有关南京大屠杀的名言

有关南京大屠杀的名言

1.关于南京大屠杀的名人名言

捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植《白马篇》

位卑未敢忘忧国。——-陆游《病起书怀》

王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。——陆游《示儿》

人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》

苟利国家生死以，岂因祸福避趋之！ ——林则徐《赴戍登程口占示家人

关于爱国的古代诗句

文天祥人生自古谁无死，留取丹心照汗青

林则徐的“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”

晏殊和尚的诗句“：契阔死生君莫问，行云流水一孤僧。无端欢笑无端哭，纵有欢肠已成冰。”

捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植《白马篇》

1、以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。 ——《管子·牧民》

2、临患不忘国，忠也。——《左传·昭公元年》

3、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——屈原《离骚》

4、苟利国家，不求富贵。——《礼记·儒行》

5、捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植《白马篇》

6、烈士之爱国也如家。——葛洪《抱朴子·外篇·广譬》烈士：有抱负.有作为的人。

7、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》

8、位卑未敢忘忧国。——-陆游《病起书怀》

9、王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。——陆游《示儿》

10、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》

11、精忠报国。——《宋史·岳飞列传》

12、天下兴亡，匹夫有责。——麦孟华《论中国之存亡决定于今日》

13、唐·李梦阳： 向北望星提剑立，一生长为国家忧。

14、明·于谦： 一片丹心图报国，两行清泪为忠家。

15、宋·陆游： 一身报国有万死，双鬓向人无再青。

16、三国志： 忧国忘家，捐躯济难。

17、唐·李白： 中夜四五叹，常为大国忧。

18、位卑未敢忘忧国。——-陆游《病起书怀》

没南京大屠杀的名言！

2.南京大屠杀中的爱国名言

捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植《白马篇》

位卑未敢忘忧国。——-陆游《病起书怀》

王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。——陆游《示儿》

人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》

苟利国家生死以，岂因祸福避趋之！ ——林则徐《赴戍登程口占示家人

关于爱国的古代诗句

文天祥人生自古谁无死，留取丹心照汗青

林则徐的“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”

晏殊和尚的诗句“：契阔死生君莫问，行云流水一孤僧。无端欢笑无端哭，纵有欢肠已成冰。”

捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植《白马篇》

1、以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。 ——《管子·牧民》

2、临患不忘国，忠也。——《左传·昭公元年》

3、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——屈原《离骚》

4、苟利国家，不求富贵。——《礼记·儒行》

5、捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植《白马篇》

6、烈士之爱国也如家。——葛洪《抱朴子·外篇·广譬》烈士：有抱负.有作为的人。

7、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》

8、位卑未敢忘忧国。——-陆游《病起书怀》

9、王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。——陆游《示儿》

10、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》

11、精忠报国。——《宋史·岳飞列传》

12、天下兴亡，匹夫有责。——麦孟华《论中国之存亡决定于今日》

13、唐·李梦阳： 向北望星提剑立，一生长为国家忧。

14、明·于谦： 一片丹心图报国，两行清泪为忠家。

15、宋·陆游： 一身报国有万死，双鬓向人无再青。

16、三国志： 忧国忘家，捐躯济难。

17、唐·李白： 中夜四五叹，常为大国忧。

18、位卑未敢忘忧国。——-陆游《病起书怀》

没南京大屠杀的名言！

3.求纪念南京大屠杀的诗词

三十万人齐遇难，空前惨变痛于今。

一江遗恨同胞血，万古深仇父老心。

陵寝巍巍悲仰望，钟山莽莽愧登临。

诸君莫醉笙歌里，席罢应闻警报音。

南京大屠杀：

1937年12月13日，日军进占南京城，在华中方面军司令官松井石根和第6师团师团长谷寿夫等法西斯分子的指挥下，对我手无寸铁的同胞进行了长达6周惨绝人寰的大规模屠杀。

日军占领上海后，直逼南京。国民党军队在南京外围与日军多次进行激战，但未能阻挡日军的多路攻击。1937年12月13日，南京在一片混乱中被日军占领。日军在华中方面军司令官松井石根指挥下，在南京地区烧杀淫掠无所不为。

12月15日，日军将中国军警人员2000余名，解赴汉中门外，用机枪扫射，焚尸灭迹。同日夜，又有市民和士兵9000余人，被日军押往海军鱼雷营，除9人逃出外，其余全部被杀害。

16日傍晚，中国士兵和难民5000余人，被日军押往中山码头江边，先用机枪射死，抛尸江中，只有数人幸免。

17日，日军将从各处搜捕来的军民和南京电厂工人3000余人，在煤岸港至上元门江边用机枪射毙，一部分用木柴烧死。

18日，日军将从南京逃出被拘囚于幕府山下的难民和被俘军人5.7万余人，以铅丝捆绑，驱至下关草鞋峡，先用机枪扫射，复用刺刀乱戳，最后浇以煤油，纵火焚烧，残余骸骨投入长江。令人发指者，是日军少尉向井和野田在紫金山下进行“杀人比赛”。他们分别杀了106和105名中国人后，“比赛又在进行”。

