为人之道的古训名言

为人之道的古训名言

1. 关于为人之道的名言名句

1、如果不为待客的话，所有的房屋都成了坟墓。——〔黎〕纪伯伦《沙与沫》

【简介】纪伯伦黎巴嫩作家、诗人、画家，是阿拉伯文学的主要奠基人。出身于马龙派天主教家庭。幼年未受正规学校教育。后随家庭移居美国。在美国上学时显露出艺术天赋。后兴趣转向文学，初期用阿拉伯语，后用英语进行写作。

2、人走进喧哗的群众里去，为的是要淹没他自己的沉默的呼号。——〔印〕泰戈尔《飞鸟集》

【简介】拉宾德拉纳特·泰戈尔（1861年—1941年），印度诗人、文学家、社会活动家、哲学家和印度民族主义者。代表作有《吉檀迦利》、《飞鸟集》、《眼中沙》等。1861年5月7日，拉宾德拉纳特·泰戈尔出生于印度加尔各答一个富有的贵族家庭，13岁即能创作长诗和颂歌体诗集。

3、每个人都知道别人在评判自己时会出误差，而没有意识自己在评判别人时也会出误差。——〔法〕莫洛亚《艺术和生活》

【简介】安德烈·莫洛亚（1885—1967）为法国两次大战之间登上文坛的重要作家。出生于工厂主家庭，早年省在该厂主持厂务。第一次世界大战时，应征服役，奉派至苏格兰第九师。其时根据军旅生活所见所闻，写成《布朗勃尔上校的沉默》（1918）一书，一举成名。

4、进入社交界以后，千万不能被任何事情冲昏头脑，遇事要小心提防，特别要提防最讨我欢心的事。——〔法〕巴尔扎克《两个新嫁娘》

【简介】奥诺雷·德·巴尔扎克（1799年5月20日-1850年8月18日），法国小说家，被称为“现代法国小说之父”，生于法国中部图尔城一个中产者家庭，1816年入法律学校学习。1829年，他发表长篇小说《朱安党人》，迈出了现实主义创作的第一步，1831年出版的《驴皮记》使他声名大震。

5、人注定是过社会生活的；他应该过社会生活；如果他与世隔绝，离群索居，他就不是一个完整的、完善的人，而且会自相矛盾。——〔德〕费希特《论学者的使命》

【简介】约翰·戈特利布·费希特（公元1762年5月19日—公元1814年1月17日），德国作家、哲学家、爱国主义者，古典主义哲学的主要代表人之一。作为一个哲学家，他寻求对哲学思想，特别是康德唯心主义思想的统一；作为一名爱国主义者，他试图唤醒德意志人民要求国家统一。

6、这个广阔的世界有足够的地方让自己生活也让旁人生活，大家大可和平相处，而且每个人在自己才能范围里都有一个够使他感到麻烦的敌人。——〔德〕歌德《歌德谈话录》

【简介】约翰·沃尔夫冈·冯·歌德（1749年8月28日—1832年3月22日），出生于美因河畔法兰克福，德国著名思想家、作家、科学家，他是魏玛的古典主义最著名的代表。而作为诗歌、戏剧和散文作品的创作者，他是最伟大的德国作家之一，也是世界文学领域的一个出类拔萃的光辉人物。

2. 关于为人之道的名言名句

奸似忠，大贪敝履。

在好言，金钱、美女、铁哥们的面前，可要小心，说不定笑声里突然飞出一把刀子，不偏不邪地扎向你的心。 太祖高皇帝五年（己亥，公元前二Ο二年）臣光曰：夫生之有死，譬犹夜旦之必然；自古及今，固未尝有超然而独存者也。

以子房之明辨达理，足以知神仙之为虚诡矣；然其欲从赤松子游者，其智可知也。夫功名之际，人臣之所难处。

如高帝所称者，三杰而已。淮阳诛夷，萧何系狱，非以履盛满而不止耶！故子房托于神仙，遗弃人间，等功名于外物，置荣利而不顾，所谓明哲保身者，子房有焉。

——《资治通鉴》卷十一【汉纪三】 【评介】 司马光认为一个人应该正确对待功名利禄。汉初三杰，人生结果完全不同，韩信被杀，萧何下狱，只有张良隐居南山，淡出官场，明哲保身。

