法律与亲情的名言

法律与亲情的名言

1.求关于法律有情的名言或例子

信念是由一种愿望产生的，因为愿意相信才会相信，希望相信才会相信，有一种利益所在才会相信。 —— 斯特林堡

未来是光明而美丽的，爱它吧，向它突进，为它工作，迎接它，尽可能地使它成为现实吧！ —— 车尔尼雪夫斯基

把烦恼当做脸上的灰尘，衣上的污垢，染之不惊，随时洗拂，常保洁净，这不是一种智慧和快乐吗 ——王蒙

人生的追求，情感的冲撞，进取的热情，可以隐匿却不可以贫乏，可以恬然却不可以清淡。——余秋雨

人之赞我，于我未加一丝；人之损我，于我未减一毫。——佐久间象山

如果这是一株玫瑰----它总会开花的。

If this is one rose ----its general meeting blossoms.歌德

只是我自己比较喜欢的一些，你看看能不能用拉~！！

2.关于对法律大于亲情的名人事例

这里有一个东汉年代的小故事就是讲了法大于情的道理。

东汉苏章，字孺文，博闻强记，策论高妙。年纪轻轻即官至议郎，所谓少年得志。

苏章任冀州刺史时，碰到一个棘手的案件。清河太守贪赃枉法，证据确凿，苏章奉命前往查办。清河太守是苏章老友，那时没有今日的“回避”制度，案件该办还得办。该如何是好

苏章来到清河，清河太守设宴相请。席间，清河太守极尽婉约，畅谈二人平生情谊，喝到酣畅处，说道：“人皆有一天，我独有二天”，言下之意是，苏章也是自己的倚靠。苏章喝酒聊天都行，但说到案件，忽然正色道：“今夕苏孺文与故人饮者，私恩也；

明日冀州刺史案事者，公法也。”言下之意，人情是私人之间的事情，办案还是要按照朝廷的法律，两码事。

第二天升堂，苏章历数清河太守的罪行，依法将他免职。一时间，官场整肃。

苏章处理此案的法宝是区分法律和人情，喝酒讲人情，办案讲法律。用今人的话说，用法律构造了屏蔽人情的“隔音空间”，喝酒办案，所谓公私两不误。

扩展资料

法也容情的例子：“毛胡子”伤害案

镇江新区大港街头5名男子对两名年轻女子言语挑逗、调戏。两女孩受惊之下躲进了“毛胡子大排档”。排档老板戴宏富（绰号“毛胡子”）对尾随而来的男子进行指责，不想遭到殴打，并导致头部受伤。“毛胡子”一怒之下，持刀追出将用啤酒瓶砸其头部的17岁男子晓飞（化名）刺死。

最终结果是：被告人戴宏富犯故意伤害罪，判处有期徒刑三年，缓刑四年。

法院对该案进行了公开审理。法院认为，被告人戴宏富在两名女青年被他人纠缠、骚扰时，能制止对方的不法行为，该行为属见义勇为。但在双方发生争执后，特别是当被害人晓飞用碎啤酒瓶对被告人戴宏富实施侵害后已逃离现场的情况下，作为不法侵害已经结束。

被告人戴宏富仍持刀追赶，并出于激愤持刀捅刺被害人晓飞胸、腹部两刀，致被害人晓飞死亡，被告人戴宏富的行为从初始的见义勇为转变成故意伤害对方的行为，故构成故意伤害罪。

法院认为，在本案的起因及事态的发展过程中，被害人晓飞一方主动挑衅，损坏被告人戴宏富的财物并先殴打被告人戴宏富，且被害人晓飞用碎啤酒瓶砸中被告人戴宏富头部致其受伤，激怒了被告人戴宏富，从而直接导致了惨案的发生；

被告人戴宏富在案发后主动打电话报警，接受公安机关处理，如实供述自己的犯罪事实，系自首，可以对其减轻处罚；在本院审理期间，被告人戴宏富积极赔偿被害人亲属的经济损失及具有较好的认罪、悔罪表现，得到了被害人亲属的谅解。法院故作出上述判决。