在日军进入南京后的一个月中，全城发生2万起强奸、轮奸事件，无论少女或老妇，都难以幸免。许多妇女在被强奸之后又遭枪杀、毁尸，惨不忍睹。与此同时，日军遇屋即烧，从中华门到内桥，从太平路到新街口以及夫子庙一带繁华区域，大火连天，几天不息。全市约有三分之一的建筑物和财产化为灰烬。无数住宅、商店、机关、仓库被抢劫一空。“劫后的南京，满目荒凉”。

后来发表的《远东国际法庭判决书》中写道：“日本兵完全像一群被放纵的野蛮人似的来污辱这个城市”，他们“单独的或者二、三人为一小集团在全市游荡，实行杀人、强奸、抢劫、放火”，终至在大街小巷都横陈被害者的尸体。“江边流水尽为之赤，城内外所有河渠、沟壑无不填满尸体”。

据1946年2月中国南京军事法庭查证：日军集体大屠杀28案，19万人，零散屠杀858案，15万人。日军在南京进行了长达6个星期的大屠杀，中国军民被枪杀和活埋者达30多万人。

中华民族在经历这场血泪劫难的同时，中国文化珍品也遭到了大掠夺。据查，日本侵略者占领南京以后，派出特工人员330人、士兵367人、苦工830人，从1938年3月起，花费一个月的时间，每天搬走图书文献十几卡车，共抢去图书文献88万册，超过当时日本最大的图书馆东京上野帝国图书馆85万册的藏书量。 南京大屠杀惨绝千古人寰！

4.历史上的今天语句,南京大屠杀

1、南京大屠杀纪念日，恶有恶报，善有善报，当时举起屠刀这些恶魔已经永远地钉在历史的耻辱柱上。

如今我们可以告慰那些死难的同胞：中国人民从血与火中站起来了！东方的巨龙已经飞起来了，我们的民族正在实现复兴的理想，我们的祖国正在走向繁荣富强！但是这场血的教训，会永远铭记心上，以史为鉴，照亮未来！ 2、南京大屠杀，斩不断中华儿女的爱国意志，杀不完炎黄子孙的爱国热情。历史不倒退，悲剧不再现，看我神州崛起的飞天梦，下水的猛蛟龙，为中华的腾飞，为铭记历史的可悲，奋斗吧每一个爱国的公民。

3、胸中装有一颗爱国心，我愿为国奉献生命，脑里存有一份爱国情，我愿为国浴血奋战，南京大屠杀纪念日，不忘国耻，攥紧拳头向祖国宣誓：保卫领土，捍卫祖国，我们责无旁贷！4、让燃烧的烛光化作和平的白鸽，让祈祷的眼眸化作岁月的警钟，让挥动的武器听得到人们心底的呼唤，让黑色的战争记忆看的到人心真诚的渴望，南京大屠杀纪念日，让世界铸剑为犁，让和平的炊烟氤氲人间，让我们铭记历史，拒绝战争，铭记历史，呼唤和平。5、失去军队的民众，就是一群绵羊，任人宰割。

南京大屠杀，用血的教训，证明一个真理，落后就要挨打。思想的落后，呼唤着解放。

体质的落后，呼唤着营养。我们要全民健身，我们要磨炼意志，妇孺老人，拿起棍棒与石头，也能砸碎贼倭寇，捡起我尊严，清澈我河山。

铭记国耻，自强不息！6、撕开伤心往事，疮痍的画面历历在目；耻辱记忆犹新，牢记国耻当自强；铭记先辈恩情，齐心协力势难挡；今朝不容侵犯，神龙腾飞扬国威。南京大屠杀纪念日，为南京大屠杀死难者默哀，愿祖国越来越强大，越来越昌盛！7、满地的鲜血，残缺的肢体，南京大屠杀成为我们民族最为惨痛的记忆；钓鱼岛上的争端，日本右翼的翻案，在提示着我们危险从未走远。

把灾难铭记，不要忘记这段屈辱的历史；祝福祖国强大，一起努力奋发，把和平真正掌握在我们手中。南京大屠杀纪念日，勿忘国耻，振兴中华。

8、隆隆的硝烟，倒塌的房屋，满地的鲜血与尸体，美丽的南京城成为了人间地狱；我们珍爱和平，与邻为善，却总是遭受蹂躏与屠杀。奋发图强，用强大的国力血洗耻辱； 珍爱和平，制止战争，让悲剧不再上演。

南京大屠杀纪念日，不要将历史忘记。9、忆往昔，峥嵘岁月稠，日寇烧杀抢辱残不忍，枪杀无数英雄竞折腰。

看今朝，风云变幻骤，日人骚扰我临海渔民，妄想占据我钓鱼岛土。南京大屠杀纪念日，不忘耻辱万人怨魂，奋起强盛压倒日本，绝不能让历史重演。

10、回顾历史，国破家亡惨不忍睹；牢记国耻，中华儿女永不屈服。今朝日寇又要逞凶狂，妄图占我钓鱼岛。

我辈当自强，发展经济捍家邦，保家卫国不相让。南京大屠杀纪念日，中国人奋起！11、侵略的铁蹄要砍断，强大国力是把利剑；骄傲的红旗要招展，炎黄子孙的奋进是不退的红艳艳；复兴的梦想要实现，中华民族的拼搏要改地换天。

