桂林风光名言

桂林风光名言

1. 关于桂林风景的名人名言搜不到呀

云中的神呵，雾中的仙， 神姿仙态桂林的山！ 情一样深呵，梦一样美， 如情似梦漓江的水！ 水几重呵，山几重？ 水绕山环桂林城…… 是山城呵，是水城？ 都在青山绿水中…… 呵！此山此水入胸怀， 此时此身何处来？ ……黄河的浪涛塞外的风。

此来关山千万重。 马鞍上梦见沙盘上画： “桂林山水甲天下”…… 呵！是梦境呵，是仙境？ 此时身在独秀峰！ 心是醉呵，还是醒？ 水迎山接入画屏！ 画中画——漓江照我身千影， 歌中歌——山山应我响回声…… 招手相问老人山， 云罩江山几万年？ ——伏波山下还珠洞， 室珠久等叩门声…… 鸡笼山一唱屏风开， 绿水白帆红旗来！ 大地的愁容春雨洗， 请看穿山明镜里—— 呵！桂林的山来漓江的水—— 祖国的笑容这样美！ 桂林山水入襟， 此景此情战士的心—— 江山多娇人多情， 使我白发永不生！ 对此江山人自豪， 使我青春永不老！ 七星岩去赴神仙会， 人间天上大路开， 要唱新歌随我来！ 三姐的山歌十万八千箩， 战士呵，指点江山唱祖国…… 红旗万梭织锦绣， 海北天南一望收！ 塞外的风沙呵黄河的浪， 春光万里到故乡。

