乌鸦名言

乌鸦名言

1. 有关乌鸦的名句

饥鸦啄雪枝上啼。

宋·谢翱《送人归乌伤》。本句大意是饥饿的乌鸦有的正在啄食着积雪，有的正在树枝上啼叫。

冬季，大地上白雪茫茫，鸟雀极难寻到食物。乌鸦不善于筑巢储食，因而冬天常常忍受饥饿之苦。

饿极则只得“啄雪”，只得在枝上悲啼。“饥鸦”的形象被刻画得活灵活现，真切可见。

可用来描写饥饿的乌鸦。南宋爱国诗人 谢翱 《送人归乌伤》啼涩饥喉咽，飞低冻翅垂。

乌鸦名言 唐·白居易《乌夜啼》。啼涩：啼叫声嘶哑。

这两句大意是：乌鸦叫声嘶哑，是饥饿使喉咙发出的声音变得低沉；乌鸦飞得很低，是由于翅膀结了冰而低垂。前句是听觉形象，后句是视觉形象，把乌鸦又“饥”又“冻”的狼狈样子写得很逼真。

可用来描写寒天的乌鸦。唐代诗人 白居易 《乌夜啼》寒鸦飞数点，流水绕孤村。

隋·杨广《失题》。这两句大意是：寒鸦点点，上下翻飞，流水潺潺，环绕孤村。

此条状景孤寂，满目凄凉。“数点”对“孤村”，“寒鸦飞”对“流水绕”，空旷寂寥，沉闷压抑，使人平添惆怅。

写作时适用于借写景表现落拓孤寂的心境。隋朝第二代皇帝 杨广 《失题》数点苍茫里，饥乌接翅归。

宋·孙觌《雨》。这两句大意是：在苍茫的暮色之中，几只饥饿的乌鸦翅膀接着翅膀飞回树林。

因是“苍茫里”，“饥乌”又是从远处飞来，轮廓不清晰，选用“数点”二字便显得分外贴切。“接翅归”既表现出饥乌越飞越近，也表现出“归”时的具体情状，使“归”更加形象化。

可用来描写暮鸦归林的景象。宋代文人 孙觌 《雨》渺渺倦鸦翻，相随归薄暮。

宋·孙觌《发桂林……》。渺渺：悠远的样子。

翻：指鸟飞。薄暮：傍晚。

这两句大意是：傍晚时分，远处那些疲惫的乌鸦互相追随着在苍茫的暮色中归巢。天色晚了，乌鸦也成了“倦鸦'，“倦”字用得恰切；乌鸦在暮色中归巢，越飞越远，越远越小，“渺渺”二字用得准确。

可用来描写暮归的乌鸦，或用来描写苍茫的暮色。宋代文人 孙觌 《发桂林……》群鸦争晚噪，一意送斜阳。

关于乌鸦的名言 宋·戴复古《访杨伯子监丞自白沙问路而去》。噪：大声鸣叫。

这两句大意是：傍晚，成群的乌鸦争着乱叫，一心一意送斜阳落山。为了描写暮色降临的情形，作者选取暮鸦群噪的场面，并想象群鸦正在送别“斜阳”。

诗句从极为寻常的描写对象之中表现出盎然的情趣，可用来描写聒噪的乌鸦，也可用来描写村野傍晚的景象。南宋诗人 戴复古 《访杨伯子监丞自白沙问路而去》哑哑噪夕晖，争宿不争飞。

明·高启《归鸦》。这两句大意是：乌鸦在夕阳的余辉下哑哑地聒噪着，它们争抢着占据枝头过夜，却从来不争着展翅高飞。

讽刺乌鸦只知“争宿”，不肯“争飞”，不仅符合乌鸦的习性，而且极易引起读者的联想，既可用来描写乌鸦，也可用来讽刺那种只知与他人攀比物质享受，而在事业上却毫无进取心的人。元末明初著名诗人 高启 《归鸦》乌栖不定枝条弱，城头夜半声哑哑。

