关于执子之手名言警句

关于执子之手名言警句

1. 类似“执子之手,与子偕老”的名句还有哪些

【不知道你要的是哪类的，在网上找了一下，然后筛选了一下，希望 采纳哟。

都是我比较喜欢的一些诗句。o（*￣▽￣*）ゞ 】 衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。

-柳永《凤栖梧》 死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。

-佚名《诗经·邶风·击鼓》 两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。-秦观《鹊桥仙》 相思相见知何日？此时此夜难为情。

-李白《三五七言》 有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。-佚名《凤求凰·琴歌》 入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。

-李白《三五七言》 曾经沧海难为水，除却巫山不是云。-元稹《离思五首其四》 君若扬路尘，妾若浊水泥，浮沈各异势，会合何时谐？-曹植《明月上高楼》 凄凉别后两应同，最是不胜清怨月明中。

-纳兰性德《虞美人》 还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。-张籍《节妇吟》 嗟余只影系人间，如何同生不同死？-陈衡恪《题春绮遗像》 相思树底说相思，思郎恨郎郎不知。

-梁启超《台湾竹枝词》 自君之出矣，明镜暗不治。思君如流水，何有穷已时。

-徐干《室思》 相见争如不见，有情何似无情。-司马光《西江月》 天不老，情难绝。

心似双丝网，中有千千结。-张先《千秋岁》 夜月一帘幽梦，春风十里柔情。

-秦观《八六子》 从别后，忆相逢，几回魂梦与君同。-晏几道《鹧鸪天三首其一》 多情自古伤离别。

更那堪，冷落清秋节。-柳永《雨霖铃》 无情不似多情苦，一寸还成千万缕。

-晏殊《玉楼春》 唯将终夜长开眼，报答平生未展眉。-元稹《遣悲怀三首其三》 别来半岁音书绝，一寸离肠千万结。

-韦庄《应天长》 相思一夜梅花发，忽到窗前疑是君。-卢仝《有所思》 直缘感君恩爱一回顾，使我双泪长珊珊。

-卢仝《楼上女儿曲》 若教眼底无离恨，不信人间有白头。-辛弃疾《鹧鸪天》 开辟鸿蒙，谁为情种？都只为风月情浓。

-曹雪芹《红楼梦引子》 终日两相思，为君憔悴尽，百花时。-温庭筠《南歌子四首其二》 离恨却如春草，更行更远还生。

-李煜《清平乐》。

2. 执子之手下一句是

搜索词条执子之手，与子偕老《诗经》句子更多义项“执子之手，与子偕老”，诗词名句，出自《诗经·邶风·击鼓》篇，大意是“我要拉着您的手，和你一起到老”。

通常用来形容生死不渝的爱情。最早是《先秦诗鉴赏辞典》词典里说这是讲夫妻情的。

后来南宋，理学家朱熹也将这两句诗理解为夫妻间的誓言（见《诗集传》）。当今学者多不认同朱熹的观点。

但是《诗经》原著中作者本是来歌颂战争中战友的友情。分享诗文简介“执子之手，与子偕老”（读音：zhí zǐ zhī shǒu,yǔ zǐ xié lǎo）源于《诗经》“邶风”里的《击鼓》篇，原句是“死生契阔，与子成说。

执子之手，与子偕老，参考《先秦诗鉴赏辞典》，这词典里说这是讲夫妻情的。浮生萦云，契阔生死。

山盟海誓说”实际上出现非常之晚，是当代学者钱锺书先生在《管锥编》中所提出，但是，无论写什么唐穿、宋穿的千万别让男主、女主对唱这段“情歌”，那时候的人可是只知道毛诗、郑笺，不知道《管锥编》的。诗文出处戴颖涛篆刻“执子之手”《击鼓》击鼓其镗，踊跃用兵。

