近代名言警句

时间:2022-03-31 17:42 | 分类: 句子大全 | 作者:刺猬读书 | 评论: 次 | 点击: 次

近代名言警句

1. 现代名人名言

世上无难事，只要肯登攀

天才出于勤奋——高尔基

天才在于积累，聪明在于勤奋——华罗庚

★人生在勤，不索何获--张衡

★业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随 --韩愈

★天才就是无止境刻苦勤奋的能力 --卡莱尔

★聪明出于勤奋，天才在于积累 --华罗庚

★好学而不勤问非真好学者。

★书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。

★勤劳一日，可得一夜安眠；勤劳一生，可得幸福长眠 --达·芬奇（意大利）

★形成天才的决定因素应该是勤奋 -郭沫若

★人的大脑和肢体一样，多用则灵，不用则废 -茅以升

★你想成为幸福的人吗？但愿你首先学会吃得起苦 --屠格涅夫

★灵感不过是“顽强的劳动而获得的奖赏” --列宾

★贵有恒何必三更眠五更起，最无益只怕一日曝十日寒。

★成功=艰苦劳动+正确方法+少说空话 --爱因斯坦

★不经历风雨，怎能见彩虹 -《真心英雄》

★宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。

★自古以来学有建树的人，都离不开一个“苦”字。

★天才就是百分之九十九的汗水加百分之一的灵感 --爱迪生

★艺术的大道上荆棘丛生，这也是好事，常人望而却步，只有意志坚强的人例外 --雨果

故书

其实有很多很多的，你可以去买一本《名人名言》词典啊！

2. 中国现代读书名人名言

书籍是人类进步的阶梯。

书到用时方恨少。少壮不努力，老大徒伤悲。

少年不知勤学苦，老来方悔读书迟。书读百遍，其义自见。

旧书不厌百回读，熟读深思子自知。书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。

读书破万卷，下笔如有神。读书就应像饥饿的人扑在面包上一样书是逆境中的慰藉。

书房是文人精神的巢穴，生命的禅堂。世界上最壮丽的宫殿是藏书最多的图书馆。

年轻时读书就像迎着朝阳走路。最淡的墨水也胜过最强的记忆。

精神能补物质的不足。在学习中取得知识，在战斗中取得勇敢。

勤动笔墨勤看书。知识好像砂石下的泉水，掘得越深，泉水越清。

如果知识不是每天在增加，就会不断地减少。语言是心灵和文化教养的反映。

高尚的语言包含着真诚的动机。勤学和知识是一对最美的情人。

学到很多东西的决窍，就是一下子不要学很多的东西。一个人的度量是一种精神力量，是一股强大的文明力量。

书都读得来的人，还怕有什么做不来的。成功的科学家往往是兴趣广泛的人，他们的独创精神来自他们的博学。

作者不一定能写到老，但是他一定应该学到老。再高深的学问也是从字母学起的。

写十卷书要比实际行动打下基础容易得多。读书在某种意义上来说是养心。

知识上的富有可以享受心灵上的满足。不断认识自己的无知是人类获得智慧的表现。

学习不但意味着接受新知识，同时还要修正错误乃至对错误的认识。不信书不能提高境界，光信书不如无书。

掉进知识情网中的人，时时品尝着知识的甜蜜。穿着饮食可以因陋就简，而搞学问是不能因陋就简的。

努力耕耘，少问收获。 ●读过一本好书，像交了一个益友。

臧克家 ●能够摄取必要营养的人要比吃得很多的人更健康，同样地，真正的学者往往不是读了很多书的人，而是读了有用的书的人。亚里斯提卜 ●仅次于选择益友，就是选择好书。

考尔德 ●阅读一本不适合自己阅读的书，比不阅读还要坏。我们必须会这样一种本领，选择最有价值、最适合自己所需要的读物。

别林斯基 ●不好的书也像不好的朋友一样，可能会把你戕害。菲尔丁 ●一个爱书的人，他必定不致缺少一个忠实的朋友，一个良好的老师，一个可爱的伴侣，一个优婉的安慰者。

--伊萨克·巴罗 ●书籍鼓舞了我的智慧和心灵，它帮助我从腐臭的泥潭中脱身出来，如果没有它们，我就会溺死在那里面，会被愚笨和鄙陋的东西呛住。 --《高尔基论青年》 ●三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。

黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。颜真卿 ●性痴，则其志凝：故书痴者文必工，艺痴者技必良。

