尊重重要性的名言警句
时间:2022-03-31 15:59 | 分类: 句子大全 | 作者:京西土著 | 评论: 次 | 点击: 次
尊重重要性的名言警句
1. 有关尊重的名言警句
一、尊重的表示,对那些富于高尚思想和有荣誉感的人有很大的力量。
出自:〔古希腊〕德谟克利特:《著作残篇》
德谟克利特,出生在色雷斯海滨的阿布德拉的商业城市,古希腊伟大的唯物主义哲学家,原子唯物论学说的创始人之一(率先提出原子论(万物由原子构成))。
二、尊敬法律、官长和最贤明的人,是适宜的。
出自:〔古希腊〕德谟克利特:《著作钱篇》
三、要想受尊敬,就得从坚持严格的礼拜制度到小心翼翼地系结领带这样的小事做起。
出自:〔法国〕雨果:《海上劳工》
维克多·雨果,法国作家,19世纪前期积极浪漫主义文学的代表作家,人道主义的代表人物,法国文学史上卓越的资产阶级民主作家,被人们称为“法兰西的莎士比亚”。
四、尊敬的基础是有所选择。尊敬一切人等于谁也不尊敬。
出自:〔法国〕司汤达:《关于反对实业家的一个新阴谋》
司汤达。原名马里-亨利·贝尔“司汤达”(又译斯丹达尔)是他的笔名,19世纪法国批判现实主义作家。代表著作为《阿尔芒斯》、《红与黑》(1830年)、《帕尔马修道院》(1839年)。
五、敬重的基础是偏爱,一律敬重,等于一个人也不敬重。
出自:〔法国〕莫里哀:《愤世嫉俗》
莫里哀,原名让·巴蒂斯特·波克兰,法国喜剧作家、演员、戏剧活动家。法国芭蕾舞喜剧的创始人。
2. 尊重的名言警句
施于人,但不要使对方有受施的感觉。
帮助人,但给予2113对方最高的尊重。这是助人的艺术,也是仁爱的情操。
———刘墉 卑己而尊人是不好的,尊己而卑人也是不好的。———徐特立 知道他自己尊严的人,他就完全不能尊重别人的尊严。
———席勒 忍辱偷生的人,绝不会受人尊重-----法国 高乃依礼貌是儿童与青年所应该特5261别小心养成习惯的第一件大事。 ——约翰·洛克 要尊重自己,首先要尊重别人。
——箴言 尊老爱幼是人之美德。 ——箴言 我们平等的相爱,因为我们互相了解,互相尊重。
——列夫·托尔斯泰 如果希望4102赢得他人的尊重,首先尊重自己1653。 ——谚语【西班牙】 自尊自爱,作为一种力求完善的动力,是一切伟大事业的渊源 ——屠格涅夫 无论是别人在跟前或者自己单独的时候,都不要做一点卑劣的事情:最要紧的是自尊。
——毕达哥拉斯 自尊心是一个人品德的基础。若失去了自尊心,一个人的品德就会瓦解。
内 ——斯特 那夫人 人应尊敬他自己,并应自视能配得上最高尚的东西。 ——黑格尔 谁自重,谁就会得到尊重。
——巴尔扎克唯其尊重自己的人,才更勇于缩小自己。心慈者,寿必长。
心刻者,寿必促。卑容己而尊人是不好的,尊己而卑人也是不好的。
3. 关于尊重的名言警句
名人名言---尊严篇 1:人必自悔然后人悔之,家必自毁然后毁之,国必自伐然后人伐之。
―――《孟子》 2:人受到震动有种种不同:有的是在脊椎骨上;有的是在神经上;有的是在道德感受上;而最强烈的、最持久的则是在个人尊严上。 ―――约翰•高而斯华馁 3:每一个正直的人都应该维护自己的尊严。
―――卢梭 4:自尊,迄今为止一直是少数人所必备的一种德性。凡是在权力不平等的地方,它都不可能在服从于其他人统治的那些人的身上找到。
―――罗素 5:没有自我尊重,就没有道德的纯洁性和丰富的个性精神。对自身的尊重、荣誉感、自豪感、自尊心―――这是以块磨练细腻的感情的砺石。
―――苏霍姆林斯基 6:自尊自爱,作为一种力求完善的动力,却是一切伟大事业的渊源。 ―――屠格涅夫 7:高度的自尊心不是骄傲、自大或缺乏自我批评精神的同义词。