唐·杨巨源《乌夜啼》。哑哑（yā鸭）：象声词，形容乌鸦的叫声。

这两句大意是：乌鸦在细弱的树枝上栖息不稳，半夜里在城头上“哑哑”地啼鸣。城头夜半乌鸦啼，其声哑哑久不息。

这乌啼之声，仿佛倾耳而可闻，弱枝啼乌，也如在目前。诗句语言质朴，而形象鲜明。

唐代诗人 杨巨源 《乌夜啼》瘦马羸童行背秦，暮鸦撩乱入残云。唐·蒋吉《出塞》。

撩乱：同“缭乱”，纷乱。本句大意是：傍晚，成群的乌鸦纷乱地飞入了天边的残云。

暮色苍茫，残云在天，一群乌鸦缭乱地飞，“暮”、“残”、“撩乱”等几个形容词语，有力地增强了表达效果。可用来描写傍晚成群翻飞的乌鸦，或用来描写苍茫的暮色。

唐代诗人 蒋吉 《出塞》寒鸦散乱知多少，飞向江头一树栖。 乌鸦名言 宋·刘子翚（huī辉）《天迥》。

寒鸦：寒天的乌鸦。这两句大意是：寒天的乌鸦乱糟糟一片，不知有多少只，都向江边飞去，栖息在一棵树上。

乌鸦惯于傍晚时分集聚成群，白天又分散开来，忽聚忽散，从无秩序可言。所以，诗文中常以“乱”或“乌合”形容乌鸦。

这里在“乱”字之上又加一‘散”字，“散乱”的寒鸦，飞动时更是乱糟糟一片，落下时又是黑压压一树，形象分明可见。可用来描写暮鸦。

宋代理学家 刘子翚 《天迥》欲觅一枝何处所，满天风雪漫回翔。清·张一鹄《归鸦》。

漫：徒然。回翔：盘旋飞翔。

这两句大意是：乌鸦想要找到一枝安身，可那一枝又在哪里呢？满天风雪纷飞，它徒然四处盘旋飞翔着。乌鸦不善造巢，风雪袭来，只能到处寻觅栖息之所。

然而，天寒地冻，一枝难觅，只能在满天风雪中“漫回翔”。诗句形象如画，含义隽永。

可用来描写风雪中的乌鸦，也可比喻流离失所的人。清代画家 张一鹄 《归鸦》真理不是乌鸦，不能抓住它的尾巴。

前苏联音乐活动家 谢德林 裁决总宣布乌鸦无罪，却判鸽子有罪。古罗马诗人 玉外纳 迁乔声迥出，赴谷响幽深，下听长而短，时闻绝复寻。

关于乌鸦的名言 南朝·梁·刘孝绰《咏百舌诗》。迁乔：迁往高处。

迥（jiǒng窘）：远。这几句大意是：百舌飞到高处，它的叫声从远处传来；百舌飞进山谷，它的叫声便自幽深处传出；在下面听它的叫声，有时长有时短，有时能听到有时听不到，又要去寻找它。

