庄子名言起名字(我的孩子马上出生了,谁可以帮我在诗经或庄子锝名句里为他取个名字)

庄子名言起名字(我的孩子马上出生了,谁可以帮我在诗经或庄子锝名句里为他取个名字)

1.我的孩子马上出生了,谁可以帮我在诗经或庄子锝名句里为他取个名字

女：怀采 取自千古名句：相顾无相识，长歌怀采薇

男：怀逸 取自千古名句“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月”

希/望/能/为/您/采/用/，但名字是在没有具/体/考/虑/到/宝/宝/的/生//辰/八/字/情/况/取/得的，只是从/邓/博/士/为诸多家长提供取/名/解/疑/时/候/所/用/到/的/名/字里面选择出来的。我本人对此名/字/甚/是/喜/欢，名/字/清/雅/淡/幽，如果你想为宝宝取一个既/符/合/八/字/五/行/又/能/有/深/远/清/新/的/文/化/意/蕴，甚/至/想/有/经/典/文/化/出/处。我愿意为您介绍一位课/余/时/间/取/名/的/文/学/博/士，他为/人/热/情/豪/迈，乐//交/朋/友，聊得投机交上这么一个朋友。不妨先到/邓/博/士/空/间/看看吧。为了宝宝一辈子的名字，花/些/时/间/看/看/别/人/的/经/验/还/是/很值得的。他的腾/讯/号/码/：（（一一/六三/一三/九九/二九//）） ，飞/信/号：（（八/二/四/一/五/三/八/九/三）），请用普通话细读。

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2.庄子的名言警句有哪些

庄子名言警句1、大知闲闲，小知间间；大言炎炎，小言詹詹。

——《庄子·齐物论》2、吾生也有涯，而知也无涯。以在涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。

《庄子·养生主》3、且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。——《庄子·逍遥游》4、相与于无相与，相为于无相为。

——《庄子。大宗师》5、以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。

——《庄子·养生主》6、以火救火，以水救水，名之曰益多。——《庄子·人间世》7、物无非彼，物无非是；自彼则不见，自知则知之。

故曰：彼出于是，是亦因彼。——《庄子·齐物 论》8、汝不知夫螳螂乎？怒其臂以当车辙，不知其不胜任也，是其才之美者也。

——《人间世》9、山木自寇也，膏火自煎也，桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知。

10、不以物挫志。——《庄子·天地》11、夫小惑易方，大惑易性。

——《庄子·骈拇》12、孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣、子之盛也。——《庄子·天地》13、夫鹄不日浴而白，乌不日黔而黑。

——《庄子·天运》14、夫哀莫大于心死，而人死亦次之。——《庄子·田子方》15、臭腐复化为神奇，神奇复化为臭腐。

故曰："通天下一气耳。 ——《庄子·知北游》16、天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。

——《庄子·知北游》17、荃者所以在鱼，得鱼而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。——《庄子·外物》18、知足者不以利自累也，审自得者失之而不惧，行修于内者无位而不怍。

——《让王》19、大寒既至，霜雪既降，吾是以知松柏之茂也。——《庄子·让王》20、不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与？——《庄子·齐物论》21、指穷于为薪，火传也，不知其尽也。

——《庄子·养生主》22、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。——《庄子。

山木》23、人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。——《庄子.知北游》24、小知不及大知，小年不及大年。

——《逍遥游》25、至人无己，神人无功，圣人无名。——《逍遥游》26、名也者，相轧也；知也者，争之器。

二者凶器，非所以尽行也。《人间世》27、天下有道，圣人成焉；天下无道，圣人生也。

方今之时，仅免刑焉。福轻乎羽，莫之知载；祸重乎地，莫之知避。

《人间世》28、圣人不死，大盗不止。29、彼窃钩者诛，窃国者为诸侯。

30、故绝圣弃知，大盗乃止。31、日出而作，日入而息，逍遥于天地之间。

《让王》32、悲乐者，德之邪；喜怒者，道之过；好恶者，心之失。《刻意》33、众人重利，廉士重名，贤人尚志，圣人贵精。

《刻意》34、丧己于物，失性于俗者，谓之倒置之民。《刻意》35、扁子曰：“……今汝饰知以惊愚，修身以明污，昭昭乎若揭日月而行民。

……”《达生》36、昔吾闻之大成之人曰：“自伐者无功，功成者堕，名成者亏。“《山木》37、黄帝曰：“……道不可致，德不可至。

仁可为也，义可亏也，礼相伪也。”《知北游》38、士有道德不能行，惫也；衣弊履穿，贫也，非惫也，此所谓非遭时也。

《山木》39、天地与我并生，万物与我合一。40、圣人法天贵真，不拘于俗。

41、至人之用心若镜，不将不迎，应而不藏，故能胜物而不伤。42、大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。

