唯美句子120

唯美句子120

1. 书中的唯美句子120字书名作者

《时光会把最好的留在最后》

作者：这么远这么近、小川叔、民经纬等全著

1、错过的已经失去，未来的还未到来，我们都在和这个世界一步步和解，不管是妥协也好，争取也罢，最后改变我们的，都是这个世界上的人和事。我们学会珍惜，学会快乐，同样也习来惯了错过，习惯了分离，时间会筛选出最后停留在你身边的人，而那些悲伤的往事，也就随云烟散去了。

2、曾经我们遇到某一个源人，或许他不符合你对所有完美的期待，但是生命就是要用在这些相遇的事情上，不管是美好还是灰暗，生命一定要浪费在这些遇见里，而爱同样也是如此，只有你不断地遇到那些不完美，才可以最终邂逅属于自己真正的完美。

3、曾经的世界被照耀过，后来那些丢盔弃甲的时候已经不再重要，那些因为争吵流泪的日子也不再重要，因为这zhidao样、那样的原因，这些已经成为了过去，主动放弃也好，被迫离开也罢，都已经成为了温暖时光里的一簇火花。岁月漫过回忆，只有在历经了时间的洗礼，你才能变成更好的人，而一个更好的人，值得遇到，和你一样，更好的那个Ta。

2. 求120句优美句子

我以为小鸟飞不过沧海，是以为小鸟没有飞过沧海的勇气，十年以后我才发现，不是小鸟飞不过去，而是沧海的那一头，早已没有了等待…… 2.你走的那天，我决定不掉泪，迎着风撑着眼帘用力不眨眼…… 3.多谢你的绝情，让我学会死心…… 4.带著一根烟.浪迹天涯…… 5.木头对火说：“抱我”！ 火拥抱了木头`木头微笑着化为灰烬！ 火哭了！泪水熄灭了自己……当木头爱上烈火注定会被烧伤…… 6.当眼泪流下来，才知道，分开也是另一种明白。

7.我真的爱你，闭上眼，以为我能忘记，但流下的眼泪，却没有骗到自己…… 8.回家的路上我哭了，眼泪再一次崩溃孓.无能为力这样走着，再也不敢骄傲奢求了。我还能够说些什么，我还能够做些什么？我好希望你会听见， 因为爱你我让你走了…… 9.不要轻易说爱，许下的承诺就是欠下的债！ 10.是我的终究是我的`我终归是你的一个过客 `你始终不爱我`注定我和你就是什么都不会发生` 注定`注定只是注定`不管我怎么跨越 不管我怎么想*近你 `你还是会离开我的`我好想你`好想好想你`好想好想见你 11. 脸上的快乐，别人看得到。

心里的痛又有谁能感觉到. 12.分手后不可以做朋友，因为彼此伤害过.不可以做敌人.因为彼此深爱过，所以我们变成了最熟悉的陌生人. 13.有的人与人之间的相遇就像是流星，瞬间迸发出令人羡慕的火花，却注定只是匆匆而过. 14. 时间会慢慢沉淀，有些人会在你心底慢慢模糊。学会放手，你的幸福需要自己的成全。

15.我能感觉到你的心痛，你有你说不出的无奈。但是你做出一副无所谓的样子，你越是这样我就越难受` 16. 有些的时候，正是为了爱才悄悄躲开.躲开的是身影，躲不开的却是那份默默的情怀。

17. 爱到分才显珍贵，很多人都不懂珍惜拥有.只到失去才看到，其实那最熟悉的才是最珍贵的. 18.有时，爱也是种伤害.残忍的人，选择伤害别人，善良的人，选择伤害自己. 19.你走了，带着我全部的爱走了，只是一句分手.我忍着眼泪看着你的背影，好想最后在抱你一次，好想在对你说一次“我爱你” 20. 淋过雨的空气， 疲倦了的伤心，我记忆里的童话已经慢慢的融化. 21.既然爱，为什么不说出口，有些东西失去了，就在也回不来了！ 22. 相爱是种感觉，当这种感觉已经不在时，我却还在勉强自己，这叫责任！分手是种勇气！当这种勇气已经不在时，我却还在鼓励自己，这叫悲壮！- 23. 人生不止，寂寞不已。寂寞人生爱无休，寂寞是爱永远的主题.我和我的影子独处.它说它有悄悄话想跟我说.它说它很想念你^ 原来`我和我的影子`都在想你` 24.在完美的彼岸刚刚上演了一场悲剧，所有的血与泪在枯萎的荆棘蕴育出一个花蕾，它将经历轮回的七场雷雨，然后绽放在潮湿的空气中…… 25.鱼上钩了，那是因为鱼爱上了渔夫，它愿用生命来博渔夫一笑…… 26.喜欢在你身上留下属於我的印记，却不曾记起你从未属於过我…… 如果有一天，不再喜欢你了，我的生活会不会又像从前那样堕落，颓废…我不想再要那样的生活，所以，在我还没有放弃你之前，请你，至少要喜欢上我…… 27.其实我一直在你身边守候，等你*在我肩上诉说，会不会有那么一天，你的温柔都属于我，我不会再让你难过，让你的泪再流！ 28.你当我是个风筝，要不把我放了，要不然收好带回家，别用一条看不见的情思拴着我，让我心伤. 29.窗外下着雪，泡一杯咖啡，握到它凉了，才知道又想起了你。

我的期待你如何才能明白！ 30.第一次哭是因为你不在，第一次笑是因为遇到你，第一次笑着流泪是因为不能拥有你！ 31.岁月就象一条河，左岸是无法忘却的回忆，右岸是值得把握的青春年华，中间飞快流淌的，是年轻隐隐的伤感。世间有许多美好的东西，但真正属于自己的却并不多。

看庭前花开花落，荣辱不惊，望天上云卷云舒，去留无意。在这个纷绕的世俗世界里，能够学会用一颗平常的心去对待周围的一切，也是一种境界。

32.我们的生活有太多无奈，我们无法改变，也无力去改变，更糟的是，我们失去了改变的想法…… 33.看庭前花开花落，荣辱不惊，望天上云卷云舒，去留无意。 34.在这个纷绕的世俗世界里，能够学会用一颗平常的心去对待周围的一切，也是一种境界。

35.人生最遗憾的，莫过于，轻易地放弃了不该放弃的，固执地，坚持了不该坚持的…… 36.简单安静的生活其实不幸福` 所以我只拥抱刹那`绵延持久的感觉根本不快乐 `所以我只信仰瞬间 `` 37.有些失去是注定的，有些缘分是永远不会有结果的.爱一个人不一定会拥有，拥有一个人就一定要好好去爱她…… 38.心已死，泪也干，不堪回首魂亦牵.梦惊醒，不了情，往事如烟挥不去.亦虚亦实，亦爱亦恨，叶落无声花自残.只道是，寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚；却无奈，天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期. 39.世界上没有任何东西可以永恒。如果它流动，它就流走；如果它存著，它就干涸；如果它生长，它就慢慢凋零。

40.一个做女人的痛苦：当她和她所爱的男人有了肉体关系以后，她就很自然地把这种关系视为一种永远，但男人却可以不同，他们可能只会觉得那是生存方式的又一种演绎。正如书上说的：男女之间，在没有婚姻的承诺前，还是保持简单的关系为好，否则，真的没有。

3. 优美的句子120个急需

1。

如果他总为别人撑伞，你何苦非为他等在雨中——梁静茹《分手快乐》 2。可惜不是你，陪我到最后——梁静茹《可惜不是你》 3。

那一段我们曾心贴着心，我想我更有权利关心你，可是你已走进别人风景——梁静茹《可惜不是你》 4。如果当时我们能不那么倔强，现在也不那么遗憾——刘若英《后来》 5。

只是后来我们依然孤单，你换了几站，我一直流浪——刘若英《开始的那句话》 6。走完同一条街，回到两个世界。

——王菲《夜会》 7。往事若无其事，关系也没关系，我们再来不及，重新认识。

——王菲《夜会》 8。当我们还能拥有，却不懂得要把握，知道失去之后，才明白爱是那么贵重——徐若瑄《幸福的轮廓》 9。

以为对的人还在最远的地方等候，所以值得放弃了所有——徐若瑄《幸福的轮廓》 10。我要的坚强，不是谁的肩膀，怀抱是个不能停留的地方。

——许飞《我要的飞翔》 11。再见到你，我一定让自己，让自己坚定。

再见到你，我一定让自己，假装很坚定——徐若瑄《爱笑的眼睛》 12。其实我真的很快乐，有你一直守候，一直走到了最后都挽着你的手——徐若瑄《好想你》 13。

既然不能在一起，请你别再靠近——徐若瑄《甜蜜的折磨》 14。我知道 都知道 我们专心爱几秒好不好-——梁静茹《我都知道》 15。

爱情教会我么你都放不下——twins《我很想爱他》 16。唱情歌，流眼泪，不会想着谁。

双人床，黑咖啡，只想有人有个人来陪。——许飞《淡淡的歌》 17。

不是说努力吗，坚定就能得到吗，为什么现实里面有落差——twins《只要我长大》 18。听见你名字，还有心跳的感觉。

经过多少年，伤痕才会看不见——江美琪《朋友的朋友》 19。朋友的朋友，我们最后的关联——江美琪《朋友的朋友》 20。

总会让街头某个相似背影，惹得忍不住伤心——江美琪《我又想起你》 21。这样才好，曾少你的，你已在别处都得到——江美琪《那年的情书》 22。

相信你只是怕伤害我，不是骗我，很爱过谁会舍得——孙燕姿《开始懂了》 23。有昨天还是好的，但明天是自己的——孙燕姿《开始懂了》 24。

那是多久后的事了，有一天你突然问我，在那个时候，是否也爱着他——孙燕姿《我也很想他》 25。我也很想他，我们都一样，在他的身上，曾找到翅膀。

只是那时的他，是因为你他开始飞翔——孙燕姿《我也很想他》 26。转身了才明白，该把幸福找回来——孙燕姿《我的爱》 27。

只想听听你的声音，哪怕只有一句，就算我没有这样的权利。——许飞《痊愈》 28。

我相信你给我的誓言，就像一定会来的春天——张韶涵《遗失的美好》 29。在最开始的那一秒，有些事情早已经注定要到老——张韶涵《遗失的美好》 30。

只因为我不想打扰，只因为怕你解释不了，只因为现在你的眼睛里，她比我还重要——戴佩妮《街角的祝福》 31。再不想问，也不想被通知到，反正你的世界我管不了若不想问，若不想被通知到，就把祝福，留在街角——戴佩妮《街角的祝福》 32。

曾以为你是全世界，但那天已经好遥远——蔡依林《柠檬草的味道》 33。我们都没错，只是不适合——蔡依林《柠檬草的味道》 34。

我们的爱情，是你路过的风景——阿桑《一直很安静》 35。要快乐一点，平安一点，再幸福一点——金莎《刹那间》 36。

我曾以为我会永远守在他身旁，如今我们已经离去在人海茫茫——范玮琪《那些花儿》 37。也许最后落点不同，也许会重逢——郑秀文《半空中》 38。

我相信你人是好的，但那爱呢——梁静茹《给从前的爱》39。偶尔我会想起他，心里有一些牵挂，有些爱不得不各安天涯——何洁《你一定要幸福》 40。

你在我旁边，只打了个照面，五月的晴天，闪了电——王菲《流年》 41。我失去过，更珍惜拥有——蔡健雅《beautiful love》 42。

我不会再哭泣，是因为我相信，我们勇敢的爱着——蔡健雅《beautiful love》 43。那时你在操场上奔跑，大声喊，我爱你，你知不知道——王筝《我们都是好孩子》 44。

虽然你还握着我的手，但我已不在你心中——孙燕姿《我不难过》 45。我真的懂，你不是喜新厌旧，是我没有陪在你身边当你寂寞时候——孙燕姿《我不难过》 46。

我不难过，这不算什么，只是为什么眼泪会流，我也不懂——孙燕姿《我不难过》 47。或者这是最好的结果，现在分手总好过你不爱我一拖再拖。

松开你的手，离开你左右，我向前走。这会是我，真正的解脱——孙燕姿《我不难过》 48。

我的心是谁偷走，让我一个人在人海里徘徊。——许飞《吉林到北京》 49。

最美丽，莫过于听说你还回忆。其实我也感激，当我听说你还相信爱情——刘若英《听说》 50。

听说我身边有新面孔，听说你祝福了我——刘若英《听说》 51。只能拥抱着空气，假装那是你，不曾远离-——孙俪《爱如空气》 52。

你比自己更重要。我也希望变更好——梁静茹《暖暖》 53。

十指紧扣，却扣不住天长地久——徐若瑄《别爱我》 54。慢慢说出口，谢谢你曾经爱我——徐若瑄《别爱我》 55。

还爱你，带一点恨，还要时间才能平衡——温岚《祝我生日快乐》 56。牵手和分手来自同一双手，做回朋友，我却为何不懂挽留——孙燕姿《雨天》 57。

你曾住在我心上，现在空。

4. 简单的120字的优美语

让灵魂飞扬 雨夜，孤灯，音乐，茶。

一片静寂，只剩下思绪自由地倘佯。 我喜欢在安静的夜里，安静地看书，安静地思索些什么，让白日喧闹的心沉静下来。

我害怕自己为考试而麻木地做题；为流行和时髦与朋友们大侃港台歌星的私闻隐秘；为炫耀和自负而人前人后谈笑自若，甚至言不由衷…… 还有街头巷尾的巨幅广告，接连不断的搞笑电影，刺激无穷的网上冲浪，甚至大人们常说的金钱和地位，利益和权利…… 一个纷繁而杂闹的世界，我刚刚步入其中，便觉得茫然而疲惫。 人怎能不给自己一点思考的时间！ 在拥有了丰富的物质生活的同时，人怎能不给自己一个自己精神的家园！ 我选择了书和思考。

“学而不思则罔，思而不学则殆”。只有在不停地学与思之间，我的精神花朵才会越开越绚丽。

书应该是有深度的文字 。当你打开时觉得豁然开朗，当你关上时觉得回味无穷，我无缘与那些思想大师生在同一个时代，无缘与他们当面交流从中学习。

只有他们的书，才是唯一可以穿越的时空隧道，让我的心听见他们的声音。泰戈尔说，“我不知道你是谁，亲爱的读者，再那一百年后读着我的诗。

我既不能摘来美丽的花朵，也不能献上天边的云彩……”然而，心灵在这一刻对话，足矣！ 思应该是有深度的想。想因，想果，想其中的一切，直到我触摸到他的感觉和意识。

这仿佛是一个更美妙的过程，有瞬间的融合的默契。 有人说：“外面世界的喧闹是无用的，真正热闹的是我的心。”

当我的精神觉得充实而安稳，心便快乐起来，真正的快乐起来。 深夜里，有人还在为生计奔波，有人糊里糊涂地睡着，也许他们并没有发现自己的精神家园。

我走在时代的洪流中，但我也应当走在自由的精神国度里。 在精神家园里，我让灵魂飞扬！ ------------------------------------------------------------ 心灵之萧 午夜的钟，敲完了一天里最后的一记声响便归于沉寂。

今晚无月，我独影而行。“江畔何人初见月，江月何年照处人？”这千古一问已成了人类永久的迷惑。

我是走不出这个迷惑的。浓雾层层弥漫，漾开，熏染着城市的夜。

街道的路灯也由桔黄变成了晕白。周围寂静而安宁，仿佛连心跳时振动大地的回声都听得见。

这时一种奇特的声音穿过乳白的湿雾，轻拂着因氤氲的夜色缥缥缈缈传入耳畔，撩拨着我蒙尘的心弦。声音是那么遥远，又是那么亲近，是那么婉约凄美，又是那么摄人心魂，象月光下清润的泉水在千崖竞秀的山谷滋滋淌流，象啼血的杜鹃在遥远山峰痒痒地啁鸣。

这是什么声音？熟悉而幽渺，轻吟却诱人。 我惊悸地颤了颤。

这声音仿佛冥冥中牵引着我生命的天籁。我用心去捕捉那若隐若现，稍纵即逝的音符，可无法弄清楚它是从哪个地方飘来的。

我四处寻找，向前路一跑，断了，没有了。我显然有些失措，甚至怀疑自己的耳朵产生了幻觉。

怎么办？在湿漉漉的雾里倘徉，真的很冷。如果找到了，我会以从未有过的认真和虔诚将它在心灵的小屋收藏起来，或者镌刻在心路的历程的青春的石壁上，成为召示生命的一幅风景。

猛然，一缕清音破雾而出，哀婉的韵律顿时化作缤纷的霞霏濡染我的天空，我心灵的世界。这是萧声！吹萧人盈立于临街的窗口，一贴逆光的剪影很美丽，只是看不清面容和神情。

唯有那管萧音，一如长发的飘逸，天河的流动震人肺腑，沁人心脾。 生命如萧，我沉缅于幽幽怨怨，缠缅悱恻的无边的萧声里。

在我的青春岁月中，它呈现出如此丰富的姿容，牵动心潮。人生坎坷，命运多难，生命不完全是幅画，而是如履薄冰的一局棋。

为追求人生的深刻，我们可以经受磨难；为寻求完美的答案，我们可以蒙受猜疑；为求得心灵的沟通，我们忍受孤独和误会；为爱为希望，我们可以历经苦难而甘之如饴。面对心灵的无数次重压，面对权势，金钱，利益的纷争，我已变得冷漠。