南京大屠杀纪念日，前事不忘后事之师，爱中华，强不息。12、南京大屠杀纪念日，让我们不忘国耻，铭记“落后就要挨打”的历史教训，在爱国主义、社会主义的伟大旗帜下，振奋民族精神，刻苦学习，为实现祖国的伟大复兴而努力奋斗！13、汽笛长鸣，回顾南京大屠杀，激起豪情在胸，国家快快强大，落后就要挨打，祖国复兴靠大家，南京大屠杀纪念日，以史为鉴，缅怀先烈，奋发图强，爱我中华！14、史书石筑势恢弘，肃穆庄严气象雄。

呼唤和平反战争，搜罗史实遍西东。三厅二史增容大，页页史料血和泪，铁证如山刻骨铭，千载万年警钟鸣！南京大屠杀纪念日，铭心历史前车鉴，放眼明天万象新。

十八大旗引航向，祝福祖国更强势！15、回顾历史，那是一段血腥的过去；谨记历史，那是惨绝人寰的屠杀；再看今日，国富民强不可欺；印在心底，励精图治要自立！16、名族的伤痛我们一起用奋斗去减轻，历史的伤疤我们共同用坚强去抚平，南京大屠杀是历史的一页黑暗，我们用更繁荣美丽的明天去呼应。南京大屠杀纪念日，我们都用勤奋的工作去警醒。

17、六朝古都内都是断肢残骸，滚滚长江里尽是猩红的血水，天地间只剩下血雨腥风飘荡。1937年12月13日，这日子我们永远不能忘记。

奋发图强，让悲剧不再重演；祈祷和平，让战争离我们越来越远。南京大屠杀纪念日，爱我中华，奋发图强。

18、怎能忘，南京城中房屋烈火烧；怎能忘，无辜百姓被活埋；怎能忘，山河破碎血一片；怎能忘，三十万父老成冤魂。前事不忘，后事之师。

牢记国耻，奋发图强。腾飞中国，屹立世界，永无外侮！19、南京大屠杀纪念日，让我们牢记国耻，放下仇恨，祈愿世界和平，永无战争。

愿世界文明不再被毁，不再会有家破人亡的惨剧，地球母亲不再遭受战争的创伤。愿和平之光永远普照大地！20、和平是什么？是没有战争杀虏；是科学进步发展；是平安吉祥幸福！12月13日南京大屠杀纪念日，在这个特殊的日子里，让我们铭记历史，总结历史，警钟长鸣，以史为鉴，祈祷和平，放飞希望！21、日寇侵略南京大屠杀的伤口还在流血，慰安妇幸存者还在流泪；靖国神社又参拜战犯，钓鱼岛上又兴风。

5.求纪念南京大屠杀的诗词

南京，我们没有忘记（南京大屠杀七十三年纪念）文/诗意水儿一根带着锯齿的长鞭一鞭就划伤了亿万中国同胞七十三年面对纪念馆里的冤魂我如何写，我该先从哪里着手入笔？从南京内外所有填满尸体的沟渠？还是从长江一夜间荡满的鲜血？从上千人上万人被机枪扫射与活埋吗？还是从一个月内全城两万起强奸？从日寇刺刀上还连着母亲肚子里脐带的婴儿？还是从疯狂屠夫的杀人比赛开始？时隔七十三年我们重新翻开这本史册那一幕幕惊天动地的滔天血债是三十万具白骨的磷光催着我们激荡着长江的涛声由远而近排山倒海般地碾过每一个中国人的心我的祖国！一九三七年十二月十三日这个让中国人痛得揪魂的日子在隆隆的坦克声中屠刀和兽性把南京铺天盖地变成一座鬼神共泣的人间地狱一群手无寸铁的百姓在地狱里用支离的碎骨擂响血的控诉中国人的尸体！瞬间，用一座山的姿态横亘南京泪在流，血在沸腾一群死不瞑目的冤魂一起天怒：不，决不能再沉默在被鲜血染红的长江的咆哮中觉醒的苦难人正以万钧雷霆的雄风站起来了，站起来了，那共同的呼声挟带着被践踏之后的一股熊熊烈火在镰刀斧头带领下的中国军民冲进了隆隆的炮声中——树立起中国革命史上最辉煌的自信人民英雄纪念碑——七十三年啊，我们忘记了吗？当年长江那血红的怒吼声，我们没有忘记当年日寇杀人后的狞笑声，我们没有忘记不论是七十三年后的今天还是再过七十三年后的明天由一盘散沙聚集起来的中国人再也不是路边芥草任由侵略者践踏一寸国土但是，在庆幸那个暗无天日的时代过去的同时东海日渐的波涛在提醒着我们军国主义的幽灵正用阴冷的目光在说：‘钓鱼岛’就是东三省。