红旗下：少年英雄遍地生—— 望不尽：千姿万态“独秀峰”！ ——意满怀呵，情满胸， 恰似漓江春水浓！ 呵！汗雨挥洒彩笔画： 桂林山水——满天下！……。

2. 赞桂林山水的名言

王昌龄【送谭八之桂林】 客心仍在楚，江馆复临湘。

别意猿鸟外，天寒桂水长。 李频【赠桂林友人】 君家桂林住，日伐桂枝炊。

何事东堂树，年年待一枝。 王昌龄【送高三之桂林】 留君夜饮对潇湘，从此归舟客梦长。

岭上梅花侵雪暗，归时还拂桂花香。 李渤【桂林叹雁】 三朝四黜倦遐征，往复皆愁万里程。

尔解分飞却回去，我方从此向南行。 陈叔达【早春桂林殿应诏】 金铺照春色，玉律动年华。

朱楼云似盖，丹桂雪如花。水岸衔阶转，风条出柳斜。

轻舆临太液，湛露酌流霞。 上官仪【早春桂林殿应诏】 步辇出披香，清歌临太液。

晓树流莺满，春堤芳草积。风光翻露文，雪华上空碧。

花蝶来未已，山光暖将夕。 王昌龄 【送任五之桂林】 楚客醉孤舟，越水将引棹。

山为两乡别，月带千里貌。羁谴同缯纶，僻幽闻虎豹。

桂林寒色在，苦节知所效。 李商隐【桂林】 城窄山将压，江宽地共浮。

东南通绝域，西北有高楼。神护青枫岸，龙移白石湫。

殊乡竟何祷，箫鼓不曾休。 李商隐【桂林路中作】 地暖无秋色，江晴有暮晖。

空馀蝉嘒嘒，犹向客依依。村小犬相护，沙平僧独归。

欲成西北望，又见鹧鸪飞。 义净【玄逵律师言离广府还望桂林去留怆然自述赠怀】 标心之梵宇，运想入仙洲。

婴痼乖同好，沈情阻若抽。叶落乍难聚，情离不可收。

何日乘杯至，详观演法流。 韩愈【赠别元十八协律六首（桂林伯，桂管观察使裴行立也）】 读书患不多，思义患不明。

患足已不学，既学患不行。子今四美具，实大华亦荣。

王官不可阙，未宜后诸生。嗟我摈南海，无由助飞鸣。

许浑【送杜秀才归桂林】 桂州南去与谁同，处处山连水自通。两岸晓霞千里草，半帆斜日一江风。

瘴雨欲来枫树黑，火云初起荔枝红。愁君路远销年月，莫滞三湘五岭中。

韩愈【赠别元十八协律六首（桂林伯，桂管观察使裴行立也）】 势要情所重，排斥则埃尘。骨肉未免然，又况四海人。

嶷嶷桂林伯，矫矫义勇身。生平所未识，待我逾交亲。

遗我数幅书，继以药物珍。药物防瘴疠，书劝养形神。

不知四罪地，岂有再起辰。穷途致感激，肝胆还轮囷。

韩愈【赠别元十八协律六首（桂林伯，桂管观察使裴行立也）】 英英桂林伯，实惟文武特。远劳从事贤，来吊逐臣色。

南裔多山海，道里屡纡直。风波无程期，所忧动不测。

子行诚艰难，我去未穷极。临别且何言，有泪不可拭。

韩愈【赠别元十八协律六首（桂林伯，桂管观察使裴行立也）】 吾友柳子厚，其人艺且贤。吾未识子时，已览赠子篇。

寤寐想风采，于今已三年。不意流窜路，旬日同食眠。

所闻昔已多，所得今过前。如何又须别，使我抱悁悁。

杨衡【送公孙器自桂林归蜀】 桂林浅复碧，潺湲半露石。将乘触物舟，暂驻飞空锡。

蜀乡异青眼，蓬户高朱戟。风度杳难寻，云飘讵留迹。

旧户闲花草，驯鸽傍檐隙。挥手共忘怀，日堕千山夕。

韩愈【赠别元十八协律六首（桂林伯，桂管观察使裴行立也）】 寄书龙城守，君骥何时秣。峡山逢飓风，雷电助撞捽。

乘潮簸扶胥，近岸指一发。两岩虽云牢，水石互飞发。

屯门虽云高，亦映波浪没。余罪不足惜，子生未宜忽。

胡为不忍别，感谢情至骨。 李商隐【谢往桂林至彤庭窃咏】 辰象森罗正，句陈翊卫宽。

鱼龙排百戏，剑佩俨千官。城禁将开晚，宫深欲曙难。

月轮移枍诣，仙路下栏干。共贺高禖应，将陈寿酒欢。

金星压芒角，银汉转波澜。王母来空阔，羲和上屈盘。

凤凰传诏旨，獬廌冠朝端。造化中台座，威风上将坛。

甘泉犹望幸，早晚冠呼韩。 韩愈【赠别元十八协律六首（桂林伯，桂管观察使裴行立也）】 知识久去眼，吾行其既远。

瞢瞢莫訾省，默默但寝饭。子兮何为者，冠佩立宪宪。

何氏之从学，兰蕙已满畹。于何玩其光，以至岁向晚。

治惟尚和同，无俟于謇謇。或师绝学贤，不以艺自挽。

子兮独如何，能自媚婉娩。金石出声音，宫室发关楗。

何人识章甫，而知骏蹄踠。惜乎吾无居，不得留息偃。

