希腊语原文名言(求希腊语原文：人是万物的尺度)

希腊语原文名言(求希腊语原文：人是万物的尺度)

1.求希腊语原文：人是万物的尺度

太多了、、建议看书下面这几个比较有名： 阿基琉斯之踵 意思是致命点 阿基琉斯是希腊军队中最杰出的将领，因其主帅阿加门农夺走他的女俘布里塞伊斯，他拒绝参战。

特洛伊人乘机进攻，他的好友帕特罗克洛斯为挽救希腊军队，披挂他的铠甲上阵，不幸战死。他悔恨自己的执拗，与阿加门农和解，重新出战，大败特洛伊人，杀死特洛伊主将赫克托尔。

荷马史诗之后的传说主要叙述他幼年的生活和在特洛伊战争后期的功绩。 据说他出生后，母亲为了使他能刀枪不入，便把他浸入冥河水里，但他被母亲捏住的脚踵未能浸到冥河水，成了他的致命弱点。

阿基琉斯杀死赫克托尔后继续建立了许多功绩。后来他被帕里斯射中脚踵而死，死后住在冥间，统治亡灵。

法厄同驾太阳车的故事 ： 日神的儿子法厄同纠缠他的父亲，要求驾着日神的飞马在空中驰聘一天。慈爱的父亲谆谆告诫他的儿子：你的要求太过份了，你的力气和年纪都办不到，它的名字叫作「灾难」。

但是法厄同不听他的话，还是提出原来的要求。无奈的父亲只好引他到乌尔冈所造的高大的车辇前面。

年轻的法厄登上了轻车，兴高采烈地握住缰绳。日神的四匹快马感到车辇的载重和往常不同，就乱奔起来，离开了原来的轨道。

发愁的法厄同从天顶往下看，脸色发白，两膝发软，后悔不该驾他父亲的马。太阳车一直向前冲去，就像风中的船，船上的舵手把不住舵，索性放了手，让神去摆布。

最后轴脱辐散，破车的残躯断片散落一地。法厄同，火焰烧着了他的赤金色的头发，头朝下栽下去，拖着一条长尾巴在空中陨落。

远离故乡，在天的另一边的厄里达诺斯河收容了他，洗净了他余烟未息的脸。 潘多拉的盒子的故事 潘多拉是古希腊的一位公主，诸神因妒忌她底美貌，送给她一个神秘底合资，叮嘱她千万别打开那个盒子。

然而，有一天，潘多拉终于抵制不住好奇心的诱惑，打开了盒盖，于是，盒内的疾病、痛苦、疯狂等不幸趁机飞出来，传播到了人间。幸亏一位心地善良的天神及时叫她关闭盒子，才留住了承受痛苦的良药：希望。

阿波罗的爱情故事 传说，Daphne（达芙妮）（月桂女神）是位非常貌美的女神，当年曾与宙斯的大儿子阿波罗互相爱慕。终于，有一天阿波罗终于按耐不住自己对月桂女神的爱恋，对她展开的追求。

可是因为阿波罗自己是太阳神，身体聚集了大量的热能，使得月桂难以忍受，一旦靠近就有灼伤皮肤的危险。所以每次阿波罗追月桂，她就会躲。

就这样，一追一躲，可这样毕竟不是办法，终于月桂无法忍受了，她大喊救命。她的父亲因不忍女儿遭受如此痛苦，就将大地劈裂了一条大缝。

月桂纵身一跳，化成了一棵大树从裂缝中长出。自此，这棵树就叫做月桂树。

而阿波罗并不知道缘由，认为月桂宁可变成大树也不愿和他在一起。直到有一天，他突然意识到原来是因为自己太热了才使得月桂化作一棵大树。

阿波罗发誓要永远为月桂留下一片遮蔽。那就是我们现在知道的太阳黑子，在太阳神心中留下的永远的遮蔽，他为月桂留下的遮蔽。

. 不和的金苹果的故事 阿喀琉斯的父母结婚时，忘了邀请不和女神厄里斯，于是有了金苹果的故事。特洛伊王子帕里斯长大后奉父命去希腊接姑妈，与海伦一见钟情，抢走了海伦，导致了特洛伊战争（10年），众神各助一方，爱神阿弗洛蒂特助特洛伊，赫拉和雅典娜助希腊，人神混战。