2. 帮我找找有关乌鸦的名言

乌鸦说猪黑其实猪还有白种的（白族）

这只乌鸦偏说那只黑（蒙古）

哪只乌鸦能白白净净？哪个赌徒能磊磊落落？（维吾尔族）

老鸦笑猪黑，自丑不觉得

乌鸦总以为自己的雏鸟最美（英国）

天下乌鸦一般黑

乌鸦找到玫瑰花，就把自己当夜莺夸

乌鸦要跟黄莺比歌声（日本）

乌鸦高歌，自得其乐

乌鸦学百灵鸟走路，结果把自己原来的步法也忘了---（维吾尔族）

即使凤凰从此世界上绝迹，人们也不会在乌鸦的影子下栖息----（伊朗）

乌鸦爱自称是山鹰

要是乌鸦带路，只能带到死尸处（阿拉伯）

如果你喜欢和乌鸦交朋友，你最熟悉的地方一定是乱葬岗----（彝族）

乌鸦不与凤凰栖

小人见人就吵，乌鸦无树不落（蒙古族）

乌鸦也吃乌鸦的的眼睛

乌鸦争食，猴子得利（阿拉伯）

乌鸦用语言伤害了猫头鹰，世世代代它们是冤家对头（藏族）

乌鸦吃死羊，先要哭一场（英国）

无论乌鸦怎样喋喋不休，江河终归要流入大海（阿富汗）

有花斑的乌鸦，架式再凶也变不成雄鹰（乌孜别克克族）

飞来一只寒鸦，并不就是冬天（维吾尔族）

有谁看得出乌鸦的年纪，有谁能识破坏人的诡计（维吾尔族）

乌鸦教鱼学游泳（英国）

乌鸦追雁需有开脖子，毛驴赶好马需在好走手（藏族）

提防乌鸦扮金鸡

乌鸦飞得再高，怎能和雄鹰相比（维吾尔族）

与其当一辈子乌鸦，莫如当一次鹰（欧洲）

如果没有人欣赏，乌鸦的歌声也就和云雀一样；要是夜莺在白天杂在群鹅的聒噪里歌唱，人家决不以为它比鹪鹩唱得更美。多少事情因为逢到有利的环境，才能够达到尽善的境界，博得一声恰当的赞赏！ ——莎士比亚

找死我了

3. 乌鸦喝水后后传作文

乌鸦喝水后后传这几天，人们发现一只名叫本的乌鸦好像有心事，他要么盯着瓶子几小时，要么就呆呆地蹲在井口边看半天。

人们都不知道他要干什么。原来事情是这样的，这一切都还得从他的父亲说起，他父亲可是个名人。

你们不知道啊？那好，我来告诉你们吧。乌鸦是很聪明的，大家不可不信，说起乌鸦喝水这个故事，我想大家应该都相信我所说的话了吧。

而根缘就在这件事上，因为这件事情，乌鸦的后辈们都是引以为豪的。本的父亲也不例外，所以在一次口渴的时候，他来到井边，为了能喝到水，自然而然的想到了前辈留下的宝贵经验，于是他就往井里边扔石子。

可结果呢，我不说大家也能知道。因为这件事恰好被一位细心的小作者看见了，他写了一篇文章《乌鸦喝水后传》，文中详细地讲述了这件事情。

这下可让乌鸦们脸上挂不住了，乌鸦们纷纷指责他的过失而让乌鸦家族蒙羞。本也很快就知道了父亲的遭遇，也替父亲难过，不过他可是一个聪明的孩子，他从人类那儿学到了“从哪儿跌倒，就从哪儿爬起”这句名言，所以决定帮父亲的忙，要完成从井里边喝到水的坚巨任务，好让世人们看看。

说得容易，可做起来难啊！这不，本也在绞尽脑汁想办法，终究一无所获，但他也确实很聪明，所以我们才看到了本文开头讲述的事情。不要以为他真的有心事，他其实是在观察瓶子和井的区别。

这一观察终于让他明白了原因，原来瓶子容量很小，把石子扔进去很容易把瓶子填满而使水位上升，而井的容量太大，一只乌鸦根本是不可能把井给填满的。“我需要大家的帮助”，本对家族中一位德高望众的老乌鸦说。

本来这只老乌鸦也在为这件事而痛心疾首，大骂本的父亲做的“好事”，但一听本的想法，觉得这确实是个弥补的好机会。于是应本的要求召集了附近方圆百里的乌鸦家族来共同参与，答应让本来指挥，老乌鸦仅仅只有一个要求，就是邀请一个会写文章的人来见证这一伟大的时刻，他们找到了我，为此我感到非常荣幸。

实施这一计划的伟大时刻终于到了，那天一大早，成百上千只乌鸦齐聚在井口的上空，黑压压的一大片，遮住了大半个天空。他们从别处找来了石子，然后准确无误地从空中扔进井口里，在本的协调指挥下，工作有条不紊地进行着。

共用了六天的时间，终于把井口给填满了。读者们读到这里一定会奇怪，怎么会花这么长时间啊？这件事情本也跟我谈过多次，我可以为此事作证：要在以前，我们身边都是石子，乌鸦们随便哪儿都能捡到，但现在这件本来很容易的事情却也变得很难了，不信你们随处看看，原来的石子路都不见了，身边要么是水泥路，要么是沥青路，到哪儿找石子去？井口被填满了，乌鸦们都欢呼起来，觉得这几天的辛苦也不算得什么了，他们要庆祝成功，要让世人们看看乌鸦除了聪明，还有团结、肯吃苦的精神。

兴奋之后，大家都静了下来，也许刚才太兴奋了，现在想喝点水，可朝井口望去，咦！水在哪儿呢？聪明的读者，你们说，井都被填了，还会有井水吗？。

中国经典百句名言及译文，来看看有多经典，有你不知道的吗？

1．天行健，君子以自强不息。 ——《周易》

 （译：作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职责和才能。）

 2．勿以恶小而为之，勿以善小而不为。 ——《三国志》

 （译：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做；相反，对于一些微小的。却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。）

