关于文明城市的名言警句

关于文明城市的名言警句

1. 《创文明城市,做文明学生》的格言

1、礼者，人道之极也——荀子《礼记》

意思：礼是做人的头等大事.

礼是做人的头等大事.不按“礼”办事，社会就会瓦解，陷入混乱；人将无法生活.因此，荀子把“隆礼”作为了自己的理论落点，同时也是他的学说的核心.

2、安上治民，莫善于礼——孔子《孝经》

意思：安定国家，治理百姓，没有比用礼更好的办法。所谓礼，就是尊敬罢了！

所谓治国，无非是“安上”与“治民”。而“安上治民”用礼是最好的方法，进一步强调了“礼”的重要性。“礼”的本质是“敬”。然而虽只是一个“敬”字，但是所带来的影响和效果是巨大的。因为有“敬”便能有“悦”。家庭、社会、国家都会因敬爱与喜悦而和谐

3、不学礼，无以立——孔子《论语》

意思：“做人要有礼，没有礼，怎么来做人啊

孔子说：“做人要有礼，没有礼，怎么来做人啊！”夫子的确是夫子，两千五百年前的老师就是这样教书育人，很是敬佩不已。礼是作为一个健全人所必须的素质，一个人如果连这一点也不能做好，尽管道貌岸然，也只是个有缺陷的人。

4、礼，天之经也，民之行也——《左传》

意思：曾子以为保全身体，善养父母，就算尽了孝道。

自听了孔子所讲的这五等孝道以后，不由得惊叹赞美说：‘嗳呀！孝道就有这样大的关系？’孔子听见曾子赞叹，知道曾子对于他所讲的五孝，已有领悟。所以又说：‘你知道这个孝道的本源，

5、人无礼则不生，事无礼则不成，国家无礼则不宁——荀子《无为》

意思：不学会礼仪礼貌，就难以有立身之处，人不守礼就没法生存，做事没有礼就不能成功，国家没有礼则不安宁。

通过修身使品德高尚是公认的善，而修身则必须在礼的制约下完成，即使具体的修养方法也离不开礼和老师。

2. 关于城市文明的格言,有急用,谢谢了

1、互相多礼让，社会更和谐；

2、文明的标尺时刻衡量你我他；

3、爱心是生活明媚的阳光，文明是人生和煦的春风；

4、讲文明小处不随便，树形象人人是窗口；

5、美化市容，讲究卫生，爱护公物，保护环境；

6、真诚赢得信任，宽容赢得理解，互敬赢得和谐；

7、信任源于理解，和谐在于沟通，微笑传递文明，关心崇尚新风；

8、崇尚科学，提高素质，移风易俗，健康生活；

9、敬老爱幼，拥军爱民，尊重妇女，助残济困；

10、遵纪守法，维护秩序，热心公益，保护文物；

11、文明乘车，顺序上下，主动让座；

12、文明驾驶，车容整洁，讲究公德，礼貌行车；

13、共建文明社区，共筑和谐社会；

14、传播文明新风，提高文明素质；

15、一举一动展示昆区风采，一言一行事关城市文明；

16、使用公共设施是您的权利，爱护公共设施是您的义务；

17、保护一块绿地，撑起一片蓝天，拥有鸟语花香，我们更加健康。

18、维护全国文明城市形象，珍视全国文明城市声誉，让我们从每一天做起

19人人参与城市建设管理，全民共创美好文明家园；

20、巩固和发展全国文明城市成果，提高精神文明建设整体水平；

21、加强思想道德建设，提高全民文明素质；

3. 关于“大手拉小手,共创文明城”的名言警句有哪些

1、手下留情，足下留青，爱护环境，人人有责。

2、植树造林，功在千秋。

3、爱祖国，护绿化，保清洁，爱家园。

4、保持地球生态平衡，就是保护人类自身。

5、保护环境，就是爱惜生命。

6、兴我中华，爱我昆山。爱护家园，人人有责。

7、那里有绿色，哪里就有生命。

8、地球只有一个，失去它，我们到哪里去寻找家园。

9、绿化做得好，染污就减少。垃圾分类放，环境有保障。

10、爱护环境，保护地球，让我们托起双手共同撑起一片蔚蓝的天空。

11、请高抬贵脚，听，小草在哭泣！

12、谁能忍受每天戴着防毒面具过日子？——还空气清新吧！

13、天空是小鸟家，河流是鱼儿的家，地球是我们的家。

14、让地球妈妈永远年轻美丽。

15、把绿色带到世界每一个角落，让绿色流入人们心中。

4. 关于城市的名言警句

朱自清《论标语口号》：“格言也罢，名言也罢，作用其实都在指示人们行动，向着某一些目的。”