--世之落拓而无成者，皆自谓不痴者也。 --蒲松龄：《阿宝》 ●攀登科学文化的高峰，就要冲破不利条件限制，利用生活所提供的有利条件，并去创造新的条件。

高士其 ●青年同志们必须记住，想要连跑带跳地把过去的一切文化遗产得着，那是办不到的。这需要有坚定的顽强性和艰苦的劳动。

要知道，在这条路上克服困难，这件事本身就是非常好的兴奋剂。 --《奥斯特洛夫斯基》 ●勤勉而顽强地钻研，永远可以使你百尺竿头更进一步。

--《舒曼论音乐与音乐家》 ●学问对人们要求最大的紧张和最大的热情。巴甫洛夫 ●……科学是到处为家的，枣不过任何不播种的地方，它是不会使其丰收的。

--赫尔岑：《科学中华而不实的作风》 ●好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。 --陶渊明：《五柳先生传》 ●读书破万卷，下笔如有神。

--杜甫：《杜工部集》 ●我们自动的读书，即嗜好的读书，请教别人是大抵无用，只好先行泛览，然后决择而入于自己所爱的较专的一门或几门；但专读书也有弊病，所以必须和现实社会接触，使所读的书活起来。 --鲁迅：《读书杂谈》 ●爱看书的青年，大可以看看本分以外的书，即课外书……譬如学理科的，偏看看文学书，学文学的，偏看看科学书，看看别人在那里研究的，究竟是怎么一回事。

这样子，对于别人，别事，可以更深的了解。 --《鲁迅全集》 ●只看一个人的著作，结果是不大好的：你就得不到多方面的优点。

必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来。倘若叮在一处，所得就非常有限，枯燥了。

--鲁迅：《致颜黎民》 ●我有八位好朋友，肯把万事指导我。你若想问真名姓，名字不同都姓何：何事、何故、何人、何时、何地、何去、何如，好象弟弟与哥哥。

还有一个西洋派，姓名颠倒叫几何。若向八贤常请教，虽是笨人不会错。

--陶行知：《八位顾问》 ●积累知识，也应该有农民积肥的劲头，捡的范围要宽，不要限制太多，……牛粪、人粪、羊粪都一概捡回来，让它们统统变成有用的肥料，滋养作物的生长。邓拓 ●有些书可供一尝，有些书可以吞下，有不多的几部书则应当咀嚼消化；这就是说，有些书只要读读他们的一部分就够了，有些书可以全读，但是不必过于细心地读；还有不多的几部书则应当全读，勤读，而且用心地读。

--《培根论说文集》 ●不要把许多杂乱的词句塞在脑子里，而是要启发了解事物的能力，使得从这种能力之中流泻出来---像从活的泉眼流出一样---一条溪涧（知识）来。 --夸美纽斯：《大教学论》 ●应该随时学习，学习一切；应该集中全力，以求知道得更多，知道一切。

--高尔基：《文学书简》。

3. 近代名人名言

由俭如奢易，由奢入俭难精打细算油盐不断历览前贤国与家，成由勤俭败由奢.（李商隐）静以修身，俭以养德.（诸葛亮）谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。

奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。白居易谁在平日节衣缩食，在穷困时就容易度过难关；谁在富足时豪华奢侈，在穷困时就会死于饥寒。

萨迪社会一旦有技术上的需要，则这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进。恩格斯清贫，洁白朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方！方志敏不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。

陶渊明社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。易卜生世间的活动，缺点虽多，但仍是美好的。

罗丹如果天下平静无事，到处都是溢美和逢迎，那麽，无耻、欺诈和愚昧更将有滋长的余地了；没有人再揭发，没有人再说苛酷的真话！别林斯基金钱这种东西，只要能解决个人的生活就行，若是过多了，它会成为遏制人类才能的祸害。奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。

隔岸观火历览前贤国与家，成由勤俭破由奢.____李商隐没有人再揭发，没有人再说苛酷的真话！别林斯基人寿几何？逝如朝霞。时无重至，华不在阳陆机人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已庄子人生太短，要干的事情太多，我要争分夺秒爱迪生黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。

