平等待人名言

平等待人名言

1.关于平等待人的名言警句

1：人必自悔然后人悔之，家必自毁然后毁之，国必自伐然后人伐之。

―――《孟子》

2：人受到震动有种种不同：有的是在脊椎骨上；有的是在神经上；有的是在道德感受上；而最强烈的、最持久的则是在个人尊严上。

―――约翰•高而斯华馁

3：每一个正直的人都应该维护自己的尊严。

―――卢梭

4：自尊，迄今为止一直是少数人所必备的一种德性。凡是在权力不平等的地方，它都不可能在服从于其他人统治的那些人的身上找到。

―――罗素

5：没有自我尊重，就没有道德的纯洁性和丰富的个性精神。对自身的尊重、荣誉感、自豪感、自尊心―――这是以块磨练细腻的感情的砺石。

―――苏霍姆林斯基

6：自尊自爱，作为一种力求完善的动力，却是一切伟大事业的渊源。

―――屠格涅夫

7：高度的自尊心不是骄傲、自大或缺乏自我批评精神的同义词。自尊心强的人不是认为自己比别人优越，而只是对自己有信心，相信自己能够克服自己的缺点。

―――伊•谢•科恩

2.平等待人名言

1：人必自悔然后人悔之，家必自毁然后毁之，国必自伐然后人伐之。

―――《孟子》2：人受到震动有种种不同：有的是在脊椎骨上；有的是在神经上；有的是在道德感受上；而最强烈的、最持久的则是在个人尊严上。―――约翰•高而斯华馁3：每一个正直的人都应该维护自己的尊严。