43、是亦彼也，彼亦是也。彼亦一是非，此亦一是非。

44、至人无己，神人无功，圣人无名。45、吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆也。

46、形固可使如槁木，心固可使如死灰。47、人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。

48、子非我，安知我不知鱼之乐？49、吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。

（我们的生命是有限的，而知识却是无限的。要想用有限的生命去追求无限的知识，便会感到很疲倦；既然如此还要不停地去追求知识，便会弄得更加疲困不堪！50、名也者，相轧也；知也者，争之器。

二者凶器，非所以尽行也。（名是相互倾轧的原因；智是相互斗争的手段。

两者是凶器，是不可以尽行的。）51、天下有道，圣人成焉；天下无道，圣人生也。

方今之时，仅免刑焉。福轻乎羽，莫之知载；祸重乎地，莫之知避。

（天下有道，圣人可以成就事业；天下无道，圣人只能保全生命。现在这个时代，仅仅可以避开刑戮。

幸福不过像羽毛那样轻，不知怎样才可以去承受；祸患重得像大地一样，不知怎样才能避免。）52、人皆知有用之用，而莫知无用之用也。

（人们都知道有用的用处，但不懂得无用的更大用处。）53、泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。

（泉水干了，好多鱼被困在陆地上，相互用嘴吐气，用吐沫相互沾湿，这就莫如在江湖中生活自由自在，相互忘掉。）54、夫大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。

故善生者，乃所以善死也。（大自然给我形体，用生使我操劳，用老使我清闲，用死使我安息。

所以称善我生存的，也同样称善我的死亡。55、故跖之徒问于跖曰：“盗亦有道乎？”跖曰：“何适而无道邪？夫妄意室中之藏，圣也；入先，勇也；出后，义也；知可否，知也；分均，仁也。

五者不备，而能成大盗者。

3.庄子的名言有哪些

1、汝非吾，焉知吾思。

2、窃钩者诛，窃国者侯

3、时势为天子，未必贵也；穷为匹夫，未必贱也。贵贱之分，在于行之美恶。

4、哀莫大于心死，而人死亦次之。

5、孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣子之盛也。

6、真者，精诚之至也。不精不诚，不能动人

7、子非鱼，安知鱼之乐？

8、吾生也有涯而知也无涯，以有涯随无涯殆矣。

9、节饮食以养胃，多读书以养胆。

10、尾生抱柱，至死方休。

11、视死若生者，烈士之勇也。

12、其嗜欲深者，其天机浅 一个人的嗜好欲望太多的话，他的本性智慧就会被遮蔽。

13、大知闲闲，小知间间；大言炎炎，小言詹詹。

14、且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。

15、相与于无相与，相为于无相为。

4.庄子名言警句有哪些

1、大知闲闲，小知间间；大言炎炎，小言詹詹。

——《庄子·齐物论》2、吾生也有涯，而知也无涯。以在涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。

《庄子·养生主》3、且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。——《庄子·逍遥游》4、相与于无相与，相为于无相为。

——《庄子。大宗师》5、以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。

——《庄子·养生主》6、以火救火，以水救水，名之曰益多。——《庄子·人间世》7、物无非彼，物无非是；自彼则不见，自知则知之。

故曰：彼出于是，是亦因彼。——《庄子·齐物 论》8、汝不知夫螳螂乎？怒其臂以当车辙，不知其不胜任也，是其才之美者也。

——《人间世》9、山木自寇也，膏火自煎也，桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知。

10、不以物挫志。——《庄子·天地》11、夫小惑易方，大惑易性。

——《庄子·骈拇》12、孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣、子之盛也。——《庄子·天地》13、夫鹄不日浴而白，乌不日黔而黑。

