关于取舍的名言

关于取舍的名言

1. 取舍的名言

马云名言：我们是教人钓鱼，而不是给人鱼。

比尔·盖茨名言：生活是不公平的，你要去适应它。 牛根生名言：有自信不一定会赢，但是，没有自信一定会输。

既然相信自己，就要全力以赴。 政治人物名言 周恩来名言：畏惧错误就是毁灭进步！遮掩错误就是躲避真理。

普京名言：人首先应当遵从的，不是别人的意见，而是自己的良心。 刘少奇名言：立大志，攀高峰。

科学家名言 牛顿名言：如果说我所看的比笛卡尔更远一点，那是因为站在巨人肩上的缘故。 爱因斯坦名言：凡在小事上对真理持轻率态度的人，在大事上也是不可信任的。

艺术家名言 贝多芬名言：成名的艺术家反为盛名所拘束，所以他们最早的作品往往是最好的。 尼采名言：由感觉产生一切信任，一切坦然的心境，一切真理的证据。

作家名言 鲁迅名言：1、时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。 2、时间就是生命，无端地浪费别人的时间，其实是无异于谋财害命的。

3、失掉了现在，也就没有了未来。 莎士比亚名言：1、人的一生是短的，但如果卑劣地过这短的一生，就太长了。

2、书籍是全世界的营养品，生活没有书籍，就好像大地没有阳光。 演艺名人名言 王宝强名言：1、我管不住别人的嘴，我只管做好我自己。

2、梦想之所以被称为梦想，就是在于它是要不断追逐的。 范伟名言：摇一年拐一年，缘分啊！吃一堑长一智，谢谢啊！横批是：自学成才 魏晨名言：勇往直前不转弯. 张杰名言：过去属于死神，未来属于自己. 张杰名言：只跟自己比，不跟别人比. 张杰名言：拥有自己的舞台，便要用尽200%的力气去珍惜. 张杰名言：有信心不一定会赢，但没信心一定会输. 其他名人名言 学问勤中得，萤窗万卷书。

三冬今足用，谁笑腹空虚？—佚名 业精于勤，荒于戏。行成于思，毁于随。

—韩愈 书山有路勤为径，学海无涯苦做舟。—佚名 不奋苦而求速效，只落得少日浮夸，老来窘隘而已。

—郑板桥 勤学如春起之苗，不见其增日有所长。缀学如磨刀之石，不见其损日有所亏。

—陶渊明 聪明出于勤奋，天才在于积累。—华罗庚 应该记住我们的事业，需要的是手而不是嘴。

—童第周 埋头苦干是第一，发白才知智叟。呆勤能补拙是良训，一分辛苦一分才。

—华罗庚 如果你颇有天赋，勤勉会使其更加完美；如果你能力平平，勤勉会补之不足。—雷诺兹 天才是2%的灵感加98%的汗水。

—爱迪生 懒惰是很奇怪的东西，它使你以为那是安逸，是休息，是福气；但实际上它所给你的是无聊，是倦怠，是消沉；它剥夺。 你对前途的希望，割断你和别人之间的友情，使你心胸日渐狭窄，对人生也越来越怀疑。

—罗兰 情愿让日子过得忙迫，也不要让日子过得无聊。—罗兰 在日常生活中靠天才能做到的事情，靠勤奋同样能做到；靠天才不能做到的事情，靠勤奋也能做到。

—亨沃比彻 要摘取果子的人必须爬上树。—富勒 天才就是无止境刻苦勤奋的能力。

—卡莱尔 世间没有一种具有真正价值的东西，可以不经过艰苦辛勤劳动而能够得到的。—爱迪生 富人如果把金钱放在你手中，你不要对这点恩惠太看重；因为圣人曾经这样教诲：勤劳远比黄金可贵。

—萨迪 要工作，要勤劳，劳作是最可靠的财富。—拉封丹 在所有的过错中，我们最易于原谅的就是懒散。

—拉罗什富科 勤劳的人会有各种幸运，懒惰的人则只有一种不幸。—芬兰谚 勤奋是一条神奇的线，用它可以串起无数知识的珍珠。

—佚名 莫要由于侥幸取得一次收获，便否认踏实苦干是成就的基础。—佚名 拼搏的汗水放射着事业的光芒，奋斗的年华里洋溢着人生的欢乐。

— 人生在勤，不索何获。----张衡 人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。

—— 萧楚女 人生的价值，即以其人对于当代所做的工作为尺度。 —— 徐玮 路是脚踏出来的，历史是人写出来的。

人的每一步行动都在书写自己的历史。 —— 吉鸿昌 春蚕到死丝方尽，人至期颐亦不休。

一息尚存须努力，留作青年好范畴。 —— 吴玉章 但愿每次回忆，对生活都不感到负疚 。

—— 郭小川 人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来！ —— 奥斯特洛夫斯基 你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。 —— 歌德 社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。