临当背面时，裁诗示缱绻。 李群玉【送萧绾之桂林（时群玉游豫章）】 兰香佩兰人，弄兰兰江春。

尔为兰林秀，芳藻惊常伦。灿灿凤池裔，一毛今再新。

竹花不给口，憔悴清湘滨。一朝南溟飞，彩翮不可亲。

苍梧云水晚，离思空凝颦。我亦纵烟棹，西浮彭蠡津。

丈夫未虎变，落魄甘风尘。大禹惜寸阴，况我无才身。

流光销道路，以此生嗟辛。万里阔分袂，相思杳难申。

桂水秋更碧，寄书西上鳞。 无名氏【纪游东观山（山在桂林府城外三里）】 瑰奇恣搜讨，贝阙青瑶房。

才隘疑永巷，俄敞如华堂。玉梁窈浮溪，琼户正当窗。

仙佛肖仿佛，钟鼓鍧击撞。赑赑左顾龟，狺狺欲吠尨。

丹灶俨亡恙，芝田霭生香。搏噬千怪聚，绚烂五色光。

更无一尘涴，但觉六月凉。玲珑穿屡折，诘曲通三湘。

神鬼若剜刻，乾坤真混茫。入如深夜暗，出喜皦日光。

隔世惊瞬息，异境难揣量。 李商隐【自桂林奉使江陵途中感怀寄献尚书】 下客依莲幕，明公念竹林。

纵然膺使命，何以奉徽音。投刺虽伤晚，酬恩岂在今。

迎来新琐闼，从到碧瑶岑。水势初知海，天文始识参。

固惭非贾谊，惟恐后陈琳。前席惊虚辱，华樽许细斟。

尚怜秦痔苦，不遣楚醪沈。既载从戎笔，仍披选胜襟。

泷通伏波柱，帘对有虞琴。宅与严城接，门藏别岫深。

阁凉。

3. 描写桂林景色的诗句有哪些

1，《独秀峰》清代 袁枚

来龙去脉绝无有，突然一峰插南斗。桂林山水奇八九，独秀峰尤冠其首。

译文：全然找不到来龙去脉，只见一座高峰突然出现，高可入云，直插南斗星。桂林山水本来就十有八九奇绝卓异，而独秀峰更是首屈一指。

2， 《桂林》唐代 李商隐

城窄山将压，江宽地共浮。东南通绝域，西北有高楼。

译文：城镇里很狭窄，山好像都要压过来似的，江面宽阔的地面好像也要浮起来。东南两面通向尽头，西北方有座高楼。

3，《嘉泰改元桂林大比与计偕者十有一人九月十六》 宋代 王正功

桂林山水甲天下，玉碧罗青意可参。

译文：桂林的山水景色是天下一绝， 漓江蜿蜒曲折，清澈见底，犹若青罗之带；而桂林的山峰则拔地而起，峻峭玲珑，有如碧玉之簪。意境深远，蕴含丰厚，其意可参。

4，《送公孙器自桂林归蜀》唐代 杨衡

桂林浅复碧，潺湲半露石。

译文：桂林的水面浅处呈现碧绿色，水流慢慢流淌露出半截的石头。

5，《水调歌头》宋代 张孝祥

五岭皆炎热，宜人独桂林，江南驿使未到，梅蕊破春心。

译文：到处都很炎热，气候宜人的也就是桂林了。江南的驿站的使者还没有到，梅花的花蕊已经开放。

4. 有关桂林山水的名句

1、自古山如画，如今画似山。马图呈九首，奇物在人间。

释义：自古以来山峦都是如画一般美丽，而如今眼前的画面却如真实的山。山呈现出九个马头，真是人间的一个奇事。

这是清代诗人徐弓称赞九马画山的一段话，比喻桂林一景 “九马画山”的美丽。

2、江作青罗带，山如碧玉篸。

释义：那里的江都像一条青青的纱罗衣带，山犹如一枚碧玉头簪。

这是唐代诗人韩愈《送桂州严大夫同用南字》中的两句。

此是千古脍炙人口之佳句，极为概括地写出了桂林山水的特点。无数的石峰，千姿百态，奇特壮观，而漓江之碧澄蜿蜒，流速缓慢，亦恰如仙子飘飘的罗带。

3、五岭皆炎热，宜人独桂林。

释义：广大的南方地域都是炎热难耐，唯独桂林风景物候最为宜人。

这是宋代诗人张孝祥《水调歌头·桂林集句》中的两句。

五岭：大庾岭、越城岭、萌渚岭、骑田岭、都庞岭为南方五岭，此指岭南地区。用反衬手法对桂林山水气候的赞美。

4、桂林山水甲天下，阳朔堪称甲桂林。群峰倒影山浮水，无水无山不入神。

释义：桂林山水天下第一，而阳朔山水在桂林又是最美的。群山叠立在水中，水中有群山的倒影，没有哪一座山不引人入胜，没有哪的水不吸引人。

这是民国大律师吴迈再次观览阳朔诸景时，为答谢阳朔人民的盛情款待，即兴提笔写下了一首咏赞阳朔的山水诗。

5、水底有明月，水上明月浮。水流月不去，月去水还流。

释义：水中倒影着天上的明月水上明月浮，水上有水月洞形如一轮明月水流月不去。尽管流水不断，而水中月亮与水月洞的倒影都不会流走，当天上的月亮消失，漓江水依然流淌，水月洞倒影如月，也不会消失。