 3．见善如不及，见不善如探汤。 ——《论语》

 （译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。）

 4．躬自厚而薄责于人，则远怨矣。 ——《论语》

 （译：干活抢重的，有过失主动承担主要责任是“躬自厚”，对别人多谅解多宽容，是“薄责于人”，这样的话，就不会互相怨恨。）

 5．君子成人之美，不成人之恶。小人反是。 ——《论语》

 （译：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。小人却相反，总是“成人之恶，不成人之美”。）

 6．见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 ——《论语》

 （译：见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他，和他达到同一水平；见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己是不是也有他那样的缺点或不足。）

 7．己所不欲，勿施于人。 ——《论语》

 （译：自己不想要的（痛苦、灾难、祸事……），就不要把它强加到别人身上去。）

 8．当仁，不让于师。 ——《论语》

 （译：遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使老师在一旁，也应该抢着去做。后发展为成语“当仁不让”。）

 9．君子欲讷于言而敏于行。 ——《论语》

 （译：君子不会夸夸其谈，做起事来却敏捷灵巧。）

 10．二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。 ——《周易》

 （译：同心协办的人，他们的力量足以把坚硬的金属弄断；同心同德的人发表一致的意见，说服力强，人们就像嗅到芬芳的兰花香味，容易接受。）

 11．君子藏器于身，待时而动。 ——《周易》

 （译：君子就算有卓越的才能超群的技艺，也不会到处炫耀、卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。）

 12．满招损，谦受益。 ——《尚书》

 （译：自满于已获得的成绩，将会招来损失和灾害；谦逊并时时感到了自己的不足，就能因此而得益。）

 13．人不知而不愠，不亦君子乎？ ——《论语》

 （译：如果我有了某些成就，别人并不理解，可我决不会感到气愤、委屈。这不也是一种君子风度的表现吗？）

 14．言必信 ，行必果。 ——《论语》

 （译：说了的话，一定要守信用；确定了要干的事，就一定要坚决果敢地干下去。）

 15．毋意，毋必，毋固，毋我。 ——《论语》

 （译：讲事实，不凭空猜测；遇事不专断，不任性，可行则行；行事要灵活，不死板；凡事不以“我”为中心，不自以为是，与周围的人群策群力，共同完成任务。）

 16．三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语》

 （译：三个人在一起，其中必有某人在某方面是值得我学习的，那他就可当我的老师。我选取他的优点来学习，对他的缺点和不足，我会引以为戒，有则改之。）

 17．君子求诸己，小人求诸人。 ——《论语》

 （译：君子总是责备自己，从自身找缺点，找问题。小人常常把目光射向别人，找别人的缺点和不足。）

 18．君子坦荡荡，小人长戚戚。 ——《论语》

 （译：君子心胸开朗，思想上坦率洁净，外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多，心理负担很重，就常忧虑、担心，外貌、动作也显得忐忑不安，常是坐不定，站不稳的样子。）

