有关讽刺平等的名言(关于平等的名言警句有哪些)

有关讽刺平等的名言(关于平等的名言警句有哪些)

1.关于“平等”的名言警句有哪些

关于“平等”的名言警句有：

1. 大殿的角石，并不高于那最低的基石。——纪伯伦

2. 对一个有优越才能的人来说，懂得平等待人，是最伟大、最正直的品质——理查德·斯蒂尔

3. 高调慈善和低调慈善的爱心是平等的。——陈光标

4. 平等或许是一种权利，但却没有任何力量使它变为现实。——巴尔扎克

5. 平等者最能与平等者相投。——西塞罗

6. 人人相亲，人人平等，天下为公，是谓大同。——康有为

7. 人生来就是不平等的，所以试图平等待人纯属徒劳之举。——詹·安·弗劳德

8. 世上友谊本罕见，平等友情更难求。——培根

9. 斯巴达人原则是：“正义就是平等，但平等并不就是正义”。——爱献生

10. 所谓平等，就是穷人不占富人的便宜。——亚里士多德

11. 所谓壹刑者，刑无等级。——商鞅

12. 所谓友情，是平等的人们之间离开了利益关系的交易。——哥尔斯密

13. 所有的人生来都是平等的。——林肯

14. 所有人都应该是兄弟，这只是那些没有兄弟的人们的幻想。——夏尔·尚肖那

15. 我们平等的相爱，因为我们互相了解，互相尊重。——列夫·托尔斯泰

16. 我们认为这是不言而喻的真理，一切人生来都是平等的。——托·杰弗逊

17. 无产阶级平等要求的实际内容都是消灭阶级的要求。任何超出这个范围的平等要求，都必然要流于荒谬。——恩格斯

18. 想获得平等竟如此困难，原因在于：我们只想与上司共享它。——享利·贝克

19. 行使权力的“人民”和被人民行使权力的人民，不会总是同一类人。——约翰逊·斯图亚特·穆勒

20. 一个社团的基本努力或许就是设法使其成员平等，但其成员个人的自尊心却总是希望自己出人头地，在某处形成某种对自己有利的不平等。——德·托克维尔

21. 中国首重三纲而西人最明平等。——严复

2.关于平等的名言警句

爱因斯坦的名言 成功=艰苦的劳动+正确的方法+少谈空话。

——爱因斯坦 人只有献身于社会，才能找出那短暂而有风险的生命的意义。 —— 爱因斯坦 我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身---这种伦理基础，我叫它猪栏的理想. —— 爱因斯坦 只要你有一件合理的事去做，你的生活就会显得特别美好。

—— 爱因斯坦 对一切来说，只有热爱才是最好的老师，它远远胜过责任感。 ——爱因斯坦 凡在小事上对真理持轻率态度的人，在大事上也是不可信任的。

——爱因斯坦 交际卷凡在小事上对真理持轻率态度的人，在大事上也是不足信的。 --- 爱因斯坦 人生卷不管时代的潮流和社会的风尚怎样，人总可以凭着自己高贵的品质，超脱时代和社会，走自己正确的道路。

--- 爱因斯坦 通向人类真正的伟大境界的通道只一条苦难的道路。--- 爱因斯坦 实笃一个人只有以他全部的力量和精神致力于某一事业时，才能成为一个真正的大师。

因此，只有全力以赴才能精通。 --- 爱因斯坦 我没有什么特别的才能，不过喜欢寻根刨底地追究问题罢了。

--- 爱因斯坦 没有牺牲，也就决不可能有真正的进步。 --- 爱因斯坦 一个人被工作弄得神魂颠倒直至生命的最后一息，这的确是幸运。

--- 爱因斯坦 简单淳朴的生活，无论在身体上，还是精神上，对每个人都是有益的。 --- 爱因斯坦 宽容意味着尊重别人的无论哪种可能有的信念。

--- 爱因斯坦 推动你的事业，个要让你的事业推动你。 --- 爱因斯坦 为了使每个人都能表白他的观点而无不利的后果，在全体人民中，必须有一种宽容的精神。

--- 爱因斯坦 最重要的宽容就是国家和社会对个人的宽容。 --- 爱因斯坦 宽容意味着尊重别人的无论哪种可能有的信念。

--- 爱因斯坦 在真理的认识方面，任何以权威者自居的人，必将在上帝的戏笑中垮台！ --- 爱因斯坦 真正有价值的东西不是出自雄心壮志或单纯的责任感；而是出自对人和对客观事物的热爱和专心。 --- 爱因斯坦 一个人的真正价值，首先决定于他在什么程度上和在什么意义上从自我解放出来。