—— 易卜生 人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。 —— 列夫·托尔斯泰 人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。

—— 列夫·托尔斯泰 生活只有在平淡无味的人看来才是空虚而平淡无味的。 —— 车尔尼雪夫斯基 一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。

—— 爱因斯坦 人只有献身于社会，才能找出那短暂而有风险的生命的意义。 —— 爱因斯坦 芸芸众生，孰不爱生？爱生之极，进而爱群。

—— 秋瑾 在所有的批评家中，最伟大的、最正确的、最天才的是时间。——别林斯基。

2. 关于选择的名言名句

★人生在勤，不索何获--张衡

★业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随 --韩愈

★天才就是无止境刻苦勤奋的能力 --卡莱尔

★聪明出于勤奋，天才在于积累 --华罗庚

★好学而不勤问非真好学者。

★书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。

★勤劳一日，可得一夜安眠；勤劳一生，可得幸福长眠 --达·芬奇（意大利）

★形成天才的决定因素应该是勤奋 -郭沫若

★人的大脑和肢体一样，多用则灵，不用则废 -茅以升

★你想成为幸福的人吗？但愿你首先学会吃得起苦 --屠格涅夫

★灵感不过是“顽强的劳动而获得的奖赏” --列宾

★贵有恒何必三更眠五更起，最无益只怕一日曝十日寒。

★成功=艰苦劳动+正确方法+少说空话 --爱因斯坦

★不经历风雨，怎能见彩虹 -《真心英雄》

★宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。

★自古以来学有建树的人，都离不开一个“苦”字。

★天才就是百分之九十九的汗水加百分之一的灵感 --爱迪生

★艺术的大道上荆棘丛生，这也是好事，常人望而却步，只有意志坚强的人例外 --雨果

3. 急

鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也.生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。 ——孟子

失之东偶，收之桑榆 ——《后汉书·冯异传》

忘我就是欢乐。 ——海伦·凯勒

锯掉的枝叶

台风过后，一片狼藉。街道两旁的大树被吹倒了很多，许多工人们正在扶正那些倒斜的树。工人们总是先将靠树干下部的一些大的枝叶锯去，使得重量减轻，然后再将树推正。

一个行人看了，便问：“将树的枝叶都剧掉了，它还能活吗？再说也难看了。”

工人们都笑了起来，其中一个回答说：“恰恰相反，锯掉一些枝叶，树的成活率才会更高一些。再说，不锯掉一些枝叶，太重了，把它扶正很不容易；要是再刮风的话，也会因为根基不牢，而再次被风吹倒。”

大道理：失败了，从辉煌中一下跌入惨淡的境遇里，没有谁会就此罢休。要想再次成功。就得站起来，抛掉一切不必要的浮华和累赘，从头再来。这是一种勇气，也是一种升华。

人生如下棋

父亲喜欢下象棋。那一年，我大学回家，父亲教我下棋。

我们俩摆好棋，父亲让我先走三步，还不到三分钟，三下五除二，我的兵将损失大半。棋盘上空荡荡的，只剩下老帅，仕和一车两 卒在孤军奋战，我还不肯罢休，可是已无回天之力， 眼睁睁看着父亲“将军”，我输了。

我不服气，摆棋再下。几次交锋，基本上都是不到10分钟我就败下阵来。我不禁有些泄气。父亲看看我说：“你初学棋，输是正常 的。但是你要知道输在什么地方。否则，你就是再下上10年，也还是输。”

我知道，输在棋艺上，我技术不如你，没有经验。“

“这只是次要因素，不是最重要的。”

“那最重要的是什么？”我奇怪地问。

“最重要的是你心态不对。你不珍惜你的棋子。”