有时把心灵的樯帆偃息了，搁浅了，在时光的沙滩上逡巡彷徨，它将我的生命演绎得如此跌宕有致。 生命中有那么多的遗憾和无奈，有那么多的企望和难以实现的期盼。

我深知我不会拿青春作无谓的赌注，超越现实的只有我的思想。 在这样的夜晚，让我想起一位作曲家，他创作了许多名曲，却只有极少的报酬，而且早逝，但我想他的生命正如不朽的乐章弥漫在白雾之中，萧音如缕，抑郁的旋律演绎着生命的悲欢与离合。

人生苦短，生命渺若尘埃。我庆幸自己拥有孤独的同时，也拥有了心灵的萧声。

其实，我们都是去远方取经的信徒，一路跋涉，沿途乞讨，乞讨着人间尚存的那一份善意和真诚。我们需要纤尘不染的关爱与包容，需要大海般的情怀。

一切逝去的都成为过去，一切要来的都将来临，多一份豁达，多一份宽容，走出权，钱，利的纷争，修身养性，积蓄力量，等待下一次心之约。一切都归于自然。

社会纷繁复杂，生活几多艰辛，为了明天，我们必须鼓起勇气继续赶赴艰辛的旅程。无论结局怎样，我都会平静地用那凄美动人的萧声呵护自己的灵魂和尊严。

冥冥中，我感觉有一种东西在向我呼唤-----此时，我的心渐渐变得透明，仿佛融入那乳白的雾中。天籁和萧音正把我演奏成一节深感透明的音符。

我感到世界离我很近，仿佛伸手可及，我是如此深爱这世界，它让我痴迷，也让我宁静。

5. 120句优美的句子及赏析

优美的句子我为成功而生，不为失败而活。

我为胜利而来，不向失败低头。我要欢呼庆祝，不要吸泣哀诉。

为什么我总在试图用言语来掩盖自己的渺小，总在 试图为自己减轻负担，又总在为自己的低能寻找托辞？糟糕的是，我似乎已经相信了自己编造的借口，心、安理得， 得过且过，安慰自己“比上不足，比下有余”。我不是蠢人，从此我要靠自己的双脚前行，永远抛弃 那自怜自贱的拐杖。

我曾经傻傻地站在路边，看着成功的人昂首而过，富 有的人阔步而行，心、里生出许多渴慕。我不止一遍地想 过，是否这些人具备一些我所没有的天赋，比如说，独特的技能，罕见的才智，无畏的勇气，持久的抱负，以及其它 一些出众之处？是否他们每天比我多分到几个小时，得以 完成那些伟大的计划？是否他们比我更具同情与爱心？ 不！上帝从不偏心，我们是用同样的粘土捏成的。

我终于明白，并非只有我的生活才充满悲伤与挫折。 即使最聪明、最成功的人也同样遭受一连串的打击与失 败。

这些人和我不同之处仅仅在于，他们深深知道，没有纷乱就没有平静，没有紧张就没有轻松，没有悲伤就没有欢乐，没有奋斗就没有胜利，这是我们生存所要付出的代 价。起初，我还是心甘情愿、毫不迟疑地付出这种代价，但 是接二连三的失望与打击，像水滴穿石一样，侵蚀着我的 信心，摧毁了我的勇气。

现在，我要把这一切都置之度外。我不再是行尸走肉，躲在别人的阴影下，在无数的辩解与 托辞中，任时光流逝。

成功往往转瞬即逝。昨夜才来，今晨又去。

我期待着 一生的幸福，因为我终于悟出藏在坎坷命运后的秘密。每 一次的失败，都会使我们更加迫切地寻求正确的东西；每一次从失败中得来的经验教训，都会使我们更加小心地 避开前方的错误。

就这种意义而言，失败是通往成功的道 路。这条路，尽管洒满泪水，却不是一条废弃之路。

我终于认识到，生命最低落的时候，转机也就要来了。我不再悲痛地追忆过去，过去的不会再来。

在这些羊皮卷的启示下，我把握现在，努力向前，去邂逅神奇的未来，没有恐惧，没有疑虑，没有失望。上帝按照自己的形象造就了我。

对我而言，有志者，事竟成。我永远不再自怜自贱。

自己对自己的评价才是唯一有 价值的。如果我们看不起自己，别人也会轻视我们；如果 我们相信自己，别人也会理所当然地重视我们。

我不再像以往那样逃避挑战。我恍然大悟，原来在每一个朝圣者的旅途中，都有一处圣地，在那里，我们会感到与神的接近，天堂仿佛弯向我们的头顶上方，天使来了，牵起我们的手。

那里是献祭的圣 坛，是道德与非道德的会场，是审判的法庭，进行着人生 最大的战役。过去的失败、痛苦、甚至那些令人心碎的事 情，几乎已被遗忘，而快乐将至，在未来的岁月中，每每回首，我忘不了那最初体味成功的时刻。

我一直过着蠢人的生活。虽然我总是想要过一种新 的、更好的生活，却从不着手行动，好像吃喝睡眠都可以推到死亡将至的时候。

多年以来，像很多人一样，我以为唯一值得花精力的目标是获得王侯般的富足、名誉以及 权力。我犯了多大的一个错误啊！现在我知道，明智的人 从不制订庞大无用的目标，那些计划，他称之为梦想，把它们藏在自己的内心深处，没有人可以看到它们，没有人 可以嘲笑它们。

然后，每天清晨，他只为这一天安排计划； 每晚睡前，他只要确信这一天的计划已经完成。不久，每 天的成果积累起来，一个叠过一个，像蚂蚁聚沙成塔一样，最后，一个城堡矗立起来，并能容纳任何梦想。

事实 上，一旦我学会控制急躁的情绪，循序渐进地完成计划， 实现自己的梦想并不困难。我能够做到，我将要做到。

当一个人养成制订目标完成计划的习惯时，他已经 赢得一半的成功。任何微小的工作，无论多么枯燥沉闷， 都会使我更加接近最终的胜利，这样想着的时候，即使最单调的日常琐事，也变得可以忍受了。

每天清晨，在新的 快乐中醒来，梳妆都变得有意思；每天晚上，在新的喜悦 中就寝，洗漱都变得有意义了。我现在才知道，生活可以 像孩童的游戏一样快乐，只要醒来时，积极投入生活，早有一条路在前方铺展开来。

我知道自己身在何处，也知道自己心系何方。从前我对生活无所希求，生活也对我置之不理。

但，这种奴隶般的日子就要结束了。现在我知道无论我要什么，生活都会给我。

当我为往事伤心时，阳光不再照耀我。让我埋葬过 ，否则我就会被它吞没。

我不再有眼泪。让阳光照耀我， 耀明天的目标。

面对黎明，我不再茫然。历史上任何伟大的成就都可以称为热情的胜利。

没 有热情，不可能成就任何伟业，因为无论多么恐惧、多么艰难的挑战，热情都赋予它新的含义。没有热情，我注定要在平庸中度过一生；而有了热情，我将会创造奇。

我的生存有了新的意义。失败不再是我的常伴。

不久前，从我开始记住微笑时起，空虚、孤独、无力、悲伤、烦 恼和失望就不复存在了。别人也同样向我微笑，对我关怀。

我们共同点燃爱与幸福的烛光。热情是世界上最大的财富。

它的潜在价值远远超过金钱与权势。热情摧毁偏见与敌意，摒弃懒惰，扫除障碍。

我认识到，热情是行动的信仰，有了这种信仰，我们就。

6. 120句优美句子简少

1、那年的岁月，天蓝云白，你我没有故事。

2、我不能忍受自己活着 -- 用自己不喜欢的姿态。 3、流星，就像短暂的爱情，美的是一刹那，怀念的是一辈子 4、青春有价， 给自己一个期限吧 5、未来的每一步一脚印，相知相惜相依为命，别忘记之间的约定，我会永远在你身边陪着你。

6、即便那爱情没什么复杂的调调但深爱的人之间也能感到它的甜蜜也会甜在心头。 7、寻觅于晨雾，在看不清地平线的世界中，那个人的光芒恍若我唯一的希翼。

8、我再下一个路口处等你。.. 9、雪花，飘舞空中，像是我们初识那天，轻而柔美，简简单单，纯净洁白，像是你的象徵！ 10、爱情就像烟花的绽放，再美丽也是一瞬间的华彩 。

11、爱着你，跟着你的志向一起飞翔，无论走了多久，永远微笑着在你怀里。 12、那壹瞬间，就像雨过云端，美得就像泪滴壹样洁白。

13、我只想说：2014年的第一场雪，比以往来得要早太多= = 14、距离从不会分开两颗真正在乎彼此的心。 15、月亮再圆也不及星星的美丽 16、看着 满天的飘雪，你是否也像我一样。

透过漫天飘雪盼着我。

17、小小的世界，小小的坚持，在缤纷的年华里，婉转成一句纯美的诗。

18、童话说雨后会有一道彩虹。 19、青春最美的不是梦 而是陪你追梦的那个人 20、最美是牵着你的手一路狂奔。

7. 120字左右的字词优美的语段

好像你走了很久，没有什么思想，不怎么开窍，甚至不常想起看看旁边的风景，只是一个劲地朝前走。

忽然有一天，你的面前呼啦啦地拉开了一道幕，于是你看到了树，看到了房子，看到了透明的丝丝小雨，长着蓝色翅膀的蒲公英，摇摇曳曳的月亮秋千，海面上是来的红帆船……一切是那样的奇妙，那样的难以想象而又合情合理。于是，从此你发现了别人，也发现了你自己。

会有那么一天，天空依旧蔚蓝，野百合依然飘香，路灯下的女孩依然吹着泡泡糖，星星和红帆船的故事依然永恒在眼眸里。 会有那么一天，想做的都做了，该学的都学了，没有去过的地方，也都去过了。

所有的想与不想，该与不该，都已成为过去式。 会有那么一天，温馨的星雨不再陌生，窗外的童话不再悄悄溜走，空白的明信片不再锁紧黄昏里，寂寞的伞不再遮住眼睛，遮住心。

会有那么一天，我们走在枫林间，谈谈，看看，听听，谈十七岁的秋千依然年轻眼在风花雪夜里，看清晨的雾划在冰面无语，听紫云英落进梦里，美丽我们的心愿。 会有那么一天，我打着一把粉红色的伞，走在石径上，偶然，遇见你。

“噢，我们都没有忘记，那个有雨的下午。” 岁月轮回交替，那是一首曲，一处的弦旋律始终追随着另一处，他们怀有同样的步伐，因而也有永恒的距离，彼此追赶，无休无止。

远去的音符，你是否知道，你身后有人至死不渝地追逐，你撒下的氤氲装点着黑夜，而她拾取余晖凝成虚幻的光点，你引领命运的纵线，你植下无意的果。她却在远处，用你留下的星光浇灌那盛放的树，时光仿佛纵线上连绵的点，前方不经意的踉跄，会波及到身后未知的命运，你后来遗失的玫瑰，也许是未来，她书页间埋藏的永恒。

那样去生活，在夜晚凝视天空中的星星，那一颗最闪亮的，上面有亲爱的小王子在朝我微笑，心变得轻松很柔软，那样的生活，有一种只有自己懂得，无法言说的小小诗意，它们让我觉得，是该好好地生活，用心灵触摸一切美好的东西。 至少，我们还拥有麦田的颜色啊！就让那些失去的东西以记忆的形式刻入我们的生命，使我们的生命更加饱满，笑容更加温暖。

这样，连失去都不害怕了，那么对从未有过的就更不必长久地悲伤了。一、引用诗词、名言 a.爷爷告诉我，奶奶生前最爱梧桐。

李清照‘梧桐更兼细雨’是一种思愁；李煜‘寂寞梧桐深院锁清秋’是‘剪不断’的离愁；周邦彦‘桐花半亩，静锁一庭愁雨’寄托的也是一腔愁绪。在梧桐树下，我学会了很多诗词，也渐渐地懂得了诗人们的心情。

b.我爱那“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的庐山瀑布；我爱那“荡胸生层云，决眦入归鸟”的泰山极顶；我爱那“奔流到海不复归”的黄河九曲；我爱那“两岸猿声啼不住”的长江三峡；我爱那“秦时明月汉时关”的古朴塞北；我爱好那“日江花红胜火”的秀丽江南。 c.语文就是龚自珍“落红不是无情物，化作春泥更护花”的献身精神。

语文就是文天祥“人生自古谁无死，留得丹心照汉青”的浩然正气。语文就是苏东坡“谁道人生无再少，门前流水尚能西”的超脱与达。

语文就是杜少陵“感语文就是时花溅泪，恨别鸟惊心”的无奈与感伤。 d追求者的目的也不尽相同。

贪财者追求腰缠万贯；奉献者追求“照亮了别人，燃烧了自己”；卑鄙小人追求“只要你过得比我好，我就受不了”，可谓“小人常戚戚”；正直君子追求的是“我与因之梦寂寥，芙蓉国里尽朝晖”，真正的“君子坦荡荡”。 e.我在“流水落花春去也”中感受到了李煜人生沉浮的无奈；我在“人生如梦，一尊还酹江月”中体味苏轼壮志难酬的压抑；我在“征鸿过尽，万千心事难寄” 中聆听李清照国破家亡的心语…… 二、诗化语言 a，母亲拨亮了那盏昏暗的油灯，温暖顿时洒满了简陋的屋子。

灯光下，母亲又颤颤地对准了针眼。一次，又一次；一次，又一次。

母亲就这样用那根细细的线，串起了一个又一个艰辛的日子。每一针，都仔仔细细；每一线，都饱蘸深情。

看着母亲满头的银发和被岁月的风雨分割得沟壑综合体纵横的脸；泪水禁不住淌满了我年轻的面颊。 b.友人来访/不小心碰翻一杯乡愁/浓浓的气氛四溢弥漫/情绪漂泊成不系之舟。

c.风说：忘记她吧/我已用尘土/把罪恶埋葬/雨说：忘记她吧！我已用泪水/把耻辱洗光！只有小草不会忘记/因为那殷红的血/已经在花朵里放出清香。 d.月光如水，水如天。

静静的夜，柔柔的月光，我站在花儿的面前，凝视着，花儿无语，我无语。我慢慢地听，给我以心静，给我以力量，这就是情，无须说什么，毋想什么，就这样，很美，很静… 三、活用名人、生活事例 a.命运就是西楚霸王英雄末路自刎乌江时的那一声仰天长叹。

命运就是屈原一心报国而屡遭排挤后遗留在汩罗江畔的那一串串沉痛的叩问。命运就是贝多芬在双耳失聪时指尖下所击出的那一曲悲壮的交响。

命运就是保尔双目失明后写下的骨气就是那一页页辉煌的诗文。 b.骨气就是孟子“富贵不能淫，威武不能屈”的忠贞不渝。

骨气就是李白‘安能推眉折腰事权贵，使我不得开心颜“的刚正不阿。骨气就是陈然“人的身躯怎能从狗洞了里爬出”的凛然不苟。

c.啊！原来美丽就是“化作春泥更护花”的落红落到地上的声音；。

8. 一句唯美的句子 不要太长 也不要太短

你好，因为个人喜好以及用途不同，故提供以下若干唯美的句子供你选择1、苍茫大地一剑尽挽破，何处繁华笙歌落。

2、谁将烟焚散，散了纵横的牵绊；听弦断，断那三千痴缠。 3、长夏逝去。

山野间的初秋悄然涉足。 4、人生的道路是漫长的，如果你只会一味的感伤失去，那么你将一无所有，只有有能力去享受失去的“乐趣”的人，才能真正品尝到人生的幸福。

让自己承受失去的东西，也许你会感到很痛苦，那也要自己去承受，别人是代替不了你的。伤和痛是有的，这就证明你已经长大了，成熟了。

失去的时候，你可以哭，可以发泄，可以找朋友倾诉……过后，你的世界就会充满了阳光。 5、江南风骨，天水成碧，天教心愿与身违。

6、有多少人喜欢你，可能就有多少人讨厌你。 7、山河拱手，为君一笑。

8、总在不经意的年生。回首彼岸。

纵然发现光景绵长。 9、红尘初妆，山河无疆。

最初的面庞，碾碎梦魇无常，命格无双。 10、念往昔，繁华竞逐。

11、外面的烟花奋力的燃着，屋里的人激情的说着情话…… 12、既不回头，何必不忘。既然无缘，何须誓言。

今日种种，似水无痕。明夕何夕，君已陌路。

13、在经历了人生的大起大落、丧妻之痛后，许多平常的日子里，明静似的心常常会涌上莫名的感动。我知道这份情是真诚的，是要献于世人的，人世间总是少不了会有一些人生的挫折和际遇。

但因为这份炽热的情怀，让我的心总是澎湃起伏，总是心中拥有如阳光般的灿烂，在人生的道路上坚持着继续走下去。 14、总有一个地方，一辈子不会再提起，却也一辈子都不会忘记。