其中既有君臣之间的矛盾，也有不能正确对待功名的原因。 老子说过一句话：“功成而弗居，是以不去。”

在中国古代政治专制体制下是有一定道理的。但是究竟如何看待人生，有积极的态度，也有消极的态度。

《红楼梦》第一回《甄士隐梦幻识通灵 贾雨村风尘怀闺秀》，有一首道士唱的《好了歌》就是看破红尘，消极对待人生的代表性说法。歌词云： 世人都晓神仙好，惟有功名忘不了！古今将相在何方？荒冢一堆草没了。

世人都晓神仙好，只有金银忘不了！终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。世人都晓神仙好，只有姣妻忘不了！君生日日说恩情，君死又随人去了。

世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了！痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了？ 太祖高皇帝十一年（乙巳，公元前一九六年）臣光曰：世或以韩信为首建大策，与高祖起汉中，定三秦，遂分兵以北，禽魏，取代，仆赵，胁燕，东击齐而有之，南灭楚垓下，汉之所以得天下者，大抵皆信之功也。观其距蒯彻之说，迎高祖于陈，岂有反心哉！良由失职怏怏，遂陷悖逆。

夫以卢绾里闬旧恩，犹南面王燕，信乃以列侯奉朝请，岂非高祖亦有负于信哉！臣以为高祖用诈谋禽信于陈，言负则有之；虽然，信亦有以取之也。始，汉与楚相距荥阳，信灭齐，不还报而自王；其后汉追楚至固陵，与信期共攻楚而信不至。

当是之时，高祖固有取信之心矣，顾力不能耳。及天下已定，则信复何恃哉！夫乘时以徼利者，市井之志也；酬功而报德者，士君子之心也。

信以市井之志利其身，而以君子之心望于人，不亦难哉！是故太史公论之曰：“假令韩信学道谦让，不伐己功，不矜其能，则庶几哉！于汉家勋，可以比周、召、太公之徒，后世血食矣！不务出此，而天下已集，乃谋畔逆；夷灭宗族，不亦宜乎！” ——《资治通鉴》卷十二【汉纪四】 【评介】 受胯下之辱，终成大业者是韩信，战必胜，攻必取者，也是韩信。最后囚于钟室，面壁悲歌，“狡兔死，走狗烹，天鸟尽，良弓藏，敌国破，谋臣亡”的也是韩信。

功劳是什么？有时是金钱、地位、美色，有时也是大牢，是地狱，其中的奥妙，深着呢！ 孝惠皇帝元年（丁未，公元前一九八年）臣光曰：为人子者，父母有过则谏；谏而不听，则号泣而随之。安有守高祖之业，为天下之主，不忍母之残酷，遂弃国家而不恤，纵酒色以伤生！若孝惠者，可谓笃于小仁而未知大谊也。

——《资治通鉴》卷十二【汉纪四】 【评介】 司马光认为惠帝没有处理母亲亲情与国家大事的关系。在仁孝与国家大事发生矛盾时，应该以仁孝服从于国家大事。

惠帝对自己的母亲的行为不是劝谏而是消极逃避，“遂弃国家而不恤，纵酒色以伤生”，这是不可取的。 当然，在现实生活中逃避也是一种解脱，只不过是一种痛苦的解脱。

中宗孝宣皇帝地节四年（乙卯，公元前六六年）臣光曰：霍光之辅汉室，可谓忠矣；然卒不能庇其宗，何也？夫威福者，人君之器也。人臣执之，久而不归，鲜不及矣。

以孝昭之明，十四而知上官桀之诈，固可以亲政矣。况孝宣十九即位，聪明刚毅，知民疾苦，而光久专大柄，不知避去，多置亲党，充塞朝廷，使人主蓄愤于上，吏民积怨于下，切齿侧目，待时而发，其得免于身幸矣，况子孙以骄侈趣之哉！虽然，向使孝宣专以禄秩赏赐富其子孙，使之食大县，奉朝请，亦足以报盛德矣；乃复任之以政，授之以兵，及事丛衅积，更加裁夺，遂至怨惧以生邪谋，岂徒霍氏之自祸哉？亦孝宣酝酿以成之也。