“怎么不珍惜呀？我走一步都想半天..”我不服地说。

“那是后来.开始你是这样吗？我给你计算过，你三分之二的棋子是在前三分之一的时间内失去的。这期间你走棋不假思索，拿起来就走，失了也不觉得可惜，因为你觉得棋子很多，失一两个不算什么。“

我看看父亲。不好意思在低下头。“后三分之二的时间你又犯了相反的错误：对棋子过于珍惜，每走一步，都思前想后，患得患失，一个棋也不想失，结果一个一个都失去了。” 说到这，父亲停下来，把棋子重新在棋盘上摆好，抬起头，看着我，问：“这是一盘待下的棋，我问你下棋的基本原则是什么？”

我想也没想，脱口而出：“赢啊！”

“那是目的。”父亲不满地看了我一眼，“下棋最基本的原则是得失。有得必有失。有失才有得。走一步，你心里都要非常清晰：为了赢得什么，你愿意失去什么。这样才可能赢。可惜，大部分人都像你这样，开始不考虑得失，等到后来失得多了，又过于考虑得失，所以才屡下屡败啊！其实不仅是下棋，人生也是如此呀！”

我看着父亲，又看看眼前的棋，恍然大悟：人生不就是一盘待遇下的棋吗？所不同的是，有的人棋刚刚摆好，还没开场：有的人，棋已经下了一半，得失参半：而有的人棋已经接近尾声，尘埃落定！

人生如下棋，不管多么精彩的棋，其中总有遗憾。

人生也不如下棋，下棋地大的好处是：如果你下错了，还可以接着下。

别怕付出

甲乙两人死后来到阴曹地府，阎王查看功过簿后说：“你二人前世未作大恶，准许投胎为人。但现在只有两种人可供选择：付出的人与索取的人，也就是说，一个必须过付出、给予的人生，另一个则必须过索取、接受的人生。”

甲暗忖，索取、接受就是坐享其成，太舒服了，于是他抢走道：“我要过索取、接受的人生！”

乙见此情景，也没有别的选择，就表示情愿过付出给予的生活。

阎王听其所愿，当下判定二人来世前途：“甲过索取、接受的人生，下辈子当乞丐，整天向人索取，接受别人施舍；乙就成为富翁，广舍钱财，享乐一生。”

大道理：想要获得成功，就必须懂得“舍得”的道理。有舍才能有得，只有付出了，才能得到回报。付出多少，决定了成就大小。

4. 关于选择的名言

头可断，发型不可乱。

——我的名言 （ 开玩笑的） “ 蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃上，下饮黄泉。 ” 可见凡事只要韧而专一，锲而不舍，便无所不成。

早晨醒来时，问一问自己： “ 我应当做什么？ ” 晚上睡觉前，问一问自己： “ 我做了些什么？ ” ―― （古希腊）毕达哥拉斯 抓住那似水年华，抓住，抓住！ ―― （古罗马）贺拉斯 书籍是全世界的营养品。生活里没有书籍，就好象没有阳光，智慧里没有书籍，就好象鸟儿没有翅膀。

―― （英）莎士比亚 当你处世行事时，求知可以促成才干。有实际经验的人虽能够办理个别性的事务，但若要综观整体，运筹全局，却唯有掌握知识方能办到。

―― （英）培根 鼓励自己的最好办法，就是鼓励别人。 ―― （美）马克 · 吐温 冰山在大海里移动很是壮观，这是因为它只有八分之一的躯体露出水面。

―― （美）海明威 人们探测知识的疆界，需要很多与开拓者同样的品格：事业与进取心。 ―― （美）贝弗里奇 天才是百分之一的灵感，百分之九十九的血汗。

―― （美）爱迪生 逆境有一种科学价值。一个好的学者是不会放弃这种机会来学习的。

―― （美）爱迪生 屋基的阔度，决定尖顶的高度。 ―― （美）爱默生 别指靠将来，不管它多么迷人！让它逝的过去永久埋葬！行动吧 ―― 趁着现在的时光。

―― （美）朗费罗 只要真正认真去做，一个人的努力和才能，是会得到社会承认的。 ―― （美）赵小兰 打开一切科学的钥匙都毫无异议地是问号；我们大部分的伟大发现都应归功于 “ 如何 ” ？而生活的智慧大概就在于逢事都问个 “ 为什么 ” ？ ―― （法）巴尔扎克 问号是开启任何一门科学的钥匙。