 19．不怨天，不尤人。 ——《论语》

 （译：遇到挫折与失败，绝不从客观上去找借口，绝不把责任推向别人，后来发展为成语“怨天尤人”。）

 20．不迁怒，不贰过。 ——《论语》

 （译：犯了错误，不要迁怒别人，并且不要再犯第二次。）

 21．小不忍，则乱大谋。 ——《论语》

 （译：不该干的事，即使很想去干，但坚持不干，叫“忍”。对小事不忍，没忍性，就会影响大局，坏了大事。）

 22．小人之过也必文。 ——《论语》

 （译：小人对自己的过错必定加以掩饰。）

 23．过而不改，是谓过矣。 ——《论语》

 （译：有了过错而不改正，这就是真的过错了。）

 24．君子务本，本立而道生。 ——《论语》

 （译：君子致力于根本，确立了根本，“道”也就自然产生。）

 25．君子耻其言而过其行。 ——《论语》

 （译：君子认为说得多做得少是可耻的。）

 26．三思而后行。 ——《论语》

 （译：每做一件事情必须要经过反复的考虑后才去做。）

 27．多行不义必自毙。 ——《左传》

 （译：坏事做得太多，终将自取灭亡。）

 28．人谁无过，过而能改，善莫大焉。 ——《左传》

 （译：人都有可能犯错误，犯了猎误，只要改正了仍是最好的人。）

 29．不以一眚掩大德。 ——《左传》

 （译：评价一个人时，不能因为一点过失就抹杀他的功劳。）

 30．人一能之，己百之；人十能之，己千之。 ——《中庸》

 （译：人家一次就学通的，我如果花上百次的功夫，一定能学通。人家十次能掌握的，我要是学一千次，也肯定会掌握的。）

 31．知耻近乎勇。 ——《中庸》

 （译：知道什么是可耻的行为，那就是勇敢的好表现。）

 32．以五十步笑百步。 ——《孟子》

 （译：以为自己的错误比别人的小，缺点比别人少而沾沾自喜。）

 33．君子莫大乎与人为善。 ——《孟子》

 （译：君子最大的长处就是用高尚、仁义的心去对待别人。）

 34．人皆可以为尧舜。 ——《孟子》

 （译：只要肯努力去做，人人都可以成为尧舜那样的大圣人。）

 35．千丈之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟焚。 ——《韩非子》

 （译：千里大堤，因为有蝼蚁在打洞，可能会因此而塌掉决堤；百尺高楼，可能因为烟囱的缝隙冒出火星引起火灾而焚毁。）

 36．言之者无罪，闻之者足以戒。 ——《诗序》

 （译：提出批评意见的人，是没有罪过的。听到别人的批评意见要仔细反省自己，有错就改正，无错就当作是别人给自己的劝告。）

 37．良药苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。 ——《孔子家语》

 （译：好的药物味苦但对治病有利；忠言劝诫的话听起来不顺耳却对人的行为有利。）

 38．良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。 ——明代谚语

 （译：一句良善有益的话，能让听者即使在三冬严寒中也倍感温暖；相反，尖酸刻薄的恶毒语言，伤害别人的感情和自尊心，即使在六月大暑天，也会让人觉得寒冷。）

 39．千经万典，孝悌为先。 ——《增广贤文》

 （译：千万种经典讲的道理，孝顺父母，友爱兄弟是最应该先做到的。）

 40．善恶随人作，祸福自己招， ——《增广贤文》

 （译：好事坏事都是自己做的，灾祸幸福也全是由自己的言行招来的。）

 41.学而不思罔，思而不学则殆。 ——《论语》

 （译：只学习却不思考就不会感到迷茫，只空想却不学习就会疲倦而没有收获。）

 42.知之为知之，不知为不知，是知也。 ——《论语》

 （译：知道就是知道，不知道应当说 不知道，不弄虚作假，这才是明智的行为。）

 43.业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。 ——韩愈

 （译：事业或学业的成功在于奋发努力，勤勉进取。太贪玩，放松要求便会一事无成；做人行事，必须谨慎思考，考虑周详才会有所成就。任性、马虎、随便只会导致失败。）

 44.读书有三到：谓心到，眼到，口到。 ——朱熹

 （译：用心思考，用眼仔细看，有口多读，三方面都做得到位才是真正的读书。）

 45.学而不厌，诲人不倦。 ——《论语》

 （译：努力学习却不感到满足，教导别人不感到厌倦。）

 46.不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海。 ——《荀子》

