家名言

家名言

1. 有关家的名言

★无论是国王还是农夫，家庭和睦是最幸福的。

（歌德） ★无论何时何地家永远是向游子敞开大门的地方。（罗伯特） ★让孩子感到家庭是世界上最幸福的地方，这是以往有涵养的大人明智的做法。

这种美妙的家庭情感，在我看来，和大人赠给孩子们的那些最精致的礼物一样珍贵。（华盛顿） ★我之所有，我之所能，都归功于我天使般的母亲。

（林肯） ★家庭是大自然创造的杰作之一。（桑塔亚那） ★你将拥有的家庭比你出身的那个家庭重要。

（劳伦斯） ★家家都有一本难念的经。（萨克雷） ★作为一个现代的父母，我很清楚重要的不是你给了孩子们多少物质的东西，而是你倾注在他们身上的关心和爱。

关心的态度不仅能帮你省下一笔可观的钱，而且甚至能使你感到一份欣慰，因为你花钱不多并且给予了胜过礼物的关怀。（诺埃尔） ★幸福的家庭，父母靠慈爱当家，孩子也是出于对父母的爱而顺从大人。

（培根） ★幸福的家庭是相似的，不幸的家庭却各有各的不幸.--[俄]列夫托尔斯泰 ★家庭是政治社会的原始模型：首领是父亲的影子，人民就是孩子的影子 --[法]卢梭 ★家庭是第一个源泉，伟大的爱国主义情感和信念的巨流是从这里开始奔流的.--[前苏联]苏霍姆林斯基 ★我相信家庭与外界是决然不同的，它可以充满爱，关怀及了解，成为一个人养精蓄锐的场所.--[美]萨提尔 ★我的房屋对于我如同一座城堡，法律也无法将我从那里赶出去---（威·斯汤福德） ★对于亚当而言，天堂是他的家；然而对于亚当的后裔而言，家是他们的天堂（伏尔泰） 诗词中的“家” ★一朝辞此地，四海遂为家。（李世民《过旧宅二首》） ★我家柱石衰，忧来学丘祷。

（李昂《题程修己竹障》） ★帝宅王家大道边，神马龙龟涌圣泉。（蔡孚《郊庙歌辞·享龙池乐章·第二章》） ★回舟不待月，归去越王家。

（李白《相和歌辞·子夜四时歌四首·夏歌》） ★战回各自收弓箭，正西回面家乡远。（王建《杂曲歌辞·辽东行》） ★霅溪湾里钓渔翁，舴艋为家西复东。

（张志和《杂歌谣辞·渔父歌》） ★我家吴会青山远，他乡关塞白云深。（陈子良《于塞北春日思归》） ★黄裳元吉，邦家以宁。

（卢照邻《中和乐九章·歌储宫第六》） ★田家无四邻，独坐一园春。（卢照邻《春晚山庄率题二首》） ★山川只询物，宫观岂为家。

（张九龄《奉和圣制初出洛城》） ★芙蓉秦地沼，卢橘汉家园。（宋之问《春日芙蓉园侍宴应制》） ★林塘花月下，别似一家春。

（王勃《山扉夜坐》） ★浦口多渔家，相与邀我船。（储光羲《采菱词》） ★钱塘江畔是谁家，江上女儿全胜花。

（王昌龄《浣纱女》） ★万里依孤剑，千峰寄一家。（刘长卿《赠元容州》） ★东家西舍同时发，北去南来不逾月。

（李白《江夏行》） ★一为迁客去长沙，西望长安不见家。（李白《与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛》） ★田家已耕作，井屋起晨烟。