―― （法）巴尔扎克 向前进，你就会产生信念！ ―― （法）达朗贝尔 人人都有可惊人的潜力，要相信你自己的力量与青春。要不断地告诉自己： “ 万事全赖在我。

” ―― （法）纪德 莱辛有一次说过，假如上帝把真理交给他，他会谢绝这份礼物，宁愿自己费力去把它找到。 ―― （德）歌德 科学只把最高的恩典赐给专心致志地献身于科学的人。

―― （德）费尔巴哈 涓滴之水终可以磨损大石，不是由于它力量强大，而是由于昼夜不舍的滴坠。 ―― （德）贝多芬 不要为已消逝之年华叹息，须正视欲匆匆溜走的时光。

―― （德）布莱希特 对真理和知识的追求并为之奋斗，是人的最高品质之一。 ―― （德）爱因斯坦 对真理的追求比对真理的占有更为可贵。

―― （德）爱因斯坦 学习知识要善于思考、思考、再思考。我就是靠这个学习方法成为科学家的。

―― （德）爱因斯坦 科学的永恒性就在于坚持不懈的寻求之中，科学就其容量而言，是永不枯竭的，就其目标而言，是永远不可企及的。 ―― （俄）伯尔 在知识的山峰上登得越高，眼前展现的景色就越壮阔。

―― （俄）拉吉舍夫 正确的道路是这样：吸取你的前辈所做的一切，然后再往前走。 ―― （俄）列夫 · 托尔斯泰 理想是指路明灯。

没有理想，就没有坚定的方向；而没有方向，就没有生活。 ―― （俄）列夫 · 托尔斯泰 我们是青年，不是畸人，也不是愚人，应当给自己把幸福争过来。

―― （俄）屠格涅夫 思索吧，思索能引人入胜。 ―― （俄）车尔尼雪夫斯基 只有向自己提出伟大的目标并以自己的全部力量为之而奋斗的人，才是幸福的人。

―― （苏）加里宁 我们要像海绵一样，吸收有用的知识。 ―― （苏）加里宁 世界上最快而又最慢，最长而又最短，最平凡而又最珍贵，最容易被人忽视而又最令人后悔的就是时间。

―― （苏）高尔基 没有任何力量比知识强大，用知识武装起来的人是不可战胜的。 ―― （苏）高尔基 追求进步，这才是真正的生活目的。

让整个一生都在追求中度过吧，那么在这一生里必定会有许多顶顶美好的时刻。 ―― （苏）高尔基 我们不能等待自然的恩赐，向自然索取是我们的任务。

―― （苏）米丘林 人的天职在勇于探索真理。 ―― （波兰）哥白尼 人必须掌握某种才能。

没有超群的技术和才能，人的一生就将虚度过去。 ―― （日）铃木健二 理想的人是品德、健康、才能三位一体的人。

―― （日）木村久一。

5. 关于选择的名言

选择 大凡学哲学的人，都会沉浸于一些人生最根本最基本的问题，被思辩的重重矛盾所折磨，发出一些震撼人心的质问与呐喊，比如： 今天晚上谁做饭？ 谁去洗衣服，又是谁去洗碗？ 明天去超市买什幺，头顶的星空还是内心的道德法则？ 这些问题，把我们引向更高更远的境界，使人深邃、使人厚重，慢慢地变得像真的一样。

谈到买头顶的星空还是买内心的道德法则，本质上就是一个选择问题。有的喜欢买一斤星空炒个空心菜，有的喜欢称二两道德法则发点海蜇皮，都是一般的市民，资源总是稀缺的，永远符合经济学的基本假设，并向经济学家们提供持久与充沛的职业安全感。

资源有限，就需要选择；资源太多了，其实更加需要选择。世间的事都大抵如此。

不是这个，就是那个；不是to be，就是 not to be 。人生的过程，从某种意义上来说，就是一连串选择的过程，环环紧扣，滚滚向前，有去无回。

To be,or not to be？哈姆雷特，这个忧郁敏感的瑞典王子，牙疼般地喃喃自语。 一千种场景就有一千个哈姆雷特，买还是不买？卖还是不卖？嫁还是不嫁？娶还是不娶？要还是不要？说还是不说？杀还是不杀？偷还是不偷？逃还是不逃？留还是不留？——每一个人，注定在有生之日的每一天，都反反复复永无止境地经历着这样的质问，无奈地喃喃自语。