昔椒作乱于楚，庄王灭其族而赦箴尹克黄，以为子文无后，何以劝善。夫以显、禹、云、山之罪，虽应夷灭，而光之忠勋不可不祀；遂使家无噍类，孝宣亦少恩哉 ——《资治通鉴》卷二十五【汉纪十七】 【评介】 福兮，祸之所伏；祸兮，福之所倚。

威福、权势、金钱、地位，人人趋之若鹜。殊不知，在得到的时候，说不定会失去，甚至会失去更多。

张良运筹帷幄，决胜千里，功成而身退，得全其身，得福其家，可以为鉴矣！ 孝元皇帝初元元年（癸酉，公元前四八年）臣光曰：忠臣之事君也，责其所难，则其易者不劳而正；补其所短，则其长者不劝而遂。孝元践位之初，虚心以问禹，禹宜先其所急，后其所缓。

然则优游不断，谗佞用权，当时之大患也，而禹不以为言；恭谨节俭，孝元之素志也，而禹孜孜而言之，何哉！使禹之智足不以知，乌得为贤！知而不言，为罪愈大矣！ ——《。

3. 有关“为人之道”的名言警句有哪些

道德是真理之花。 ——雨 果 美德的本身就是它的报酬。 ——达拉顿 道德中最大的秘密就是爱。 ——雪 莱 美德是一种战争状态，我们生活于其中，就要常常与自己作斗争。 ——卢 梭 脸红是美德的颜色。 ——泰云纳 生命短促，只有美德能将它留传到辽远的后世。 ——莎士比亚 真正的美德就象河流一样，越深越无声。 ——哈利法克斯 无论你出身高贵或者低贱，都无关宏旨。但你必须有做人之道。 ——歌 德 即使品德穿着褴褛的衣裳，也应该受到尊敬。 ——席 勒 当你往前走的时候，要一路撒下花朵，因为同样的道路你决不会再走第回。 ——欧 文 达到完美，不在已无可增添，而在已无可裁减。 ——佚 名 善良的人总是把自己说得卑劣。 ——霍 桑

补充：

土扶可成墙，积德为厚地。 ----李白 《君道曲》 勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。 ----刘备 引自《三国志·蜀书·先生传第二》 君子以厚德载物。 ----《周易·坤》 所谓道德云者，合仁与义言之也。 ----韩愈 《原道》 道之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。 ----孔丘 《论语·述而》 诚者，天之道也；思诚者，人之道也。至诚而不动者，未之有也；不诚，未有能动者也。 ----孟轲 《孟子·离娄章句上》 道德当身，故不以物惑。 ----管仲 《管子·戒》 才者，德之资也；德者，才之帅也。 ----司马光 《资治通鉴·卷一》 道有积而积有功，德者道之功。功有实而实有光，仁者德之光。光有泽而泽有事，义者仁之事也。事有礼而礼有文，礼者义之文也。故曰：失道而后失德，失德而后失礼，失礼而后失义，失义而后失礼。 ----韩非 《韩非子·解老》 夫君子之行，静以养身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 ----诸葛亮 《诸葛亮集》 最高的道德就是不断地为人服务，为人类的爱而工作。 ----甘地 《伦理的宗教》 道德是一种在行为中造成正确选择的习惯，并且，这种习惯乃是一种合理的欲望。 ----亚里士多德 《伦理学》 在道德教育方面，只有一条，既适合于孩子，而且对各种年龄的人来说都最为重要，那就是：绝不损害别人。 ----卢梭 《爱弥儿》

补充：

革命道德不是从天上掉下来的。它是从日常的坚持不懈的斗争和锻炼中发展和巩固起来的，正如玉石越磨越亮，黄金越炼越纯一样。 ----胡志明 《为了独立，为了社会主义》 应知学问难，在乎点滴勤。尤其难上难，锻炼品德纯。 ----陈毅 《陈毅诗词选集》 道德这事，必须普遍，人人应做，人人能行，又于自他两利，才有存在的价值。 ----鲁迅 《坟》