——《庄子·天运》14、夫哀莫大于心死，而人死亦次之。——《庄子·田子方》15、臭腐复化为神奇，神奇复化为臭腐。

故曰："通天下一气耳。 ——《庄子·知北游》16、天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。

——《庄子·知北游》17、荃者所以在鱼，得鱼而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。——《庄子·外物》18、知足者不以利自累也，审自得者失之而不惧，行修于内者无位而不怍。

——《让王》19、大寒既至，霜雪既降，吾是以知松柏之茂也。——《庄子·让王》20、不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与？——《庄子·齐物论》21、指穷于为薪，火传也，不知其尽也。

——《庄子·养生主》22、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。——《庄子。

山木》23、人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。——《庄子.知北游》24、小知不及大知，小年不及大年。

——《逍遥游》25、至人无己，神人无功，圣人无名。——《逍遥游》26、名也者，相轧也；知也者，争之器。

二者凶器，非所以尽行也。《人间世》27、天下有道，圣人成焉；天下无道，圣人生也。

方今之时，仅免刑焉。福轻乎羽，莫之知载；祸重乎地，莫之知避。

《人间世》28、圣人不死，大盗不止。29、彼窃钩者诛，窃国者为诸侯。

30、故绝圣弃知，大盗乃止。31、日出而作，日入而息，逍遥于天地之间。

《让王》32、悲乐者，德之邪；喜怒者，道之过；好恶者，心之失。《刻意》33、众人重利，廉士重名，贤人尚志，圣人贵精。

《刻意》34、丧己于物，失性于俗者，谓之倒置之民。《刻意》35、扁子曰：“……今汝饰知以惊愚，修身以明污，昭昭乎若揭日月而行民。

……”《达生》36、昔吾闻之大成之人曰：“自伐者无功，功成者堕，名成者亏。“《山木》37、黄帝曰：“……道不可致，德不可至。

仁可为也，义可亏也，礼相伪也。”《知北游》38、士有道德不能行，惫也；衣弊履穿，贫也，非惫也，此所谓非遭时也。

《山木》39、天地与我并生，万物与我合一。40、圣人法天贵真，不拘于俗。

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5.庄子的名言警句有哪些

庄子名言警句1、大知闲闲，小知间间；大言炎炎，小言詹詹。

——《庄子·齐物论》2、吾生也有涯，而知也无涯。以在涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。

《庄子·养生主》3、且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。——《庄子·逍遥游》4、相与于无相与，相为于无相为。

——《庄子。大宗师》5、以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。

——《庄子·养生主》6、以火救火，以水救水，名之曰益多。——《庄子·人间世》7、物无非彼，物无非是；自彼则不见，自知则知之。

故曰：彼出于是，是亦因彼。——《庄子·齐物 论》8、汝不知夫螳螂乎？怒其臂以当车辙，不知其不胜任也，是其才之美者也。

——《人间世》9、山木自寇也，膏火自煎也，桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知。

10、不以物挫志。——《庄子·天地》11、夫小惑易方，大惑易性。

——《庄子·骈拇》12、孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣、子之盛也。——《庄子·天地》13、夫鹄不日浴而白，乌不日黔而黑。

——《庄子·天运》14、夫哀莫大于心死，而人死亦次之。——《庄子·田子方》15、臭腐复化为神奇，神奇复化为臭腐。

故曰："通天下一气耳。 ——《庄子·知北游》16、天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。

——《庄子·知北游》17、荃者所以在鱼，得鱼而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。——《庄子·外物》18、知足者不以利自累也，审自得者失之而不惧，行修于内者无位而不怍。

——《让王》19、大寒既至，霜雪既降，吾是以知松柏之茂也。——《庄子·让王》20、不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与？——《庄子·齐物论》21、指穷于为薪，火传也，不知其尽也。

——《庄子·养生主》22、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。——《庄子。

山木》23、人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。——《庄子.知北游》24、小知不及大知，小年不及大年。