 （译：不把半步、一步积累起来，就不能走到千里远的地方，不把细流汇聚起来，就不能形成江河大海。）

 47.欲穷千里目，更上一层楼。 ——王之涣

 （译：想看到更远更广阔的景物，你就要再上一层楼。想学到更多更深的知识，你就要比原来更努力。）

 48.强中自有强中手，莫向人前满自夸。 ——《警世通言》

 （译：尽管你是一个强者，可是一定还有比你更强的人，所以不要在别人面前骄傲自满，自己夸耀自己。）

 49.玉不琢，不成器；人不学，不知道。 ——《礼记·学记》

 （译：玉石不经过雕琢，不能成为有用的玉器；人不经过学习，就不懂得事理。）

 50.黑发不知勤学早，白首方悔

51.知不足者好学，耻下问者自满。 ——林逋《省心录》

 （译：知道自己的不足并努力学习就是聪明的人，不好问又骄傲自满的人是可耻的。）

 52.学不可以已。 ——《荀子》

 （译：学习是不可以停止的。）

 53.学而时习之，不亦悦乎？ ——《论语》

 （译：学过的知识，在适当的时候去复习它，使自己对知识又有了新的认识，这不是令人感到快乐的事吗？）

 54.温故而知新，可以为师矣。 ——《论语》

 （译：学了新的知识又常常温习已学过的知识，不断地学习，温习，学问和修养一定会很快得到提高，这样的人就可以成为老师了。）

 55.读书破万卷，下笔如有神。 ——杜甫

 （译：读书读得多，写起文章来就会笔下生花，像有神助一样。）

 56.少壮不努力，老大徒伤悲。 ——《汉乐府·长歌行》

 （译：年轻时不努力学习，年老了只能后悔、叹息。）

 57.读书百遍而义自见。 ——《三国志》

 （译：读书必须反复多次地读，这样才能明白书中所讲的意思。）

 58.学而不化，非学也。 ——杨万里

 （译：学习知识但不能灵活运用，不能称为学习。）

 59.好学而不贰。 ——《左传》

 （译：爱好学习但不三心二意。）

 60.学如不及，犹恐失之。

 （译：学习知识时生怕追不上，追上了又害怕再失去。）

 61.人而不学，其犹正墙面而立。 ——《尚书》

 （译：人如果不学习，就像面对墙壁站着，什么东西也看不见。）

 62、知而好问，然后能才。 ——《荀子》

 （译：聪明的人还一定得勤学好问才能成才。）

 63、学之广在于不倦，不倦在于固志。 ——葛洪

 （译：学问的渊博在于学习时不知道厌倦，而学习不知厌倦在于有坚定的目标。）

 64.学而不知道，与不学同；知而不能行，与不知同。 ——黄睎

 （译：学习知识不能从中明白一些道理，这和不学习没什么区别；学到了道理却不能运用，这仍等于没有学到道理。）

 65.博观而约取，厚积而薄发。 ——苏轼

 （译：广泛阅读，多了解古今中外的人和事，把其中好的部分牢牢记住；积累了大量的知识材料，到需要用时便可以很自如恰当地选择运用。）

 66.差之毫厘，缪以千里。 ——陆九渊

 （译：做任何事情，开始一定要认真地做好，如果做差了一丝一毫，结果会发现相差很远。）

 67.盛年不重来，一日难再晨。 ——陶渊明

 （译：美好的青春年华过去了就不会再来，一天不可能有两个早晨，要珍惜时光啊！）

 68、言之无文，行而不远。 ——《左传》

 （译：文章讲的内容或题材都很好，可表达不适当，那么欣赏的人就不会很多，难以传播千古。）

 69.人之为学，不可自小，又不可自大。 ——顾炎武

 （译：学习时不要在渊博浩翰的知识面前感到自卑，也不能因为学到一点点知识而骄傲自满。）

 70.好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。 ——《中庸》

 （译：勤奋好学就接近智，做任何事情只要努力就接近仁，懂得了是非善恶就是勇的一种表现。）

 71.书到用时方恨少，事非经过不知难。 ——陈廷焯

 （译：知识总是在运用时才让人感到太不够了，许多事情如果不亲身经历过就不知道它有多难。）

 72、笨鸟先飞早入林，笨人勤学早成材。 ——《省世格言》

 （译：飞得慢的鸟儿提早起飞就会比别的鸟儿早飞入树林，不够聪明的人只要勤奋努力，就可以比别人早成材。）

 73.书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。 ——《增广贤文》

 （译：勤奋是登上知识高峰的一条捷径，不怕吃苦才能在知识的海洋里自由遨游。）

 74.学如逆水行舟，不进则退。 ——《增广贤文》

 （译：学习要不断进取，不断努力，就像逆水行驶的小船，不努力向前，就只能向后退。）