4. 处事古训名言

人不可貌相，水不可斗量。 路遥知马力，日久见人心。

莫说人家短，莫道自己长。 逢人莫乱讲，遇事莫乱闯。

你对人无情，人对你无义。 益友百个少，损友一个多。

说话要算数，做事要彻底。 不拍万事难，只要抓关键。

少一分私心，多一分勇气。 不担三分险，难练一身胆。

守身必严谨，养心须淡泊。 贪心易招祸，知足得安宁。

宁可吃点亏，别想占便宜。 不是你的财，别落你的袋。

宁伸扶人手，莫开陷人口。 劝人终有益，挑唆害无穷。

多下及时雨，少放马后炮。 情深礼节少，知己言笑多。

打柴问樵夫，驶船问艄公。 助人要及时，帮人要诚心。

刻薄不赚钱，忠厚不折本。 黄金未为贵，安乐价更高。

药不治假病，酒不解真愁。 药苦能治病，甜言终误人。

不怕学问浅，就怕志气短。 不怕事情难，就怕不耐烦。

成事要恒心，知事能虚心。 欲求伟业成，功夫须下深。

学在苦中求，艺在勤中练。 空谈必误国，实干定兴邦。

时光容易过，岁月莫蹉跎。 少壮不努力，老大徒伤悲。

5. 为人之道的名言

1、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。

——《孟子.滕文公章句下》 2、诚实和勤勉，应该成为你永久的伴侣。 —— 富兰克林 3、不要为已消尽之年华叹息，必须正视匆匆溜走的时光。

——布莱希特 4、不要老叹息过去，它是不再回来的；要明智地改善现在。要以不忧不惧的坚决意志投入扑朔迷离的未来。

——朗费罗 5、不要过分的醉心于放任自由，一点也不加以限制的自由，它的害处与危险实在不少。 —— 《克雷洛夫寓言》 6、不要对一切人都以不信任的眼光看待，但要谨慎而坚定。

—— 德谟克里特 7、谎话的人所得到的，就只是即使说了真话也没有人相信。 —— 《伊索寓言》 8、骄傲自满是我们的一座可怕的陷阱；而且，这个陷阱是我们自己亲手挖掘的。

—— 老舍 9、人们的举止应当象他们的衣服，不可太紧或过于讲究，应当宽舒一点，以便于工作和运动。 —— 《培根论说文集》 10、人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来！ —— 奥斯特洛夫斯基 11、人，只要有一种信念，有所追求，什么艰苦都能忍受，什么环境也都能适应。

—— 丁玲 12、攀登科学高峰，就象登山运动员攀登珠穆朗玛峰一样，要克服无数艰难险阻，懦夫和懒汉是不能享受到胜利的喜悦和幸福的。 —— 陈景润 13、利已的人最先灭亡。

他自己活着，并且为自己而生活。如果他的这个“我”被损坏了，那他就无法生存了。

—— 《奥斯特洛夫斯基两卷集》 14、劳谦虚己，则附之者众；骄慢倨傲，则去之者多。 —— 葛洪 15、九牛一毫莫自夸，骄傲自满必翻车。

历览古今多少事，成由谦逊败由奢。 —— 陈毅 16、紧急的时候得到帮助昌宝贵的，然而并不是人人都会给7a686964616fe58685e5aeb931333339656438予及时的帮助；但愿老天爷让我们别交上愚蠢的朋友，因为殷勤过分的蠢才比任何敌人还要危险。

—— 《克雷洛夫寓言》 17、人人好公，则天下太平；人人营私，则天下大乱。 —— 刘鹗 18、人生的快乐和幸福不在金钱，不在爱情，而在真理。

即使你想得到的是一种动物式的幸福，生活反正也不会听你一边酗酒，一边幸福的，它会时时刻刻猝不及防地给你打击。 —— 契诃夫 19、一个人，如果守分地追求吃喝玩乐，整天沉湎于个人主义的小天地，那么他所追求的东西就难免有一天要成为沉重的负担，使自己深陷泥潭而不能自拔。

