关于礼貌的名言俗语(有关礼貌的成语谚语俗语名言)

关于礼貌的名言俗语(有关礼貌的成语谚语俗语名言)

1.有关礼貌的成语、谚语、俗语、名言

成语 彬彬有礼，温文尔雅，相敬如宾。

彬彬有礼 谦谦君子 谦虚谨慎 谦恭下士 敬贤礼士 不矜不伐 竭诚相待 敬贤礼士 克恭克顺 门不停宾 情礼兼到 屈高就下 屈己待人 屈尊敬贤 扫径以待 扫榻以迎 泰而不骄 婉婉有仪 温恭直谅 温恭自虚 温柔敦厚 温文尔雅 文质彬彬 洗耳恭听 相敬如宾 以礼相待 虚怀若谷 虚己以听 虚左以待 执经叩问 忠信乐易 戒骄戒躁 自知之明 不骄不躁 礼贤下士 平易近人 温文尔雅 文质彬彬 洗耳恭听 相敬如宾 以礼相待 虚怀若谷 虚己以听 虚左以待 执经叩问 忠信乐易 戒骄戒躁 自知之明 不骄不躁 礼贤下士 平易近人 彬彬有礼 谦谦君子 谦虚谨慎 谦恭下士 敬贤礼士 不矜不伐 竭诚相待 敬贤礼士 克恭克顺 门不停宾 情礼兼到 屈高就下 屈己待人 屈尊敬贤 扫径以待 扫榻以迎 善气迎人 泰而不骄 婉婉有仪 温恭直谅 温恭自虚 温柔敦厚 礼让三先 仁者爱人 父慈子孝；谦和好礼；推心置腹；与人为善；虚席以待 礼尚往来 温文尔雅 文质彬彬 洗耳恭听 相敬如宾 以礼相待 虚怀若谷 虚己以听 虚左以待 执经叩问 忠信乐易 自知之明 不骄不躁 礼贤下士 平易近人 虚左以待 执经叩问 忠信乐易 戒骄戒躁 礼贤下士 平易近人 彬彬有礼 谦谦君子 谦虚谨慎 谦恭下士 敬贤礼士 不矜不伐 竭诚相待 敬贤礼士 克恭克顺 门不停宾 情礼兼到 屈高就下 屈己待人 屈尊敬贤 扫径以待 扫榻以迎 善气迎人 泰而不骄 婉婉有仪 温恭直谅 温恭自虚 温柔敦厚 礼让三先 仁者爱人 彬彬有礼的风度，主要是自我克制的表现。---爱默生 我们想要涵养公正的品德，就应养成一种“不苟”的优良习惯。

-----林肯 强烈的求知欲和求美欲发展下去就是修养。----贝内特 礼尚往来。

往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。 ------语出《礼记·曲礼上》 礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。

------孟德斯鸠 礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。 ------约翰·洛克 礼貌使人类共处的金钥匙。

------松苏内吉 礼仪不良有两种：第一种是忸怩羞怯；第二种是行为不检点和轻慢；要避免这两种情形，就只有好好地遵守下面这条规则，就是，不要看不起自己，也不要看不起别人。 ------约翰·洛克 礼仪的目的与作用本在使得本来的顽梗变柔顺，使人们的气质变温和，使他尊重别人，和别人合得来。

------约翰·洛克 对人无礼，不是一种恶劣性格的表现，而是多种恶习的集中，如懒散、愚蠢、妒忌、粗心大意、爱慕虚荣、对人缺乏了解而妄加轻视。 ------布鲁雅尔 千里送鹅毛，礼轻意重 礼貌是最容易做到的事，也是最珍贵的东西！ ------冈察尔 礼仪的目的与作用在于使得本来的顽梗变柔顺，使人们的气质变温和，使他敬重别人，和别人合得来。

------洛克 对人无礼，不是一种恶劣性格的表现，而是多种恶习的集中，如懒散、愚蠢、妒忌、粗心大意、爱慕虚荣、对人缺乏了解而妄加轻视。 ------布鲁雅尔 一个人的礼貌就是一面照出他的肖像的镜子。

------歌德 礼貌经常可以代替最高贵的感情。 ------梅里美 人恶礼不恶。

若要好，大让小。 ------谚语 棋逢对手，先礼后兵。

------谚语 怪人不知礼，知礼不怪人。 ------谚语 生活赋予我们的一种巨大的和无限高贵的礼品，这就是青春：充满着力量，充满着期待、志愿，充满着求知和斗争的志向，充满着希望、信心的青春。