这是宋代蓟北处士《和水月洞韵》中的诗句。描绘月夜里，桂林象鼻山水月洞景色，此诗为水月洞摩崖石刻中著名的诗句。

5. 哪里有桂林山水的名言警句

云中的神呵，雾中的仙，神姿仙态桂林的山！情一样深呵，梦一样美，如情似梦漓江的水！水几重呵，山几重？水绕山环桂林城……是山城呵，是水城？都在青山绿水中……呵！此山此水入胸怀，此时此身何处来？……黄河的浪涛塞外的风。

此来关山千万重。马鞍上梦见沙盘上画：“桂林山水甲天下”……呵！是梦境呵，是仙境？此时身在独秀峰！心是醉呵，还是醒？水迎山接入画屏！画中画——漓江照我身千影，歌中歌——山山应我响回声……招手相问老人山，云罩江山几万年？——伏波山下还珠洞，室珠久等叩门声……鸡笼山一唱屏风开，绿水白帆红旗来！大地的愁容春雨洗，请看穿山明镜里——呵！桂林的山来漓江的水——祖国的笑容这样美！桂林山水入襟，此景此情战士的心——江山多娇人多情，使我白发永不生！对此江山人自豪，使我青春永不老！七星岩去赴神仙会，人间天上大路开，要唱新歌随我来！三姐的山歌十万八千箩，战士呵，指点江山唱祖国……红旗万梭织锦绣，海北天南一望收！塞外的风沙呵黄河的浪，春光万里到故乡。

红旗下：少年英雄遍地生——望不尽：千姿万态“独秀峰”！——意满怀呵，情满胸，恰似漓江春水浓！呵！汗雨挥洒彩笔画：桂林山水——满天下！……（选自《贺敬之诗选》，山乐人民出版社1979年版）《桂林山水歌》作者贺敬之，1924年生，山东峄县人。40年代开始诗歌创作，已出版《放歌集》、《雷锋之歌》、《贺敬之诗选》、《回答今日的世界》等诗集。

贺敬之作为我国当代著名诗人，向以“量少质精”著称于世。诗作善于把握和表现重大题材，具有雄浑豪放的气势和浓烈的时代精神。

《放声歌唱》、《雷锋之歌》等长篇政治抒情诗，以其火样的激情和阶梯的形式名扬我国诗坛；《回延安》、《三门峡歌》等意境、音韵精美的抒情短章，亦脍炙人口，广为流传。《桂林山水歌》既是一首优美的山水诗，又是一曲深情的祖国颂。

诗的开篇就把读者引向一种让人神往的艺术境界：“云中的神呵，雾中的仙，/神姿仙态桂林的山！/情一样深呵，梦一样美，/如情似梦漓江的水！”神姿仙态，如情似梦，山环水绕，令人陶醉。诗句既抓住了桂林山水的自然特征，又富有浪漫主义的传奇色彩。

诗人没有停留于单纯描摹桂林山水上，而是借以抒发自己对于自然景物的独特感受。“呵！桂林的山来漓江的水——/祖国的笑容这样美！/桂林山水入胸襟，/此景此情战士的心——/江山多娇人多情，使我白发永不生！”寄情山水，心潮起伏，进而抒发一个革命战士对于祖国的深挚感情。

正因为诗人是以战士的眼光、战士的胸怀去感受和描绘桂林山水的，因而他笔下的就不仅是山水，其中还有“对此江山”油然而生的那一股强烈的自豪之情。景美情深，诗人很好地继承了我国古代山水诗借景抒情、以形传神的手法。

