醒世名言全集(四书五经里有哪些警世名言值得现代人借鉴)

醒世名言全集(四书五经里有哪些警世名言值得现代人借鉴)

1.四书五经里有哪些警世名言值得现代人借鉴

1、大人者，不失其赤子之心也。

2、往者不可谏，来者犹可追。3、得道者多助，失道者寡助。

4、君子成人之美，不成人之恶。5、不患人之不已知，患不知人也。

6、成事不说，遂事不谏，既往不咎。7、君子欲讷于言而敏于行。

8、天下之至柔，驰骋天下之至坚。9、古之学者为已，今之学者为人。

10、天作孽，犹可违，自作孽，不可活。11、夫仁者，已欲立而立人，已欲达而达人。

12、圣人常无心，以百姓心为心。13、上有好者，下必有甚焉者矣。

14、贫而无谄，富贵无骄。15、学而不思则罔，思而不学则殆。

16、后生可畏，焉知来者之不如今也？17、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。18、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。

19、躬自厚而薄责人，则远怨矣。20、金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。

21、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。

22、故知足不辱，知止不殆，可以长久。23、今吾于人也，听其言而观其行。

24、君子坦荡荡，小人常戚戚。25、为学日益，为道日损，损之又损，以至于无为。

26、非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。27、逝将去女，适彼乐土。

28、天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。29、君子周而不比（勾结），小人比而不周。

30、人法地，地法天，天法道，道法自然。31、以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。

32、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。33、善与人同，舍己从人，乐取于人以为善。

34、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。35、心乎爱矣，遐不谓矣！中心藏之，何日忘之！36、关关雎鸠，在河之洲。

窈窕淑女，君子好逑。37、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。

38、圣人不积，既以为人己愈有，既以与人己愈多。39、天下皆知美之为美，恶已；皆知善，斯不善矣。

40、出于其类，拔乎其萃，自生民以来，未有盛于孔子也。41、父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。

42、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。43、不出户，知天下；不窥牖，见天道。

其出弥远，其知弥少。44、众人皆有以，而我独顽且鄙。

我独异于人，而贵食母。45、上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。

46、是以圣人常善救人，故无弃人；常善救物，故无弃物。47、持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。

48、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。

49、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。50、不患无位，患所以立。

不患莫已知，求为可知也。51、反者道之动。

弱者道之用。天下万物生於有，有生於无。

52、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。53、一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。

54、祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。

55、我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。56、知者乐水，仁者乐山。

知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。

57、人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。

58、勇于敢则杀，勇于不敢则活。此两者，或利或害。

59、爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不答，反其敬。

60、不自见，故明；不自是，故彰，不自伐，故有功；不自矜，故长。61、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之为大丈夫。

62、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？63、知常容，容乃公，公乃全，全乃天，天乃道，道乃久，没身不殆。64、道生一，一生二，二生三，三生万物。

万物负阴而抱阳，冲气以为和。65、飘风不终朝，骤雨不终日，孰为此者？天地。

天地尚不能久，而况于人乎？66、归根曰静，静曰复命。复命曰常，知常曰明。

不知常，妄作凶。67、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。

68、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。69、大道废有仁义；慧智出有大伪；六亲不和有孝慈；国家昏乱有忠臣。

70、信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。

知者不博，博者不知。71、道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。

72、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。

友便辟，友善，友便佞，损矣。73、迎之不见其首，随之不见其后。

执古之道，以御今之有。能知古始，是谓道纪。

74、企者不立，跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。75、夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。

76、以力服人者，非心服也，力不赡（充足）也；以德服人者，中心悦而诚服也。77、不上贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民不乱。

78、善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。79、劳心者治人，劳力者治于人；治于人者食人，治人者食于人，天下之通义也。

80、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新少则得，多则惑。是以圣人抱一为天下式。

81、大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。

大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。82、善者，吾善之；不善者，吾。

2.佛学警世名言

善导大师云：如来所以兴出世，唯说弥陀本愿海。

六祖惠能：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

斌宗法师：人身难得今已得，佛法难闻今已闻，此身不向今生度，更待何时度此身？

普贤菩萨警众偈：是日已过，命亦随减，如少水鱼，斯有何乐，大众当勤精进，如救头燃，但念无常，慎勿放逸。

七佛通戒偈：诸恶莫作，诸善奉行；自净其意，是诸佛教。

《金刚经》“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”

《般若波罗蜜多心经》“色不异空，空不异色；色即是空，空即是色。”

