涵养正道有关名言(有关道德修养的名言)

涵养正道有关名言(有关道德修养的名言)

1.有关道德修养的名言

笔落惊风雨，诗成泣鬼神。

（杜甫） 别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师。（杜甫） 博观而约取，厚积而薄发。

（苏轼） 博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。（《礼记》） 不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。

（《荀子》） 不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。（司马迁） 不患人之不己知，患不知人也。

（孔子） 不入虎穴，焉得虎子？（后汉书） 不塞不流，不止不行。（韩愈） 不识庐山真面目，只缘身在此山中。

（苏轼） 不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。（王安石） 不以规矩，无以成方园。

（孟子） C 采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。（罗隐） 仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。

（《管子》） 操千曲而后晓声，观千剑而后识器。（刘勰） 察己则可以知人，察今则可以知古。

（《吕氏春秋》） 差以毫厘，谬以千里。（《汉书》） 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

（李白） 臣心一片磁针石，不指南方不肯休。（文天祥） 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。

（刘禹锡） 吃一堑，长一智。（古谚语） 尺有所短，寸有所长。

（屈原） 出师未捷身先死，长使英雄泪沾襟。（杜甫） 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

（李商隐） 春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。（孟郊） 春色满园关不住，一枝红杏出墙来。

（叶绍翁） 春宵一刻值千金。（苏轼） 从善如登，从恶如崩。

（《国语》） D 大丈夫宁可玉碎，不能瓦全。（北齐书） 大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。

（《老子》） 丹青不知老将至，富贵于我如浮云。（杜甫） 但愿人长久，千里共蝉娟。

（苏轼） 当断不断，反受其乱。（汉书） 当局者迷，旁观者清。

（新唐书） 得道者多助，失道者寡助。（《孟子》） 登山则情满于山，观海则意溢于海。

（刘勰 ） 东边日出西边雨，道是无晴却有晴。（刘禹锡） 读书百遍，其义自现。

（三国志） 读书破万卷，下笔如有神。（杜甫） 读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。

（朱熹） 读万卷书，行万里路。（刘彝） 多行不义必自毙。

（左传） 尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。（杜甫） 凡事豫（预）则立，不豫（预）则废。

（《礼记》） 防民之口，甚于防川。（国语） 非学无以广才，非志无以成学。

（诸葛亮） 风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。（《战国策》） 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。

（孟子） G 感时思报国，拔剑起蒿莱。（陈子昂） 高山仰止，景行行止。

（《诗经》） 工欲善其事，必先利其器。（孔子 ） 古之成大事者，不惟有超士之才，亦有坚忍不拔之志。

（苏轼） 观众器者为良匠，观众病者为良医。（宋·叶适） 光阴似箭，日月如梭。

（明《增广贤文》） 滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。（《三国演义》） H 海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。

（古诗诗话） 海内存知己，天涯若比邻。（王勃） 海上生明月，天涯共此时。

（张九龄） 忽如一夜春风来，千树万树梨花开。（岑参） 会当凌绝顶，一览众山小。

（杜甫） 祸兮，福之所倚；福兮，锅之所伏。（《老子》） J 己所不欲，勿施于人。

（论语） 兼听则明，偏信则暗。（《资治通鉴》） 见兔而顾犬，未为晚也；亡羊而补牢，未为迟也。

（《战国策》） 见义不为，非勇也。（论语） 江山代有才人出，各领风骚数百年。

（赵翼） 回答者：zhxr63 - 大魔导师 十三级 8-15 16:44 百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。（汉乐府《长歌行》） 百学须先立志。

（朱熹） 宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。 笔落惊风雨，诗成泣鬼神。

（杜甫） 别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师。（杜甫） 博观而约取，厚积而薄发。

（苏轼） 博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。（《礼记》） 不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。

（《荀子》） 不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。（司马迁） 不患人之不己知，患不知人也。

（孔子） 不入虎穴，焉得虎子？（后汉书） 不塞不流，不止不行。（韩愈） 不识庐山真面目，只缘身在此山中。

（苏轼） 不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。（王安石） 不以规矩，无以成方园。

（孟子） C 采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。（罗隐） 仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。