------奥斯特洛夫斯基 品德，应该高尚些；处世，应该坦率些；举止，应该礼貌些。 ------孟德斯鸠 婚礼铺张，两败俱伤。

------（满族）谚语 责备是朋友的礼物。 ------谚语 官不打送礼的，狗不咬拉屎的。

------谚语 野狗不咬拉屎的，老爷不打送礼的。 ------（蒙古族）谚语 没有礼貌的人，就象没有窗户的房屋。

------（维吾尔族）谚语 礼多人不怪。 ------谚语 不是真正的朋友，再重的礼品也敲不开心扉。

金质礼品会断送友谊。因为赠礼者也许的确会忘记自己的慨举，但受礼者却永远会感此厚恩。

------威·史密斯。

2.关于礼貌俗语或谚语

关于礼貌的俗语有： 挨金似金，挨玉似玉。

八成熟，十成收；十成熟，二成丢。 把舵的不慌，乘船的稳当。

白米饭好吃，五谷田难种。 百日连阴雨，总有一朝晴 百闻不如一见，百见不如一干。

败家子挥金如粪，兴家人惜粪如金。 帮人要帮到底，救人要救到头。

帮助别人要忘掉，别人帮己要记牢。 饱带饥粮，晴带雨伞。

爆饮爆食易生病，定时定量保康宁。 背后不商量，当面无主张。

笨人先起身，笨鸟早出林。 鞭打的快马，事找的忙人。

边学边问，才有学问。 病从口入，寒从脚起。

病从口入，祸从口出。 病好不谢医，下次无人医。

病急乱投医，逢庙就烧香。 病来如山倒，病去如抽丝。

病人心多，忙人事多。 补漏趁天晴，读书趁年轻。

不担三分险，难练一身胆 不当家不知柴米贵，不养儿不知父母恩 不到江边不脱鞋，不到火候不揭锅。 不懂装懂，永世饭桶。

不给规矩，不成方圆。 不会烧香得罪神，不会讲话得罪人。

不会做小事的人，也做不出大事来。 不见兔子不撒鹰。

不经冬寒，不知春暖 不可不算，不可全算。 不磨不炼，不成好汗。

不怕百事不利，就怕灰心丧气 不怕不识货，只怕货比货。 不怕穿得迟，就怕脱得早。

不怕家里穷，只怕出懒汉。 不怕路长，只怕心老。

不怕乱如麻，只怕不调查。 不怕慢，就怕站；站一站，二里半。

不怕年老，就怕躺倒。 不怕人不敬，就怕己不正。

不怕人不请，就怕艺不精。 不怕山高，就怕脚软。

不怕少年苦，只怕老来穷。 不怕事难，就怕手懒。

不怕天寒地冻，就怕手脚不动。 不怕学不成，就怕心不诚。

不怕学问浅，就怕志气短。 不怕一万，只怕万一。

不入虎穴，焉得虎子。 不挑担子不知重，不走长路不知远。

不听老人言，吃亏在眼前。 不图便宜不上当，贪图便宜吃大亏。

不笑补，不笑破，只笑日子不会过。 槽里无食猪拱猪，分脏不均狗咬狗。

草若无心不发芽，人若无心不发达。 馋人家里没饭吃，懒人家里没柴烧。

常赌无赢家。 常骂不惊，常打不怕。

常说口里顺，常做手不笨。 常在有时思无时，莫到无时想有时。

长江不拒细流，泰山不择土石。 长五月，短十月，不长不短二八月。

长兄如父，老嫂比母。 朝里有人好做官，家里有狗好看门。

车到山前必有路，船到桥头自然直。 车有车道，马有马路。

撑痢疾，饿伤寒。 撑死胆大的人，饿死胆小的鬼。

秤能称轻重，话能量人心。 秤砣虽小，能压千斤 吃不穷，穿不穷，不会打算一世穷。

吃不言，睡不语。 吃吃喝喝，人走下坡。

吃饭吃米，说话说理 吃饭打湿口，洗脸打湿手。 吃饭防噎，走路防跌。

吃饭先喝汤，老了不受伤。 吃饭象条龙，做活象条虫。

吃过的馍馍不香，嚼过的甘蔗不甜。 吃酒不吃菜，必定醉得快。

吃米带点糠，老小都安康。 吃人家的嘴短，拿人家的手短。

吃一堑，长一智。 迟干不如早干，蛮干不如巧干。

尺有所短，寸有所长。 宠狗上灶，宠子不孝。

出汗不迎风，走路不凹胸。 出家三天，佛在面前；出家三年，佛在西天。

出门看天色，炒菜看火色。 出门靠朋友，在家靠父母。

出门问路，入乡问俗。 船头坐得稳，不怕风来颠。

船载千斤，掌舵一人。 疮怕有名，病怕没名。

创业百年，败家一天。 吹嘘自己的人，等于在宣传他的无知。

聪明在于学习，天才在于积累。 从俭入奢易，从奢入俭难。

从小差一岁，到老不同年。 粗茶淡饭能养人，破衣破裤能遮寒。

粗饭养人，粗活益身。 粗丝难织细绢，粗人难做细活。

寸草铡三刀，料少也长膘。 打不干的井水，使不完的力气。

打柴问樵夫，驶船问艄公 打虎要力，捉猴要智。 打架不能劝一边，看人不能看一面。

打蛇打七寸，挖树先挖根。 打铁看火候，庄稼赶时候。

打鱼的不离水边，打柴的不离山边。 打鱼靠网，打狼靠棒。

大处着眼，小处着手。 大路不走草成窝，好歌不唱忘记多。

大蒜是个宝，常吃身体好。 大王好见，小鬼难求。

大意失荆州，骄傲失街亭。 单丝不成线，独木不成林。

胆大走遍天下，胆小寸步难行 弹琴知音，谈话知心。 当断不断，反受其乱。

当局者迷，旁观者清。 当用时万金不惜，不当用时一文不费。

当着矮人，别说矮话。 刀不磨要生锈，人不学要落后。

到什么山上砍什么柴，到什么火候使什么锤。 道儿是人走出来的，辙尔是车轧出来的。

道虽近，不行不至；事虽小，不做不成。灯不拨不亮，理不辩不明。

灯不亮，要人拨；事不明，要人说。 滴水成河，粒米成箩。

弟兄不和邻里欺，将相不和邻国欺。 点灯爱油，耕田爱牛。

东西越用越少，学问越学越多。 冬吃萝卜夏吃姜，不老医生开药方。

冬天既然已经到了，春天还会远吗？ 豆腐多了一泡水，空话多了无人信。 痘要结，麻要泄。

读书不想，隔靴挠痒。 读书须用心，一字值千金。

赌钱众人骂，读书众人夸。 端人家碗，服人家管。

多下及时雨，少放马后炮。 多行不义必自毖。

恶人心，海底针。 恶有恶报，善有善报。

儿大不由爷，女大不由娘。 儿大分家，树大分杈。

耳不听不烦，眼不见不馋。 耳听为虚，眼见为实。

饭后百步走，活到九十九。 饭前一碗汤，气死好药方。

放虎归山，必有后患。 愤怒以愚蠢开始，以后悔告终。

蜂多出王，人多出将。 逢恶不怕，逢善不欺。

富人过年，穷人过关。 隔行如隔山。

工。

3.有关于礼貌的俗语

矮人面前莫说短。

爱惜衣裳要从新的时候起，爱惜名誉要从幼小时候起。

爱花花结果，爱柳柳成荫。

爱徒如爱子，尊师如尊父。

白酒红人面，黄金黑人心。

不要原谅自己，但对别人应宽容。

不要指责别人，多多自责。

常在河边走，贵在不湿鞋。

吃亏不算傻，让人不算痴。

吃多伤身，气大伤神。

刺耳的话冷静听，奉承的话警惕听，反对的话分析听，批评的话虚心听。

聪明人责备自己，愚蠢人埋怨朋友。

大欺小，不公道；大帮小，呱呱叫。

大人不记小人过，宰相肚里好撑船。

当你毁坏别人的时候，已经毁坏了你自己。

当你轻视幼苗的时候，请望望那参天大树。

得了奖赏不要只想到自己，出了差错不要埋怨别人。

灯不明，要人拨；人不明，要人说。

灯花不拨灯不亮，人有过失须人帮。

丢掉包袱，轻装前进。

对症下药，治病救人。

多下及时雨，少放马后炮。

高尚是受人尊敬的源泉。

根不正，苗必歪。

恭可平人怒，让可息人争。

恭敬不如从命。

恭维是覆盖着鲜花的深渊，批评是跌倒爬起来的拐杖。

观其行而知其言，闻其言而知其心。

好话三句暖人心。

好话一句三冬暖，恶语伤人六月寒。

好言好语事事通。

4.关于礼貌的名言

关于礼貌的名言如下：

1、礼之于人，犹酒之有襞也。——孔子

译文：礼对于人来说，就像酒曲对酒一样，酒曲厚重酒就美，酒曲轻薄酒就劣。

2、凡人之所以贵于禽兽者，以有礼也。——《晏子春秋》

译文：人比鸟禽走兽高贵的原因，因为有礼教（的存在）。

3、礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受到人家礼貌相待的人们喜悦。——孟德斯鸠

4、不知命，无以为君子也，不知礼，无以立也。——孔子

译文：不懂得天命，就不能做君子；不知道礼仪，就不能立身处世。

5、待富贵人，不难有礼，而难有体；待贫贱人，不难有恩，而难有礼。——《史典》

译文：对待富贵的人，有礼貌不难，但是要事事得体就难。 对待贫贱的人，有恩惠不难的，难就难在处处有礼。

6、礼貌是博爱的花朵。——儒贝尔

7、礼貌之风为每一个人带来文明、温暖和愉快。——诺·文·皮尔

8、不学礼，无以立。——孔子

译文：学礼则品节详明，而德性坚定，故能立。

9、礼貌是一枚假币，舍不得花它表明智力的贫乏。——叔本华

10、礼貌是最容易做到的事，也是最珍贵的东西。——冈察尔

5.有关礼貌的谚语、名言有哪些

名言：

1，善气迎人，亲如弟兄；恶气迎人，害于戈兵。 —— 管仲

2，礼貌是最容易做到的事，也是最珍贵的东西。 —— 冈察尔

3，有礼貌不一定是智慧的标志，可是不礼貌总使人怀疑其愚蠢。 ——[英]兰道尔

谚语：

1，礼尚往来。往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。 ——语出《礼记·曲礼上》

2，人恶礼不恶。若要好，大让小。 ——中国谚语

3，千日行善不足，一日作恶有余。

1，礼貌经常可以替代最高贵的感情。 —— 梅里美

2，礼多人不怪。——中国谚语

3，礼仪是微妙的东西，他既是人们交际所不可或缺的，又是不可过于计较的。——培根

4，有一种内在的礼貌，它是同爱联系在一起的，它会在行为的外表上产生出最令人愉快的礼貌。 ——[德]歌德

5，没有一种礼貌会在外表上叫人一眼就看出教养的不足，正确的教育在于使外表上的彬彬有礼和人的高尚的教养同时表现出来。 ——歌德

6.关于礼貌的俗语或谚语

有一种内在的礼貌，它是同爱联系在一起的，它会在行为的外表上产生出最令人愉快的礼貌. --[德]歌德 有礼貌不一定是智慧的标志，可是不礼貌总使人怀疑其愚蠢。 --[英]兰道尔 一个人如果对陌生人亲切而有礼貌，那他一定是一位真诚而富有同情心的好人，他的心常和别人的心联系在一起，而不是孤立的。 ---培根 一个人的礼貌，就是一面照出他的肖像的镜子。 --[德]歌德 礼仪是微妙的东西，他既是人们交际所不可或缺的，又是不可过于计较的。 ---培根 礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人礼貌相待的人们愉悦。