参考资料来源：百度百科–苏章

参考资料来源：镇江年鉴–毛胡子伤害案

3.关于亲情的名言名句

亲戚●朝庭还有三门子穷亲呢 ●姑舅亲，辈辈亲，打断骨头连着筋●姑表亲，代代亲，两姨亲，路旁人 ●亲戚越走越亲●一表三千里，表到哪里算哪里 ●打不断的亲，骂不断的邻●七大姑八大姨 ●八杆子打不着的亲戚●三姑六婆 ●亲嫡派●是亲的割不掉，是假的安不牢 ●是亲三分向●是一亲，担一心 ●一子出家，七祖升天●一人有福，拖带满屋 ●六亲合一运●家里亲戚少也是一桩幸事（米南德） ●甚至伟人也有穷亲戚，这是一个令人伤感的事实（狄更斯）●走亲走亲，不走不亲 ●血浓于水●亲人帮亲人，无亲来帮愁煞人（英国）父母子女●母亲是孩子未来命运的创造者（欧洲） ●摇动摇篮之手，就是支配世界之手（美国）●没有比巴格达城更美丽，没有比母亲更可信赖（伊拉克）●人们听到的最美的声音来自母亲，来自家乡，来自天堂----（威·布朗）●母亲在家事事顺（阿尔科特） ●只生不养的母亲不是真正的母亲（约·谢得）●人最终总要离开母亲（贺拉斯） ●没有母亲，何谓家庭？（艾·霍桑）●在孩子的嘴上和心中，母亲就是上帝（萨克雷）●儿行千里母担忧●河里孩子岸上娘 ●娘痛儿，路样长；儿痛娘，线样长●娘想儿，长江水；儿想娘，哭一场 ●娘想儿，长如江；儿想娘，扁担长●母亲的心是儿女的天堂（意大利） ●打在儿身，疼在娘心●慈母泪，有化学分析不了的高贵而深沉的爱存在其中（英国）●宁死做官的爹，不死讨饭的娘 ●母亲的击打决不会使孩子残废（犹太人）●走遍天下娘好，吃遍天下盐好 ●母亲的低语总是甜蜜的（英国）●父母的爱，为诸德之基（英国） ●母爱最高尚（德国）●母爱之爱，春天常在（法国） ●母爱只有做母亲的才知道（沃·蒙塔古）●孩子是母亲的生命之锚（萦福克勒斯） ●甜不过蜂蜜，亲不过母女●女是娘的罗裙带 ●娘挂闺女，记在心里，闺女挂娘，急断肝肠●十朵菊花九朵黄，十个女儿九个像娘 ●苗好米好，娘好女好●有其母，必有其女（英国） ●要想赢得女儿的欢心，必须先从她母亲着手（英国）●母勤女懒（日本） ●喧骚之母，必养成懒惰的子女（拉丁美洲）●母亲的心灵是子女的课堂（比彻） ●父亲是大自然规定的银行家（欧洲）●父亲！对上帝，我们无法找到一个比这更神圣的称呼了----（华兹华斯）●一个父亲胜过一百个老师（英国） ●让自己的儿女们光宗耀祖是父亲们的主要缺点（伯·罗索）●在所有的青年人眼里，父亲是多么严厉的法官啊！（忒壬斯）●没有几个父亲对子女是关心备至的，至少他们中的绝大多数对金钱更加关心（切斯特菲尔德）●没有哪一个人真正了解自己的父亲，但是，我们大家都有某种推测或某种信任（米南德）●在批评父辈狭隘的时候，我们切不可忘记他们的深沉----（福尔克斯）●父亲和儿子的感情是截然不同的：父亲爱的是儿子本人，儿子爱的则是对父亲的回忆（欧洲）●对做父亲的人来说，失去父亲不一定就是不幸；对做儿子的人来说，没有儿子也不一定就是痛苦（切斯特菲尔德）●一个父亲能管好一百个儿子，而一百个儿子却难管一个父亲----（欧洲）●每一代人总是反抗自己的父辈，却和祖父交上了朋友----（芒福德）●父亲的名声有时无助于儿子，却反而会淹没他：他们彼此站得太近，阴影扼杀了成长（本·琼森）●只要父亲在世，你总是年轻 ●父子无隔宿之仇●雏凤清于老凤声 ●弯竹子生直笋子●养儿强于父 ●有其父必有其子●爷娘惜儿女，好比长江水 ●茄子花朵朵结果实，父母话句句是真话（日本）●天下无不是的父母 ●父母的心在儿女，儿女的心在外头●有狠心的儿女，没有狠心的爹娘 ●千枝连根，十指连心●十个指头个个痛 ●手板是肉，手背是筋，两面一样疼●手心手背都是肉●我们为孩子的美丽和幸福感到极大的欢乐，这欢乐使我们的心灵博大到躯壳难以容纳的程度（爱默生）●子女是父母的至宝（英国） ●父母天地心，大小无厚薄●要知父母恩，怀里抱儿孙 ●养儿方知娘辛苦，养女方知谢娘恩●从小不知老娘亲，育儿才知报娘恩 ●不记当初娘养我，但看今朝自养儿●不当家，不知柴米贵；不养儿，不知报母恩 ●父亲健在的时候，不知有父亲的可贵●父母之恩，水不能溺，火不能灭（苏联） ●父恩比山高，母恩比海深（日本）●儿子娶妻后就是自己的儿子，可是女儿终身都是自己的女儿----（英国）●你若想了解女儿，只要看她和什么样的人交往（英国）●养女容易嫁女难（英国） ●一个男孩比十二个女孩增添的麻烦还多（英国）●独柴难烧，独子难教 ●一个猪娃不吃糠，两上猪娃吃得香●生的亲，养不亲●皮里生的皮里热，皮里不生冷似铁 ●儿要亲生，田要冬耕●十个叔叔抵不过一个老子，十件褂子抵不得一件袄子●再甜的甘蔗不如糖，再亲的婶子不如娘 ●狗养狗疼，猫养猫疼●一畦萝卜一畦菜，各人养的各人爱 ●猫养的狗不亲●晚娘的拳头，六月里的日头 ●谁身上的肉谁疼●虎毒不食子 ●龙生龙，凤竹凤，老鼠生儿会打洞虎生三子，必有一彪●将门出虎子 ●怎样的模，印出怎样的糕●坏谷无好种 父母的爱应该是这样的：它能Ji发起孩子对周围的世界，对人所创造的一切关心，Ji发起他为人民服务的热情。