（韦应物《园林晏起，寄昭应韩明府、卢主簿》）。

2. 家的名言名句

答：家的名言名句

1、科学的博爱精神把分散在世界各地、各种热心科学的人联结成一个大家庭。

2、无论何时何地家永远是向游子敞开大门的地方。

3、所有幸福的家庭都十分相似；而每个不幸的家庭各有各自的不幸。

4、勇敢的人随遇而安，所到之处都是故乡。

5、我不知道我爷爷是什么样的人，我更关心的是，他的孙子会成为什么样的人。

6、金窝，银窝，不如自家的草窝。

7、家庭是大自然创造的杰作之一。

8、我的房屋对于我如同一座城堡，法律也无法将我从那里赶出去。

9、一朝辞此地，四海遂为家。

10、幸福的家庭，父母靠慈爱当家，孩子也是出于对父母的爱而顺从大人。

11、越早把你的儿子当成男人，他就越早成为男人。

12、明智者四海为家--地球是他的壁炉，蓝天是他的客厅。

13、我相信家庭与外界是决然不同的，它可以充满爱，关怀及了解，成为一个人养精蓄锐的场所。

14、父亲们最根本的缺点在于想要自己的孩子为自己争光。

15、幸福的家庭是相似的，不幸的家庭却各有各的不幸。

16、家庭是第一个源泉，伟大的爱国主义情感和信念的巨流是从这里开始奔流的。

17、对于亚当而言，天堂是他的家；然而对于亚当的后裔而言，家是他们的天堂。

18、你若希望你的孩子总是脚踏实地，就要让他们负些责任。

19、任何一只害鸟不会弄脏自己的窝巢。

20、对于亚当而言，天堂是他的家；然而对于亚当的后裔而言，家是他们的天堂。

3. 有关家的名言

★无论是国王还是农夫，家庭和睦是最幸福的。（歌德）

★无论何时何地家永远是向游子敞开大门的地方。（罗伯特）

★让孩子感到家庭是世界上最幸福的地方，这是以往有涵养的大人明智的做法。这种美妙的家庭情感，在我看来，和大人赠给孩子们的那些最精致的礼物一样珍贵。（华盛顿）

★我之所有，我之所能，都归功于我天使般的母亲。（林肯）

★家庭是大自然创造的杰作之一。（桑塔亚那）

★你将拥有的家庭比你出身的那个家庭重要。（劳伦斯）

★家家都有一本难念的经。（萨克雷）

★作为一个现代的父母，我很清楚重要的不是你给了孩子们多少物质的东西，而是你倾注在他们身上的关心和爱。关心的态度不仅能帮你省下一笔可观的钱，而且甚至能使你感到一份欣慰，因为你花钱不多并且给予了胜过礼物的关怀。（诺埃尔）

★幸福的家庭，父母靠慈爱当家，孩子也是出于对父母的爱而顺从大人。（培根）

★幸福的家庭是相似的，不幸的家庭却各有各的不幸.--[俄]列夫托尔斯泰

★家庭是政治社会的原始模型：首领是父亲的影子，人民就是孩子的影子 --[法]卢梭

★家庭是第一个源泉，伟大的爱国主义情感和信念的巨流是从这里开始奔流的.--[前苏联]苏霍姆林斯基

★我相信家庭与外界是决然不同的，它可以充满爱，关怀及了解，成为一个人养精蓄锐的场所.--[美]萨提尔

★我的房屋对于我如同一座城堡，法律也无法将我从那里赶出去---（威·斯汤福德）

★对于亚当而言，天堂是他的家；然而对于亚当的后裔而言，家是他们的天堂（伏尔泰）

诗词中的“家”

★一朝辞此地，四海遂为家。（李世民《过旧宅二首》）

★我家柱石衰，忧来学丘祷。（李昂《题程修己竹障》）

★帝宅王家大道边，神马龙龟涌圣泉。（蔡孚《郊庙歌辞·享龙池乐章·第二章》）

★回舟不待月，归去越王家。（李白《相和歌辞·子夜四时歌四首·夏歌》）

★战回各自收弓箭，正西回面家乡远。（王建《杂曲歌辞·辽东行》）

★霅溪湾里钓渔翁，舴艋为家西复东。（张志和《杂歌谣辞·渔父歌》）

★我家吴会青山远，他乡关塞白云深。（陈子良《于塞北春日思归》）

★黄裳元吉，邦家以宁。（卢照邻《中和乐九章·歌储宫第六》）

★田家无四邻，独坐一园春。（卢照邻《春晚山庄率题二首》）

★山川只询物，宫观岂为家。（张九龄《奉和圣制初出洛城》）

★芙蓉秦地沼，卢橘汉家园。（宋之问《春日芙蓉园侍宴应制》）

★林塘花月下，别似一家春。（王勃《山扉夜坐》）

★浦口多渔家，相与邀我船。（储光羲《采菱词》）

★钱塘江畔是谁家，江上女儿全胜花。（王昌龄《浣纱女》）

★万里依孤剑，千峰寄一家。（刘长卿《赠元容州》）

★东家西舍同时发，北去南来不逾月。（李白《江夏行》）

★一为迁客去长沙，西望长安不见家。（李白《与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛》）

★田家已耕作，井屋起晨烟。（韦应物《园林晏起，寄昭应韩明府、卢主簿》）

4. 巴金的《家》有哪些名言

※“夜死了。黑暗统治着这所大公馆。电灯光死去时发出的凄惨的叫声还在空中荡漾，虽然声音很低，但是无所不在，连屋角里也似乎有极其低微的哭泣。欢乐的时期已经过去，现在是悲泣的时候了。

