曼瑟奥尔森名言(曼瑟奥尔森的名言有哪些)

曼瑟奥尔森名言(曼瑟奥尔森的名言有哪些)

1.曼瑟奥尔森的名言有哪些

当集团很小时，集团利益和每个个体密切相关，个体有动力为之自发努力，即使在没有激励或者激励很低的情况下，也能实现集团的公共利益。

当集团足够大时，个人的行为对集团公共利益影响微乎其微，同时只要存在公共利益，个体就能“搭便车”。因此个体缺乏为公共利益努力的动力，需要激励及奖惩机制来规范和引导其行为。

只有独立的和有选择的动机才能激励一个理性的个人在一个潜在的组织中采取组织方式的行动。也就是说，只有行动产生的利益惠及特定的组织，这个组织才会有人加入并长久的持续下去。这就意味着个人们愿意联合提供私有物品而不是公共物品。

公共选择理论的主要奠基者——曼瑟·奥尔森

美国马里兰大学的曼瑟·奥尔森教授（Mancur Olson）作为公共选择理论的主要奠基者，无疑是当代最有影响力的经济学家之一，其学术贡献远远超越经济学范围，对政治学、社会学、管理学以及其他社会科学的发展都产生重大作用。

基本内容

奥尔森于1998年2月19日在办公室门外心脏病突发去世。诺贝尔经济奖得主罗伯特·梭罗（Robert Solow）听到这个不幸消息时说：“我们大多数人都相当类似，认识其中一个就等于认识了全部。但曼瑟不同，他别具一格。这使我们更加怀念他。”

奥尔森最独特之处，在于他对研究集体行动问题的执著。他一生专门研究这样一个问题：为什么个人的理性行为往往无法产生集体或社会的理性结果？奥尔森看到的是亚当·史密夫所推崇的“看不见的手”的失灵。

奥尔森有三部代表作：《集体行动的逻辑》（1965年），《国家的兴衰》（1982年），以及他猝然逝世前刚完成的《权力与繁荣》（2000年）。《集体行动的逻辑》成功地推翻了“具有共同利益的人们一定会自愿、自动地组织起来为实现他们的共同利益而采取集体行动”这样一个正统群体理论延用多年的“公理”。然而，奥尔森教授并没有停止对集体行动的研究。就像生物学家先研究有机体、后研究物种一样，奥尔森先分析个人与群体的关系，而后研究群体与社会、国家这个更高层的关系。1982年出版的《国家的兴衰》集中阐述了奥尔森的研究发现。此著作出版后立刻受到广泛重视，在1983年获得美国政治学会颁发的克莱姆惹奖，并且先后以十几种语言翻译本介绍到许多国家。本文重点介绍《国家的兴衰》中的主要学术观点。

有人认为，奥尔森的写作风格与一些侦探小说十分类似。侦探小说通常以一个骇人听闻的案件制造悬念，接着引入几个具有犯案动机的可疑分子，而且其中一个看起来最不可能作案。但是，在那些可疑分子被逐个排除后，读者终于看到，作案的正是可能性最小的那一个。《国家的兴衰》也有类似的结构。奥尔森首先提出这样问题：为什么饱受第二次世界大战摧残的德国和日本在战后能够创造出高速发展的经济奇迹？为什么像美国、英国这些受战争影响比较小的国家反而经济呆滞？是什么因素导致这样大的反差？多数经济学家心目中的“可疑分子”是：资本积累、技术进步、人力资源等。在对这些因素逐个进行讨论并且加以排除后，奥尔森的“主要人物”终于粉墨登场。“他”不是别人，正是《集体行动的逻辑》中的“主人公”——搭便车者。