自尊心强的人不是认为自己比别人优越,而只是对自己有信心,相信自己能够克服自己的缺点。 ―――伊•谢•科恩 8:人要想对自己的尊严有所觉悟,就必需谦虚。
的确,人性是尊严的,但这样说还是不甚明确的,也是不完整的。说人是尊严的,这只限于没有私心的、利他的、富于怜悯的、有感情的、肯为其他生物和宇宙献身的这种情况。
―――汤因比 9:尊严是文明,但又像一层贴在脸上的东西一样容易脱落。 ―――陈家琪 10:我们可以把我们的财物、生命转借给我们的朋友,以满足他们的需求,但是,转让尊严之名,把自己的荣誉安在他人头上,这却是罕见的。
―――蒙田。
4. 尊重比关爱重要的名言
1、称赞,像加油站,鼓励人们充满信心,不断向前。
称赞,像温暖的春风,消除人们的疲劳。
2、给别人一份关爱,还您一份真情。
3、微笑能缩短人们之间的距离。
4、尊重他人,是赢得他人尊重的开端。
5、尊重他人,就是尊重自己。
6、每一个人都是一个太阳,你的生命照亮和温暖着别人,同时也被人温暖和照亮。
7、没有同情心的人不要妄想得到别人的同情。
8、“爱人”是帆,“爱己”是船,只有彼此的推动和支撑,才能使爱心长存,爱意永驻
5. 尊重的名言警句
一封书信只为墙,让它三尺又何妨 长城万里今尤在,不见当年秦始皇 临渊羡鱼,不如退而结网 默无言,心事重,万千情思。
绕结心头,咫尺相近天涯远 从何开口?欲说还羞 天上乌飞兔走,人间古往今来 万般回首化尘埃,唯有青山不改 望断天涯无际,凄凉无语悲伤 只为两地信茫茫,才子佳人愁状 贫,不是耻辱;贱,才是真正地耻辱 滴水之恩,定当涌泉以报 贵有恒,何必三更起、五更眠 最无益,只怕一日曝、十日寒 沧海横流,方显英雄本色 夜深风雨归何处,西月窥人到半窗 衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴 静以修身,检以养德 风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还 夕云初起日沉阁,山雨欲来风满楼 两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮 但得柔情消侠气,此生长愿伴妆台 登山则情满于山,观海则意溢于海 莫等闲,白了少年头,空悲切 经多世事心长惬 曾经沧海难为水,除却巫山不是云 重湖叠巘清嘉,有三秋桂子十里荷花 如烟往事俱忘却,心底无私天地宽 万花丛中过,片叶不沾身。
6. 有关尊重的名人名言
自尊·自强——名人名言
£别抱怨别人不尊重你,要先问问自己是否尊重别人。
£对着自己的阴影衣叹的人,恰恰忘记了自己正背向光明。
£韧性,是斩断困难羁绊的利斧,是跨越险谷沟壑的撑杆。
£有抱负的人,虽然也常常后悔,但不在后悔中消沉,而在后悔中过求索。
£痛苦对于强者永远是赐予。
£嫉妒,只会结出自毁的恶瘤,不服却可催开自强的鲜花。
£痛苦常使弱者厌世轻生,却使强者更国清醒奋发。
£为什么破土不久的笋芽,转眼间便长成苍翠的竹林?答案是:笋尖-上进,竹节-虚心。
£泊锚的船大体以经得起风浪,飘浮的冰山却必定随海流摆布。
£自有者,珍惜自己的人格;自私者,珍惜身外的金钱。
£自卑吞噬了才能,而自负却会把人才吓跑。
£小溪虽然不能掀直滔天巨浪,但却有自己美丽的涟漪和欢乐的歌唱。
£溪流经过无数坎坷,仍保持着一片清澈。
£不可逆转的是时间,不可侮辱的是人格。
£当别人前进时,你不能妒忌,当别人妒忌时,你必须前进。
7. 关于尊重的格言
礼貌是儿童与青年所应该特别小心养成习惯的第一件大事。
——约翰·洛克
要尊重自己,首先要尊重别人。 ——箴言
尊老爱幼是人之美德。 ——箴言
我们平等的相爱,因为我们互相了解,互相尊重。——列夫·托尔斯泰 不尊重别人的人.别人也不会尊重他.