--- 爱因斯坦 智慧并不产生于学历，而是来自对于知识的终身不懈的追求。 --- 爱因斯坦 我们把教育定义如下：人的智慧决不会偏离目标。

所谓教育，是忘却了在校学的全部内容之后剩下的本领。 --- 爱因斯坦 知学校的目标应是培养有独立行动和独立思考的人。

--- 爱因斯坦 我没有什么特别的才能，不过是喜欢寻根究底地追求问题罢了。 --- 爱因斯坦 人们所努力追求的庸俗的目标———财产、虚荣、奢侈的生活———我总觉得都是可鄙的。

--- 爱因斯坦 人只有献身于社会，才能找出那短暂而有风险的生命的意义。 --- 爱因斯坦 人生卷有时候一个人为不花钱得到的东西付出的代价最高。

--- 爱因斯坦 人生卷真正有价值的东西不是出自雄心壮志或单纯的责任感；而是出自对人和对客观事物的热心和专心。 --- 爱因斯坦 一个人的价值，应当看他贡献什么，而不应看他取得什么。

--- 爱因斯坦 对于我来说，生命的意义在于设身处地替人着想，忧他人之忧，乐他人之乐。 --- 爱因斯坦 一个人对社会的价值，首先取决于他的感情、思想和行动对增进人类利益有多大作用。

--- 爱因斯坦 只有为他人而生活的生命才是值得的。 --- 爱因斯坦 照亮我的道路，并且不断地给我新的勇气去愉快地正视生活的理想，是善、美和真。

--- 爱因斯坦 由百折不挠的信念所支持的人的意志，比那些似乎是无敌的物质力量具有更大的威力。 --- 爱因斯坦 信念最好能由经验和明晰的思想来支持。

--- 爱因斯坦 对真理和知识的追求并为之奋斗，是人的最高品质之一，尽管把这种自豪喊得最响的往往是那些努力最小的人。 --- 爱因斯坦 有不少人，他们不追求那些物质的东西，他们追求理想和真 --- 爱因斯坦 真正的快乐是对生活的乐观，对工作的愉快，对事业的兴奋。

--- 爱因斯坦 对一个人来说，所斯望的不是别的，而仅仅是他能全力以赴和献身于一种美好事业。 --- 爱因斯坦 只有献身社会，才能找到那实际上是短暂而有风险的生命的意义。

--- 爱因斯坦 我每天上百次地提醒自己：我的精神生活和物质生活都依靠着别人的劳动，我必须尽力以同样的分量来报偿我所领受了的和至今还在领受着的东西。 --- 爱因斯坦 在一个崇高的目的支持下，不停地工作，即使慢，也一定会获得成功。

--- 爱因斯坦 不惜寸阴于今日，必留遗憾于明天。———法国谚语我认为对于一切情况，只有“热爱”才是最好的老师。

--- 爱因斯坦 求学犹植树，春天开花，秋天结果实。 --- 爱因斯坦 世界上，宇宙中，有多少难解的谜啊……还是抓紧时间工作吧！ --- 爱因斯坦 世界上，宇宙中，有多少难解的谜啊……还是抓紧时间工作吧！ --- 爱因斯坦。

3.关于平等的名人名言

以公灭私，民其允怀。

——《尚书•周官》：以公心灭私情，民众才会心悦诚服。 公家之利，知无不为，忠也。

——《左传•僖公九年》 其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。——《论语•子路》 上有好者，下必有甚焉者矣。