※“我是青年，我不是畸形人，我不是愚人，我要给自己把幸福争过来。”

※“她真好，像她这样的好人在‘底下人’中间实在少见。”

…………

“这真是你的大发现了，原来‘底下人’跟主人一样也有感情，有良心。”

※“要这样才好。虽然是枯枝，在寒风里一点儿也不打颤。我们正因该学它的榜样。不要像那小草，霜一来就倒下去枯萎了！”

5. 巴金《家》的名言摘抄不少于四十条

人生如同日记，每人都想记下自己的经历。

但当他把记好的日记和他的誓言进行比较时，心情是何等谦卑啊！ --- 巴金 青春活泼的心，决不作悲哀的留滞。 --- 巴金 好听的话越讲越多，一旦过了头，就不可收拾；一旦成了习惯，就上了瘾，不说空话，反而日子难过。

--- 巴金 每个人应该遵守生之法则，把个人的命运联系在民族的命运上，将个人的生存放在群体的生存里。 --- 巴金 理想不抛弃苦心追求的人，只要不停止追求，你们就会沐浴在理想的光辉之中。

--- 巴金 支配战士行动的力量是信仰，他能够忍受一切艰难、痛苦，而达到他所选定的目标。 --- 巴金 随着信念的指示做事情，事无论大小，我都会感到喜悦。

--- 巴金 我对人世还不能没有留恋。牵系着我的心的是友情，因为我有无数散处在各地的朋友。

--- 巴金 我常说我靠友情生活，友情是我的指路的明灯。 --- 巴金 沉默容易使人跟朋友疏远。

热烈的诉说和自由则使人们互相接近。 --- 巴金 要做一个在寒天送炭，在痛苦中安慰的人。

--- 巴金 生命的意义在于付出，在于给予，而不在于接受，也不在于索取。 --- 巴金 战士是永远追求光明的，他并不躺在晴空下面享受阳光，却在黑暗里燃烧火炬，给人们照亮道路，使他们走向黎明。

--- 巴金 一个人的生命是短暂的，而我们的事业都是无限长久的。个人尽可以遭到许多不幸，许多痛苦，但是只要我们的劳动融合到集体的胜利里，那幸福也就有我的一份。

只要我活着一天，我事实上为党为人民工作一天。 --- 巴金 生命的意义在于付出，在于给予，而不在于接受，也不在于索取。

--- 巴金 战士是永远追求光明的，他并不躺在晴空下面享受阳光，却在黑暗里燃烧火炬，给人们照亮道路，使他们走向黎明。 --- 巴金 为着追求光和热，人宁愿舒弃自己的生命，生命是可爱的。

但寒冷的、寂寞的生，却不如轰轰烈烈的死。 --- 巴金 朋友是永恒的，并没有结束的时候。

--- 巴金一种新的感情渐渐地抓住了他，他不知道究竟是快乐还是悲伤。但是他清清楚楚地知道他离开家了。

他的眼前是连接不断的绿水。这水只是不停地向前面流去，它会把他载到一个未知的大城市去。

在那里新的一切正在生长。那里有一个新的运动，有广大的群众，还有他的几个通过信而未见面的热情的年轻朋友。

岸边树上送出清脆的鸟声，几种不同的鸟竞赛似地唱着它们的最美丽的歌曲。两只翠鸟忽地从柳树间飞出，掠过水面往另一个树丛中去了。

它们的美丽的羽毛带走了众人的眼光。 每个中国人都有责任把祖国建成人间乐园，但是未治好的伤痕比所谓伤痕文学更厉害更可怕，我们必须面对现实，不能讳疾忌医—一九八○年与杨振宁谈话 ●那些时候，那些年我就是在谎言中过日子……我回头看背后的路，还能够分辨这些年我是怎样走过来的。