土国城漕，我独南行。从孙子仲，平陈与宋。

不我以归，忧心有忡。爰居爰处？爰丧其马？于以求之？于林之下。

死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。

于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。

3. 和“执子之手,与子偕老'相似的句子

死生契阔，与子成说。

这是执子之手，与子偕老前面的两句！ 所谓伊人，在水一方 既见君子，云胡不喜 死生契阔，与子成说。 执子之手，与子偕老 窈窕淑女，君子好 月出皎兮，佼人僚兮 中心藏之，何日忘之 天地合，乃敢与君绝 思君令人老，岁月忽已晚 盈盈一水间，脉脉不得语 思为双飞燕，衔泥长君屋 此时此夜难为情 弃我去者，昨日之日不可留 长相思，摧心肝 春风不相识，何事入罗帷 不信妾肠断，归来看取明镜前 恨到归时方始休 在天愿作比翼鸟 相思始觉海非深 相看掩泪情难说 还君明珠双泪垂 流水无限似浓愁 天涯共此时 欲寄相思千里月 曾经苍海难为水 年年著衣心莫改 蜡炬成灰泪始乾 心有灵犀一点通 未妨惆怅是清狂 深知身在情长在 此情可待成追忆 一叶叶， 一声声，空阶滴到明 过尽千帆皆不是 忆君心似西江水，日夜东流无歇时 空有梦相随 不如携手雨中看 此情虽问天 教君恣意怜 离恨恰如春草 剪不断理还乱 自是人生长恨水长东 换我心，为你心，始知相忆深 撩乱春愁如柳絮 处处怜芳草 一场寂寞凭谁诉 多情自古伤离别 衣带渐宽终不悔 十年生死两茫茫 拣尽寒枝不言栖 酒入愁肠，化作相思泪 天不老，情难绝 相见争如不见 只有相思无尽处 当时轻别意中人 离愁渐远渐无穷 人生自是有情痴，此恨不关风与月 人约黄昏后 落花人独立 从别后， 忆相逢 莫向花牋费泪行 此情无计可消除 人比黄花瘦 寻寻觅觅，冷冷清清 想离情别恨难穷 物是人非事事休 流不尽，许多愁 愿我如星君如月 蓦然回首，那人却在灯火栏珊处 一怀愁绪，几年离索 只愿君心似我心 问世间，情是何物 一行行写入相思传 总是离人泪 才会相思，便害相思 不写情词不写诗 黄景仁 似此星辰非昨夜 滴不尽相思血泪抛红豆 人到情多情转薄 昏鸦尽，小立恨因谁 相思欲寄无从寄 关雎 > 关关雎鸠，在河之洲。

窈窕淑女，君子好逑。 参差荇菜，左右流之。

窈窕淑女， 寤寐求之。求之不得，寤寐思服。

悠哉悠哉，辗转反侧。 参差荇菜，左右采之。

窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右芼之。

窈窕淑女，钟鼓乐之。 子衿 > 青青子衿，悠悠我心。

纵我不往，子宁不嗣音？ 青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来？ 挑兮达兮，在城阙兮。

一日不见，如三月兮。 静女 > 静女其姝，俟我于城隅。

爱而不见，搔首踟蹰。 静女其娈，贻我彤管。

彤管有炜，说怿女美。 自牧归荑，洵美且异。

匪女之为美，美人之贻。 蒹葭 > 蒹葭苍苍，白露为霜。

所谓伊人， 在水一方。 溯洄从之，道阻且长；溯游从之，宛在水中央。

山鬼 > 若有人兮山之阿，被薛荔兮带女萝；既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕； 乘赤豹兮从文狸，辛夷车兮结桂旗；被石兰兮带杜衡，折芬馨兮遗所思； 余处幽篁兮终不见天，路险难兮独后来；表独立兮山之上， 云容容兮而在下；杳冥冥兮羌昼晦，东风飘兮神灵雨；留灵修兮澹忘归， 岁既晏兮孰华予；采三秀兮于山间，石磊磊兮葛蔓蔓；怨公子兮怅忘归， 君思我兮不得闲；山中人兮芳杜若，饮石泉兮荫松柏；君思我兮然疑作； 雷填填兮雨冥冥，爰啾啾兮穴夜鸣；风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧。 凤求凰·琴歌 佚名 有美人兮， 见之不忘。

