以美为主题的名言

以美为主题的名言

1.美 主题的作文素材和名言

谁若想在厄运时得到援助，就应在平日待人以宽。 -（波斯）萨迪

把友谊归结为利益的人，我以为是把友谊中最宝贵的东西勾销了。

-（罗马）西塞罗

有些人对你恭维不离口，可全都不是患难朋友 -（英）莎士比亚

那此忘恩的人，落在困难之中，是不能得救的。 -（希腊）伊索

友谊真是一样最神圣的东西，不仅值得特别推崇，而是值得永远赞扬。

-（意）卜伽丘

趋炎附势的小人，不可共患难 ！ -（英）拜伦

你若聪明，莫把那人当作朋友，假如他和你的敌人交情深厚。

-（波斯）萨迪

友谊永远是一个甜蜜的责任，从来不是一种机会。 -（黎）纪伯伦

患难识朋友 。 -（苏）列宁

在快乐时，朋友会认识我们；在患难时，我们会认识朋友。 -（英）柯林斯

在紧急时舍弃你的朋友不可信赖。 -（希腊）伊索

不要靠馈赠去获得朋友。你须贡献你诚挚的爱，学会怎样用正当的方法来赢得一个人的心。

-（希腊）苏拉格底

择友宜慎，弃之更宜慎。 -（美）富兰格林

2.有关"美"的名言警句

你缺少的不是美丽，而是善于发现美丽的眼睛。

真善美是些十分相近的品质，在前面的两种品质之上加一些难得而出色的情状，真就显得美，善也显得美。 ------狄德罗 美，是道德上的善的象征。

------康德 美都是从灵魂深处发出的。 ------别林斯基 美的事物是永恒的喜悦。

------济慈 美的文词就是思想的光辉。 ------朗吉弩斯 激情和表情就是美。

一张不带激情不善表情的脸就是缺陷；任它涂脂抹粉，你吹我捧，只有傻瓜才会爱慕。 ------布莱克 美必须干干净净，清清白白，在形象上如此，在内心中更是如此。

------孟德斯鸠 我们活着只为的是去发现美。其他一切都是等待的种种形式。

------纪伯伦 如果你歌颂美，即使你是在沙漠的中心，你也会有听众。 ------纪伯伦 最能直接打动心灵的还是美。

美立刻在想象里渗透一种内在的欣喜和满足。 ------爱迪生 理智传达真和伪的知识，趣味产生美与丑的及善与恶的情感。

------休谟 若要把感性的人变为理性的人，唯一的路径是先使他成为审美的人。 ------席勒 智识欲的目的是真，道德欲的目的是善，美欲的目的是美。

真善美，即人间理想。 ------黑田鹏信 知识欲的目的是真，道德欲的目的是善，美欲的目的是美。

真善美，即人间理想。 ------黑田鹏信 我宁愿用一小杯真善美来组织一个美满的家庭，也不愿用几大船家具组织一个索然无味的家庭。

------海涅 mit.baidu.com/q。

3.以尚美为主题,关于初中生的名言警句

一切美的光是来自心灵的源泉；没有心灵的映射，是无所谓美的。

——宗白华，美学家

一个敏感的人，即使在最痛苦的时候也能找到美的因素。

——阿尼克斯特，前苏联文学史家

美，是人喜欢某种事物时的感受。美所带来的快乐是一种没有利害关系的、自由的快乐。

——瓦西列夫，保加利亚作家、戏剧家

哪里有美，哪里就有爱，大自然的造物总是相辅相成，它给你美貌，你更能获得爱情。

——希斯，瑞士解剖学家

美与善是不可分割的，因为二者都以形式为基础；因此，人们通常把善的东西也称赞为美的。

——阿奎那，意大利经院哲学家

从美的事物中找到美，这就是审美教育的任务。

——席勒，德国诗人、剧作家

美是到处都有的，对于我们的眼睛，不是缺少美，而是缺少发现。

——罗丹

4.关于美的名言

●富有生机就是美（威·布来克） ●端庄即至美，严肃乃极乐（威·沃森） ●如果不保持一定程度的陌生感，就不会有出类拔萃的美 ----（培根） ●不能说凡是合理的都是美的，但凡是美的确实都是合理的----（德国） ●扬帆的航船，全副武装的男人和腹部隆起的孕妇，是世上最美的三种景象（詹·豪厄尔） ●一切精美的东西都有其深沉的内涵（约瑟夫·鲁） ●美的文词就是思想的光辉（朗吉弩斯） ●唯有不要我们操心的事物才是美好的（王尔德） ●美，什么是美？在人生每一个有趣的方面都有大量的美。

