林则徐有个名言什么梗

林则徐有个名言什么梗

1. 林则徐有哪些名言

1、存心不善，风水无益。——林则徐

译文：一个人的运势掌握在自己手上，心地善良，家庭气氛就和睦，家里的风水一定好。

2、父母不孝，奉神无益。——林则徐

译文：百善孝为先。父母是给与我们生命并抚养我们长大的人，如果连父母都不孝顺的人，还能会尊敬和回报谁呢？不孝顺的人天上的神灵是不会降福于他的，地上的贵人也不会真心帮助他，纵使他每天虔诚敬香、曲意逢迎，也一点帮助都没有。

3、兄弟不和，交友无益。——林则徐

译文：不能包容同姓亲兄弟的缺点，相处不和，那我们又怎能包容异姓朋友。

4、行止不端，读书无益。——林则徐

译文：我们的很多经验、方法、手段、都来自于书本，一个人志向高远、心地善良、宽容克己，就会用学到的知识造福他人，成就自我。

如果一个人自私自利、心胸狭窄、危害他人、损公肥私，这样的人学到的经验方法手段越多，对社会、对他人危害越大，也越快的受到他人的报复甚至法律的制裁，因此心理和行为不端正的人，读书未必有益处。

5、作事乖张，聪明无益。——林则徐

译文：每个时期的社会都有特定的道德观念、价值观和行为规范，个人的行为举止要符合这些观念的要求，如果一个人表现出来与众不同的行为，如奇装异服、举止怪异、口无遮拦、自私自利、嚣张跋扈、谎话连篇等等，这就意味着他有意无意让人们承认他的不同。

6、心高气傲，博学无益。——林则徐

译文：心比天高，气性骄傲，态度傲慢，自以为是的人，即使学识渊博，也容易让人产生心理拒绝，他的说教和建议总不被人认可，因此才华不能充分发挥。

7、为富不仁，积聚无益。——林则徐

译文：不择手段谋求发财致富的人，个人富裕了不帮助别人的人，积累再多的财产也是和整个社会的普世价值观相背离的，是不得人心的，甚至是灾祸的开始。

2. 林则徐说过什么名言

林则徐升任两广总督后，曾在总督府衙题写了这样一联：

海纳百川，有容乃大；

壁立千仞，无欲则刚.

此联告诫人们：只有拥有大海一样宽广的胸襟，善于听取各处意见，才能成就一番事业；只有像大山那样刚正不阿，才能达到“壁立千仞”的境界。

苟利国家生死与，岂因祸福避趋之。

--《赴戍登程口占示家人》

一.父母不孝.奉神无益. 二.兄弟不和.交友无益.

三.存心不善.风水无益. 四.行止不端.读书无益.

五.心高气傲.博学无益. 六.做事乖张.聪明无益.

七.时运不济.妄求无益. 八.妄取人财.布施无益.

九.不惜元气.医药无益. 十.淫恶肆欲， 阴骘无益.

值得深思！林则徐是一代民族英雄，同时又深奉道德，修身治国，是历史上不多的真正的贤圣人物，赞叹！

3. 林则徐有哪些名言

海纳百川，有容乃大； 壁立千仞，无欲则刚.

苟利国家生死已，岂因祸福避趋之

海到无边天作岸，山登绝顶我为峰。（林则徐九岁时说的）

子孙若如我，留钱做什么？贤而多财，则损其志；子孙不如我，留钱做什么？愚而多财益增其过。

一.父母不孝.奉神无益. 二.兄弟不和.交友无益.

三.存心不善.风水无益. 四.行止不端.读书无益.

五.心高气傲.博学无益. 六.做事乖张.聪明无益.

七.时运不济.妄求无益. 八.妄取人财.布施无益.

九.不惜元气.医药无益. 十.淫恶肆欲， 阴骘无益.

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4. 林则徐的名句是什么

1.子孙若如我，留钱做什么，贤而多财，则损其志；子孙不如我，留钱做什么，愚而多财，益增其过。

2.海纳百川有容乃大；壁立千仞无欲则刚。 3.林则徐 说： 苟利国家生死以，岂因祸福避趋之.有容乃大千秋几？无欲则刚百世师. 比武守疆驱虎豹，论文说理寓诗词.为官首要心身正，盖世功勋有口碑 4. 《赴戍登程口占示家人》七律二首 其一 出门一笑莫心哀，浩荡襟怀到处开。