我踏在脚下的，是那么多的谎言，用鲜花装饰的谎言—《随想录.真话集》 ●住了十载“牛棚”，我就有责任揭露那一场惊心动魄的大骗局，不让子孙后代再遭灾难。我边写，边想，边探索，愈写下去，愈认真，也愈感痛苦—《随想录》 ●在白天里我忙碌，我奔波，我笑，我忘记了一切地大笑，因为我戴了假面具……在黑夜里我卸下了我底假面具，我看见了这世界底面目，我躺下来，我哭，为了我底无助而哭，为了看见人类底受苦而哭—《复仇》 ●现在，我的座右铭是：尽可能多说真话；尽可能少做违心的事—《随想录.一篇序文》 ●是作家，就该用作品同读者见面，离开这个世界之前我总得留下一点东西。

我不需要悼词，我都不愿意听别人对着我的骨灰盒讲好话—《随想录.大镜子》人生如同日记，每人都想记下自己的经历。但当他把记好的日记和他的誓言进行比较时，心情是何等谦卑啊！ --- 巴金青春活泼的心，决不作悲哀的留滞。

--- 巴金好听的话越讲越多，一旦过了头，就不可收拾；一旦成了习惯，就上了瘾，不说空话，反而日子难过。 --- 巴金每个人应该遵守生之法则，把个人的命运联系在民族的命运上，将个人的生存放在群体的生存里。

--- 巴金理想不抛弃苦心追求的人，只要不停止追求，你们就会沐浴在理想的光辉之中。 --- 巴金支配战士行动的力量是信仰，他能够忍受一切艰难、痛苦，而达到他所选定的目标。

--- 巴金随着信念的指示做事情，事无论大小，我都会感到喜悦。 --- 巴金我对人世还不能没有留恋。

牵系着我的心的是友情，因为我有无数散处在各地的朋友。 --- 巴金 我常说我靠友情生活，友情是我的指路的明灯。

--- 巴金 沉默容易使人跟朋友疏远。热烈的诉说和自由则使人们互相接近。

--- 巴金 要做一个在寒天送炭，在痛苦中安慰的人。 --- 巴金生命的意义在于付出，在于给予，而不在于接受，也不在于索取。

--- 巴金战士是永远追求光明的，他并不躺在晴空下面享受阳光，却在黑暗里燃烧火炬，给人们照亮道路，使他们走向黎明。 --- 巴金一个人的生命是短暂的，而我们的事业都是无限长久的。