如果这些喃喃自语在一瞬间同时迸发出来，那就简直是狂风万里、雷霆咆哮。就像歌手何勇深深吸入一口北京大街小巷的滚滚废话，走上舞台，呼出一声怒吼："吃了吗？" 我相信，《哈姆雷特》之所以能久盛不衰、红遍全球，就是因为它道出了全世界人民的心声。

每个人的心中都埋伏着一个哈姆雷特，优柔寡断、朝三暮四、瞻前顾后、心猿意马，被日常生活的N个选择折磨得心力交瘁。 选择的过程就是放弃的过程，选择一种可能性，等同于放弃了其它的可能性。

这一逻辑带来了一种巨大的困境：选择越多，失去越多，后悔越多，痛苦越多，就像泰伦斯所描绘的"我周围都是洞，到处都止不住地在流失"的状态。电影《海上钢琴师》中的琴师1900选择终生留在船上，没有走下甲板哪怕一小步，哪怕是为了一生中唯一的一次恋爱，因为"钢琴有88个琴键，它是有限的，我能用有限的琴键奏出无限的音乐。

但是城市的街道却有千条万条。"这种没有尽头的太多的选择让他恐惧。

2002年诺贝尔经济学奖得主Dianiel Kahneman的研究表明：失去100元钱带来的痛苦，远远大于得到100元钱带来的满足。可能得到什么的希望，根本无法安慰和抚平可能失去什么的不安。

我们以为增加资源、改善处境，就能减少原来无从选择的痛苦，就能增加幸福。结果却恰恰相反。

一如所罗门王古老的感叹：积累知识就是积累悲哀。增加选择实际上也等于增加悲哀。

对于具有批评精神的选择者来说，每一种选择都有饱满欲滴的后悔理由：做弱者，多不得好活；做强者，多不得好死。做名人，无法过自己的生活；做平民，无法过别人的生活。

做男人，寿命短；做女人，青春短。何勇也又唱道："交个女朋友 ，还是养条狗。

" 塞涅卡说：如果对方比你弱，就饶了他；如果它比你强，你就饶了自己吧。我们在难以选择的时候，也有几种饶了自己的办法： 一是把选择的权利交给别人。

为了缓解选择的痛苦，我们设立了一些疏导机制，比如创设了领导这样一种东西。领导不能吃、不能穿、也不能随便睡，它的用途就是帮助我们选择。

聪明而富有智能的人永远是有的，但聪明人往往太容易看清每一种选择的荒诞本性和每一种选择之后的艰难处境，所以他们可能比一般人更加不愿意作出选择。于是，我们需要委托一些不太聪明、比较固执、略为有些愚钝和麻木的人来担任领导，把选择的麻烦差事交给他们。

然后，无论他们做出什么选择，我们都一方面可以享受这种选择带来的好处，另一方面可以痛快淋漓地论证与指出这种选择的坏处。由于领导的存在，我们既实现了选择，又避免了选择的压力，而且可以证明自己总是对的。

一举三得，一枪三鸟，不亦乐乎。这一方式另外也常见于女性对男友或丈夫的应对策略，把决策权交给男人，同时自己保留永远的批评权。

二是不选择。不选择本身也是一种选择。

在战场上，无论你做什么，包括什么也不做，你都可能中弹。和其它的选择一样，不选择这样一种选择，也有高层次与低层次的区别，虽然看上去很相似，走在最前面的和落在最后面的都是孤独的。

低层次的不选择是把自己放到纯粹的概率之中；较高层次的不选择，是对已经不可避免的选择的坦然接受；最高层次的不选择，则意味着你已经跳出了原有的小选择的规则之外，跳到了另一个大选择的平台——你让我在刀剑棍棒之中选择，我不选，因为我已经有了枪；你让我在机枪步枪手枪冲锋枪之中选择，我不选，因为我已经有了导弹。有些人一辈子聪明伶俐，在所有的选择中从不吃亏，但最后往往发现，自己已经被对手远远抛下，因为他一直只是在关注同一个层面的选择。

在政治和军事的较量中，更是如此。就像美国和越南的战争，美国几乎打嬴了所有的战斗，但是输掉的却是整个战争。

三是随便选择一个。抛一个硬币，正反的机会各有一半，如果你此时。

6. 关于选择的名言

选择 大凡学哲学的人，都会沉浸于一些人生最根本最基本的问题，被思辩的重重矛盾所折磨，发出一些震撼人心的质问与呐喊，比如： 今天晚上谁做饭？ 谁去洗衣服，又是谁去洗碗？ 明天去超市买什幺，头顶的星空还是内心的道德法则？ 这些问题，把我们引向更高更远的境界，使人深邃、使人厚重，慢慢地变得像真的一样。