己所不欲.勿施于人.
别抱怨别人不尊重你.要先问问自己是否尊重别人.
小溪虽然不能掀直滔天巨浪.但却有自己美丽的涟漪和欢乐的歌唱.
溪流经过无数坎坷.仍保持着一片清澈.
不可逆转的是时间.不可侮辱的是人格.
当别人前进时.你不能妒忌.当别人妒忌时.你必须前进.
所有的真爱基于一份尊重.没有任何一个人有资格否认另一个人.每个人都有存在的价值.虽然我们有时很难不用自己的价值观去判断别人.但是一颗尊重的心.可以避免我们会错得太多.
鲜花因阳光雨露而美丽.生命因关心呵护而灿烂
关爱别人.就是尊重他人.
关爱不是沙漠的海市蜃楼.关爱应是身边的绿洲.
关爱是世界上最好的礼物.当你给人时.别人会用同样的方式来回敬你.
失去爱.天地黯然失色,拥有爱.就拥有了世界.
林之葱郁源于紧密相连.人之感动基于互相关爱.
生命之爱.感因心怀.点滴付出.善意永在.
8. 关于"尊重"的格言
不尊重别人的人,别人也不会尊重他.
己所不欲,勿施于人.
别抱怨别人不尊重你,要先问问自己是否尊重别人.
小溪虽然不能掀直滔天巨浪,但却有自己美丽的涟漪和欢乐的歌唱。
溪流经过无数坎坷,仍保持着一片清澈。
不可逆转的是时间,不可侮辱的是人格。
当别人前进时,你不能妒忌,当别人妒忌时,你必须前进。
所有的真爱基于一份尊重,没有任何一个人有资格否认另一个人,每个人都有存在的价值.虽然我们有时很难不用自己的价值观去判断别人,但是一颗尊重的心,可以避免我们会错得太多.
鲜花因阳光雨露而美丽,生命因关心呵护而灿烂
关爱别人,就是尊重他人。
关爱不是沙漠的海市蜃楼,关爱应是身边的绿洲。
关爱是世界上最好的礼物,当你给人时,别人会用同样的方式来回敬你。
失去爱,天地黯然失色;拥有爱,就拥有了世界。
林之葱郁源于紧密相连,人之感动基于互相关爱。
生命之爱,感因心怀,点滴付出,善意永在。
善待动物,尊重生命,心存怜悯——头条友友的名言金句
每每看到头条友友的金玉之言,脑海里总会出现古人们将金句名言恭录装裱,或悬于厅堂,或置于书房,或装帧成册的情景。
突发奇想 ,我要暂借头条一方宝地,权当厅堂和书房,效法古人,在这里把友友们的金句装帧成册。
第三页:
“不要打着以人为本的幌子肆意释放人性的恶。”
——洒鹰
要不要立法禁止虐待动物,已经成了热门话题。反对一方提出的理由中,有一种说法是:一切都应该以人为本,许多虐待小动物者是因为生活压力大或者心中有积怨,如果禁止虐待动物,有可能导致他们的负面情绪无处释放发泄。
我对这种说法实在不敢苟同。姑且不论靠着向弱小施暴来发泄负面情绪的行为是多么为人所不齿,也不论禁止虐待动物是否有利于人类社会,咱就单说以人为本和制定政策。
就国家层面而言 ,“以人为本”体现在各项政策法规的制定,是为了满足人的需要,是要有利于人类社会的发展进步。
于是问题来了:现实中人和人的差距很大,不同的人可能有完全不同的需求。比如,我有通过虐待小动物来发泄情绪,或从中得到快感的需要,而你却有见不得有人虐待小动物,只有全社会都善待生命方能心情愉快的需要,显然咱们俩的需要截然相反,而且不可调和。那么,作为政策法规的制定者要怎样考虑?是支持你还是支持我?
不言而喻,应该,并且也只能支持符合公序良俗的那一种需要,也就是支持你而不支持我。因为野蛮、残忍、暴力,这些都并非是咱中华民族的良好习俗,咱是善良文明的民族!难道不是吗?
“不要打着以人为本的幌子肆意释放人性的恶”,头条友友洒鹰的这句话,说的真好!
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