母亲的安宁和幸福取决于她的孩子们。母亲的幸福要孩子、少年儿童去创造。

作为一个父亲，最大的乐趣就在于：在其有生之年，能够根据自。

4.亲情的名言有哪些

时间的流逝，许多往事已经淡化了。

可在历史的长河中，有一颗星星永远闪亮，那便是亲情。时间可以让人丢失一切，可是亲情是割舍不去的。

即使有一天，亲人离去，但他们的爱却永远留在子女灵魂的最深处 ---高尔基 不要让亲情在熙熙攘攘的现代社会变革中越来越脆弱地面对冲击，至少我们可以从自我做起，不要给自己留下遗憾，俗话说“树欲静而风不止，子欲养而亲不待。”趁现在为自己的双亲送上一份不算奢侈的温馨问候！ 鲁迅 亲情：孝为百行首，诗书不胜录。

富贵与贫贱，俱可追芳躅。若不尽孝道，何以分人畜？《王中书劝孝歌》 家人有过，不宜暴扬，不宜轻弃。

此事难言，借他事而隐讽之；今日不语，俟来日而正警之。如春风之解冻，和气之消冰，才是家庭的型范。

明、洪应明《菜根谭》 子曰：“父母在，不远游，游必有方”《论语》 父母的爱应该是这样的：它能激发起孩子对周围的世界，对人所创造的一切关心，激发起他为人民服务的热情。 母亲的安宁和幸福取决于她的孩子们。

母亲的幸福要孩子、少年儿童去创造。 作为一个父亲，最大的乐趣就在于：在其有生之年，能够根据自己走过的路来启发、教育子女。

父母和子女，是彼此赠与的最佳礼物。 有的儿女使我们感到此生不虚，有的儿女为我们留下了终身遗憾。

再没有什么能比人的母亲更为伟大。 一家人能够相互密切合作，才是世界上唯一的真正幸福。

谁言寸草心，报得三春晖。 世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲.（高尔基） 母爱是一种巨大的火焰.（罗曼罗兰） 父亲，应该是一个气度宽大的朋友。