时事难从无过立，达官非自有生来。 风涛回首空三岛，尘壤从头数九垓。

休信儿童轻薄语，嗤他赵老送灯台。 其二 力微任重久神疲，再竭衰庸定不支。

苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。 谪居正是君恩厚，养拙刚于戍卒宜。

戏与山妻谈故事，试吟断送老头皮。

林则徐“十无益”格言，这才是人生的真谛

清朝重臣林则徐五十四岁的时候，写了一个“十无益”，堪称字字宝玉珠玑，句句千古良言，读了简直让人有醍醐灌顶之感。

这“十无益”既是林则徐自己的修养标准，也是他教育孩子的原则。

对于我们，也既是做人的根本要诀，也是教子的万金良方，当珍之惜之，细细体悟。

01

存心不善，风水无益。

有句话说：“人品是最好的风水。”

中国的老话也说：“人善人欺天不欺，人恶人怕天不怕。”“人在做，天在看。”所谓“多行不义必自毙”，世间自有善恶因果，人品不好，只能自损福报，再好的风水也是毫无用处。

为什么说最好的风水是人品？这里面有大智慧。

好人品带来好人缘。

人品好的人，更容易得到周围人的爱戴、尊敬和感激，于是便攒下了人缘，有了好人缘做事必定如鱼得水。

好人品带来好机遇。

俗话说“得人心者得天下”，好人品必然得人心，得人心才能广开渠道，获取更多的信息，得到更多的资源，收获更多的机遇。

好人品带来好心情。

中医认为，决定人寿命长短的最重要因素，不是吃和运动，而是心情。人品好，内能安心，外能收获人间温情，如何不会心情好呢？

心情好，自得福寿。所以人品不仅是最好的风水，还是真正的风水。

02

不孝父母，奉神无益。

《论语》有云：“孝悌也者，其为人之本欤。”

《围炉夜话》所谓：“百善孝为先。”一个不孝之人，一定不是个善人，甚至都不能成为人。孝，乃善之根、善之本。

很难想象，一个连生养自己、与自己最亲近的父母都不孝的人，能真心对别人好，能对这世间存有温情和善意。

善与不善，对于一个人到底意味着什么？

先贤的那些至理名言，早就把这个问题说透了：

《周易》云：“善不积不足以成名，恶不积不足以灭身。”

“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。”

曾子言：“人而好善，福虽未至，祸其远矣。”

《太上感应篇》云：“心起于善，善虽未为，吉神已随之；心起于恶，恶虽未为，凶神已随之。”

民谚所谓：“善为至宝，一生用之不尽；心作良田，百世耗之有余。”

......

一句话，善恶关系的，便是祸福。

老子说：“天道无亲，常与善人。”做个善人，就是对神灵最好的交待，拜不拜神只是形式和其次。

面对天地神灵，贵在一个心诚，所谓心诚则灵，而行善积德正是最大的诚心所在。

恶人拜神，哪有什么诚心，不过是求个心理安慰罢了。

而做个善人，必要以孝顺父母为重点和基础。

对于这点，古往今来，从来没得商量。

03

兄弟不和，交友无益。

《诗经》有言：“凡今之人，莫如兄弟。”

一个家庭，父母是根基，兄弟是枝叶。只有兄弟姐妹相互扶持，家业才能得以繁茂。

所谓“家和万事兴”；“家和”最重要也最容易出问题的，便是兄弟姐妹的和睦。

一个人对待兄弟姐妹尚且不能和睦交好，谁能相信他会对朋友真诚友好呢？这样的人又如何交下真心的、有益的朋友呢？

所以朋友再多又有什么益处，多是泛泛之交、酒肉朋友罢了。真到了事上，没人会管你。

许多人在外交友看似彬彬有礼，坦诚相待；在家里与兄弟姐妹却难以倾心相交，甚至恶言相向；这样的人一定虚伪。

孟子说君子有三乐，第一大乐就是“父母俱存，兄弟无故”，父母都还健在，兄弟姐妹平安且互相没有怨恨。

孟子这是告诉我们，做得到如此，才是君子。不是君子，则就是小人。

为人的修行，要从和睦兄弟姐妹开始。

04

行止不端，读书无益。

孔子说：“古之学者为己，今之学者为人。”

