西游记的名言

西游记的名言

1.《西游记》好词好句好段

1、好词： 火眼金睛，耀武扬威，天罗地网，水泄不通，筋疲力竭，天昏地暗， 花言巧语，回心转意，咬牙切齿，哑口无言，星月皎洁，胡言乱语 2、好句\好段： 峰岩重叠，涧壑湾环.虎狼成阵走，麂鹿作群行.大蟒喷愁雾，长蛇吐怪风.道旁荆棘牵漫，岭山松楠秀丽.薜萝满目，芳草连天.影落沧溟北，云开斗柄南.万古常含元气老，千峰巍列日光寒.那长老马上心惊，孙大圣布施手段，舞着铁棒，哮吼一声，唬得那狼虫颠窜，虎豹奔逃.——这段描写出取经路上的险恶，以及唐僧的胆怯、悟空的神勇，如此对比，更衬托出悟空的大无畏的英雄气概. 好妖怪，按耸阴风，在山坡下摇身一变，变做一个老公公，还真是：白发如彭祖，苍髯赛寿星.耳中鸣玉磬，眼里幌金星.手拄龙头拐，身穿鹤氅轻.数珠掐在手，口诵南无经.——这段细致地描写了妖怪的变化多端，用词形象生动. 你看他忍气别了师父，纵筋斗云，径回花果山水帘洞去了.独自个凄凄惨惨，忽闻得水声聒耳.大圣在那半空里看时，原来是东洋大海潮发的声响.一见了，又想起唐僧，止不住腮边泪坠，停云住步，良久方去.——这段写悟空遭到师父误解被赶走，仍一步三回头地记挂师父，让人看到了悟空深情的一面，真是无情未必真豪杰. 3、感受： 《西游记》展示了一个绚丽多彩的神魔世界，作者丰富而大胆的艺术想象，令我惊叹；唐僧师徒四人的坚定执着、不畏艰险的精神，更让我感动.由此我联想到，我们的学习不就好像是要去取得真经吗？而学习道路上也会布满荆棘坎坷.但是“工夫不负有心人”，只要我们有不怕困难，坚持到底的决心，就会取得最终的成功.。

2.西游记的名人名言

明代作家吴承恩《西游记》中的名句名言摘抄

1、一叶浮萍归大海，人生何处不相逢 ——吴承恩 《西游记》

2、心生，种种魔生：心灭，种种魔灭。 ——吴承恩 《西游记》

3、山高自有客行路，水深自有渡船人 ——吴承恩 《西游记》

4、人逢喜事精神爽，闷上心来瞌睡多 。 ——吴承恩 《西游记》

5、观棋柯烂，伐木丁丁，云边谷口徐行。卖薪沽酒，狂笑自陶情。苍径秋高，对月枕松根，一觉天明。认旧林，登崖过岭，持斧断枯藤。收来成一担，行歌市上，易米三升。更无些子争竞，时价平平。不会机谋巧算，没荣辱，恬淡延生。相逢处，非仙即道，静坐讲《黄庭》。 ——吴承恩 《西游记》

6、系春情外柳丝长，隔花人远天涯近 ——吴承恩

7、菩萨、妖精，总是一念；若论本来，皆属无有。 ——吴承恩 《西游记》

8、见性志诚，念念回首处，即是灵山 。 ——吴承恩 《西游记》

9、三年不上门，当亲也不亲。 ——吴承恩 《西游记》

10、人心生一念，天地悉皆知， 善恶若无报，乾坤必有私。 ——吴承恩 《西游记》

11、尿泡虽大无斤两，秤砣虽小压千斤 ——吴承恩 《西游记》

12、宁恶本乡一捻土，莫爱他乡万两金 ——吴承恩 《西游记》

13、龙游浅水遭虾戏，虎落平阳被犬欺。 ——吴承恩

14、乾坤浩大，日月照鉴分明； 宇宙宽洪，天地不容奸党。 使心用术，果报只在今生； 善布浅求，获福休言后世。 千般巧计，不如本分为人； 万种强徒，怎似随缘节俭。 心行慈善，何须努力看经？ 意欲损人，空读如来一藏！ ——吴承恩 《西游记》

