名人名言哲

名人名言哲

1. 求一些精彩片段,200字左右,名人名言也行,有哲里的也行,5个

1、成，如朗月照花，深潭微澜，不论顺逆，不论成败的超然，是扬鞭策马，登高临远的驿站；败，仍滴水石穿，汇流江海，有穷且益坚，不坠青云的傲岸，有“将相本无主，男儿当自强”的倔强；荣，江山依旧，风采犹然，恰沧海巫云，熟视岁月如流，浮华万千，不屑过眼云烟；辱，胯下韩信，雪底苍松，宛若羽化之仙，知退一步，海阔天空，不肯因噎废食。

2、梦不止，脚步不息，身处黑暗的种子，只有不熄灭向往春天的梦，才有可能钻出坚硬的土地，展示生命的绿意。纵使火可以烧毁一切，纵使一切会在火中化为灰烬，永不改变的是初衷，永远坚定的是信念。只要梦不止，脚步不息，就能在灰烬中重生，在前行的道路上守候灿烂。

3、“蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方”，我情愿吧秋幻想成从水墨画中走出的女子，莲步如云，不娇不艳却是冰肌玉骨，清新出尘，一颦一笑都动人心魄，这种感觉，惟属秋天。

我也会去感受“秋风之性劲且刚”的豪迈，“南山雨秋色气势两相高”的丰俊，“长风万里送秋雁，对此可以酣高楼”的淋漓，秋风的感觉，每一缕都是不同的。

4、黑白山水，四大发明，文字、丝绸之路、昆曲，太极等一个个中国元素的组成内容，随着画卷展开，美仑美奂地出现在世界面前，中国味道让我们推窗看见了昨日的中国，心灵为之震撼，“味道”已深入骨髓。

疏芳斜影，暗香浮动的梅；高雅风骨的竹；中通外直，不蔓不枝的荷花；草草几笔，黑白之间，营造出一个有意境悠远的虚实变化中国味十足的画面。中国画中的大写意，追求的是意境的传达，对形体的抽象。西方绘画大师毕加索曾说过“自己不是抽象的大师，真正的抽象艺术在中国，在中国的国画里”。“中国味道”历史文化的厚重及意义的深远可见一斑。

5、让我们挥起沉重的铁锤吧！每一下都砸在最稚嫩的部位，当青春逝去，那些部位将生出厚厚的茧，最终成为坚实的石，支撑起我们不再年轻但一定美丽的生命。

呵呵、够麽。 希望能够帮到你

2. 与亲人有关的名言哲句

精打细算 油盐不断 历览前贤国与家，成由勤俭败由奢.（李商隐） 静以修身，俭以养德.（诸葛亮） 谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。

奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。 白居易 谁在平日节衣缩食，在穷困时就容易度过难关；谁在富足时豪华奢侈，在穷困时就会死于饥寒。

萨迪 社会一旦有技术上的需要，则这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进。 恩格斯 清贫，洁白朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方！ 方志敏 不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。

陶渊明 社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。 易卜生 世间的活动，缺点虽多，但仍是美好的。

罗丹 如果天下平静无事，到处都是溢美和逢迎，那麽，无耻、欺诈和愚昧更将有滋长的余地了；没有人再揭发，没有人再说苛酷的真话！ 别林斯基 金钱这种东西，只要能解决个人的生活就行，若是过多了，它会成为遏制人类才能的祸害。 奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。

隔岸观火 历览前贤国与家，成由勤俭破由奢.____李商隐 没有人再揭发，没有人再说苛酷的真话！ 别林斯基 人寿几何？逝如朝霞。时无重至，华不在阳 陆机 人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已 庄子 人生太短，要干的事情太多，我要争分夺秒 爱迪生 黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。