●成由勤俭破由奢 ●俭入奢易，从奢入俭难 ●小不知省，大钱将滥花（英国） ●成家，粪如宝；败家子，钱如草 ●眼下胡乱铺张，往后日月空荡荡 ●一勺勺积的东西，不要用桶倒出去（哈萨克族） ●辛苦得来的实，不要一口气把它吃完（维吾尔族） ●家有万石粮，堆不长 ●杀牛吃肉，不如着挤奶（藏族） ●有钱时摆阔，没钱挨饿 ●欲求温饱，勤俭为要 ●紧紧手，年年有 ●勤能补拙，省能补贫 ●思前顾后，吃穿常有 ●精打细算，油盐不断 ●披着破大氅的，往往是个好酒徒（西班牙） ●粮收万石，也要粗茶淡饭 ●会吃的吃千顿，不会吃的吃一顿 ●精打细算，油盐不断 ●披着破大氅的，往往是个好酒徒（西班牙） ●粮收万石，也要粗茶淡饭 ●会吃的吃千顿，不会吃的吃一顿 ●精打细算，有吃有穿；大吃大喝，当屋卖锅 ●小富由俭，大富由天 ●不喝酒，不抽烟，三年省下无数钱 ●节俭是致富的秘诀（英国） ●节俭本身就是一宗财产（英国） ●积小利，成巨富（英国） ●节俭是你一生中食之不完的美筵（爱默生） ●小处不省钱袋空（托·莫尔） ●钱币是圆的，所以容易滚走（托里安诺） ●节约一分钱，等于生产一分钱（英国） ●节省下来多少，就是得到多少（丹麦） ●黄金本无种，出自勤俭家 ●饱时省一口，饿时得一斗 ●细水长流，遇灾不愁 ●省下烟酒钱，急难免求人 ●有荒节约度荒，天荒节约备荒 ●好处安身，苦处用钱 ●精打细算够半年，遇到荒年不受难 ●年年有储存，荒年不荒人 ●奢侈的必然后果风化的解体反过来又引起趣味的腐化（英国） ●奢侈会破坏人们的心灵纯质，因为不幸的是，你获得愈多，就愈贪婪，而且确实总感到不能满自己（安格尔） ●奢侈好像酒，既使人兴奋，又使人衰弱（卡尔） ●奢侈和淫靡只是一种社会腐化的现像，决不是原因（鲁迅） ●不择手段地追求高级物质生活的人，他的思想品德，必然是低级的（潜夫） ●奢侈乃德义之灭亡（瑞士） ●奢侈是民族衰弱的起点（古巴） ●知足是天然的财富，奢侈是人为的贫困（希腊） ●良田万顷，日食一升。广厦千间，夜眠七尺 ●一饱之需，何必八珍九鼎？七尺之躯，安用千门万户？ ●身后有余忘缩手，眼前无路想回头 ●一粥一饭当思来之不易，半丝半缕恒念物力维艰 ●惜衣有衣，惜食有食 ●谁知盘中餐，粒粒皆辛苦 ●一粥一饭汗珠换 ●不当家不知柴米贵 ●谁爱风流高格调，共怜时世俭梳妆 ●成物不可损坏谁知盘中餐，粒粒皆幸苦。

节约粮食是美德。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。

社会一旦有技术上的需要，则这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进。恩格斯清贫，洁白朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方！方志敏不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。

陶渊明社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。易卜生世间的活动，缺点虽多，但仍是美好的。

罗丹如果天下平静无事，到处都是溢美和逢迎，那麽，无耻、欺诈和愚昧更将有滋长的余地了；没有人再揭发，没有人再说苛酷的真话！别林斯基勤劳一日，可得一夜的安眠；勤劳一生，可得幸福的长眠。——达芬奇谁在平日节衣缩食，在穷困时就容易渡过难关；谁在富时豪华奢侈，在穷困时就会死于饥寒。

——萨迪如果你真的想关勤俭节约，不是几句名言就能解决.（这是我说的）正常的节约是美德、而吝啬却是最令人反感的陋习。今天节约一滴水，留给后人一滴血谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。

历览前贤国与家，成由勤俭败由奢勤俭永不穷，坐食山也空一粥一饭当思来之不易，半丝半缕恒念物力维艰聚沙成塔点滴成流 1.君子以俭德辟难。——《周易•否》 2.克勤于邦，克俭于家。