一日不见兮，思之如狂。 凤飞翱翔兮，四海求凰。

无奈佳人兮，不在东墙。 将琴代语兮，聊写衷肠。

何日见许兮，慰我旁徨。 愿言配德兮，携手相将。

不得於飞兮，使我沦亡。 有所思 汉乐府 有所思，乃在大海南。

何用问遗君？双珠玳瑁簪，用玉绍缭之。闻君有他心， 作者： 小样贼拉帅 2005-8-16 12:21 回复此发言 -------------------------------------------------------------------------------- 2 古代情诗名句 拉杂摧烧之。

摧烧之，当风扬其灰。从今以往，勿复相思。

相思与君绝！ 鸡鸣狗吠，兄嫂当知之。妃呼豨！秋风肃肃晨风，东方须臾高知之。

上邪 汉乐府 上邪！ 我欲与君相知，长命无绝衰。 山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！ 行行重行行 > 行行重行行，与君生别离。

相去万余里，各在天一涯。道路阻且长，会面安可知。

胡马依北风，越鸟巢南枝。相去日已远，衣带日已缓。

浮云蔽白日，游子不顾返。 思君令人老，岁月忽已晚。

弃捐勿复道，努力加餐饭。 涉江采芙蓉 > 涉江采芙蓉，兰泽多芳草。

采之欲遗谁？所思在远道。 还顾望旧乡，长路漫浩浩。

同心而离居，忧伤以终老！ 相思 王维 红豆生南国，春来发几枝？愿君多采撷，此物最相思。 望月怀远 张九龄 海上生明月，天涯共此时。

情人怨遥夜，竟夕起相思。 灭烛怜光满，披衣觉露滋。

不堪盈手赠，还寝梦佳期。 秋风词 李白 秋风清，秋月明，落叶聚还散，寒鸦栖复惊。

相亲相见知何日，此时此夜难为情； 入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极， 早知如此绊人心，何如当初莫相识。 竹枝词 刘禹锡 杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。

东边日出西边雨，道是无晴却有晴。 竹枝词 刘禹锡 山桃红花满上头，蜀江春水拍山流。

花红易衰似郎意，水流无限似侬愁。 燕子楼 张仲素 楼上残灯伴晓霜，独眠人起合欢床。

相思一夜。

4. 执子之手的句子

“死生契阔，与子成说。

执子之手，与子偕老。”（《诗经·国风·击鼓》） 一位出征在外的男子对自己心上人的日夜思念：他想起他们花前月下“执子之手，与子偕老”的誓言，想起如今生离死别、天涯孤苦，岂能不泪眼朦胧、肝肠寸断？ “自伯之东，首如飞蓬。

岂无膏沐？谁适为容！其雨其雨，杲杲出日。愿言思伯，甘心首疾。

焉得谖草？言树之背。愿言思伯，使我心痗。”

（《诗经·卫风·伯兮》）写了一位女子自从丈夫别后，无心梳洗，思念之心日日萦绕期间，苦不堪言。也许为国征战是英勇豪迈的，可是人生的天涯孤苦和生离死别，总是让有情的人们感到撕心裂肺的痛。

愿天下不再有战争，不再有硝烟弥漫。

5. “死生契阔,与子相悦；执子之手,与子偕老

“死生契阔，与子相悦；执子之手，与子偕老。”

出自《诗经·邶风·击鼓》，原文如下：击鼓其镗，踊跃用兵。土国城漕，我独南行。

从孙子仲，平陈与宋。不我以归，忧心有忡。

爰居爰处？爰丧其马？于以求之？于林之下。死生契阔，与子成说。

执子之手，与子偕老。于嗟阔兮，不我活兮。

于嗟洵兮，不我信兮。执子之手，与子共著. 执子之手，与子同眠. 执子之手，与子偕老. 执子之手，夫复何求？ 这四句里只有“执子之手，与子偕老”是诗经里的文字（诗经里还有“君子偕老”的词句）。

这里有一个很有趣的话题，“死生契阔，与子成说”一句，毛《传》训“契阔”为“勤苦”，郑（郑玄）《笺》则发挥其意，谓“从军之士，与其伍约：‘死也、生也，相与处勤苦之中，我与子成相说爱之恩’（沙场上军士之间相互勉励约定相互救助的盟约。不管遇到什么危难，我们都不要独自跑掉而不顾对方）。”