2.终极一班里王亚瑟说的名言有哪些

终极一班王亚瑟名言。

.. KO.3 亚瑟王名言 01.亚瑟王 ： 虚有其表的女人，就仆金环戴在猪鼻上。 03.亚瑟王 ： 女人啊女人，男人的舞台，你们永远是站在光圈和掌声之外的。

05.亚瑟王 ： 女人啊女人，容貌和知识择其一吧！两者俱得；两者俱失，都是悲惨收场。 06.亚瑟王 ： 人心才是埋伏在黑夜中最可怕的对手。

07.亚瑟王 ： 真相啊真相，越是接近事实的真相就越是难以取信於人！ 08.亚瑟王 ： 什麽是朋友？朋友永远是在你犯下不可原谅的错误时，仍旧站在你那个笨蛋。 09.亚瑟王 ： 有怀疑就有真理，因为真理是怀疑的影子。

10.亚瑟王 ： 要留意愚昧的人说话，因为偶尔无用言语中，会夹著宝藏。 11.亚瑟王 ： 渴望可以使任何食物成为美食。

12.亚瑟王 ： 越完美的人品，越会遭非常人所能承受的灾难。 13.亚瑟王 ： 完美的爱情令人意志薄弱，不完美的爱伤害人心。

14. 亚瑟王：可怜人必有可恨之处。 15. 亚瑟王：美色是最佳的镇暴武器！ 16. 亚瑟王：真正的斗士，永远愿意承认自己的失败。

17. 亚瑟王：智者永远是寂寞的。 18. 亚瑟王：强者是在战场上，最后一个离开的。

19. 亚瑟王：被隐藏的事实，总有一天会被揭露。 20.亚瑟王：太完美的爱情，伤心又伤身。

21.亚瑟王：败坏之先，人心骄傲；尊荣之前，必有谦卑。 22.亚瑟王：无知的人，永远是为维护自己的利益而战。

22.亚瑟王：爱情啊，你的荆棘，已刺伤了身陷其中之人的双眼。 23.亚瑟王：复仇背后的隐藏之事，通常是比复仇更可怕。

24.亚瑟王：愚昧的人，热衷於讨论愚昧的事情。 25.亚瑟王：愚昧人的嘴，偶尔也会吐出智慧之言。

26.亚瑟王：隐藏的事没有不被揭露的。 27.亚瑟王：别因为无法预料的事忧愁，因为那不是你能管辖的范畴。

28.亚瑟王：越完美的人品，越会遭遇非常人所能承受的灾难！ 29.亚瑟王：要留意愚昧人说的话，因为无用言语中偶尔会夹杂著宝藏。 30亚瑟王：伟大的爱情，往往发生在琐碎细节之处。

NO.2 莎士比亚 01.Shakespeare:to be or not to be ,that's a question. 02.Shakespeare：成功的骗子，不必再以说谎为生，因为被骗的人已经成为他的拥护者。 03.Shakespeare：美满的爱情，使斗士紧绷的心情松弛下来 。

04.Shakespeare：不要和意志坚定的人争辩，因为他们可以改变事实 ！ 05.Shakespeare ： 上帝是公平的，掌握命运的人，永远站在天秤的两端，被命运掌握的人往往只明白上帝赐给他命运！ 07.Shakespeare ： 人们可支配自己的命运，若我们受制於人，那错不在命运，而在我们自己。 08.Shakespeare ： 当虚荣心受到损害时，友谊是治癒它的良药。

09.Shakespeare ： 目眩时更要旋转，自己痛不欲生的悲伤，以别人的悲伤，就能够治癒。 10.Shakespeare ： 嫉妒的手足是谎言。

11.Shakespeare ： 当荣誉心受伤的时候，友谊是治癒它的良药。 NO.3 所罗门王 01.所罗门王 ： 一句责备话入聪明人心，强如打愚昧人一百下。

02.所罗门王 ： 败坏之先，人心骄傲，尊荣之前，必有谦卑。 03.所罗门王 ： 虚空的虚空，凡事都是虚空。

04.所罗门王 ： 太阳底下无新鲜事，一切都是捕风；一切都是捉影。 05.所罗门王 ： 心在哪，财宝就在哪。

NO.4 亚里士多得 01.亚里士多得 ： 心智的暴力，可以不流血即取人命。

02亚里士多得 ： 掩盖事实真相的让步，只会让人远离真理！ NO.5 邱吉尔 01.邱吉尔 ： 失去看幸运不会比手上现在握住的多。 02.邱吉尔 ： 虚空的虚空，虚空的虚空，一切都是虚空。