诗的结尾更是神来之笔：“——意满怀呵，情满胸，/恰似漓江春水浓！/呵！汗雨挥洒彩笔画，/桂林山水——满天下！”诗人以强烈的爱国主义情怀，深情赞美伟大的祖国和英雄的人民，让人们仿佛透过眼前的桂林山水看到另一幅更为壮丽的图景：全国人民正在运用彩笔，挥汗如雨，到处创造更新更美的“桂林山水”。这是诗人战士情怀的流露，有着共产主义理想的闪光。

这首诗具有浓厚的民歌风味。诗人为探索我国新诗发展的道路曾采用过多种诗体形式。

他的政治抒情诗大多采用马雅可夫斯基的“阶梯式”和热情奔放、约束较少的自由体，抒情短章则常用群众喜闻乐见的民歌体。《桂林山水歌》歌咏桂林山水，显然适于采用清新明快、委婉抒情的民歌体，以构成一种近于咏叹调的形式。

诗人娴熟地运用陕北民歌“信天游”的调子，可与另一名篇《回延安》相媲美。一赞南方桂林山水，一赞北方革命圣地，同曲异彩，令人颂倒。

诗句均由两行一节组成，语言自然流畅，有如行云流水，音韵节奏和谐，便于吟咏歌唱。此诗因其意境、音韵俱佳、思想、艺术均有独到之处，在贺敬之的抒情诗中占有重要的地位。

6. 描写桂林山水美景的句子

漓江

文/胡秉言

烟波浩渺漓江水

群峰倒影隐若现

桂林山水甲天下

浮云穿行奇峰间

啊漓江···

你那千姿百态

让画家泼墨画也难

啊漓江···

你那婀娜多姿让诗人万词也难言

人在画中游

舟行高山尖

你我陶醉在此情此景中

竹筏上共对青山碧水吟诗篇

竹影婆娑翠俨然

群山叠嶂秀水缠

天赐神韵垂万丽

缤纷美景醉人间

你风情万种谈笑似潘安

你若出水芙蓉在碧波中妖妍

水草淡淡随水弄波澜

清风微微把你的秀发轻掀

扁舟叶叶逐江上

凤尾竹葱裴屏鲜

愿与山水同和悦

百舸争流歌声欢

山耸耸，水弯弯

飞瀑飘霞吻流泉

独立江心人陶醉

清幽仙境拂琴弦

7. 描写桂林景色的诗句

桂林山水甲天下，阳朔堪称甲桂林。

群峰倒影山浮水，无水无山不入神。

不愿做神仙 愿做桂林人---陈毅

我到过世界上80多个国家的100多个城市，没有一个像桂林这么美丽的-- 尼克松

江作青罗带，山如碧玉簪。

千峰环野立 一水抱城流

城在景中 景在城中 城景交融

漓江春水绿悠悠

细雨昊天结伴游

两岸奇峰看不尽

碧莲峰下泊行舟

------董必武1959年游阳朔作

水如罗带山如屏

奇秀莲峰古有名

东岭朝霞新面貌

锦绣河山寿阳城

-----美术家帅础坚1960年

古代碧莲峰又称寿阳山，因此阳朔又称寿阳

陶潜彭泽五株柳

潘岳河阳一县花

两处怎如阳朔好

碧莲峰里住人家

----唐代校书郎 尚书郎沈彬

桂林山水甲天下

阳朔堪称甲桂林

群峰倒影山浮水

无水无山不入神

-----爱国志士吴迈1935年

带字石刻为清朝阳朔知县王元仁于道光甲午年（公元1834年） 王元仁相传为王羲之后裔

带字高5。73米 宽近3米

“一带河山

举世无双

少年努力

万古流芳”