——《孟子•滕文公上》 2刑过不避大臣，赏善不遗匹夫。——《韩非子•有度》：惩罚有罪过的人，即使大臣也不能放过；赏赐做好事的人，即使平民百姓也不能漏掉。

公生明，偏生暗。——《荀子•不苟》：公正就政治清明，偏私则政治黑暗。

大道之行也，天下为公。——《礼记•礼运》：在圣人治理的时代，天下是公有的。

国尔忘家，公尔忘私，利不苟就，害不苟去，惟义所在。——贾谊《新书•阶级》 衡之于左右，无私轻重，故可以为平；绳之于内外，无私曲直，故可以为正。

——《淮南子•主术训》：考察左右的人，任用没有偏私，才可以算作公平；监督朝廷内外，判别是非没有偏颇，才可以算作正直。 治国有常，而利民为本。

——《淮南子•泛论训》 公正无私，一言而万民齐。——《淮南子•修务训》 奉公如法则上下平。

——《史记•廉颇蔺相如列传》 不别亲疏，不殊贵贱，一断于法。——《史记•太史公自序》 临官莫如平，临财莫如廉。

——刘向《说苑•正理》 圣人不敢以亲戚之恩而废刑罚，不敢以怨仇之忿而废庆赏。——徐干《中论•赏罚》 鞠躬尽瘁，死而后已。

——诸葛亮《后出师表》 有公心必有公道，有公道必有公制。——傅玄《傅子•通志》 发号施令，在乎必行；赏德罚罪，在乎不滥。

——包拯《论星变》 有功则赏，有罪则刑。——司马光《进修心治国要札子状》 惟公则生明，惟廉则生威。

——石成金《传家宝•绅瑜》 人人好公，则天下太平；人人营私，则天下大乱。——刘鹗《老残游记》。

4.有关平等的名人名言有哪些

O（∩_∩）O谢谢

1、大殿的角石，并不高于那最低的基石。——纪伯伦

2、对一个有优越才能的人来说，懂得平等待人，是最伟大、最正直的品质-理查德·斯蒂尔

3、高调慈善和低调慈善的爱心是平等的。——陈光标

4、平等或许是一种权利，但却没有任何力量使它变为现实。——巴尔扎克

5、平等者最能与平等者相投。——西塞罗

6、人人相亲，人人平等，天下为公，是谓大同。——康有为

7、人生来就是不平等的，所以试图平等待人纯属徒劳之举。——詹·安·弗劳德

8、世上友谊本罕见，平等友情更难求。——培根

9、斯巴达人原则是：“正义就是平等，但平等并不就是正义”。——爱献生

10、所谓平等，就是穷人不占富人的便宜。——亚里士多德

5.关于平等的名人名言

关于平等的名言_名人名言1、大殿的角石，并不高于那最低的基石。

——纪伯伦 2、对一个有优越才能的人来说，懂得平等待人，是最伟大、最正直的品质-理查德·斯蒂尔 3、高调慈善和低调慈善的爱心是平等的。——陈光标 4、平等或许是一种权利，但却没有任何力量使它变为现实。

——巴尔扎克 5、平等者最能与平等者相投。——西塞罗 6、人人相亲，人人平等，天下为公，是谓大同。

——康有为 7、人生来就是不平等的，所以试图平等待人纯属徒劳之举。——詹·安·弗劳德 8、世上友谊本罕见，平等友情更难求。

——培根 9、斯巴达人原则是：“正义就是平等，但平等并不就是正义”。——爱献生 10、所谓平等，就是穷人不占富人的便宜。

——亚里士多德 11、所谓壹刑者，刑无等级。——商鞅 12、所谓友情，是平等的人们之间离开了利益关系的交易。

——哥尔斯密 13、所有的人生来都是平等的。——林肯 14、所有人都应该是兄弟，这只是那些没有兄弟的人们的幻想。

——夏尔·尚肖那 15、我们平等的相爱，因为我们互相了解，互相尊重。——列夫·托尔斯泰 16、我们认为这是不言而喻的真理，一切人生来都是平等的。

——托·杰弗逊 17、无产阶级平等要求的实际内容都是消灭阶级的要求。任何超出这个范围的平等要求，都必然要流于荒谬。

——恩格斯 18、想获得平等竟如此困难，原因在于：我们只想与上司共享它。——享利·贝克 19、行使权力的“人民”和被人民行使权力的人民，不会总是同一类人。

——约翰逊·斯图亚特·穆勒 20、一个社团的基本努力或许就是设法使其成员平等，但其成员个人的自尊心却总是希望自己出人头地，在某处形成某种对自己有利的不平等。——德·托克维尔 21、友谊是一种和谐的平等。

