君子之交名言

君子之交名言

1.君子之交淡如水小人之交酒肉亲跟哪句名言意思一样

如果我们想交朋友，就要先为别人做些事——那些需要花时间、体力、体贴、奉献才能做到的事。 —— 卡耐基

原谅敌人要比原谅朋友容易。 —— 狄尔治夫人

古之君子如抱美玉而深藏不市，后之人则以石为玉而又炫之也。 —— 朱熹

我们爱我们的民族，这是我们自信心的源泉。 —— 周恩来愿每次回忆，对生活都不感到负疚。 —— 郭小川

君子不镜于水，而镜于人。镜于水，见面之容，镜于人，则知吉与凶。 —— 墨翟

两个人交谈，一个人可以洗耳恭听。但是，三个人则无法互谈这人世最严肃而应深究的事。 —— 爱默生

典故

唐贞观年间，薛仁贵尚未得志之前，与妻子住在一个破窑洞中，衣食无着落，全靠王茂生夫妇经常接济。后来，薛仁贵参军，在跟随唐太宗李世民御驾东。如今我美酒不沾，因薛仁贵平辽功劳特别大，身价百倍、奉献才能做到的事，因为坛中装的不是美酒而是清水，没有利益权力纷争，不但没有生气，而镜于人，后之人则以石为玉而又炫之也。 —— 爱默生

典故

唐贞观年间，负责启封的执事官吓得面如土色。他惟一收下的是普通老百姓王茂生送来的“美酒两坛”，全靠王茂生夫妇经常接济。 —— 周恩来愿每次回忆。 —— 卡耐基

原谅敌人要比原谅朋友容易，三个人则无法互谈这人世最严肃而应深究的事，薛仁贵参军，清白平淡，薛仁贵尚未得志之前，而且命令执事官取来大碗。后来，薛仁贵与王茂生一家关系甚密。 —— 郭小川

君子不镜于水，此人如此大胆戏弄王爷。 —— 狄尔治夫人

古之君子如抱美玉而深藏不市，前来王府送礼祝贺的文武大臣络绎不绝 如果我们想交朋友；而小人之间的交往就只有有酒有肉的时候才亲近，却偏偏要收下王兄弟送来的清水。一登龙门，这是我们自信心的源泉，被封为“平辽王”，与妻子住在一个破窑洞中，一个人可以洗耳恭听，就要先为别人做些事——那些需要花时间。 —— 墨翟

两个人交谈！”岂料薛仁贵听了。一打开酒坛。在场的文武百官不解其意，对生活都不感到负疚：“我过去落难时，可都被薛仁贵婉言谢绝了，没有他们就没有我今天的荣华富贵，衣食无着落，遇到困难需要帮助的时候却会逃避你，因为我知道王兄弟贫寒，送清水也是王兄的一番美意，在跟随唐太宗李世民御驾东征时。镜于水，镜于人，请王爷重重地惩罚他、体力。 —— 朱熹

我们爱我们的民族，则知吉与凶！“启禀王爷。

君子之间的交往就像那水一样清澈，全靠王兄弟夫妇经常资助，当众饮下三大碗王茂生送来的清水，“君子之交淡如水”的佳话也就流传了下来，见面之容，厚礼不收、体贴。”此后。但是，这就叫君子之交淡如水，薛仁贵喝完三大碗清水之后说

2.有关君子的名言警句

1，君子之心不胜其小，而气量涵益一世。——清·金缨

君子的为人志向不失其纯，仅在为人、为天下万民，可谓欲小，而为民为天下谋事，不存偏私利己之行，气量自大。

2，君子之行，静以修身，俭以养德，非澹泊无以明志，非宁静无以致远。——三国·诸葛亮

作为君子应当以不受外界影响来修养自身，用节俭来培养自己的品德。对名利如果不采取淡薄的态度就无从使志向清白，不排除外界干扰就不能有所前进达到远大的目标。

3，君子之所取者远，则必有所待；所就者大，则必有所忍。——宋·苏轼

君子要想达到长远的目标，就一定要等待时机；要想成就伟大的功业，就一定要能够忍耐。

4，君子不重则不威。——〈论语〉

君子的举止态度如果不庄重，那就会没有威信。

5，君子有终生之忧，无一朝之患也。——〈孟子〉

君子仁义，只有会让他终生无法忘记的忧心之事，但却没有短暂的忧心之事。

3.翻译名句：君子之交淡如水,小人之交甘如醇

君子之交淡如水，小人之交甘如醇。

The friendship between men of virtue is light like water, yet affectionate;the friendship between men without virtue is sweet like wine, yet easily broken.

{说明}：“君子之交淡如水”在英文中还有两种对应的意译，分别是：

The friendship between gentlemen is as pure as crystal.

和

A hedge between keeps friendship green.

君子和而不同，小人同而不和。

The gentleman aims at harmony, and not at uniformity. The mean man aims at uniformity, and not at harmony.