九马画山

自古山如画

而今画如山

马图呈九首

奇物在人间

-----清人徐云

莲峰钓石开诗境

渔火朝霞入画图

古寺重光千载梵音流逸韵

碧莲叠翠一江清景展新图

画窗八景： 鉴寺遗踪 朔城佳境 双峰锁江 古榕藏猫 东岭朝霞 白沙渔火 南厄古道 碧莲叠翠

西郎何事面西方

欲会东郎隔大江

自古良朋时一遇

东郎未会恨斜阳

鸟语君行早

花香客去迟

争道桂林好

岂知阳朔奇

无山不如画

到处总相宜

阳朔风景甲天下

天下风景数兴坪

人家都在画图中

风景尽在西街中

天下风光数桂林

岂知阳朔更怡情

荔乡山水几清幽

山外青山楼外楼

虎吞金钗落碧水

大光亭下月移舟

“桂林山水甲天下”后半句丢失千年，80年代被发现，原来这么美

广西壮族自治区辖地级市桂林市，是国家历史文化名城，世界著名风景游览胜地。奇特的岩溶地貌（即喀斯特地貌）造就了桂林别具一格的秀丽风光。旖旎秀丽的山水相绕的景色曾使无数历史长河中的迁客骚人为之心折，写下众多脍炙人口的诗篇。

“桂林山水甲天下”一句话便是广为流传，至今仍让人耳熟能详。然而，这句令人耳熟能详的话是否有下半句，若是有，又是什么样的呢？这个问题实际上困扰了学术界很多年。直到1983年，这个问题的答案才得以浮出水面……

桂林山水暗藏谜题

桂林市历史文化悠久，被称为“万年智慧之地”。

夏商周时期，桂林属于百越之地；秦时秦始皇攻打百越地区，改设桂林为桂林郡；唐朝时，桂林改名“临桂县”，归属于桂州管辖；南朝时，桂林逐渐成为岭南西部的政治中心；

宋元时期，桂林又称作静江府；明清时期，靖江王朱守谦藩国桂林，桂林改名桂林府；民国时期，桂林凭借天然的军事作战条件，一度被看作是仅此于重庆的西南后方重镇……

桂林这座城市，对大众的吸引不仅是来自于其丰富的历史文化和人文气息，还来自于它美丽的自然景色。

桂林属于亚热带季风气候，纬度较低，长期温暖湿润的气候塑造出桂林特有的地貌特征——即岩溶地貌。岩溶地貌是由岩溶作用形成的，桂林漓江两岸的岩溶作用最为显著，桂林漓江附近的岩溶地貌亦在国际上享有不凡的声誉，是世界上岩溶地貌最为典型的代表。

漓江附近的岩溶地貌，形成了千奇百怪的山峰奇景，这些山与漓江的完美结合，造就了桂林水天相接、碧水青山、玲珑秀丽的美丽景色。

从古至今，桂林旖旎辗转的山水令无数文人迁客魂牵梦萦，无不发出对山水美景的赞叹，如今，桂林山水诗已是数不胜数，自成一家。

早前，唐朝著名诗人韩愈就有诗云：“江作青罗带，山如碧玉簪”，极致歌颂了桂林山水之秀美；李商隐曾言：“城窄山将压，江宽地共浮”，描绘出漓江两岸山的壮丽之姿；

刘克庄也曾发出“千峰环野，一水抱城流”的感慨，从俯视的角度点明桂林连山带水、多情秀丽的特点……

然而，歌颂桂林山水中最深入人心的一句诗还得是“桂林山水甲天下”——这句话名气之大可谓是无人不知无人不晓，即使一个人没有去过桂林，他也必然会听说过“桂林山水甲天下”。

然而，当你去搜索“桂林山水甲天下”这句话时，你会发现这句话曾被无数首诗词引用，似乎很难找到到底哪一首才是“桂林山水甲天下”这句诗真正的起源。

众说纷纭难见真章

唐宋时期，描绘桂林山水风光的山水诗歌已是层出不穷。大量诗词佳作的涌现，标志着桂林山水诗的创作已经进入到了一个非常成熟的阶段；到了元明清，桂林山水诗得到进一步发展。