吴运铎 20、一个没有受到献身的热情所鼓舞的人，永远不会做出什么伟大的事情来。 —— 车尔尼雪夫斯基。

这100条古训格言，句句体现大智慧，读起来甘之如饴

01.行要好伴，住要好邻。千金买宅，八百买邻。

02.群居防口，独坐防心。小时偷针，大时偷金。

03.美妇悦目，贤妇悦心。篱笆扎得紧，野狗钻不进。

04.是亲不是亲，非亲却是亲；三年不上门，当亲也不亲。

05.运去金成铁，时来铁似金。让人非我弱，得志莫离群。

06.不怕肚不饱，只怕气不平。气是无名火，忍是敌灾星。

07.有什么不要有病，没什么不要没命。做事须循公理，出言要顺人心。

08.不做温室中花朵，要学风雨中雄鹰。退一步海阔天空，让三分柳暗花明。

09.护体面不如重廉耻，求医药不如养性情。读书要能自出见解，处世无非善体人情。

10.闹里寻钱，静处安身。功不独居，过不推人。劳于读书，逸于作文。

11.人言未必真，听话听三分。宁肯不识字，不可不识人。

12.有钱道真语，无钱话不真。力微休负重，言轻莫劝人。

13.为人但知足，何处不安身。见允是人情，不允是本分。一生不出门，终究是小人。

14.常说口齿顺，常做手不笨。褒贬是买主，喝彩是闲人。

15.事上当谨慎，待下宜宽仁。蚊虫遭扇打，只为嘴伤人。

16.脚大走路稳，官大表就准。拿鱼先拿头，刨树先刨根。

17.忧愁令人老，纵欲必伤身。体壮人欺病，体弱病欺人。药医不死病，佛度有缘人。

18.宁可得罪君子，不可得罪小人。在家不会迎宾客，出门方知少主人。

19.仗势凌人，势败人凌我；穷巷追狗，巷穷狗咬人。

20.不生事，不怕事，自然无事；能爱人，能恶人，方是正人。

21.何必读尽圣贤书，能识事态，便为实学；纵然走遍天下路，不知进退，终是愚人。

22.难字压顶，寸步难行；闯字当头，随意纵横。

23.不怕无能，只怕无恒；圣人之道，为而不争。

24.居家要俭，待客宜丰。白天多活动，晚上少做梦。

25.速效莫求，小利莫争。占小便宜吃大亏，仗小聪明无大成。

26.昨是儿童今是翁，人间日月急如风。一样米养百样人，百朵桃花一树生。

27.勿妒人有，莫笑人无。事不宜迟，兵贵神速。

28.男的怕跪，女的怕哭。妻有私情，恨夫彻骨。

29.欲求生富贵，须下死功夫。夜里千条路，早起卖豆腐。

30.近邻不可断，朋友不可疏。认真还自在，作假费功夫。

31.惟宽可以容人，惟厚可以载物。花草需要雨露，女人需要温抚。

32.三个秀才说书，三个屠夫说猪。三个女人说夫，三个老板说苦。

33.欲知世事须尝胆，阅尽人情好著书。黄牛精神必须有，老虎脾气不可无。

34.一回生两回熟，三回四回热乎乎。一分胆量一分福，百分胆量做总督。

35.人情一把锯，你来我也去。财聚则人散，财散则人聚。

36.急则有失，怒中无智。为者常成，行者常至。玩人丧德，玩物丧志。

37.大渴不大饮，大饥不大食。循序而渐进，熟读而精思。

38.与其喊破嗓子，不如做出样子。须知孺子可教，勿谓童子何知。

39.宁可忍胯下之辱，不可失丈夫之志。奢侈富而不足，节俭贫而有余。

40.世人苦被明日累，春来秋去老将至。花开堪折直须折，莫待花落空折枝。

41.对失意人，莫谈得意事；处得意日，莫忘失意时。男儿不展风云志，空负天生七尺躯。

42.能者多劳，智者多忧。发愤忘食，乐而忘忧。鼓足干劲，力争上游。

43.便宜莫买，浪荡莫收。内藏精明，外示浑厚。一让两有，一争两丑。

44.慧眼观天下，妙笔写文章。三思方举步，百折不回头。

45.贫家净扫地，贫女净梳头。景色虽不丽，气度自优游。

46.钱到他人手，要等他人有。借钱是朋友，索债成冤仇。

47.打虎打头，杀鸡割喉。有了茶烟酒，办事才顺手。

48.责善勿过高，当思其可从；攻恶勿太严，要使其可受。

48.忍得一时之气，免得百日之忧。药能医假病，酒不解真愁。勿贪意外之财，勿饮过量之酒。

49.脸皮薄吃不着，脸皮厚吃个够。时来天地皆同力，运去英雄不自由。

50.受恩深处宜先退，得意浓时便可休。不在乎天长地久，只在乎曾经拥有。

51.人见利而不见害，鱼见食而不见钩。身后有余忘缩手，眼前无路想回头。

52.穷勿信命，病勿信鬼。燕瘦环肥，各尽其美。日中则移，月满则亏。得宠思辱，居安思危。

53.狗仗人势，狐假虎威。归师勿掩，穷寇勿追。当面是人，背后是鬼。不知深浅，切勿下水。

54.能吃能睡，长命百岁；贪吃贪睡，添病减岁。

55.能人凭张嘴，傻子靠双腿。人红大家吹，墙倒众人推。肚饿糠也好，饭饱嫌肉肥。

56.皇帝万万岁，小人日日醉。为了一张嘴，走直两条腿。白天不说人，晚上不说鬼。满纸荒唐言，一把辛酸泪。

57.任你奸似鬼，也吃洗脚水。弓硬弦易断，人强祸必随。

58.酒是洗愁药，书是引睡媒。共处谦是宝，相交和为贵。安步以当车，无罪以当贵。

59.醉者自言我醒，醒者自言我醉。但看花开花落，不言人是人非。生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。