（《管子》） 操千曲而后晓声，观千剑而后识器。（刘勰） 察己则可以知人，察今则可以知古。

（《吕氏春秋》） 差以毫厘，谬以千里。（《汉书》） 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

（李白） 臣心一片磁针石，不指南方不肯休。（文天祥） 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。

（刘禹锡） 吃一堑，长一智。（古谚语） 尺有所短，寸有所长。

（屈原） 出师未捷身先死，长使英雄泪沾襟。（杜甫） 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

（李商隐） 春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。（孟郊） 春色满园关不住，一枝红杏出墙来。

（叶绍翁） 春宵一刻值千金。（苏轼） 从善如登，从恶如崩。

（《国语》） D 大丈夫宁可玉碎，不能瓦全。（北齐书） 大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。

（《老子》） 丹青不知老将至，富贵于我如浮云。（杜甫） 但愿人长久，千里共蝉娟。

（苏轼） 当断不断，反受其乱。（汉书） 当局者迷，旁观者清。

（新唐书。

2.有关道德修养的名言警句

凡有良好教养的人都有一禁诫：勿发脾气。

——爱默生【美】

忿怒二字，圣贤亦有之；特能少忍须臾，便不伤生。

——曾国藩

怒时光景难看，一发遂不可制，既过思之，殊亦不必；故制怒者当涵养于未怒之先。

——申涵光

虔诚不是目的，而是手段，是通过灵魂的最纯洁的宁静而达到最高修养的手段。

——歌德【德】

人的思想是可塑的。一个人如果每天观同一幅好画，阅读某部佳作中的一页，聆听一支妙曲，就会变成一个有文化修养的人——一个新人。

——罗斯金【英】

身不修则德不立，德不立而能化成于家者盖寡矣，而况于天下乎？

——武则天

心的陶冶，心的修养和锻炼是替美的发现和体验做准备。

——宗白华

性情的修养，不是为了别人，而是为自己增强生活能力。

——池田大作【日】

修养的本质如同人的性格，最终还是归结到道德情操这个问题上。

——爱默生【美】

修养的基础是内心对话，人在这种对话中既是自己的原告，又是自己的辩护士和法官。

——科恩

3.有关道德修养的名言5句

人好公，则天下太平；人人营私，则天下大乱。 —— 刘鹗

自私自利之心，是立人达人之障。 —— 吕坤

如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。 —— 陶铸

常求有利别人，不求有利自己。 —— 谢觉哉

一切利己的生活，都是非理性的，动物的生活。 —— 列夫·托尔斯泰

人的理性粉碎了迷信，而人的感情也将摧毁利己主义。 —— 海涅

无私是稀有的道德，因为从它身上是无利可图的。 —— 布莱希特

君子喻于义，小人喻于利。 —— 孔丘

人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。 —— 萧楚女

人生的价值，即以其人对于当代所做的工作为尺度。 —— 徐玮

路是脚踏出来的，历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史。 —— 吉鸿昌

春蚕到死丝方尽，人至期颐亦不休。一息尚存须努力，留作青年好范畴。 —— 吴玉章

但愿每次回忆，对生活都不感到负疚 —— 郭小川

人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来！ —— 奥斯特洛夫斯基

你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。 —— 歌德

社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。 —— 易卜生

人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。 —— 列夫·托尔斯泰

人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。 —— 列夫·托尔斯泰

生活只有在平淡无味的人看来才是空虚而平淡无味的。 —— 车尔尼雪夫斯基

一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。 —— 爱因斯坦

人只有献身于社会，才能找出那短暂而有风险的生命的意义。 —— 爱因斯坦

芸芸众生，孰不爱生？爱生之极，进而爱群。 —— 秋瑾

生活真象这杯浓酒，不经三番五次的提炼呵，就不会这样可口！ —— 郭小川

充满着欢乐与斗争精神的人们，永远带着欢乐，欢迎雷霆与阳光。 —— 赫胥黎