——毕达哥拉斯 22、有平等就不会有战争。——梭伦 23、只要世界上还存在一部分一不得不不服从另一部分人的现象，平等就无从谈起。

——威·吉尔伯特 24、中国首重三纲而西人最明平等。——严复。

6.关于平等待人的名言警句

1：人必自悔然后人悔之，家必自毁然后毁之，国必自伐然后人伐之。

―――《孟子》

2：人受到震动有种种不同：有的是在脊椎骨上；有的是在神经上；有的是在道德感受上；而最强烈的、最持久的则是在个人尊严上。

―――约翰•高而斯华馁

3：每一个正直的人都应该维护自己的尊严。

―――卢梭

4：自尊，迄今为止一直是少数人所必备的一种德性。凡是在权力不平等的地方，它都不可能在服从于其他人统治的那些人的身上找到。

―――罗素

5：没有自我尊重，就没有道德的纯洁性和丰富的个性精神。对自身的尊重、荣誉感、自豪感、自尊心―――这是以块磨练细腻的感情的砺石。

―――苏霍姆林斯基

6：自尊自爱，作为一种力求完善的动力，却是一切伟大事业的渊源。

―――屠格涅夫

7：高度的自尊心不是骄傲、自大或缺乏自我批评精神的同义词。自尊心强的人不是认为自己比别人优越，而只是对自己有信心，相信自己能够克服自己的缺点。

―――伊•谢•科恩

7.关于“平等”的名言警句有哪些

关于“平等”的名言警句有：大殿的角石，并不高于那最低的基石。

——纪伯伦对一个有优越才能的人来说，懂得平等待人，是最伟大、最正直的品质——理查德·斯蒂尔高调慈善和低调慈善的爱心是平等的。——陈光标平等或许是一种权利，但却没有任何力量使它变为现实。

——巴尔扎克平等者最能与平等者相投。——西塞罗人人相亲，人人平等，天下为公，是谓大同。

——康有为人生来就是不平等的，所以试图平等待人纯属徒劳之举。——詹·安·弗劳德世上友谊本罕见，平等友情更难求。

——培根斯巴达人原则是：“正义就是平等，但平等并不就是正义”。——爱献生所谓平等，就是穷人不占富人的便宜。

——亚里士多德所谓壹刑者，刑无等级。——商鞅所谓友情，是平等的人们之间离开了利益关系的交易。

——哥尔斯密所有的人生来都是平等的。——林肯所有人都应该是兄弟，这只是那些没有兄弟的人们的幻想。

——夏尔·尚肖那我们平等的相爱，因为我们互相了解，互相尊重。——列夫·托尔斯泰我们认为这是不言而喻的真理，一切人生来都是平等的。

——托·杰弗逊无产阶级平等要求的实际内容都是消灭阶级的要求。任何超出这个范围的平等要求，都必然要流于荒谬。

——恩格斯想获得平等竟如此困难，原因在于：我们只想与上司共享它。——享利·贝克行使权力的“人民”和被人民行使权力的人民，不会总是同一类人。

——约翰逊·斯图亚特·穆勒一个社团的基本努力或许就是设法使其成员平等，但其成员个人的自尊心却总是希望自己出人头地，在某处形成某种对自己有利的不平等。——德·托克维尔中国首重三纲而西人最明平等。

——严复。

8.写一句有关平等的名言

1、大殿的角石，并不高于那最低的基石。

——纪伯伦2、对一个有优越才能的人来说，懂得平等待人，是最伟大、最正直的品质-理查德·斯蒂尔3、高调慈善和低调慈善的爱心是平等的。——陈光标4、平等或许是一种权利，但却没有任何力量使它变为现实。

——巴尔扎克5、平等者最能与平等者相投。——西塞罗6、人人相亲，人人平等，天下为公，是谓大同。

——康有为7、人生来就是不平等的，所以试图平等待人纯属徒劳之举。——詹·安·弗劳德8、世上友谊本罕见，平等友情更难求。

——培根9、斯巴达人原则是：“正义就是平等，但平等并不就是正义”。——爱献生10、所谓平等，就是穷人不占富人的便宜。

——亚里士多德11、所谓壹刑者，刑无等级。——商鞅12、所谓友情，是平等的人们之间离开了利益关系的交易。

——哥尔斯密13、所有的人生来都是平等的。——林肯14、所有人都应该是兄弟，这只是那些没有兄弟的人们的幻想。

——夏尔·尚肖那15、我们平等的相爱，因为我们互相了解，互相尊重。——列夫·托尔斯泰16、我们认为这是不言而喻的真理，一切人生来都是平等的。

——托·杰弗逊17、无产阶级平等要求的实际内容都是消灭阶级的要求。任何超出这个范围的平等要求，都必然要流于荒谬。

——恩格斯18、想获得平等竟如此困难，原因在于：我们只想与上司共享它。——享利·贝克19、行使权力的“人民”和被人民行使权力的人民，不会总是同一类人。

——约翰逊·斯图亚特·穆勒20、一个社团的基本努力或许就是设法使其成员平等，但其成员个人的自尊心却总是希望自己出人头地，在某处形成某种对自己有利的不平等。——德·托克维尔21、友谊是一种和谐的平等。