名言能给我们思路上以启迪，名言能给我们工作以激励，抛砖引玉，望大家都将自己珍藏在心里的名言交流共语—— 城市必须不再像墨迹、油渍那样蔓延，一旦发展，他们要像花儿那样呈星状开放，在金色的光芒间交替着绿叶。—— 帕特里克.格迪斯 《进化中的城市》1915年 在每一个城市计划中必须将各种情况下所存在的每种自然的、社会的、经济的、文化的因素配合起来。

—— 《雅典宪章》1933年 2009年6月22日 我们是处在这样一个时代：生产和城市扩张的自动进程日益加快，它代替了人类应有的目标而不是服务于人类的目标。……城市的主要功能是化力为行，化能量为文化，化死的东西为活的艺术形象和音标，化生物的繁衍为社会创造力。

——刘易斯.芒福德 《城市发展史》1961年 城市在精神和物质两方面都应该保证个人的自由和集体的利益。对于从事城市计划的工作者，人的需要和以人为出发点的价值衡量是一切建设工作成功的关键。

——《雅典宪章》1933年 一座城市就像一棵花、一株草或一个动物，它应该在成长的每一个阶段保持统一、和谐、完整。而且发展的结果决不应该损害统一，而要使之更完美；决不应该损害和谐，而要使之更协调；早期结构上的完整性应该融合在以后建设得更完整的结构之中。

——霍华德《明日的田园城市》1898年。

5. 关于文明的名言警句

文明就是要造就有修养的人--罗斯金 良好的礼貌是由微小的牺牲组成。——爱默生

不学礼，无以立。——孔子

凡人之所以贵于禽兽者，以有礼也。——《晏子春秋》

在宴席上最让人开胃的就是主人的礼节。——莎士比亚

无礼是无知的私生子。——巴特勒

利益，是聪明人想出来的与愚人保持距离的一种策略。——爱默生

人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。 —— 但丁

勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。 —— 刘备

不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。 —— 张衡

土扶可城墙，积德为厚地。 —— 李白

行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。 —— 神涵光

入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。 —— 周恩来

一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。 —— 郭沫若

应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。 —— 德谟克利特

理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。 —— 高尔基

人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。 —— 契诃夫

良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。 —— 马克思

我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。 —— 卢梭

自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。 —— 邹韬奋

知耻近乎勇。 —— 孔丘

不是不能见义，怕的是见义而不勇为。 —— 谢觉哉

要留心，即使当你独自一人时，也不要说坏话或做坏事，而要学得在你自己面前比在别人面前更知耻。 —— 德谟克利特

静以修身，俭以养德。 —— 诸葛亮

君子忧道不忧贫。 —— 孔丘

贫而无谄，富而无骄。 —— 子贡

强本而节用，则天不能贫。 —— 荀况

侈而惰者贫，而力而俭者富。 —— 韩非

夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 —— 诸葛亮

历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。 —— 李商隐

霸祖孤身取二江，子孙多以百城降。豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双？ —— 王安石

侈则多欲。君子多欲则念慕富贵，枉道速祸。 —— 司马光

谁在平日节衣缩食，在穷困时就容易度过难关；谁在富足时豪华奢侈，在穷困时就会死于饥寒。 —— 萨迪

6. 文明格言 急

1.亲善产生幸福，文明带来和谐。

2.城市，让生活更美好！3、互相多礼让，社会更和谐；4、文明的标尺时刻衡量你我他；5、爱心是生活明媚的阳光，文明是人生和煦的春风；、讲文明小处不随便，树形象人人是窗口；、美化市容，讲究卫生，爱护公物，保护环境；、真诚赢得信任，宽容赢得理解，互敬赢得和谐；、信任源于理解，和谐在于沟通，微笑传递文明，关心崇尚新风；、崇尚科学，提高素质，移风易俗，健康生活；、敬老爱幼，拥军爱民，尊重妇女，助残济困；、遵纪守法，维护秩序，热心公益，保护文物；11、文明乘车，顺序上下，主动让座；12、文明驾驶，车容整洁，讲究公德，礼貌行车；13、共建文明社区，共筑和谐社会；14、传播文明新风，提高文明素质；15、一举一动展示昆区风采，一言一行事关城市文明；16、使用公共设施是您的权利，爱护公共设施是您的义务；17、保护一块绿地，撑起一片蓝天，拥有鸟语花香，我们更加健康。18、维护全国文明城市形象，珍视全国文明城市声誉，让我们从每一天做起19人人参与城市建设管理，全民共创美好文明家园；20、巩固和发展全国文明城市成果，提高精神文明建设整体水平；21、加强思想道德建设，提高全民文明素质；。