03.邱吉尔：暴风雨前的宁静，是在蕴酿接下来发生的事。 04.邱吉尔 ： 宁愿只身在战场杀敌 ， 也不愿独自面对无理的人。

NO.6 泰戈尔 01.泰戈尔 ： "可能"问"不可能" ： 你住哪里？"不可能"回答说 ： 在那无能为力的梦里。 02.泰戈尔 ： 少年忍辱负重，免得年老受气。

NO.7 萧伯纳 01.萧伯纳：宁可独居野外，也不要和固执的人一起，同处一室。 NO.8克吐温 01.克吐温 ： 迟来的真相，就像突然击中头部的马蹄铁。

02.克吐温 ： 没有情感的吻，就像亲死猪肉一样 。 NO.9圣经 01.圣经 ： 施比受更有福。

02.圣经 ： 你要使父母欢喜，使生你的快乐。 NO.10亚历山大大帝 01.亚历山大大帝 ： 当正义的剑挥出时，听到作恶者的哭嚎是必然的。

NO.12宫本武藏 01.宫本武藏 ： 谁能阻止得了少年武士赴死呢？他们听不到啊。

3.终极一班和终极一家里亚瑟说的名言

莎士比亚：

to be ,or not to be ,that's a question.

成功的骗子，不必再以说谎为生，因为被骗的人，已经成为他的拥护者。

美满的爱情，使斗士紧绷的心情松弛下来

要和意志坚定的人争辩，因为他们可以改变事实.

上帝是公平 掌握命运的人永远站在天平的两端 被命运掌握的人仅仅只明白上帝赐给他命运！

人们可支配自己的命运，若我们受制於人，那错不在命运，而在我们自己！

当虚荣心受到损害时，友谊是治愈它的良药。

目眩时更要旋转，自己痛不欲生的悲伤，以别人的悲伤，就能够治愈。

嫉妒的手足是谎言。

所罗门王：

一句责备话入聪明人心，强如责打愚昧人一百下。

虚空的虚空，凡事都是虚空。太阳底下无新鲜事，一切都是捕风。一切都是捉影。

心在哪，财宝就在哪。

亚里士多德：

心智的暴力，可以不流血即取人命。败坏之先，人心骄傲；尊荣之前，必有谦卑。

掩盖事实真相的让步，只会让人远离真理！

邱吉尔：

失去的，永远不会比你手上现在握住的多。

暴风雨前的宁静，是在酝酿接下来发生的事。

宁愿只身在战场上杀敌，也不愿独自面对无理的人。

泰戈尔：

“可能”问“不可能”：你住在哪里 ，“不可能”回答说：在那无能为力的梦境里。

少年忍辱负重，免得年老受气。

萧伯纳：

宁可独居野外，也不要和固执的人，一起同处一室.

马克吐温：

迟来的真相，就像突然击中头部的马蹄铁，唉~ 痛啊！

没有情感的吻，就像在亲死猪肉一样！

谁能阻止得了少年武士赴死？他们听不到啊！

当正义的剑挥出时.听到作恶者的哭嚎是必然的！

要出卖自己的灵魂，你得找个出得起价钱的人。

圣经：你要使父母欢喜，使生你的快乐。

圣经：施比受更有福。

4.求麦克阿瑟名言

I have escaped danger, but I will go back

我脱险了，但我还要回去

“你有信仰就年轻，疑惑就年老。有自信就年轻，畏惧就年老。有希望就年轻，绝望就年老。岁月刻蚀的不过是你的皮肤，但如果失去了热忱，你的灵魂就不再年轻。”

“人才有用不好用，奴才好用没有用。”

“若无必胜的信心，则战争必败无疑。”

“不想当将军的士兵不是好士兵”

“只有不怕死的人才配活着”

“I shall return"

“老兵永远不会死，他们只是悄然隐去”