一般认为，最早的桂林山水诗是被刻于独秀峰摩崖之上、出自南朝诗人颜延之的“未若独秀者，峨峨郭邑间”，但这实际上并未与“桂林山水甲天下”有任何联系。

而在往后的历史中，许多诗人曾在诗词中表达出“桂林山水”可“甲天下”之意，例如范成大就曾经写道：“桂山之奇，宜为天下第一”，赋予了桂林山水天下第一的美誉。

这似乎是在说“桂林山水甲天下”，但归根结底，这些诗词也仅仅是与“桂林山水甲天下”在含义上有所相似之处，形式上却相差甚远，并非能够成为这句话真正的出处。

到底谁才是写出“桂林山水甲天下”的第一人？自清朝到20世纪80年代，学术界对这个问题的讨论尤为激烈，但却是众说纷纭，难见真章。

刚开始，有人认为这句话应是出自清代诗人吴迈的《桂林山水》（1935年）：“桂林山水甲天下，阳朔山水甲桂林；群峰倒影山浮水，无山无水不入神”。

因为这首诗完美写出了桂林山水的美丽景色，而阳朔又是桂林的一处代表性美景，许多人便自然地认为这是“桂林山水甲天下”的出处。

可随着后来的研究，这一说法很快便被推翻。有人发现，早在南宋时期，静江知府李曾伯就在《重修湘南楼记》（1259年）写下了“桂林山川甲天下”的句子：“桂林山川甲天下，三年间无兵革之警”。

因此学术界一部分人便认定他是写出“桂林山水甲天下”的第一作者。

然而另外一部分人却认为清光绪八年（1882年），金武祥才是写出“桂林山水甲天下”的第一人：“桂林山水甲天下，绝妙漓江秋泛图。”（出自《游遍桂林山岩》）。

虽然李曾伯先写出了“桂林山川甲天下”，但最后是金武祥将“川”一字化为“水”一字，从这一点来说，金武祥才是真正流传出“桂林山水甲天下”的第一人。

石刻突现谜题告破

对于“桂林山水甲天下”到底出自谁手，学者们对此一直争论不休，各种说法充斥学术界，直到1983年，一块石刻的出现才停止了对此的争论。

这个问题的解决离不开我国一门传承已久的传统艺术——“传拓”。­“传拓”，又名“棰拓”、“椎拓”，是指用墨和传拓工具，将刻于器具、石碑、牌匾等文物上的文字或图案捶拓于纸上的技艺。它的出现早于印刷术，一度被人们认作是启示印刷术产生的起源。

传拓技艺对石刻古迹等的保护和传承都具有巨大的作用。伴随着桂林摩崖石刻不断发掘和开发，桂林传拓技艺也不断地得以推陈出新，在今日桂林石刻的保护工作中发挥着越来越重要的作用。

桂林石刻传拓技艺四代人的不断接棒，越来越使传拓技术与个人风格相结合。在第二代传承人杨寅生与第三代传承人胡湘武的共同努力下，桂林石刻得到了有计划的保护，两人也在一次偶然的拓印过程中，成功将“桂林山水甲天下”的全部带到了世人眼前。

1983年，桂林市石刻传拓技艺第二、三代传承人杨寅生和胡湘武在采拓独秀峰摩崖石刻时，清理过程中发现读书岩有一道裂缝，这道裂缝并不是与石壁一体的。

通过这一裂缝他们发现了一帧因长期渗水而形成的石钟乳覆盖层，除去这层约1cm左右的覆盖层后，发现这竟是一块从未有人发现过的石刻。

他们仔细地将石刻内容拓印下来之后，不由得惊呼出声，石刻名叫《王正功桂林大比行宴享礼劝驾诗》，而内容写的则是两首七言诗：

其一：

“百嶂千峰古桂州，乡来人物固难。

峨冠共应贤能诏，策足谁非道义流。

经济才猷期远器，纵横礼乐对前

三军八覆俱乡秀，稳步天津最上头。”

其二：

“桂林山水甲天下，玉碧罗青意可参。

士气未饶军气振，文场端似战场酣。

九关虎豹看劲敌，万里鲲鹏伫剧谈。

老眼摩挲顿增爽，诸君端是斗之南。”