6.南京大屠杀历史人物所说的话

南京大屠杀指1937至1945年中国抗日战争期间，中华民国在南京保卫战中失利、首都南京于1937年12月13日沦陷后，日军于南京及附近地区进行长达数月的大规模屠杀。其中日军战争罪行包括抢掠、强奸、对大量平民及战俘进行屠杀等。屠杀的规模、死伤人数等没有世界共同认可的数字，但一般认为死亡人数超过30万。

在中国，南京大屠杀往往是民族主义的重要关注点。而在日本，公众对南京大屠杀的认识存在着广泛不同的情绪及观点，尤其是日本部份极右份子，认为南京大屠杀是被夸大、甚至是凭空捏造的反日本外交工具，也有人认为否认南京大屠杀是历史修正主义、否认主义的表现。由于日本人对南京大屠杀的意见着广泛的分歧，因此视乎讲话者的观点，南京大屠杀可能被称为“南京大虐杀”、“南京虐杀”、及“南京事件”等。对南京大屠杀的认识，是中日外交及人民关系中存在的问题之一。

而在欧美等西方国家，南京大屠杀一般英译为Nanjing Massacre（南京屠杀）或Rape of Nanjing（南京的洗劫、南京的强奸）等字眼，但总体上人民对其的认知往往远不如对纳粹的种族灭绝过程的认知。

亲历和目睹“南京大屠杀”的中国人和日本人尚健在的已经不可多得了，能作见证的人亦即将与时俱逝。但是，这个中国历史上空前的惨案还悬而未决，让我们活着的，尤其是作为这段历史的见证人的一代，有责任把“南京大屠杀”这件在第二次中日战争中最突出的惨绝人寰的日军罪行，彻底澄清，以对祖先，以儆子孙，更为“南京大屠杀”中死难的34万同胞伸冤。

日期与地点：在南京审判（1946年1月至1948年11月）时，亲历“南京大屠杀” ，曾任“南京安全区国际委员会委员”的梅奇牧师（返美后任耶鲁大学驻校牧师）、贝德士教授（金陵大学历史教授，后任该校副校长，返美后任纽约联合神学院教授） 及南京红十字会副会长等出庭作证。贝德士说∶“南京失陷后在两礼拜半到三礼拜的期间恐怖达于极点，从第六礼拜到第七礼拜的期间恐怖是严重的。”另外南京安全区国际委员会司库和秘书金陵大学社会学教授史迈士也对南京审判法庭说∶“在最初的六个礼拜中，曾每天提出两次抗议。”于是远东国际军事法庭才有“在日军占领后最初六个星期内，南京及其附近被屠杀的平民和俘虏，总数20万人以上” 的裁定。据此，学者及一般人多沿用“南京大屠杀”只为期六个星期。“南京大屠杀”不只是六个星期，虽然这六个星期的屠杀最为严重。

南京的恐怖局面一直持续到1938年的夏天，虽然明显的在3月中旬以后，屠杀和奸淫的程度逐渐减少。可以说三月中旬到5月底是“小屠杀”时期。最有力的证明就是两个慈善机关（世界红十字会南京分会及中国红十字会南京分会）于1938年5月份埋葬806人的记载。林娜在其《血泪话金陵》中道出其缘由∶“从日本兵进城起，到我离开止——五月二十日——掩埋尸骸的工作从未停止 ，其实埋也埋不了，一批被埋掉，马上又有一批新的来补充。”南京虽早在1938年元月一日即有汉奸自治委员会的成立，以陶宝庆及孙淑荣为正副会长，但未能使日军的烧、杀、奸、掠稍搁，以致“小屠杀”继续到1938年的夏天。南京的秩序直到1938年11月梁鸿志的“维新政府”（3月成立于上海）还都南京时，始得恢复。客观地判断，“南京大屠杀”的期限应该说是“半年”，或者说三个月的“大屠杀”和三个月的“小屠杀”，才与事实符合。“东京审判”的判决说∶“在日军占领后最初六个星期内，南京及其附近被屠杀的平民和俘虏，总数达20万以上。”又说∶“在城外的人比在城内的人稍稍好一点。在南京四周200华里（66英里）以内的所有村庄，大体上都处于同样的状态。”“南京四周200华里”应即为上述之“南京及其附近”。这正好是东起于南京城东北，长江南岸之乌龙山，经尧化门、仙鹤门、麒麟门、马群、苍波门、高桥门、上方镇越秦淮河而西向花神庙、吉家凹，再越江南（即京赣）铁路，再东北上直趋江心洲对面之上河镇。实际上，这也就是保卫南京的防线，主要是南京之东南两方，也是人烟稠密的区域。同时，这一区域是南京防御的战场，村民多在日军未到前远走逃避。或入南京城避难，所留者多为老弱和妇孺。日军所至，未及逃避者，几乎极少幸免。