钱锺书在《管锥编》中评价说：“《笺》甚迂谬”，又指责其“穿穴密微”，并很幽默的将“死生契阔，与子成说”等句，比较《水浒传》第八回林冲刺配沧州临行云“生死存亡未保，娘子在家，小人身去不稳”语，断为“情境略近”。另外两句的“共著”，“同眠”，都是拟“偕老”变化而来的，在网络文章中广为流传。

6. 求和（执子之手,与子携老）类似形容爱情的八字名句

执子之手 与子偕老（全文）

谁，吻我之眸，遮我半世流离；

谁，抚我之面，慰我半世哀伤；

谁，携我之心，融我半世冰霜；

谁，扶我之肩，驱我一世沉寂。

谁，唤我之心，掩我一生凌轹。

谁，弃我而去，留我一世独殇；

谁，可明我意，使我此生无憾；

谁，可助我臂，纵横万载无双；

谁，可倾我心，寸土恰似虚弥；

谁，可葬吾怆，笑天地虚妄，吾心狂。

伊，覆我之唇，祛我前世流离；

伊，揽我之怀，除我前世轻浮。

执子之手，陪你痴狂千生；

深吻子眸，伴你万世轮回。

执子之手，共你一世风霜；

吻子之眸，赠你一世深情。

我， 牵尔玉手， 收你此生所有；

我， 抚尔秀颈，挡你此生风雨。

予，挽子青丝，挽子一世情思；

予，执子之手，共赴一世情长；

曾，以父之名，免你一生哀愁；

曾，怜子之情，祝你一生平安！

不知道这个算不算！

被误解千年的10首诗：“执子之手，与子偕老”，是男人之间的约定

执子之手，与子偕老

《诗经·邶风·击鼓》

【先秦】佚名

击鼓其镗，踊跃用兵。土国城漕，我独南行。

从孙子仲，平陈与宋。不我以归，忧心有忡。

爰居爰处?爰丧其马?于以求之?于林之下。

死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。

于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。

“执子之手，与子偕老“，本意是战士之间共死的一种承诺。原本是战士之间的约定，约好在战争结束之后，一起好好活着直到白头。后面的两句是说，现在和我约定的人都走了，我怎么活啊?现在它成了说夫妻关系的话了，以后写情书不要拿这句话卖蠢了。

一日不见，如隔三秋

《诗经·王风·采葛》

【先秦】佚名

彼采葛兮，一日不见，如三月兮!

彼采萧兮，一日不见，如三秋兮!

彼采艾兮，一日不见，如三岁兮!

貌似现在大多数都认为是“三秋”就是三年吧。其实“三秋”是指三个季度，正好与前后成排比，层层递进。

古人也有对此的注解，见《孔颖达疏》：“年有四时，时皆三月，三秋谓九月也。”

所以呢，这首诗的意思是：一日不见，如隔三月!一日不见，如隔三季!一日不见，如隔三年!

床前明月光，疑是地上霜

《静夜思》

【唐代】李白

床前明月光，疑是地上霜。

举头望明月，低头思故乡。

床，不是卧榻的意思;而作“井栏”解。《辞海》里明确注释，床是“井上围栏”。李白此诗作于唐开元十五年(公元727年)，现在的湖北安陆。古人把“有井水处”称为故乡。诗人置身在秋夜明月下的井边上，举头遥望，顿生思乡之情。

床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝

《茅屋为秋风所破歌》

【唐代】杜甫

八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。

茅飞渡江洒江郊，

高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。

南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼，

公然抱茅入竹去。唇焦口燥呼不得，

归来倚杖自叹息。

俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。

布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。

床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。

自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻?

安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，

风雨不动安如山!

呜呼!何时眼前突兀见此屋，

吾庐独破受冻死亦足!