《华严经》“一即是多，多即是一。”

《华严经》“一切众生，皆具如来智慧德相，但因妄想执着，不能证得。”

《十善业道经》“菩萨有一法。能断一切诸恶道苦。何等为一。谓于昼夜常念思惟。观察善法。令诸善法。念念增长。不容毫分。不善间杂。是即能令诸恶永断。善法圆满。”

《无量寿经》“善护口业，不讥他过；善护身业，不犯律仪；善护意业， 清净无染”。

《梵网经序》“一失人身，万劫不复。”

《涅盘经》“人身难得，如优昙花。得人身者，如爪上土；失人身者，如大地土。”

《五苦章句经》“人身难得，六情难具，口辩难中，才聪难致，寿命难获，明人难遭，直言难有，大心难发，经法难闻，如来难值。”

《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》“当来之世经道灭尽，我以慈悲哀愍，特留此经止住百岁。其有众生，值斯经者，随意所愿，皆可得度。如来兴世，难值难见。诸佛经道，难得难闻。遇善知识，闻法能行，此亦为难。若闻斯经，信乐受持，难中之难，无过此难。”

3.醒世恒言有哪些名句

《醒世恒言》是最重要的中国古代白话短篇笔记集之一，文中的许多名句堪称劝世良言，在当今社会都有着很深刻的借鉴意义。

名句摘录如下：1.屋漏更遭连夜雨，船迟又遇打头风。（《两县令竞义婚孤女》）1——32.人无千日好，花无百日红。

3.眼孔浅时无大量，心田偏处有奸谋。4.要知天下事，须读古人书。

（《三孝廉让产立高名》）5.运退黄金失色，时来铁也生光。（《卖油郎独占花魁》）5——66.宁为太平犬，莫作乱离人。

7.得放手时须放手，可施恩处便施恩。（《大树坡义虎送亲》）7——88.奉劝人行方便事，得饶人处且饶人。

9.怒从心上起，恶向胆边生。（《钱秀才错占凤凰俦》）10.观棋不语真君子，把酒多言是小人。

（《陈多寿生死夫妻》）10——1211.隔墙须有耳，窗外岂无人。12.三寸气在千般用，一日无常万事休。

13.救人须救急，施人须当厄。（《刘小官雌雄兄弟》）13——1414.药医不死病，佛度有缘人。

15.口角几回无觅处，忽闻毛里有声传。（小妹嘲东坡语）（《苏小妹三难新郎》）15—1916.未出庭前三五步，额头先到画堂前。

（东坡嘲小妹语）17.去年一点相思泪，至今流不到腮边。（小妹嘲东坡语）18.几回拭脸深难到，留却汪汪两道泉。

（东坡嘲小妹语）19.闭门推出窗前月，（小妹上联）投石冲开水地天。（少游下联）20.火到猪头烂，钱到公事办。

（《堪皮靴单证二郎神》）21.欢娱嫌夜短，寂寞恨更长。22.若要人不知，除非己莫为。

23.踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫。24.日前不做亏心事，半夜敲门不吃惊。

25.人逢喜信精神爽，话合心机意趣投。（《闹樊楼多情周胜仙》）26.情知语似钩和线，从头钓出是非来。

（《赫大卿遗恨鸳鸯绦》）27.理直千人必往，心亏寸步难移。（《陆五汉硬留合色鞋》）27——2828.闭门家里坐，祸从天上来。

29.忙忙如丧家之狗，如漏网之鱼。（《张孝基陈留认舅》）29——3230.种田不熟不如荒，养儿不肖不如无。

31.三寸气在千般用，一旦无常万事休。32.临崖立马收缰晚，船到江心补漏迟。

33.一叶浮萍归大海，人生何处不相逢。（《施润泽滩阙遇友》）33——3434.人逢喜事精神爽，月到中秋分外明。

35.世上万般哀苦事，无非死别与生离。（《白玉娘忍苦成夫》）35——3636.鳌鱼脱却金钩去，摆尾摇头再不来。

37.世上死生皆为利，不到乌江不肯休。（《薛录事鱼服证仙》）38.万般皆是命半点不由人。

（《李玉英狱中讼冤》）38——3939.羊肉馒头没得吃，空教惹得一身臊。40.舌为利害本，口是祸福门。

（《卢太学诗酒傲公侯》）40——4341.富家一席酒，穷汉半年粮。42.盛衰有命天为主，祸福无门人自生。