“军人嘛，迎接战争和迎接太阳一样”

“有绝妙的计划，必须不遗余力地实施，而且今天就做。”

“Old soldiers never die, they just fade away老兵不曾死亡，他只会淡然而去”

5.《奥瑟罗》中的名句

Keep up your bright swords, for the dew will rust them. (Othello 1.2)

收起你们明晃晃的剑，它们沾了露水会生锈的。——《奥赛罗》

O, beware, my lord, of jealousy; it is the green-eyed monster which doth mock the meat it feeds on. (Othello 3.3)

主帅啊，当心你会嫉妒，那可是一只绿眼的妖魔，它惯于耍弄爪下的猎物。——《奥赛罗》

Good name in man and woman, dear my lord, is the immediate jewel of their souls: Who steals my purse steals trash; 'tis something, nothing. (Othello 3.3)

无论男人女人，名誉是他们灵魂中最贴心的珍宝，如果有人偷走了我的钱袋，他不过偷走了一些废物，那不过是些毫无价值的东西罢了。——《奥赛罗》

O, curse of marriage, that we can call these delicate creatures ours, and not their appetites! (Othello 3.3)

啊！婚姻的烦恼！我们可以把这些可爱的人儿据为己有，却无法掌控她们的各种欲望。——《奥赛罗》

We cannot all be masters, nor all masters cannot be truly followed. (Othello 1.3)

不是每个人都能做主人，也不是每个主人都能值得仆人忠心的服侍。——《奥赛罗》

6.西点军校的经典名言

1、遭遇挫折并不可怕，可怕的是因挫折而产生对自己能力的怀疑。

只要精神不倒，敢于放手一搏，就有胜利的希望。——西点军校前校长伊·L·班尼迪克 2、“一个人的思想决定一个人的命运。”

不敢向高难度的工作挑战，是对自己潜能的画地为牢，只能使自己无限的潜能化为有限的成就。与此同时，无知的认识会使你的天赋减弱，因为你的懦夫一样的所作所为，不配拥有这样的能力。

“要想做大事，首先要能够处理小事才行，而且全力以赴。”发挥自己的长处能够让你的技能益发精进，而且一天比一天好，这样的改善一点一滴地累积起来之后，最后你的专长将会出现非常明显的精进。

你们所具备的长处可以协助你们突破表现上的瓶颈，保障自己的事业生涯，提升自己对于公司的价值，以及为更上一层楼的表现做好准备。——巴顿将军：全力以赴 3、在好规则面前，懂得捍卫和遵守，生活中才会享受更多的明媚阳光。

——西点校友、著名工程技术专家乔治·W·戈瑟尔斯 4、能否多坚持一分钟，是人才和平庸之徒的分水领。——西点著名学员、巴拿马运河的总工程师戈瑟尔斯 5、一个人想要征服世界，首先要战胜自己。

——西点著名学者和教官约翰·阿比札伊德中将 6、西点学员中，有很多人都是“没有任何借口”这一理念最完美的执行者和诠释者。就是秉持着“没有任何借口”这一行为准则，成功把信送给加西亚将军。

——伟大的罗文上校：没有任何借口 7、“军人的第一件事情就是学会服从，整体的巨大力量来自欲个体的服从精神。在公司中，我们更需要这种服从精神，上层的意识通过下属的服从很快会变成一股强大的执行力。”

——劳恩钢铁公司总裁卡尔.劳恩：无条件执行 8、不客碰到什么障碍和困难，你都可以尝试把它成功地进行到底。——西点著名学子、美国军火大王杜邦 9、勤于动脑，敢于创新的人，才能争取的主动。

——西点军校毕业生、美国线上前首席执行官詹姆斯·金姆塞 10、学会合作以毕业：有什么事大家要通风报信；训练中有必须一组人才能完成的任务；在训练中还会出现因你的同伴“死亡”，你将不得不一个人面对几个敌人的情况。 11、一个犯错众人担：军队是一个整体，一个人犯错，也会导致整个军事行动失败，所以经常是一个人犯错，全小队一起受罚。