7.求纪念大南京大屠杀诗句的作者

南京，我们没有忘记

文/诗意水儿

一根带着锯齿的长鞭

一鞭就划伤了亿万中国同胞七十三年

面对纪念馆里的冤魂

我如何写，我该先从哪里着手入笔？

从南京内外所有填满尸体的沟渠？

还是从长江一夜间荡满的鲜血？

从上千人上万人被机枪扫射与活埋吗？

还是从一个月内全城两万起强奸？

从日寇刺刀上还连着母亲肚子里脐带的婴儿？

还是从疯狂屠夫的杀人比赛开始？

时隔七十三年

我们重新翻开这本史册

那一幕幕惊天动地的滔天血债

是三十万具白骨的磷光催着我们

激荡着长江的涛声

由远而近

排山倒海般地碾过每一个中国人的心

我的祖国！一九三七年十二月十三日

这个让中国人痛得揪魂的日子

在隆隆的坦克声中

屠刀和兽性

把南京铺天盖地变成一座

鬼神共泣的人间地狱

一群手无寸铁的百姓

在地狱里用支离的碎骨

擂响血的控诉

中国人的尸体！

瞬间，用一座山的姿态横亘南京

泪在流，血在沸腾

一群死不瞑目的冤魂

一起天怒：

不，决不能再沉默

在被鲜血染红的长江的咆哮中

觉醒的苦难人

正以万钧雷霆的雄风

站起来了，站起来了，那共同的呼声

挟带着被践踏之后的一股熊熊烈火

在镰刀斧头带领下的中国军民

冲进了隆隆的炮声中——

树立起中国革命史上最辉煌的自信

人民英雄纪念碑——

七十三年啊，我们忘记了吗？

当年长江那血红的怒吼声，我们没有忘记

当年日寇杀人后的狞笑声，我们没有忘记

不论是七十三年后的今天

还是再过七十三年后的明天

由一盘散沙聚集起来的中国人

再也不是路边芥草

任由侵略者践踏一寸国土

但是，在庆幸那个暗无天日的时代过去的同时

东海日渐的波涛在提醒着我们

军国主义的幽灵

正用阴冷的目光在说：

'钓鱼岛'就是东三省

8.南京大屠杀纪念的诗词

1、江合友《鹧鸪天 • 丙申年南京大屠杀死难者国家公祭仪式》 弹片枪刀带血飞，生灵卅万尽成灰。

江东门下冤魂泣，燕子矶头野鬼悲。 伤国耻，降红旗。

庄严公祭雨霏霏。铭怀八十年前事，亿兆人民有所为！ 2、郑虹霓《扬州慢• 十二月十三日》 冷日销光，水寒彻骨，城西鸦集枯桑。

痛蒸黎命贱，竟谁顾谁伤。叹万里、江流无语，橹漂鬼哭，血碧平冈。

到黄昏，洗箭群胡，歌笑回廊。 忌辰又是，笛响声，凄厉绵长。

待默念追思，倾觞布奠，聊慰国殇。七十一年弹指，尘扬海，几度飞霜。

莫漫嗟荣辱，新亭泣下浪浪。 3、赵天然《扬州慢• 南京国家公祭日有作》 烟雨沉沉，凛寒侵骨，更添梦里魂惊。

检图文历历，尽朽骨纵横。鼓楼外、硝烟散后，冷风焦木，哀痛谁凭。

溯当年、凶恶倭夷，翻动刀兵。 一通汽笛，噎江流、催迫人醒。

叹万里河山，烝民积弱，消受欺凌。七十九年铭记，怀羞处、旧日金陵。

看深深忧恨，还如莎草丛生。 4、籍兵山《沁园春• 谒南京大屠杀纪念碑》 拂拭寒碑，字迹参差，暮色苍茫。

叹龙盘虎踞，难当胡马；后庭玉树，竟舞商羊。淘尽秦淮，汲干玄武，未洗金陵血泪飏。

屠城恨，记冤魂卅万，刻骨销肠。 神州几换沧桑，更酹酒焚香祭国殇。

已醒来狮梦，钟山雨霁；唤回莺语，浦口春芳。桥卧长虹，塔留远影，又是昔年佳丽乡。

莫沉醉，犹东南风恶，待靖海疆。 5、张晓虹《金缕曲• 纪南京大屠杀公祭日》 寒笛萦凄切，冻云开，钟陵澌雪，西江呜咽。

玄武门前旌旗湿，湿彻石头城阙。招幡举，悲风猎猎。

哭我同胞三十万，此长眠还作忧心结。有孽寇，尚摇舌。

紫金山上当时月，应记取，惊鸿乱羽，哀声幽噎。 倭敌刀锋残如齿，斑驳泪痕腥血。

耻未泯，冤魂难别。 义勇军歌寥天阔。

蘸晴光宣写回肠阕。华夏鼎，铸凭说。

6、褚宝增《仇恨歌祭南京大屠杀》 盖因吾国体千疮，腐腥味散引豺狼，倭寇见机胆色张。 东北三省轻易弃，卢沟晓月烽烟匿，淞沪会战己失利，京都渐递失屏蔽。

城破百姓未及逃，战败降军枪己交，我成鱼肉敌为刀。 四十余日刀未停，数万数万饮枪声，奸淫妇女挑童婴，滚滚长江血色凝。

千年古城变鬼城，卅万生灵化魂灵。惨绝人寰史未有，万古重罪世之首；莫以宽恕当借口，纵容汉奸与走狗。

人类皆与时进化，唯独日本种低下，毫无信义耍虚假。 枉具人形乱炫耀，实为兽心本残暴；己非昔日尽可扰，给我时机仇必报；誓将炸沉东瀛岛，世界从此相安好。