―――卢梭4：自尊，迄今为止一直是少数人所必备的一种德性。凡是在权力不平等的地方，它都不可能在服从于其他人统治的那些人的身上找到。

―――罗素5：没有自我尊重，就没有道德的纯洁性和丰富的个性精神。对自身的尊重、荣誉感、自豪感、自尊心―――这是以块磨练细腻的感情的砺石。

―――苏霍姆林斯基6：自尊自爱，作为一种力求完善的动力，却是一切伟大事业的渊源。―――屠格涅夫7：高度的自尊心不是骄傲、自大或缺乏自我批评精神的同义词。

自尊心强的人不是认为自己比别人优越，而只是对自己有信心，相信自己能够克服自己的缺点。―――伊•谢•科恩。

3.平等对待的名言

1、我们平等的相爱，因为我们互相了解，互相尊重。——列夫·托尔斯泰

2、只要世界上还存在一部分一不得不不服从另一部分人的现象，平等就无从谈起。——威·吉尔伯特

3、所谓壹刑者，刑无等级。——商鞅

4、大殿的角石，并不高于那最低的基石。——纪伯伦

5、所有的人生来都是平等的。——林肯

6、有平等就不会有战争。——梭伦

7、高调慈善和低调慈善的爱心是平等的。——陈光标

8、世上友谊本罕见，平等友情更难求。——培根

9、行使权力的“人民”和被人民行使权力的人民，不会总是同一类人。——约翰逊·斯图亚特·穆勒

10、友谊是一种和谐的平等。——毕达哥拉斯

11、斯巴达人原则是：“正义就是平等，但平等并不就是正义”。——爱献生

12、一个社团的基本努力或许就是设法使其成员平等，但其成员个人的自尊心却总是希望自己出人头地，在某处形成某种对自己有利的不平等。——德·托克维尔

13、中国首重三纲而西人最明平等。——严复

14、想获得平等竟如此困难，原因在于：我们只想与上司共享它。——享利·贝克

15、人生来就是不平等的，所以试图平等待人纯属徒劳之举。——詹·安·弗劳德

16、所谓友情，是平等的人们之间离开了利益关系的交易。——哥尔斯密

4.平等相待 名人名句

友谊是一种温静与沉着的爱，为理智所引导，习惯所结成，从长久的认识与共同的契合而产生，没有嫉妒，也没有恐惧。

——荷 麦友谊永远是一个甜柔的责任，从来不是一种机会。——纪伯伦真友谊象磷火——在你周围最黑暗的时刻显得最亮。

——D.M.真正的友情，是一株成长缓慢的植物。——华盛顿亲善产生幸福，文明带来和谐。

——雨 果挚友如异体同心。——亚里士多德世间最美好的东西，莫过于有几个头脑和心地都很正直的严正的朋友。

——爱因斯坦和你一同笑过的人，你可能把他忘掉；但是和你一同哭过的人，你却永远不忘。——纪伯伦没有朋友也没有敌人的人，就是凡夫俗子。

——拉法特对众人一视同仁，对少数人推心置腹，对任何人不要亏负。——莎士比亚在各种孤独中间，人最怕精神上的孤独。

——巴尔扎克单独一个人可能灭亡的地方，两个人在一起可能得救。——巴尔扎克最能施惠于朋友的，往往不是金钱或一切物质上的接济，而是那些亲切的态度，欢悦的谈话，同情的流露和纯真的赞美。

——富兰克林，美国政治家、科学家友谊是我们哀伤时的缓和剂，激情的舒解剂，是我们的压力的流泄口，我们灾难时的庇护所，是我们犹疑时的商议者，是我们脑子的清新剂，我们思想的散发口，也是我们沉思的锻炼和改进。——杰里米.泰勒，美国政治家友谊，以互相尊重为基础的崇高美好的友谊，深切的同情，对别人的成就决不恶意嫉妒，对自己培养一种集体利益高于一切的意识。

——奥斯特洛夫斯基，前苏联作家一个人在其人生道路上如果不注意结识新交，就会很快感到孤单。先生，人应当不断地充实自己对别人的友谊。

——塞.约翰逊，英国作家真诚的，十分理智的友谊是人生的无价之宝。你能否对你的朋友守信不渝，永远做一个无愧于他的人，这就是你的灵魂、性格、心理以至于道德的最好的考验。

——马克思，德国思想家、哲学家最长的友谊最能给人以欢乐。更何况还有这么一句至理名言：“在一起共过很多患难的人，其友谊才称得上牢不可破。”

——西塞罗，古罗马雄辩家、政治家最好的朋友是那种不喜欢多说，能与你默默相对而又息息相通的人。——高尔基你的敌人和朋友携手合作，才能伤你的心。

敌人大肆诽谤你，朋友赶忙传给你听。 ——马克·吐温真正的友谊既能容忍朋友提出的劝告，又有使自己接受劝告。

——西塞罗友情为人生之酒。 ——杨格于顺境中交朋友只需费一举手之劳；在困厄时寻找友谊简直比登天还难。

——爱比克泰德在无利害观念之外，互相尊敬似乎是友谊的另一要点。 ——莫罗阿如果朋友是盲人，我就从侧面看他。

——儒贝尔很多显得像朋友的人其实不是朋友，而很多是朋友的并不显得像朋友。——德谟克里特到月亮上去不算太远；我们要走的最大距离还是在我们之间。

——戴高乐友谊是培养人的感情的学校。 ——苏霍姆林斯基如果说，友谊能够调剂人的感情的话，那么友谊的又一种作用则是能增进人的智慧。

——培根对于聪明人来说，劝告是多余的；对于愚昧人来说，劝告是不够的。——莫里哀友谊像清晨的雾一样纯洁，奉承并不能得到友谊，友谊只能用忠实去巩固它。

——马克思我们结交朋友的方法，应该是给他人好处，而不是向他人索取。这种友谊最为可靠。

——修昔底斯即使是最神圣的友谊里也可能潜藏着秘密，但是你不可以因为你不能猜测出朋友的秘密而误解了他。 ——贝多芬所谓友情，是平等的人们之间离开了利益关系的交易。

——哥尔斯受惠的人，必须把那恩惠常藏心底，但是施恩的人则不可记住它。——西塞罗友谊是美德之手段，并且本身就是美德，是共同的美德。

——费尔巴哈我们不应该不惜任何代价地去保持友谊，从而使它受到玷污。如果为了那更伟大的爱，必须牺牲友谊，那也是没有办法的事；不过如果能够保持下去，那么，它就能真的达到完美的境界了。