个人尽可以遭到许多不幸，许多痛苦，但是只要我们的劳动融合到集体的胜利里，那幸福也就有我的一份。只要我活着一天，我事实上为党为人民工作一天。

--- 巴金生命的意义在于付出，在于给予，而不在于接受，也不在于索取。 --- 巴金战士是永远追求光明的，他并不躺在晴。

6. 描写家的名言

一朝辞此地，四海遂为家。（李世民《过旧宅二首》）

○我家柱石衰，忧来学丘祷。（李昂《题程修己竹障》）

○帝宅王家大道边，神马龙龟涌圣泉。（蔡孚《郊庙歌辞·享龙池乐章·第二章》）

○回舟不待月，归去越王家。（李白《相和歌辞·子夜四时歌四首·夏歌》）

○战回各自收弓箭，正西回面家乡远。（王建《杂曲歌辞·辽东行》）

○霅溪湾里钓渔翁，舴艋为家西复东。（张志和《杂歌谣辞·渔父歌》）

○我家吴会青山远，他乡关塞白云深。（陈子良《于塞北春日思归》）

○黄裳元吉，邦家以宁。（卢照邻《中和乐九章·歌储宫第六》）

○田家无四邻，独坐一园春。（卢照邻《春晚山庄率题二首》）

○山川只询物，宫观岂为家。（张九龄《奉和圣制初出洛城》）

○芙蓉秦地沼，卢橘汉家园。（宋之问《春日芙蓉园侍宴应制》）

○林塘花月下，别似一家春。（王勃《山扉夜坐》）

○浦口多渔家，相与邀我船。（储光羲《采菱词》）

○钱塘江畔是谁家，江上女儿全胜花。（王昌龄《浣纱女》）

○万里依孤剑，千峰寄一家。（刘长卿《赠元容州》）

○东家西舍同时发，北去南来不逾月。（李白《江夏行》）

○一为迁客去长沙，西望长安不见家。（李白《与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛》）

○田家已耕作，井屋起晨烟。（韦应物《园林晏起，寄昭应韩明府、卢主簿》）

7. 关于家的名言

为人类的幸福而劳动，这是多麽壮丽的事业，这个目的有多麽伟大！ —— 圣西门 每一个人可能的最大幸福是在全体人所实现的最大幸福之中。

—— 左拉 真正的幸福只有当你真实地认识到人生的价值时，才能体会到。 —— 穆尼尔·纳素夫 有研究的兴味的人是幸福的！能够通过研究使自己的精神摆脱妄念并使自己摆脱虚荣新的人更加幸福。

—— 拉美特利 把别人的幸福当做自己的幸福，把鲜花奉献给他人，把棘刺留给自己！ —— 巴尔德斯 只要你有一件合理的事去做，你的生活就会显得特别美好。 —— 爱因斯坦 科学决不是一种自私自利的享乐。

有幸能够致力于科学研究的人，首先应该拿自己的学识为人类服务。 —— 马克思 即使自己变成了一撮泥土，只要它是铺在通往真理的大道上，让自己的伙伴们大踏步地冲过去，也是最大的幸福。

—— 吴运铎 人类的一切努力的目的在于获得幸福。 —— 欧文 唯独革命家，无论他生或死，都能给大家以幸福。

—— 鲁迅 牛吃草，马吃料，牛的享受最少，出力最大，所以还是当一头黄牛最好。我甘愿为党、为人民当一辈子老黄牛。

—— 王进喜 人在履行职责中得到幸福。就象一个人驮着东西，可心头很舒畅。

人要是没有它，不尽什麽职责，就等于驾驶空车一样，也就是说，白白浪费。 —— 罗佐夫 我的艺术应当只为贫苦的人造福。

啊，多麽幸福的时刻啊！当我能接近这地步时，我该多麽幸福啊！ —— 贝多芬 创造，或者酝酿未来的创造。这是一种必要性：幸福只能存在于这种必要性得到满足的时候。

—— 罗曼·罗兰 幸福越与人共享，它的价值越增加。 —— 森村诚一 科学家的天职叫我们应当继续奋斗，彻底揭露自然界的奥秘，掌握这些奥秘便能在将来造福人类。

—— 约里奥.居里 只有整个人类的幸福才是你的幸福。 —— 狄慈根 如果幸福在于肉体的快感，那麽就应当说，牛找到草料吃的时候是幸福的。

—— 赫拉克利特 如果有一天，我能够对我们的公共利益有所贡献，我就会认为自己是世界上最幸福的人了。 —— 果戈理 个人的痛苦与欢乐，必须融合在时代的痛苦与欢乐里。

—— 艾青 安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。 —— 杜甫 一个人有了远大的理想，就是在最艰苦难的时候，也会感到幸福。

—— 徐特立 作家当然必须挣钱才能生活，写作，但是他决不应该为了挣钱而生活，写作。 —— 马克思 一无所有的人是有福的，因为他们将获得一切！ —— 罗曼.罗兰 当你幸福的时候，切勿丧失使你成为幸福的德行。

—— 莫罗阿 猝然死去本无甚苦痛，长期累死倒真难以忍受。 —— 佚名 幸福，假如它只是属于我，成千上万人当中的一个人的财产，那就快从我这儿滚开吧！ —— 别林斯基 幸福的斗争不论它是如何的艰难，它并不是一种痛苦，而是快乐，不是悲剧的，而只是戏剧的。

—— 车尔尼雪夫斯基 人们所努力追求的庸俗的目标——财产、虚荣、奢侈的生活——我总觉得都是可鄙的。 —— 爱因斯坦 建筑在别人痛苦上的幸福不是真正的幸福。

—— 阿·巴巴耶娃 想不付出任何代价而得到幸福，那是神话。 —— 徐特立 穿掘着灵魂的深处，使人受了精神底苦刑而得到创伤，又即从这得伤和养伤和愈合中，得到苦的涤除，而上了苏生的路。

—— 鲁迅 人真正的完美不在于他拥有什么，而在于他是什么。 —— 王尔德 谦卑并不意味着多顾他人少顾自己，也不意味着承认自己是个无能之辈，而是意味着从根本上把自己置之度外。