7. 关于文明的名言警句

最佳答案凡有良好教养的人都有一禁诫：勿发脾气。

——爱默生【美】 忿怒二字，圣贤亦有之；特能少忍须臾，便不伤生。 ——曾国藩 怒时光景难看，一发遂不可制，既过思之，殊亦不必；故制怒者当涵养于未怒之先。

——申涵光 虔诚不是目的，而是手段，是通过灵魂的最纯洁的宁静而达到最高修养的手段。 ——歌德【德】 人的思想是可塑的。

一个人如果每天观同一幅好画，阅读某部佳作中的一页，聆听一支妙曲，就会变成一个有文化修养的人——一个新人。 ——罗斯金【英】 身不修则德不立，德不立而能化成于家者盖寡矣，而况于天下乎？ ——武则天 心的陶冶，心的修养和锻炼是替美的发现和体验做准备。

——宗白华 性情的修养，不是为了别人，而是为自己增强生活能力。 ——池田大作【日】 修养的本质如同人的性格，最终还是归结到道德情操这个问题上。

——爱默生【美】 修养的基础是内心对话，人在这种对话中既是自己的原告，又是自己的辩护士和法官。 ——科恩 在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。

—— 孟德斯鸠 人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。 —— 但丁 勿以恶小而为之，勿以善小而不为。

惟贤惟德，能服于人。 —— 刘备 不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。

—— 张衡 土扶可城墙，积德为厚地。 —— 李白 行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。

—— 神涵光 入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。 —— 周恩来 一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。

—— 郭沫若 害羞是畏惧或害怕羞辱的情绪，这种情绪可以阻止人不去犯某些卑鄙的行为。 —— 斯宾诺莎 应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。

—— 德谟克利特 感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提。 —— 凯洛夫 没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。

—— 罗曼·罗兰 理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。 —— 高尔基 共产主义不仅表现在田地里和汗水横流的工厂，它也表现在家庭里、饭桌旁，在亲戚之间，在相互的关系上。

—— 马雅可夫斯基 有德行的人之所以有德行，只不过受到的诱惑不足而已；这不是因为他们生活单调刻板，就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。 —— 邓肯 人类被赋予了一种工作，那就是精神的成长。

—— 列夫·托尔斯泰 人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。 —— 契诃夫 良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。

—— 马克思 守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不会偷窃，可是，即使把百万金元给了盗贼，也没法儿指望他从此不偷不盗。 —— 克雷洛夫 精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。

—— 黑格尔 把“德性”教给你们的孩子：使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。

在患难中支持我的是道德，使我不曾自杀的，除了艺术以外也是道德。 —— 贝多芬 如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。

——狄德罗 我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。 —— 贝多芬 装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。

—— 卢梭 我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。 —— 卢梭 让我们把不名誉作为刑罚最重的部分吧！ —— 孟德斯鸠 对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。

—— 夸美纽斯 德行的实现是由行为，不是由文字。 —— 夸美纽斯 教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中——道德。

—— 赫尔巴特 美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。 —— 培根 阴谋陷害别人的人，自己会首先遭到不幸。

—— 伊索 智者宁可防病于未然，不可治病于已发；宁可勉励克服痛苦，免得为了痛苦而追求慰藉。 —— 托马斯·莫尔 我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功；这种道德既适用于国家，也适用于个人。

—— 罗素 养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。 —— 鲁迅 只有在不仅消灭了阶级对立，而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上，超越阶级对立和超越这种对立的回忆的、真正人的道德才成为可能。

—— 恩格斯 我们有无产阶级道德，我们应该发展它，巩固它，并且以这种无产阶级道德教育未来的一代。 —— 加里宁 当前的任务是，即使在最困难的条件下，也要挖掘矿石，提炼生铁，铸造马克思主义世界观以及与这一世界观相适应的上层建筑的纯钢。