总有一个人，一句对不起，让你心痛，刻骨铭心。总有一段情，一直住在心里，却告别在生活里。

忘不掉的是回忆，继续的是生活，错过的，就当是路过吧。来往身边出现了很多人，总有一个位置，一直没有变。

看看温暖的阳光，偶尔还是会想一想。 15、忘不掉的是回忆，继续的是生活，错过的，就当是路过。

16、凋谢是真实的，盛开只是一种过去。 17、人天自两空，何相忘，何笑何惊人。

18、真正的喜欢一个人，就是他完全不符合你心目中的标准，你还是那么喜欢他。 19、一个人走，一个人睡，一个人思索，一个人沉醉。

一个人忙，一个人累，一个人烦躁，一个人体会。 20、你要记得，那年那月，垂柳紫陌洛城东。

21、放弃完美，多一份轻松；面对现实，多一份自在；欣赏自己，多一份自信；做好选择，多一份从容；寻找快乐，多一份追求；善待他人，多一份爱心；相信成功，多一份欣喜；不畏失败，多一份执着。 22、总有那么一个人，你说不爱了，却在听到关于他的消息的时候，心狠狠的抽了疼。

23、开始想念，那曾经握在手中苍凉的岁月，以及那一片灿烂的江湖。——还有那些曾经爱过恨过的人们。

24、虚幻大千两茫茫，一邂逅，终难忘。相逢主人留一笑，不相识，又何妨。

25、缘聚缘散缘如水，背负万丈尘寰，只为一句，等待下一次相逢。 26、有缘相遇，无缘相聚，天涯海角，但愿相忆。

有幸相知，无幸相守，苍海明月，天长地久。 27、我终生的等候，换不来你刹那的凝眸。

28、好久不见面，见面了也只是寒暄，你道好久不见，其实，你若想念，我必出现。 29、人生真的撕心裂肺并非是分离，也并非是你身体承受多大的痛楚，而是你内心那种无声的哭泣，那种不甘与悔恨，悔恨自己当初的优柔寡断，悔恨自己的无能为力，更悔恨自己的倾心付出换来的轻蔑一笑…… 30、我在河之彼岸，守望曾经归来，归来无望。

31、如果你能解释为什么会喜欢一个人，那么这不是爱情，真正的爱情没有原因，你爱他，不知道为什么。 32、你的路途，从此不见我的苍老。

33、你不曾给我一次回眸，我却始终在对你微笑。 34、塞北黄沙，送我无尽风华叹。

35、黑色的飞鸟掠过天空。我站在城中。

看时间燃成灰烬。哗哗作响。

36、残阳退没。 37、对你唯有惊鸿一瞥，却窥见了一种平淡致远的处世态度，淡罢，淡罢，绝不为万物所主宰，我独逍遥于濯浊之外，蝉蜕去拖累，只愿抱明月而长终。

江边一蓑烟草，一片缟素。 38、等待，不是因为那个人会回来，是因为还有爱。

39、这个世界上没有什么事是做不到的，只看你想不想做。 40、很想念很想念一个人的时候，抬头看空中偶尔飞过的飞机，就会觉得，某些人，迟早要在自己生命里消失的，就像那架飞机…我拼命的让自己走很长很长的路，看飞速而过的汽车及街头的风景，只为能淹没那些过往…- 41、还能不动声色饮茶，踏碎这一场，盛世烟花。

42、有时候，我们需要一种斩断自己退路的勇气，和不撞南墙不回头的决心。 43、我自是年少，韶华倾负。

44、删掉的是回忆，只是回忆还留在心里。 45、褪尽风华，我依然在彼岸守护你。

46、恍惚中，时光停滞，岁月静好。宛如十年前。

47、做不了决定的时候，让时间帮你决定。如果还是无法决定，做了再说。

宁愿犯错，不留遗憾。 48、月光的森然，乐律的精魂，一切只是幻影，稍纵即逝。

49、你要记得，紫檀未灭，我亦未去。 50、最好的感情，找一个能够聊得来的伴。

各种话题，永远说不完；重复的语言，也不觉得厌倦。 51、某个人欠你的，会有另一个人还给你。

9. 求一些唯美的句子

一个是华丽短暂的梦，一个是残酷漫长的现实。

2.逝去的岁月，怎么找得回来？你曾经的微笑，在回忆里却散不开。 3. 从前的我没学会哭泣，现在的我时常泪流满面。

4.怀表里那张陈旧的照片上，有一个说要在天堂和我见面的女人。我把她的笑容放在离时间最近的地方。

我只想让我的时光中有她的笑容，一直都有。 5.我只是和星星一起闪亮和黑夜一起寂寞的孩子 6.向往天空的，都是寂寞的。

7.喜欢童话，是因为把它当成了童年。 8.当风筝厌倦了天空，是否就会义无返顾的坠入大海？ 9.当我最想说些什么的时候，往往也是我最沉默的时候。

10.夕阳下，童话一般的世界。 11. 当你真正去等待一个人的时候，那个人永远都不会出现 12.如果天堂太拥挤，那我们就一起去地狱猖獗 13.等到天放晴的时候，也许我会好好再爱你一遍 14.和寂寞对话，只是不愿意相信你已经离开 15.我决定不再流泪，就像你决定要离开我一般地坚定。

16只是一天离开了你，你就狼狈得像是一个只需要我安慰的孩子. 17.岁月从指间流淌着，我感觉到自己的星宿从轨迹中缓缓陨落。

18.没有快乐，微笑还在。没有童话，童年还在。

19. 当你越想挽留些什么的时候，就越容易失去些什么 20.在那一刻，我仿佛看见整个世界崩溃在我的面前。废墟中那一片片的瓦砖都刻有鲜活的记忆，现在安静地贴在大地上，即便我有多小心保持行走的安静，终究会发现，自己只是一个被记忆放逐的人。

21.流泪，是为了想起一个人，努力去想一个人，是为了提醒自己，至少有一个值得你哭泣的人。 22.谁又可以反抗生命随波逐流的离合 23.刻在记忆里的那个夏天，是我们一起在阳光下流下的泪水。

24. 谁带我回到只有童话的日子里？ 25. 当你真正去做些什么的时候，往往也是很多事都无法回头的时候。26. 人生若只如初见，何事秋风悲画扇。

27.如今我已不再置身事外，一切色彩皆已入声音与气味。且如曲调般绝美地鸣响。

27.我何需书本呢？风翻彩叶，我知晓他们的话语，并时而柔声复诵。而那将眼睛如花般摘下的死亡，将无法企及我的双眸。

28.总是在即将离开的时候，却发现已无可救药的沉溺于瞬间的挽留29.思念，轮回了四季，却依然逃不过回忆30.孤独等待了那么久，仍然换不来一个温暖的怀抱31.很多我们以为一辈子都不会忘掉的事情，就在我们念念不忘的日子里.被我们遗忘了. 32.你给我一滴泪，我就看到了你心中所有的海洋. 33.那些刻在椅子后的爱情，会不会像水泥上的花朵，开出没有的风，寂寞的森林. 34.这多像是一个悲伤的隐喻。

35.这个忧伤而明媚的三月，从我单薄的青春里打马而过，穿过紫堇，穿过木棉.穿过时隐时现的悲喜和无常. 36.你笑一次我可以高兴好几天，可看你哭一次，我就难过了好几年. 37.如果可以和你在一起，我宁愿让天上所有的星星都陨落，因为你眼睛，是我生命里最亮的光芒. 38.寂寞的人总是记住生命中出现的每一个人，正如我总是意犹未尽地想起你！ 39.在每个星光陨落的晚上，一遍一遍数我的寂寞 40.每当我看天的时候我就不喜欢在说话，每当我说话的时候却不敢再看天. 41.破牛仔裤怎么和晚礼服站在一起，我的吉他怎么可以和你的钢琴合奏. 42.曾经也有一个笑容出现在我的生命里，可是最后还是如雾般消散，而那个笑容，就成为我中心深深埋藏的一条湍急河流，无法泅渡，那河流的声音，就成为我每日每夜绝望的歌唱. 43.凡世的喧嚣和明亮，世俗的快乐和幸福，如同清亮的溪涧，在风里，在我眼前，汨汨而过，温暖如同泉水一样涌出来，我没有奢望，我只要你快乐，不要哀伤. 44.风吹起如花般破碎的流年，而你的笑容摇晃摇晃，成为我命途中最美的点缀，看天.看雪，看季节深深的暗影. 45.一个人总要走陌生的路，看陌生的风景，听陌生的歌，然后在某个不经意的瞬间，你会发现，原本费劲心机，想要忘记的事情真的就这么忘记了. 46.躲在某一时间，想念一段时光的掌纹，躲在某一地点，想念一个站在来路也站在去路的，让我牵挂的人. 47.牵着我的手，闭着眼睛走你也不会迷路. 48.我总是告诉自己，就算有一天我们不在一起了，也要像在一起一样。 49.我的第六个愿望就是；想和你做一辈子的朋友. 50.可能是我的性格过于消极吧，只要是那些忧伤而凄美的，我都喜欢. 51.如果回忆像钢铁般坚硬那么我是该微笑还是哭泣，如果钢铁记忆般腐蚀那这里是幻城，还是废墟. 52.有一群羊在草地上吃草，一辆车开来，只有一只羊没有去看车静静地吃草，这只羊显得特别孤独. 53.有些事情还没有讲完就算了吧，每个人都是一个国王，在自己的世界里纵横跋扈，你不要听我的，但你也不要让我听你的. 54.一个人身边的位置只有那么多，你能给的也只有那么多，在这个狭小的圈子里，有些人要进来，就有一些人不得不离开. 55.如果我爱一个人，我可以为他舍弃一切，包括我的生命。

56.青春是道明媚的忧伤. 57.只要知道你还活在这个世上，我就可以了无牵挂. 58.我再怎么着，你也要把我当个人不是？ 59.我们微笑着说；我们停留在时光的原处，其实早已被洪流无声地卷走. 60.有些人会一直刻在记忆里的，即使忘记了他的声音，忘记了他的笑容，忘记了他的脸，但是每当想起他时的那种感。

古诗文里百用不厌的388条金句，让你的作文“文采斐然”

1.关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。（《诗经·周南·关雎》）关关和鸣的雎鸠，相伴在河中的小洲。那美丽贤淑的女子，是君子的好配偶。

2.有匪君子，如切如磋，如琢如磨。(《诗经·卫风·淇奥》）高雅先生是君子，学问切磋更精湛，品德琢磨更良善。匪君子：有文采的君子。匪通“斐”，有文采。切、磋、琢、磨，是古代加工玉、石、骨、象牙器的基本工序。所谓玉不琢不成器，铁杵磨成针，百炼成钢，都是通过物质的提炼升华，比如人修身养性的重要。这里的“如切如磋，如琢如磨”，是形容那位有文采君子的学问、道德、礼仪、言行举止，是那么深厚、那么高雅，那么让人心生敬意，就“如同”切磋琢磨过的玉器。

3.投我以桃李，报之以琼瑶。（《诗经·卫风·木瓜》）他送我鲜美的桃子，我以精美的琼瑶美玉还她.这是一首情人间互相赠答的诗句.琼瑶，在这里指男主人公美丽的佩玉.他的意义不只是为了还报她鲜美的桃子，而是表示要和她永远的相好。

4.青青子衿，悠悠我心；纵我不往，子宁不嗣音！（《诗经·郑风·子衿》）青青的是你的衣领，悠悠的是我的思念。纵然我不曾去会你，难道你不把音信传？

5.知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。（《诗经·王风·黍离》）能够理解我的人，说我是心中忧愁。不能理解我的人，问我把什么寻求。

6.昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。（《诗经·小雅·采薇》）回想当初出征时，杨柳依依随风吹；如今回来路途中，大雪纷纷满天飞。

7.呦呦鹿鸣，食野之苹，我有嘉宾，鼓瑟吹笙。（《诗经·小雅·鹿鸣》）一群鹿儿呦呦叫，在那原野吃艾蒿。我有一批好宾客，弹琴吹笙奏乐调。

8.兄弟阋于墙，外御其侮。（《诗经·小雅·棠棣》）阋：争吵；墙：门屏。兄弟们虽然在家里争吵，但能一致抵御外人的欺侮。比喻内部虽有分歧，但能团结起来对付外来的侵略。

9.高山仰止，景行行止。（《诗经·小雅·车辖》）巍峨高山要仰视，平坦大道能纵驰。意为品德崇高的人，就会有人敬仰他。后比喻对有气质、有修养或有崇高品德之人的崇敬、仰慕之情。

10.他山之石，可以攻玉。（《诗经·小雅·鹤鸣》）别的山上的石头，可以琢磨玉器。即比喻别国的贤才可为本国效力，也比喻能帮助自己改正缺点的人或意见。

11.战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。（《诗经·小雅·小旻》）面对政局我战兢，就像面临深渊，就像脚踏薄冰。

12.出自幽谷，迁于乔木。（《诗经·小雅·伐木》）鸟儿出自深谷里，飞往高高大树顶。补：迁于乔木，成语，出自《诗经·小雅·伐木》，原指鸟儿从幽深的山谷迁移到高树上去；比喻地位高了之后，仍不忘老朋友。

13.靡不有初，鲜克有终。（《诗经·大雅·荡》）。万事开头讲得好，很少能有好收场。靡（mǐ）：无，没有；（和“不”构成双重否定）初：开始；鲜：少；克：能，够。刚开始做的时候都能有一个好的开始，但很少有人能坚持到最后。多用以告诫人们为人要善始至终。

14.言之者无罪，闻之者足以戒。（《诗经·大序》）指出自己观点和方法的人不应该承担什么责任，而听的人可以从中吸取有价值的东西。这样才能发挥出群众的智慧。指提意见的人只要是善意的，即使提的不正确，也是无罪的。听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误，也值得引以为戒。

15.诗言志，歌咏言，声依永，律和声。（《尚书·舜典》）诗是表达思想感情的，歌是唱出来的语言，五声是根据所唱而制定的，六律是和谐五声的。

16功崇惟志，业广惟勤；维克果断，乃罔后艰。（《尚书·周官》）功高是由于有志向，业大是由于工作勤劳。只有办事果断的人，才没有后来的艰辛。

17不矜细行，终累大德。为山九仞，功亏一篑。（《尚书·旅獒》）不顾惜小节方面的修养，到头来会伤害大节，酿成终生的遗憾。

18民惟邦本，本固邦宁。（《尚书·五子之歌》）人民才是国家的根基，根基牢固，国家才能安定。

19克勤于邦，克俭于家。（《老子》）能为国家大事不辞辛劳，居家生活俭朴。

20.民不畏死，奈何以死惧之？（《老子》）老百姓不怕死，为什么偏偏还要用死来吓唬他们呢？寓意为政者要用合适百姓的方式来治理天下，不能总是以刑法恐吓百姓，而要以真正让百姓爱戴的方式来治理天下。

21天网恢恢，疏而不失（漏）。（《老子》）天网：天道之网；恢恢：宽广的样子。指天道如大网，坏人是逃不过这个网的，作恶必受到惩罚。

22.大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。（《老子》）正直的人像屈服，灵巧的人像愚笨，有口才的人像迟钝，指有真才实学的人不显露自己。

23.道生一，一生二，二生三，三生万物。（《老子》）即"道"，指化生万物的原物质.一生二：意谓一之中包含有阴阳两个方面.二生三：意谓阴阳两方面相互作用而生第三者.指的就是宇宙由混沌状态演化为有形、有象的天地万物的发展过程.

24祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。（《老子》）指福与祸相互依存，互相转化。比喻坏事可以引发出好的结果，好事也可以引发出坏的结果。暗示人们在顺境中要谦虚谨慎，戒骄戒躁；志得意满，狂妄自大，反而滋生灾祸，由福转祸；逆境中百折不挠，勤奋刻苦，可变逆境为顺境，由苦而甜的道理。

25.天下难事必作于易，天下大事必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。（《老子》）合抱粗的大树是从毫末大的种子长起来的，九层的高台是用土一点点累积起来的，千里长途的路要从脚下开始一步步走，意思是任何事情都要从一点一滴的小事做起

26.合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。（《老子》）天下的难事，必从容易时做起；天下的大事，必从细微处着手。所以，圣人自始至终不自以为大，而能成就其伟大的事业。作起，兴起，现在起。

27.知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富，强行者有志。不失其所者久，死而不亡者寿。（《老子》）能了解他人的人聪明，能了解自己的人明智。能战胜别人的人是有力量的，能战胜自己的人更加强大而不可战胜。知道满足的人才是富有人。坚持力行的人有志向。不丧失本分的人就能长久，身虽死而“道”犹存的人，才算真正的长寿。“自知者明”，就是说能清醒地认识自己、对待自己，这才是最聪明的，最难能可贵的。“死而不亡”并不是在宣传“有鬼论”，不是在宣扬“灵魂不灭”，而是说，人的身体虽然消失了，但人的精神是不朽的，是永垂千古的，这当然可以算做长寿了。

28.为之于未有，治之于未乱。（《老子》）做事，要在尚未发生以前就着手；治理国政，要在祸乱没有产生以前，就早做准备。

29鸡犬之声相闻，老死不相往来。（《老子》）每个人都生活

在富足、祥和、宁静、喜乐、满足的世界中，交流或者不交流，来往或者不来往，对他们的生活均没有丝毫影响，每一个人都活在当下那一刻，享受那一刻，听着窗外的鸡叫声、狗吠声，头顶白云飘飘，身边清风阵阵，唯恐有任何不速之客打破这一美好时刻。

30少则得，多则惑。（《老子》）单一因而得到，繁多所以迷惑。

31大方无隅，大器晚成。大音希声，大象无形。（《老子》）宏大的方正（形象）一般看不出棱角，铸造越大的器皿（如鼎、钟）越晚成型。”，越好的音乐越寂静无声，宏大的气势景象似乎没有一定之形。

32.信言不美，美言不信。善者不辨，辩者不善。（《老子》）值得相信的话通常不那么顺耳，听起来舒服的话不一定值得相信。

33.上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。（《老子》）最高的善像水那样。水善于帮助万物而不与万物相争。它停留在众人所不喜欢的地方，所以接近于道。

34.人法地，地法天，天法道，道法自然。（《老子》）人类的生活行为的运行是以大地运行的法则为法则。大地运行的法则是以这天的法则为法则。天运行的是以道的法则为法则。道的运行是以自然而然为法则。

35.吾生也有涯，而知也无涯。（《庄子·养生主》）人生是有限的，但知识是无限的（没有边界的）。

36.以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。（《庄子·养生主》）用很薄的（刀刃）插入有空隙的（骨节），宽宽绰绰地，对刀刃的运转必然是有余地的啊！“以无厚而入有间”的含义，颇有见缝插针的变通之意，用之于生活学习之中，又颇有循序渐进的意味，比如整理一堆琐碎杂乱的难题，先把那些自己能看懂理顺的东西处理干净，顺势而为，剩下的难题也自然就不是问题了。

37.用志不分，乃凝于神。（《庄子·达生》）解释：志：心思；分：分散。运用心志不分散，就是高度凝聚精神。

38.君子之交淡如水，小人之交甘若醴。（《庄子·外篇·山木》）君子之间的交情，并不因利益驱使，小人之间的交往，却多因利益驱使，利益过后，人与人若过眼云烟。君子之间，不因无利益不互相关心，小人之间，却多因利益关系而互相勾结。

39凫胫虽短，续之则忧；鹤胫虽长，断之则悲。（《庄子·骈拇》）有个多事之人看到郊外一群群野鸭子和白鹤在水里啄食嬉戏。他发现鹤腿长，野鸭的腿很短。于是就故作姿态，把野鸭的腿接长，鹤腿截短，结果搞得它们都不能走路了。比喻强做违反自然规律的事。

40判天地之美，析万物之理，察古人之全。（《庄子·天下篇》）明白天地之美，理解万物之理，全面了解古人。

41人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已。（《庄子·知北游》）人生在世，就像白色骏马在细小的缝隙前跑过一样，人生忽然就过去了。

42.夫战，勇气也，一鼓作气，再而衰，三而竭。（《左传·庄公十年》）作战是靠勇气的。第一次击鼓能振作士兵们的勇气，第二次击鼓可以使士兵们的勇气低落，第三次击鼓士兵们的勇气就消失了。

43.辅车相依，唇亡齿寒。（《左传·僖公五年》）辅车相依，唇亡齿寒。意思：辅车相依：辅：颊骨；车：齿床。颊骨和齿床互相依靠。比喻两者关系密切，互相依存。唇亡齿寒：嘴唇没有了，牙齿就会感到寒冷。比喻利害密要相关。意义：指命运紧密相关联。

44.皮之不存，毛将焉附。（《左传·僖公十四年》）意思是皮都没有了，毛往哪里依附呢？比喻事物失去了借以生存的基础，就不能存在。

45.居安思危，思则有备，有备无患。（《左传·襄公十一年》）处在安乐的环境中，要想到可能有的危险。意思是事先有准备，就可以避免祸患。

46.言之无文，行而不远。（《左传·襄公二十五年》）形容语言没有记载，就不能流传很远。

47.外举不避仇，内举不失亲。（《左传·襄公二十一年》）举：推荐；弃：丢弃；失：失掉；亲：亲属。推荐人才，即使是仇人也不遗弃，即使是自己的亲属也不遗漏。形容办事公正。

48.人谁无过，过而能改，善莫大焉。（《左传·宣公二年》）谁能不犯错误呢？犯了错误而能改正，没有比这更好的事情了。举荐外人时不回避自己的仇人，举荐内部人时不回避自己的儿子。指推举人才时，秉持公正无私之心，不掺杂个人好恶。

49.防民之口，甚于防川。（《国语·周语上》）防：阻止；甚：超过。意思是堵住人们的口，比堵塞河流的后患更为严重。河流被堵塞而决口，伤害的人一定多。百姓也如同河流。因此，治水的人要疏通河道，让水畅流；治民的人应开导他们，让他们畅所欲言。

50.从善如登，从恶如崩。（《国语·周语下》）顺从学习好的就像攀登高山一样困难，学习坏的就像山崩一样容易。比喻学好很难，学坏极容易。

51与朋友交，言而有信。同朋友交往时说话要讲诚信。

52“不患人之不己知，患不知人也。”（《论语·学而》）不要担心别人不了解自己，要担心自己不了解别人。

53.子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”（《论语·学而》）孔子说：“君子，饮食不求饱足，居住不要求舒适，对工作勤劳敏捷，说话却小心谨慎，到有道的人那里去匡正自己，这样可以说是好学了。”

54.子曰：巧言令色，鲜矣仁。（《论语·学而》）孔子说“花言巧语，装出和颜悦色的样子，这种人的仁心就很少了。”

55.不患人之不己知，患其不能也。（《论语·宪问》）不要愁别人不知我，只愁我自己无能。其，代指自己。

56.道不同，不相为谋。（《论语·卫灵公》）走着不同道路的人，就不能在一起谋划。比喻意见或志趣不同的人就无法共事。

57.君子固穷，小人穷斯滥矣。（《论语·卫灵公》）孔子说：“君子虽然穷困，但还是坚持着；小人一遇穷困就无所不为了。”

58.志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。（《论语·卫灵公》）孔子说：“志士仁人，没有贪生怕死而损害仁的，只有牺牲自己的性命来成全仁的。”

59.工欲善其事，必先利其器。（《论语·卫灵公》）工匠想要使他的工作做好，一定要先让工具锋利。比喻要做好一件事，准备工作非常重要。

60.人无远虑，必有近忧。（《论语·卫灵公》）人如果没有长远的谋划，就会有即将到来的忧患。

61.过而不改，是谓过矣。（《论语·卫灵公》）孔子说：有过错却不加以改正，这才是真正的过错，意指劝导人改过。

62.当仁，不让于师。（《论语·卫灵公》）孔子说：“面对着仁德，就是老师，也不同他谦让。”

63.君子求诸己，小人求诸人.（《论语·卫灵公》）有君子品行的人，遇到问题先从自身找原因，而那些小人，出现麻烦总是想方设法推卸责任，撇清自己，从不会去反思自己，从自身找原因。

64.躬自厚而薄则于人，则远怨矣。（《论语·卫灵公》）多责备自己而少责备别人，那就可以避免别人的怨恨了。

65.君子不以言举人，不以人废言。（《论语·卫灵公》）君子能够做到不因一个人说话中听就提拔他,不因讨厌一个人就否定他正确的言论。

66.子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”（《论语·里仁》）孔子说：“君子看重的是道义，小人看重的是利益。”

67.见贤思齐焉，见不贤而内自省也。（《论语·里仁》）孔子说：“看见有德行的人就要想着向他学习，看见没有德行的人，自己的内心就要反省是否有和他一样的错误。”

68.父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。（《论语·里仁》）父母的年纪，不可不知道并且常常记在心里。一方面为他们的长寿而高兴，一方面又为他们的衰老而恐惧。

69.成事不说，遂事不谏，既往不咎。《论语·八佾》凡事已成定局，就不必说了。已经完结的事情，就没必要再去匡正，挽回。过去的事情，就没必要再去追究它的得失与责任了。

70.孔子谓季氏，“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？”。（《论语·八佾》）孔子在议论季氏时说：“在他的家庙的庭院里用八佾奏乐舞蹈，对这样的事情，季家都忍心做了，还有什么事情不忍心去做呢！”

71.始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。《论语·公冶长》孔子说：“起初我对于人，听了他说的话就相信他的行为；现在我对于人，听了他说的话却还要观察他的行为。”

72.老者安之，朋友信之，少者怀之。（《论语·公冶长》）对于年老的，使他得到安乐；对于朋友，就信任他；对于年少的，就关怀他。

73.君子坦荡荡，小人长戚戚。（《论语·述而》）孔子说：“君子光明磊落、心胸坦荡，小人则斤斤计较，患得患失。”

74.其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。他这个人，发愤用功，连吃饭都忘了，快乐得把一切忧虑都忘了，连自己快要老了都不知道，如此而已。

75.质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。（《论语·雍也》）孔子说：“质朴胜过了文饰就会粗野，文饰胜过了质朴就会虚浮，质朴和文饰比例恰当，然后才可以成为君子。”

76.知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。（《论语·雍也》）孔子说：“智者以水为乐，仁者以山为乐；智者懂得变通，仁者心境平和；智者快乐，仁者长寿。”

77.己欲立而立人，己欲达而达人。（《论语·雍也》）仁者自己想立身进达，以恕推己及人，知道别人也和自己一样，所以先帮助别人立身进达。

78.君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫。（《论语·雍也》）君子广泛地学习文化知识，并且用礼来约束自己，也就可以不离经叛道了啊！

79.后生可畏，焉知来者之不如今也？（《论语·子罕》）孔子说：“年少的人是可怕的，怎能断定他将来赶不上现在的人呢？

80.子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。（《论语·子罕》）孔子杜绝四种毛病——不主观臆测，不绝对肯定，不拘泥固执，不自以为是。

81.三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。（《论语·子罕》）孔子说：“一个国家的军队主帅是可以改变的，但是即使是普通人，志气也不能被改变。”

82.岁寒，然后知松柏之后凋也。（《论语·子罕》）孔子说：“年岁寒冷，然后才知道松树和柏树最后萎谢的道理。比喻中仍经过严酷考验，才能识别一俱的品质。”

83.知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。（《论语·子罕》）孔子说：“聪明的人不会感到迷惑，有德行、恩情的人不会感到忧愁，勇敢的人不会感到畏惧。”

84.仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后。（《论语·子罕》）（对于老师的学问与道德），我抬头仰望，越望越觉得高；我努力钻研，越钻研越觉得不可穷尽。看着它好像在前面，忽然又像在后面。

85.夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。（《论语·子罕》）孔子习惯一步一步的由浅入深的教育弟子用文化知识让弟子的常识渊博用礼仪规范约束弟子的行为受到这样的教育会让弟子感到学习是很快乐的事而对学习产生浓厚的兴趣永远不想停止

86.往者不可谏，来者犹可追。（《论语·微子》）过去的事情不可挽回，未来的却还能把握住。

87.子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”（《论语·颜渊》）子贡问（他的老师孔子）说：“有什么话是可以终身奉行的吗？”孔子（就回答）说：“那就应该是“宽恕”了吧！自己不想要的，也不要强加给别人。”

88君子成人之美，不成人之恶，小人反是。（《论语·颜渊》）孔子说：“君子通常成全他人的好事，不破坏别人的事，而小人却与之完全相反。”

89.自古皆有死，民无信不立。（《论语·颜渊》）一个国家不能得到老百姓的信任就会垮掉。

90.日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。（《论语·子张》）每天知道一些过去所不知道的知识，每月不忘记（那些）已经掌握的东西，（这样）可以称为好学的人了。

91.君子之过也，如日月之食焉：过也，人皆见之；更也，人皆仰之。（《论语·子张》）君子的过错好像日食月食一样。有过错时，人们都看得见；改正过错的时候，人们都仰望着他。

92.名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所措手足。（《论语·子路》）名分不正，说起话来就不顺当合理，说话不顺当合理，事情就办不成。事情办不成，礼乐也就不能兴盛。礼乐不能兴盛，刑罚的执行就不会得当。刑罚不得当，百姓就不知怎么办好。

93.其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。（《论语·子路》）孔子说：“自身正了，即使不发布命令，老百姓也会去干，自身不正，即使发布命令，老百姓也不会服从。”

94.言必信，行必果。（《论语·子路》）说话一定要守信用；做事一定要果断。

95.君子和而不同，小人同而不和。君子可以与他周围保持和谐融洽的氛围，但他对待任何事情都该有自己的独立见解，而不是人云亦云，盲目附和；小人则没有自己独立的见解，虽然常和他人保持一致，但实际并不讲求真正的和谐贯通。

96.欲速则不达，见小利则大事不成。急于求成，反而达不到目的；贪小利则办不成大事。

97.夫如是，如远人不服。则修文德以来之；既来之，则安之。（《论语·季氏》）像这样做了，远方的人还不归服，便修治文教、德政使他们来，已经来了，就使他们安定下来。

98.子张曰：何谓五美。子曰：君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。（《论语·尧曰》）君子给人以恩惠自己却不需什么耗费；役使老百姓，老百姓却没有怨恨；有欲望却不贪心；泰然自若却不骄傲；威严却不凶猛。

99.士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？（《论语·泰伯》）士人不可以不志向远大，意志坚强，因为他肩负重任，路途遥远。把实行仁道作为自己的责任，不是很重大吗？直到死去才停止，不是很遥远吗？"

100.兴于《诗》，立于礼，成于乐。（《论语·泰伯》）孔子认为（人的修养）从学《诗》开始，在学《礼》中自立，在学《乐》中实现。”

101.礼尚往来。往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。（《礼记·曲礼上》）礼节重在相互往来，有往无来，不符合礼节；有来无往，也不符合礼节。

102.是故学然后知不足，教然后知困，知不足然后能自反，知困然后能自强，故曰教学相长也。（《礼记·学记》）所以只有先去学习才能知道自己知识的缺乏，只有教了别人之后才能知道自己对知识还理解不清.认识到了自己知识的不足，然后才能反过来要求自己；知道了自己对有些知识还理解不通，然后才能自己努力。

103.独学而无友，则孤陋而寡闻。（《礼记·学记》）如果学习中缺乏学友之间的交流切磋，就必然会导致知识狭隘，见识短浅。

104.玉不琢，不成器；人不学，不知道。（《礼记·学记》）一块玉如果不加以雕琢，就不会成为一件好器物；人如果不学习，就不会通晓一些道理.