—— 威廉·特姆坡 人类是唯一会脸红的动物，或是唯一该脸红的动物。 —— 马克·吐温 习惯就是习惯，谁也不能将其扔出窗外，只能一步一步地引下楼。

—— 马克·吐温 人生并非游戏，因此，我们并没有权利只凭自己的意愿放弃它。 —— 列夫.托尔斯泰 你明白，人的一生，既不是人们想象的那么好，也不是那么坏。

—— 莫泊桑 首先是最崇高的思想，其次才是金钱；光有金钱而没有最崇高的思想的社会是会崩溃的。 —— 陀思妥耶夫斯基 如果痛苦换来的是结识真理、坚持真理，就应自觉的欣然承受，那时，也只有那时，痛苦才将化为幸福。

—— 张志新 严肃的人的幸福，并不在于风流、娱乐与欢笑这种种轻佻的伴侣，而在于坚忍与刚毅。 —— 西塞罗 你想成为幸福的人吗？但愿你首先学会吃得起苦。

—— 屠格涅夫 我们手里的金钱是保持自由的一种工具。 —— 卢梭 快乐没有本来就是坏的，但是有些快乐的产生者却带来了比快乐大许多倍的烦扰。

—— 伊壁鸠鲁 为人类的幸福而劳动，这是多麽壮丽的事业，这个目的有多麽伟大！ —— 圣西门 每一个人可能的最大幸福是在全体人所实现的最大幸福之中。 —— 左拉 真正的幸福只有当你真实地认识到人生的价值时，才能体会到。

—— 穆尼尔·纳素夫 有研究的兴味的人是幸福的！能够通过研究使自己的精神摆脱妄念并使自己摆脱虚荣新的人更加幸福。 —— 拉美特利 把别人的幸福当做自己的幸福，把鲜花奉献给他人，把棘刺留给自己！ —— 巴尔德斯 只要你有一件合理的事去做，你的生活就会显得特别美好。

—— 爱因斯坦 科学决不是一种自私自利的享乐。有幸能够致力于科学研究的人，首先应该拿自己的学识为人类服务。

—— 马克思 即使自己变成了一撮泥土，。

古代名门望族书香门第家训格言

做书刊编辑，为他人作嫁衣裳，乐在奉献，但也自有收获，编校《禹州姓氏》书稿，就多有教益，除学到一些姓氏文化知识，还学到一些为人处世的道理。

老子（李耳）

书稿中有介绍名门望族如何从严治家，培育出知书达理后生，为人朴实坦诚，以助人为乐，为官勤奋清廉，不妄取一文，以才干求上进；也有书香人家，善文章诗词，工书写绘画，忧国计民生，捐俸举债办义学，慷慨就死无所惧。更有潜心向善之辈，侠肝义胆之士，殚精竭虑济苍生，留取丹心照汗青。这里谨摘录李姓和王姓家训，共研读并各自领悟。

李姓家训

【李姓家训】周代李耳（老子）：“知足不辱，知止不殆”、“大巧若拙，大智若愚”、“知人者智，自知则明”。

唐代李商隐：“历览前贤国与家，成由勤俭败有奢”。

宋代李纲：“但得众生皆得饱，不辞羸弱卧残阳”。

清代李光地：“先世以孝友勤劳而兴”。

王姓家训

【王姓家训】隋朝王通：“廉者常乐无求，贪者常忧”、“多言不可与远谋，多动不可与

久处”。

唐朝王勃“祸不如慎家之门”。

宋朝王安石：“贫者因书而富，富者因书而贵”。

元代王恽：“大丈夫当容人，勿为人所容”。

明代王阳明“人生大病只是一傲字”、“谦为众善之基，傲为众恶之魁”。

清代王太岳：“当于有时思无时，莫待无时思有时”。

王安石

《禹州姓氏》以研究禹州姓氏文化为主要内容，包括禹州姓氏的渊源与现状、源生姓氏、衍生姓氏、颍川郡望、名门大族及禹州姓氏详表等，还有对生长于斯、辉煌流芳、彪炳史册的历代名人的简要介绍，或史料聚类，或古籍援引，或研究著述，是一部颇具特点的姓氏文化研究专著。

《禹州姓氏》