生活就是战斗。 —— 柯罗连科

为了生活中努力发挥自己的作用，热爱人生吧。 —— 罗丹

希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。 —— 鲁迅

沉沉的黑夜都是白天的前奏。 —— 郭小川

当一个人用工作去迎接光明，光明很快就会来照耀着他。 —— 冯学峰

东天已经到来，春天还会远吗？ —— 雪莱

过去属于死神，未来属于你自己。 —— 雪莱

世间的活动，缺点虽多，但仍是美好的。 —— 罗丹

辛勤的蜜蜂永没有时间悲哀。 —— 布莱克

希望是厄运的忠实的姐妹。 —— 普希金

当你的希望一个个落空，你也要坚定，要沉着！ —— 朗费罗

先相信你自己，然后别人才会相信你。 —— 屠格涅夫

不要慨叹生活底痛苦！---慨叹是弱者。。 —— 高尔基

宿命论是那些缺乏意志力的弱者的借口。 —— 罗曼·罗兰

我们唯一不会改正的缺点是软弱。 —— 拉罗什福科

私心胜者，可以灭公。 —— 林逋

人人好公，则天下太平；人人营私，则天下大乱。 —— 刘鹗

自私自利之心，是立人达人之障。 —— 吕坤

如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。 —— 陶铸

常求有利别人，不求有利自己。 —— 谢觉哉

一切利己的生活，都是非理性的，动物的生活。 —— 列夫·托尔斯泰

4.关于修养的名言警句

凡有良好教养的人都有一禁诫：勿发脾气。

——2113爱默生【美】

忿怒二字，圣贤亦有之；特能少忍须臾，便不伤生。5261

——曾国藩

怒时光景难看，一发遂不可制，既过思之，殊亦不必；故制怒者当涵养于未怒之先。

——申涵光

虔诚不是目的，而是手段，是通过灵魂的最纯洁的宁静而达到最高修养的手段。

——歌德【德】

人的思想是可塑的。一个人如果每天观同一幅好画，阅读某部佳作中的一页，聆听一支妙曲，4102就会变成一个有文化修养1653的人——一个新人。

——罗斯金【英】

身不修则德不立，德不立而能化成于家者盖寡矣，而况于天下乎版？

——武则天

心的陶冶，心的修养和锻炼是替美的发现和体验做准备。

——宗白华

性情的修养，不是为了别人，而是为自己增强生活能力。

——池田大作【日】

修养的本质如同人的性格，最终还是归结到道德情操这个问题上。

——爱默生【美】

修养的基础是内心对话，人在这种对话中既是自权己的原告，又是自己的辩护士和法官。

——科恩

5.关于道德修养的名言警句

关于道德修养的名言警句 只有在不仅消灭了阶级对立，而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上，超越阶级对立和超越这种对立的回忆的、真正人的道德才成为可能----恩格斯---- 把“德性”教给你们的孩子：使人幸福的是德性而非金钱。

这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德，使我不曾自杀的，除了艺术以外也是道德 ----贝多芬---- 感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提----凯洛夫---- 道德是自由的保卫者。

----斯米茨---- 无私是稀有的道德，因为从它身上是无利可图的。----布莱希特---- 一个有德性的人，往往为他的朋友和国家的利益而采取行动，必要时乃至牺牲自己的生命。

他宁愿捐弃世人所争夺的金钱荣誉和一切财物，只求自己的高尚。----亚里斯多德---- 盲目地一味勤奋的确能创造财富和荣耀，不过，许多高尚优雅的器官也同时被这唯其能创造财富和荣耀的美德给剥夺了。

----尼采---- 学会爱人，学会懂得爱情，学会做一个幸福的人——这就是要学会尊重自己，就是要学会人类的美德。----马卡连柯---- 最高的道德就是不断地为人服务，为人类的爱而工作。

----甘地 关于爱情 ---- 人类在道德文化方面最高级的阶段，就是当我们认识到应当用理智控制思想时----达尔文---- 文以行为本，在先诚其中。唐•柳宗元《报袁君陈秀才避师名书》 文士以德行为修养成根本，而在德行中真诚摆在首位。

----柳宗元---- 文明就是要造成有修养的人。----罗斯金---- 修养的本质如同人的性格，最终还是归结到道德情操这个问题上。

----爱默生---- 虔诚不是目的，而是手段，是通过灵魂的最纯洁的宁静而达到最高修养手段。 ----歌德---- 如果通过修养达不到提高鉴赏力的目的，修养两字也就毫无意义了。

----波伊斯---- 修养之于心地，其重要犹如食物之于身体。----西塞罗---- 许多思想是从一定的文化修养上产生出来的，就如同幼芽是长在绿枝上一样。

----歌德---- 健全自己身体，保持合理的规律生活，这是自我修养的物质基础。----周恩来 经典语句---- 审美的感官需要文化修养……借助修养才能了解美，发现美。