105虽有佳肴，弗食，不知其旨也。虽有至道，弗学，不知其善也。（《礼记·学记》）即使有美味佳肴，不去品尝，就不知道它的味道鲜美；即使有最好的方法，不去学习，就不知道它的益处。

106.好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。（《礼记·中庸》）好学的人，离智者也就不远了；无论何事都竭尽所能去做的人，离仁者也就不远了；时时刻刻把“荣辱”二字记在心上的人，离勇者也就不远了。

107.凡事预则立，不预则废。（《礼记·中庸》）事先准备就能成功不然就会失败。

108.博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。（《礼记·中庸》）要广泛地多方面学习，详细地问，慎重地思考，明确地分辨，踏踏实实地行。

109.万物并育而不相害，道并行而不相悖。（《礼记·中庸》）万物同时生长而不相妨害；日月运行四时更替而不相违背。

110.大道之行也，天下为公。（《礼记·礼运》）天下是人们所共有的，把品德高尚的人、有才能的人选出来，（人人）讲求诚信，培养和睦气氛，表达的是一种大同的理想社会。

111.张而不弛，文武弗能也；弛而不张，文武弗为也，一张一弛，文武之道也。（《礼记·杂记下》）只拉紧弓弦而不放松弓弦，即使是文王和武王也做不到；只放松弓弦而不拉紧，却是文王和武王不会做的；有时拉紧弓弦有时放松，这才是文王、武王治理民众的办法。

112.大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。（《礼记·大学》）大学的道理，在于彰显人人本有，自身所具的光明德性（明明德），再推己及人，使人人都能去除污染而自新（亲民，新民也），而且精益求精，做到最完善的地步并且保持不变。

113.民之所好好之，民之所恶恶之，此之谓民之父母。（《礼记·大学》）老百姓所喜欢的就大力提倡、发扬，老百姓所厌恶的就予以抵制、杜绝，这才是老百姓的父母官应该做的。

114.天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。（《周易》）天（即自然）的运动刚强劲健，相应于此，君子处世，应像天一样，自我力求进步，刚毅坚卓，发愤图强，永不停息；大地的气势厚实和顺，君子应增厚美德，容载万物。

115.同声相应，同气相求。（《周易》）同样的声音能产生共鸣，同样的气味会相互融合，即同类的事物相互感应。指志趣、意见相同的人互相响应，自然地结合在一起。

116.君子藏器于身，待时而动。（《周易》）君子有卓越的才能或超群的技艺，不到处炫耀。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。

117.穷则变，变则通，通则久。（《周易》）事物发展到了极点，就要发生变化，发生变化，才会使事物的发展不受阻塞，事物才能不断的发展。说明在面临不能发展的局面时，必须改变现状，进行变革和革命。

118.二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。（《周易》）两个人同心合意，其锋利程度能把金属切开。这里用的是比喻。在语言上谈的来，说出话来像兰草那样芬芳、高雅，娓娓动听，没有污秽的语言。比喻只要两个人一条心，就能发挥很大的力量。

119.海不辞水，故能成其大；山不辞土石，故能成其高。（《管子·形势解》）大海不拒绝流向它的大小河流，所以能够变得广阔无边；高山不拒绝任何泥土石块，所以才能堆积得高耸入云。

120.一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。（《管子·权修》）（做）一年的打算，没有赶得上种植庄稼的；（做）十年的打算，没有赶得上栽种树木的；（做）一生的打算，没有比得上培养人才的。

121.仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。（《管子·牧民》）意思是百姓的粮仓充足，丰衣足食，才能顾及到礼仪，重视荣誉和耻辱。122.老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。（《孟子·梁惠王上》）天下可运于掌：尊敬我的长辈，并且把这种尊敬的心推及到别的年长者身上；爱护我的小辈，并且把这种爱护的心推及到别的年纪小的人身上，天下就可以掌握在我的手掌里，比喻称王天下的容易。第一个“老”，用作动词，指尊敬，侍奉；第二个“老”，用作名词，指老者；第一个“幼”，用作动词，指爱护，抚养；运，转动。123.乐民之乐者，民亦乐其乐，忧民之忧者，民亦忧其忧。（《孟子·梁惠王下》）执政者如果以顺应民众的快乐为快乐，民众就会为执政者的快乐而快乐；如果把民众的忧苦当做自己的忧苦，民众也会为执政者的忧苦而忧苦。124.富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。（《孟子·滕文公下》）富贵不能使他的思想迷惑，贫贱不能使他的操守动摇，威武不能使他的意志屈服，这才叫作有志气有作为的大丈夫。125.以不忍人之心，行不忍人之政，治天下可运之掌上，用同情怜悯他人的心，实施同情怜悯他人的政策，治理天下就会像在手掌心里运转小物件一样容易。126.民为贵，社稷次之，君为轻。（《孟子·公孙丑下》）民众最为重要，社稷的地位其次，国君最轻。社，土神；稷：谷神。127.天时不如地利，地利不如人和。（《孟子·公孙丑下》）有利于作战的时令、气候比不上有利于作战的地形（重要），有利于作战的地形比不上人心所向、上下团结（重要）。128.得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。（《孟子·公孙丑下》）能够施行仁政的君主，帮助他的人就多；不能够施行仁政的君主，帮助他的人就少。帮助他的人少达到极点，（连）骨肉至亲（也会）背叛他；帮助他的人多达到极点，天下的人都会服从他。129.不以规矩，不能成方圆。（《孟子·离娄上》）不用圆轨和直角尺就画不出圆形和方形，用来比喻没有规章制度就使人无所遵循，就办不成事情。130.大人者，不失其赤子之心者也。（《孟子·离娄下》）有品德的人就是拥有如孩童一般的善良，待人热忱，怀有远大理想的人。大人，伟大的人。131.爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。（《孟子·离娄下》）爱别人的人，别人也经常爱他；尊敬别人的人，别人也经常尊敬他。恒，经常。132.人有不为也，而后可以有为。（《孟子·离娄下》）人要有所不为，才能有所为。133.学问之道无他，求其放心而已矣。（《孟子·告子上》）学问之道没有别的，就是找回来那丧失了的善心罢了。心，善心。134.穷则独善其身，达则兼济天下。（《孟子·尽心上》）不得志时就洁身自好修养个人品德，得志时就使天下的人都保持善性。穷，身处逆境；达，显达。135.孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。（《孟子·尽心上》）孔子登上东山就感到鲁国变小了，登上泰山就感到天下变小了。人的视点越高，视野就越宽广。随着视野的转换，人们对人生也会有新的领悟。136.仰不愧于天，俯不怍于人。（《孟子·尽心上》）仰起头来看看觉得自己对天无愧，低下头去想想觉得自己不愧于别人。做人要光明磊落，问心无愧。君子坦荡荡。137.尽信书，则不如无书。（《孟子·尽心下》）读书时应该加以分析，不能盲目地迷信书本，不能完全相信它，应当辨证地去看问题。138．持（主张）之有故（有根据），言之成理。（《荀子·非十二子》）指所持的见解和主张有一定的根据和道理。139.蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。（《荀子·劝学》）蓬草长在麻地里，不用扶持也能挺立住，白沙混进了黑土里，就和黑土一样黑了。140.玉在山而草木润，渊生珠而涯不枯。（《荀子·劝学》）宝玉藏在山中，连山上的草木也显得滋润；珍珠产在深渊里，连涯岸也显得不干枯。学问、韬略藏于胸中，自然会行为举止不俗，气魄风格不凡。若无内才，即使有漂亮的外表，也只是个凡夫俗子。141.国将兴，必贵师而重傅；国将衰，必贱师而轻傅。（《荀子·大略》）国家将要兴盛，必然要尊师重教，国家将要衰亡的时候，一定格外轻贱教师。142.流丸止于瓯臾，流言止于智者。（《荀子·大略》）瓯臾：瓦器，一说凹下之地。滚动的球体掉进凹陷处会停止，谣言传到明白人那里就平息。没有根据的话，传到有头脑的人那里就不能再流传了。形容谣言经不起分析。143.黄钟毁弃，瓦釜雷鸣。谗人高张，贤士无名。（屈原《楚辞·卜居》）比喻有才德的人被弃置不用，而无才德的平庸之辈却居于高位。144.尺有所短，寸有所长。物有所不足，智有所不明。（屈原《楚辞·卜居》）比喻人都各有长处，也各有短处，彼此都有可取之处，没有一个人全是优点，也没有人全是缺点。145.长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。（屈原《离骚》）（我）揩拭着辛酸的眼泪，声声长叹，哀叹人生的航道充满了艰辛。146.路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。（屈原《离骚》）在追寻真理方面，前方的道路还很漫长，但我将不屈不挠，不遗余力地去追求和探索。147.亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。（屈原《离骚》）这些都是我内心之所珍爱，就是让我九死（或多死）还是不后悔148.苟（如果）余心其端直兮，虽僻远其何伤？（屈原《涉江》）只要我的心正直啊，就是被放逐到偏僻遥远的地方，又有什么妨碍？149.余将董道而不豫兮，固将重昏而终身。（屈原《涉江》）我要毫不动摇地守住正道，宁可毕生处于黑暗之中。重昏：指处于层层黑暗之中.一说，重，一再，即一再隐于黑暗环境之中.150.其曲弥高，其和弥寡。（宋玉《对楚王问》）乐曲格调越难，能跟着唱的人就越少。原比喻知音难觅。现多用于比喻言行卓越不凡、艺术作品等高雅深奥，以至于很少有人能理解或接受。151.入于泽而问牧童，入于水而问渔师。（《吕氏春秋·疑似》）到了湿地问放牛娃，遇到河水问渔夫。师于人要师对人，这样才会得到真知。152.世易时移，变法宜矣。（吕氏春秋·慎大览）做事要据情况而论，该变法时就必须变法。批评的就是像刻舟求剑那样懂得变通的人。153.流水不腐，户枢不蠹。（《吕氏春秋·尽数》）流动的水不会发臭，经常转动的门轴不会被虫蛀。比喻经常运动的事物不易受到侵蚀，可以保持很久不变坏。154.泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深”。（李斯《谏逐客书》）泰山不拒绝每块泥土，所以能成就它那样的高大；河海不舍弃细小的水流，所以能成就它那样的深广.原喻要广纳人才，才能成就大业.让：推辞，拒绝；择：选择，引申为舍弃。155.归真反璞，则终身不辱。（《战国策·齐策四》）归：返回；真：天然，自然。去掉外饰，还其本质。比喻回复原来的自然状态。156.诗云：‘行百里者半于九十。’此言末路之难也。（《战国策·秦策》）能走完百里路程的人，比走完九十里路程的人少一半。157.毛羽不丰满者，不可以高飞。（《战国策·秦策》）羽毛还没长齐的雏鸟，是飞不高的，形容人的能力不够，却好高骛远158.人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。（司马迁《报任安书》）人固然都有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人却比鸿毛还轻，这是因为他们生存所追求的东西不同啊！159.夫运筹策帷帐之中，决胜于千里之外。（司马迁《史记·高祖本纪》）在军帐之内作出正确的部署，能够决定千里之外战场上的胜利。131.捐躯赴国难，视死忽如归。为国家解危难奋勇献身，看死亡就好像回归故里。160.谚曰：“桃李不言，下自成蹊”。此言虽小，可以谕大也。（司马迁《史记·李将军列传》）谚语说：“桃树和李树不会说话，但它们底下会自然地形成一条小路。这话虽短小，却可以说明大道理啊。”161.树欲静而风不止，子欲养而亲不待。（韩婴《韩诗外传》）树希望静止不摆，风却不停息；子女想赡养父母，父母却已离去。比喻时间的流逝是不随个人意愿而停止的。多用于感叹人子希望尽孝双亲时，父母却已经亡故。162.水至清则无鱼，人至察则无徒。（班固《汉书·东方朔传》）水如果太清就没有鱼了，人如果太精明就没有伙伴了。163.临渊羡鱼，不如退而结网。（班固《汉书·董仲舒传》）站在水边想得到鱼，不如回家去结网。比喻只有愿望而没有措施，对事情毫无好处。或者比喻只希望得到而不将希望付诸行动。164.山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。（曹操《短歌行》）山越高越好，水越深越好，比喻品行越高尚越好。周公一餐饭要多次吐出口中食物来，马上接待贤能之士，礼贤下士，天下人的心自然会归顺的。165.老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。（曹操《步出夏门行》）老的千里马虽然伏在马槽旁，雄心壮志仍是驰骋千里；壮志凌云的人士即便到了晚年，奋发思进的心也永不止息。烈士：有胆识的人。166.静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。（诸葛亮《诫子书》）恬静以修善自身，俭朴以淳养品德。不把眼前的名利看得轻淡就不会有明确的志向，不能平静安详全神贯注地学习就不能实现远大的目标。167.夫学须静也，才须学也。非学无以广才，非之无以成学。（诸葛亮《诫子书》）学习需要静下心来，才能需要不断学习，不学习就难以增长才干，不立志就难以学有所成。168.本是同根生，相煎何太急。（曹植《七步诗》）本来我们是同一条根上生长出来的，你为什么要这样紧紧逼迫呢！169.丈夫志四海，万里尤比邻。（曹植《赠白马王彪》）①大丈夫应该胸怀广大，万里的距离在眼中看来就像邻居这么近。②有抱负的人志在四海，这样，即使相距万里，也能彼此心意相通。170.捐躯赴国难，视死忽如归。（曹植《白马篇》）为国家解危难奋勇献身，看死亡就好像回归故里。171.阳春之曲，和（唱和）者必寡（少）；盛名（很高的名声）之下，其实难副（符合）。（范晔《后汉书·黄琼传》）（《楚辞·宋玉答楚王问》）楚襄王问宋玉，先生有什么隐藏的德行么？为何士民众庶不怎么称誉你啊？宋玉说，有歌者客于楚国郢中，起初吟唱“下里巴人”，国中和者有数千人。当歌者唱"阳阿（ē）薤（xiè）露"时，国中和者只有数百人。当歌者唱“阳春白雪”时，国中和者不过数十人。当歌曲再增加一些高难度的技巧，即“引商刻羽，杂以流徵”的时候，国中和者不过三数人而已。宋玉的结论是，“是其曲弥高，其和弥寡。”、“阳春白雪”等歌曲越高雅、越复杂，能唱和的人自然越来越少，即曲高和寡。高雅的歌曲，能跟着一起唱的必定很少；名声太高的人，他的实际情况往往很难与之相称。172.勿以恶小而为之，勿以善小而不为。（陈寿《三国志·蜀书·先主传》）不要认为坏事很小就去做，不要认为好事很小就不去做。173.读书百遍，其义自见。（《三国志·魏书十三》）《三国志·魏书》：“人有从（跟随）学者，遇（指董遇）不肯教，而云：‘必当先读百遍。’言：‘读书百遍，其义自见。’从学者云：‘苦（为……苦恼）渴（迫切地）无日（时间）。’遇言：‘当以三余（指空闲时间）。’或（有人）问‘三余’之意。遇言：‘冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余也。’”读书上百遍，书意自然领会。174.登山则情满于山，观海则意溢于海。（刘勰《文心雕龙》）站在山头上，情感就好像弥漫了山；在海边看海，想象就好像海水一般地澎湃。观察事物必须全身心地投入，充满热爱，才能有感而发。175.操千曲而后晓声，观千剑而后识器。（刘勰《文心雕龙》）形容掌握很多支乐曲之后才能懂得音乐，观察过很多柄剑之后才懂得如何识别剑器。176.刑天舞干戚，猛志固常在。（陶渊明《读山海经》）陶渊明《读山海经》：“精卫衔微（细）木，将以填沧海。刑天舞干（盾牌）戚（大斧），猛志固（本来）常在。同物（精卫化鸟）既无虑，化去（刑天异化）不复悔。徒（白白地）设（怀）在昔心（过去的雄心），良辰（实现壮心的日子）讵（岂）可待！”刑天失败仍挥舞盾斧，刚毅的精神始终存在。177.奇文共欣赏，疑义相与析。（陶渊明《移居》）遇到非常优秀的文章大家共同阅读思考，品味出其中的奇妙与含义，遇到不同的观点大家共同讨论分析。178.盛年（壮年）不重来，一日难再晨。及时（趁时，把握时机）当勉励，岁月不待人。（陶渊明《杂诗》）青春一旦过去便不可能重来，一天之中永远看不到第二次日出。应当趁年富力强之时勉励自己，光阴流逝，并不等待人。179.暖暖远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。（陶渊明《归园田居其一》）远处的邻村舍依稀可见，村落里飘荡着袅袅炊烟。深巷中传来了几声狗吠，桑树顶有雄鸡不停啼唤。180.羁（束缚）鸟恋旧林，池鱼思故渊。（陶渊明《归园田居其一》）笼中鸟常依恋往日山林，池里鱼向往着从前深渊。181.悟已往之不谏，知来者之可追；实迷途其未远，觉今是而昨非。（陶渊明《归去来兮辞》）认识到过去的错误已经不可挽回，知道未来的事还来得及补救。确实走入了迷途大概还不远，已觉悟到现在的做法是对的而曾经的行为是错的。182.木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。（陶渊明《归去来兮辞》）木欣欣以向荣：草木茂盛。欣欣，向荣，都是草木滋长茂盛的意思。涓涓：水流细微的样子。树木欣欣向荣，泉水缓缓流动。183.不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。（陶渊明《五柳先生传》）不为贫贱而忧虑悲伤，不为富贵而匆忙追求。