——泰戈尔如果友谊一旦破坏了，连爱情也不能够再使它恢复。 ——《五卷书》朋友之间感情真诚，敌人就会无隙可乘。

——萨迪聪明的人们就应该尽上力量去建立友谊，而不应去结仇恨。 ——《五卷书》友谊永远是一个甜柔的责任，从来不是一种机会。

——纪伯伦人与人之间，只有真诚相待，才是真正的朋友。谁要是算计朋友，等于自己欺骗自己。

——哈吉·阿布巴卡·伊芒友谊往往是由一种两个人比一个人更容易实现的共同利益结成的，只有在相互满足时这种关系才是纯洁的。 ——斯特林堡友谊、活跃和青春的歌声会减轻我们的痛苦。

——空茨凯维支友谊是慷慨、荣誉的最贤慧的母亲，是感激和仁慈的姐妹，是憎恨和贪婪的死敌；它时时刻刻都准备舍己为人，而且完全出于自愿不用他人恳求。——薄伽丘保持友谊的最好办法就是任何事情也不假手于他，同时也不借钱给他。

——保罗撇开友谊，无法谈青春，因为友谊是点缀青春的最美的花朵。——池田大作妥协对任何友谊都不是坚固的基础。

——泰戈尔匹夫不可以不慎取友。友者，所以相有也。

——荀况士有妒友，则贤交不亲，君有妨臣，则贤臣不至。 ——荀况二人同心，其利断金；同心之言，其香如兰。

——《易·系辞》习与正人居之，不能无正也；犹生长于齐。

5.平等待人,互相关心方面的格言.

生活中，谅解可以产生奇迹，谅解可以挽回感情上的损失，谅解优如一个火把，能照亮由焦躁、嫉恨和复仇心理辅就的道路。--穆尼尔·纳素夫

不会宽容别人人的人，是不配受别人宽容的，但是谁能说自己是不需要宽容的呢？--屠格涅夫

谁若想在困厄时得到援助，就应在平日以宽待人。--萨迪

饱而知人之饥，温而知人之寒，逸而知人之劳。--佚名

贵远而贱近者，常人之用情也。--佚名

爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。--佚名

推诚心不为虚美，行己谨俭，则与有轼者无所吝惜。--佚名

人善我，我亦善之，人不善我，我则引之，进退而已耳。--佚名

6.中国古代平等待人的哲理名言

比如金刚经上就有一些故事，金刚经比较短，五千字，读一遍差不多要半个多小时吧，你可以先试试看，金刚经上很出名的：菩萨于法•应 无所住• 行於布施•所谓不住色布 施•不住声香味触法布施•

凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来！

一切贤圣皆，以无为法而有差别。

信心清净，则生实相！

若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，则为非菩萨！

上是金刚经名句

惑道者众，悟道者少

佛所行处，国邑丘聚，靡不蒙化。天下和顺，日月清明。风雨以时，灾厉不起。国丰民安，兵戈无用。崇德兴仁，务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱，各得其所。

心常谛住度世之道。於一切万物随意自在，为诸庶类作不请之友。受持如来甚深法藏，护佛种性常使不绝。

行寂静行，远离虚妄。依真谛门，植众德本。不计众苦，少欲知足。专求白法，惠利群生。志愿无倦，忍力成就。於诸有情，常怀慈忍。和颜爱语，劝谕策进。

恭敬三宝，奉事师长。无有虚伪谄曲之心。庄严众行，轨范具足。观法如化，三昧常寂。善护口业，不讥他过。善护身业，不失律仪。善护意业，清净无染。

上节选自《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》

干净待人，清净待己

内心澄澈明朗，人生自在安宁。

看过一句话：

“生活就像是一个大型染缸，不管你颜色鲜艳，亦或是纯白无暇，这浑浊不清的环境从来不给你保持本色的机会，你总要主动或被动的染上颜色，否则，就与这社会格格不入。”

世界五彩斑斓，人们在这个大染缸里摸爬滚打，不可避免的染上了不同的颜色。

但人生最难得的，是在历尽沧桑后，仍出淤泥而不染。

就像作家顾城写的那样：“一个人应当活得是自己，并且活得干净。”

干净，才是一个人行走世间最好的底色。

01

干净待人

看过这么一句话：

“真正有修养的人，位居高处而不世故，身处繁华却不功利。”