15、烟霞散彩，日月摇光。千株老柏，万节修篁。千株老柏，带雨半空青冉冉；万节修篁，含烟一壑色苍苍。门外奇花布锦，桥边瑶草喷香。石崖突兀青苔润，悬壁高张翠藓长。时闻仙鹤唳，每见凤凰翔。仙鹤唳时，声振九皋霄汉远；凤凰翔起，翎毛五色彩云光。玄猿白鹿随隐见，金狮玉象任行藏。细观 灵福地，真个赛天堂！吴承 ——吴承恩 《西游记》

16、只要你心诚志坚，念念回首处，既是灵山。 ——吴承恩 《西游记》

17、心生种种魔生，心灭种种魔灭。 ——吴承恩 《西游记》

18、那八戒食肠大，口又大，一则是听见童子吃时，便觉馋虫拱动，却才见了果子，拿过来，张开口，囫囵吞咽下肚，却白着眼胡赖。向行者，沙僧道：“你两个吃的是甚么？”沙僧道：“人参果。”八戒道：“甚么味道？”行者道：“悟净，不要睬他！你倒先吃了，又来问谁？”八戒道：“哥哥，吃的 忙了些，不像你们细嚼慢咽 ，尝出些滋味 。我也不知有核无核，就吞下去了。哥啊，为人为彻；已经调动我这馋虫，再去弄个儿来，老猪细细的吃吃。” ——吴承恩 《西游记》

19、一条涧壑藤萝密，四面原堤草色新。百川会处擎天柱，万劫无移大地根。 ——吴承恩 《西游记》

3.关于名人说的西游记的名言

1、西游记一书，自始至终，皆言诚意正心之要，明新至善之学，并无半字涉于仙佛邪淫之事。或问《西游记》果为何书？曰实是一部奇文、一部妙文。——（清代学者）张书绅

2、吴承恩撰写的幽默小说《西游记》卢瑟，里面写到儒、释、道三教，包含着深刻的内容，它是一部寓有反抗封建统治意义的神话作品。吴承恩本善于滑稽，他讲妖怪的喜怒哀乐都近于人情，所以人人都喜欢看。——鲁迅

3、《西游记》其想像情节新奇，上天下地，出神入化，可说达到了登峰造极的地步。主要人物的性格也极为鲜明，而且读者面最宽，老少咸宜。此书的副作用极小，是一部鼓舞人积极斗争、永不灰心、为达到目标而百折不挠的书。——（北大教授）白化文

4、《西游记》是一部以拯救堕落的人心与人精神为鹄的作品；《西游记》也是一部描写反贪题材的作品。——刘戈

5、《西游》曼衍虚诞，而其纵横变化，以猿为心之神，以猪为心之驰，其始之放纵，上天下地，莫能禁制，而归于紧箍一咒，能使心猿驯伏，至死靡他，盖亦求放心之喻，非浪作也。——谢肇浙

6、《西游记》至多不过是一部很有趣味的滑稽小说、神话小说；他并没有什么微妙的意思，他至多不过有一点爱骂人的玩世主义。这点玩世主义也是很明白的；他并不隐藏，我们也不用深求。”——胡适

7、没读过《西游记》，就像没读过托尔斯泰或陀思妥耶夫斯基的小说一样，这种人侈谈小说理论，可谓大胆。——（法国当代比较文学家）艾登堡

8、《西游记》全书故事的描写充满幽默和风趣，给读者以浓厚的兴味。——《法国大百科全书》

扩展资料：

《西游记》的艺术特色

一、《西游记》是中国文学史上一部最杰出的充满奇思异想的神魔小说。

作者吴承恩运用浪漫主义手法，翱翔着无比丰富的想象的翅膀，描绘了一个色彩缤纷、神奇瑰丽的幻想世界，创造了一系列妙趣横生、引人入胜的神话故事，成功地塑造了孙悟空这个超凡入圣的理想化的英雄形象。