天下最苦恼的事莫过于看不起自己的家。 要用希望孩子对待你的方式去对待父母。

慈母的胳膊是慈爱构成的，孩子睡在那里怎能不甜？（雨果） 家庭应该是爱、欢乐和笑的殿堂。（木村久一《早期教育和天才》） 温和的语言，是善良人家庭中决不可缺少的。

（印度《摩奴法典》） 家有万贯，不如出个硬汉。（钱大昕《恒言录》） 治家严，家乃和；居乡恕，乡乃睦。

（王豫《蕉窗日记》） 家庭是一项社会发明，其任务是将生物人转化为社会人。（古德《家庭》） 兄爱而友，弟敬而顺。

（《左传·昭公二十六年》） 家教宽中有严，家人一世安然。（吕得胜《小儿语》） 慈母手中线，游子身上衣。

谁言寸草心，报得三春晖。（孟郊） 家是世界上唯一隐藏人类缺点与失败的地方，它同时隐藏着甜蜜的爱。

（萧伯纳） 母爱是一种巨大的火焰.（罗曼罗兰） 世界上一切其他都是假的，空的，唯有母亲才是真的，永恒的，不灭的.（印度） 母爱是多么强烈，自私，狂热地占据我们整个心灵的感情.（邓肯） 在孩子的嘴上和心中，母亲就是上帝.（英国） 全世界的母亲多么的相象！他们的心始终一样. 每一个母亲都有一颗极为纯真的赤子之心.（惠特曼） 女人固然是脆弱的，母亲却是坚强的（法国） 没有无私的，自我牺牲的母爱的帮助，孩子的心灵将是一片荒漠.（英国） 舒适，是一个家庭的自我标榜。 智慧之子使父亲快乐，愚昧之子使母亲蒙羞。

父子不信，则家道不睦。 世界上有一种最美丽的声音，那便是母亲的呼唤（但丁） 妈妈你在哪儿，哪儿就是最快乐的地方（英国） 慈母的胳膊是慈爱构成的，孩子睡在里面怎能不甜 （雨果） 人的嘴唇所能发出的最甜美的字眼，就是母亲，最美好的呼唤，就是"妈妈"（纪伯伦） 母爱是世间最伟大的力量 （米尔） 在家庭中，孩子最微小的欢笑，就是使父母认识统一能得到巩固的伟大精神动力。

建立和巩固家庭的力量——是爱情，是父亲和母亲、父亲和孩子、母亲和孩子相互之间的忠诚的、纯真的爱情。 和睦的家庭空气是世界上的一种花朵，没有东西比它更温柔，没有东西比它更适宜于把一家人的天性培养得坚强、正直。

没有和平的家庭，就没有和平的社会。 那些博得了自己子女的热爱和尊敬的父亲和母亲是非常幸福的。

良好的家庭传统有助于家庭成员相互尊重，有助于家庭建成一个友爱的、生气勃勃的集体。 母子之情是世界上最神圣的情感。

母亲的爱是永远不会枯竭的。 只有健康的、建立在无条件爱的基础上的家长同孩子的相互关系，才能消除一切生活上的危机。

我们有谁看到从别人处所受的恩惠有比子女从父母处所受的恩惠更多呢？ 一个高尚的人，如果有一个像他自己一样的儿子，其乐一定不亚于他自己生命的延续。 父母的美德是一笔巨大的财富。

母爱乃世界上最伟大的势力。 母亲，我祝福您，因为您知道怎样把您的儿子培养成一个真正的人。

他将在人生的战斗中获得胜利。 谁拒绝父母对自己的训导，谁就首先失去了做人的机会。

将受命之日则忘其家，临军约束则忘其亲，援袍鼓之急则 忘其身。 做官的都爱做好官，不过往往只知道爱做自己家里人的好 官，自己亲戚朋友的好官；这种好官往往是自己国家的贪官污吏。