——《尚书•大禹谟》 3.俭，德之共也；侈，恶之大也。——《左传•庄公二十四年》 4.民生在勤，勤则不匮。

——《左传•宣公十二年》 5.俭节则昌，淫佚则亡。——《墨子•辞过》。

4. 现代名人名言有哪些

一、关于乐观的1、风力掀天浪打头，只须一笑不须愁（宋·杨万里）百日阴雨总有一朝晴2、冬天已经到来，春天还会远吗（美国）3、马到山前必有路，船到弯头自然直二、关于困难的1、好事尽从难处得，少年莫向易中轻2、懦夫把困难当成沉重的包袱，勇士把困难当作前进的阶梯3、艰难困苦，玉汝于成要想摘玫瑰，就得不怕刺怕走崎岖路，莫想攀高峰事非经过不知难你不怕困难，困难就怕你（英国）4、在科学上没有平坦的大道，只有不畏劳苦，沿着陡峭山路攀登的人，才有希望达到光辉的顶点（马克思）天下无难事，只怕有心人困难如弹簧，你硬它就软，你软它就硬只有不快的斧，没有劈不开的柴5、只要你不计较得失，人生还有什么不能想法子克服的？----（海明威）三、关于故土难离的1、安得如鸟有羽翅，托身白云还故乡（杜甫）万里归心对月明（唐·卢轮）日暮乡关何处是，烟波江上使人愁（唐·崔颢）2、不忍登高临远，望故乡渺邈，归思难收（宋·柳永）树高万丈，落叶归根3、一望乡关烟水隔，转赏归心生羽翼（宋·柳永）近乡情更怯，不敢问来人（唐·宋之问）少小离家老大回，乡音未改鬓毛衰。

（唐·贺知章）四、关于勇气抗争的1、不要怕他，因为他也在怕你（美国）2、失去勇气的人，生命已死了一半（英国）勇气是上天的羽翼，怯懦却引人下地狱（希腊）3、在树梢的不怕落，坐树脚的倒怕死〈壮族〉五、关于爱国的1、我们爱我们的民族，这是我们自信心的泉源。 —62616964757a686964616fe78988e69d8331333365633931— 周恩来2、祖国如有难，汝应作前锋。

—— 陈毅3、我爱我的祖国，爱我的人民，离开了它，离开了他们，我就无法生存，更无法写作。 —— 巴金4、锦绣河山收拾好，万民尽作主人翁。

—— 朱德六、关于真理的1、真理，哪怕只见到一线，我们也不能让它的光辉变得暗淡。 —— 李四光2、真理是时间的女儿。

—— 达·芬奇3、错误经不起失败，但是真理却不怕失败。 —— 泰戈尔4、我们只愿在真理的圣坛之前低头，不愿在一切物质的权威之前拜倒。

—— 郭沫若七、关于道德的1、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。

—— 刘备2、一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。 —— 郭沫若3、没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。

—— 罗曼·罗兰4、蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。

—— 泰戈尔八、关于人生的1、一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。— 爱因斯坦2、冬天已经到来，春天还会远吗？— 雪莱希望是厄运的忠实的姐妹。

— 普希金穷且益坚，不坠青云之志。 — 王勃3、生当作人杰，死亦为鬼雄。

— 李清照4、一个能思想的人，才真是一个力量无边的人。 —— 巴尔扎克九、关于青春的1、百金买骏马，千金买美人；万金买高爵，何处买青春？ —— 屈原2、白日莫闲过，青春不再来。

— 林宽3、青年是我们的未来，是我们的希望。 —— 斯大林题诗寄汝非无意，莫负青春取自惭。

—— 于谦。

5. 传统与现代的冲突,名句,事例古代一则、外国两则、现代三则

天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤.——王安石人们对于复古的行动，常爱加上一个伪造的名称，叫做维新.古，是个魂鬼，惯于制造假护照.我们应当提防陷肼，提高警惕.古，有一副面目，就是迷信，也有一套假面具，就是虚伪.让我们揭发它的假面具，撕破它的假面具.——雨果《悲惨世界》破坏，是一件苦差事；建设，则是一番大事业.进步通过左手来破坏，而通过右手来建设.进步的左手称为力量，而它的右手则被称为才智.——雨果《莎士比亚论》其实先驱者本是容易变成绊脚石的.——孙中山其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路.——鲁迅旧的历史，带着它的诗、画，与君子小人，必须死！新的历史必须由血里产生出来.——老舍《四世同堂》。

6. 近代名人名言名句

人生第一要求，就是光明与真实。

—— 李大钊人生之价值，视其事业而不在年寿。 —— 蔡元培人生之目的，为尽义务而来。

—— 蔡元培一个人如果只想到自己，那是可耻的；一个人如果只为自己活着，那就不如死掉。 —— 彭德怀一个个人“物欲”很强的人，一定是缺乏理想、趣味低级、精神生活很空虚的人；也是生活极可悲的人。