这句话用在季羡林先生身上，最为妥帖。

季羡林的一生，荣耀无数，光芒鼎盛，被誉为“学界泰斗”。

但他对自己的评价仅轻描淡写的六个字：我只是普通人。

季羡林与“掏粪工人”魏林海交往的故事，至今为人津津乐道。

魏林海年轻时在环卫所谋差，工作是打扫街道和厕所，成了名副其实的“掏粪工”。

闲暇时，他喜欢到处淘书，也经常“混入”北大听讲座，尤为钦佩季羡林先生。

有一次，他与几位书画爱好者，组织了一个书画展，想请名人题词。

最初找到一位认识的知名画家，不料此人听说他是清洁工后一口回绝。

他一气之下，直接上门请季老先生帮忙。

季老知道他的身份和来意后，爽快地为书画展题字，并在新出的一本散文集题上“梅花香自苦寒来”，一同赠送给魏林海留作纪念。

魏林海受宠若惊，万分感激，两个人自此结下了缘分。

后来的每年除夕，魏林海都会去季老家中拜年。

先生总是热情地请他进屋坐，奉以热茶。

多年后，魏林海在文章里提到说，季老与他谈学问，说做人，忆往事，一点架子也没有。

在拜高踩低的世道里，待人的最高境界，是干净待人，是平等对待，是没有功利心，是不带目的性的交往……

就像富兰克林的那句名言：

“人与人之间的相互关系中，对人生的幸福最重要的莫过于真实、诚意和廉洁。”

02

清净待己

亦舒曾感叹：“人，处于繁华落寞之间，为各种机缘所左右，很难择一事而终一生。”

然而，心若清净，便无惧纷扰。

听过这么一则故事。

居里夫人与其丈夫结婚时，会客室里只有一张餐桌和两把椅子。

丈夫觉得椅子太少，建议添加几把，以免客人来了没地方坐。

居里夫人却说：“要是爱闲谈的客人一坐下来就不走了，可怎么办呢？”

最后，他们为了专心科学研究，决定不再添置任何家具。

居里夫妇一生不喜应酬，把有限的时间都用来成全自己和热爱的事业。

想起冯唐的母亲曾对他叮咛过：

“人生要好过，就先要世俗的成功；可人生要过好，终究还是要脱俗的。”

活得通透的人，往往身在世俗，而不同流俗。

上个世纪八九十年代，“小品王”陈佩斯可谓绝对的顶流。

在人人争相获奖的时代，陈佩斯却无所谓，他的作品从不送评，没拿过任何一个国家奖项。

但是他的成就，自有观众评说。

他在春晚舞台上，留下了11部小品，成为一个时代的符号与记忆；

他自导自演的处女作《托儿》，全国巡演40个城市，一票难求；

他主演的作品，在严苛的豆瓣上至今没有低于7分的。

然而，他却选择在巅峰时刻抽身而出，远离复杂的人际关系和名利场，去感受幸福和自由。

陈佩斯和妻子在村庄承包万亩荒山，一砖一瓦自建农舍。

他说，这是他真正向往的生活。

在山间里任由杏花飘下，在泉水里洗脸刷牙洗菜，下雪的时候追狍子、寻麻雀……

夫妇二人远离喧嚣，修一份匠心，做一双匠人。

就在这个“世外桃源”里，诞生了他最钟爱的作品《阳台》，这部话剧后来被上海戏剧学院纳入教科书。

《百年孤独》里有一句话我非常喜欢：

“只有用水将心上的雾气淘洗干净，荣光才会照亮最初的梦想。”

成年人的世界充满了诱惑与考验，唯有保持本心，才能更自在的做自己，过好生活。

03

看过一段话，颇有感触：

“山的价值，不在于峰峦叠嶂，而是地理位置；

水的重要，不在于积水成渊，而是包容万物；

人的品级，不在于出身阶层，而是内心干净。”

我们不难发现，心地干净的人，总是活得更加纯粹，更加淡然。

当年明月曾在《明朝那些事儿》里写道：

“在这个污浊的世界上，能够干干净净度过自己一生的人，是值得钦佩的。”

人有净气，风雅自来。

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