184.池塘生春草，园柳变鸣禽。（谢灵运《登池上楼》）（不知不觉）池塘已经长满了春草，园中柳条上的鸣禽也变了种类、换了声音。塘：堤岸。185.丈夫生世会几时，安能蹀躞垂羽翼？（鲍照《拟行路难》）大丈夫一辈子能有多长时间，怎么能小步走路的失意丧气？186.余霞散成绮，澄江静如练。（谢朓《晚登三山还望京邑》）残余的晚霞铺展开来就像彩锦，澄清的江水平静得如同白练。绮：有花纹的丝织品，锦缎。澄江：清澈的江水。练：洁白的绸子。两句意为：澄清的江水平静得如同一匹白练。187.蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。（王籍《入若耶溪》）蝉声高唱，树林却显得格外宁静；鸟鸣声声，深山里倒比往常更清幽。噪：许多鸟或虫子乱叫。逾：同“愈”，更加。幽：宁静、幽静。188.云霞出海曙，梅柳渡江春。（杜审言《和晋陵陆丞早春游望》）海上云霞灿烂旭日即将东升，江南梅红柳绿江北却才回春。189.物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。（王勃《滕王阁序》）物类的精华，是上天的珍宝，宝剑的光芒直冲上牛、斗二星的区间。人中有英杰是因为大地有灵气，陈蕃专为徐孺设下几榻。物华天宝：万物的精华都是天然的宝贝。龙光：宝剑的光芒。牛斗：牛宿和斗宿二星。人杰地灵：杰出的人物往往生于灵秀之地。徐孺、陈蕃：均东汉人，陈为太守，不接宾客，惟徐来特设一榻，徐去则悬之。190.潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。（王勃《滕王阁序》）雨后积水已经干涸，冷冽的潭水十分清澈。落日的余晖宛如凝结，傍晚的山色一片幻紫。潦水：雨后的积水。191.云销雨霁，彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。（王勃《滕王阁序》）正值雨过天晴，虹消云散，阳光朗煦，落霞与孤雁一起飞翔，秋水和长天连成一片。彻：通贯。192.渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨；雁阵惊寒，声断衡阳之浦。（王勃《滕王阁序》）傍晚渔舟中传出的歌声，响彻彭蠡湖滨，雁群感到寒意而发出的惊叫，鸣声到衡阳之浦为止。衡阳：今属湖南省，境内有回雁峰，相传秋雁到此就不再南飞，待春而返。193.关山难越，谁悲失路之人？萍水相逢，尽是他乡之客。（王勃《滕王阁序》）关山重重难以越过，有谁同情不得志的人？萍水偶尔相逢，大家都是异乡之客。关山：险关和高山。失路：仕途不遇。194.老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。（王勃《滕王阁序》）境遇虽然困苦，但节操应当更加坚定，决不能抛弃自己的凌云壮志。195.北海虽赊，扶摇可接；东隅已逝，桑榆非晚。（王勃《滕王阁序》）北海虽然十分遥远，乘着羊角旋风还是能够达到，早晨虽然已经过去，而珍惜黄昏却为时不晚。196.雪暗凋旗画，风多杂鼓声。宁为百夫长，胜作一书生。（杨炯《从军行》）大雪纷飞，军旗黯然失色；狂风怒吼，夹杂咚咚战鼓。197.近乡情更怯，不敢问来人。（宋之问《渡汉江》）越走近故乡心里就越是胆怯，不敢打听从家那边过来的人。198.不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。（贺知章《咏柳》）这细细的嫩叶是谁的巧手裁剪出来的呢？原来是那二月里温暖的春风，它就像一把灵巧的剪刀。199.春江潮水连海平，海上明月共潮生。滟滟随波千万里，何处春江无月明。（张若虚《春江花月夜》）春天的江潮水势浩荡，与大海连成一片，一轮明月从海上升起，好像与潮水一起涌出来。月光照耀着春江，随着波浪闪耀千万里，所有地方的春江都有明亮的月光。200.人生代代无穷已，江月年年只相似。不知江月待何人，但见长江送流水。（张若虚《春江花月夜》）人生一代代地无穷无尽，只有江上的月亮一年年地总是相像。不知江上的月亮等待着什么人，只见长江不断地一直运输着流水。

201.前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下。（陈子昂《登幽州台歌》）放眼望去哪有古贤人的踪影，回头看看也不见一个效法古贤的今人。想到那天悠悠而高远、地悠悠而广袤的天地之间，我独自忧伤啊，让人禁不住泪流满面沾湿了衣襟。202.海上生明月，天涯共此时。（张九龄《望月怀远》）茫茫的海上升起一轮明月，此时你我都在天涯共相望。203.羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。（王之涣《凉州词》）何必用羌笛吹起那哀怨的杨柳曲去埋怨春光迟迟不来呢，原来玉门关一带春风是吹不到的啊！204.欲穷千里目，更上一层楼。（王之涣《登鹳雀楼》）若想把千里的风光景物看够，那就要登上更高的一层城楼。205.年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。（刘希夷《代悲白头翁》）每年的花还是那些花，但是人却不是原来的那些人了。206.人事有代谢，往来成古今。（孟浩然《与诸子登岘山》）人间世事不停地交替变换，一代接一代永远今来古往。207.气蒸云梦泽，波撼岳阳城。欲济无舟楫，端居耻圣明。（孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》）水汽蒸蒸，笼罩了这古老的大泽云梦；波光粼粼，雄浑的气势撼动了岳阳古城.我想要涉河跋水，却没有舟帆载乘；若要闲居端坐，对不起这盛世清明.208.开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。（孟浩然《过故人庄》）吃饭的时候面对着农田和晒场，一边喝酒一边聊着今年的收成。相约开年重阳的时候，在来此赏菊花。209.野旷天低树，江清月近人。（孟浩然《宿建德江》）原野广阔，放眼望去，远处天地相连，天似乎比树低；江水清澈，人在船上，月映水中，月光返照，似乎月离人很近。210.草色新雨中，松声晚窗里。（丘为《寻西山隐者不遇》）新雨中草色多么青翠葱绿，晚风将松涛声送进窗户里211.洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。（王昌龄《芙蓉楼送辛渐》）到了洛阳，如果有亲友向您打听我的情况，就请转告他们，我的心依然像玉壶里的冰一样纯洁，未受功名利禄等世情的玷污。212.青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。（王昌龄《从军行》）青海湖上的绵延云彩使雪山暗淡，一座城池遥望着玉门关.身经百战，黄沙穿破了金甲，不攻破楼兰城坚决不回家.213.劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。（王维《送元二使安西》）真诚地奉劝我的朋友再干一杯美酒，向西出了阳关就难以遇到故旧亲人。214.江流天地外，山色有无中。（王维《汉江临泛》）远望江水滔滔，似乎要奔流到天地之外；山色若有若无若隐若现.215.行到水穷处，坐看云起时。（王维《终南别业》）间或走到水的尽头去寻求源流，间或坐看上升的云雾千变万化。216.白云回望合，青霭入看无。分野中峰变，阴晴众壑殊。（王维《终南山》）回望刚刚在身前退向两边的茫茫白云，淡淡青雾，又弥漫成了朦胧迷蒙的一片奇幻的境界.中峰高大雄伟，成了分野之界，阴天和晴天里千岩万壑的景象相差悬殊.217.声喧乱石中，色静深松里。（王维《青溪》）它流过山间的乱石，发出喧响轰鸣，流经幽深的松林，又带着林间青色的宁静。218.山中一夜雨，树杪百重泉。（王维《送梓州李使君》）句意：山中春雨一夜未停，树丛梢头流淌百泉。树杪（miǎo）：树梢219.明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。（王维《山居秋暝》）句意：皎皎明月从松隙间洒下清光，清清泉水在山石上淙淙淌流。竹林喧响知是洗衣姑娘归来，莲叶轻摇想是上游荡下轻舟。竹喧：竹林中笑语喧哗。喧：喧哗，这里指竹叶发出沙沙声响。浣女：洗衣服的姑娘。浣：洗涤衣物。220.以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。（吴兢《贞观政要·任贤》）句意：用铜做镜子，可以整理好一个人的穿戴；用历史作为镜子，可以知道历史上的兴盛衰亡；用别人作自己的镜子，可以知道自己每一天的得失正：端正。221请君试问东流水，别意与之谁短长。（李白《金陵酒肆留别》）句意：请你们问问这东流的江水，离情别意与它比谁短谁长？试问：一作“问取”。别意：离情别意。222.清水出芙蓉，天然去雕饰。（李白《忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》）句意：宛如出清水的芙蓉，有大自然天然去雕饰。去：可理解为“不用”。223.郎骑竹马来，绕床弄青梅。（李白《长干行》）句意：郎君总是跨着竹竿当马骑来，手持青梅绕着交椅争夺紧追。床：这里指坐具。绕床：绕着交椅。224.两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。（李白《早发白帝城》）句意：两岸山间猿啼的声音连续不停，轻快的小舟已经从重重叠叠的高山峻岭中的江面驶过了。啼：鸣、叫。住：停息。225.但使主人能醉客，不知何处是他乡。（李白《客中作》）主人端出如此好酒，定能醉倒他乡之客。最后哪能分清，何处才是家乡？226.举杯邀明月，对影成三人。（李白《月下独酌》）举杯向天，邀请明月，与我的影子相对，便成了三人。227.山随平野尽，江入大荒流。（李白《渡荆门送别》）高山渐渐隐去平野慢慢舒展开，江水一片仿佛流进广阔的莽原。228.大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。（李白《上蔡邕》）大鹏总有一天会和风飞起，凭借风力直上九天云外。229.俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月。抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。（李白《宣州谢朓楼饯别校书书云》）我们都是心怀逸兴壮思飞动，想登上九天去摘取一轮明月。拔刀断水水却更加汹涌奔流，举杯消愁愁情上却更加忧愁。230.人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。（李白《将进酒》）人生如梦，得意时一定要趁着大好时机尽情行乐啊，不要让手中的酒杯空对着月亮。天生我材，必有大用。千金算得了什么，花去了还能挣回来，青春可是一去不复返哟！231.莫愁前路无知己，天下谁人不识君？（高适《别董大》）不要担心前路茫茫没有知己，普天之下哪个不识君？232.男儿本自重横行，天子非常赐颜色。……战士军前半死生，美人帐下犹歌舞。（高适《燕歌行》）横行：任意驰走，无所阻挡。非常赐颜色：超过平常的厚赐礼遇。半生死：意思是半生半死，伤亡惨重。战士们本来在战场上就所向无敌，皇帝又特别给予他们丰厚的赏赐。战士拼斗军阵前半数死去半生还，美人却在营帐中还是歌来还是舞！233.潮平两岸阔，风正一帆悬。海日生残夜，江春入旧年。（王湾《次北固山下》）潮平两岸阔：潮水涨满时，两岸之间水面宽阔。风正：顺风。悬：挂。海日：海上的旭日。残夜：夜将尽之时。江春：江南的春天。潮水涨满，两岸之间水面宽阔，顺风行船恰好把帆儿高悬。夜幕还没有褪尽，旭日已在江上冉冉升起，还在旧年时分，江南已有了春天的气息。234.江碧鸟逾白，山青花欲燃。（杜甫《绝句二首》）花欲燃：花红似火。江水碧波浩荡，衬托水鸟雪白羽毛，山峦郁郁苍苍，红花相映，便要燃烧。235.王杨卢骆当时体，轻薄为文哂未休。尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。（杜甫《戏为六绝句》）王杨卢骆：王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王。这四人都是初唐时期著名的作家，时人称之为“初唐四杰”。诗风清新、刚健，一扫齐、梁颓靡遗风。当时体：指四杰诗文的体裁和风格在当时自成一体。轻薄（bó）：言行轻佻，有玩弄意味。此处指当时守旧文人对“四杰”的攻击态度。哂（shěn）：讥笑。尔曹：你们这些人。不废：不影响。这里用江河万古流比喻包括四杰在内的优秀作家的名字和作品将像长江黄河那样万古流传。王勃、杨炯、卢照邻和骆宾王四杰在当时的时代条件下，他们的作品已经达到最高的造诣。四杰的文章被认为是轻薄的，被守旧文人讥笑。你们这些守旧文人，在历史的长河中本微不足道，因此只能身名俱灭，而四杰却如江河不废，万古流芳。236．为人性僻耽佳句，语不惊人死不休。（杜甫《江上值水如海势聊短述》）性僻，性情有所偏，古怪，这是自谦的话。不管是什么内容，诗总得有好的句子。耽（dān），爱好，沉迷。惊人，打动读者。死不休，死也不罢手。极言求工。平生为人喜欢细细琢磨苦苦寻觅好的诗句，诗句的语言达不到惊人的地步，我就决不罢休。237.文章千古事，得失寸心知。（杜甫《偶题》）千古事”是指留传久远，关系重大，如同曹丕说的“文章经国之大业，不朽之盛事”。“寸心知”是说对于文章，作者本人的理解感知最为明白。238.露从今夜白，月是故乡明。（杜甫《月夜忆舍弟》）露从今夜白：指在气节“白露”的一个夜晚。从今夜就进入了白露节气，月亮还是故乡的最明亮。239.读书破万卷，下笔如有神。（杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》）先后读熟万卷书籍，写起文章，下笔敏捷好像有神。240.千秋万岁名，寂寞身后事。（杜甫《梦李白》）即使有流芳千秋的美名，也难以补偿遭受的冷落悲戚。241.三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。（杜甫《蜀相》）定夺天下先主曾三顾茅庐拜访，辅佐两朝开国与继业忠诚满腔。可惜出师伐魏未捷而病亡军中，常使历代英雄们对此涕泪满裳！指诸葛亮多次出师伐魏，未能取胜，至蜀建兴十二年（234年）卒于五丈原（今陕西岐山东南）军中。242.新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿。（杜甫《将赴成都草堂途中有作》）我恨不得让新松长到千尺高，而对于恶竹，则必须全部加以芟除。“新松”指诗人在成都草堂培植的四株小松。243.舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来。（杜甫《客至》）舍：指家。但见：只见。平时交游很少，只有鸥鸟不嫌弃能与之相亲。244.细草微风岸，危樯独夜舟。星垂平野阔，月涌大江流。（杜甫《旅夜书怀》）星空低垂，原野显得格外广阔。微风吹拂着江岸的细草，那立着高高桅杆的小船在夜里孤零地停泊着。星星垂在天边，平野显得宽阔；月光随波涌动，大江滚滚东流。245.边庭流血成海水，武皇开边意未已。（杜甫《兵车行》）边疆无数士兵流血形成了海水，武皇开拓边疆的念头还没停止。246.马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。（岑参《逢入京使》）传语：捎口信。在马上与你相遇无纸笔，请告家人说我平安无恙。247.忽如一夜春风来，千树万树梨花开。（岑参《白雪歌送武判官归京》）忽然间宛如一夜春风吹来，好像是千树万树梨花盛开。248.谁言寸草心，报得三春晖。（孟郊《游子吟》）有谁敢说，子女像小草那样微弱的孝心，能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢？249.蚍蜉撼大树，可笑不自量。（韩愈《调张籍》）蚍蜉是一种身体极小极弱的爬行动物，竟然想撼动大树，这种行为多么可笑，简直是不知天高地厚。比喻自身力量微小，还做一些自己能力达不到的事情。250.不塞不流，不止不行。（韩愈《原道》）不把别的流向堵住，水就不能像一个方向流动。不停住一只脚，另外一只脚就不能跨前。说明不破除旧的，不好的东西，新的好的东西就不能建立起来。251.业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。（韩愈《进学解》）学业由于勤奋而精通，但它却荒废在嬉笑声中，事情由于反复思考而成功，但他却能毁灭于随随便便。252欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年！云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。（韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》）想替皇上除去有害的事，哪能因衰老就吝惜残余的生命。云彩横出于南山，我的家在哪里？在白雪厚积的蓝田关外，马也停住脚步。253.莫道桑榆晚，为霞尚满天。（刘禹锡《酬乐天永老见示》）桑榆，喻日暮。不要说日到桑榆已是晚景了，而撒出的晚霞还可以照得满天彤红、灿烂无比呢！这里诗人用一个令人神往的深情比喻，托出了一种豁达乐观、积极进取的人生态度。254、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》）沉舟侧畔，有千帆竞发；病树前头，正万木皆春。他从白诗中翻出这二句，反而劝慰白居易不必为他的寂寞、蹉跎而忧伤，对世事的变迁和仕宦的升沉，表现出豁达的襟怀。255、东边日出西边雨，道是无晴却有晴。（刘禹锡《竹枝词二首》）东边阳光灿烂西边雨丝绵绵.原以为他是无情郎君其实他还有情。这句用语意双关的手法，既写了江上阵雨天气，又把这个少女的迷惑、眷恋和希望一系列的心理活动巧妙地描绘出来。

256、千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。（刘禹锡《浪淘沙九首》）淘金要经过千遍万遍的过滤，要历尽千辛万苦，最终才能淘尽泥沙，得到闪闪发光的黄金。诗人是在皆以表明自己的心志，尽管谗言诽谤，小人诬陷，以至于使那些清白正直的忠贞之士蒙受不白之冤，被罢官降职，逐出朝廷，贬谪他乡，但是他们并不会因此而沉沦于现实的泥沙之中，也不会改变自己的初衷，历经艰辛和磨难之后，终究还是要洗清冤屈，还以清白，就像淘金一样，尽管“千淘万漉”，历尽辛苦，但是终究总会“吹尽狂沙”，是金子迟早是要发光的。257、春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。（韩翃《寒食》）暮春的长安城里漫天舞着杨花，寒食节东风吹斜了宫中的柳树。黄昏开始宫里颂赐新蜡烛，率先升起在皇帝贵戚家。作者在这里仅用两句诗，写了一件传蜡烛的事情，就对皇帝的厚待亲信宦官，宦官的可恶可憎的面目暴露无遗，达到了辛辣讽刺的目的。258、鸟宿池边树，僧敲月下门。（贾岛《题李凝幽居》）鸟儿自由地栖息在池边的树上，皎洁的月光下僧人正敲着山门。正由于月光皎洁，万籁俱寂，因此老僧（或许即指作者）一阵轻微的敲门声，就惊动了宿鸟，或是引起鸟儿一阵不安的噪动，或是鸟从窝中飞出转了个圈，又栖宿巢中了。作者抓住了这一瞬即逝的现象，来刻画环境之幽静，响中寓静，有出人意料之胜。259、十年磨一剑，霜刃未曾试。今日把示君，谁有不平事。（贾岛《剑客》）用了十年工夫磨制出一把宝剑，剑刃寒光闪闪却还没有试用过。今天，把它拿给您看，请告诉我谁有不平的事要伸张。此句将剑客的豪侠之风表现得痛快淋漓，仿佛剑鸣于匣，呼之欲出，读之使人顿感血脉喷张，怒发冲冠，一种急欲施展才能，干一番事业的壮志豪情，跃然纸上。260、谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。（李绅《悯农》）又有谁能知道这饭菜的来历，每一粒都是那么的辛苦。它所反映的不是个别人的遭遇，而是整个农民的生活和命运。诗人选择比较典型的生活细节和人们熟知的事实，深刻揭露了不合理的社会制度。告诉人们应该节约食物，不浪费261.曾经沧海难为水，除去巫山不是云。（元稹《离斯五首》其四）经历过无比深广的沧海的人，别处的水再难以吸引他；除了云蒸霞蔚的巫山之云，别处的云都黯然失色。262.试玉要烧三日满，辨材须待七年期。（白居易《放言》）要知道是不是真玉，要烧三天才知道；要分辨是不是人才，需要七年的时间。263.在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。（白居易《长恨歌》）在天上愿作比翼双飞的鸟儿，在地上愿成为枝叶相连的绿树。264.一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。（白居易《暮江吟》）一道余晖铺在江面上，阳光照射下，波光粼粼。江水一半呈现出深深的碧色，一半呈现出红色。265.日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。（白居易《忆江南》）朝阳把光辉涂在江花上，江花如火一样娇娆，春天来了，江水翠绿犹如蓝草。266.文章合为时而著，诗歌合为事而作。（白居易《与元九书》）文章应该为时代而写，诗歌应该为时事而作。267.共看明月应垂泪，一夜乡心五处同。（白居易《望月有感》）同看明月都该伤心落泪，一夜思乡心情五地相同。268早梅发高树，迥映楚天秋。（柳宗元《早梅》）早梅在高高的枝头绽放，远远映照着湛蓝的楚天。269.千山鸟飞绝，万径人踪灭。（柳宗元《江雪》）绝：无，没有。万径：虚指，指千万条路。人踪：人的脚印。孤：孤零零。蓑笠（suōlì）：蓑衣和斗笠笠：用竹篾编成的帽子。（“蓑”，古代用来防雨的衣服；“笠”，古代用来防雨的帽子。）所有的山，飞鸟全都断绝；所有的路，不见人影踪迹。江上孤舟，渔翁披蓑戴笠；独自垂钓，不怕冰雪侵袭。270.烟销日出不见人，欸乃一声山水绿。（柳宗元《渔翁》）旭日初升，云雾散尽四周悄然无声，渔翁摇橹的声音从碧绿的山水中传出。