●成由勤俭破由奢 ●俭入奢易，从奢入俭难 ●小不知省，大钱将滥花（英国） ●成家，粪如宝；败家子，钱如草 ●眼下胡乱铺张，往后日月空荡荡 ●一勺勺积的东西，不要用桶倒出去（哈萨克族） ●辛苦得来的实，不要一口气把它吃完（维吾尔族） ●家有万石粮，堆不长 ●杀牛吃肉，不如着挤奶（藏族） ●有钱时摆阔，没钱挨饿 ●欲求温饱，勤俭为要 ●紧紧手，年年有 ●勤能补拙，省能补贫 ●思前顾后，吃穿常有 ●精打细算，油盐不断 ●披着破大氅的，往往是个好酒徒（西班牙） ●粮收万石，也要粗茶淡饭 ●会吃的吃千顿，不会吃的吃一顿 ●精打细算，油盐不断 ●披着破大氅的，往往是个好酒徒（西班牙） ●粮收万石，也要粗茶淡饭 ●会吃的吃千顿，不会吃的吃一顿 ●精打细算，有吃有穿；大吃大喝，当屋卖锅 ●小富由俭，大富由天 ●不喝酒，不抽烟，三年省下无数钱 ●节俭是致富的秘诀（英国） ●节俭本身就是一宗财产（英国） ●积小利，成巨富（英国） ●节俭是你一生中食之不完的美筵（爱默生） ●小处不省钱袋空（托·莫尔） ●钱币是圆的，所以容易滚走（托里安诺） ●节约一分钱，等于生产一分钱（英国） ●节省下来多少，就是得到多少（丹麦） ●黄金本无种，出自勤俭家 ●饱时省一口，饿时得一斗 ●细水长流，遇灾不愁 ●省下烟酒钱，急难免求人 ●有荒节约度荒，天荒节约备荒 ●好处安身，苦处用钱 ●精打细算够半年，遇到荒年不受难 ●年年有储存，荒年不荒人 ●奢侈的必然后果风化的解体反过来又引起趣味的腐化（英国） ●奢侈会破坏人们的心灵纯质，因为不幸的是，你获得愈多，就愈贪婪，而且确实总感到不能满自己（安格尔） ●奢侈好像酒，既使人兴奋，又使人衰弱（卡尔） ●奢侈和淫靡只是一种社会腐化的现像，决不是原因（鲁迅） ●不择手段地追求高级物质生活的人，他的思想品德，必然是低级的（潜夫） ●奢侈乃德义之灭亡（瑞士） ●奢侈是民族衰弱的起点（古巴） ●知足是天然的财富，奢侈是人为的贫困（希腊） ●良田万顷，日食一升。广厦千间，夜眠七尺 ●一饱之需，何必八珍九鼎？七尺之躯，安用千门万户？ ●身后有余忘缩手，眼前无路想回头 ●一粥一饭当思来之不易，半丝半缕恒念物力维艰 ●惜衣有衣，惜食有食 ●谁知盘中餐，粒粒皆辛苦 ●一粥一饭汗珠换 ●不当家不知柴米贵 ●谁爱风流高格调，共怜时世俭梳妆 ●成物不可损坏 谁知盘中餐，粒粒皆幸苦。

节约粮食是美德。 谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。

社会一旦有技术上的需要，则这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进。 恩格斯 清贫，洁白朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方！ 方志敏 不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。

陶渊明 社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。 易卜生 世间的活动，缺点虽多，但仍是美好的。

罗丹 如果天下平静无事，到处都是溢美和逢迎，那麽，无耻、欺诈和愚昧更将有滋长的余地了；没有人再揭发，没有人再说苛酷的真话！ 别林斯基 勤劳一日，可得一夜的安眠；勤劳一生，可得幸福的长眠。--达 芬奇 谁在平日节衣缩食，在穷困时就容易渡过难关；谁在富时豪华奢侈，在穷困时就会死于饥寒。

--萨迪 如果你真的想关勤俭节约，不是几句名言就能解决.（这是我说的） 正常的节约是美德、而吝啬却是最令人反 感的陋习。 今天节约一滴水，留给后人一滴血 谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。