谈到买头顶的星空还是买内心的道德法则，本质上就是一个选择问题。有的喜欢买一斤星空炒个空心菜，有的喜欢称二两道德法则发点海蜇皮，都是一般的市民，资源总是稀缺的，永远符合经济学的基本假设，并向经济学家们提供持久与充沛的职业安全感。

资源有限，就需要选择；资源太多了，其实更加需要选择。世间的事都大抵如此。

不是这个，就是那个；不是to be，就是 not to be 。人生的过程，从某种意义上来说，就是一连串选择的过程，环环紧扣，滚滚向前，有去无回。

To be,or not to be？哈姆雷特，这个忧郁敏感的瑞典王子，牙疼般地喃喃自语。 一千种场景就有一千个哈姆雷特，买还是不买？卖还是不卖？嫁还是不嫁？娶还是不娶？要还是不要？说还是不说？杀还是不杀？偷还是不偷？逃还是不逃？留还是不留？——每一个人，注定在有生之日的每一天，都反反复复永无止境地经历着这样的质问，无奈地喃喃自语。

如果这些喃喃自语在一瞬间同时迸发出来，那就简直是狂风万里、雷霆咆哮。就像歌手何勇深深吸入一口北京大街小巷的滚滚废话，走上舞台，呼出一声怒吼："吃了吗？" 我相信，《哈姆雷特》之所以能久盛不衰、红遍全球，就是因为它道出了全世界人民的心声。

每个人的心中都埋伏着一个哈姆雷特，优柔寡断、朝三暮四、瞻前顾后、心猿意马，被日常生活的N个选择折磨得心力交瘁。 选择的过程就是放弃的过程，选择一种可能性，等同于放弃了其它的可能性。

这一逻辑带来了一种巨大的困境：选择越多，失去越多，后悔越多，痛苦越多，就像泰伦斯所描绘的"我周围都是洞，到处都止不住地在流失"的状态。电影《海上钢琴师》中的琴师1900选择终生留在船上，没有走下甲板哪怕一小步，哪怕是为了一生中唯一的一次恋爱，因为"钢琴有88个琴键，它是有限的，我能用有限的琴键奏出无限的音乐。

但是城市的街道却有千条万条。"这种没有尽头的太多的选择让他恐惧。

2002年诺贝尔经济学奖得主Dianiel Kahneman的研究表明：失去100元钱带来的痛苦，远远大于得到100元钱带来的满足。可能得到什么的希望，根本无法安慰和抚平可能失去什么的不安。

我们以为增加资源、改善处境，就能减少原来无从选择的痛苦，就能增加幸福。结果却恰恰相反。

一如所罗门王古老的感叹：积累知识就是积累悲哀。增加选择实际上也等于增加悲哀。

对于具有批评精神的选择者来说，每一种选择都有饱满欲滴的后悔理由：做弱者，多不得好活；做强者，多不得好死。做名人，无法过自己的生活；做平民，无法过别人的生活。

做男人，寿命短；做女人，青春短。何勇也又唱道："交个女朋友 ，还是养条狗。

" 塞涅卡说：如果对方比你弱，就饶了他；如果它比你强，你就饶了自己吧。我们在难以选择的时候，也有几种饶了自己的办法： 一是把选择的权利交给别人。

为了缓解选择的痛苦，我们设立了一些疏导机制，比如创设了领导这样一种东西。领导不能吃、不能穿、也不能随便睡，它的用途就是帮助我们选择。

聪明而富有智能的人永远是有的，但聪明人往往太容易看清每一种选择的荒诞本性和每一种选择之后的艰难处境，所以他们可能比一般人更加不愿意作出选择。于是，我们需要委托一些不太聪明、比较固执、略为有些愚钝和麻木的人来担任领导，把选择的麻烦差事交给他们。

然后，无论他们做出什么选择，我们都一方面可以享受这种选择带来的好处，另一方面可以痛快淋漓地论证与指出这种选择的坏处。由于领导的存在，我们既实现了选择，又避免了选择的压力，而且可以证明自己总是对的。