意思说古人读书是为了自己，今人读书是为了别人。

两者的区别在哪里？

为了别人而读书，即是要博取别人的认可，行为浅薄媚俗。

而为了自己的读书，是修学储能，内修仁德，外修礼仪。

简单说，读书是为了修身正行。

南怀瑾也曾说：一个人为什么要读书？

传统中最正确的答案，便是“读书明理”四个字。明理，是先要明白做人的道理。

如果要问中华民族、中国人素来的教育目的是什么？

让我们再重复一句：是为了“做人”，而不是为了“生活”。

不把读书的目的放在明理做人上，一个人读书越多便越可怕，因为他有了做坏事的更大资本——更大的欲望、更多的手段、更强的谋划能力，最后遭受的反噬必定也更猛烈。

一个普通的坏人做坏事可能只是自食恶果，一个有知识的坏人做坏事那可能就是万劫不复。

所以读书必须以行止端正为止规，此不可不慎。

05

作事乖张，聪明无益。

什么是做事乖张？

为人偏执极端，喜好标新立异，行事不讲情理、藐视道德。

这样的人，往往居心不良，存的是哗众取宠之心，聪明常常用在了邪道上，成为作恶的工具，且容易被人利用。这样的人，越聪明便越坏事，越能害人害己。

《红楼梦》所谓“聪明反被聪明误”，验证这句话最多的常常是乖张之人。

所以孔子教导弟子的：“入则孝，出则敬，谨慎而亲仁，泛爱众，学有余力，则志于文。”对治的，正是这种病。

南怀瑾曾说，儒家开出的药方是真对症的。道理就在这里。

聪明，要以做人的规矩为准绳，才不跑偏，不坏事。

06

心高气傲，博学无益。

《易经》64卦，唯一六爻全吉的卦便是谦卦。

老子主张“上善若水”“善利万物而不争”的水德，这水德也正是“善下”的谦德。

《尚书》所谓“满招损，谦受益”，谦谦君子之道，从来得到世人赞赏。

读书博学为何？

在通古知今、参天悟地中修身养性而已。越懂学问的人，越能谦虚做人。

若以博学作夸耀之本，心高自傲，咄咄逼人，则只能说尚未领悟古人为学的真境界。

书，不仅是白读了，还读坏了自己的脑子。

把心放低，才能成为一个容器，装下书中更多的教导和智慧。

07

时运不济，妄求无益。

时运，就是时机和运气。运气是命，强求不得。时机，则是人所能把握的关键所在。

何谓“时机”？便是天时、地利、人和。

天时，就是最好的时势，站在风口上，猪也能飞起来，当前那些风光无限的互联网大佬，无不是在时势中崛起。

地利，便是适合你展现才华和抱负的环境和平台。人和，便是你的经验已经积累够，你的定力已经锤炼成，你的才能已经锻造出。

当不具备时机呢？便必须学会蛰伏，修炼自己，等待变化。

如果耐不住寂寞，其心必是浮躁，其眼必不明时势，其行必是妄动。

这样的人，怎堪重任？结果，也不仅会事倍功半，还很可能造成无可挽回的损失甚至灾祸。

这正如唐末隐士罗隐所言：“时来天地皆同力，运去英雄不自由。”

所以《周易》中说：“君子藏器于身，待时而动。”时机未到，如谋圣张良在秦末大乱前蛰伏的九年，正是修炼心性、积累学识、砥砺才能的最好时机。

《管子》中于是说：“时则动，不时则静。”有静气，沉得住，能等待，是成大事者的必备素质。

学会放下，学会等待。

08

妄取人财，布施无益。

子曰：“不义而富且贵，于我如浮云。”

君子爱财，取之有道。妄取人财，即是不义。无功受禄，中饱私囊，顺手牵羊，都是不义之举。

不义之财，拿来布施，其实只是伪善，为的还是博取自己的名声。这样布施再多，又有什么功德？

真心行善，并不在多少，才是真正的功德所在。善心，就是功德心。

09

不惜元气，医药无益。

元气源自先天，敛藏于肾精之中，平时会缓缓释放以维持正常的生理功能及百年寿命。

中医认为，“元气足，病自无”，元气是人体的根本，元气充足则健康，元气受损则生病，元气耗尽则死亡。

元气还有一个重要特点：消耗起来很容易，补却很难，而且多损伤于后天。

元气受损，纵然吃再多的贵重药物和珍稀补品，也是没有用的，只能治标而不能治本。所以养生之道，重在护养元气；不惜元气，医药无益。

如何护养？结合人在生活中最损元气的那些习性，主要就是几大方面：心态祥和，睡眠充足，不可纵欲，饮食清淡。

10

淫恶肆欲，阴骘无益。

淫恶肆欲，就是放纵奢侈，荒淫无度。

《古今贤文》所谓“万恶淫为首”，是有大道理在的。

只因淫，既是最伤身的行为，也是最败德的行为。引而伸之，一切纵欲行为也无不是这个性质。

人这辈子，最大的败相和下流相，就是纵欲。

“阴骘无益”，阴骘就是积阴德。一个纵欲无度之人，跟积阴德是半点关系也没有的。

如何才是真正的积阴德？节制自己，修养德性。

“十无益”的反面，就是“十有益”，前者是我们最大的引以为戒，后者是我们最好的效行之法。邪道、正道之分，于此分明。

所以林则徐《十无益》真正要告诉我们的，也不过还是那颠扑不破的六个字：远邪道，走正道。