60.要想人前显贵，须在人后遭罪。谦虚为美德增色，知识令蓬门生辉。

61.门如市，心如水，一尘不染；提得起，放得下，百事敢为。

62.双眼半开，留在婚后；两眼睁开，要在婚前。缘来惜缘，缘去随缘。

63.先睡心，后睡眼。宁走远，不走险。衣带变宽，寿命变短。

64.不怕县官，就怕现管。此身如寄，随遇而安。当断不断，反受其乱。

65.傲不可长，欲不可纵；乐不可极，志不可满。择路宜直，助人宜曲；谋事宜密，处人宜宽。

66.生活如爬山，身体是本钱。勇向潮头立，敢为天下先。顺情说好话，耿直惹人嫌。

67.生处好寻钱，熟处好过年。漏网的鱼大，离去的妻贤。为官须作相，及第必争先。

68.火到猪头烂，钱到公事办。吃人家的饭，看人家的脸；端人家的碗，受人家的管。

69.用人取其长，教人补其短。不以英雄自居，但以英雄自勉。

70.探亲不如访友，访友不如住店。哀莫大于心死，悲莫大于志短。

71.得意之时淡然，失意之时坦然，遇事处之泰然，凡事顺其自然。

72.有钱王八大三辈，宰相家奴七品官。妇女能顶半边天，离了妇女没吃穿。

73.有志者千方百计，无志者千难万难。吃的亏，坐一堆；要想好，大做小。

74.以财为草，以身为宝。本钱易得，伙计难讨。事大事小，说了就了。

75.老茶是草，新茶是宝。利中取大，害中取小。江湖愈老，胆子愈小。宠狗上灶，宠子不孝。事在人为，境由心造。嘴上无毛，办事不牢；身无刚骨，站立不牢。

76.为人处世两件宝，和为贵来怨气少。数数家中三件宝，丑妻薄地旧棉袄。

77.多下及时雨，少放马后炮。有多大的头，戴多大的帽。处无为之事，行不言之教。不跟浑人辨理，莫与恶狗争道。

78.情深恭敬少，知己笑谈多。节食则无疾，择言则无祸。漂亮话好说，漂亮事难做。有毒的不吃，犯法的不做。

79.养子不教父之过，教子不严母之错。讨人嫌，活千年；讨人爱，死得快。

80.笑口常开，青春常在。把握现在，创造未来。慈不带兵，义不理财。

81.男人不坏，女人不爱。小钱不出，大钱不来。摔了个跟头，捡了个明白。樱桃好吃树难载，不下苦功花不开。手中没有米，叫鸡都不来。

82.娶妻娶德不娶色，交友交心不交财。将军狗死有人拜，将军死后无人埋。

83.养心在静，养身在动。台上一分钟，台下十年功。干活不随东，累死也无功。人老心不老，人穷志不穷。群众眼睛雪亮，英雄所见略同。有钱四十称老翁，无钱七十逞英雄。

84.男人心软一生穷，女人心软裤带松。自古骄兵多致败，从来轻敌少成功。

85.清慎勤三字铭心，唯恐清而不明，慎而不决，勤而不能持久；情理法一官在手，须知情有可原，理有可恕，法有可以变通。

86.动为纲，素为常；酒少量，莫愁肠。气忌躁，心忌粗；才忌露，名忌扬；学忌满，言忌浮；恶忌阴，善忌阳。光棍难熬，寡妇难当。