43.夫妻本是同林鸟，大限来时各自飞。44.四十光景急如梭，一岁光阴如捻指。

（《郑节使立功神臂弓》）45.不如意事常八九，可与人言无二三。（《黄秀才徼灵玉马坠》）45——4746.人生自古谁无死，留与风流作话文。

47.万事不由人计较，一生都是命安排。48.鸭子谩尝黄蘖味，难将苦口对人言。

（《十五贯戏言成巧祸》）48——5049.猪羊走屠宰之家，一脚脚来寻死路。50.劝君出话须诚信，口舌从来是祸基。

51.事不三思终有悔，人能百忍自无忧。（《一文钱小隙造奇冤》）51——5352.铜盆撞子铁扫帚，恶人自有恶人磨。

53.善有善报，恶有恶报。不是不报，时辰未到。

54.路遥知马力，日久见人心。（《徐老仆义愤成家》）55.斩草不除根，萌芽依旧发。

（《薛瑞虹忍辱报仇》）55——5656.好事不出门，恶事行千里》57.世情看冷暖，人面逐高低。（《杜子春三入长安》）57——5958.要求生活计，难惜脸皮羞。

59.杀人须见血，救人须救彻。60.神仙本是凡人做，只为凡人不肯休。

（《李道人独步云门》）61. 分明断肠草，错认活人丹。（《汪大尹火焚宝莲寺》）61——6262.善恶到头终有报，只争来早与来迟。

4.有事一起抗的警世名言

凡事皆有终结，因此，耐心是赢得成功的一种手段。

——高尔基勿问成功的秘诀为何，且尽全力做你应该做的事吧。——美华纳成功的秘诀端赖坚毅的决心。

——英狄兹雷利成功并非重要的事，重要的是努力。——泰尔多尔成功是用努力，而非用希望造成。

——约翰赫斯金不论成功或失败，皆存乎自己。——朗费罗成功毫无技巧可言，我一向只对工作尽力而为而已。

——卡耐基决心即力量，信心即成功。——托尔斯泰不是因成功才满足，而是因满足才获得成功。

——阿兰为了不损及莫大的成功，神不能不渗近一滴苦涩的味儿。——希尔提自信是成功的第一秘诀。

——爱迪生知识辨别力正直学问和良好的品行，是成功的主要条件，仅次于兴趣和机遇。只有胜利才能生存，只有成功才有代价，只有耕耘才有收获。

——佚名胜利者往往是从坚持最后五分钟的时间中得来成功。——牛顿如果你问一个善于溜冰的人怎样获得成功时，他会告诉你：“跌倒了，爬起来”，这就是成功。

——牛顿本来无望的事，大胆尝试，往往能成功。——莎士比亚不应当急于求成，应当去熟悉自己的研究对象，锲而不舍，时间会成全一切。

凡事开始最难，然而更难的是何以善终。——莎士比亚人活在世上难免会受到蔑视冤枉委屈；你大可不必去理会，也不必去反抗，用事实与时间可证明你的一切。

积水成河；积石成山；任何是都从“一点一滴”做起，养成一种良好的工作与生活习惯有助你成功。凡事有利必有弊；有得必有失；肯吃亏不是痴人，只有付出才有收获，须知天底下没有白吃的午餐。

万物都有它存在的道理性原则性；只要你遵守人生的游戏归则，坚守做人的原则；成功离你就越来越近。低调做人，和气为贵，以人性为本，做一个冷静深沉含蓄有修养有情趣的人。

警世名言成功人的性格：勇敢正直；挑战生活；态度温和；宽厚待人；乐于助人；礼貌谦和；低调做人；自强自立。在一个崇高的目的支持下，不停地工作，即使慢，也一定会获得成功。

——爱因斯坦金字塔是用一块块的石头堆砌而成的。——莎士比亚人的欲望不可能都实现，不能的事情不可太强求；学会控制自我，明白自己的理想人生价值需求生活方式，面对现实，把握自己，珍惜人生。

人生的路要靠自己走；人生的希望和机遇是自己去争取和创造的，不是别人给予的，不能把希望寄托在别人身上。人一生其实都处于理解与被理解之中，在工作生活中，如果都能做到相互理解支持帮助，还会有什么问题不能克服解决吗？昨天如影——记住你昨天的挫折和失败的教训；今天如画——美好的生活快乐和幸福的人生要靠你自己去描绘；明天如梦——珍惜今天， 选择好自己的目标，努力地为自己的明天去寻求和拼搏。