仰头举酒祭长空，魂兮灵兮且从容，吾国泱泱运不穷。

9.关于"南京大屠杀''的和平宣言

《南京和平宣言》

今天，当凄厉逶迤的警报声在古城南京的上空再次被拉响的时候，当洪亮高亢的和平大钟在侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆再次被撞响的时候，当三千羽和平鸽在南京河西新城上空再次被放飞翱翔的时候，江苏省暨南京市各界代表和专程前来参会的中外宾朋在南京江东门集会，沉痛悼念南京大屠杀三十万同胞遇难六十九周年，同时举行南京国际和平日活动，以此表达铭记历史、热爱和平、开创未来的心声。

历史不会忘记，六十九年前的今天，侵华日军开始用坦克、枪炮和刺刀等武器在南京制造了大屠杀惨案，在其后的六个星期中，杀害我中国同胞三十多万人，数以万计的妇女被强暴，全市三分之一的建筑遭毁坏，公私财产损失难以计数。今天，我们在沉痛哀悼南京大屠杀遇难同胞亡灵之际，郑重宣誓：坚决维护历史的真相，决不允许任何人以任何方式篡改历史，决不允许历史悲剧重演！

我们不会忘记，明年是南京大屠杀三十万同胞遇难七十周年。为了不忘历史，告慰先人，教育后人，启迪未来，侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆扩建工程正在紧锣密鼓的进行。新馆占地面积由原来的二万五千平方米扩大到七万三千二百平方米，总建筑面积由原来的二千五百平方米扩大到二万三千一百平方米。新馆将于二○○七年十二月十三日正式建成开放，成为一处对内进行历史文化和爱国主义教育，对外进行国际和平交流的重要场所。

曾经饱受战争灾难的南京人民最懂得珍爱和平与建设和谐世界。因为和平是历史的启示，和平是全人类的共同希望，和平与发展是当今世界的潮流。然而，当今世界并不安宁，各种矛盾此起彼伏，战争威胁、暴力冲突、恐怖主义，给各国人民带来种种灾难和不幸。南京人民致力于维护世界和平，反对战争、暴力与恐怖主义，光大平等、宽容、博爱精神，企盼不同的民族平等友爱，不同的信仰理解包容，不同的国度公平发展。南京人民期望：人类在交流中消除偏见，在发展中增强合作，努力构建和谐文化与和谐世界。

我们认为，建设和谐社会是缔造世界持久和平的前提，世界和谐是最高的安全保障。我们呼吁：一切爱好和平的团体和人士团结起来，为建设一个和平、和谐、和解的新世界而共同奋斗！”

我觉得这个才是和平宣言啊， "咋全注册啦"在发什么啊？

好了，题外话我就不多说了，这里是口号

忘记历史，就会重复历史，我们绝不能让历史的悲剧重演。

祝福你

村上春树：反思南京大屠杀的历史……直言认真道歉很重要！

5月10日，日本作家村上春树在《文艺春秋》上刊登了文章《弃猫——当我谈父亲时我谈些什么》，对外披露了其父亲曾是侵华日军，并可能杀害过战俘的往事，这在中日两国都引起了极大轰动。

村上春树表示，父亲曾向他断断续续讲过他在侵华战争的经历，这也是他后来与父亲疏远的真正原因，因为他是侵华战争的直系后代，他的血液里流淌着历史的原罪，他不得不接过父亲的战争记忆。

这样的创伤给村上春树带来羞耻感，他拒绝吃中国菜。在他途经中国去诺门坎战场的火车中，他也只吃自己带的罐头食品。他与他的妻子拒绝生育后代，也是因为他不确定是否应该将这种侵略者的基因传给下一代，让孩子重复自己的痛苦。

01 父亲和弃猫

这篇随笔以小学时代的村上春树与父亲一起去丢弃猫咪，但回家之后却发现猫咪不知为何竟然自己先跑回来了的回忆为开端，以村上春树特有的风格轻快讲述往事。

这只猫在小学时代的村上心里烙下了宿命般的记忆，这种记忆逐渐转化成他对猫的别样情感。在村上的自传式作品《我的职业是小说家》中，他回忆起刚毕业时的困窘生活，塑造了一种猫与人相依为命的情感。

《我的职业是小说家》

02 尘封的记忆

但转到与父亲有关的经历时，笔调却有所变化。

村上春树的父亲名叫村上千秋，1917年出生在日本京都，是当地一家寺庙住持的第二个儿子。

1938年20岁的村上千秋被征兵到了侵华日军第16师团第16连队当辎重兵。

村上春树说：“虽然辎重兵基本上不直接参加前线作战，但也并不意味着就很安全。”