----黑格尔---- 要评判美，就要有一个有修养的心灵。----康德---- 啊，有修养的人多快乐！甚至别人觉得是牺牲和痛苦的事他也会感到满意、快乐；他的心随时都在欢跃，他有说不尽的欢乐！----车尔尼雪夫斯基---- 性情的修养，不是为了别人，而是为了自己增强生活能力。

----池田大作---- 一个人只要有耐心进行文化方面的修养，就绝不至于蛮横得有可教化。 ----贺拉斯---- 人的思想是可塑的；一个人如果每天观赏一幅好画，阅读某部佳作中的一页，聆听一支妙曲，就会变成一个有文化修养的人——一个新人。

----罗斯金---- 圣人不是如同蘑菇，经一阵雷雨之后，就能从山土里钻出来的。也不是可以经一班门徒或和一系一派一党的人，于短促的时间所能捧起来的。

圣人纵有超凡脱俗的个性，有出众超群的天才，有勤勉刻苦的修养，有博古通今的学识，有富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈的道德与精神。又须一些志同道合的信徒的辅佐与继成之力。

----老宣---- 读史使人明智，读诗使人聪慧，演算使人精密，哲理使人深刻，伦理学使人有修养，逻辑修辞使人善辩。 ----培根---- One's courtesy is a mirror to see his image.———（Germany） Goethe 一个人的礼貌是一面照出他的肖像的镜子。

———[德国]歌德----歌德---- There's nothing in the world so demoralizing as money. ---Sophocles 世上没有任何东西比金钱更能使人道德败坏。----索福克勒斯---- 非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

——诸葛亮《诫子书》----诸葛亮---- 孟子曰 ：“恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。

仁义礼智，非由外铄我固有之也，弗思耳矣。”（告子上） [译文] （孟子说：）“同情别人的心，人人都有；知道羞耻的心，人人都有；对别人恭敬的心，人人都有；明辨是非的心，人人都有。

同情心属于仁，羞恶心属于义，恭敬心属于礼，是非心属于智。这仁义礼智，不是外人强加给我的，是我本来就有的，不过是没有去思考追求罢了。

----孟子---- 高雅的品味，崇高的道德标准，向社会大众负责及不施压力威胁的态度——这些事让你终有所获。----李奥贝纳---- 即使不考虑道德因素，不诚实的广告也被证实无利可图。

----李奥贝纳---- 人要正直，因为在其中有雄辩和德行的秘诀，有道德的影响力。----阿米尔---- 对于道德的实践来说，最好的观众就是人们自己的良心。

----西塞罗---- 仁义为友，道德为师。----史襄哉---- 道德活动既受政府长官支配，又受良心的制约。

----洛克---- 道德的损害是良心的完全麻痹。----芥川龙之介---- 良心是一种根据道德准则来判断自己的本能，它不只是一种能力；它是一种本能。

----康德---- 有两种东西，我们愈是时常愈加反复地思索，它们就愈是给人的心灵灌注了时时翻新，有加无已的赞叹和敬畏——头上的星空和心中的道德法则。----康德墓碑铭文---- 世上最奇妙的是我头上灿烂星空和内心的道德准则。