一举三得，一枪三鸟，不亦乐乎。这一方式另外也常见于女性对男友或丈夫的应对策略，把决策权交给男人，同时自己保留永远的批评权。

二是不选择。不选择本身也是一种选择。

在战场上，无论你做什么，包括什么也不做，你都可能中弹。和其它的选择一样，不选择这样一种选择，也有高层次与低层次的区别，虽然看上去很相似，走在最前面的和落在最后面的都是孤独的。

低层次的不选择是把自己放到纯粹的概率之中；较高层次的不选择，是对已经不可避免的选择的坦然接受；最高层次的不选择，则意味着你已经跳出了原有的小选择的规则之外，跳到了另一个大选择的平台——你让我在刀剑棍棒之中选择，我不选，因为我已经有了枪；你让我在机枪步枪手枪冲锋枪之中选择，我不选，因为我已经有了导弹。有些人一辈子聪明伶俐，在所有的选择中从不吃亏，但最后往往发现，自己已经被对手远远抛下，因为他一直只是在关注同一个层面的选择。

在政治和军事的较量中，更是如此。就像美国和越南的战争，美国几乎打嬴了所有的战斗，但是输掉的却是整个战争。

三是随便选择一个。抛一个硬币，正反的机会各有一半，如果。

7. 【关于选择的名言名句】

★人生在勤，不索何获--张衡 ★业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随 --韩愈 ★天才就是无止境刻苦勤奋的能力 --卡莱尔 ★聪明出于勤奋，天才在于积累 --华罗庚 ★好学而不勤问非真好学者.★书山有路勤为径，学海无涯苦作舟.★勤劳一日，可得一夜安眠；勤劳一生，可得幸福长眠 --达·芬奇（意大利） ★形成天才的决定因素应该是勤奋 -郭沫若 ★人的大脑和肢体一样，多用则灵，不用则废 -茅以升 ★你想成为幸福的人吗？但愿你首先学会吃得起苦 --屠格涅夫 ★灵感不过是“顽强的劳动而获得的奖赏” --列宾 ★贵有恒何必三更眠五更起，最无益只怕一日曝十日寒.★成功=艰苦劳动+正确方法+少说空话 --爱因斯坦 ★不经历风雨，怎能见彩虹 -《真心英雄》 ★宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来.★自古以来学有建树的人，都离不开一个“苦”字.★天才就是百分之九十九的汗水加百分之一的灵感 --爱迪生 ★艺术的大道上荆棘丛生，这也是好事，常人望而却步，只有意志坚强的人例外 --雨果。

菜根谭：经典名言20句，待人宽一分是福，利人其实是利己的根基

《菜根谭》，作者是明代文人洪应明，是一部论述个人修养及为人处世的语录集。

洪应明在撰写此书时，揉合了儒家的中庸思想、道家的清静无为和佛门中的一些智慧。以“菜根”为书名，因为作者认为“咬得菜根，百事可做”。同时他还认为，人只有经过艰苦磨练，才能提高智识和修养。

