夫，引得我上了心，现在又玩欲擒顾纵，恭喜你，计谋成功了。

8、我心匪石，不可转也；我心匪席，不可卷也；此生契阔，与子成说；执子之手，与子偕老。9、我会睁大双眼去找的，只要那颗星星是属于我的，我不会错过的。

10、唯所爱之人，才能伤你！11、自由恋爱不一定会幸福，盲目听从可能会白头携老”12、秋风落叶，他们都在自怜自伤，不想凋零落下，却最终逃不过落下的命运。13、皇帝（四阿哥）。

3.关于读书的名言警句,诗句.

1、敏而好学，不耻下问——孔子

2、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随——韩愈

3、学而不思则罔，思而不学则殆——孔子

4、知之者不如好之者，好之者不如乐之者——孔子

5、三人行，必有我师也。择其善者而从之，其不善者而改之——孔子

6、兴于《诗》，立于礼，成于乐——孔子

7、己所不欲，勿施于人——孔子

8、读书破万卷，下笔如有神——杜甫

9、读书有三到，谓心到，眼到，口到——朱熹

10、立身以立学为先，立学以读书为本——欧阳修

11、读万卷书，行万里路——刘彝

12、黑发不知勤学早，白发方悔读书迟——颜真卿

13、书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲——于谦

14、书犹药也，善读之可以医愚——刘向

15、少壮不努力，老大徒伤悲——《汉乐府。长歌行》

16、莫等闲，白了少年头，空悲切——岳飞

17、发奋识遍天下字，立志读尽人间书——苏轼

18、鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书——李苦禅

19、立志宜思真品格，读书须尽苦功夫——阮元

20、非淡泊无以明志，非宁静无以致远——诸葛亮

21、勿以恶小而为之，勿以善小而不为——陈寿《三国志》

22、熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟——孙洙《唐诗三百首序》

23、书到用时方恨少，事非经过不知难——陆游

24、问渠那得清如许，为有源头活水来——朱熹

25、旧书不厌百回读，熟读精思子自知——苏轼

26、书痴者文必工，艺痴者技必良——蒲松龄

27、读书百遍，其义自见——《三国志》

28、千里之行，始于足下——老子

29、路漫漫其修道远，吾将上下而求索——屈原

30、奇文共欣赏，疑义相如析——陶渊明

31、读书之法，在循序而渐进，熟读而精思——朱熹

32、吾生也有涯，而知也无涯——庄子

33、非学无以广才，非志无以成学——诸葛亮

34、玉不琢，不成器；人不学，不知道——《礼记》

4.关于享受人生名人名言

1、采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。——出自魏晋陶渊明的《饮酒·其五》

译文：在东篱之下采摘菊花，悠然间，那远处的南山映入眼帘。傍晚时分南山景致甚佳，雾气峰间缭绕，飞鸟结伴而还。

2、人老簪花不自羞，花应羞上老人头。醉归扶路人应笑，十里珠帘半上钩。——《吉祥寺赏牡丹》宋代：苏轼

译文：一个五十多岁的老头戴上一朵鲜艳的牡丹花自己并不感到难为情。牡丹花因为被插在老人头上而感到难为情。赏花饮酒，沉醉归来，引得路人哄笑。十里长街，珠帘上卷，百姓们争看这位放荡不羁、走起路来东倒西歪的太守。

3、人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。——唐·李白《将进酒》

译文：人生得意之时就应当纵情欢乐，不要让这金杯无酒空对明月。

4、花病等闲瘦弱，春愁无处遮拦。杯行到手莫留残，不道月斜人散。——宋代黄庭坚《西江月·断送一生惟有》

译文：花像病了一样那么瘦弱，春天这么多忧愁无法排遣。干脆吧，酒杯都送到手里，还是别留着它了，喝吧。管什么月斜人散呢！

5、松醪常与野人期，忘形共说清闲话。——《踏莎行·秋入云山》宋代：张抡

译文：我常与山野之人相约饮酒，不拘形迹地在月光下谈天说地。

孟子新读：“天时”“地利”“人和”

“天时不如地利，地利不如人和。”

——《孟子·公孙丑下》

天时，指适宜的季节、天气状况，或曰时机。地利，指有利的地形、稳固的城池。人和，指众人一心，紧密团结。

孟子下此断语之后，举例说明：有一座城，每边长三里，外城七里，包围起来攻打，一定有好时机，然而却不能取胜，这是得天时不如占地利；假如一座城城墙不是不高，护城河不是不深，兵器铠甲不是不锐利坚固，粮食不是不多，可是战事一来便弃城逃走，这是占地利不如有人和。

孟子又由此引申，紧接着议论：限制人民不必用划定的疆界，保护国家不必靠山川的险阻，威慑天下不必凭兵革的坚利。合乎正道的君主，帮助他的人就多；背离正道的君主，帮助他的人就少。帮助他的人少到最后，连亲戚都要背叛他；帮助他的人多到最后，天下人都会归顺他。用天下归顺的人去攻打连亲戚都背叛的人，胜负形势一目了然。所以，圣主仁君除非不用战争，一用战争，必获胜利。

学者指出，战国时代的三里之城一般是五里之郭，不会有七里之郭。那时的“里”比今之“市里”要短，三里之城是座小城。

另外，“天时不如地利，地利不如人和”不一定由孟子发明，很可能在当时已是成语。战国中期军事家尉缭著兵书《尉缭子》，其武威篇即有：“故曰天时不如地利，地利不如人和。圣人所贵，人事而已。”但是，名言流传于后世，主要是靠《孟子》，则毫无疑问。历代军事家们皆遵奉这一思想原则，运筹帷幄，掌控战争。

显而易见，孟子虽讲天时、地利、人和三大要素，但主要是强调人和，如上引尉缭言“圣人所贵，人事而已”。天时、地利都很重要，有时亦起决定性作用，但宏观分析问题，人和才总是处于主导地位。而且，孟子虽由战争谈起，但重点却不是战争，而是治国，是实行王道和仁政，“得道者多助，失道者寡助”。

这一名言流传至两千多年后的今天，其意义一如既往。无数历史实践反复证明，这一名言是世间根本性的真理。所以，人们在多种场合、多个话题中频繁引用，也就自然而然了。（白子超）