慈父不能爱无益之子，仁君不能畜无用之臣。 置不肖之人于位，是为虎傅翼也。

出公理，则远者自亲；行私为，则子母相怨。 把亲戚朋友看得轻，把国家法律看得重，如此自然易于走到公忠方面去。

儿子从宦，有人来云：“贫乏不能存。”此是好消息。

若闻资货充足，衣马轻肥，此是恶消息。 婚姻勿贪势家。

对劳苦大众的无。

5.关于 亲情的格言警句

十月胎恩重，三生报答轻。《劝孝歌》

一尺三寸婴，十又八载功。《劝孝歌》

母称儿干卧，儿屎母湿眠。《劝孝歌》

母苦儿未见，儿劳母不安。《劝孝歌》

老母一百岁，常念八十儿。《劝孝歌》

尊前慈母在，浪子不觉寒。《劝孝歌》

万爱千恩百苦，疼我孰知父母？《小儿语》

白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。〖唐〗韩愈

母仪垂则辉彤管，婺宿沉芒寂夜台。《格言集锦》

慈母爱子，非为报也。〖汉〗刘安

十月胎恩重，三生报答轻。《劝孝歌》

一尺三寸婴，十又八载功。《劝孝歌》

母称儿干卧，儿屎母湿眠。《劝孝歌》

母苦儿未见，儿劳母不安。《劝孝歌》

老母一百岁，常念八十儿。《劝孝歌》

尊前慈母在，浪子不觉寒。《劝孝歌》

万爱千恩百苦，疼我孰知父母？《小儿语》

白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。〖唐〗韩愈

母仪垂则辉彤管，婺宿沉芒寂夜台。《格言集锦》

慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。〖唐〗孟郊

昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。《三字经》

母亲，人间第一亲；母爱，人间第一情。字严

世上惟一没有被污染的爱——那便是母爱。字严

成功的时候，谁都是朋友。但只有母亲——她是失败时的伴侣。郑振铎

哀哀父母，生我劬劳。《诗经》

无父何怙，无母何恃？《诗经》

父之美德，儿之遗产。字严

父母德高；子女良教。《格言对联》

有子且勿喜，无子固勿叹。〖唐〗韩愈

人见生男生女好，不知男女催人老。〖唐〗王建

天下无不是的父母；世间最难得者兄弟。《格言联璧》

为人父母天下至善；为人子女天下大孝。《格言联璧》

父兮生我，母兮鞠我，抚我，畜我，长我，育我，

顾我，复我。《诗经》

父不慈则子不孝；兄不友则弟不恭；夫不义则

妇不顺也。 〖南北朝〗颜之推

人生内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣。〖宋〗吕公著

父母所欲为者，我继述之；父母所重念者，我亲厚之。 《格言联璧》

在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再来一次的机会。费孝通

6.求一篇亲情与法律为题的作文

对不起，这问题太有深度了，法律是不外乎人情，可是合法的所谓法律信仰，就是人们对法律的无限信服与崇拜，并以之为行为的最高准则。

“一个社会公众对法律的信仰生成相当重要，它是一个国家法治化的关键性要素。正因为如此，伯尔曼的至理名言‘法律必须被信仰，否则它将形同虚设’才会广为流传，成为所有崇尚法治的人们确信的一条真理性原则。

[2]”法律信仰是人们对法律的一种认同和依归，其实质是追求法律至上和法律统治。只有信仰法律，才可能守法。

法律作为公平、正义的象征，守法仅是法信仰的外在表现形式，守法精神才是法信仰的灵魂。守法精神要求的是主体不仅遵守法律，更重要的是把守法内化为道义上的一种责任和义务，变被迫守法为自愿守法，由强制守法到良心守法，由他律守法到自律守法。

综观人类社会发展史，越是民主化和秩序化的社会，该社会场景下的市民对法律的崇尚和需求就越强。这些市民之所以追求法律（规则）至上，首先是他们习惯于信赖法律规则；更重要的电子商务资料库是他们有条件通过法律规则来保障自身权利实现的最大化和对政府权力控制的具体化。