 75.吾生也有涯而，知也无涯。 ——《庄子》

 （译：我的生命是有限的，而人类的知识是无限的。）

 76.天下兴亡，匹夫有责。 ——顾炎武

 （译：国家的兴旺、衰败，每一个人都负有很大的责任）。

 77.生于忧患，死于安乐。 ——孟子

 （译：逆境能使人的意志得到磨炼，使人更坚强。相反，时常满足于享受，会使人不求上进而逐渐落后）。

 78.位卑未敢忘国。 ——陆游《病起书怀》

 （译：虽然自己地位低微，但是从没忘掉忧国忧民的责任。）

 79.人生自古谁无死，留取丹心照汉青。 ——文天祥《过零丁洋》

 （译：自古以来，谁都难免会死的，那就把一片爱国的赤胆忠心留在史册上吧！）

 80.先天下之忧而忧，后天下乐而乐。 ——范仲淹《岳阳楼记》

 （译：为国家分忧时，比别人先，比别人急；享受幸福，快乐时，却让别人先，自己居后。）

 81.小来思报国，不是爱封侯。 ——唐·岑参《关人赴安西》

 （译：从小就想着报效祖国，而不是想着要封侯当官。）

 82.有益国家之事虽死弗避。 ——明·吕坤《呻吟语·卷上》

 （译：对国家有利的事情要勇敢地去做，就算有死亡的危险也不躲避。）

 83.一寸山河一寸金。 ——金·左企弓语

 （译：祖国的每一寸山河比一寸黄金还要宝贵，是绝不能让给外人的。）

 84.欲安其家，必先安于国。 ——武则天

 （译：如果想建立个人幸福的小家，必须先让国定安定，繁荣起来。）

 85.捐躯赴国难，视死忽如归。 ——三国·曹植《白马篇》

 （译：在国家有危难的时候要敢于挺身而出，把死当作回家一样。）

 86.风声、雨声、读书声，声声入耳；家事、国事、天下事，事事关心。

 ——明·顾宪成

 （译：风声、雨声、琅琅读书声，都进入我们的耳朵，所以，作为一个读书人，家事、国事，天下的事情，各种事情都应该关心，不能只是死读书。）

 87.生当作人杰，死亦为鬼雄。 ——李清照《夏日绝句》

 （译：活着的时候要做英雄，死后也要当英雄。）

 88.利于国者爱之，害于国者恶之。 ——《晏子春秋》

 （译：对于国家有利的事就要热心地去做，对国家有害的事就要憎恶它，远离它。）

 89.读书本意在元元。 ——宋·陆）

 （译：读书的目的应该是掌握了知识后为社会和大众服务，而不是为了自己的升官发财。）

 90.时穷节乃现，一一垂丹青。 ——宋·文天祥

 （译：历史上许多忠臣义士，在国家有难时，他们的节操就显现出来，一个个名垂史册。）

 91.哀哀父母，生我劬劳。 ——《诗经》

 （译：想起父母，做子女的是多么为他们感到心痛啊！他们生我育我，花费了多少辛勤的劳动啊！）

 92.报国之心，死而后已。——宋·苏轼

 （译：报效祖国的志向到死都不会变。）

 93.忧国忘家，捐躯济难，忠臣之志也。 ——三国·曹植《求自诚表》

 （译：忧虑国家大事忘记小家庭，为拯救国家危难而捐躯献身，这都是忠臣的志向。）

 94.大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎？ ——汉·陈蕃语

 （译：有志气的人活在世上，应当敢于跟各种不利于国家的行为作斗争，哪能只满足于处理好自己小家的小事呢？）

 95.君子之交淡如水，小人之交甘若醴。 ——《庄子》

 （译：君子之间的交往，像水一样的平淡、纯净，这样的友谊才会持久；往小人之间的交像甜酒一样的又浓又稠，但不会长久。）

 96.老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。 ——《孟子》

 （译：尊敬、爱戴别人的长辈，要像尊敬、爱戴自己长辈一样；爱护别人的儿女，也要像爱护自己的儿女一样。）

 97.见侮而不斗，辱也。 ——《公孙龙子》

 （译：当正义遭到侮辱、欺凌却不挺身而出，是一种耻辱的表现。）

 98.天下皆知取之为取，而莫知与之为取。 ——《后汉书》

 （译：人们都认为只有获取别人的东西才是收获，却不知道给予别人也是一种收获。）

 99.人固有一死，死或重于泰山，或轻于鸿毛。 ——汉·司马迁

 （译：人终究免不了一死，但死的价值不同，为了人民正义的事业而死就比泰山还重，而那些自私自利，损人利已的人之死就比鸿毛还轻。）

 100.羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。 ——《增广贤文》

 （译：羊羔有跪下接受母乳的感恩举动，小乌鸦有衔食喂母鸦的情义，做子女的更要懂得孝顺父母。）