本文精选书中20句名言，附上译文和点评，以飨读者。

天地有万古，此身不再得；人生只百年，此日最易过。

天地运行亘古不变，可是人的生命不可能有两次；

人的寿命百岁左右，可是一天的时间很容易过去。

点评：年华不可虚度，岁月不可蹉跎。

遇沉沉不语之士，且莫输心；见悻悻自好之人，应须防口。

遇到表情沉郁，不喜欢说话的人，不要急着和他推心置腹交朋友。

遇到喜怒无常，又自以为是的人，就要尽量小心谨慎不要乱说话。

点评：逢人只说三分话，莫要抛却一片心。

文章做到极处，无有他奇，只是恰好；人品做到极处，无有他异，只是本然。

文章写到极致处，没有特别的地方，只是做到了恰到好处；

人品达到了极致，没有特别的地方，只是回归了天然本性。

点评：好文章没有矫揉造作之气，好人品简单朴实、真诚淡泊。

我有功于人不可念，而过则不可不念；人有恩于我不可忘，而怨则不可不忘。

我有功于他人，不可以念念不忘，

但是自己有错，就需要牢记于心。

别人对我有恩，一定不能忘却了，

别人对我有怨，不可以记住不忘。

点评：感恩知报是一种美德。如果有功于他人，而又念念不忘，如果那个人报答不了，很可能会心生埋怨。

淡薄之士，必为浓艳者所疑。

清心寡欲的人，必然会被欲望浓艳的人所怀疑。

点评：孔子拜访鲁定公时，无不遵循周礼。然而，当时鲁定公大权旁落，实权掌握在三桓手里。所以很多人都不赞成反而嘲讽他，说他谄媚鲁定公。

不责人小过，不发人阴私，不念人旧恶。

不要责备别人的小错，

不去揭发别人的隐私，

不要惦念别人的旧错。

点评：提高个人修养，需牢记这三句话。

小处不渗漏，暗处不欺隐，末路不怠荒，才是真正英雄。

细小的地方，不松懈疏漏；

幽暗的地方，不欺骗隐瞒；

穷途末路时，不荒废懈怠；

这样才能称为真正的英雄。

点评：品德高尚的人，处处修养德行，能坚持操守不改。

涉世无一段圆活的机趣，便是个木人，处处有碍。

涉世不懂圆融变通，

就如同一个木头人，

做事处处受到阻碍。

点评：懂得圆通的人，与他人才能相处和谐长久。

忧勤是美德，太苦则无以适性怡情；淡泊是高风，太枯则无以济人利物。

忧劳勤奋是一种美德，但是如果太过苦劳，就难以怡悦情操；

恬静淡泊是高洁风气，但是如果过于淡泊，就难以利惠万物。

点评：好的行为也要有“度”，过犹不及。

立身不高一步立，如尘里振衣、泥中濯足，如何超达？

立身如果目标不放高远，

就如同在灰尘里抖衣服，

在泥沼里清洗双脚一样，

如何能做到超凡脱俗呢？

点评：立志持身，要善于选择一个高大的目标。

事穷势蹙之人，当原其初心；功成行满之士，要观其末路。

对于事业遭遇穷困的人，应当探究其创业的初心；

对于事业取得成功的人，应该观察其最终的归路。

点评：不忘初心、方得始终。

德者才之主，才者德之奴。

品德是才能的主宰，

才能是品德的奴仆。

点评：司马光曾在《资治通鉴》里说“才者，德之资；德者，才之帅也。”

处世让一步为高，退步即进步的张本。

处世要明白，退一步就是高明。

因为退一步，是进一步的基础。

点评：待人要明白宽厚，处世要知道进退。

志以淡泊明，而节从肥甘丧矣。

志向因为淡泊寡欲而彰显，

节操因为安逸享乐而丧失。

点评：北宋宰相范仲淹，未出仕前，曾到应天府书院求学。因为家境并不富裕，就寄住在醴泉寺里，每日只给自己煮一锅粥，并配以酱菜。范仲淹的学友都看不下去了，但是他却并不认为苦。终于在公元1015年考中进士。

功过不宜少混，混则人怀惰隳之心。

功劳和过错不能有一丁点的混淆，

如果混淆不清就会让人不思进取。

点评：一次，韩昭王喝醉了，直接躺下睡了。掌管昭王帽子的侍从，担心韩昭王着凉，就拿了一件衣服盖在昭王身上。等到韩昭王醒来，就问是谁盖的衣服。卫士说，是掌帽的。

于是，韩昭王就同时处罚了掌帽的和掌衣的。

处罚掌帽的是因为他逾越了职守，处罚掌衣的是因为他玩忽职守。

神奇卓异非至人，至人只是常。

标新立异的人，不是至高的完人，至高的完人就是常人。

点评：平凡朴实的人，才最为可贵。

待人宽一分是福，利人实利己的根基。

待人宽厚一分就是积福。

利他其实是利己的根基。

点评：为他人着想，宽厚待人，自己也能从中受益。

作人无一点真恳的念头，便成个花子，事事皆虚。

做人如果连一个诚恳的念头都没有，

便是一个花架子，什么事也做不成。

点评：心意不诚恳，做事便不会踏实。

矜高倨傲，无非客气；降伏得客气下，而后正气伸。

矜气高傲，不过是一种偏激的情绪；

能够降服这种情绪，正气才能伸张。

点评：人之初，性本善。不要被偏激情绪左右，要发扬正气。

一疑一信相参勘，勘极而成知者，其知始真。

怀疑和相信应当相互勘验，

勘验到了一定程度就会成为智慧，

这样得来的智慧才叫做真知灼见。

点评：孟子曾说 “尽信书，不如无书。”