这是因为“法律规则是一种普遍、稳定、明确的社会规范，是一种公共权威，而非人格权威、特权威严及亲情，在调整社会向高层次发展中，能自动地排除或抵制偶然性、任意性及特权的侵害，使社会在严密的规范化、制度化的良性运动中，形成一种高度稳定有序的秩序和状态；其次，法律规则对人们的生活安排方面，它要求个人之间、个人与政府及组织之间有一种默契，一种自我调节的机制，这种‘默契’和‘调节机制’经法律的确定性配置后，能促成人类生活的高度和谐，予以人的自由与尊严最大化保障，让人有绝对的权力，不依赖于阶级或国家，设计的是一幅自由自在的充满人性关怀的生活模型。”[3]因此，要提升一个国家公民整体的法律素养，应从两方面着手，一是传授给公民法律知识和培育其法律意识乃至法律信仰；二是大力推进社会的民主化和法治化进程。

勿容置疑，作为造化育人的高等学府，主导性培育和快速提升青年学生的法律素养，是其参与社会现代化进程和塑造“现代型人才”不可推卸的职责。然而，近年来一升再升的大学生犯罪数据，频频向我们告示：校园并不平静，大学生们的法律素养还十分贫瘠。

广州市司法局的吴云南等同志对广东全省49所普通高校进行了调查，结果念人震撼，1981—1998年，这49所普通高校曾有违法和犯罪的学生626人，约占同期在校学生总数的干分之二。浙江嘉兴市秀洲区人事劳动保障局两名公务员2003年4月3日下午在办公室里遇刺。

警方确认，犯罪嫌疑人周一超时年22岁，是浙江大学农业与生物技术学院农学系应届毕业生。原来，他在该区公开招考公务员中，已通过笔试、面试，但健康检查不合格，未被录用。

因情绪悲观，产生报复念头，遂迁怒于人事部门的招考人员，最终导致行凶杀人。2003年3月28日，在南京市浦口区检察院挂牌成立了全国首家大学生犯罪预防中心，南京大学、东南大学等南京10所高校成为首批中心成员。

之所以要建立这个“大学生犯罪预防中心”，是因为该院通过调查分析发现，2001年该区在校大学生的犯罪率比上年上升300%,2002年比2001年上升120%，并且还得出结论，大学生犯罪大多是因为不懂法。面对这些触目惊心的大学生犯罪数据，能够予之以较为恰当的解释是：现行的学校“法制教育”课，根本没有让学生真正懂法。

正如“硫酸伤熊”案当事人刘海洋（清华大学学生）所言：“我们上大一就学了《法律基础》课，学了民法和刑法等，但我只知道猎杀野生动物违法，但用试剂烧伤动物园里的动物是不是违法就不清楚了，从这段心语中，也许会让我们得到比“事件”本身更富有检讨意义的启示，我国高校的法制教育模到了非改不可的地步了。

7.求一篇亲情与法律为题的作文

对不起，这问题太有深度了，法律是不外乎人情，可是合法的

所谓法律信仰，就是人们对法律的无限信服与崇拜，并以之为行为的最高准则。“一个社会公众对法律的信仰生成相当重要，它是一个国家法治化的关键性要素。正因为如此，伯尔曼的至理名言‘法律必须被信仰，否则它将形同虚设’才会广为流传，成为所有崇尚法治的人们确信的一条真理性原则。[2]”法律信仰是人们对法律的一种认同和依归，其实质是追求法律至上和法律统治。只有信仰法律，才可能守法。法律作为公平、正义的象征，守法仅是法信仰的外在表现形式，守法精神才是法信仰的灵魂。守法精神要求的是主体不仅遵守法律，更重要的是把守法内化为道义上的一种责任和义务，变被迫守法为自愿守法，由强制守法到良心守法，由他律守法到自律守法。