——《逍遥游》25、至人无己，神人无功，圣人无名。——《逍遥游》26、名也者，相轧也；知也者，争之器。

二者凶器，非所以尽行也。《人间世》27、天下有道，圣人成焉；天下无道，圣人生也。

方今之时，仅免刑焉。福轻乎羽，莫之知载；祸重乎地，莫之知避。

《人间世》28、圣人不死，大盗不止。29、彼窃钩者诛，窃国者为诸侯。

30、故绝圣弃知，大盗乃止。

6.庄子名言名句大全

1、视死若生者，烈士之勇也。

2、姑妄言之，姑妄听之。 3、见笑于大方之家。

4、《诗》以道志，《书》以道事，《礼》以道行，《乐》以道和，《易》以道阴阳，《春秋》以道名分。 5、以火救火，以水救水。

6、名也者，相札也；知也者，争之器也。 7、以其知之所知，以养其知之所不知。

8、夫大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。故善生者，乃所以善死也。

9、鸟兽不厌高，鱼鳖不厌深。 10、无所逃于天地之间。

11、两喜必多溢美之言，两怒必多溢恶之言。 12、巧者劳而知者忧，无能者无所求。

13、大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。 14、无迁令无劝成。

15、至人无己，神人无功，圣人无名。 16、狗不以善吠为良，人不以善官为贤。

17、德有所长，形有所忘。 18、若白驹之过隙。

19、天地虽大，其化均也；万物虽多，其治一也；人卒虽众，其主君也。君原于德而成于天，故曰，玄古之君天下，无为也，天德而已矣。

20、刀刃若新发于硎。 21、鉴明则尘垢不止。

22、形莫若就心莫若和，意有所至爱有所亡。 23、不知其所以然。

24、天地有大美而不言。 25、人皆知有用之用，莫知无用之用 26、人莫鉴于流水，而鉴于止水。

27、只可意会，不可言传。 28、得鱼而忘荃，得意而忘言。

29、逐万物而不还。 30、化腐朽为神奇。

31、来世不可待，往世不可追。 32、水之积也不厚，则其负大舟也无力。

33、福轻乎羽，莫之知载。 34、相啕以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。

35、丧己于物，失性于俗者，谓之倒置之民。 36、泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不若相忘于江湖。