/mingyan-1-8.htm----康德---- 。

6.关于品质、修养的名言佳句

1. 能无私于一人，故万物至而制之，万物至而命之。——尉缭

2. 水至清则无鱼，人之察则无徒。瑾瑜匿瑕，川泽纳污。——东方朔

3. 啊，有修养的人多快乐！甚至别人觉得是牺牲和痛苦的事他也会感到满意、快乐；他的心随时都在欢跃，他有说不尽的欢乐！——车尔尼雪夫斯基

4. 并不是每一外表美好的人都有完美的心灵；因为品行在于内心，而不在于外表。——萨迪

5. 一个人应当有良好的礼貌来突出他特有的天性。人人都喜欢出人头地，但这不应当引起别人的讨厌。——歌德

6. 君子之守，修其身而天下平。——孟子

7. 品性是一个人的内在，名誉是一个人的外貌。——莎士比亚

8. 品格是一种内在的力量，它的存在能直接发挥作用，而无需借助任何手段。——爱默生

9. 惟有品德，可以开成功之门，收成功之果。——马顿

10. 有比快乐、艺术、财富、权势、知识、天才更宝贵的东西值得我们去追求，这极为宝贵的东西就是优秀而纯洁的品德。——塞缪尔斯迈尔斯

11. 品格能决定人生，它比天资更重要。——弗桑德斯

12. 修养之于心地，其重要犹如食物之于身体。——西塞罗

13. 要评判美，就要有一个有修养的心灵。——康德

14. 种树者必培其根，种德者必养其心。——王守仁

15. 我们要想涵养公正的品德，就应养成一种“不苟”的优良习惯。——林肯

16. 假如你的品德十分高尚，莫为出身低微而悲伤，蔷薇常在荆棘中生长。——萨迪

7.有关品德修养的名言警句有哪些

1、做人难，做好人更难。

2、自尊不可自大，自谦不可自卑。3、装葫芦里圆，装筒里则长（随和）。

4、竹可折而不可曲，士可杀而不可辱。5、重财轻义非君子。

6、只有不要脸的人，才能说出不要脸的话。7、知止常止，终身不耻。

8、知之为知之，不知之为不知之。9、知过必改，得能莫忘。

10、真金不怕火炼。11、责人之心责己，爱己之心爱人。

12、糟糠之妻不下堂，贫贱之交不可忘。13、宰相肚里能行船。

14、有无不争家之乐，贫富不欺国乃安。15、有势不可使尽，有谋不可用尽。

16、有话说在当面。17、有福不可享尽，有话不可说尽。

18、有短护短，更添一短。19、用心计较般般错，退步思量步步宽。

20、萤仅自照，雁不孤行。21、英雄出少年。

22、英雄不怕死，怕死不英雄。23、议论他人也要看看自己。

24、以细行律身，不以细行取人。25、一言既出，驷马难追。

26、一日克己复礼，天下归仁焉。27、一马不背双鞍，一女不嫁二夫。

28、一毫之恶劝人莫作，一毫之善与人方便。29、一步两脚窝。

30、一不怕苦，二不怕死。31、要想好大让小。

32、言多语失皆因酒，义断亲疏只为钱。33、休争三寸气，白了少年头。

34、小时摸针，大来偷金。35、小人好夸己长，又好扬人短。

36、先为其国，后为其家。37、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

38、先公后私，先人后己。39、勿因群疑而阻独见。

40、勿任己意而废人言。41、毋因己拙而嫉人之能。

42、毋以己长而形人之短。43、毋私小惠而伤大体。

44、毋恃势力而凌逼孤寡。45、毋借公论而快私情。

46、无益世言休着口，不关己事少当头。47、无功受禄，寝食不安。

48、为人不做亏心事，半夜叫门心不惊。49、玩人丧德，玩物丧志。

50、听人劝吃饱饭。51、天不言自高，地不言自厚；人不言自能，水不言自流。

52、贪花费尽探花心，身损精神德损阴。53、随方就圆，能尊能卑。

54、受人点水之恩，应以涌泉相报。55、守口如瓶，防意如城。

56、是金子在那都会发光。57、是非只为多开口，烦恼皆因强出头。

58、十年树木，百年树人。59、施恩无念，受恩莫忘。

60、施恩图报非君子。61、少年休笑白头翁，花开能有几时红。

62、杀头不要紧，只要主义真。63、三思而后行。

64、三代为官，不可轻师慢匠。65、洒下一片爱心，将获终生幸福。