综观人类社会发展史，越是民主化和秩序化的社会，该社会场景下的市民对法律的崇尚和需求就越强。这些市民之所以追求法律（规则）至上，首先是他们习惯于信赖法律规则；更重要的电子商务资料库是他们有条件通过法律规则来保障自身权利实现的最大化和对政府权力控制的具体化。这是因为“法律规则是一种普遍、稳定、明确的社会规范，是一种公共权威，而非人格权威、特权威严及亲情，在调整社会向高层次发展中，能自动地排除或抵制偶然性、任意性及特权的侵害，使社会在严密的规范化、制度化的良性运动中，形成一种高度稳定有序的秩序和状态；其次，法律规则对人们的生活安排方面，它要求个人之间、个人与政府及组织之间有一种默契，一种自我调节的机制，这种‘默契’和‘调节机制’经法律的确定性配置后，能促成人类生活的高度和谐，予以人的自由与尊严最大化保障，让人有绝对的权力，不依赖于阶级或国家，设计的是一幅自由自在的充满人性关怀的生活模型。”[3]因此，要提升一个国家公民整体的法律素养，应从两方面着手，一是传授给公民法律知识和培育其法律意识乃至法律信仰；二是大力推进社会的民主化和法治化进程。勿容置疑，作为造化育人的高等学府，主导性培育和快速提升青年学生的法律素养，是其参与社会现代化进程和塑造“现代型人才”不可推卸的职责。然而，近年来一升再升的大学生犯罪数据，频频向我们告示：校园并不平静，大学生们的法律素养还十分贫瘠。广州市司法局的吴云南等同志对广东全省49所普通高校进行了调查，结果念人震撼，1981—1998年，这49所普通高校曾有违法和犯罪的学生626人，约占同期在校学生总数的干分之二。浙江嘉兴市秀洲区人事劳动保障局两名公务员2003年4月3日下午在办公室里遇刺。警方确认，犯罪嫌疑人周一超时年22岁，是浙江大学农业与生物技术学院农学系应届毕业生。原来，他在该区公开招考公务员中，已通过笔试、面试，但健康检查不合格，未被录用。因情绪悲观，产生报复念头，遂迁怒于人事部门的招考人员，最终导致行凶杀人。2003年3月28日，在南京市浦口区检察院挂牌成立了全国首家大学生犯罪预防中心，南京大学、东南大学等南京10所高校成为首批中心成员。之所以要建立这个“大学生犯罪预防中心”，是因为该院通过调查分析发现，2001年该区在校大学生的犯罪率比上年上升300%,2002年比2001年上升120%，并且还得出结论，大学生犯罪大多是因为不懂法。

面对这些触目惊心的大学生犯罪数据，能够予之以较为恰当的解释是：现行的学校“法制教育”课，根本没有让学生真正懂法。正如“硫酸伤熊”案当事人刘海洋（清华大学学生）所言：“我们上大一就学了《法律基础》课，学了民法和刑法等，但我只知道猎杀野生动物违法，但用试剂烧伤动物园里的动物是不是违法就不清楚了，从这段心语中，也许会让我们得到比“事件”本身更富有检讨意义的启示，我国高校的法制教育模到了非改不可的地步了。