时光老人对每个人都是公平合理，要学会管理时间，利用时间珍惜时间；养成一种好的生活与工作习惯更利于你成功。能领悟成功者的经验和智慧，就是自己生活中最大的快乐，就是自己人生旅途中不可缺少的财富，所谓的财富不是金钱，而是你对人生的感悟经历知识技能人际才是你成功的财富。

警世名言人从“生”到“死”这段生活的过程就是人生；简言之：人生就是人的生活和生存到生命的终结，在这有限的人生去实现你伟大的理想生命的意义人生的价值。关于坚持名言警句经典幼儿教育励志名人名言大全静以修身，俭以养德警世名言好多句关于爱老敬老的名言警句中学生名言警句大全关于书的英文名言警句面对困难的名言警句。

5.请问六祖慧能有很多醒世名言

菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物，何处惹尖埃。

迷时师度，悟了自度。凡愚不了自性，不识身中净土，愿东愿面，悟人在处一般。

不思善，不思恶，此刻那个是你本来面目。无二之性，即是佛性。

一切即一，一即一切。一切法，不离自性。

功德在法身中，不在修福。见性是功，平等是德。

念念无滞，常见本性，真实妙用，名为功德。内心谦下是功，外行于礼是德。

自性建立万法是功，心体离念是德。不离自性是功，应用无染是德。

若觅功德法身，但依此作，是真功德。若修功德之人，心即不轻。

常行普敬。心常轻人，吾我不断，即自无功。

自性虚妄不实，即自无德。为吾我自大常轻一切故。

念念无间是功，心行平直是德。自修性是功，自修身是德。

功德须自性内见，不是布施供养之所求也。是以福德与功德别。

下下人有上上智，上上人没意智。世人自色身是城，眼耳鼻舌身即是城门。

外有五门，内有五意门。心即是地，性即是王。

王居心上。性在王在。

性去王无，性在身心存，性去身心坏。佛是自性，莫向身外求。

自性迷即是众生，自性觉即是佛。慈悲即是观音，喜舍名为势至，能净即释迦（一切处无心是净），平直即弥陀。

人我是须弥，邪心是海水，烦恼是波浪，毒害是恶龙，虚妄是鬼神，尘劳是鱼鳖，三毒是地狱，愚痴是畜生。常行十善天堂便至。

除人我，须弥倒。去邪心，海水竭。

烦恼无，波浪灭。毒害除，鱼龙绝。

自心地上觉性如来，放大光明智慧光明。外照六门清净，能破六欲诸天，自性内照，三毒即除，地狱等罪，一时消灭。

内外明澈，不异西方。不作此修，如何到彼。

佛法在世间，不离世间觉，离世觅菩提，恰如觅兔角解铃还须系铃人。

6.杨绛先生的警世名言

在美文网的人生哲理栏目有一篇文章《杨绛经典语录》，里面有16句杨绛先生的经典语录。

以下是部分内容摘抄：12.一个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养、不同程度的效益。好比香料，捣得愈碎，磨得愈细，香得愈浓烈。

我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现：人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容……我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道：世界是自己的，与他人毫无关系！13.惟有身处卑微的人，最有机缘看到世态人情的真相。一个人不想攀高就不怕下跌，也不用倾轧排挤，可以保其天真，成其自然，潜心一志完成自己能做的事。

14.读书好比“隐身”地串门，要参见钦佩的老师或拜谒有名的学者，不必事前打招呼求见，也不怕搅扰主人，翻开书面就闯进大门，翻过几页就登堂入室，而且可以经常去，时刻去，如果不得要领，还可以不辞而别，或另请高明，和它对质。 15.我今年一百岁，已经走到了人生的边缘，我无法确知自己还能往前走多远，寿命是不由自主的，但我很清楚我快“回家”了。

我得洗净这一百年沾染的污秽回家。我没有“登泰山而小天下”之感，只在自己的小天地里过平静的生活。

以上内容摘自美文网人生哲理栏目《杨绛经典语录》，全文网址：。

7.名言名句大全

1.天行健，君子以自强不息。

——《周易》 （译：作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职责和才能。） 2.勿以恶小而为之，勿以善小而不为。

——《三国志》 （译：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做；相反，对于一些微小的。却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。）

3.见善如不及，见不善如探汤。 ——《论语》 （译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。

看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。） 4.躬自厚而薄责于人，则远怨矣。

——《论语》 （译：干活抢重的，有过失主动承担主要责任是“躬自厚”，对别人多谅解多宽容，是“薄责于人”，这样的话，就不会互相怨恨。） 5.君子成人之美，不成人之恶。