从1938年开始，村上千秋一共被征兵入伍了3回，参与了多场侵华战争。但父亲几乎很少跟村上春树谈及曾经的战争经历。只在村上很小的时候，提起了一个中国战俘的故事。

我当时还在读小学低年级，父亲只是淡淡地讲了讲处刑的情形。中国士兵知道自己即将被杀，没有闹，也没有表现出恐惧和害怕，只是一直闭着眼，静静坐在那里。然后被处决了。父亲说，他对此非常钦佩。恐怕直到去世，他都对被斩首的中国士兵抱有深深敬意。

我不清楚父亲是否只是站在一旁看同部队士的兵执行处刑，还是深入参与到行动中。如今已无法确认，到底是我的记忆模糊了，还是父亲的表达本就比较含糊。但是无论如何，我相信，这对身为僧人又身为士兵的他来说，是个永远解不开的心结。

这段回忆不仅影响了父亲，也长久地折磨着村上：

“父亲的这些回忆——用军刀砍下人头的残忍画面，毫无疑问给我幼小的心灵留下了深刻的烙印。我如同亲身经历了一般。换言之，长期压在父亲心头的重担，由作为儿子的我部分地继承了。”

村上春树曾一度怀疑自己的父亲属于侵华日军进攻南京的部队，参与了南京大屠杀。

在村上春树的记忆中父亲从没有提起过关于战争的片言只语，每天早上村上的父亲都要在佛坛前祈祷好久，村上问因何祈祷，他回答，为了死在战场上的人，无论是敌方还是友方。

为了弄清楚真相，村上春树还专门花了5年的时间来调查此事。

他不仅查阅了从军记录，还“同与父亲有关的各色人士见面，开始一点一点地倾听关于他的故事”。

有很长一段时间，我都怀疑，父亲是否是该部队的一员，参加了南京攻略战？也因为这一点，我一直没能下决心去详细调查他的从军经历，也未在父亲生前直接向他询问战争中发生的事情。

于是，我什么都没有问，父亲也什么都没有说，在平成20年（2008年）8月，父亲因癌症全身转移以及重度糖尿病，在京都西阵的某医院辞世，享年90岁。

父亲去世后，仿佛追溯自己的血缘般，村上开始去见跟父亲相关的很多人，一点点倾听有关于父亲的故事。调查后，村上得知他父亲是于1938年8月1日入伍，而步兵第二十连队在南京攻略战中一举成名，是在前一年——1937年的12月，也就是说，他父亲并未参与南京一役。

得知这件事后，村上春树说：我大大地松了一口气，感觉终于卸下了一个沉重的包袱。

03 冰封20年的父子关系

这沉重的记忆，给村上父子的关系投下了阴影。青年时代的村上相当叛逆，读书也不如父亲期待的那般用功，种种人生选择上似乎也有违父亲的期望。父亲抱有长期的不满，而村上则感到了长期的痛苦，无意识中还含着愤怒，父子关系越来越差。

其后几十年间，村上与父亲没有见过面，几乎处于断绝关系的状态。一直到他父亲去世前不久，村上才去见了父亲。在父亲生命最后短暂的时间里，他们笨拙地进行交谈，终于达成了某种和解。

父亲的死亡，促使村上感受到了父子间奇妙的生命纽带，令他意识到，包括父子俩一起去海边丢猫的经历，还有父亲的战争经历，一件件微小的事情无限堆积，才造就了作家村上春树。

父亲去世隔年，村上在领取耶路撒冷文学奖时，做了那个著名的《高墙与鸡蛋》的演讲。

演讲中的提到父亲的部分放到今天，突然有了更深厚的阅读背景。

那段演讲是这样说的：

我的父亲去年夏天去世了，活了九十岁。他是个退休教师，也是个兼职佛教僧侣。在读研究生期间被征召入伍，参加了中国大陆的战斗。

我小时候，他每天早上都在饭前向佛坛献上长长的深深的祈祷。

一次我问父亲为什么祈祷，他回答为了在战场死去的人，为了在那里--无论友方敌方--失去性命的人。

每次看见父亲祈祷的身姿，我都觉得那里似乎漂浮着死亡的阴影。

父亲去世了，其记忆——还没等我搞清是怎样的记忆——也彻底消失了。但是，那里漂浮的死亡气息仍留在我的记忆中。

那是我从父亲身上继承的少数然而宝贵的事项之一。

这当中提到的”死亡“想必也包括那名临死不惧的中国战俘，以及村上的父亲在太平洋战争中死去的同伴。

然而，这些从父亲那儿继承来的痛苦的记忆，却在儿子身上逐渐化为了某种坚定的东西。

也是在这里，我们听到了那句敲打了无数心房的名言：

“假如这里有坚固的高墙和撞墙破碎的鸡蛋，我总是站在鸡蛋一边。”

当时的村上春树刚刚步入60岁，这篇著名演讲后来收录在《无比芜杂的心绪：村上春树杂文集》中。而在10 年后的今天，日本从平成跨入令和的历史时刻，他写下《弃猫》一文，以28页的超长篇幅，首次详实地记录父子之间的往事，以及血脉传承。