历览前贤国与家，成由勤俭败由奢 勤俭永不穷，坐食山也空 一粥一饭当思来之不易，半丝半缕恒念物力维艰 聚沙成塔 点滴成流 1.君子以俭德辟难。--《周易？否》 2.克勤于邦，克俭于家。

--《尚书？大禹谟》 3.俭，德之共也；侈，恶之大也。--《左传？庄公二十四年》 4.民生在勤，勤则不匮。

--《左传？宣公十二年》 5.俭节则昌，淫佚则亡。--《墨子？辞过》 6.锄禾日当午，汗滴禾下土。

谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。--李绅《悯农》 7.历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。

3. 想看看一些哲学名句

哲学名言名句汇总 哲学的意蕴就在于它以简单明了的词句表达深刻的意义，人的一生就是哲学的体现和体验。

------------------------------------------------------- 思想不是你要它来它便来，而是由它自己决定它的来去。 ——叔本华 我除了知道我的无知这个事实外一无所知。

——苏格拉底 水是万物之本源，万物终归于水。 ——泰勒斯 使一切非理性的东西服从于自己，自由地按照自己固有的规律去驾驭一切非理性的东西，这就是人的最终目的。

——费希特 凡是现实（存在）的就是合理的，凡是合理（存在）的就是现实的。 ——黑格尔 万物的和平在于秩序的平衡，秩序就是把平等和不平等的事物安排在各自适当的位置上。

——奥古斯丁 凡是活着的就应当活下去。 ——费尔巴哈 假如进化的历史重来一遍，人的出现概率是零。

——古德尔 客观世界只是精神原始的，还没有意识的诗篇 ——谢林 凡夫俗子只关心如何去打发时间，而略具才华的人却考虑如何应用时间。 ——叔本华 我们喜欢别人的敬重并非因为敬重本身，而是因为人们的敬重所带给我们的好处。

——爱尔维修 人类的生命，并不能以时间长短来衡量，心中充满爱时，刹那即永恒。 ——尼采 真理是时间的产物，而不是权威的产物。

——培根 权利的相互转让就是人们所谓的契约。 ——霍布斯 给我物质，我就用它造出一个宇宙来。

——康德 一切确定的皆否定。 ——斯宾诺莎 知识归根结底由经验而来。

——洛克 没有物体，只有运动。 ——伯格森 一开始，问题就是要把纯粹而缄默的体验带入到其意义的纯粹表达之中。

——胡塞尔 思就是在的思，……思是在的，因为思由在发生，属于在。同时，思是在的，因为思属于在，听从在。

——海德格尔 思最恒久之物是道路。 ——海德格尔 人充满劳绩，但还诗意地安居于大地之上。

——荷尔德林 世界是事实的总和，而非事物的总和。 ——维特根斯坦 人的意识屈从于物化结构。

——卢卡奇 哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界。 ——马克思 科学家在思想中给予我们以秩序；道德在行动中给予我们以秩序；艺术才在对可见、可触、可听的外观的把握中给予我们以秩序。

——卡西尔 物体的意义是通过它被己身看到的方向而确定的。 ——梅罗.庞蒂 我不能给自己或是别人提供那种日常生活中的普通的快乐。

这种快乐对我来说毫无意义，我也不能围绕它来安排自己的生活。 ——福柯 科学性的语言游戏希望使其说法成为真理，但却没有能力凭自己的力量，将其提出的道理合法化。

——利奥塔 任何一种哲学思想只要是它能够自圆其说，它就具有某种真正的知识。 ——罗素 在任何事物中，美和善二者的本质特征都是相符的，因为它们正是建立在同一形式的基础上，所以善被我们颂扬为美。