12、要战胜别人，首先须战胜自己。——西点军校校友、著名工程学家蒙哥马利·C·梅格斯 13、强烈的成功欲望会使一个人忘记一切苦痛，迎来成功的一天。

——西点毕业生、著名作家爱伦坡 14、若想在自己内心建立信心，即应像洒扫街道一般，首先应将相当于街道上最阴湿黑暗之角落的自卑感情除干净，然后再种植信心，并加以巩固。——西点著名校友、天才画家詹姆斯·A·M·惠斯勒 15、“我们需要的是战场上的狮子，要知道由一头狮子带羊能够战胜由一只羊带领的一群狮子。”

——西点校长麦克·阿瑟将军：只有第一 16、没有人生一帆风顺，任何人都会遭逢厄运。积极的心态和顽强的努力，会让你解决任何难题。

——西点校友、莱利斯·格罗夫斯准将 17、习惯性拖延的人常常也是制造诸多借口与托辞的专家。如果你存心拖延、逃避，你自己就会找出成千上万个理由来辩解为什么不能够把事情完成。

——西点将军布莱德雷：工作无借口 18、追求享乐和怠惰谁都会，能够战胜它们的人才堪称强者。——西点校友多克·赖德 19、“每一个管理者都是从底层做起的，世界上没有人天生就具有管理才能，可以掌管大局、处惊不乱。

但卓越的管理才能可以通过训练获得。”——国际电话电报公司总裁兰德·艾拉斯科：超越自我 20、西点军校认为军人不是一个让人敬而远之的角色，相反是在需要时，能为大家提供帮助的人；西点军人应该是正直、热情、谦虚、有礼貌的人。

7.《终极一班》里亚瑟说地莎士比亚的名言囿哪些

沙仕比亚：人们可支配自己的命运，若我们受制於人，那错不在命运，而在我们自己！

沙仕比亚：To be or not to be. That is a question.