小人反是。 ——《论语》 （译：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界。

或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。小人却相反，总是“成人之恶，不成人之美”。）

6.见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 ——《论语》 （译：见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他，和他达到同一水平；见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己是不是也有他那样的缺点或不足。）

7.己所不欲，勿施于人。 ——《论语》 （译：自己不想要的（痛苦、灾难、祸事……），就不要把它强加到别人身上去。）

8.当仁，不让于师。 ——《论语》 （译：遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使老师在一旁，也应该抢着去做。

后发展为成语“当仁不让”。） 9.君子欲讷于言而敏于行。

——《论语》 （译：君子不会夸夸其谈，做起事来却敏捷灵巧。） 10.二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。

——《周易》 （译：同心协办的人，他们的力量足以把坚硬的金属弄断；同心同德的人发表一致的意见，说服力强，人们就像嗅到芬芳的兰花香味，容易接受。） 11.君子藏器于身，待时而动。

——《周易》 （译：君子就算有卓越的才能超群的技艺，也不会到处炫耀、卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。）

12.满招损，谦受益。 ——《尚书》 （译：自满于已获得的成绩，将会招来损失和灾害；谦逊并时时感到了自己的不足，就能因此而得益。）

13.人不知而不愠，不亦君子乎？ ——《论语》 （译：如果我有了某些成就，别人并不理解，可我决不会感到气愤、委屈。这不也是一种君子风度的表现吗？） 14.言必信 ，行必果。

——《论语》 （译：说了的话，一定要守信用；确定了要干的事，就一定要坚决果敢地干下去。） 15.毋意，毋必，毋固，毋我。

——《论语》 （译：讲事实，不凭空猜测；遇事不专断，不任性，可行则行；行事要灵活，不死板；凡事不以“我”为中心，不自以为是，与周围的人群策群力，共同完成任务。） 16.三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。

——《论语》 （译：三个人在一起，其中必有某人在某方面是值得我学习的，那他就可当我的老师。我选取他的优点来学习，对他的缺点和不足，我会引以为戒，有则改之。）

17.君子求诸己，小人求诸人。 ——《论语》 （译：君子总是责备自己，从自身找缺点，找问题。

小人常常把目光射向别人，找别人的缺点和不足。） 18.君子坦荡荡，小人长戚戚。

——《论语》 （译：君子心胸开朗，思想上坦率洁净，外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多，心理负担很重，就常忧虑、担心，外貌、动作也显得忐忑不安，常是坐不定，站不稳的样子。）

19.不怨天，不尤人。 ——《论语》 （译：遇到挫折与失败，绝不从客观上去找借口，绝不把责任推向别人，后来发展为成语“怨天尤人”。）

20.不迁怒，不贰过。 ——《论语》 （译：犯了错误，不要迁怒别人，并且不要再犯第二次。）

21.小不忍，则乱大谋。 ——《论语》 （译：不该干的事，即使很想去干，但坚持不干，叫“忍”。

对小事不忍，没忍性，就会影响大局，坏了大事。） 22.小人之过也必文。

——《论语》 （译：小人对自己的过错必定加以掩饰。） 23.过而不改，是谓过矣。

——《论语》 （译：有了过错而不改正，这就是真的过错了。） 24.君子务本，本立而道生。

——《论语》 （译：君子致力于根本，确立了根本，“道”也就自然产生。） 25.君子耻其言而过其行。

——《论语》 （译：君子认为说得多做得少是可耻的。） 26.三思而后行。

——《论语》 （译：每做一件事情必须要经过反复的考虑后才去做。） 27.多行不义必自毙。

——《左传》 （译：坏事做得太多，终将自取灭亡。） 28.人谁无过，过而能改，善莫大焉。

——《左传》 （译：人都有可能犯错误，犯了猎误，只要改正了仍是最好的人。） 29.不以一眚掩大德。

——《左传》 （译：评价一个人时，不能因为一点过失就抹杀他的功劳。） 30.人一能之，己百之；人。

四书五经六艺指的是什么？

四书》：《论语》、《大学》、《中庸》、《孟子》

《五经》：《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》

三言：《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》

二拍：《初刻拍案惊奇》、《二刻拍案惊奇》

三吏：《石壕吏》、《潼关吏》、《新安吏》

三别：《新婚别》、《垂老别》、《无家别》

六艺：《师说》中指《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》《春秋》

《张衡传》中指 礼、乐、射、御、书、数 六种技艺.