——托马斯.阿奎那 正义是社会制度的首要价值，正像真理是思想的首要价值一样。 ——罗尔斯 那隐藏着的宇宙本质自身并没有力量足以抗拒求知的勇气。

对于勇毅的求知者，它只能揭开它的秘密，将它的财富和奥妙公开给他，让他享受。 ——黑格尔 能被理解的存在就是语言。

——伽达默尔 本文之外，别无它物。 ——德里达 存在就是统摄。

——雅斯贝尔斯 存在着两种不同类型的无知，粗浅的无知存在于知识之前，博学的无知存在于知识之后。 ——蒙田 谁占有法律语言谁就占有相关的资源和利益。

——布迪厄 在这个世界上，平等地待人和试图使他们平等这两者之间的差别总是存在。前者是一个自由社会的前提条件，而后者则象D？托克维尔描述的那样，意味着“一种新的奴役方式”。

——哈耶克 放纵自己的欲望是最大的祸害；谈论别人的隐私是最大的罪恶；不知自己过失是最大的病痛。 ——亚里士多德 惊奇是哲学家的感觉，哲学开始于惊奇。

4. 关于生命和人生的名言,名句麻烦帮忙一起收集一些关于生命,人生的

人生的光荣，不在永远不失败，而在于能够屡扑屡起。

-----拿破仑 生当作人杰，死亦为鬼雄。 -----李清照 人的一生就是进行尝试，尝试的越多，生活就越美好。

----爱默生 谁要游戏人生，他就一事无成；谁不能主宰自己，永远是一个奴隶。 ---歌德 天下兴亡，匹夫有责。

----顾炎武 苦难是人生的老师。-----巴尔扎克 人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已（庄子） 人生天地间，忽如远行客（古诗十九首） 一生复能几，倏如流电惊（晋·陶渊明） 天地无终极，人命若朝霞（三国·曹植） 三万六千日，夜夜当秉烛。

白日何短短，百年若易海---（唐·李白） 少年易老学难成，一寸光阴不可轻，未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声（宋·朱熹） 为了解人生有多么短暂，一个人必须走过漫长的生活道路---（叔本华） 懂得生命真谛的人，可以使短促的生命延长（意大利） 我们全都是短命人，回忆者和被回忆者全都一样----（马可·奥勒留） 我们既到世上走了一道，就得珍惜生命的价值。 在某种意义上说，生要比死更难。

死，只需要一时的勇气，生，却需要一世的胆识。 ——佚名 生命的用途并不在长短而在我们怎样利用它。

许多人活的日子并不多，却活了很长久。 ——蒙田 对人说不，生命是一切宝物中最高的东西。

——费尔巴哈 应该笑着面对生活，不管一切如何。 ——伏契克 生命，那是自然会给人类去雕琢的宝石。

——诺贝尔 生命是一条艰险的狭谷，只有勇敢的人才能通过。——米歇潘 一个伟大的灵魂，会强化思想和生命。

——爱默生 世界上只有一种英雄主义，那就是了解生命而且热爱生命的人。——罗曼。

罗兰 我们只有献出生命，才能得到生命。——泰戈尔 内容充实的生命就是长久的生命。

我们要以行为而不是以时间来衡量生命。 ——小塞涅卡 如能善于利用，生命乃悠长。

——塞涅卡 生命在闪耀中现出绚烂，在平凡中现出真实。——伯 克 寿命的缩短与思想的虚耗成正比。

——达尔文 珍惜生命就要珍惜今天。 ——谚 语 谁能以深刻的内容充实每个瞬间，谁就是在无限地延长自己的生命。

——库尔茨 我们的生命只有一次，但我们如能正确地运用它，一次足矣。——英国谚语 生命不可能有两次，但许多人连一次也不善于度过。

——吕凯特 ----- 在我心目中，生命不仅是肉体的东西，精神东西也是有生命的，是更需要珍惜的，生命并不在于长短，行尸走肉地延长生命，不如有真挚追求、哪怕是短暂的生命 生是一所学校，再那里，不幸比起幸福来是更好的老师。 ——弗里奇 生命，那是自然付给人类去雕琢的宝石。