271.男儿何不带吴钩，收取关山五十州。（李贺《南园》其五）男子汉大丈夫为什么不腰带武器去收取关山五十州呢？272女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。（李贺《李凭箜篌引》）好似补天的五彩石被击破，逗落了漫天绵绵秋雨。273我有迷魂招不得，雄鸡一声天下白。少年心事当拿云，谁念幽寒坐呜呃。（李贺《至酒行》）迷魂：这里指执迷不悟。宋玉曾作《招魂》，以招屈原之魂。拿云：高举入云。呜呃：悲叹。少年人应当有凌云壮志，谁会怜惜你困顿独处，唉声叹气呢？274.鸡声茅店月，人迹板桥霜。（温庭筠《商山早行》）鸡声嘹亮，茅草店沐浴着晓月的余辉；足迹依稀，木板桥覆盖着早春的寒霜。275．过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠。（温庭筠《梦江南》）已经过去了上千只帆船，都不见心上的人儿，只有在夕阳的余辉里含情脉脉地凝视着悠悠的江水。276．夕阳无限好，只是近黄昏。（李商隐《登乐游原》）虽然夕阳无限美好，可惜黄昏已经接近尾声。277．常娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜。嫦娥想必悔恨当初偷吃下灵药，如今独处碧海青天而夜夜寒心。278．身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。（李商隐《无题》）身上无彩凤的双翼，不能比翼齐飞；内心却像灵犀一样，感情息息相通。279．历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。（李商隐《咏史》）成功来自勤俭，破败由于奢侈。280．桐花万里丹山路，雏凤清于老凤声。（李商隐《韩冬郎即席为诗相送》）在那万里长的丹山路上，桐花盛开，花丛中传来那雏凤的鸣声，一定会比那老凤更为清亮动听。281．天意怜幽草，人间重晚晴。（李商隐《晚晴》）老天爷同情那幽僻处的小草，人世间也珍惜着傍晚时的晴天。282.永忆江湖归白发，欲回天地入扁舟。（李商隐《安定城楼》）永忆：时常向往。江湖归白发：年老时归隐。欲回天地入扁舟：《史记•货殖列传》：春秋时范蠡辅佐越王勾践灭吴后，乘扁舟归隐五湖。李商隐用此事，说自己总想着年老时归隐江湖，但必须等到把治理国家的事业完成，功成名就之后才行。283.远上寒山石径斜，白云生处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。（杜牧《山行》）山行：在山中行走。寒山：指深秋时候的山。径：小路。斜：此字读xiá，为倾斜的意思。深：另有版本作“生”。坐：因为。霜叶：枫树的叶子经深秋寒霜之后变成了红色。远上：登上远处的。山：高山。车：轿子。枫林晚：傍晚时的枫树林。红于：比……更红，本文指霜叶红于二月花。晚：晚上，通常指夕阳落下的傍晚。284.天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。（杜牧《秋夕》）天阶：天庭上宫殿的台阶。“天阶”另一版本为“天街”。坐看：坐着朝天看，“坐看”另一版本为“卧看”。285青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋。（杜牧《寄扬州韩绰判官》）迢迢：指江水悠长遥远。一作“遥遥”。草未凋：一作“草木凋”。凋：凋谢。286.醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回！（王翰《凉州词》）沙场：平坦空旷的沙地，古时多指战场。君：你。征战：打仗。287.溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼。（许浑《咸阳城西楼晚眺》）夕阳西下时分登上城楼，当时浓云从蟠溪上空涌来，一阵凉风吹来，雨势迫在眉睫。288.独立小桥风满袖，平林新月人归后。（冯延巳《鹊踏枝》）平林：平原上的树林。李白《菩萨蛮》：“平林澳漠烟如织。”新月：阴历每月初出的弯形月亮。289.今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。（王建《十五夜望月寄杜郎中》）今夜明月当空世间人人都仰望，不知道这秋日情思可落到谁家？谁家”，就是“谁”，“家”是语尾助词，无实义。290.不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。（黄檗《上堂开示颂》）如果不经住冬天那刺骨的严寒，梅花不会有扑鼻的香气。尘劳：尘念劳心。迥（jiǒng）脱：远离，指超脱。紧把：紧紧握住。291.劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。花开堪折直须折，莫待无花空折枝。（无名氏《杂诗十九首》）金缕衣：缀有金线的衣服，比喻荣华富贵。堪：可以，能够。直须：不必犹豫。直：直接，爽快。莫待：不要等到。不要爱惜荣华富贵，一定要爱惜少年时光。就像那盛开枝头的鲜花，要及时采摘。如果采摘不及时，等到春残花落之时，就只能折取花枝了。292.疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。（林逋《山园小梅》）稀疏的影儿，横斜在清浅的水中，清幽的芬芳浮动在黄昏的月光之下。众芳：百花。摇落：被风吹落。暄妍：明媚美丽。疏影横斜：梅花疏疏落落，斜横枝干投在水中的影子。暗香浮动：梅花散发的清幽香味在飘动。霜禽：一指“白鹤”；二指“冬天的禽鸟”，与下句中夏天的“粉蝶”相对。合：应该。微吟：低声地吟唱。狎（xiá）：亲近而态度不庄重。檀板：演唱时用的檀木柏板，此处指歌唱。金樽：豪华的酒杯，此处指饮酒。金樽：金杯。293.衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。（柳永《凤栖梧》）我日渐消瘦也不觉得懊悔，为了你我情愿一身憔悴。衣带渐宽：指人逐渐消瘦。消得：值得，能忍受得了。294.沙上并禽池上暝，云破月来花弄影。（张先《天仙子》）鸳鸯于黄昏后在池边并眠，花枝在月光下舞弄自己的倩影。并禽：成对的鸟儿。这里指鸳鸯。瞑：天黑，暮色笼罩。弄影：谓物动使影子也随着摇晃或移动。弄，摆弄。295.昨夜西风凋碧树，独上西楼，望尽天涯路。（晏殊《蝶恋花》）昨天夜里西风惨烈，凋零了绿树。我独自登上高楼，望尽那消失在天涯的道路。凋：衰落。碧树：绿树。296.碧云天，黄叶地。秋色连波，波上寒烟翠。（范仲淹《苏幕遮》）碧云飘悠的蓝天，黄叶纷飞的大地，秋景连接着江中水波，波上弥漫着苍翠寒烟。297.泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。（欧阳修《蝶恋花》）我泪眼汪汪问花，花默默不语，只见散乱的落花飞过秋千去。298.平芜尽处是春山，行人更在春山外。（欧阳修《踏莎行》）平坦的草地尽头就是重重春山，行人还在那重重春山之外。299.人生自是有情痴，此恨不关风与月。（欧阳修《玉楼春》）人生自是有情，情到深处痴绝，这凄凄别恨不关涉——楼头的清风，中天的明月。300.月上柳梢头，人约黄昏后。（欧阳修《生查子》）月儿升起在柳树梢头，他约我黄昏以后同叙衷肠。301.羌管不须吹别怨，无肠更为新声断。（欧阳修《蝶恋花》）羌笛啊，你不必再吹起那令人心碎的曲调了吧，为离别，我已经肝肠寸断！今既无肠，岂能再为新声所断！302.风月无情人暗换，旧游如梦空肠断。（欧阳修《蝶恋花》）清风明月没有感情，暗将人的模样改变，昔日的游览如梦一样，哪里经受得起重提？我这里白白地极度悲痛。303.今年花胜去年红，可惜明年花更好。（欧阳修《浪淘沙》）此词为明道元年（1032）春，欧公与友人梅尧臣在洛阳城东旧地重游有感而作，词中伤时惜别，抒发了人生聚散无常的感叹。“今年花胜去年红”有两层意思。一是说今年的花比去年开得更加繁盛，看上去更加鲜艳，当然希望同友人尽情观赏。说“花胜去年红”，足见去年作者曾同友人来观赏过此花，这里包含着对过去的美好回忆；也说明此别已经一年，这次是久别重逢。聚会这么不易，花又开得这么美好，本来应该多多观赏，然而友人就要离去，怎能不使人痛惜？这句写的是鲜艳繁盛的景色，表现的却是感伤的心情，正是“以乐景写哀”。末两句意为：明年这花还将比今年开得更加繁盛，可惜的是，自己和友人分居两地，天各一方，明年此时，不知同谁再来共赏此花啊！再进一步说，明年自己也可能已离开此地，更不知是谁来赏此花了。304绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹。（宋祁《玉楼春》）条条绿柳在霞光晨雾中轻摆曼舞，粉红的杏花开满枝头春意妖娆。讴歌春色，描绘出一幅生机勃勃、色彩鲜明的早春图.305.不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。（王安石《登飞来峰》）“不畏”二字作峻语，气势夺人。”浮云遮望眼”，用典。据吴小如教授考证，西汉人常把浮云比喻奸邪小人，如《新语·慎微篇》：“故邪臣之蔽贤，犹浮云之障日也。”王句即用此意。他还有一首《读史有感》的七律，颔联云：“当时黯暗犹承误，末俗纷纭更乱真。”欲成就大事业，最可怕者莫甚于“浮云遮目”、“末俗乱真”，而王安石以后推行新法，恰败于此。诗人良苦用心，于此诗已见端倪。第四句用“身在最高层”拔高诗境，有高瞻远瞩的气概。306.春风又绿江南岸，明月何时照我还？（王安石《泊船瓜洲》）点出了时令已经是春天，描绘了长江南岸的景色。“绿”字是吹绿的意思，是使动静结合，用得绝妙。“明月何时照我还”，诗人眺望已久，不觉皓月初上，诗人用疑问的句式，想象出一幅“明月照我还”的画面，进一步表现诗人思念家乡的心情，表达了诗人的思乡之情!307.千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。（王安石《元日》）初升的太阳照耀着千家万户，他们都忙着把旧的桃符取下，换上新的桃符。“千门万户曈曈日”，写旭日的光辉普照千家万户。用“曈曈”表现日出时光辉灿烂的景象，象征无限光明美好的前景。结句“总把新桃换旧符”，既是写当时的民间习俗，又寓含除旧布新的意思。“桃符”是一种绘有神像、挂在门上避邪的桃木板。每年元旦取下旧桃符，换上新桃符。形象地表现了万象更新的景象。308.梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。（卢梅坡《雪梅》）梅花须逊让雪花三分晶莹洁白，雪花却输给梅花一段清香。二者为争春发生了“磨擦”，都认为各自占尽了春色，装点了春光，而且谁也不肯相让。309荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。一年好景君须记，最是橙黄橘绿时。（苏轼《赠刘景文》）这首诗是诗人写赠给好友刘景文的。诗的前两句写景，抓住“荷尽”、“菊残”描绘出秋末冬初的萧瑟景象。“已无”与“犹有”形成强烈对比，突出菊花傲霜斗寒的形象。后两句议景，揭示赠诗的目的。说明冬景虽然萧瑟冷落，但也有硕果累累、成熟丰收的一面，而这一点恰恰是其他季节无法相比的。诗人这样写，是用来比喻人到壮年，虽已青春流逝，但也是人生成熟、大有作为的黄金阶段，勉励朋友珍惜这大好时光，乐观向上、努力不懈，切不要意志消沉、妄自菲薄。310.竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。（苏轼《惠崇春江晚景》）竹林外两三枝桃花初放，鸭子在水中游戏，它们最先察觉了初春江水的回暖。河滩上已经满是蒌蒿，芦笋也开始抽芽，而河豚此时正要逆流而上，从大海回游到江河里来了。311.水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。（苏轼《饮湖上初晴后雨》）晴天，西湖水波荡漾，在阳光照耀下，光彩熠熠，美极了。下雨时，远处的山笼罩在烟雨之中，时隐时现，眼前一片迷茫，这朦胧的景色也是非常漂亮的。如果把美丽的西湖比作美人西施，那么淡妆也好，浓妆也罢，总能很好地烘托出她的天生丽质和迷人神韵。。“水光潋滟晴方好”描写西湖晴天的水光：在灿烂的阳光照耀下，西湖水波荡漾，波光闪闪，十分美丽。“山色空濛雨亦奇”描写雨天的山色：在雨幕笼罩下，西湖周围的群山，迷迷茫茫，若有若无，非常奇妙。312.横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。（苏轼《题西林壁》）从正面、侧面看庐山山岭连绵起伏、山峰耸立，从远处、近处、高处、低处看庐山，庐山呈现各种不同的样子。我之所以认不清庐山真正的面目，是因为我人身处在庐山之中。313.回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。（苏轼《定风波》）回首向来萧瑟处”，既是指回望方才的遇雨之处，也是对自己平生经历过的宦海风波的感悟和反思。词人反思的结果是：“归去”。“也无风雨也无晴”收束全篇，精警深刻，耐人寻味。因为自然界和仕途上有晴有雨，有顺境有逆境，但在词人心中却无晴雨。苏子始终是泰然自若的。翻译：回想一路走来时的寒风骤雨，虽然历经了无数的风波打击，回家吧！却可过着平静安定的生活。314.博观而约取，厚积而薄发。（苏轼《稼说送张琥》）只有广见博识，才能择其精要者而取之；只有积累丰厚，才能得心应手为我用。积之于厚，发之于薄。博观：指大量的看书,多多阅读,了解事物；约取：指少量的慢慢的拿出来.厚积：指大量地、充分地积蓄；薄发：指少量地、慢慢地放出.多多积蓄,慢慢放出.形容只有准备充分才能办好事情。315古之成大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。（苏轼《眺错论》）自古以来的能建功立业做大事的人，不仅有超脱俗世的才能，也一定会有坚韦刃不拔的意志。

316.江流有声，断案千尺，山高月小，水落石出。（苏轼《后赤壁赋》）长江的流水发出声响，陡峭的江岸高峻直耸千尺；山峦很高，月亮显得小了，水位降低，礁石露了出来.才相隔多少日子，江山的面貌改变太大了再也认不出来了！317.为天地立志（心），为生民立道（命），为往圣继绝学，为万世开太平。（张载《横渠语录》）为社会重建精神价值，为民众确立生命意义，为前圣继承已绝之学，为万世开拓太平之基业。318.落花人独立，微雨燕双飞。（晏几道《临江仙》）人在落花纷扬中幽幽独立，燕子在微风细雨中双双翱飞。319.可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。（秦观《踏莎行》）怎能忍受得了独居在孤寂的客馆，春寒料峭，斜阳西下，杜鹃声声哀鸣！320自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁。（秦观《浣溪沙》）窗外，花儿自由自在地轻轻飞舞，雨淅淅沥沥的下着，漫无边际地飘洒着，就像愁绪飞扬。321.柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。（秦观《鹊桥仙》）共诉相思，柔情似水，短暂的相会如梦如幻，分别之时不忍去看那鹊桥路。只要两情至死不渝，又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐呢。322.莫道不消魂，帘卷西风，人比（似）黄花瘦。（李清照《醉花阴》）莫要说清秋不让人伤神，西风卷起珠帘，帘内的人儿比那黄花更加消瘦。323.落木千山天远大，澄江一道月分明。（黄庭坚《登快阁》）远望秋山无数，落叶飘零，天地更加辽远阔大。朗朗明月下澄江淙淙流过，月光下显得更加空明澄澈。