西绪福斯的故事 诸神为了惩罚有通奸嫌疑的西绪福斯，让他不停地推石头上山，而巨石则因自身重量一次次滚下山去，就这样循环不断。然而这个担着罪名的大汉却从徒劳的工作中觅得了快意：“他以自己的整个身心致力于一种没有效果的事业。”

安泰俄斯的故事 安泰俄斯是海神波塞冬和地母该亚所生的儿子。凡经过利比亚的过路人，都必须跟他格 斗。

可是，在格斗的时候，安泰俄斯只要不离开大地，就能从大地母亲的身上汲取力量。赫 拉克勒斯把他打倒三次，终于发现他恢复力量的秘密。

于是他用强有力的手臂把安泰俄斯举 在空中，然后将他拤死。 普罗米修斯的故事 在希腊神话中，人类是普罗米修斯（Prometheus）创造的。

他也充当了人类的老师，凡是对人有用的，能够使人类满意和幸福的，他都教给他们。同样的，人们也用爱和忠诚来感谢他，报答他。

但最高的天神宙斯却要求人类敬奉他，让人类必须拿出最好的东西献给他。普罗米修斯作为人类的辩护师触犯了宙斯。

作为对他的惩罚，宙斯拒绝给予人类为了完成他们的文明所需要的最后的物品——火。但普罗米修斯却想到了个办法，用一根长长的茴香枝，在烈焰熊熊的太阳车经过时，偷到了火种并带给了人类。

于是，宙斯大怒，他差人将普罗米修斯带到高加索山，用一条永远也挣不断的铁链把他缚在一个陡峭的悬崖上，让他永远不能入睡，疲惫的双膝也不能弯曲，在他起伏的胸脯上还钉着一颗金刚石的钉子。他忍受着饥饿、风吹和日晒。

此外，宙斯还派一只神鹰每天去啄食普罗米修斯的肝脏，但被吃掉的肝脏随即又回长出。

2.请问关于如下这一段《伊利亚特》的名句的希腊文原文或英文翻译（

"Even as are the generations of leaves, such are those of men. As for the leaves, the wind scatters the some upon the earth, but the forest, as it bourgeons, putteth forth others when the season of spring is come; even so of men one generation springeth up and another passeth away."

摘自A.T. Murray (Homer, The Iliad, with an English translation.)

希腊原文这篇也有 但我读不懂希腊文

对普罗泰戈拉“人是万物的尺度”的理解

哲学的根本问题是解释世界的问题。而对世界的解释，是靠人类的认识来获得的。随着哲学的发展，一个重要的结果，诞生了科学。科学的发展，又促进了人类认识能力的提高，对世界的解释进入了空前的高度。

在古希腊，普罗泰戈拉的睿智的大脑，提出了“人是万物的尺度”，在当时能理解的人，为数不多。在当代，站在现在的哲学高度，回顾普罗泰戈拉的论断，令人惊叹不已！

人类认识世界，就是用人类的认知方式，来表达和解释世界的。现实世界的一切事物和现象，是用人为确定的标准来认识、来表达的。这种认识只能通过人类认知方式与外部世界来对接。无论对外部世界定性表述和精确定量表述，都是以人为标准、按人的需要和要求来确定的。因此，“人是万物的尺度”表述正确且精到。

从人类对外部世界认识来说明：认识事物首先对某事物下概念，而慨念是表达事物的特有属性，它是人为规定的；而事物之间的关系，也是按人类的逻辑格律来表达的，这种逻辑格律也是人为规定的；表达事物运动变化的时空关系的基本单位（时间和长度）以及派生出其他单位（如速度单位等）更是人为确定的；世界的自然规律，即是符合规定性逻辑的自洽表达；即便是科学，也是按照逻辑规定所虚拟的理论模型。正如“自然规律即是人类为自然界立法”所说的，所有人类对外部世界的表达，均以人规定的尺子和标准来解释。故此，“人是万物的尺度”是准确的。

从人类认知方式看，所感知的世界又是按感知方式对外界事物的扭曲。如光量子扭曲为明亮，把可见光不同的波段扭曲为颜色。听觉、嗅觉、味觉和触觉同样是把外部可感知的属性扭曲为相应的感觉。从这一点看，更是“人是万物的尺度”了。

总之，人类所认识的世界，或所谓的知识，是人类按照人类的认知方式，对事物的可感属性，依据规定的逻辑格律，所呈现表达的观念而已。

2020.05.26