在奇幻世界中曲折地反映出世态人情和世俗情怀，表现了鲜活的人间智慧，具有丰满的现实血肉和浓郁的生活气息。《西游记》以它独特的思想和艺术魅力，把读者带进了美丽的艺术殿堂，感受其艺术魅力。

二、《西游记》的艺术特色，可以用两个字来概括，一是幻，一是趣；而不是一般的幻，是奇幻，不是一般的趣，是奇趣。小说通过大胆丰富的艺术想象，引人入胜的故事情节，创造出一个神奇绚丽的神话世界。

《西游记》的艺术想象奇特，丰富、大胆，在古今小说作品中罕有其匹的。孙悟空活动的世界近于童话的幻境，十分有趣，而且在这个世界上，有各种各样稀奇有趣的妖怪，真是千奇百怪，丰富多彩。浪漫的幻想，源于现实生活，在奇幻的描写中折射出世态人情。

《西游记》的人物，情节，场面，乃至所用的法宝，武器，都极尽幻化之能事，但却都是凝聚着现实生活的体验而来，都能在奇幻中透出生活气息，折射出世态人情，让读者能够理解，乐于接受。

三、《西游记》的艺术魅力，除了它的奇异想象，就要数它的趣味了。在中国古典小说中，《西游记》可以说是趣味性和娱乐性最强的一部作品。

虽然取经路上尽是险山恶水，妖精魔怪层出不穷，充满刀光剑影，孙悟空的胜利也来之不易，但读者的阅读感受总是轻松的，充满愉悦而一点没有紧张感和沉重感。

四、《西游记》的奇趣，跟人物形象的思想性格相辉映。孙悟空豪爽、乐观的喜剧性格；滑稽谐趣却憨厚朴实的猪八戒形象。

他们幽默诙谐，机趣横生的对话使文章增色不少。人物的性格常常通过富于揩趣的对话得到生动的表现，这也是《西游记》充满奇趣的又一大特点。

在人物描写上将神性、人性和自然性三者很好地结合起来，也是造成《西游记》奇趣的重要原因。所谓神性，就是指形象的幻想性；所谓人性，就是指形象的社会性；所谓自然性，就是指所具有的动物属性。

《西游记》展现了一个神化了的动物世界，同时又熔铸进社会生活的内容。

参考资料来源：搜狗百科-西游记

4.西游记中的名言

阳光灿烂（猪八戒）百变猴头（孙悟空）憨厚老成（沙悟净）阿弥陀佛是（唐三藏）

人而无信，不知其可

猪八戒见高小姐——改换了头面

猪八戒见了白骨精——垂涎三尺

猪八戒拉着西施拜天地——压根不配

猪八戒招亲——凡心难丢

猪八戒进了女儿国——不想走了

蛇头上苍蝇——自来的衣食（第28回妖怪）

2乍入芦芋——不知深浅（第32回孙悟空）

3皮笊篱——一捞个罄尽（第39回孙悟空）

4糟鼻子不吃酒——枉担其名（第39回猪八戒）

5磨砖砌的喉咙——又光又溜（第47回众僮仆）

6尖担担柴——两头脱（第57回猪八戒）

7吃了磨刀水的——秀气在内（第67回孙悟空）

8狗咬尿泡——空欢喜（第71回作者）

9铁刷帚刷铜锅——家家挺硬（第77回作者）

10大海里翻了豆腐船——汤里来，水里去（第81回猪八戒）

11和尚拖木头——做出了寺（第83回哪吒太子）

12贩古董的——识货（第86回小妖）

13苍蝇包网儿——好大面皮（第87回葛仙翁）

14三钱银子买个毛驴——自夸骑得（第93回沙僧）

15皮肉粗糙，骨骼坚强——各有一得可取（第93回猪八戒）

5.西游记名句摘抄

名句加点评，看的时候得仔细一点哦。

美不美，乡中水；亲不亲，故乡人。 黄袍怪变化后的形象： 形容典雅，体段峥嵘。

言语多官样，行藏正妙龄。才如子建成诗易，貌似潘安掷果轻。

头上戴一顶鹊尾冠，乌云敛伏；身上穿一件玉罗褶，广袖飘迎。足下乌靴花摺，腰间鸾带光明。

丰神真是奇男子，耸壑轩昂美俊英。 这段词写得实在是妙，把一个儒雅学士的形象刻画的十分立体。

从头到足，出奇的飘逸潇洒！形容典雅，体段峥嵘，怨不得皇帝也认不出来呀，只怕我们见到也得生出羡慕结交之心呢！ 此是描写女儿国国王的一段词： 眉如翠羽，肌似羊脂。脸衬桃花瓣，鬟堆金凤丝。