然而，美既不能充饥，也不能养家糊口（马·埃利奥特） ●美有三个要素：第一是一种完整或完美，凡是不完整的东西就是丑的；其次是适当的比例或和谐；第三是鲜明，所以鲜明的颜色是公认为美的（托·阿奎那） ●美本身必须是真的（德国） ●失去了真，同时也就失去了美（苏联） ●富于美之中的真要比真本身更高尚深奥（法朗士） ●美就是真，真就是美（济慈） ●美与真是一回事，这就是说美本身必须是真的（黑格尔） ●美具有引人向善的作用和力量（柏拉图） ●至善方能至美（拉丁语） ●美是善的标准语汇中的一部分（爱略特） ●美是善的另一种形式（彼翁） ●我一向认为，只有把善付诸行动才称得上是美的（卢梭） ●善较之美价值更高（阿尔拉） ●美高于善，善胜过丑（王尔德） ●假如认为美就是善，那是多么离奇的幻想啊！（托尔斯泰） ●美是一种善，其所以引起快感正因为它是善（亚里士多德） ●地球上一切美丽的东西都来源于太阳，而一切美好的东西都来源于人（普利什文） ●你以为美与善是截然不同的两回事吗？你不知道凡是从某个观点看来是美的东西，从这同一以观点看来也就是善的吗？---（苏格拉底） ●美是上帝的微笑，音乐是上帝的声音（罗·安·约翰逊） ●美是我们所知道的最完备的东西，它包括了自然的不可企及的神秘目标（罗·布里奇斯） ●美是上帝赐予的礼物（亚里士多德） ●美是一种自然优势（柏拉图） ●美不是人工造就的，而是天生固有的（狄更生） ●美！这是用心灵的眼睛才能看到的东西（儒贝尔） ●在任何大自然中都无法认得美的人，这正表示其人心中有缺陷----（德国） ●美会在凝视者的眼睛里（刘·华莱士） ●如果两眼生来为着注视，美就是她存在的原因（爱默生） ●爱美之心，人皆有之 ●人的一切都应该是美丽的：面貌、衣裳、心灵、思想----（契诃夫） ●从我们心中夺走对美的爱，也就夺走了生活的全部魅力----（卢梭） ●花朵衰败的地方，人类没法生活（法国） ●美在已经涉足和尚未涉足的领域中创造着（塞·丹尼尔） ●十全十美虽无法达到，但却值得追求（罗·布坎南） ●美是奇异的。它是艺术家从世界的喧嚣和他自身灵魂的磨难中铸造出来的东西（毛姆） ●要创造出真正的美必须具备巨匠的技艺（约·德莱顿） ●为美而献身比为面包而活着要幸福得多（爱默生） ●只有天赋很好的人能够认识并热心追求美的事物---（德谟克利特） ●追求美而不亵渎美，这种爱是正当的（德谟克利特）。

5.以残缺的美为话题 名言

如果你很有天赋，勤勉会使天赋更加完善；如果你的才能平平，勤勉会补足缺陷。

——雷诺兹 它的完美就是我们生命的完美。 ——泰戈尔 既然太阳上也有黑点，“人世间的事情”就更不可能没有缺陷。

--车尔尼雪夫斯基 因为他们有缺陷，使人乐于宽忍他们的成功。也常使潜在的对手忽视了他们的竞争和挑战。

永远不要企图掩饰自己知识上的缺陷，即便用最大胆的推测和假设去掩饰，这也是要不得的。不论这种肥皂泡的色彩多么使你们炫目，但肥皂泡必然是要破裂的，于是你们除了惭愧以外，是会毫无所得的。

（巴甫洛夫）《给青年们的一封信》《巴甫洛夫选集》出生、生活和死亡。他们出生时无知无觉，死到临头，痛不欲生，活着的时候却又怠慢了人生。

------拉布吕耶尔 尺之木必有节目，寸之玉必有瑕疵-----《吕氏春秋》。

当代作家木心，惊艳世人的100条名言名句

木心（1927年2月14日—2011年12月21日），本名孙璞，字仰中，号牧心，笔名木心。中国当代作家、画家。1927年出生于浙江省嘉兴市桐乡乌镇东栅。毕业于上海美术专科学校。2011年12月21日3时逝世于故乡乌镇，享年84岁。