7.有关礼貌的名言、谚语 越多越好

粗暴无礼，是内心虚弱的人用来使自己显得貌似强大的手段。

——埃里克【美】

怀着善意的人，是不难于表达他对人的礼貌的。

——卢梭【法】

礼貌不用花钱，却能赢得一切。

——玛丽·蒙塔吉

礼貌和教养对于装饰人类或其他一切优良品质和天资，都是必不可少的。

——切斯特菲尔德【英】

礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。

——盂德斯鸠【法】

礼貌是博爱的花朵。不讲礼貌的人谈不上有博爱思想。

——儒贝尔

礼貌是后天造就的好脾性，它弥补了天性之不足，最后演变成一种近似真美德的习惯。

——杰斐逊【美】

礼貌是建筑在双重基础上的；既要表现出对别人的尊重，也不要把自己的意见强加于人。

——霍夫曼斯塔尔

礼仪的目的与作用是使顽固变柔顺，使人们的气质变温和，使他敬重别人，和别人合得来。

——约翰·洛克【英】

礼仪是聪明人想出来的与愚人保持距离的一种策略。

——爱默生【美】

礼仪是微妙的东西，它既是人们交际所不可或缺的，又是不可过于计较的。

——培根【英】

一个人的礼貌，就是一面照出他的肖像的镜子。

——歌德【德】

一个人如果对陌生人亲切而有礼貌，那他一定是一位真诚而富有同情心的好人，他的心常和别人的心联系在一起，而不是孤立的。

——培根

有礼貌不一定总是智慧的标志，可是不礼貌总使人怀疑其愚蠢。

——兰道尔【英】

有一种内在的礼貌，它是同爱联系在一起的：它会在行为的外表上产生出最令人愉快的礼貌。

——歌德【德】

8.关于礼貌用语的谚语或俗语

彬彬有礼的风度，主要是自我克制的表现。

---爱默生 我们想要涵养公正的品德，就应养成一种“不苟”的优良习惯。-----林肯 强烈的求知欲和求美欲发展下去就是修养。

----贝内特 礼尚往来。往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。

------语出《礼记·曲礼上》 礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。------孟德斯鸠 礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。

------约翰·洛克 礼貌使人类共处的金钥匙。 ------松苏内吉 礼仪不良有两种：第一种是忸怩羞怯；第二种是行为不检点和轻慢；要避免这两种情形，就只有好好地遵守下面这条规则，就是，不要看不起自己，也不要看不起别人。

------约翰·洛克 礼仪的目的与作用本在使得本来的顽梗变柔顺，使人们的气质变温和，使他尊重别人，和别人合得来。 ------约翰·洛克 对人无礼，不是一种恶劣性格的表现，而是多种恶习的集中，如懒散、愚蠢、妒忌、粗心大意、爱慕虚荣、对人缺乏了解而妄加轻视。

------布鲁雅尔 千里送鹅毛，礼轻意重 礼貌是最容易做到的事，也是最珍贵的东西！ ------冈察尔 礼仪的目的与作用在于使得本来的顽梗变柔顺，使人们的气质变温和，使他敬重别人，和别人合得来。 ------洛克 对人无礼，不是一种恶劣性格的表现，而是多种恶习的集中，如懒散、愚蠢、妒忌、粗心大意、爱慕虚荣、对人缺乏了解而妄加轻视。

------布鲁雅尔 一个人的礼貌就是一面照出他的肖像的镜子。 ------歌德 礼貌经常可以代替最高贵的感情。

------梅里美 人恶礼不恶。若要好，大让小。

------谚语 棋逢对手，先礼后兵。 ------谚语 怪人不知礼，知礼不怪人。

------谚语 生活赋予我们的一种巨大的和无限高贵的礼品，这就是青春：充满着力量，充满着期待、志愿，充满着求知和斗争的志向，充满着希望、信心的青春。 ------奥斯特洛夫斯基 品德，应该高尚些；处世，应该坦率些；举止，应该礼貌些。

------孟德斯鸠 婚礼铺张，两败俱伤。 ------（满族）谚语 责备是朋友的礼物。

------谚语 官不打送礼的，狗不咬拉屎的。 ------谚语 野狗不咬拉屎的，老爷不打送礼的。

------（蒙古族）谚语 没有礼貌的人，就象没有窗户的房屋。 ------（维吾尔族）谚语 礼多人不怪。

------谚语 不是真正的朋友，再重的礼品也敲不开心扉。 金质礼品会断送友谊。

因为赠礼者也许的确会忘记自己的慨举，但受礼者却永远会感此厚恩。 ------威·史密斯。

500句常用谚语俗语集锦：酒中不语真君子，财上分明大丈夫

【九牛拉不转】（惯）

比喻拿定了主意，谁也无法动摇。《儿女英雄传》三回：“旁人只说是慢慢的劝着就劝转来了，那知他早打了个九牛拉不转的主意。”梁斌《翻身记事》七：“当时李固死了，李固大嫂横下一条心，打下九牛拉不转的主意，决心完成李固没有完成的革命事业。”

〇也作①〔九条牛都拉不回头〕。杨明《二龙传》二章三：“这个人离开了乡里，舍不得的人不少！不过，留也留不住。共产党里的事，要是定了，九条牛都拉不回头。”②〔九牛二虎也拉不回头〕。刘绍棠《京门脸子》三章八：“谷家父女的脾气，打定主意九牛二虎也拉不回头；我只有鞠躬放行，洒泪而别。”

【九牛去得一毛】（惯）

形容损失非常少或所占比例极小。《二刻拍案惊奇》卷四：“张廪生自道算无遗策，只费得五百金，巨万家事一人独享，岂不是九牛去得一毛，老大的便宜了，喜之不胜。”

〇也作①〔九牛只亡一毛〕。《荡寇志》九五回：“花荣道：‘不如小弟前去，那厮未必敢加害。即或害了，梁山少了兄弟，九牛只亡一毛，军师岂可轻动！’”②〔九牛身上拔一根毛〕。《活地狱》二九回：“那边的家当总在十几万。果真成了，三四千银子也有限，不过是九牛身上拔一根毛，就譬如老大晚死一二年吧。”③〔九牛之一毛〕。张恨水《魍魉世界》二七章：“做小生意已经试验了半年，虽然混得有吃有穿，可是走进大重庆这人海里来，一看自己所引为满足的挣来的那点钱，和人家做大生意的人比起来，那真是九牛之一毛。”

【九月九，蚊虫叮石臼】（谚）

九月九：农历九月初九，重阳节。石臼（犼犻ù）：大块石头凿成的捣谷用具。指秋后的蚊子连石臼也敢叮，叮人更厉害。清·顾铁卿《清嘉录》卷九：“重阳将至，盲雨满城，凉风四起，亭皋落叶，陇首飞云，人以是为立秋后第一寒信，谓之‘重阳信’，俗又有‘九月九，蚊虫叮石臼’之语。”

【九月冷，十月温，秋底下还有个小阳春】（谚）

农历的九月天气乍冷，十月秋末，天气又有几天返暖。指秋后天气返暖，是气候变化常有的现象。柳杞《长城烟尘》七章：“深秋的太阳，暖融融地晒在田野。斑鸠鸟在远远地声声啼唤，那声音使人误认为是春天。哦，是了，正像这里俚语所说：‘九月冷，十月温，秋底下还有个小阳春。’”

【久病成医】（谚）

指患病时间长了，对病因、病情以及用药治疗等都有切实的了解，几乎算得个医生了。杨益言《大后方》七章：“我哪里就能一眼看穿啊！俗话说‘久病成医’，这句话也许有几分真理。我就曾感染过这种流行病。”

〇也作①〔久病成名医〕。黄谷柳《虾球传》一部一六章：“虾球道：‘不叫医生来看？’六姑道：‘何必请医生，我自己久病成名医了。’”②〔久病成良医〕。凌远力《医界新风》：“一些疾病的规律就较容易把握，所谓‘久病成良医’，就是这个道理。”