沙仕比亚：上帝是公平的，掌握命运的人永远站在天平的两端，被命运掌握的人仅仅只明白上帝赐给他命

运

沙仕比亚：目眩时更要旋转，自己痛不欲生的悲伤，以别人的悲伤，就能够治愈。

沙仕比亚：别和意志坚定的人争辨，因为他们可以改变事实的。

沙仕比亚：成功的骗子，不必再以说谎为生，因为被骗的人已经成为他的拥护者，我再说什么也是枉然。

沙仕比亚：太完美的爱情，伤心又伤身，身为江湖儿女，没那个闲工夫

沙仕比亚：美满的爱情，使斗士紧绷的心情松弛下来。

沙仕比亚：嫉妒的手足是谎言。

沙仕比亚：当荣誉心受伤的时候，友谊是治愈它的良药。

亚瑟：虚有其表的女人，就像金环戴在猪鼻上！

亚瑟：美色是最佳的镇暴武器！

亚瑟：女人啊女人，男人的舞台，你们永远是站在光圈和掌声以外的。

亚瑟：人心才是埋伏在黑夜中最可怕的对手。

亚瑟：真正的斗士，永远愿意承认自己的失败。

亚瑟：什麽是朋友？朋友永远是在犯下不可原谅错误的时候，仍旧站在你那边的笨蛋。

亚瑟：智者永远是寂寞的。

亚瑟：强者是在战场上，最后一个离开的。

亚瑟：掩盖事实的让步，只会使人远离真理。

亚瑟：女人啊女人，容貌和知识，择其一吧！两者俱得，两者俱失，都是悲剧收场。

亚瑟：被隐藏的事实，总有一天会被揭露。

亚瑟：真相啊真相，越是接近事实的真相就越是难以取信于人！

亚瑟：有怀疑就有真理，因为真理是怀疑的影子。

亚瑟：无知的人，永远是为维护自己的利益而战。

亚瑟：爱情啊，你的荆棘，已刺伤了身陷其中之人的双眼。

亚瑟：复仇背后的隐藏之事，通常是比复仇更可怕。

亚瑟：愚昧的人，热衷於讨论愚昧的事情。

亚瑟：愚昧人的嘴，偶尔也会吐出智慧之言。

亚瑟：完美的爱情，让人意志薄弱；不完美的爱情，伤害人心。

亚瑟：别因为无法预料的事忧愁，因为那不是你能管辖的范畴。

亚瑟：王子犯法与庶民同罪。

亚瑟：渴望，可以使任何食物变成美食。

亚瑟：越完美的人品，越会遭遇非常人所能承受的灾难！

亚瑟：要留意愚昧人说的话，因为无用言语中偶尔会夹杂著宝藏。

亚瑟：伟大的爱情，往往发生在琐事细节之处！

邱吉尔：宁愿只身在战场上杀敌，也不愿独自面对无理的人。

邱吉尔：失去的永远不会比手上现在握住的多

邱吉尔：暴风雨前的宁静，是在蕴酿接下来发生的事。

亚里斯多德：心智的暴力，可以不流血即取人命。

亚里士多德：掩盖事实真相的让步，只会让人远离真理！

亚里斯多德：心智的暴力，可以不流血即取人命。

所罗门王：一句责备话入聪明人心，强如责打愚昧人一百下，败坏之先，人心骄傲，尊荣之前，必有谦卑

所罗门王：虚空的虚空，虚空的虚空，凡事都是虚空。太阳底下无新鲜事，一切都是捕风，一切都是捉影

泰戈尔：「可能」问「不可能」你住在什麽地方，「不可能」回答说，在那无能为力的梦境里！

泰戈尔：少年忍辱负重，免得年老受气。

曼瑟·奥尔森丨罪犯的比喻

图片来源：网络

节选自|曼瑟·奥尔森《权利与繁荣》

权力是由人执行的。当然，人的行为极为复杂。据我的理解，人很少不是在混合的动机下行事的。人性中既有自利的因素，也有行善的成分——即使含有恶意。历史的结果确实既依赖握有权力的人的动机和自利行为，也依赖他们的道德和性格。在本书结尾部分前，我将分析对社会进步具有决定意义的公正性和原则性的背景因素，但是，我将首先对那些握有权力的理性自利的人的激励因素和诱因着力进行分析。

当我们集中对强制性权力和自利行为进行分析时，我不妨使用罪犯的比喻来说明这个问题。很显然，我们不能把偷窃行为理解为自愿的贸易或者道德的行径，这样做，有助于我们把注意力只集中在强制性权力的自利使用上。利用这个比喻，我们将看到更深层次的东西，然后建构我们需要的理论。由于罪犯的行为只是一个成功社会中的例外而不是通则，因此罪犯的比喻还提醒我们从中抽象出人性复杂性的程度是有所不同的。

现在让我们看看在一个人口稠密的社会中一个罪犯所面临的激励问题。在其他条件都相等的条件下，一个罪犯在富裕社会中当然比在贫穷社会中处境要好，因为有更多的东西可以偷窃。盗窃行为很显然会危害社会的繁荣，因为用于盗窃的时间并不会导致产出，相反，它会减少从生产性工作和投资中所能得到的回报，从而使人们不得不将资源额外用于保卫、防盗、警察、监狱以及犯罪资料控制体系等诸如此类的东西。因此，任何罪犯所犯的罪行都减少了社会的福利，也使可偷窃物品的总量减少了。但是，这会使罪犯悬崖勒马改邪归正吗？