秋波湛湛妖娆态，春笋纤纤娇媚姿。斜軃红绡飘彩艳，高簪珠翠显光辉。

说甚么昭君美貌，果然是赛过西施。柳腰微展鸣金佩，莲步轻移动玉肢。

月里嫦娥难到此，九天仙子怎如斯。宫妆巧样非凡类，诚然王母降瑶池。

如何，若您是唐僧，只怕早已不取经了罢？呵呵！！ 脸衬桃花瓣，就这一句就了得了，‘衬’字从宏观上写，写出了女王脸型的娇美，大约是瓜子脸吧；‘桃花瓣’，从微观上看，也可联想到女王肤质的柔腻和白滑。 其它的更不用说了！绝色美人呀！ 师徒说话，不觉早已入更。

正是： 沉沉宫漏，荫荫花香。绣户垂珠箔，闲庭绝火光。

秋千索冷空留影，羌笛声残静四方。绕屋有花笼月灿，隔空无树显星芒。

杜鹃啼歇，蝴蝶梦长。银汉横天宇，白云归故乡。

正是离人情切处，风摇嫩柳更凄凉。 这是玉免精中的一段词，主要是暗写真公主的可怜遭遇。

我尤为欣赏是其中的两句：秋千索冷空留影，羌笛声残静四方。此时正是深夜，玉宇无尘，秋千空悬，寒月留影，平日的欢闹早已远去；夜深人静，羌笛声起，悲韵不绝，更添凄凉；您动了侧隐之心了吗？ 穿一件织金官绿紵丝袄，上罩着浅红比甲；系一条结彩鹅黄锦绣裙，下映着高底花鞋。

时样□（上“髟”下“的”）髻皂纱漫，相衬着二色盘龙发；宫样牙梳朱翠晃，斜簪着两股赤金钗。云鬓半苍飞凤翅，耳环双坠宝珠排。

脂粉不施犹自美，风流还似少年才。 这是第二十三回中描绘的一位夫家姓贾，娘家姓莫的妇人的形象。

你看，一个是贾（假），一个是莫（没）；只可怜了八戒了。 这一段写得相当流畅，颜色鲜艳夺目，重点描绘头饰，‘时样’、‘宫样’二字，说明这个妇人还是相当时髦；‘飞凤翅’、‘宝珠排’给人一种动感； 末两句更是画龙点晴之笔：脂粉不粉犹自美，风流还似少年才！您看看，可谓半老徐娘，风韵犹存，怨不得走投无路的八戒要说：“娘啊，既是他们不肯招我啊，你招了我罢！” 闺心坚似石，兰性喜如春。

娇脸红霞衬，朱唇绛脂匀。 蛾眉横月小，蝉鬓迭云新。

若到花间立，游蜂错认真。 飘扬翠袖，摇拽缃裙：飘扬翠袖，低笼着玉笋纤纤；摇拽缃裙，半露出金莲窄 窄。

形容体势十分全，动静脚跟千样。

6.西游记中的经典语句

孙悟空的名言：（原著里的） 1.佛在灵山莫远求，灵山只在汝心头。

人人有个灵山塔，好向灵山塔下求。 2.强者为尊该让我，英雄只此敢争先。

3.皇帝轮流做，明年到我家。 4.菩萨、妖精，总是一念。

心生，种种魔生；心灭，种种魔灭。 5.第七十回，唐僧受困狮驼城。

悟空往灵山找如来，当佛祖说起“那妖精我认得他”时，行者猛然提起：“如来！我听见人讲说，那妖精与你有亲哩！”当如来说明妖精的来历后，行者又马上接口：“如来，若这般比论，你还是妖精的外甥哩！” 九十三回写猪八戒狼吞虎咽，沙僧告诫他要斯文时，八戒叫起来：“斯文、斯文！肚里空空！”沙僧笑道：“天下多少斯文，若论起肚子里来，正替你我一般哩。”。