【久病床前没孝子】（谚）见“百日床前无孝子”。

【久病乱投医】（谚）见“病笃乱投医”。

【久病无孝子】（谚）见“百日床前无孝子”。

【久处令人贱】（谚）

住在别人家的时间久了，容易让人家厌烦甚至瞧不起。指亲戚朋友家不宜久居。《隋史遗文》一〇回：“玄成此言，殊似有理。但雄信把我看小了，这叫做‘久处令人贱’。”

〇也作〔客久主生厌〕。赵焕亭《奇侠精忠传奇》二二回：“哦！我知道了。俗语云‘客久主生厌’，是也不是？明日我便转去，如何？”

【久赌无胜家】（谚）见“常赌无赢客”。

【久旱遇甘雨，他乡遇故知】（谚）

甘雨：对农作物有利的雨水。故知：老友。指在异乡遇上了老友，如同旱久得甘雨。任光椿《戊戌喋血记》二三：“常言道：‘久旱遇甘雨，他乡遇故知。’……忽然见到童年时期的同乡好友，千里来会，哪有不欢喜的？”

【久经大海难为水】（谚）见“观于海者难为水”。

【久闻大名，如雷灌耳】（惯）

旧时见面的寒暄语。指对方名气很大，让人仰慕。《水浒传》六二回：“久闻员外大名，如雷灌耳。今日幸得拜识，大慰平生！”

〇也作①〔久闻高名，如雷灌耳〕。《三国演义》六〇回：“久闻大夫高名，如雷灌耳。恨云山遥远，不得听教。”②〔久闻大名，如春雷轰耳〕。《隋史遗文》一三回：“久闻兄大名，如春雷轰耳，无处不闻；恨山水迢遥，无能相会。”③〔久仰大名，如雷贯耳〕。《儒林外史》一〇回：“久仰大名，如雷贯耳。只是无缘，不曾拜识。”

【久在江边站，没有不湿的鞋】（谚）见“常在河边走，哪能不湿鞋”。

【久住山林辨鸟音】（谚）见“家住山前识鸟音”。

【久走冰滩，哪有个滑不倒的】（谚）

指人常在结冰的滩上走，总不免要滑倒。比喻长时间地干着冒险的事，总难免要出意外。郭灿东《黄巢》二章：“兄长不必这般担忧。俗话说‘久走冰滩，哪有个滑不倒的’，骑马乘船三分险，谁能长保无事。”

【韭菜包点心——好长馅】（歇）

整根韭菜做点心馅，馅太长了。馅：谐“限”。指限定的范围很大。《三宝太监西洋记》四六回：“女王道：‘正是难得你的人多才好哩。你做元帅的配了我国王。你船上的将官，配我国中的百官。你船上的兵卒，配我国中的百姓庶民。一个雄的配个雌的，一个公的配个母的，再有什么不匀么？’老爷心里想道：‘这是韭菜包点心，好长馅（限）哩！把我的钦差放在那里么？’”

【韭菜地——割了一茬起一茬】（歇）

比喻一班人马失败了又有另一班挺身而出。鲍昌《庚子风云》二部五章：“俺朱灯是抓得起来、撂不下去的人，俺不承认就永远败了。按下葫芦起来瓢，山东是块韭菜地，割了一茬起一茬。”

【酒病酒药医】（谚）

指人因饮酒而得的病，还要用酒来医治。也泛指人从哪方面引出的问题，还得从哪方面着手解决。《金瓶梅词话》五四回：“‘酒病酒药医’，就吃些何妨。我前日也有些嗓子痛，吃了几杯酒，倒也就好了。”

〇也作〔酒病还须仗酒医〕。《无声戏》九回：“大众的俗语说得好：‘酒病还须仗酒医。’你的罪业原是财上造出来的，如今还把财去忏悔。”

【酒不醉人人自醉，色不迷人人自迷】（谚）

酒不是要醉人的，是人贪杯自醉的；女色不是要迷人的，是人贪色自迷的。指贪酒贪色，纵欲伤身，责任全在人不能自控，而不在酒色。《初刻拍案惊奇》卷二五：“争奈酒不醉人人自醉，色不迷人人自迷。才有欢爱之事，便有坑陷之局。”〇也作①〔酒不醉人人醉酒〕。《水浒全传》四回：“酒中贤圣得人传，人负邦家因酒覆。解嘲破惑有常言：酒不醉人人醉酒。”②〔色不迷人人自迷〕。《金瓶梅词话》九四回：“岂料当年纵意为，贪淫倚势把心欺。祸不寻人人自取，色不迷人人自迷。”《风月梦》二二回：“自古道：‘色不迷人人自迷。’这些吃相饭的，一般也有被客家迷住的。”③〔酒不醉人人自醉，花不迷人人自迷〕。蔡东藩《清史通俗演义》六三回：“咸丰皇帝得了许多美人，每日在园中游赏，巧遇艳阳天气，春色争妍，悦目的是鬓光钗影，扑鼻的是粉馥脂芳，酒不醉人人自醉，花不迷人人自迷。”

【酒逢知己千盅少】（谚）

遇到知心朋友，饮酒再多，也觉得不够。指和知心朋友边饮边谈，原是人生一大快事。元·杨暹《西游记》一八出：“当日宴蟠桃惹起这场灾祸，西王母道他金能欺风，木能催槎。当日个‘酒逢知己千盅少，话不投机一句多’，死也待如何！”

〇也作①〔酒逢知己千盅少，话不投机半句多〕。明·吾丘瑞《运甓记》二四出：“今日之饮，本图欢会，使酒骂座，岂欲作当今之灌夫耶？世仪，敢是酒多了。叫左右，先送钱老爹回去罢。正是：酒逢知己千盅少，话不投机半句多。”②〔酒逢知己频添少，话若投机不厌多〕。明·汤显祖《紫钗记》一四出：“客贺新婚饮半酡，劝郎远志莫蹉跎。酒逢知己频添少，话若投机不厌多。”③〔酒逢知己千杯少，不遇知音不与谈〕。《醒世姻缘传》五〇回：“狄希陈辞了回家，将臧粮衙的话从头学了一遍，说得狄员外满面生花，薛教授也不甚为异。后来传到连举人耳朵，把个连举人的大牙几乎笑掉，骂了几声‘攮瞎咒的众生！’这正是：酒逢知己千杯少，不遇知音不与谈。”

【酒好不怕巷子深】（谚）

只要酒的质量好，哪怕酒店设在偏僻的深巷里，买主自会找上门。指只要货好，就不怕没买主。也指只要作品的品位高，不愁没有赏识的人。汪文风《雾城斗》一四：“俗话说得好：‘酒好不怕巷子深。’至圣宫牛肉馆虽然为两头两尾都是高墙夹道的巷子，没有其他店铺，但是由于它有个价廉物美而又清洁卫生的特点，所以自有它的经常顾客到这里来。”

〇也作①〔酒香不怕巷子深〕。程吉《文艺新出路》一：“古人说：‘酒香不怕巷子深。’一部优秀的文艺作品，只要它反映了人民的意愿，展现了伟大的时代，塑造了成功的典型，就不怕没有观众或读者。”②〔好酒不怕巷子深〕。李理言《关键在质量》：“其实，‘好酒不怕巷子深’，只要你货真价实，你不搞什么花枝招展的展销，顾客也会挤破门的。”

【酒后吐真言】（谚）

人在酒后，常常吐露出真情实话。指人酒喝多了，思想失去控制，平时不愿说或不敢说的话都能说出。田汉《风雨归舟》二幕：“醉了的不是我，是她！人家说‘酒后吐真言’，今天可听到海伦的‘真言’了。”

〇也作①〔酒后吐真情〕。单田芳《燕王剑侠》九回：“常言说：‘酒后吐真情。’他们的谈话由浅入深，最后孟、焦二人竟大放厥词，骂起燕王来了。”②〔醉汉嘴里出真言〕。延泽民《雷声千里》三部一〇：“‘醉汉嘴里出真言’，一点也不假。他感到很委屈，让他担了个臭名，陈团总连一文钱也没分给他。”③〔醉语见真情〕。常青《三色水》三二章：“俗话说：‘醉语见真情。’他一面哭，一面喊：‘华风！只有你给我打过酒，摆过酒菜，今天我喝酒能不想你！’”