——诺贝尔 时间顺流而下，生活逆水行舟。——艾青 生活只有在平淡无奇的人看来才是空虚而平淡无奇的。

——车尔尼雪夫斯基 我们的骄傲多半是基于我们的无知。 ——莱辛 人为某事而诞生，并不是为无所事事而诞生。

——武者小路实笃 没有人能平安无事度过一生。——埃斯库罗斯 人生的最高理想是为人民谋利益。

——德莱塞 人只有献身于社会，才能找出那实际上是短暂而有风险的生命的意义。 —爱因斯坦 ◇ 今天就是生命-----是惟一你能确知的生命。

◇ 尊重生命，完全尊重生命。 ◇ 人生就像奕棋，一步失误，全盘皆输。

◇ 人生有两出悲剧：一是万念俱灰，另一是踌躇满志。 ◇ 尊重生命、尊重他人也尊重自己的生命，是生命进程中的伴随物，也是心理健康的 ◇ 我的一生始终保持着这样一个信念生命的意义在于付出，在于给予，而不是接受。

◇ 生命不可能有两次，但是许多人连一次也不善于度过。 ◇ 了解生命而且热爱生命的人是幸福的。

◇ 我总觉得，生命本身应该有一种意义，我们绝不是白白来一场的。 ◇ 鱼生于水，死于水；草木生于土，死于土；人生于道，死于道。

◇ 得其志，虽死犹生，不得其志，虽生犹死。 ◇ 本来，生命只有一次，对于谁都是宝贵的。

◇ 视死若生者，烈士之勇也。 ◇ 生命如流水，只有在他的急流与奔向前去的时候，才美丽，才有意义。

◇ 动则生，静则乐。 ◇ 生命的路是进步的，总是沿着无限的精神三角形的斜面向上走，什么都阻止他不得。

◇ 生，我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。

◇ 没有人永远活着，没有东西可以经久。 ◇ 生命，只要你充分利用，它便是长久的。

◇ 人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已。 ◇ 盛年不重来，一日难再晨。

◇ 应该笑着面对生活，不管一切如何。 ◇ 对人说不，生命是一切宝物中最高的东西。

◇ 生命的用途并不在长短而在我们怎样利用它。许多人活的日子并不多，却活了很长 人生如逆水行舟，不进则退。

——（中国）陈独秀 人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明。 ——（中国）萧楚女 人生实在是一本书，内容复杂，分量沉重，值得翻到个人所能翻到的最后一页，而且必须慢慢的翻。

——（中国）沈从文 人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。 ——（西汉）司马迁 生而为英，死而为灵。