—— 列宁 自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。 —— 邹韬奋 知耻近乎勇。

—— 孔丘 辱，莫大于不知耻。 —— 王通 革命道德不是从天上掉下来的。

它是从日常的坚持不懈的斗争和锻炼中发展和巩固起来的，正如玉石越磨越亮，黄金越炼越纯一样。 —— 胡志明 孩子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是教员或医生。

但做。

8. 关于城市的名人名言

世博会的作文？

爱是没有界限的。

关于爱，我们可以说：越纯洁，越含蓄。（英国人讲的）

爱的构造是矛盾的。在不同的场合下，它即是生命的昂扬，同时又含有生命的危机。—今道又信

爱，冲破了时间的限制，使未来和过去相连。

爱可以战胜死亡和对死的恐惧。只有爱才能使生命维持和延续下去。—屠格涅夫

恨并不是爱的对立面，冷漠才是爱的对立面。

爱是最复杂的情感，但是也可能最单纯，爱是恒久忍耐，但也可能容不了一粒尘埃。

爱为美德的种子。

土耳其诗人纳乔姆.希格梅有一句名言：“人的一生有两样东西是永远不能忘却的，是母亲的面孔和城市的面貌。”

9. 有关文明的格言

1、喜气迎人，亲如兄弟；恶气迎人，害于戈兵。

2、品德，应该高尚些；处世，应该坦率些；举止，应该礼貌些。

3、亲善产生幸福，文明带来和谐。

4、彬彬有礼是高贵品格中最美丽的花朵，卑己而尊人是不好的，尊

己而卑人也是不好的，不会宽容的人，是不配受到别人的宽容的。

5、礼貌是人类共处的金钥匙。

6、美德是精神上的一种宝藏，但是使它生出光彩的则是良好的礼仪。

7、只有懦夫才没有侧隐之心，一个心地善良的人，必能待人如己，

永不改变。

8、举止文明、讲究礼仪，是当代中学生应有的风貌。

9、只有尊敬别人的人，才有权受人尊敬。

10、不在墙上留一条伤痕，不在空气中留下一句脏话。

11、懂礼貌，勤劳动，争做合格小市民。

12、美德好比宝石，它在朴素背景的衬托下反而更华丽。

13、小小文明礼仪，造就“大写”之人。

14、恭敬之心，礼也。

15、无德之人常嫉妒他人之有德。

16、小区是我家，文明靠大家。城市，让生活更美好！

17、教养比法律更重要，文明则是判断一个人的第一标准。

18、文明就像一条斑马线，你没有踏上去，就算挨得再近，也只是虚

有。

19、以微笑待他人，他人以微笑待我。待人接物讲礼貌，人人争做好

市民。

20、说话时，双方要互相正视；倾听，不能东张西望、看书看报、面

带倦容、哈欠连天，否则会给人心不在焉等不礼貌的形象。

21、人待我一尺，我待人一丈；人待我一丈，我把心捧上，好话一句

三冬暖，冷言半月六月寒。

22、守秩序，建法治之城；讲卫生，建健康之城；护环境，建生态之

城；有礼貌，建礼貌之城；重信用，建诚信之城；爱科学，建学

习之城；献爱心，建友善之城。

23、礼，与其奢也，宁俭。

24、礼尚往来。而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。

25、见到老师要问好，遇见长辈要鞠躬，同学之间和睦相处，师长同

学尽夸好。

26、礼仪是一面镜子，通过它，我们可以更清楚具体地去了解一个人。

27、要乐于助人，对自己要节俭，对他人要慷慨。

28、任何人都应该懂得，人格是一生最重要的资本。

29、礼之用，和为贵。

30、己所不欲，勿施于人。

31、君子喻于义，小人喻于利。

32、文明是最大的美德。

33、礼仪是百家之言，是中华传统美德，每个人都应把他发扬光大。

34、有礼貌不一定是智慧的标志，但没礼貌却一定使人显得愚蠢。

35、只要心中有“文明”两字，世界将变得更为美好。

36、生命短促，只有美德能将它留传到遥远的后世。

37、将不可骄，骄则失礼，失礼则人离，人离则从叛。

38、人之所以为贵者，以其有信有礼。国之所以为强，亦云惟信与义。

39、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。