【酒乱性，色迷人】（谚）

酒能乱性，使人丧失理智；色能迷人，使人溺于淫欲。指人一旦沉迷酒色，就会酿成祸乱，导致堕败。《水浒全传》四五回：“自古道：‘酒乱性，色迷人。’那妇人三杯酒落肚，便觉有些朦朦胧胧上来。”

【酒能成事，酒能败事】（谚）

偏指饮酒过量，能使人失去理智，以致把事情搞糟。《水浒全传》四回：“但凡饮酒，不可尽欢。常言：‘酒能成事，酒能败事。’便是小胆的吃了，也胡乱作了大胆，何况性高的人。”

〇也作〔酒后误事〕。马识途《旋转的世界·醉车》：“俗话说：‘酒后误事。’但是，正是在酒后，杜亚明却没有顾忌地做了一连串比清醒时还要聪明的事。”

【酒怕牛肉饭怕鱼】（谚）

指最好的下酒菜是牛肉，最好的就饭菜是鱼肉。何艺兵《毕大妈嫁女》二：“他见金宝宣喝酒有海量，便提醒毕大妈说：‘楼上坛子里的那些腊牛肉还有吗？“酒怕牛肉饭怕鱼”呀！’”

【酒肉穿肠过，佛爷当中坐】（谚）见“佛在心头坐，酒肉穿肠过”。

【酒肉穿肠过，佛在心中坐】（谚）见“佛在心头坐，酒肉穿肠过”。

【酒肉朋友，柴米夫妻】（谚）见“柴米夫妻，酒肉朋友”。

【酒是高粱水，醉人先醉腿】（谚）

高粱水：用高粱蒸馏出来的水。指喝醉酒的人，首先表现在两腿发软，走路不稳，把持不住身子。陈荫荣《兴唐传》九九回：“常言道：‘酒是高粱水，醉人先醉腿；满嘴胡说话，类如活见鬼。’”

〇也作①〔酒是高粱水，先醉胳膊腿〕。郝艳霞《大战黄土坡》一四回：“两个门军只喝得脚都没跟了，真是：酒是高粱水，先醉胳膊腿。”②〔酒是蒸馏水，醉人先醉腿〕。郑可《醉酒》二：“人说：‘酒是蒸馏水，醉人先醉腿。’吉林老汉一生没啥大嗜好，就是贪酒。一见酒，他就身不由主了，一杯接一杯，不醉不休。喝醉之后，第一是走不动，第二是话不停，第三是爱骂人，人都说他没酒德。”

【酒是色媒人】（谚）见“茶为花博士，酒是色媒人”。

【酒头茶脚】（谚）

喝酒要从酒坛上部舀，喝茶要喝二遍沏出的。指酒性轻，故酒坛上部的为佳；茶性重，故沏二遍的茶酽。清·袁枚《随园食单》：“大概酒似耆老宿儒，越老越贵，以初开坛者佳，谚所谓‘酒头茶脚’是也。”

【酒要少吃，事要多知】（谚）

要少喝酒，保持清醒的头脑；要多晓事，开拓见闻的领域。指少喝酒就少出麻烦，多晓事就多增见识。《小五义》二九回：“怎么净喝起酒来了？常言道：‘酒要少吃，事要多知。’议论咱们的大事。”

【酒斟满，茶倒浅】（谚）

酒席上，给客人斟酒要满杯，以示敬重；给客人倒茶不要满，以示文雅。指酒满杯、茶浅盏，这是酒席当中的规矩，也是礼数。岳啸《武当山传奇》一五回：“俗话说的：‘酒斟满，茶倒浅。’深山小县的古雅女子，虽不知此理，倒也显得厚道娇憨。”

【酒中不语真君子】（谚）

指能在饮酒中保持从容安静的，是真正有修养的人。清·王有光《吴下谚联》卷四：“‘酒中不语真君子。’酒能乱性，伐德失仪，平人固有不可言者，即君子亦有不免处，言语之间是也。”

〇也作①〔酒中不语真君子，财上分明大丈夫〕。分明：指账目清楚。《增广贤文》：“害人之心不可有，防人之心不可无。酒中不语真君子，财上分明大丈夫。”②〔饮酒不语真君子，观棋不言大丈夫〕。温泰《并非细事》：“下棋的人，最讨厌的是旁边观棋的人，指手划脚，一着未落，七嘴八舌，仿佛他们的指点，就是天下最高棋手的水平。人们常说‘饮酒不语真君子，观棋不言大丈夫’，看来能做到这点，实在是难得的。”

【酒醉心不醉】（谚）

指人虽然喝醉了酒，但心里还是明白的。曾秀苍《山鸣谷应》二章：“俗话说：‘酒醉心不醉。’这时猴脸虽不胜酒力，软瘫在那里，但在浑浑懵懵之中，却听得出是在议论他。”

〇也作①〔酒醉心里明〕。张恨水《纸醉金迷》四：“你以为我醉了，我根本不知道什么叫醉；我酒醉还心里明呢。上次那批货，他们逼得我好苦，我只搬着几块金砖看了一看，又送走了。”②〔酒醉三分醒〕。朱光天《黑手伸向金狮》一章：“俗话说：‘酒醉三分醒。’郭祥云虽已醉意阑珊，但毕竟是个走南闯北、饱经世海风涛的人，岂可冒然轻率行事？”

【旧皇历——翻不得】（歇）见“隔年的黄历——不管用”。

【旧瓶装新酒】（惯）

比喻用旧的形式来表现新的内容。赵树理《秧歌剧本评选小结》：“在今天决不能仍是‘旧瓶装新酒’，使内容受到限制，当然更不能完全是旧戏了。”梁斌《在炮火纷飞的日子里》一：“孙犁同志曾谈到‘旧瓶装新酒’的问题，我考虑不多，总觉得那样很别扭，我们只用了说大鼓书、哑剧和‘跳花子鸡’来表演抗日内容。”

〇也作〔旧瓶盛新酒〕。郭沫若《甘愿做炮灰》一幕：“‘旧瓶盛新酒’，我看，倒也不失为一种办法。皮簧剧在社会上的根底很深，决不是可以消灭的东西。我们在目前倒可以尽量地利用。”

【救寒莫如重裘，止谤莫如修身】（谚）

重裘（狇犻ú）：加料的皮毛衣裳。谤：诽谤。指解救寒冷的有效办法，最好是穿上加料的皮毛衣裳；抵御诽谤的有效办法，最好是加强自身的道德修养。汉·徐幹《中论》：“今夫立身不为人之所誉，而为人之所谤者，未尽为善之理也。尽为善之理，将若舜焉。人虽与舜不同，其敢谤之乎？故语称‘救寒莫如重裘，止谤莫如修身，疗暑莫如亲冰’，信矣哉！”

〇也作①〔救寒莫如重裘，止谤莫如自修〕。《三国志·魏书·王昶传》：“且闻人毁己而忿者，恶丑声之加人也，人报者滋甚，不如默而自修己也。谚曰‘救寒莫如重裘，止谤莫如自修’，斯言信矣。”②〔止寒莫若重裘，止谤莫若自修〕。《旧唐书·魏谟传》：“凡此之流，大生物议，实伤理道之本，未免尘秽之嫌。夫欲人不知，莫若勿为。谚曰：‘止寒莫若重裘，止谤莫若自修。’”③〔御寒莫如重裘，止谤莫如自修〕。明·海瑞《复沈万川会昌大尹》：“事久论定，从古而然。纵使不定，亦岂君子之所宜预心哉！御寒莫如重裘，止谤莫如自修。”

【救急不救穷】（谚）

指救济人，只能救济一时的窘困，难以救济长久的贫穷。也指救助者只救急，不救穷，这是救助的原则。邹韬奋《经历·深挚的友谊》：“我国有句俗话，叫做‘救急不救穷’。就个人的能力说，确是经验之谈。”