——（北宋）欧阳修 生当作人杰，死亦为鬼雄。 ——（南宋）李清照 生死本是一条线上的东西。

生是奋斗，死是休息。生是活跃，死是睡眠。

——（中国）郭沫若 有些路看起来很近走去却很远的，缺少耐心永远走不到头。 ——（中国）沈从文 只要能培一朵花。

5. 蕴含人生哲理的名言警句

1.志不强者智不达，言不信者行不果。

--墨翟，战国思想家

2.内外相应，言行相称。

--韩非，战国哲学家、教育家

3.善不由外来兮，名不可以虚作。

--屈原，战国诗人

4.真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。

--庄周，战国哲学家

5.人背信则名不达。

--刘向，汉朝经学家

6.伪欺不可长，空虚不可久，朽木不可雕，情亡不可久。

--韩婴，汉朝诗论家

7.以信接人，天下信之；不以信接人，妻子疑之。

--畅泉，晋朝隐士

8.人无忠信，不可立于世。

--程颐，宋朝哲学家

9.多虚不如少实。

--陈甫，宋朝哲学家

10.以实待人，非唯益人，益己尤大。

--杨简，宋朝学者

11.诚实是人生的命脉，是一切价值的根基。

--德莱赛，英国作家

12.言忠信，行笃敬。

--论语

13.欺人只能一时，而诚实却是长久之策。

--约翰雷，英国学者

14.生命不能从谎言之中开出灿烂的鲜花。

--海涅，德国诗人

15.老老实实最能打动人心。

16.对己能真，对人就能去伪，就像黑夜接着白天，影子随着身形。

--莎士比亚，英国戏剧家

17.没有诚实何来尊严？

--西赛罗，古罗马政治家

18.人如失去了诚实，也就失去了一切。

--黎里，英国散文家

19.诚实最好的政策。

--弗兰克林

20.人若能摒弃虚伪则会获得极大的心灵平静。

--马克吐温

6. 一些有哲里的有追求的诗句

爱 国 1.以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。

——《管子•牧民》 2.临患不忘国，忠也。——《左传•昭公元年》 3.长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。

——屈原《离骚》 4.苟利国家，不求富贵。——《礼记•儒行》 5.捐躯赴国难，视死忽如归。

——曹植《白马篇》 6.烈士之爱国也如家。——葛洪《抱朴子•外篇•广譬》烈士：有抱负.有作为的人。

7.先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》 8.位卑未敢忘忧国。

——-陆游《病起书怀》 9.王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。——陆游《示儿》 10.人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

——文天祥《过零丁洋》 11.精忠报国。——《宋史•岳飞列传》 12.天下兴亡，匹夫有责。

——麦孟华《论中国之存亡决定于今日》 明 志 13.朝闻道，夕死可矣。——《论语•里仁》 14.士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。

——《论语•里仁》 15.士不可以不弘毅，任重而道远。——《论语•秦伯》 16.志不强者智不达。

——《墨子•修身》 17.燕雀安知鸿鹄之志哉！——《史记•陈涉世家》 18.志当存高远。——诸葛亮《诫外生书》 19.非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

——诸葛亮《诫子书》 20.有志者事竟成。——《后汉书•耿弇列传》 21.志小则易足，易足则无由进。

——张载《经学理窟•学大原下》 22.古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。——苏轼《晁错论》 23.有志不在年高，无志空长百岁。

——石成金《传家宝•俗谚牧民》 持 节 24.三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语•子罕》 25.岁寒，然后知松柏之后凋也。

——《论语•子罕》 26.志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。 ——《论语•卫灵公》 27.不降其志，不辱其身。

——《论语•微子》 28.富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——《孟子•滕文公下》 29.穷则独善其身，达则兼善天下。

——《孟子•尽心上》 30.人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。——司马迁《报任安书》 31.不为穷变节，不为贱易志。

——桓宽《盐铁论•地广》 32.宁可玉碎，不能瓦全。——《北齐书•元景安列传》 33.疾风知劲草，板荡识诚臣。

——李世民《赐萧瑀》 34.出淤泥而不染，濯清涟而不妖。——周敦颐《爱莲说》 35.时穷节乃见，一一垂丹青。

——文天祥《正气歌》 36.名节重泰山，利欲轻鸿毛。——于谦《无题》 37.粉身碎骨浑不怕，留得清白在人间。

——于谦《石灰吟》 38.咬定青山不放松，立根原在破岩中。 千磨万击还坚劲，任尔东南西北风。

——郑燮（xiè）《题画•竹石》 自 强 39.天行健，君子以自强不息。——《周易•乾•象》 40.胜人者有力，自胜者强。

——《老子》第三十三章 41.不怨天，不尤人。——《论语•宪问》 42.天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。

——《孟子•告子下》 43.生于忧患而死于安乐。——《孟子•告子下》 44.路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。

——屈原《离骚》 45.以修身自强，则名配尧禹。——《荀子•修身》 46.能胜强敌者，先自胜者也。

——《商君书•画策》 47.老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。——曹操《龟虽寿》 48.莫道桑榆晚，为霞尚满天。