每个人都知道这不会，但是我们必须知道为什么会如此？在一个由 100 万人组成的社会中，一个小偷因他的行为对社会产生的影晌，而对社会造成一百万分之一的损失。然而通常来说，他独自承担着他放弃偷窃机会可能给自己带来的全部损失。因此，罪犯从一个更为富裕的社会中偷窃所能获得的收益，与社会因为偷窃行为而导致的福利水平的降低，都会使犯罪活动有报偿（只有在极为异常甚至荒诞的情况下，也即一个小偷的偷窃行为给社会造成的损失是其先前一次偷窃行为造成损失的 100 万倍，相反的情况才是对的）。只有社会对犯罪活动进行惩罚才可以使罪犯为自己的行为支付成本，然而，施加惩罚并不总是很充分全面的。虽然在一个繁荣社会中，每一个罪犯都有其自己的利害考虑，但是这个利害是如此微不足道，以致其一直受到忽略，所以他总是照偷不误。我们将会看到，那些拥有强制力的个人在一个社会中是具有微不足道的利害关系，还是具有共容利益关系（encompassing interest），其行为和结果是有极大的区别的。在论述共容利益之前，我们必须注意的是，当市场上存在自愿交换的情况时，同样是促使罪犯进行偷窃的自利因素会导致完全不同的结果。比如，如果更好的对犯罪活动的威慑措施导致罪犯通过劳动力市场上自愿交换行为来实现自己的利益，那么他将会通过寻找工作来获得更高的报酬。那些追求利润最大化的雇主，是不会以高于工人成本的价格雇用一个不能为其公司资产增值的工人的。在自利动机的驱使下，先前我们假设的那个罪犯在迫求更高工资的工作过程中，其边际社会生产或者对社会产出的贡献是趋向最大的。

那么，现在我们把在一个人口稠密社会中的单个罪犯，与黑手党家族的首领或者其他可以控制街头犯罪活动的犯罪集团做比较。假设在一个犯罪分子的势力范围内，一个犯罪团伙己经偷不到什么东西了，但是它却可以阻止其他团伙在这个街道的犯罪行为。显然，黑手党家族的确极力阻止其他团伙进入他们的控制领域，但是它能够在自己地盘上攫取到所有可得的收益吗？当然绝对不是。

如果这个区域由于盗贼的横行而使商业无利可图，或者居民由于这里的犯罪行为而纷纷迁走，那么这个区域的收入将会减少，盗贼最终也会无东西可偷。确实，掌控邻街犯罪活动的黑手党家族是不会纵容任何犯罪活动的，如果它控制了邻街所有的犯罪活动，它将能够从促进有利可图的商业和安全的居住环境中获利。所以，黑手党家族会通过为他人提供保护而获得最大化的利益。这种保护既包括反对针对自己的犯罪活动，也包括反对那种由其他团伙所做的犯罪活动。在其他条件都相等的情况下，社区的商业和居住环境越好，那么保护费的收入就越可观。因此，如果一个黑手党家族拥有控制犯罪的权力，撇开保护费不谈，那么犯罪的活动就不会太多。关于被控制的犯罪活动的研究文献清楚地表明，对犯罪活动安全的控制常常导致保护费而不是一般的犯罪问题。在黑手党类型的组织所控制的区域内盗窃和暴力的横行，往往都意味着此类型的团伙对这个区域失去了控制。

关于罪犯的比喻，说明的是我在 《 国家的兴衰 》 一书中所阐述的狭隘利益和共容利益问题。在一个人口众多的社会中，单个强盗的盗窃行为对社会造成的损害很小，换句话说，他获得的利益相对来说也很小，因此他也不会意识到他的盗窃行为给社会造成的损害。相反．控制一个社区犯罪活动的黑手党家族由于其对犯罪活动的垄断性，其对社区收入的看法拥有一个相对妥当的共容利益观，所以，它使用自己强制性的权力来为自己的社区利益考虑。在一个人口众多的社会中，单个罪犯只承担其犯罪行为给社会带来损失的极小一部分，而拥有对邻街牢靠控制权的犯罪团伙却可以通过保护费获取社区总收入很重要的一部分。由于这种控制可以把他们的共容利益与平社会收入紧紧联系在一起，所以他们实际上承担着社会损失很重要的一部分，包括其自身的保护费。因此，尽管单个的罪犯一般会大肆行窃，但是牢靠而又理性的黑手党头目在任何地方都不会收取全额的保护费，因为很简单，这会降低邻街总收入，从而最终影响黑手党家族的收入。

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编辑 | 秦沈乐

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