1.岁月不饶人，我亦未曾饶过岁月。

2.从前的日色变得慢。车，马，邮件都慢。一生只够爱一个人。

3.说到底，悲观是一种远见。鼠目寸光的人，不可能悲观。

4.所谓无底深渊，下去，也是前程万里。

5.凡永恒伟大的爱，都要绝望一次，消失一次，一度死，才会重获爱，重新知道生命的价值。

6.美貌的废墟不及石头的废墟，罗马夕照供人凭吊，美貌的残局不忍卒睹。

7.一个人到世界上来，来做什么？爱最可爱的，最好听的、最好看的、最好吃的。

8.生命是什么呢，生命是时时刻刻不知如何是好。

9.从前的锁也好看，钥匙精美有样子，你锁了，人家就懂了。

10.爱情，亦三种境界耳。少年出乎好奇，青年在与审美，中年归向求知。老之将至，义无反顾。

11.幸亏梦境中的你不是你，我也不是那个我。

12.青春真像一道道新鲜美味的佳肴，虽然也有差些的，那盘子总是好的。

13.我自得恶果，所以不必悲伤；我不抱希望，所以不绝望，我自寻路，一个人走，所以不反激。我也有脾气要发，但说说俏皮话。

14.生命好在无意义，才容得下各自赋予意义。假如生命是有意义的，这个意义却不合我的志趣，那才尴尬狼狈。

15.不谦而狂的人，狂不到哪里去；不狂而谦的人，真不知其在谦什么。

16.人害怕寂寞，害怕到无耻的程度。换言之，人的某些无耻行径是由于害怕寂寞而做出来的。

17.悲伤有很多种，能加以抑制的悲伤，未必称得上悲伤。

18.一个爱我的人，如果爱得讲话结结巴巴，语无伦次，我就知道他爱我。

19.万头攒动火树银花之处不必找我。如欲相见，我在各种悲喜交集处，能做的只是长途跋涉的归真返璞。

20.庄严与滑稽隔一层纸，对这层纸，我有兴趣。

21.行事必得出自真心，做作是不会快乐的。

22.话说人际关系，唯一可爱的是。映照”，映照印证，以致曰月光华，旦复旦兮，彪炳了一部华夏文化史。

23.在眼皮里没有灰沙的时日中，零零碎碎的如意总是有的，然而难以构成快乐。

24.往过去看，一代比一代多情，往未来看，一代比一代无情。多情可到没有际准，无情则有限，无情而已。

25.你要得到它，先放弃它；你要推翻它，先拥护它。

26.夏季是人的裸季，冬季是树的裸季。

27.做生活的导演，不成。次之，做演员。再次之，做观众。

28.最早的文学，即记录人类的骚动、不安，始出个人的文学。所有伟大的文艺，记录的都不是幸福，而是不安与骚乱。

29.我年青时，把高尔基看做高山大海，特别羡慕他的流浪生活。我生在一个牢一样的家庭，流浪？那简直羡慕的发昏。

30.如果甘于二流三流，就已经居于下流。

31.倔强是最难改的脾气。假如要改，也要倔强地去改。不用改，只有倔强的人才温柔。怎见得呢？譬如说，穿着讲究，就是对自己的温柔。

32.价值来自偏爱，能与之谈街的人少之又少。 一切价值都是偏爱价值。

33.孩子的知识圈，应是该懂的懂，不该懂的不懂，这就形成了童年的幸福。

35.他像一座远远的山，不一定去爬，看到他在，我就很安心。

36.艺术到底是什么呢，艺术是光明磊落的隐私。

37.凡是令我倾心的书，都分辨不清是我在理解它呢还是它在理解我。

38.从前的那个我，如果来找现在的我，会得到很好的款待。

39.那日撞见你，草色风衣，自后私宅摆设便换了绿。

40.足以粉身碎骨的悬崖，人人都知守住一步之差。