《无比芜杂的心绪》

村上的作品风格深受欧美作家的影响，基调轻盈浪漫；在个人生活中，他热衷音乐，长年坚持马拉松，活得自由潇洒。无论是文字风格，还是个人生活，他都远离沉重的战争与政治，但从父亲那里继承的回忆，永久地印刻在“村上春树”这个人的身体里。

他曾在自己的长篇代表作《1Q84》中写道：

我们都曾经因为某种蛮横无理的形式失去最宝贵的人，从而深受伤害。但我们不能只是永远坐看自己的伤口，必须站起来投入下一步行动，不是为了自己的复仇，而是为了更广泛的正义。

杀人的一方总能找到乱七八糟的理由把自己的行为正当化，还会遗忘，能转过眼不看也不愿意看。但受害的一方不会遗忘，也不会转过眼。记忆会从父母传给孩子。世界这个东西，青豆啊，就是一种记忆和相反的另一种记忆永无休止的斗争。

在《朝日新闻》发起的平成年代30本好书评选中，《1Q84》位列榜首。他在其后接受《朝日新闻》的采访时表示：他感到现在的社会变得难以辨清善恶。

但比起直接抨击，小说家要做的是去表达事件对人们造成了怎样的伤害。他本人并不想被大众看做是某一个立场的声音代表，长期以来也尽量这样做。

“但在思考再三、不可不说的情况下，我还是会说出来。”

《1Q84》

而《弃猫》一文，正是他不可不说的话——

即便再感到不快、再想移开视线，人都应该将其作为自身的一部分继承下来，并传下去。如果不这样做，名为历史的东西意义又在何处呢？

04 对过往的终极反思

除《弃猫》外，村上春树2017年新作《刺杀骑士团长》中也曾对日本侵华历史进行反思，借着主人公之口，村上直接表达了自己对南京大屠杀的想法：

是的，就是南京大屠杀。经过一番激战后，日本军占领了南京市内，并在那里杀了很多人。

在被杀的人群中，有的是和战争相关的，也有激战结束后杀的。当时，日本军因没有余力来管理战俘，于是便杀死了大量的投降士兵和普通百姓。

尽管关于确切的死亡人数的问题，历史学家之间还存在着争议，然而不可否认的是，无数被迫卷入这场战争的市民们，也都被无辜地杀害了。

有人说死难者人数是四十万，也有说是十万的，可是这四十万和十万的区别到底在哪里呢？

这部超现实主义小说是村上春树时隔7年长篇巨著，名列2017年度日本小说类榜首。一幅藏匿于阁楼的惊世画作，串起二战创伤与现实吊诡。

《刺杀骑士团长》

日本有一首流行歌曲《世界上唯一的花》，几乎每个日本人都会唱，被誉为日本的第二国歌。歌词是这样唱的：

我们皆是世界上独一无二的花，每个人、每个人都是种子在发芽。

拼尽全力，一定让她绽放开花，汗水灌溉就让色彩留下……

通常，我们都以“独一无二”来定义自己的生命。但村上在追溯父亲的人生轨迹时，发现自己的诞生充满了巧合：

如果父亲当年死在战场上，如果母亲原来的未婚夫没有丧命于战争，那么自己将不可能存在于这个世界上，包括自己写下的所有文字。

他在文章的最后如是写道：

不管怎样，我写这样一篇私人性的文章，想说的只有一件事。那就是，我不过是一个平凡的人，一个平凡的儿子，仅此而已。这是一个再普通不过的事实，但越是沉下心来深挖这一事实就越明白，那不过是一个偶然的事实。

归根结底，我们不过是将偶然诞生的事实，当成独一无二的事实活在这个世间。

换言之，我们不过是洒向广袤大地的无数雨滴中，无名的一滴。实际存在，却并非无可替代的一滴雨水。但每滴雨水都有自己的思想，每滴雨水都有自己的历史，也有继承这历史的责任与义务。我们不能忘记这一点。

哪怕这些雨水被什么地方轻易吸收，失去了个体的轮廓，被替换成某种集合性的东西，不，应该这样说，正因为会被替换成某种集合性的东西，我们才不能遗忘。

我至今仍不时想起种在夙川家院子里那棵高大的松树，还有那只化为白骨，却仍像模糊的记忆般，牢牢抓住树枝的小猫。也不断想到死亡，想到要从令人目眩的高空下到地面的困难。

其实，一直以来村上都身体力行地宣传着反战思想。

今年2月份，《海边的卡夫卡》在巴黎公演之际，70岁的村上再次强调了正视历史的重要性。

巴黎读者见面会现场，村上说：

“传达正确的战争历史是我们这一代应该做的事。

有一些势力试图把只对本国有利的事情告诉年轻一代，我们必须对抗这些势力。”

《海边的卡夫卡》

村上春树曾多次表示，日本应为过去的侵略战争认真道歉。

2015年在接受日本共同社采访时，村上春树曾说：

“道歉并不可耻，（日本）侵略过他国是事实”

“历史认识的问题非常重要，我认为，认真进行道歉是十分重要的事情。”

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