37、形如槁木，心如死灰。 38、巧者劳而知者忧，无能者无所求。

饱食而遨游，泛若不系之舟，虚而遨游者也。 39、偃鼠饮河，不过满腹。

40、盖之如天，容之如地。 41、仁义之端，是非之途。

42、彼窃钩者诛，窃国者为诸侯。 43、悲乐者，德之邪；喜怒者，道之过；好恶者，心之失。

44、道隐于小成，言隐于荣华。 45、举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮。

46、鲁酒薄而邯郸围。 47、故跖之徒问于跖曰：“盗亦有道乎？”跖曰：“何适而无道邪？夫妄意室中之藏，圣也；入先，勇也；出后，义也；知可否，知也；分均，仁也。

五者不备，而能成大盗者，天下未之有也。” 48、一尺之捶，日取其半，万世不竭。

49、大而无当，往而不返。 50、遁天倍情，忘其所受。

51、人皆知有用之用，而莫知无用之用也。 52、存己而后存人。

53、忿设无由，巧言偏辞。 54、游于羿之彀中。

55、真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。 56、水行莫如用舟，而陆行莫如用车。

以舟之可行于水也，而求推之于陆，则没世不行寻常。 57、德荡乎名知出乎争。

58、众人重利，廉士重名，贤人尚志，圣人贵精。 59、顺我者生，逆我者死。

60、名也者，相轧也；知也者，争之器。二者凶器，非所以尽行也。

61、夫相收之与相弃亦远矣，且君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝。

62、螳螂捕蝉，黄雀在后。 63、天下有道，圣人成焉；天下无道，圣人生也。

方今之时，仅免刑焉。福轻乎羽，莫之知载；祸重乎地，莫之知避。

64、子非鱼，安知鱼之乐。 65、窃钩者诛，窃国者为诸侯。

66、寡不道以欢成有德者能之。 67、朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。

68、天地一指，万物一马。 69、丘山积卑而为高，江河合水而为大。

70、忘其肝胆，遗其耳目。 71、何谓道？有天道，有人道。

无为而尊者，天道也；有为而累者，人道也。主者，天道也；臣者，（）人道也。

天道之与人道也，相去远矣，不可不察也。 72、螳螂之怒臂以当车轶，则必不胜任矣。

73、知足者不以利自累。 74、日出而作，日入而息。

75、吾以天地为棺椁，以日月为连璧，星辰为珠玑，万物为送賷。吾葬具岂不备邪？ 76、至人无已，神人无功，圣人无名。

77、生有涯而知无涯。 78、人之貌有与也。

79、相嘘以湿。相濡以沫。

80、其嗜欲深者，其天机浅。 81、不忘其所始，不求其所终。

82、以管窥天，以锥刺地。 83、缘督以为经，可以保身。

84、安时处顺，哀乐不入，谓之县解。 85、君子之交淡如水。

86、官知止而神欲行。 87、临大难而不惧。

88、众人重利，廉士重名。 89、吾生也有涯，而知也无涯。

以有涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。 90、为善无近名，为恶无近刑。

91、大道不称，大辩不言。 92、相濡以沫，不如相忘于江湖。

宝宝起名：喜得千金，根据姓氏起这些名字，一辈子风生水起

姓氏在一定程度决定了取名的参考范围，以及所营造的寓意，可以说一个好听的名字，一半源于姓的美感。同一个名字，不同的姓所带来的美感有着天壤之别。

初墨，多么文雅有才的名字，可姓熊就一言难尽；

冬溪，多么清新自然的名字，可姓苟就变得粗俗；

余歌，多么诗意盎然的名字，可姓章就毫无美感。

故而今天小编就根据姓氏给大家带来一些好的女孩名字，喜欢的麻烦给个支持。

孔德音

孔德音，此名的话，主要出自于字义的考虑。《诗·小雅·鹿鸣》有云，“我有嘉宾，德音孔昭。”德音二字，形容人的名声好，或言语合乎仁德，而“孔”字除了作为姓氏外，还有甚、更加的意思，故而又加深了名字中的意思。

曾云归

曾云归，此名的话，主要在于“曾”字的运用。晏几道《临江仙·梦后楼台高锁》有云，“当时明月在，曾照彩云归。”曾字可作为姓氏，也有曾经的意思，曾云归，曾云归，与曾经的云彩一同归来，听着就非常浪漫。

夏思清

夏思清，此名的话，主要缘起于诗词。皮日休《青门闲泛》有云，“青翰虚徐夏思清，愁烟漠漠荇花平。”个人觉得“夏”姓本身就自带清新感，搭配思清二字后更甚，夏思清，一到夏季就想念清凉，既有生活气，又不失优雅。

张舒绿

张舒绿，此名的话，主要出自于整体诗词的考虑。王道子《南歌子》有云，“露竹舒新绿，风荷递暗香。”张舒绿，其意为植物生长茂盛，姿态舒张而又柔美，作为女孩名字，非常能体现女子的美好。

柳含烟

柳含烟，此名的话，主要出自于诗词意象的运用。古诗文中“柳含烟”是词牌名，因“河桥柳，占芳春，映水含烟拂露。”而得名。同时“翠柳含烟”也是诗人笔下经常描写的景色，张孝祥《湖上晚归遇雨》有云，“细柳含烟凝翠色，浮鸥戏水弄晴晖。”一个“含”字将柳丝与烟雨交融在一起，具有灵动优雅，充满活力的特征。

叶其祁

叶其祁，此名的话，主要出自于姓名一体的考虑。许赞《池有荷》有云，“池有荷，其叶祁祁。君子至止，伫立以思。”叶其祁，就是“其叶祁祁”的另一种说法，形容枝叶的茂盛繁多，将姓氏完全融入到名字中，做到了你中有我，我中有你。

陈新雨

陈新雨，此名的话，主要是从姓氏的本义上下手。王维《山居秋暝》有云，“空山新雨后，天气晚来秋。”新雨，即初春的雨、刚下过的雨，而陈为旧，与新相对，乃是一对具有思辨意义的词语，具有非常鲜明的正反对比，为这个名字增添了推陈出新的寓意，立意颇高。

于知乐

于知乐，此名的话，主要出自于谐音的运用。于谐音“鱼”，《庄子与惠子游于濠梁之上》有云，“子非鱼，安知鱼之乐？”于知乐即鱼知乐，就是在告诫女孩要懂得知足常乐，这样的人生才能过得肆意快乐。