41.对生命，对人类，过分的悲观，过分的乐观，都是不诚实的。看清世界荒谬，是一个智者的基本水准。看清了，不是感到恶心，而是会心一笑。

42.文化断层必然是连带风俗习惯人情世故一起断掉的，所以万劫不复。

43.轻轻判断是一种快乐，隐隐预见是一种快乐。如果不能歆享这两种快乐，知识便是愁苦。然而只宜轻轻，隐隐，逾度就滑于武断流于偏见。

44.好看的护士是很会说笑的，难看的护士，她呆在一边，我才不理她呢。

45.我没有得到什么。她没有失去什么。她没有得到什么，我没有失去什么，最恰当的比喻是：梦中捡了一只指环，梦中丢了一只指环。

46.人是会思想的蘑菇，人除了谦逊和高尚，还能作柔和得不能想象的，推挤，把头上积着霜的硬土顶破。

47.两个孩子虽然不懂道德、权谋、却凭着本能：既要做母亲的忠臣，又不能做父亲的叛徒。

48.常以为人是一个容器，盛着快乐，盛着悲哀，但人不是容器，人是导管，快乐流过，悲哀流过，导管只是导管。

49.不能不与伪善者周旋时，便伪恶，淋淋漓漓地伪恶，使伪善者却步敛笑掉头而去。

50.亲爱的，我知道我死后，你会常来看我。 来时步行， 回去千万坐马车。

51.才能、心肠、头脑，缺一不可。三者难平均；也好，也就此滋生风格。

52.我走过的路，不是信仰的路程，沿途所见的是一代代宗教家都背离起始祖意旨，虚伪敷衍，曲解夸大，甚而作恶多端。

53.近人情，近什么人？做一个真正的艺术家，靠的就是决绝。嵇康，决绝的大师。老子，耶稣，贝多芬，都决绝。

54.有些事，就这样自己不啼，鸦雀无声，所以还是麻烦自己啼一声的好，让人家便宜，莫让人家便宜太多。

55.你的美意是多重的，我的信念只一重，邮程再长，也会到达。

56.人们的错，都错在想以一种学说去解释去控制所有的东西。

57.现在回想起来，真是可怕的预言，我的一生中，确实多的是这种事，比越窑的盌，珍贵百倍千倍万倍的物和人，都已一一脱手而去，有的甚至是碎了的。

58.中华，古者诗之大国，诰谟、诏策、奏章、简札、契约、判款、酒令、谜语、医诀、药方，莫不孜孜词藻韵节，婺妇善哭，狱卒能吟，旗亭粉壁，青楼红笺，皆挥抉风云，咳唾珠玉——猗欤伟欤，盛世难再，神州大地已不知诗为何物矣。

59.到了壮年中年，想一想，少年青年时期非常羡慕的那个壮年中年人，是否就是目前的自己——是，那很好。否，那恐怕是来不及了。

60.古典建筑，外观上与天地山水尽可能协调，预计日晒雨淋风蚀尘染，将使表面形成更佳效果，直至变为废墟，犹有供人凭吊的魅力。

61.低能儿只有一个特征，看不到别人有何优长。

62.公共讨论赞美可以针对群体，批评必须对事对人。

63.与君初相识，便欲肺腑倾，只拟君肺腑，一我相似生，徘徊几言笑，始悟非实真，余情不可收，悔思泪沾襟。

64.人类对太奇怪的事，会不觉得奇怪。对那些并不奇怪的事倒咄咄称奇，大惊小怪。

65.为人之道，第一念，就是明白：人是要死的。生活是什么？生活是死前的一段过程。凭这个，凭这样一念，就产生了宗教、哲学、文化、艺术。可是宗教、哲学、文化、艺术，又是要死的……教堂、博物馆、美术馆、图书馆，煞有介事，庄严肃穆，昔在今在永在的样子，其实都是毁灭前的景观。我是怀着悲伤的眼光，看着不知悲伤的事物。

66.男的肤色微黝而润泽，躯体遒健，脸是罗马武士的所谓刀削似的风情。他的眉眼就是战争，他的笑靥就是战后的和平。女的恰好是颀长白皙，莹润如玉，目大而藏神，眉淡而入鬓。