〇也作①〔救急救不了穷〕。柳溪《警世奇案》二：“海下那边又发了大水，只好逃难投奔到我这儿。俗话说‘救急救不了穷’，总得找个营生儿才是正法儿呀！”②〔救急容易救穷难〕。高升《生命的轨迹》二：“初来乍到，吃住就是过不了的关。这样吧，先安置一间房住下，维持好三天的伙食，至于过光景，下一步再说。俗话说‘救急容易救穷难’，咱们只可走一步说一步。”

【救人如救火】（谚）

救人的活命，就像救火一样刻不容缓。指救人是十万火急的事，丝毫不能延迟。刘流《烈火金钢》七回：“再一说：‘救人如救火。’史更新又是咱们自个儿同志，我要不知道也就罢了，既然知道了，我能不去？”

〇也作①〔救命如救火〕。罗旋《南国烽烟》一部六：“‘救命如救火’，不能走大路，一定要走冷水坑小路，越快越好！”②〔救灾如救火〕。黄英《灾区见闻》：“在灾区中心，一方面看到灾民们伤痛的情景，令人十分心焦；一方面看到来自四面八方的救援车队，那种‘救灾如救火’的气氛，着实令人感动。”

【救人须救彻】（谚）

救助人的急难，必须做到完全彻底。指救助人要负责到底，不能单凭一时的激情。元·无名氏《争报恩》一折：“原来和关胜一伙，都是梁山泊的好汉。救人须救彻。我有心救了关胜，怎好不救他。”

〇也作①〔救人救到底〕。刘浩鹏《龙公案》二回：“常言说：‘救人救到底。’您说外头这么冷，等您一走，伙计非把我赶出去，那我还是必死无疑。如果您手头宽裕的话，借给我俩钱，日后一定加倍奉还。”②〔救人救个活，送佛到西天〕。刘浩鹏《洪武剑侠图》六回：“‘救人救个活，送佛到西天’。你二位既然是狗皮道张三丰的朋友，摊到这儿了。”③〔救火救灭，救人救彻〕。郭明伦《铁血丹青》七章：“老百姓尚且主张‘救火救灭，救人救彻’，何况我们是共产党人！”

【救人须救急时无】（谚）

指救助别人，必须要救助别人急需的东西。《金瓶梅词话》五六回：“哥若有好心，常言道：‘救人须救急时无。’省的他嫂子日夜在屋里絮絮叨叨。”

〇也作①〔济人须济急时无〕。济：救济。明·高明《琵琶记》一七出：“荒年饥岁，亏杀你独自支吾，终不然我自温饱，教你忍饥受饿？古语云：‘济人须济急时无。’你胡乱将这些救济公姑则个。”②〔救人须救急，施人当施厄〕。施：施舍。厄（è）：窘困。《醒世恒言》卷一〇：“父子二人正在饥馁之时，拿起饭来，狼吞虎咽，尽情一饱。正是：救人须救急，施人当施厄。”

【救人一命，胜造七级浮屠】（谚）

浮屠：也作浮图，梵语，即佛塔。能救活一条人命，那功德比建造一座七层高的佛塔还大。指救活人命是功德无量的事。元·郑光祖《梅香》二折：“救人一命，胜造七级浮屠。不索多虑，小姐有何台旨，着樊素问那生活去。”

〇也作①〔救人一命，胜过造佛七尊〕。赵博《花和尚演义》七回：“二位解差大人，常言说得好：‘救人一命，胜过造佛七尊。’你们二位能不能行个方便，把林冲放了。”②〔救人一命，胜造一座宝塔〕。王少堂《武松》下五回：“罢啦！兄弟哎，你看我的面子，君子成人之美，‘救人一命，胜造一座宝塔’。”③〔救人一命值千金〕。《乾隆皇帝游江南》三回：“古云：‘救人一命值千金。’岂有骂我之理！你既寻死路，必有冤情，不妨对我说知，或可代你出力，免累几条孩子性命。”

【就地起炉灶】（惯）

比喻利用现有的条件办事。王英先《枫香树》二章：“肯定地说：一个兵也派不到你那里去。全靠就地起炉灶，自己招兵买马。”

【就热锅炒热菜——一勺儿烩】（歇）

就：趁便。比喻一网打尽。刘流《烈火金钢》三〇回：“原来史更新他们要就热锅炒热菜——把敌人一勺儿烩了！”

【居者无载，行者无埋】（谚）

指居家的人不把东西装在车上作远行的准备，远行的人也不会把财物埋藏起来作定居的准备。《吕氏春秋·知接》：“管仲有疾，桓公问之曰：‘仲父之疾病矣，将何以教寡人？’管仲曰：‘齐鄙人有谚曰：“居者无载，行者无埋。”今臣将有远行，胡可以问？’”

【居之一岁，种之以谷；十岁，树之以木；百岁，来之以德】（谚）

指作一年打算的，要种谷物，当年就可受益；作十年打算的，要栽树木，十年树木可成材；作百年打算的，要修养德行，这是百年大计。《通典·食货十一》：“自全晋之时，已患其剽悍，而武灵王益厉之，谣俗犹有赵之风也。谚曰‘百里不贩樵，千里不贩籴’、‘居之一岁，种之以谷；十岁，树之以木；百岁，来之以德’者，人物之谓也。”

【锔锅的戴眼镜——找碴儿】（歇）

碴儿：器物上的破裂处，谐“茬儿”。比喻故意挑毛病，找差错。刘秉荣《杨三姐告状》二八回：“牛成又突然高声问道：‘十五岁怎么长这么高的个子？’杨三娥看出牛成问案是锔锅的戴眼镜——找碴儿，便没好气地说：‘嫌高锯下半截儿去。’”

〇也作①〔锔碗的戴眼镜——找碴儿〕。鲍昌《庚子风云》二部一二章：“他还戴上看火眼镜，仔细地窥视了炉膛内的熔炼情况。‘小上海’知道，这位洋技师是锔碗的戴眼镜——向自己找碴儿。”②〔锔碗的戴眼镜——没碴儿找碴儿〕。舒丽珍《峦城火焰》一四章：“大伙儿都把机器大拆大卸，里外一通擦，我也得擦呀，宁晚一点回家，也别叫她锔碗的戴眼镜——没碴儿找碴儿。”③〔小炉匠戴眼镜——找碴儿〕。勤耕《小砍刀的故事》二四：“（张疤拉眼）回到区里叫了几个弟兄，全副武装，顺着大街走过来，一边走，嘴里不住地骂骂咧咧，不是嫌这个摊儿出得靠前了，就是嫌那个摊子靠后了，反正是小炉匠戴眼镜——找碴儿。”

【锔碗的丢了眼镜——这个碴儿你找不着】（歇）

碴儿：谐“茬儿”。指挑不出毛病，找不出差错。吴越《括苍山恩仇记》四六回：“我们行得正，站得直，不怕影子斜，不怕日头偏，你想鸡蛋里挑骨头哇？锔碗的丢了眼镜——这个碴儿你找不着！”

【举手不打无娘子，开口不骂赔礼人】（谚）

无娘子：没有娘的孩子。赔礼人：赔情道歉的人。指对不幸者和认错者要同情，要宽恕，不可粗暴对待。李英儒《还我河山》四章：“常言：‘举手不打无娘子，开口不骂赔礼人。’赔礼人偷眼看她说话的效果，发现家喜嫂虽然没有用言语回答她，但乔兰弟从他烈性的面孔看到圆满的答案。”

〇也作〔有手不打无娘儿，有口不骂认错人〕。袁立邦《说容忍》：“提到文明，不仅是说话文明，要紧的是行为文明。人常说‘有手不打无娘儿，有口不骂认错人’，这‘有手不打’和‘有口不骂’，就是行为文明之一端。”

【举头三尺有神明】（谚）

神明：神灵。迷信认为神明就在人的头上，一善一恶都瞒不过。《东游记》五六回：“古语说：‘举头三尺有神明。’……为人举心动念，便有个神明。”

【巨木猜字——水到渠成】（歇）

“巨”与“木”再加上三点“水”，就成了“渠”字。比喻条件成熟，事情就会顺利完成。张作为《原林深处》七章：“纪英眉飞色舞地抢着说：‘指导员，我早就想好啦，加上白虎一来，就像巨木猜字，水到渠成了！’”