——刘禹锡《酬乐天咏老见示》 49.眼前多少难甘事，自古男儿当自强。——李咸用《送人》 50.生当作人杰，死亦为鬼雄。

——李清照《乌江》 51.百尺竿头，更进一步。——朱熹《答巩仲至》 诚 信 52.修辞立其诚。

——《周易•乾•文言》言语应该建立在诚信的基础上。 53.不精不诚，不能动人。

——《庄子•鱼父》 54.失信不立。——《左传•襄公二十二年》 55.轻诺必寡信。

——《老子》第63章 轻易向别人承诺的人一定很少讲信用。 56.吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？——《论语•学而》 57.与朋友交，言而有信。

——《论语•学而》 58.人而无信，不知其可也。 ——《论语•为政》可：可以立身处世。

59.民无信不立。——《论语•颜渊》 60.言必信，行必果。

——《论语•子路》果：果断 61.一诺千金。——《史记•季布栾布列传》 知 耻 62.记己有耻。

——《论语•子路》用羞耻之心来约束自己的行为。 63.无羞恶之心，非人也。

——《孟子•公孙丑上》 64.人必自侮，然后人侮之。——《孟子•离娄上》人一定是先有自取其辱的行为，别人才会侮辱他。

65.人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。——《孟子•尽心上》：不知羞耻的那种羞耻，才真的是不知羞耻啊！ 66.知耻近乎勇。

——《礼记•中庸》 67.人必其自爱也，而后人爱诸；人必其自敬也，而后人敬诸。——杨雄《法言•君子》 68.人有耻，则能有所不为。

——朱熹《朱子语类》倦十三 69.五刑不如一耻。——吕坤《呻吟语•治道》 70.士皆知有耻，则国家永无耻矣。

——龚自珍《明良论二》 改 过 71.见善则迁（学习），有过则改。——《周易•益•象》 72.改过不吝。

——《尚书•仲虺（huǐ）之诰》 73.与人不求备，检身若不及。——《尚书•伊训》 74.人孰无过？过而能改，善莫大焉。

——《左传•宣公二年》 75.过而不改，是谓过矣。——《论语•卫灵公》：有了。

25个深度哲理的人生格言, 读后受益终身

01

好花半开，美酒微醉。

曾国藩很喜欢“花未全开、月未圆”七个字，认为是惜福之道。

花一旦全开，马上就要凋谢了；月一旦全圆，马上就要缺损了。而未全开，未全圆，让人仍然有所期待，有所憧憬。

人要有节制、有收敛，就像酒喝微醉的状态最好，大醉的话既伤身，也可能会惹祸。

02

不俗即仙骨，多情乃佛心。

“不俗”的意思不是清高绝俗，而是不离世间，却又能不为世间所困扰。

佛不是让我们冷漠无情、不食人间烟火，而是让我们对世间万物、花鸟草虫都含情。所以，多情最是佛心。

03

乾坤容我静，名利任人忙。

唐代诗人白居易说：“权门要路是身灾，散地闲居少祸胎。”能看破名利之累，可得乐观长寿。

04

读书随处净土，闭门即是深山。

寻求内心的真正平静又何必在乎身在何处呢？

内心焦躁不已，到哪里都一样的。不从本心着手，求取于外人、外物的安抚又有什么用？

陶渊明写过“心远地自偏”，心若不远、不安、不静，想要“悠然见南山”，又怎么可能呢？

05

岂能尽如人意，但求无愧我心。

一个人不必刻意求得别人重视，也不要害怕被别人忽视。用一颗平常心，为自己而活。

06

甩开膀子干活，夹起尾巴做人。

古人云：“欲成事先成人。”低调做人，高调做事。“甩开膀子干活”是高调做事，“夹起尾巴做人”是低调做人。

07

放开肚皮吃饭，立定足跟做人。

很质朴的两句大实话，率性而为的样子。肚皮放开，保障生存根本；脚跟站稳，守住道德底线。物质精神都有了。

禅宗有“饥来吃饭，困即安眠”，也有顺其自然之意。

08

柳絮体媚无骨，梅花影瘦有神。

人媚而无骨，如墙头草，左右摇摆，成不了大事。

09

眼里有尘天下窄，胸中无事一床宽。

一个人若心胸狭窄，眼里容不得半点沙子，即使给他全世界的一切，他仍然觉得得到太少，有诸多不满；

一个人若心胸宽广，对任何事物都不执著，即使他生活简陋，屋里只有一张床，他依然觉得天地很宽，心怀感恩。

10

处世何妨真面目，待人总要大肚皮。

傅雷说：“有了真诚，才会有虚心，有了虚心，才肯丢开自己去了解别人，也才能放下虚伪的自尊心去了解自己。”