66、若不与人行方便，念尽弥陀总是空。67、忍又忍摇又摇，忍字就比摇字高。

68、忍得一时之气，免得百日之忧。69、人争闲气一场空。

70、人有喜庆，不可生嫉妒心。71、人有三句硬话，树有三尺绵头。

72、人无廉耻，百事可为。73、人太紧则无智，水太清则无鱼。

74、人生何处不相逢，莫因小怨动声色。75、人人为我，我为人人。

76、人亲财不亲，人熟礼不熟。77、人欺不是辱，人怕不是福。

78、人怕心坏，树怕根坏。79、人害人害不倒，天害人草不生。

80、让青春的魅力，在自信中显示。81、劝人终有益，退步自然宽。

82、穷人不穷志，穷理不穷词。83、轻听发言安知非人之谮诉，当忍耐三思；因事相争焉知非我之不是，须平心暗想。

84、切莫知法犯法，慎毋当做不做。85、千里送鹅毛，礼轻仁义重。

86、贫而无怨难，富而无骄易。87、匹夫见辱，挺身而出拔剑而起，此不足为勇也。

88、宁做他不是，莫做我不贤。89、宁使讶其不来，勿令厌其不去。

90、宁让天下人负我；我决不负天下人。91、宁教身受苦，不教脸受热。

92、鸟伴鸾凤飞行远，人随圣贤品德高。93、明人不做暗事。

94、明人不做暗事，行事要按规矩。95、免人怨恨，总要温良。

96、没有好品行，难有好人缘。97、满遭损谦受益，寡欲益延年。

98、良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。99、良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。

100、乐不可极欲不可纵。101、老来傲骨犹然在，岂肯折腰媚权君。

102、老党益壮，穷切益坚。103、蜡头不高两头点。

104、口角言语，贤不责愚。105、君子以功报德，小人记仇忘恩。

106、君子量大，小人气大。107、君子不与小人治气。

108、君子爱财，取之有道。109、静坐常思自己过，闲时莫论他人非。

110、谨慎应酬无懊恼，耐烦做事好商量。111、结有德之朋，绝无义之友。

112、结有得之朋，绝无义之友。113、交绝不出恶声。

114、见怪不怪，怪乃自败。115、捡到人情做，得休且罢休。

116、疾风知劲草，板荡识忠臣。117、击石原有火，逢仇莫结冤。

118、虎门不出犬子。119、好言难得，恶语易施。

120、攻人之过毋太严，教人之善毋太高。121、给予胜似取自。

122、各人吃饭各人饱，汉子做事汉子当。123、凡是自是便少一是。

124、凡事从实，积福自厚。125、恶人胆大，善人福大。

126、得忍且忍得耐且耐，不忍不耐小事成大。127、得人点水之恩，须当涌泉相报。

128、当面说话无是非。129、当矬子面莫说短话。

130、但得一步地，何须不为人。131、大丈夫之言既出驷马难追。

132、大丈夫难过美人关。133、大人不见小人怪，神仙不见凡人怪。

134、打人不打脸说话不揭短。135、吃饭吃米，说话说理。

136、丞相头上能跑马，宰相肚内能行船。137、沉着不等于胆小，勇敢不等于冒失。

138、常怀克己心，法度要谨守。

8.写几句关于道德修养的名言或谚语或格言

知人者智，自知者明。

胜人者有力，自胜者强。知足者富。

强行者有志。不失其所者久。

死而不亡者，寿。圣人无常心。

以百姓心为心。善者吾善之。

不善者吾亦善之德善。信者吾信之。

不信者吾亦信之、德信。圣人在天下歙歙焉，为天下浑其心。

百姓皆注其耳目，圣人皆孩之。上善若水。

水善利万物而不争，处众人之所恶，故几於道。居善地，心善渊与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。

夫唯不争，故无尤。天网恢恢，疏而不失。

——老子 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹 人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