—— 陶铸一个人最伤心的事体无过于良心的死灭。 —— 郭沬若得意时不可忘形，失意时不可失志。

—— 孙士杰惟真能自爱者，乃能爱人。 —— 吴宓一个人如果碌碌无为只为自己渺小的生存而虚度一生，那么，即使他高寿活到一百岁，又有什么价值和意义呢？。

7. 读书名言10条

博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之.有弗学，学之弗能，弗措也；有弗问，问之弗知，弗措也；有弗思，思之弗得，弗措也；有弗辨，辨之弗明，弗措也；有弗行，行之弗笃，弗措也.人一能之，已百之，人十能之，已千之.果能此道矣，虽愚必明，虽柔必刚. ——孔丘引自〈礼记·中庸·博学〉业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随. ——韩愈引自《进学解》读书有三到，谓心到、口到、眼到.心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记不能久也.三到之中，心到最急.心既到矣，眼口岂不到乎？ ——朱熹引自《训学斋规》读书，始读，未知有疑；其次，则渐渐有疑；中则节节是疑.过了这一番，疑渐渐释，以至融会贯通，都无所疑，方始是学. ——朱熹道成于学而藏于书，学进于振而废于穷. ——王符（东汉思想家、哲学家）引自《潜夫论·赞学》看文字须大段精彩看，耸起精神，竖起筋骨，不要困，如有刀剑在后一般.就一段中须要透，击其首则尾应，击其尾则首应，方始是.不可按册子便在，掩了册子便忘. ——朱熹引自《朱子语类大全》第10卷不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江河. ——荀况引自《荀子·劝学篇》境遇休怨我不如人，不如我者尚众；学问休言我胜于人，胜于我者还多. ——李惺（清代作家）引自《西沤外集·药言剩稿》书山有路勤为径，学海无崖苦作舟. ——韩愈欲穷千里目，更上一层楼. ——王之涣（唐代诗人）引自《登鹳雀楼》三更灯火五更鸡，正是男儿读书时，黑发不知勤学早，白首方悔读书迟. ——颜真卿（唐代书画家）引自《劝学》古今之成大事业、大学问者，罔不经过三种境界：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路.”此第一境界也.“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴.”此第二境界也.“众里寻他千白度，回头蓦见，那人正在灯火阑珊处.”此第三境界也. ——王国维（清代学者）转引自《人间词话新注》行是知之始；知是形之成. ——陶行知（近代教育家）引自《陶行知教育论文选集》唯有专心致志，把心力集中在学问上，才能事半功倍. ——蔡元培（近代教育家）知识是引导人生的光明与真实境界的灯烛，愚昧是达到光明与真实境界的障碍，也就是人生发展的障碍. ——李大钊引自《李大钊选集》爱看书的青年，大可以看看本分以外的书，即课外的书------比如学理科的，偏看看文学书；学文学的，偏看看科学书，看看别人在那里研究的究竟是怎么一回事.这样子，对于别人，别事，可以有更深的了解. ——鲁迅引自《鲁迅全集》第3卷我有八位好朋友，肯把万事指导我.你若想问真名姓，名字不同都姓何：何事、何故、何人、何如、何时、何地、何去，好象弟弟与哥哥.还有一个西洋派，姓名颠倒叫几何.若向八贤常请教，虽是笨人不会错. ——陶行知引自《八位顾问》人是活的，书是死的.活人读死书，可以把书读活.死书读活人，可以把人读死. ——郭沫若引自《游太湖蠡园为游人题词》读书忌死读，死读钻牛角，石乞石乞复考之，书我不相属.活读运心智，不为书奴仆，泥沙悉淘汰，所取唯珠玉. ——叶圣陶（现代作家、教育家）转引自《大学生》1981年第2期知识有如人体血液一样的宝贵.人缺少了血液，身体就要衰弱，人缺少了知识，头脑就要枯竭. ——高士其学和行本来是有机联系着的，学了必须要想，想通了就要行，要在行的当中才能看出自己是否真正学到了手.否则读书虽多，只是成为一座死书库. ——谢觉哉引自《谢觉哉杂文集》不广泛地吸收，是谈不到博大精深的.一条大河总得容纳无数的小溪、小涧的流水，一座几千米的高山总得以一个高原作为它的基座.小小的水源，最多只能形成一个湖泊；荡荡平川，也不会有什么戴着冰雪帽子的高峰. ——秦牧转引自《艺海拾贝》读书不必求多，而要求精.这是历来读书人的共同经验. ——邓拓引自《燕山夜话》自然界、机器和一切工作，对待没有知识的人，对待怯弱的人是很不客气的，甚至常常是粗暴和残酷的；但是它们对待具有丰富知识的人，对待健壮的和勇敢的人，则是非常驯服的，承认你是主人，情愿为你服务. ——宋庆龄（现代革命家、政治家）引自《宋庆龄选集》不管你预备走哪一条路，顶顶要紧的是先要为自己做好准备.你不能赤手空拳地开始你的行程，你必须用知识把自己武装起来，你必须锻炼出健壮的身体和足够的勇气. ——宋庆龄引自《宋庆龄选集》学习的敌人是自己的满足，要认真学习一点东西，必须从不自满开始.对自己“学而不厌“，对人家”悔人不倦“，我们应取这种态度. ——毛泽东学问是经验的积累，才能是刻苦的忍耐. ——茅盾 “难“也是如此，面对悬崖峭壁，一百年也看不出一条缝来，但用斧凿，能进一寸进一寸，得进一尺进一尺，不断积累，飞跃必来，突破随之. ——华罗庚转引自1978年6月28日《光明日报》社会上崇敬名人，于是以为名人的话就是名言，却忘记了他之所以得名是那一种学问或事业 ——鲁迅引自《名人和名言》唯对于书，不能忘情. 我之于书，爱护备至. 污者净之，折者平之. 阅前沐手，阅后安置. 温公惜书，不过如斯. 勿作书蠹，勿为书痴. 勿拘泥之，勿尽倍之. ——孙犁（现。