该诗作者是南宋曾担任过广南西路提点刑狱司的诗人王正功，据推算这首诗的完成时间比李曾伯还要早足足50年——王正功是名副其实的写出“桂林山水甲天下”的第一人。

自此许多年来困扰着无数研究者的谜题终于告破，而“桂林山水甲天下”这一名句真正的出处也得以展现在世人眼前。

石碑上还刻有序言：“嘉泰改元，桂林大比，与计偕者十有一人,九月十六日用故事行宴享之礼。提点刑狱权府事四明(王正功家乡一带有四明山)王正功作是诗，劝为之驾。”

说明了两首诗后的故事背景。

探索考古对话千年

“劝为之驾”点明了这两首诗的体裁属于“劝驾”诗，古时“劝”意为劝勉，用来劝人任职或是劝人做某事，是古代官员礼贤下士之举，而“驾”是举荐人才，愿意亲自驾车相送其至京城之意。

为什么王正功要写下一首“劝驾诗”呢？这就要从王正功的生平讲起了。

王正功出身书香世家,曾祖父是北宋“庆历五先生”之一的王说,祖父王是大观三年进士,父亲王勋登进士科,身居庙堂高位。王正功后来与一位著名文学家、教育家楼郁的后人结为连理，这也成为两大书香世家守望相助的共同佳话。

王正功后来担任广南西路提点刑狱司，主管桂林的刑法、政治、社会治安等，他为官公正清廉，为人正直，在任时民间少有冤案，因此受到百姓拥护爱戴。

中国四大古桥之一的潮州广济桥便是他在潮州担任通判一职时，为了缓解当地百姓“日夜野宿，以伺其便”的状况组织修建的。

1201年9月16日，王正功为桂林乡试高中的11位学子举办鹿鸣宴，祝贺这11位学子取得优秀成绩，并向他们提出了殷切期望，激励学子们在接下来的几次考试中再创辉煌。

他所写下的名句“桂林山水甲天下，玉碧罗青意可参”，这句诗对仗工整，极尽巧思。

王正功化用了韩愈的“江作青罗带，山如碧玉簪”，并解释说此中意应该细细端详，深入思考，这句话不仅表达出王正功对后辈们的殷切期望，其中的华丽词藻，精巧构思更是使人不得不感叹诗人的文学功底之深厚。

相传，石刻被隐藏是因为王正功在判案时得罪了地方官吏，被其报复弹劾而失势后，负责管理石壁的人因为害怕被牵连，便将石壁覆盖起来，不让别人发现。如此名句，却在历史的尘埃中淹没了近八百年，因为考古工作者的偶然发现才重新进入到人们的视线。

这样奇妙的一件事不禁让我思考，也许这便是考古工作的意义所在：不断的去发现挖掘古时的宝藏，尽力为今人还原当日的世界，同时也为前人的付出正名。不得不说，这些考古发现对古今都有着重大的意义，在人们认识世界中发挥着独特的作用。

结语

“桂林山水甲天下”后半句遗失之后，曾令无数人前仆后继，翻阅大量史料，试图找到它准确的出处。

可能对于普通人而言，这是否是一句诗词，是否有下一句都没有什么太大的影响，可考古工作者们因为执念却付出了不懈努力，一代又一代的学者投入到这里面，苦心钻研。

皇天不负有心人，在80年代，考古新发现将这句名言完整地带入到大众的视野中：“桂林山水甲天下，玉碧罗青意可参”。

这几次的考古过程充分证明了历史研究不是一帆风顺的，它往往是人们大胆假设、小心求证的结果；也表明了历史有着其本身的客观性，事实胜于雄辩。

我们应该敬畏历史，因为正是有许多研究者的不懈努力，我们才得以能够不断的补充历史，利用多种史观站在“巨人的肩膀上”与千年前的古人“交流”——利用前人经验丰富自己的内涵。

随着历史的不断完善，相信我们更能对中国传统文化充满信心，热爱历史，坚定地朝着文化自信的道路前进。

参考文献

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