【拒人于千里之外】（惯）

形容态度傲慢、冷淡，使人难以接近。《官场现形记》二五回：“刘厚守因预先听了黄胖姑先入之言，词色之间也就和平了许多，不像前天拒人于千里之外了。”鲁迅《书信集·致王志之》：“其实有一些人，即使并无大帮助，却并不怀着恶意，目前决不是敌人，倘若疾声厉色，拒人于千里之外，倒是我们的损失，也姑且不要太求全，因为求全责备，则有些人便远避了。”老舍《四世同堂》四八：“他是中国化的英国人，学会了过度的客气与努力的敷衍。他不愿拒人于千里之外。”

〇也作〔拒人千里之外〕。《歧路灯》四三回：“不过聊吃三杯，叙阔而已，贤弟不得拒人千里之外。”金庸《书剑恩仇录》二回：“文泰来听得周仲英果不在家，陆菲青那封信也就不拿出来了，见宋善朋虽然礼貌恭谨，但畏畏缩缩一副拒人千里之外的神情，心下有气。”

【惧法朝朝乐】（谚）

朝朝（狕犺ā狅）：天天。指知法畏法，不会犯法，自然就天天过着心安理得的和乐日子。清·石天基《传家宝》卷一：“必须视律令所禁，凛如雷霆，刑罚所在，赫若鼎镬，庶可保全身家，以为太平之良民也。谚云‘惧法朝朝乐’，即是此义。”

【锯不成葫芦改不成瓢】（惯）

比喻东西太少，什么也做不成。《风月梦》二一回：“陆老爷我同你说了几次，原想你付几十两银子与我，我这里也不晓得有多少事情，抵住你的银子。谁知弄到今日，你把十两银子，锯不成葫芦改不成瓢，够做什么事呢？”

【锯倒树儿捉老鹳】（惯）

比喻死板教条，不灵活，不知变通。《续红楼梦》二八回：“宝玉道：‘你说的这才真是锯倒树儿捉老鹳的话了。我原说立的是孩子社，并不是什么诗社，何必定要当日的原人呢！’”

【卷地皮】（惯）

把地皮都卷起来了。比喻贪官对百姓残酷的剥削掠夺。唐·卢仝《萧宅二三子赠答诗·客谢井》：“扬州恶百姓，疑我卷地皮。”清·平步青《霞外攟屑》：“俗语卷地皮，玉川子诗用之。有云‘扬州百姓恶，疑我卷地皮’。若韩愈诗：‘榆荚车前盖地皮，蔷薇醮水笋穿篱。’则二字以之入诗。”

〇也作〔刮地皮〕。《黄绣球》二八回：“偏是换了这猪大肠，不道是政简刑清正好修明礼教，只嫌寻不出贪赃枉法的钱，刮不出什么地皮，镇日价愁眉苦脸，盘算法门。”马烽等《吕梁英雄传》起头的话：“那些政府官员、将军、太太，带上平时刮地皮刮下的金银珠宝、法币现洋，坐上火车、汽车，争先恐后地逃到西安、重庆等大后方去了。”

【卷铺盖】（惯）

比喻被开除、辞职不干或收拾行李走人。孔厥等《新儿女英雄传》七回：“杨小梅！你要是我的老婆，马上卷起铺盖跟我走！不是我的老婆，咱俩就一刀两断！”李準《黄河东流去》四九章三：“我们把他开除了，前天夜里就叫他卷起铺盖走了。”刘绍棠《花天锦地》七：“艾和好和大红锦你一句我一句盘问，才描出个眉目。原来面粉厂那个管人事的头儿犯了案，开除党籍，留职察看；双全的转正无效，被面粉厂除名，注销户口，发给半个月的工资，卷铺盖回家。”

〇也作〔卷铺盖卷儿〕。魏巍《东方》四部五章：“指导员说：‘这就不太好啰！你是共产党员，应该起带头作用。’好，我只好领了几百斤粮票，卷铺盖卷儿回家。”

【撅撅尾巴就知道他拉什么屎】（惯）

比喻对某人的底细了解得非常清楚，一有举动就知道要干什么事情。魏巍《东方》四部二三章：“依我看，他们不过是一些老鼠、苍蝇、蚊子、跳蚤，他们老觉着钻在黑窟窿里搞阴谋别人不知道，其实他们比猪还蠢，撅撅尾巴我就知道他拉什么屎！”

〇也作①〔撅什么尾巴拉什么屎〕。梁斌《翻身记事》一五：“坏家伙们撅什么尾巴拉什么屎我看得出来，贴蒙头帖子的人不站出来，也会琢磨出个八九不离十！”②〔撅屁股就知道拉什么屎〕。刘绍棠《锅伙》四章：“黄狗杂儿，撅屁股我就知道你拉什么屎！你是吃着碗里看着锅里，吃腻了我这五花三层红烧肉，又想尝一尝汉根媳妇那缺油少盐的大酱拌杨芽。”

【掘坟先埋了送殡的】（惯）

比喻好心给人帮忙却遭人暗算。梁斌《红旗谱》一：“严老尚也一本正经地拍着桌子大骂：‘这他娘的是干什么，掘坟先埋了送殡的。给朱老巩使了调虎离山计，又掀大腿迈了我个过顶。’”

【军令重如山】（谚）

指军中只要下达命令，任何人都必须绝对服从，不可违抗。王汝涛《偏安恨》一〇章：“‘军令重如山’，我山寨的人，一定听梁将军将令而行。”

〇也作①〔军令如山倒〕。何继青《十八岁正当年》八：“明白什么叫‘军令如山倒’吗？记住你是军人，是指挥员！”②〔军令如泰山〕。郝赫《金沙滩·潘杨讼》一〇回：“众武将明知潘仁美这是为潘豹官报私仇，但他是大元帅，‘军令如泰山’，谁敢不听？”③〔军令如山，军纪似铁〕。苏赫巴鲁《一代天骄成吉思汗》：“‘军令如山，军纪似铁’，切不能忘记。缴获的归公，隐私者处死。”

【军无粮自乱】（谚）

指行军打仗，最要紧的是保证粮草的供给。袁阔成《赵子龙》三五回：“多谢丞相，我想马上起程。常言道‘军无粮自乱’，粮草运不上去不行。”

〇也作〔军无粮草，不战自乱〕。岳啸《武当山传奇》三一回：“不突围义军吃风喝沫！‘军无粮草，不战自乱’，祖师爷不会不懂这个道理吧！”

【军无媒，中道回】（谚）

媒：向导。行军如果没有向导，就无法前进，只好中途返回。指行军离不开好向导。蔡东藩《唐史通俗演义》二七回：“俗语有云：‘军无媒，中道回。’今男生兄弟，自相斗阋，男生倾心内附，为我向导，彼国虚实，我已尽知，将帅成谋，士卒效力，那有不克之理？”

【君不正，臣投外国】（谚）

君王无道，做臣子的就可以离开他，投向别的地方。指上行不正，手下人员采取叛离的行动是合理的。《飞龙全传》三二回：“自古道：‘君不正，臣投外国。’昔日岑彭归汉，秦叔宝舍魏投唐，古来名将，皆是如此。”

〇也作①〔君不正，臣投外国；父不慈，子奔他乡〕。《薛丁山征西》四四回：“有这么一句话：‘君不正，臣投外国；父不慈，子奔他乡。’老将军，为了保全女儿性命，你们俩一块归奔大唐吧！”②〔君无道，臣投外国；父不正，子奔他乡〕。陈荫荣等《兴唐传》四七回：“常言道：‘君无道，臣投外国；父不正，子奔他乡。’良禽尚知择木而栖，你要执迷不悟，那是自取其祸。”③〔君不正，臣不忠；父不正，子不孝〕。段少舫《朱元璋演义》五六回：“常言说：‘君不正，臣不忠；父不正，子不孝。’我弃昏君投明主，何为叛逆？”

【君教臣死，臣不死不忠；父教子亡，子不亡不孝】（谚）

旧时封建礼教认为臣对君、子对父必须绝对服从，乃至死而无怨。《西游记》七八回：“常言道：‘君教臣死，臣不死不忠；父教子亡，子不亡不孝。’他伤的是他的子民，与你何干！”