屋漏，不是屋子漏雨;而是一个方位名词——屋西北角。

杜甫诗《茅屋为秋风所破歌》：“床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。”其中“屋漏”二字历来被解释为屋子漏雨。“屋漏”首先是一个名词，它是屋内西北角的特定名称。

《尔雅·释宫》：“西南隅谓之粤，西北隅谓之屋漏，东北隅谓之宦……”

《辞源》修订本“屋漏”条的第一个义项是：“房子的西北角。古人设床在屋的北窗旁，因西北角上开有天窗，日光由此照射入室，故称屋漏。

这句诗以借代的修辞方式，举出室内的两个具体地方，“床头”和“屋漏”，代指整个屋子，是列举部分以代整体。

两句诗是说：整个屋子都没有干地方了，但还是雨脚如麻下个不停。不直言漏湿而说“无干处”，下句的“雨脚如麻”才无语义重复之嫌。

红酥手，黄藤酒，满城春色宫墙柳

《钗头凤·红酥手》

【宋代】陆游

红酥手。黄滕酒。

满城春色宫墙柳。

东风恶。欢情薄。

一怀愁绪，几年离索。

错错错。

春如旧。人空瘦。

泪痕红浥鲛绡透。

桃花落。闲池阁。

山盟虽在，锦书难托。

莫莫莫。

所谓“红酥手”可作红润的手指，还可解释为一种点心。

陆游著名的词作《钗头凤》，写给表妹唐婉。词中以“红酥”形容红梅蓓蕾之色，是个令人陶醉的字眼儿。陆游用“红酥”来形容肤色，便寓有爱怜之意。另有一说是点心，“红酥手、黄滕酒”等，都是桌上的饮品糕点。

红豆生南国，春来发几枝

《相思》

【唐代】王维

红豆生南国，春来发几枝。

愿君多采撷，此物最相思。

这不是写爱情的，是写给李龟年的怀友诗。但因为古今词义的变化，不少人以为是写男女相思之情。

春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干

《无题·相见时难别亦难》

【唐代】李商隐

相见时难别亦难，东风无力百花残。

春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。

蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。

这才是写爱情的。但是如今写老师伟大都喜欢用这句。

贫贱夫妻百事哀

《遣悲怀》

【唐代】元稹

昔日戏言身后意，今朝都到眼前来。

衣裳已施行看尽，针线犹存未忍开。

尚想旧情怜婢仆，也曾因梦送钱财。

诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。

这首诗主要写曾共度贫贱的妻子死后的“百事哀”。诗人写了在日常生活中引起哀思的几件事。人已仙逝，而遗物犹在。

为了避免见物思人，便将妻子穿过的衣裳施舍出去;将妻子做过的针线活仍然原封不动地保存起来，不忍打开。诗人想用这种消极的办法封存起对往事的记忆，而这种做法本身恰好证明他无法摆脱对妻子的思念。

还有，每当看到妻子身边的婢仆，也引起自己的哀思，因而对婢仆也平添一种哀怜的感情。白天事事触景伤情，夜晚梦魂飞越冥界相寻。梦中送钱，似乎荒唐，却是一片感人的痴情。

苦了一辈子的妻子去世了，生活在富贵中的丈夫不忘旧日恩爱，除了“营奠复营斋”以外，还能为妻子做些什么呢?

于是积想成梦，出现送钱给妻子的梦境。末两句，从“诚知此恨人人有”的泛说，落到“贫贱夫妻百事哀”的特指上。夫妻死别，固然是人所不免的，但对于同贫贱共患难的夫妻来说，一旦永诀，是更为悲哀的。

劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时

《金缕衣》

【唐代】杜秋娘

劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。

花开堪折直须折，莫待无花空折枝。

这话原意不是让诸位珍惜少年时光好好学习。是青楼女子期盼情郎早点花钱把她赎出去。“你要喜欢我，就赶紧的。我青春年少没有几年，别光说不练，把握机会。”不知道什么时候就被理学先生曲解成要珍惜时间的格言了。

枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草

《蝶恋花·春景》

【宋代】苏轼

花褪残红青杏小。燕子飞时，绿水人家绕。

枝上柳绵吹又少。天涯何处无芳草。

墙里秋千墙外道。墙外行人，墙里佳人笑。

笑渐不闻声渐悄。多情却被无情恼。

原意是春光已晚，柳絮渐少，但是天涯到处还有绿草茵茵，还有另一番情致。这首词是苏轼在仕途不如意时所写，虽然有长吁短叹，也有豁达之语。现在这句成为失恋时的必备语句了。