87.人靠衣裳，佛靠金装。施惠勿念，受恩莫忘。柔能制刚，弱能胜强。猫急上树，狗急上墙。食不过饱，饮不过量。冬不极温，夏不极凉。功高莫过救驾，计毒莫过绝粮。

88.有灯掌在暗处，有钢使在刃上。大家礼仪教子弟，小家凶恶训儿郎。初生牛犊不怕虎，长出犄角倒怕狼。富人家日子好过，穷人家孩子好养。多个朋友多条路，少个对头少堵墙。没有爱情生活不甜，没有阳光花儿不香。

89.金杯银杯，不如百姓口碑；金奖银奖，不如百姓夸奖。失意时得罪人，可在得意时弥补；得意时得罪人，难在失意时补偿。

90.痒要自己抓，好要别人夸。别人夸，一朵花；自己夸，豆腐渣。常喝茶，少烂牙。话激话，没好话。一天省一把，十年买匹马。见人讲人话，见鬼讲鬼话。要想闯天下，学好普通话。多读胸中有主，多写笔下生花。

91.锦堂客至三杯酒，茅舍人来一杯茶。虽有远亲旧戚，谁肯雪中送炭；不拘张三李四，都来锦上添花。人因爱富常离我，春不嫌贫又到家。琴棋书画诗酒花，柴米油盐酱醋茶。狗熊嘴大啃西瓜，麻雀嘴小啄芝麻。

92.处常时胆子要小，处变时胆子要大。明人不算命相面，君子不求签问卦。宁跟明白人打一架，不跟糊涂人说句话。

93.得之，是我运；不得，是我命。手中有，别得意；手中无，别丧气。朋友妻，不可欺；惹不起，躲得起。

94.人生一世，如驹过隙。人在江湖，身不由己。处世之道，不即不离。投我以桃，报之以李。治国之道，爱民如己。豺狼当道，安问狐狸。狐狸看鸡，越看越稀。当面教子，背后教妻。适可而止，过犹不及。功败垂成，前功尽弃。

95.和者无仇，恕者无怨，忍者无辱，仁者无敌。雨中送伞，雪中送炭，惠不在大，济人之急。先学忍耐，切莫使气，性躁心粗，一生不济。饥不择食，寒不择衣，慌不择路，贫不择妻。

96.不像不是戏，真像不是艺。你目中无人，人目中无你。问路不行礼，多走二十里。富贵他人合，贫贱亲戚离。皆在乾坤里，何须叹别离。

97.不怕百战失利，就怕灰心丧气。革命尚未完成，同志仍需努力。虽然道路艰辛，贵在自强不息。君子和而不同，小人同而不同。不求完全一致，但可求同存异。

98.男人应有骨气，女人应有魅力。男大当婚，女大当嫁。嫁汉嫁汉，穿衣吃饭。少是夫妻老是伴，一日不见问三遍。

99.好狗不咬鸡，好汉不打妻。黎明的回笼觉，半路的好夫妻。强迫不成买卖，捆绑不成夫妻。一日夫妻百日恩，百日夫妻一生亲。做不好生意是一次，娶不好老婆是一世。

100.老牛自知夕阳短，不用扬鞭自奋蹄。父老奔驰无孝子，要知母贤看儿衣。妇不贞则浪人至，夫不勇则恶人欺。不怕别人看不起，就怕自己不争气。

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