50条经典法律格言，适合收藏哦

1、法律是一种不断完善的实践，虽然可能因其缺陷而失效，甚至根本失效，但它绝不是一种荒唐的玩笑。——德沃金 ​​​​

2、不廉则无所不取，不耻则无所不为。——清·顾炎武《日知录》卷十三 ​​​​

3、自由就是做法律许可范围内的事情的权利。——西塞罗

4、法律决非一成不变的，相反地，正如天空和海洋因风浪而起变化一样，法律也因情况和时运而变化。——[德]黑格尔

5、法，国之权衡也，时之准绳也。——吴兢（唐）《贞观政要·公平》

6、立法设禁而无刑以待之，则令而不行。——宋·苏辙 ​​​​

7、有法不行，与无法同。——宋·苏轼《放榜后论贡举合作事状》

8、权力毒害最善良的心灵，犹如烈酒迷惑最精明的头脑，没有人是至贤至善而可以被赋予不受限制的权力。——查尔斯·戈尔顿 ​​​​

9、法不察民情而立之，则不威——《商君书、壹言》

10、治人者，法也；守法者，人也。人法相维，上安下顺。——《元史·许衡传》 ​​​​

11、 法律的基本意图是让公民尽可能地幸福。——柏拉图《法律篇》

12、但得官清吏不横，即是村中歌午时。——宋•陆游

13、智者不为非其事，廉者不为非其有。——汉•韩婴

14、得其人而不得其法，则事必不能行；得其法而不得其人，则法必不能济。人法兼资，而天下之治成。——明·海瑞《治黎策》

15、法律显示了国家几个世纪以来发展的故事，它不能被视为仅仅是数学课本中的定律及推算方式。——霍姆斯 ​​​​

16、法律的基础有两个，而且只有两个，公平和实用。——伯克

17、欲不除，如蛾扑灯，焚身乃止；贪无了，如猩嗜酒，鞭血方休。——《劝戒全书》

18、言不中法者，不听也；行不中法者，不高也；事不中法者，不为也。”——商鞅（战国）《商君书·君臣》 ​​​​

19、法者，非从天下，非从地出，发乎人间，合乎人心而已。——慎到《慎子 佚文》

20、在一切能够理解法律支配的人类的状态中，哪里没有法律，那里就没有自由。——洛克

21、法无古今，惟其时之所宜与民之所安耳——明·张居正

22、 要使事物合乎正义（公平），须有毫无偏私的权衡；法律恰恰正是这样一个中道的权衡。——亚里士多德（古希腊）《政治学》

23、法律的力量仅限于禁止每一个人损害别人的权利，而不禁止他行使自己的权利。——法·罗伯斯比尔

24、带来安定的是两种力量：法律和礼貌。——歌德 ​​​​

25、知法治之所由生，则应时而变；不知法治之源，虽循古终乱。——《淮南子·汜沦训》

26、法分明，则贤不得夺不肖，强不得侵弱，众不得暴寡。——战国·韩非子《韩非子•守道》

27、廉者憎贪，信者疾伪。——《新唐书·陈子昂传》

28、耳不知清浊之分者，不可令调音；心不知治乱之源者，不可令制法。——《淮南子·汜论》

29、进不失廉，退不失行。——《晏子春秋·内篇问上》

30、大臣果能精白乃心，恪遵法纪，勤修职业，公而忘私，小臣自有顾畏，不敢妄行。——康熙《清圣祖实录》

31、法者天下之公器，惟善持法者，亲疏如一，无所不行，则人莫敢有所恃而犯之也。——《资治通鉴·汉纪六》

32、国无常治，又无常乱，法令行则国治，法令驰则国乱。——汉·王符《潜夫论、述赦》

33、为法令，置官吏，朴足以知法令之谓者，以为天下正。——《商君书·定分》 ​​​

34、宪法，就是一张写着人民权利的纸 。——列宁

35、世界上唯有两样东西能让我们的内心受到深深的震撼，一是我们头顶上灿烂的星空，一是我们内心崇高的道德法则。——康德

36、法律的力量应当跟随着公民，就像影子跟随着身体一样。——贝卡利亚 ​​​​

37、石以砥焉，化钝为利；法以砥焉，化愚为智。——刘禹锡（唐）《砥石赋》 ​​​​

38、法立于上则俗成于下。——宋·苏辙 ​​​​

39、法令既行，纪律自正。——包拯（宋朝）

40、知为吏者奉法利民，不知为吏者枉法以害民。——汉 刘安《说苑、政理》

41、法不阿贵,绳不挠曲。——《韩非子·有度》 ​​​​

42、法者，天下之程式也，万事之仪表也。——《管子•明法解》

43、国无常强，无常弱；奉法者强，则国强，奉法者弱，则国弱。——《韩非子·有度》 ​​​​

44、治国无法则乱，守法而弗变则悖，悖乱不可以持国。——《吕氏春秋·慎大览·察今》

45、立宪利于国，利于君，利于民。——清·郑观应 ​​​​

46、用赏贵信，用刑贵正。——《鬼谷子·符言》

47、人能胜乎天者，法也。法大行：则是为公是，非为公非。——刘禹锡《天论》 ​​​​

48、法宽则刑者少，刑者少则民为耻矣。——崔敦礼《刍言》

49、圣人能生法，不能废法而治国。——管子（战国）《管子·法法》

50、法令者，治之具，而非制治清浊之源也。——司马迁（汉）《史记·酷吏列传》 ​​​​

没有程序的正义就没有实体的正义——法谚

内容来源：@司法部

整理：厚大法考