近代哲学之父，深悟笛卡尔十句至理格言，一针见血，读懂深受启发

德国哲学家黑格尔称他为“近代哲学之父”，他是近代唯理主义的开拓者，他的哲学自成体系，将唯物主义与唯心主义融为一体，在他之后的欧洲哲学家，或多或少都会受到他的影响。他又是一位数学家、物理学家、心理学家，他便是笛卡尔。今天，我们就一起来欣赏这位法国哲学家的十句至理格言，体会文字背后的深刻意义与真谛，读懂绝对受用。

据说，笛卡尔曾经做了三个梦，也就是构建“普遍科学”、“科学的科学”、“基本的方法论”，这三点成为欧洲文艺复兴以来，第一个为人类争取并保证理性权利的人。他虽然是一位法国人，但在当时喧嚣与动荡的法国，并非适合哲学的“生长”，因此他来到安静又深沉的荷兰，在这里完成了他的哲学著作。在他的哲学著作中，能够体现出他试图解答那个时代的所有课题，为新时代赢得知识的方法，寻找知识确定性的根据。

笛卡尔哲学思想背景是什么？在他生活的年代，经院哲学处于统治地位，所以当时人们的思想是被禁锢的，是被控制的，人们毫无自由可言。随着时间的推移，人们对世界不断探索，新时代下，经院哲学已经不能适用于人类，所以，人类意识到经院哲学必须走下历史舞台。在这种大背景下，人们要获取自由，获取新科学，笛卡尔批判陈旧的经院哲学，开启寻求适用于人类发展的新哲学道路。

“唯理主义”哲学是笛卡尔思想的核心，该哲学思想是认为人类的知识必须建立在理性基础上，只有理性才能获得知识。在笛卡尔的内心中，认为知识只有建立在可靠的基础上，才能称得上是真正的知识，而“可靠的基础”指的就是理性。另外，“可靠的基础”是否可靠，是通过“怀疑”作为唯一的手段，他通过“普遍怀疑”深悟世界、人类自身及数学观念后，认为一切知识是经不起怀疑的。反过来思考，笛卡尔认为知识唯一不可以被怀疑的是“我正在怀疑之中”，因此提出著名的“我思故我在”这一经典的哲学命题。

笛卡尔的哲学最为津津乐道的特点是他运用数学的方式演绎推理方法，因此他的哲学思想极具简洁和严格的数学特点。当然，这与其数学家的身份不无关系，他擅长运用推理，在经过反复论证后推理出“真理”，他是第一个“成功者”，这是其他哲学家无法比拟的。再有，笛卡尔的“唯理主义”中在包含唯物主义的情况下，还暗含着唯心主义思想，这与其生活的时代背景有密切的联系，放在当下，他的哲学思想中的唯心主义是站不住脚的，但在人类发展历程中，是不能忽视的。所以，我们不能用现在的眼光去衡量几百年前的“真理”。