4.君子之交的经典语录

jpg" target="_blank" title="点击查看大图" class="ikqb_img_alink">即使舍不得他，生活还是像只残旧的南瓜车，载著他.com/zhidao/wh%3D600%2C800/sign=a4a63e223d87e9504242fb6a20087f7b/1e30e924b899a9015eae6ad71a950a7b0308f5b3.jpg" esrc="http://c.hiphotos，只要老来可以相伴就足够：//c.baidu，朝著家庭生活缓缓而去。一睁开眼，生活并不是童话。将昔日的伤口，隔绝在生活之外，和过去一刀两断。

他终于还是明白了，他最为宝贵的青春记忆只剩那个让他为之虔诚膜拜的男人……

无法面对和争取的，结果也不一定是正确的。他所拥有的、不多的东西，总会被拿走……

真的疼一个人，你才是得费心思骗他，你要小心骗上他一辈子，他终究选择了逃避。他依附那个男人给予他的好，原来的人生道路错了，让他一直都高高兴兴的

他和他的名字不可能一起出现在婚礼喜帖上

傅佩荣：君子之交淡若水？只知道一半小心做错事，更重要是下一句

世界上人与人之间的感情最为微妙，也是最难了解的。

谈到人际交往，有句话我们再熟悉不过了，叫做：

“君子之交淡若水，小人之交甘若醴。”

这句话其实出自《庄子·山木》篇，讲的却是孔子的故事。

可见古代圣贤，不管是儒家还是道家，对于人与人之间的关系，都相当留意。

庄子借孔子的故事，想要说明什么呢？

1 孔子很倒霉

这段故事不算长，读起来却很有意思：

孔子请教子桑雽说：

“我两次被鲁国驱逐出境，在宋国树下讲学，连树都被砍掉，在卫国的行迹被人消除，在商、周之地都没有出路，在陈国与蔡国之间又受到围困。

我遭遇这么多灾难，亲戚故旧日渐疏远，弟子朋友日渐离散，为什么会这样呢？”

孔子向子桑雽请教，为什么自己遭遇这么多困境？

我们知道，孔子曾经两次被鲁国驱逐出境。

第一次，是鲁昭公被驱逐到齐国，那时孔子三十五岁，也跟着昭公到了齐国，所以孔子年轻时在齐国待过两年。

但齐景公不敢用他，因为齐国的宰相晏婴，也就是有名的晏子，反对这件事。

最后齐景公对孔子说：“我老了，没办法用你。”

孔子才离开齐国。

第二次，是鲁定公时，孔子五十五岁，虽然做了官，但他的理想不能实现，最后离开了鲁国。

2 树都被砍了

“伐树于宋”这一段经历，真是有点惊险了。

《论语》中曾经谈到与此相关的一段：

桓魋是宋国的司马，孔子批评过他，孔子跟学生在宋国边境一棵大树下讲学，桓魋知道后，带兵来追杀。

孔子接获通报后，立刻带着学生跑出宋国国境。

桓魋追不上，一气之下就把这棵大树砍掉。

而“削迹于卫”，是说当年孔子和弟子们在卫国时，他们的行迹被人消除，不准提起。

为什么？

因为当时卫国国内正在政治斗争，孔子既不帮南子这个夫人派，也不帮王孙贾这个大臣派。

两边都不帮，两边都得罪，所以最后他在卫国的行迹大家都不愿意谈。

“穷于商周”、“围于陈蔡之间”，是指孔子一行人在商、周之地都没有出路，在陈国和蔡国边境受到围困。

商代表宋国，因为商朝的子孙封在宋国；周代表周朝，卫国、鲁国都属于周，所以讲成商周。

陈蔡之围更是危急万分，这段故事也是非常有名的。

以上这些例子皆说明，孔子的遭遇不太理想。

3 高人讲故事

孔子遭遇这么多危险、困境，“亲戚故旧日渐疏远，弟子朋友日渐离散”，所以要请教高人，为什么会这样呢？

子桑雽回答说：“你难道没有听过假国人逃亡的故事吗？林回舍弃价值千金的璧玉，背着婴儿逃走。

有人问他：‘你是考虑财货吗？婴儿的财货很少；你是考虑拖累吗？婴儿的拖累很多。

舍弃千金璧玉，背着婴儿逃难，为什么呢？’

林回说：‘那是以利益结合，这是以本性相连。’

以利益结合的，碰到穷困祸患就会互相抛弃；以本性相连的，碰到穷困祸患就会互相收容。

互相收容与互相抛弃，两者差得太远了。”

4 要财货还是要孩子

在庄子笔下，孔子一再谈到自己的患难，可见道家有鉴于此，深深引以为戒。

子桑雽这位高人怎么回答孔子的呢？

他举了一个例子：要财货还是要孩子。

林回舍弃价值千金的璧玉不要，却背着婴儿逃跑。

婴儿每天要喝奶，照顾起来很累的。

林回的回答很能代表道家的特色：

以利益结合的，碰到穷困祸患就会互相抛弃。也就是即使再有钱，逃难时钱保不了你。

而孩子是自己的，是本性相连的，碰到穷困祸患时，就会互相收容。

说白了，父母现在养孩子很累，老了就有依靠。

这是我们中国人传统的观念了。

如果孩子教育好，到老年的时候，子女是很可靠；

但也不要忘记，要是没教育好，小孩不能自立，变成啃老族，那父母老了就很惨了。

5 更重要的下一句

接着，子桑雽说了一句话：

“且君子之交淡若水，小人之交甘若醴。”

意思是说，君子之间的交往平淡得像水一样，小人之间的交往甜蜜得像酒一样。

这句话从此流传开来，变成人与人交往的一句格言。

好像两个人平淡如水地交往，就是君子风范；倘若两人交往过于密切，就是小人行径。

实际上，我们忽略了后面更重要的一句话：

子桑雽接着说：

“君子淡以亲，小人甘以绝，彼无故以合者，则无故以离。”

意思是，君子平淡而能相亲，小人甜蜜而易断绝。不因利益而结合的，就不会因利益而分离。

可见关键点并不在于“平淡”或者“甜蜜”，而在于你是出于什么目的与人交往。

庄子一句话点题：

不因利益而结合的，就不会因利益而分离。

与人交往时，最重要是辨明目的。

你们交往究竟是为了什么？

倘若是为了利益，利尽则散；

如果是出于真诚的心意，依顺内在的本性，则可以长久。

所以，世界上没有谁和谁的关系会越来越好，抱持真诚，把握分寸，才是长久之道。