有真诚才会有宽容，因为以真面目示人，代表着一种自信，只有自信的人才能大度宽容。

11

事能知足心常惬，人到无求品自高。

知足常乐。无求，是一个人的智慧到了可以看淡一切的境界，“得失随缘，心无增减。”

得到时，不会欣喜忘形，失去时，不会痛苦绝望；富贵时，淡然处之，贫穷时，修身养性。这是一种无惧无畏的坦荡胸怀，也是一种恬静淡然的处世态度。

12

忍一言风平浪静，退半步海阔天空。

《菜根谭》：“处世让一步为高，退步即进步的张本；待人宽一分是福，利人实利己的根基。”

13

平时不说无情话，每日常观有用书。

说话要有口德，切忌出口伤人。读书是乐事，有书真富贵，无事小神仙。

14

淡饭粗茶有真味，明窗净几是安居。

咬得菜根，则百事可做。

若能每日静下心来仰望长天，观云听雨，笑迎秋月春风，就能达到豁达潇洒的精神境界，像那位无名的江上老翁一样──“古今多少事，都付笑谈中”，在红尘浊世之中，视富贵如清晨的薄雾，待浮名若空中的云烟，并由此而获致心灵的祥和与宁静。

15

开怀一笑天下事，闭口不论世上人。

俗话说：“人无十全，瓜无滚圆。”所以我们要“不见他人过”，对天下事一笑了之，“是非以不辨为解脱”。

宋代高僧慈受禅师说：“莫说他人短与长，说来说去自遭殃。若能闭口深藏舌，便是安身第一方。”

16

能受苦方为志士，肯吃亏不是痴人。

爱占便宜的人，赢了微利，却失了大贵。再好的东西，你也不可能长久拥有，莫如常怀怜悯之情，常施援助之爱，得到人心，他物不缺。别以为成败无因，今天的苦果，是昨天的伏笔；当下的付出，才是明日的花开。

17

虚心竹有低头叶，傲骨梅无仰面花。

地低为海，人低为王。

大海之所以能容纳百川，是因为他把自己放在最低处，于是便成就了他的宽广与气魄。

人生于世，以低求高，以曲求直，乃是做人的一种品格。

18

根深不怕风摇动，树正何愁月影斜。

人正不怕影子歪。不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。

19

世上本无常照月，天边还有再来春。

世事无常，世事难料。人生不如意事十常八九，同时又是天无绝人之路。

20

鹦鹉前头休多语，小人身边须慎行。

害人之心不可有，防人之心不可无。逢人只说三分话，不可全抛一片心。

21

酒中不语真君子，财上分明大丈夫。

在现实生活中，有些人见酒就醉，一醉就胡言乱语、胡说八道，结果祸从口出。因此，要少与这样的人交往。

还有些人利令智昏、见利忘义，在与人合作过程中爱占便宜，从不吃亏。这样表面上看赚了，实际上是亏了。

22

寺院有尘清风扫，山门无锁白云封。

方外之地，要的是清净，人心若能如此，离道就不远了！

23

观大海者难为水，悟自心时不见山。

修心有三境界：见山是山，见水是水；见山不是山，见水不是水；见山还是山，见水还是水。

24

非名山不留僧住，是真佛直说家常。

得道的人只说家常话，只说常识。凡是故弄玄虚的都是骗子。

25

不作风波于世上，别有天地非人间。

得道的境界就是表面不起风波，却蕴含无数奇峰深壑！