——毕达哥拉斯22、有平等就不会有战争。——梭伦23、只要世界上还存在一部分一不得不不服从另一部分人的现象，平等就无从谈起。

——威·吉尔伯特24、中国首重三纲而西人最明平等。——严复25、有平等就不会有战争。

——梭伦26、所谓壹刑者，刑无等级。——商鞅27、人人相亲，人人平等，天下为公，是谓大同。

—— 康有为28、所谓平等，就是穷人不占富人的便宜。——亚里士多德29、无产阶级平等要求的实际内容都是消灭阶级的要求。

任何超出这个范围的平等要求，都必然要流于荒谬。——恩格斯30、我们平等的相爱，因为我们互相了解，互相尊重。

——列夫·托尔斯泰31、所有的人生来都是平等的。——林肯32、对一个有优越才能的人来说，懂得平等待人，是最伟大、最正直的品质。

理查德·斯蒂尔33、世上友谊本罕见，平等友情更难求。——培根34、所谓友情，是平等的人们之间离开了利益关系的交易。

——哥尔斯密35、高调慈善和低调慈善的爱心是平等的。——陈光标36、我们认为这是不言而喻的真理，一切人生来都是平等的。

——托·杰弗逊37、所有人都应该是兄弟，这只是那些没有兄弟的人们的幻想。——夏尔·尚肖那38、友谊是一种和谐的平等。

——毕达哥拉斯39、人生来就是不平等的，所以试图平等待人纯属徒劳之举 。——詹·安·弗劳德40、斯巴达人原则是：“正义就是平等，但平等并不就是正义”。

——爱献生41、一个社团的基本努力或许就是设法使其成员平等，但其成员个人的自尊心却总是希望自己出人头地，在某处形成某种对自己有利的不平等。——德·托克维尔42、想获得平等竟如此困难，原因在于：我们只想与上司共享它。

——享利·贝克43、行使权力的“人民”和被人民行使权力的人民，不会总是同一类人。——约翰逊·斯图亚特·穆勒44、只要世界上还存在一部分一不得不不服从另一部分人的现象，平等就无从谈起。

——威·吉尔伯特45、平等者最能与平等者相投。——西塞罗46、平等或许是一种权利，但却没有任何力量使它变为现实。

——巴尔扎克47、中国首重三纲而西人最明平等。——家 严复48、人生来就是平等的，自然在身体和精神各方面平等地创造人（英国哲学家、政治思想家霍布斯）49、现在的社会，无论从哪一方面看，除了平等的信条外，再没有别的基础。

（法国哲学家皮埃尔.勒鲁）50、在自然法则面前，人人都是平等的51、斯巴达人原则是：“正义就是平等，但平等并不就是正义”（爱献生）52、有平等就不会有战争（梭伦）53、所谓平等，就是穷人不占富人的便宜（亚里士多德）54、无产阶级平等要求的实际内容都是消灭阶级的要求。任何超出这个范围的平等要求，都必然要流于荒谬（恩格斯）55、平等或许是一种权利，但却没有任何力量使它变为现实（巴尔扎克）56、所有人都应该是兄弟，这只是那些没有兄弟的人们的幻想（夏尔·尚肖那）57、只要世界上还存在一部分一不得不不服从另一部分人的现象，平等就无从谈起（威·吉尔伯特）58、行使权力的“人民”和被人民行使权力的人民，不会总是同一类人（约翰逊·斯图亚特·穆勒）59、一个社团的基本努力或许就是设法使其成员平等，但其成员个人的自尊心却总是希望自己出人头地，在某处形成某种对自己有利的不平等（德·托克维尔）60、想获得平等竟如此困难，原因在于：我们只想与上司共享它（享利·贝克）61、平。

中国人必读老子名言（5）：最极致的平等——玄同。[每日真国学]

【玄同】

【释义】

【阐释】

导读：

西方有希腊“三贤”：苏格拉底、柏拉图、亚里斯多德；东方有中国 “三圣”：老子、孔子、墨子。

懂中国必从先秦开始，知“国学”必读“三圣”经典。“三圣”经典曾被广泛误读，本系列阅读让经典回归本真，把经典读“薄”，以89条箴言呈现，以通俗语言加现实情境真实解读。