324三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲、白了少年头，空悲切。（岳飞《满江红》）三十年勋业如今成尘土，征战千里只有浮云明月。莫虚度年华白了少年头，只有独自悔恨悲悲切切。325.有则改之，无则加勉。（朱熹《四书章句集注》）对别人给自己指出的缺点错误，如果有，就改正，如果没有，就用来提醒自己不犯同样的错误。326.等闲识得东风面，万紫千红总是春。（朱熹《春日》）随便什么地方都可以看出东风的面貌，东风吹得百花开放，万紫千红到处都是春天的景致。327.问渠那得清如许，为有源头活水来。（朱熹《观书有感》）问那方塘的水怎么会这样清澈，因为有活水从源头不断流来。比喻知识是不断更新和发展的，从而不断积累，只有在人生的学习中不断地学习、运用和探索，才能使自己永葆先进和活力，就像水源头一样。328.小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。（杨万里《小池》）娇嫩的小荷叶刚从水面露出尖尖的角，早有一只小蜻蜓立在它的上头。329.文章本天成，妙手偶得之。（陆游《文章》）形容文学素养很深的人，出于灵感，即可偶然间得到妙语佳作。只有具备深厚的文学功底，加上创作的灵感才能写出好的文章。330.汝果欲学诗，工夫在诗外。（陆游《示子聿》）你果真要学习写诗，不仅是字词句式，还要有更深的学问，作诗的工夫，在于诗外的历练。331.小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。（陆游《临安春雨初霁》）住在小楼听尽了一夜的春雨淅沥滴答，清早会听到小巷深处在一声声叫卖杏花。332.古人学问无遗力，少壮工夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。（陆游《冬夜读书示子聿》）古人做学问是不遗余力的，往往要到老年才取得成就。从书本上得来的知识，毕竟是不够完善的。如果想要深入理解其中的道理，必须要亲自实践才行。333.位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。（陆游《病起书怀》）虽然职位低微却从未敢忘记忧虑国事，但若想实现统一理想，只有死后才能盖棺定论。（真正的评论必须要等到盖棺的时候才能确定。）334.塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。（陆游《书愤》）想当初我自比万里长城，立壮志为祖国扫除边患。到如今垂垂老鬓发如霜，盼北伐盼恢复都成空谈。不由人缅怀那诸葛孔明，出师表真可谓名不虚传，有谁像诸葛亮鞠躬尽瘁，率三军复汉室北定中原！335.僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。（陆游《十一月四日风雨大作》）我直挺挺躺在孤寂荒凉的乡村里，没有为自己的处境而感到悲哀，心中还想着替国家防卫边疆。夜将尽了，我躺在床上听到那风雨的声音，迷迷糊糊地梦见，自己骑着披着铁甲的战马跨过冰封的河流。336零落成泥碾作尘，只有香如故。（陆游《卜算子·咏梅》）即使凋零了，被碾作泥土，又化作尘土了，梅花依然和往常一样散发出缕缕清香。337.明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年。听取蛙声一片。（辛弃疾《夜行黄沙道中》）天边的明月升上了树梢，惊飞了栖息在枝头的喜鹊。清凉的晚风仿佛传来了远处的蝉叫声。在稻花的香气里，人们谈论着丰收的年景，耳边传来一阵阵青蛙的叫声，好像在说着丰收年。338.众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。（辛弃疾《青玉案·元夕》）我在人群中寻找她千百回，猛然一回头，不经意间却在灯火零落之处发现了她。339.青山遮不住，毕竟东流去。溪流奔腾不息，山峰也无法阻挡，最终还是要东流入海。340.把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意。（辛弃疾《水龙吟·登建康赏心亭》）吴钩：吴地所造的钩形刀。栏杆拍遍：据宋王辟之《渑水燕谈录》记载，一个“与世相龃龉”的刘孟节，他常常凭栏静立，怀想世事，吁唏独语，或以手拍栏于。拿出吴钩看了看，楼上的栏杆都一一拍打过，没有人理会自己登高的真正用意。341.踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫。（夏元鼎《绝句》）比喻急需的东西费了很大的力气找不到，却在无意中得到了。342.春色满园关不住，一枝红杏出墙来。（叶绍翁《游园不值》）园子里的春色是关不住的，一枝红杏已经探出墙头来。343.念桥边红药，年年知为谁生。（姜夔《扬州慢》）念：常思，思念。红药：红色的芍药花。惦念那二十四桥边的红芍药花，年年都是在为谁而开放？344沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。（志南《绝句》）杏花雨：清明前后杏花盛开时节的雨。春天杏花绽放，飘飞的雨丝轻轻地沾在衣服上，却不曾把衣服完全湿透；轻轻吹拂人面的，带着杨柳清新气息的暖风令人陶醉。345近水楼台先得月，向阳花木易为春。（俞文豹《清夜录》）靠近水边的楼台因为没有树木的遮挡，能先看到月亮的投影；而迎着阳光的花木，光照自然好得多，所以发芽就早，最容易形成春天的景象。346天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。（《宋史·王安石转》）天象的变化不必畏惧，祖宗的规矩不一定效法，人们的议论也不需要担心。347.几日随风北海游，回从扬子大江头。臣心一片磁针石，不指南方不肯休。（文天祥《扬子江》）南方：南宋朝廷。磁针石：指南针。被元兵扣留数日相当于随风去北海游玩过，终于脱险回到南方。臣的心好似一块磁铁，不指向南方誓不罢休。348.碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞。晓来谁染霜林醉？总是离人泪。（王实甫《西厢记》）天上飘白云，地上遍地黄花，西风在吹，北方的大雁往南飞。早上树林里的霜是哪儿来的？那都是将要离别的人的眼泪。349千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。（于谦《石灰吟》）经过千锤万凿才走出深山，熊熊烈火烧炼也视若等闲。即使粉身碎骨也无所畏惧，只要能将清白留在人世间。350一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。宜未雨而绸缪，勿临渴而掘井。（朱用纯《朱子家训》）吃每一碗粥、每一碗饭时，应该想想这粥饭里有多少人的付出，多少能源的消耗，真的是来之不易；我们生活所需的每半根丝、每半缕线，都要常常想想其中含多少物质能源和多少人的心血，应该好好珍惜。还未下雨就开始筹谋挖井，切勿等口渴没有水了才开始挖井。351.千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。（郑燮《竹石题词》）经历成千上万次的折磨和打击，它依然那么坚强，不管是酷暑的东南风，还是严冬的西北风，它都能经受得住，还会依然坚韧挺拔。”352新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。（郑燮《新竹》）新长的竹子要比旧竹子高，它们的生长全凭老的枝干扶持。353些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。（郑燮《墨竹图题诗》）我们虽然只是些小小的州县官吏，但是老百姓的一举一动都牵动着我们（州县官吏）的感情。354删繁就简三秋树，领异标新二月花。（郑燮《题书斋联》）“删繁就简三秋树，领异标新二月花。”这是“扬州八怪”之一的郑板桥书斋里挂着的一副对联，同时也是他艺术创作的一种心得。意思是以最简练的笔墨表现最丰富的内容，以少许胜多许。比如画兰竹易流于枝蔓，应删繁就简，使如三秋之树，瘦劲秀挺，没有细枝密叶。同时主张要“自出手眼，自树脊骨”，不可赶浪头、趋风气，必须自辟新路，似二月花，一花引来百花开，生机勃勃。也就是创造与众不同的新格调。355人生若只如初见，何事秋风悲画扇。（纳兰性德《饮水词》）与意中人相处应当总像刚刚相识的时候，是那样地甜蜜，那样地温馨，那样地深情和快乐。但你我本应当相亲相爱，却为何成了今日的相离相弃？356书痴者文必工，艺痴者技必良。（蒲松龄《聊斋志异》）喜欢读书的人，提笔就能写出漂亮的文章，对一项技艺痴迷的人，他的技术一定是非常精良的。357.有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。（蒲松龄自勉联）有志向的人，不论遇到多大的困难，最后做事必定会成功，因为人在面临绝境的时候，往往会破釜沉舟，产生巨大的爆发力，就像项羽一样，秦国几百里的土地最终都被他率领的楚国军队攻破。而那些饱受苦难的人，老天不会亏待他，只要他卧薪尝胆，就可以像越王勾践一样，只需要三千兵马，就可以吞并吴国。358.字字看来皆是血，十年辛苦不寻常。（《红楼梦》第一回）自己花了十年时间写成这部书，费尽心力，字字看来都是血；十年辛苦创作了这部书，意义用心颇为不寻常。359世事洞明皆学问，人情练达即文章。（《红楼梦》第五回）洞明：了解透彻。皆：全、都。学问：本谓学习，问难，后指通称各种知识。人情：人心，世情，人情世故。练达：熟练通达。懂得人情世故就是学问，有一套应付人情世故的本领也就是文章。360李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜。江山代有才人出，各领风骚数百年。（赵翼《论诗》）李白和杜甫的诗篇曾经被成千上万的人传颂，现在读起来感觉已经没有什么新意了。国家代代都有很多有才情的人，他们的诗篇文章以及人气都会流传数百年（流芳百世）。361学如弓弩，才如箭镞。（袁枚《续诗品·尚识》）学问的根基好比弓弩，才能好比箭头，只要依靠厚实的见识来引导，就可以让才能很好发挥作用。362.海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。（林则徐亲撰堂联）大海的宽广可以容纳众多河流；有比喻人的心胸宽广可以包容一切；千仞峭壁之所以能巍然屹立，是因为它没有世俗的欲望；借喻人只有做到没有世俗的欲望，才能达到大义凛然的境界。363.苟利国家生死以，岂因祸福避趋之！谪居正是君恩厚，养拙刚于戍卒宜。（林则徐《赴戍登程口占示家人》）如果对国家有利，我将不顾生死。难道能因为有祸就躲避、有福就上前迎受吗？我被流放伊犁，正是君恩高厚。我还是退隐不仕，当一名成卒适宜。364九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。（龚自珍《己亥杂诗》）只有狂雷炸响般的巨大力量才能使中国大地发出勃勃生机，然而社会政局毫无生气终究是一种悲哀。我奉劝上天要重新振作精神，不要拘泥一定规格以降下更多的人才。万马齐喑：比喻社会政局毫无生气。喑（yīn），沉默，不说话。抖擞：振作，奋发。365.望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。（谭嗣同《题狱中壁》）逃亡生活是如此紧张，看到有人家就上门投宿，我希望出亡的康有为、梁启超能像张俭一样受到人们的保护。也希望战友们能如杜根一样忍死待机完成变法维新的大业。我横刀而出，仰天大笑，因为去者和留者肝胆相照、光明磊落，有如昆仑山一样的雄伟气魄。横刀：屠刀，意谓就义；两昆仑：有两种说法，其一是指康有为和浏阳侠客大刀王五；其二为“去”指康有为（按：康有为在戊戌政变前潜逃出京，后逃往日本），“留”指自己。366.献身甘作万矢的，著论求为百世师。（梁启超《自励二首》其二）甘心做先行者，不惧怕中途失道成为历史罪人而成为众矢之的。继往圣之绝学，著书立说成为后世大家。367.铁肩担道义，妙手著文章。（李大钊亲撰对联）要以坚强的决心和毅力，用毕生的力量来挑起弘扬道德和正义这副重担，宣传远大的理想和进步的政治主张，以唤起民众的觉悟。368.横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。（鲁迅《自嘲》）横眉，怒目而视的样子，表示愤恨和轻蔑。冷对，冷落对待。俯首，低头，表示听从的样子。为，做。孺子，儿童。369.渡尽劫波兄弟在,相逢一笑泯恩仇。（鲁迅《题三义塔》）当我们都经历了劫难后，兄弟之间的情谊还在，相逢的时候相视一笑就把过去的恩仇全部忘记了370.心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。（鲁迅《无题》）心中要做的大事象浩瀚的宇宙一样广阔，到没有声音的地方去感受电闪雷鸣的真实(比喻想做的事情极其重大和重要换个好的环境，能更真切的感受到一些东西的存在和价值）。371.血沃中原肥劲草，寒凝大地发春华。（鲁迅《无题》）热血滋润了肥沃的大地，能够使强劲的草长得更肥壮；冬天的寒冷凝固了大地，却能够使春天的植物长得更茂盛。(恶劣的革命环境不能使有志之士惧怕，反而能够激励仁人志士为革命理想奋斗努力。)372.灵台无计逃神矢，风雨如磐暗故园。寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。（鲁迅《自题小像》）我的心无法逃避爱神射来的神箭，我炽爱着仍遭受侵略和封建压迫的家园。这份情感寄托给天上的星星却没有人明了，我誓将我的一腔热血报效我的祖国。灵台：(书面语)心灵。神矢，爱神的箭。故园：祖国。荃不察：化用《离骚》中“荃不察余之中情兮”句。荃，香草名，隐喻国君。察，体察。中，内心。荐：献，进献祭品。轩辕：黄帝，上古帝王，中华民族的始祖，代指中华民族。373.真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。（鲁迅《记念刘和珍君》）374.一腔热血勤珍重,洒去犹能化碧涛。（秋瑾《对酒》）勤，常常，多。珍重：珍惜重视。革命者要充分爱惜自己的生命，抛洒鲜血做出惊天动地的事业。375.惟此独立之精神，自由之思想，历千万祀，与天壤而同久，共三光而永光。（陈演恪王国维先生纪念碑）惟有先生这种独立的精神，自由的思想，会持续千万年，与天地同在，与日月星辰同辉，其光芒永在。376.雄关慢慢真如铁，而今迈步从头越。从头越，苍山如海，残阳如血。（毛泽东《忆秦娥·娄山关》）不要说群山起伏像铁般难以逾越，而今让我们重振旗鼓向前。重振旗鼓向前，茫茫青山如大海，夕阳光华赤如血。377.宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。天若有情天亦老，人间正道是沧桑。（毛泽东《七律·人民解放军占领南京》）应该趁现在这敌衰我盛的大好时机，痛追残敌，解放全中国。不可学那割据长江南岸，建立割据势力的霸王项羽。自然界如果有知，它会体察到兴盛与衰败这条不可改变的法则。不断地变异、不断地发展、不断地前进，这是人类社会发展的必然规律。378.东方欲晓，莫道君行早。踏遍青山人未老，风景这边独好。（毛泽东《清平乐·会昌》）东方就将初露曙色，但请不要说你来得早。我遍踏青山仍正当年华，这儿的风景最好。379.红军不怕远征难，万水千山只等闲。五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。（毛泽东《长征》）红军不怕万里长征路上的一切艰难困苦，把千山万水都看得极为平常。绵延不断的五岭，在红军看来只不过是微波细浪在起伏，而气势雄伟的乌蒙山，在红军眼里也不过是一颗泥丸。380.牢骚太盛防肠断，风物长宜放眼量。莫道昆明池水浅，观鱼胜过富春江。（毛泽东《和柳亚子先生》）你遇到一些不顺心的事，牢骚太多了，要提防有碍身心健康，对一切风光景物要放开眼界去衡量。不要说北京颐和园昆明湖的水太浅，在这里观赏游鱼要远胜于富春江。381.多少事，从来急；天地转，光阴迫。一万年太久，只争朝夕。（毛泽东《满江红·和郭沫若同志》）天下的事情，从来都是那样急切；日月轮回，光阴紧迫。要等一万年后才等来胜利，实在是太久，我们要抓紧时间，力求主动，只争朝夕。382.为有牺牲多壮志，敢教日月换新天。（毛泽东《七律·到韶山》）因为太多的壮志才会有牺牲，但我敢令天地翻覆换一副新颜。383.冷眼向洋看世界，热风吹雨洒江天。（毛泽东《七律·登庐山》）以冷漠的目光朝向大海展望世界，暖风吹来了雨滴又洒向江面。384.鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。……恰同学少年，风华正茂。（毛泽东《沁园春·长沙》）鹰在广阔的天空飞，鱼在清澈的水里游，万物都在秋光中争着过自由自在的生活。……同学们正值青春年少，风华正茂。385.俱往矣，数风流人物，还看今朝。（毛泽东《沁园春·雪》）这些人物全都过去了，称得上能建功立业的英雄人物，还要看今天的人们。386.不管风吹浪打，胜似闲庭信步，今日得宽馀。（毛泽东《水调歌头·游泳》）哪管得风吹浪涌，这一切犹如信步闲庭，今天我终于可以尽情流连。387.大江歌罢掉头东，邃密群科济世穷。面壁十年图破壁，难酬蹈海亦英雄。（周恩来《大江歌罢掉头东》）气派豪迈的歌刚唱完，便东渡日本，精心研究各种科学来挽救国家的危亡。十年苦读是想为祖国和人民干一番大事业，愿望难以实现，就漂洋过海去寻求真理，这也是英雄所为呀。388.如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。（陶铸《赠曾志》）往事如过眼云烟我都已忘却，心底无私才能感觉到天宽地广。