67.思想是卷着的锦毯，语言是铺开的锦毯。 思想愈卷愈紧，语言愈铺愈大。

68.这里什么也没有，记忆力也没有，美国之大，对我是个荒岛。

69.凡是高洁、诚实的人，都是悲观的，都是可敬可爱的。

70.当美貌者摒拒别人的爱时，其美貌却仍是这个意思：爱——所以美貌者难于摒拒别人的爱。往往遭殃。

71.欢天喜地，终于获得的，是本不该失去的东西。

72.幸福是指灾祸竟已过去和灾祸犹未到来，那一段时空状态才是所谓幸福。

73.知与爱永成正比。知得越多，爱得越多。无知的爱，不是爱。

74.尘缘如何了，慧业不须修， 话到轮回时，怆然涕泅流。

75.都有一份纯真，激情，向上，爱美，生动憨娈的意境，亦即是罗曼蒂克的醇髓，几乎可说少年青年个个是艺术家的坯，诗人的料，英雄豪杰的种。

76.文学要有读者，宿命的是，文学很难得到够格的读者。

77.公式:知与爱永成正比。知得越多，爱得越多。逆方向意为:爱得越多，知得越多。秩序不可颠倒:必先知。无知的爱，不是爱。

78.每个人都经历过一段无望的爱情,’爱在心里，死在心里’

79.善，因是无报偿的，才可爱；恶，因是无恶报的，才可恶。

80.一个人要从远处回，从高处下，从深处出。

81.真诚无所谓多无所谓少，无所谓足无所谓乏。除非没有真诚，才会茫然于真诚。

82.他明白我的痴情，悄然一瞥，如讽嘲似垂怜，偶尔对我有亲昵的表示，我决然回避——知道自己的爱是绝望的，甘心不求闻达，也无福获得酬偿。爱在心里，死在心里。

83.我追索人心的深度，却看到了人心的浅薄。一场梦，不怨也不恨，上了想象力的当。

84.文化像风，风没有界限，也不需要中心，一有中心就成了旋风。

85.我曾见过的生命，都只是行过，无所谓完成。

86.四个态度 彼佳，彼对我无情——尊敬之。 彼佳，彼对我有情——酬答之。 彼劣，彼对我无情——漠视之。 彼劣，彼对我有情——远避之。

87.天才有两条规律：一是把事情弄大。一是把悲哀弄永恒。

88.所谓美人，是以他或她的笑来作终极评价的，美的人笑时将自己的魅力臻于顶点，这是真美人。反之，平时之美，一笑反而不美，这就不是真美人，这个“美中不足”太大，太严重，致命，否定了他或她的原有的功能和价值。

89.商品社会不受文化制约，便反过来制约文化。文化一旦成为商品，必然变质。

90.上帝的作品：将最伟大的诗人弄瞎，使最伟大的音乐家耳聋。

91.人害怕寂寞，害怕到无耻的程度。

92.粉饰出来的太平，自然并不认同，深讳不露的歹毒，自然每作昭彰，就是这么一回事，就是这么两回事。

93.天堂人间不能共存，世俗和理想难以沟通。

94.乐其乐亦宣泄于自然，忧其忧亦投诉于自然。

95.古典主义，是后人说的。 浪漫主义，是自己说的。 唯美主义，其实是一种隐私，叫出来就失态，唯美主义伤在不懂得美。 象征主义，也不必明言，否则成了谜底在前谜面在后。 现实主义，笨嘴说俏皮话，皮而不俏。 意象主义，太太，意象算啥主义，是意象派吧。 超现实主义，这样地能超，超掉“主义”行不行呢。

96.某些年轻时期不怎么样的哲学家科学家艺术家，老了，像样起来了，风格起来了，可以说好看起来了——到底是一件痛苦的事。

97.人见到初爱的人，从不直接趋前。

98.我是怀着悲伤的眼光，看着不知悲伤的事物。

99.精灵一跃成天使，一跌成魔鬼，他们调皮在不跃不跌，偶作跃跌状，逗天使着急魔鬼发笑。然则天国一定是要在那里的，才有路有桥可言，天使魔鬼也一定是不可缺少的，才显得精灵的调皮大有余地。

100.在智慧层次上，宗教低于哲学；宗教的善有善报，恶有恶报，是低层次的，平民的，乡愿的。我觉得，信了教的人完全可以是个恶人，不信教也可以是个善人。善人有度量，有远见，看到将来，是扩大利益，缩小弊端之人。恶是无远见的，只顾眼前，不容异几。