《西游记》3句经典名言，字字珠玑，道尽世间百态

年少时读《西游记》，读的是大闹天宫、降妖伏魔的神话故事。

阅尽世事、看透世态后，再看《西游记》，便发现满纸都是为人处世的道理。

《西游记》表面写神仙妖魔，实则写的是芸芸众生。

读懂《西游记》这三句经典名言，便读懂了大千世界。

温柔天下去得，刚强寸步难移

有一次，唐僧被抓，孙悟空派猪八戒打探情况。

猪八戒看见两个女妖怪，走上去叫：“妖怪。”

两个女妖怪大怒，把猪八戒打得眼肿鼻青，落荒而逃。

孙悟空问：“你叫人家什么？”猪八戒说：“叫‘妖怪’啊！”

孙悟空笑了，说：“温柔天下去得，刚强寸步难移。你叫人家‘妖怪’，不打你打谁？”

俗语说：“在家靠家人，出门靠朋友。”

本事再大的人，也有屈膝求人的时候。

适时低头，别人才会与你方便。

孙悟空战胜十万天兵，本领之大，天下少有。

取经路上，他对付不了妖怪时，照样要向天庭低头。

他低声下气，神仙们便礼尚往来，助他击退妖怪。

师徒四人最后取得真经，功德圆满，少不得向人低头的智慧。

姿态低到尘埃，会赢得别人的尊重。

能屈能伸、可刚可柔，世间人人可见，天下处处去得。

树大招风风撼树，人为名高名丧人

自古以来，名利二字最害人。

唐僧师徒四人来到观音院，观音院首座是一位有道高僧。

这位首座谈经论道，地方上人人敬重。

唐僧与首座交谈之际，取出锦斓袈裟。袈裟霞光艳艳、瑞气千重，首座顿时起了贪心。

他吩咐手下夜里防火，烧死唐僧师徒，然后把袈裟据为己有。

不料，孙悟空用神力保护，唐僧师徒丝毫无损，观音禅院被烈火烧尽。

首座见观音禅院化为灰烬，一生经营化为乌有，悲痛之下，撞墙而死。

古人常说：“一念天堂，一念地狱。”

要是观音院首座及时把持住自己，就不至于为财死、为财亡。

人在俗世，求名求利是立身处世之本。

但千万记得，君子爱财，取之有度，更要取之有道。

一旦超过了“度”，失去分寸，便会不顾道德，不择手段。

即便一时尝到甜头，到头来也只会失去更多。

不受苦中苦，难为人上人

唐僧一行来到寇员外处，眼见灵山不远，师徒心里欢喜。

他们以为接下来会一帆风顺，没过多久，就被诬陷为盗贼。

牢狱里，一夜下来，唐僧被打得皮开肉绽。

他不明白为什么还要遭罪，孙悟空心里雪亮：

“师父合该有这一晚牢狱之灾！”

岂止是一晚牢狱之灾，千山万水，重重磨难，都是师徒必须跨过的坎。

实现普度众生、救度万民的理想，需要付出血和汗。

想成为人上人，就要一路上打怪，吃无数苦头。

孙悟空等到唐僧一晚牢狱之灾该尽，马上使大法力张罗一切。

苦厄度尽，唐僧终于离开牢狱，迈向前方的灵山大道。

人生何尝不是如此？

很多时候，痛苦避无可避，只能硬着头皮熬过去。

闯过去以后，才发现苦中苦，是人上人的前奏。

经历风雨，便见彩虹；熬过黑夜，便是黎明。

儒风君说

周国平说：“人生之考卷置于每个人面前，无人可以回避。”

有人越过高山，有人潜过深海，有人见过风景，有人历尽坎坷。

每个人心里，都有一份人生的答卷，书写着人生的感悟。

有了这份感悟，便能笑对未来的生活。