89条“三圣”经典箴言，是修身养性、为人处世的一道指南，是生活、事业、人生的一道指引。

5.玄同

和其光，同其尘，是谓玄同。故不可得而亲，不可得而疏；不可得而利，亦不可得而害；不可得而贵，亦不可得而贱。（《道德经》第56章）

释义：关于平等。

“玄同”，就是极致、绝对的“同”，也即完全的、真正的平等。

因为，“和其光”，“和”于一样的阳光下，“同其尘”，“同于”一样的空气（尘）中，所以“玄同”。也就是说，因为大家照着一样阳光，吸着相同的空气，所以人人平等。

因此，社会公共生活中，人不该有亲疏、利害、贵贱之分，不该以此区别而有不同的“得”，如，公共权力、公共利益不该照顾亲朋好友，不该偏向利害相关的群体，不该只利于特殊阶层，像现代社会要对公务员、农民、蓝领、白领、老板……等成员一视同仁。

阐释：“和其光，同其尘。”大家晒着一样的阳光、吸着一样的空气，人人一样，人人平等。这个说法没错，2013年后中国一些地方出现雾霾天气，在“雾霾模式”下，你再有钱再有权，难道不是和大家一样，淋浴朦胧的阳光，呼吸混沌的空气吗？你不可能有专属于你的太阳吧？

以上是老子的说法,而用农民工兄弟的话说：大家脱光了都一样，你能比我高贵多少呢？确实现代基因科学证实，人与人的基因差异只有0.1—0.5%，即人与人之间99.9—99.5%都是一样的，即便白人与黑人也顶多只有0.5%的区别。

这种差异是啥概念？人的2.5万个基因，彼此约250—1250个不同，这些不同的基因数量只能构成最简单的生命，病毒、细菌啥的，也就是说，人与人之间也就是一两个细菌的区别，而这种细微的不同，也只是生命多样性的体现，反应到社会层面，也就是人各有所长、各有所短，互相没啥好炫耀的。

所以“白人至上主义”的西方人及“大和民族优越论”的日本人的种族歧视思想是十分可笑的，何况历史上西方人还曾经不如中东人，日本人还曾经不如中国人。只是不同的民族文化，即不同的人文环境，造成了不同的民族性格，由此形成不同的做人做事方式、习惯。

这样说来，有钱的也就不必看轻没钱的，能力强的不必看轻能力弱的，城里的不必看轻乡下的，本地的不必看轻外地的，港台的不必轻视大陆的，西方的不必轻视东方的，发达国家的不必轻视欠发达国家的，因为这些区别只是相对的，甚至是暂时的。

“玄同”（人人平等）是社会之“德”，是社会真理。和许多自然科学定律只在理想状态下才能实现，在实际中很难完全达到一样，现实社会中也很难实现绝对的平等。

但和科学定律仍是必须绝对遵循的实践法则一样，人人平等也是人类社会要绝对遵循的社会法则，在哲学上要“玄同”，在社会上要“法律面前人人平等”，给每个人一样的获教育机会（发展的起点平等），3岁小孩和30岁大人的人格是平等的，小国新加坡和大国中国的国格是平等的……。

还要懂得理解和尊重个性、多元与差异，而照顾差异也是为了平等，如大人蹲下身和小孩对话，还有如“女士优先”等理念正是平等的照顾男女体质的差异，让女人和男人干一样的力气活，恰是不平等，所以一些女权主义者要求女人和男人完全一样，是比较傻的。

违背人人平等的组织和社会，将进步缓慢、发展困难。

比如，体育比赛的规则不平等，比赛就没有意义；进到一家公司干活，不是公平的按工作业绩取酬，而是凭与老板或领导的远近、亲疏、利害关系取酬，这活你干得下去吗？

社会不平等到了一定程度，就会社会秩序大乱，社会无法持续，中国历史上的治乱兴替，就是儒教国家等级社会的不平等到了一定程度，使社会由“治”走向动乱。

不平等是人类社会不合理现象及社会罪恶的主要根源，人类社会的许多悲剧正是因为不公造成的。

当今世界动荡不息、冲突不断，很大程度上也是因为不平等，由于西方一些国家霸权式的不公平做法导致的，国与国之间、不同文明之间，如能真正平等，互相尊重，相信就不再有那么多的动荡纷争、战乱冲突，天下就能太平。

所以，老子《道德经》极致、绝对的“玄同”，完全的、真正的人人平等的真理，是中国人应该继承，并可推之四海的普世价值。