——文天祥 先国家之急而后私仇也。——司马迁 鞠躬尽瘁，死而后已。

——诸葛亮 其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。——论语 君子耻其言而过其行。

——论语 欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先诚其意。

——礼记.大学 勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——三国志 静以修身，俭以养德。

非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮 宁可玉碎，不能瓦全。

——李百药 乐人之乐，人亦乐其乐；忧人之忧，人亦忧其忧。——白居易 种树者必养其根，种德者必养其心。

——王守仁 日省其身，有则改之，无则加勉。——朱熹。

9.有关道德修养的名言警句二句

早岁那知世事艰，中原北望气如山。（陆游）

曾经沧海难为水，除却巫山不是云。（元稹）

曾经沧海难为水，除却巫山不是云。（元稹）

张而不弛，文武弗能也；弛而不张，文武弗为也，一张一弛，文武之道也。（《礼记》）

知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。（《礼记》）

知己知彼，百战不殆。（孙子兵法）

知识就是力量。（培根）

知无不言，言无不尽。（苏洵）

纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。（陆游）

至长反短，至短反长。（吕氏春秋）

智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。（晏子春秋）

《道德经》有内在修养的人，坚守正道，自然流露人之本性，不做作

我们人，既然是从道中来，便会有德。

道是德之本。

因为道看不见，摸不着，所以，我们会通过一个人的行为，态度以及言谈举止(这便也是道的作用，也是道之象)去看一个人的德。

故而，从道中走出来的，便是德。

正所谓:人之初，性本善。

就因为善，仁义这些良好的德，是我们人的本性，是我们人本身就具备的天然美好品德。

所以，在现实生活中，看到地上有垃圾，我们会随手把它捡起来；看到盲人过马路，我们会下意识地把车停下来，给他让行；看到他人有难，我们会随手拉一把……

这便是我们自然而然流露出来的人之本性。

这是何等美好的德行啊！

可惜的是，我们大部分世人，行走在世间历练场，走着走着，都把自己给弄丢了:亦然已离人之本性，渐行渐远，也远离了道。

为何如此？皆因给自己设定了种种牢笼。

这种种牢笼，四个字形容便是:功名利禄。

部分世人为了争夺自己那一亩三分地，不惜背离人道主义，出卖自己的人格，做一些有违常理之事。

甚至为了自己眼前那点蝇头小利，不惜与他人拼死拼活。

这种例子，现实生活中还少吗？

自是数不胜数。

所以，上天永远都是公正的:当你得到一样东西的时候，你必然就会失去另外的东西。

就好比，你争来了遗产，但是你失去了亲情；你得到了理想中的名与位，但是你失去了人身自由；你抢来了功劳，但是你失去了更多晋升的机会，也失去了人心……

这便也是《易经》的一阴一阳之谓道，告诉我们的道理:有得就会有失，有好就会有坏，有吉便会有凶。

也因此，当你们拼死拼活，所争来的种种功名利禄之时，你们已经远离了道，也远离了真正的自己。

你们以为自己已经得到了自己的种种所想所思。但是，与其同时，你们也失去了许多，许多……

受世间种种物欲的驱使，受种种执念的控制，你们已经无形之中，把自己变得不仁不义:已经没有了人样。

想想就很可悲。

也之所以，为何我们现在人与人之间，缺乏诚信，缺乏真诚，缺乏真情，便是如此。

世间历练，本是一场游戏，无奈于世间的种种诱惑，让我们深陷其中，无法自拔。

所以，古圣贤不太提议我们世人读太多书便是如此。

就因为我们世人拥有了学识学问，世间便有了各种聪明狡诈:为了名而名，为了利而利，为了功而功。

不怕你聪明，就怕你耍小聪明。

这便也是道家中所说的:世俗智慧。

没有用到正道上的聪明才智，便只算世俗智慧。

就好比，我们世人现在都不敢去做好人好事，不敢扶老太太过马路，不敢扶摔倒的孕妇……

现实生活中，好心做好人好事，却被反咬欺诈的例子，确实也不在少数。

这种种现象，确实是很值得我们世人去深思的，尤其是背道而行之人。

所以，我们世间从来不缺聪明人便是如此。

我们缺乏的是有良好德行的智者。

也正因为我们世间太缺乏有良好德行之人。

所以，我们才更急需那些本身具备良好德行的智者出来引导我们世人:如何走向正道，如何找回自己，如何做回我们人之本性。

也因此，如果我们想走出一个个牢笼，想快乐地在世间历练，就必然要走回人间正道，做回真真正正的自己:堂堂正正的做个人。

这便也是一种解脱，一种回归:本性的回归，自然的回归。

愿我们都能回归自己的本性，真实的做那个内在真正的自己，并自然而然地流露我们的人之本性于他人，于这个世间。

如果世人人人皆此，世间所有所有所有的美好，可谓是:与你，与他人，与我们自己，环环相扣。

这让我想起了一幅幅美好的画面:

被我们扶起的老太太，孕妇，都笑着向我们致谢:谢谢你孩子，感谢你的相助，让我感受到了世间的美好与大爱，感恩你，孩子……

付出爱，收获爱，再以爱回馈爱。

嗯，世间是如此地美好!

以上的分享，也希望能帮助到你，能去更好地理解《道德经》第十八章:

大道废，有仁义，慧智出，有大伪。六亲不和，有孝慈。国家昏乱，有忠臣。

祝福大家!