40、自尊自爱，注意仪表。诚实守信，礼貌待人。遵规守纪，勤奋学

习。

41、出门送客说“慢走”，与客道别说“再来”，陪伴朋友用“奉陪”，中途告辞用“指教”，求人解答用“请教”，盼人指点用“赐教”。

42、言必信，诺必诚。小信诚，大信立。言而无信，行之不远。

43、宽恕人家所不能宽恕的，是一种高贵的行为。

44、初次见面说“久仰”，好久不见说“久违”，等候客人用“恭候”，

客人来到称“光临”，未及欢迎说“失迎”，起身做别称“告辞”。

10. 有关文明的名言警句

文明时代是学会天然产物进一步加工的时期，是真正的工业和艺术产生的时期。 ----恩格斯

用整个社会的力量来共同经营生产和由此而引起的生产的新发展，也需要有种全新的人，并

将创造出这种人类。 ------恩格斯

爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。 ------孟 轲

礼，所以正身也；师，所以正礼也。 ------荀 况

古者小学，教人以洒扫、应对、进退之节，爱师、敬长、隆师、亲友之道，皆所以为修身、齐家、治国、平天下之本。 ------朱 熹

近朱者赤，近墨者黑。 ------傅 玄

音乐应当使人类的精神迸发出火花。 ------贝多芬

道德是为人类社会升到更高的水平，为人类社会摆脱劳动剥削制度服务的。 ------列 宁

爱护公有财产，就是共产主义的特征。 ------加里宁

《礼记》10大名言，尽现中华礼仪之美

我们中华民族拥有五千年灿烂的文化传统，其文化核心之一，就是“礼”，所以我们中国自古以来都被称为“礼仪之邦”。

《四书五经》之一的《礼记》，就是专门阐述“礼”的一部经典。所谓“礼”，就是区别人们身份地位和是非曲直的一个标准。“礼”既要防止破坏秩序的祸乱，也要防止流于形式的虚伪，所以就要掌握一定的度，凡事不能过度，这个就叫“节”，两个字合起来，就是我们常说的“礼节”。

下面挑选其中的10句名言，与大家共同学习。

一、礼尚往来，往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。——《礼记.表记》

人际交往，礼仪贵在往来，你来我往看，这样才合乎礼节。只有往没有来，或者只有来没有往，都是不合乎礼数的。

二、独学而无友，则孤陋而寡闻。——《礼记.学记》

一个人如果独自学习，而没有朋友与之交流切磋，就会学识浅薄，见闻很少。

三、德者，本也；财者，末也。——《礼记.大学》

德行，是一个人的根本，而财富，只是枝节末梢的东西。

四、恶言不出于口，忿言不反于身。——《礼记.祭义》

如果你没有口出恶言，别人对你忿恨的话，就不会返回到你身上了。

五、君子之道，譬如行远必自迩，譬如登高必自卑。——《礼记.中庸》

要想求取君子之道，就好比要出远门，必须从最近处开始起步；又好比攀登高山，必须从低处一步一步往上爬。

六、傲不可长，欲不可纵，志不可满，乐不可极。——《礼记.曲礼上》

傲慢自大的心态，一点也不能增长；各种各样的欲望，都不能放纵；人生的志向，不可自满；享受快乐，不可过度。

七、饮食男女，人之大欲存焉；死亡贫苦，人之大恶存焉。——《礼记.礼运》

在人的欲望之中，食欲和性欲，是最基本的，也是最大的。人们最厌恶的事情，莫过于死亡和贫穷困苦。一个有高尚品德的人，为了追求崇高的理想，完全可以不顾“饮食男女”的欲望，也不会惧怕“死亡贫苦”的威胁。

八、凡事预则立，不预则废。——《礼记.中庸》

任何事情，如果事前做好充足的准备，就容易获得成功；如果没有任何准备，就很容易遭遇失败。

九、仁者以财发身，不仁者以身发财。——《礼记.大学》

有仁德的人，利用财富来发展、成就自身的德行；没有仁德的人，利用自己的身心德行去换取财富。

十、君子不失足于人，不失色于人，不失口于人。——《礼记.表记》

君子在人面前，行为举止要慎重，不能做不得体的事情；容颜形象端庄大方；不要说错话，也不要说一些不该说的话，免得授人以柄，招惹是非。