【君是君，臣是臣】（惯）

比喻关系清楚，界限分明。浩然《艳阳天》三一章：“我整天跟在他们身边转，两个人都是正正经经，君是君，臣是臣的，不像有这个事的样子。”

【君知我则报君，友知我则报友】（谚）

君王器重我，我就为君王效命；朋友赏识我，我就为朋友卖力。指谁对我有知遇之恩，我就甘愿尽力报答谁。《绿野仙踪》六九回：“常言道得好：‘君知我则报君，友知我则报友。’大丈夫处世要磊磊落落，恩怨分明，不可龌龌龊龊，拘持小节。”

【君子爱财，取之有道】（谚）

指有道德修养的人通过正道取得钱财。元·无名氏《刘弘嫁婢》一折：“俺两口儿无儿，都是你这厮在这解典库中治下弊病，都折罚了也。兀那厮，你省的那‘君子爱财，取之有道’么？”

【君子报仇，直待三年；小人报仇，只在眼前】（谚）

指君子报仇要深思熟虑等待时机，小人报仇往往会操之过急。《醒世恒言》卷三四：“再旺怪长儿先前赢了他十二文钱就要走，今番正好出气。‘君子报仇，直待三年；小人报仇，只在眼前’，怎么还肯把这文钱借他？”

〇也作①〔君子报仇，十年不晚〕。黎汝清《叶秋红》一：“卜世昌也曾拿‘君子报仇，十年不晚’来说服自己忍耐。”②〔君子报仇三年，小人报仇眼前〕。曾秀苍《太阳从东方升起》五章：“这事，你知道就是了，可不要马上找二利去。‘君子报仇三年，小人报仇眼前’，千万不要露风声。”③〔大丈夫报仇，十年不晚〕。国强《英雄马本斋》一三回：“他把刀收起来又悄悄地退了回去，心里说：‘大丈夫报仇，十年不晚’，暂且忍了这一步吧！”④〔大丈夫报仇，三年不迟〕。马烽等《吕梁英雄传》六四回：“依我说，好汉不吃眼前亏，你明天低个头，给小白脸赔个情，‘大丈夫报仇，三年不迟’。”

【君子不夺人之好】（谚）

好（犺à狅）：爱好，喜爱。指品德高尚的人不夺取别人所喜爱的人或东西。元·罗贯中《风云会》二折：“则一句唬得我颤钦钦魄散魂消，不争这老鸦占了凤凰巢，却不道君子不夺人之好，把柴家今日都属赵，惹万代史官笑。”

〇也作①〔君子不夺人之美〕。单田芳《燕王剑侠》一九回：“我这个人就是自尊自重，从不叫别人扫兴。古人云‘君子不夺人之美’嘛！”②〔君子不夺人之所爱〕。李良杰《月季情》二七章：“自古君子不夺人之所爱，何况今天？他绝不忍心让自己的老朋友失去爱女。”

【君子不跟牛使气】（谚）

指有道德修养的人，不会去和那些执拗无知的人争高论低，一般见识。郭明伦等《铁血丹青》六章：“师弟，今天是大喜的日子，不要被这等小人败兴，俗语说得好：‘君子不跟牛使气’嘛！”

〇也作〔君子不跟牛斗力〕。田汉《阿Q正传》一幕：“孔乙己：好，好，不写就不写——君子不跟牛斗力！”

【君子不记小人过】（谚）见“大人不责小人过”。

【君子不念旧恶】（谚）

旧恶（è）：过去发生的怨仇。指道德修养高的人，总以宽恕为怀，不会计较过去的怨仇。《西游记》三一回：“师兄是个有仁有义的君子，‘君子不念旧恶’，一定肯来救师父一难。”

【君子成人之美】（谚）

指品德高尚的人能成全别人的好事。语出《论语·颜渊》“君子成人之美，不成人之恶”。明·王玉峰《焚香记》五出：“自古道：君子成人之美。我岂肯贪图微利，坏人心术。”

【君子动口，小人动手】（谚）

指发生争端后，修养好的人讲道理，没有修养的人往往会动武。《官场现形记》四四回：“有什么话，我们当面讲开。俗话说得好，叫做‘君子动口，小人动手’。怎么你二位连这两句话都不晓得吗？”

〇也作①〔君子动口不动手〕。鲁迅《呐喊·阿Q正传》：“阿Q跄跄踉踉跌进去，立刻又被王胡扭住了辫子，要拉到墙上照例去碰头。‘君子动口不动手！’阿Q歪着头说。”②〔君子动言，小人动拳〕。缪文渭《赎物还主》：“‘君子动言，小人动拳’，青天白日之下，不许乱打人！”

【君子断交，不出恶声】（谚）

断交：断绝交往。恶（è）声：伤人的话语。指有修养的人和人断交时能保持冷静的态度，不以恶语相向。陈娟《昙花梦》二：“与其将来被人鄙弃，不如今日早就绝交。子良，算了吧！‘君子断交，不出恶声’，我们后会有期。”

〇也作〔君子绝交，不露于色〕。杨尘因《新华春梦记》三五回：“这却不可。‘君子绝交，不露于色’。你说是上了他的当，我还说他不过没上咱们的当罢了。”

【君子断其初】（谚）

指有智慧、有远见的人总把矛盾解决在刚发生之时。元·杨暹《西游记》一出：“〔陈云〕夫人，才下船要利市，饶他初犯吧。〔夫人云〕相公说那里话，常言道：‘君子断其初。’”

【君子防未然】（谚）

未然：尚未形成事实。指有智慧有远见的人，总是在事故尚未萌生的时候就采取行动去防范。语出《乐府诗集·君子行》“君子防未然，不处嫌疑间。瓜田不纳履，李下不整冠”。王中文《忠义梦》二一回：“谚云：‘君子防未然。’我今于舟楫车马间会君，君即咳唾成珠，我何能率意唐突？人世间，两脚狐正多耳。”

〇也作〔君子防患未然〕。《官场现形记》五六回：“到那时候，你自己想想，上算不上算？古语说得好：‘君子防患未然。’我现在就打的是这个主意。”

【君子一言，快马一鞭】（谚）

指重然诺、讲信用的人，一言出口，必定实行，绝不中途反悔，就像快马上道，只需一鞭便不再停蹄一样。《金瓶梅》五五回：“苗员外自想道：‘君子一言，快马一鞭，我既许了他，怎么失信！’”

〇也作①〔君子一言，白布染蓝〕。李立《诺言的分量》：“能付诸实行的话再往外说，没有把握实行的话不说，这才是说话人负责的态度。咱可是‘君子一言，白布染蓝’，说话必须算数。”②〔君子一言，半壁江山〕。聂海《靠山堡》二一：“尚保全激他：‘一言为定？’常发贵拍拍胸脯：‘ “君子一言，半壁江山”，这还能假了？’”③〔君子一言重如山〕。岳啸《武当山传奇》一四回：“‘君子一言重如山’，我江平多会儿玩过空圈套子？！”

【骏马却驮痴汉走，美妻常伴拙夫眠】（谚）

拙夫：笨拙的丈夫。俊美的马往往驮着个痴呆的汉子，美貌的女子常常嫁得个蠢笨的丈夫。指在婚配问题上，遗憾的是好女总嫁不上好男。《水浒全传》二四回：“自古道：‘骏马却驮痴汉走，美妻常伴拙夫眠。’月下老偏生要是这般配合。”

〇也作①〔骏马每驮村汉走，娇妻常伴拙夫眠〕。村汉：粗俗鄙野的汉子。《梼杌闲评》一三回：“进忠道：‘这样一朵娇花，怎么错配了对儿！’秋鸿道：‘古语不差：骏马每驮村汉走，娇妻常伴拙夫眠。月下老偏是这样的配合！’”②〔好马却驮痴汉走，巧妻偏伴拙夫眠〕。《续金瓶梅》三九回：“这就是刘指挥的阴袭，金桂姐的佳婿，天地间事偏是这等不得般配的，从来说：‘好马却驮痴汉走，巧妻偏伴拙夫眠。’”

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