古代战略名言

古代战略名言

1.求古代战略名言,谢谢

兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。

兵者，诡道也。 故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近。

利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，佚而劳之，亲而离之， 攻其无备，出其不意。此兵家之胜，不可先传也。

多算胜少算，而况于无算乎！ 故兵闻拙速，未睹巧之久也。夫兵久而国利者，未之有也。

故不尽知用兵之害者，则不能尽知用兵之利也。 善用兵者，役不再籍，粮不三载，取用于国，因粮于敌，故军食可足也。

故兵贵胜，不贵久。 夫用兵之法，全国为上，破国次之；全军为上，破军次之；全旅为上，破旅次之；全卒为上，破卒次之；全伍为上，破伍次之。

是故百战百胜，非善之善也；不战而屈人之兵，善之善者也。 故上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。

攻城之法，为不得已。 故善用兵者，屈人之兵而非战也，拔人之城而非攻也，毁人之国而非久也，必以全争于天下. 故用兵之法，十则围之，五则攻之，倍则分之，敌则能战之，少则能逃之，不若则能避之。

知己知彼，百战不贻；不知彼而知己，一胜一负；不知彼不知己，每战必败。 昔之善战者，先为不可胜，以待敌之可胜。

不可胜在己，可胜在敌。故善战者，能为不可胜，不能使敌之必可胜。

故曰：胜可知，而不可为。 凡战者，以正合，以奇胜。

故善出奇者，无穷如天地，不竭如江海。终而复始，日月是也。

死而更生，四时是也。声不过五，五声之变，不可胜听也；色不过五，五色之变，不可胜观也；味不过五，五味之变，不可胜尝也；战势不过奇正，奇正之变，不可胜穷也。

奇正相生，如循环之无端，孰能穷之哉！ 故敌佚能劳之，饱能饥之，安能动之。出其所必趋，趋其所不意。

夫兵形象水，水之行避高而趋下，兵之形避实而击虚；水因地而制流，兵因敌而制胜。故兵无常势，水无常形。

军争之难者，以迂为直，以患为利。 三军可夺气，将军可夺心。

善用兵者，避其锐气，击其惰归，此治气者也。 故将有五危，必死可杀，必生可虏，忿速可侮，廉洁可辱，爱民可烦。

凡此五者，将之过也，用兵之灾也。覆军杀将，必以五危，不可不察也。

卒未亲而罚之，则不服，不服则难用。卒已亲附而罚不行，则不可用。

故合之以文，齐之以武，是谓必取。 知吾卒之可以击，而不知敌之不可击，胜之半也；知敌之可击，而不知吾卒之不可以击，胜之半也；知敌之可击，知吾卒之可以击，而不知地形之不可以战，胜之半也。

非利不动，非得不用，非危不战。 主不可以怒而兴师，将不可以愠而攻战。

合于利而动，不合于利而上。 怒可以复喜，愠可以复说，亡国不可以复存，死者不可以复生。

凡兴师十万，出征千里，百姓之费，公家之奉，日费千金，内外骚动，怠于道路，不得操事者，七十万家。相守数年，以争一日之胜，而爱爵禄百金，不知敌之情者，不仁之至也，非民之将也，非主之佐也，非胜之主也。

故三军之事，莫亲于间，赏莫厚于间，事莫密于间，非圣贤不能用间，非仁义不能使间，非微妙不能得间之实。☆ 一鼓作气，再而衰，三而竭 ☆ 将计就计 ☆ 声东击西 ☆ 以迂为直 ☆ 势险节短 ☆ 骄兵必败 ☆ 胜败 兵家事不期 ☆ 胜败乃兵家常事 ☆ 致人而不致于人 ☆ 知彼知己，百战不殆知天知地，胜乃可全 ☆ 有备无患 ☆ 先计后战 ☆ 远交近攻 ☆ 攻其无备、出其不意”，“避实击虚 ☆ 以众击寡 ☆ 兵贵胜、不贵久”，“兵贵神速 ☆ 兵贵其和，和则一心 ☆ 三军一人，胜 ☆ 三军可夺气，将军可夺心 ☆ 密察敌之机，而速乘其利，复疾击其不意 ☆ 兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。

☆ 兵者，诡道也。 ☆ 故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近。

☆ 利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，佚而劳之，亲而离之， ☆ 攻其无备，出其不意。此兵家之胜，不可先传也。

☆ 多算胜少算，而况于无算乎！ ☆ 故兵闻拙速，未睹巧之久也。夫兵久而国利者，未之有也。

☆ 故不尽知用兵之害者，则不能尽知用兵之利也。 ☆ 善用兵者，役不再籍，粮不三载，取用于国，因粮于敌，故军食可足也。

☆ 故兵贵胜，不贵久。

2.求古代战略名言,谢谢

兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。

兵者，诡道也。 故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近。

利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，佚而劳之，亲而离之， 攻其无备，出其不意。此兵家之胜，不可先传也。

多算胜少算，而况于无算乎！ 故兵闻拙速，未睹巧之久也。夫兵久而国利者，未之有也。

故不尽知用兵之害者，则不能尽知用兵之利也。 善用兵者，役不再籍，粮不三载，取用于国，因粮于敌，故军食可足也。

故兵贵胜，不贵久。 夫用兵之法，全国为上，破国次之；全军为上，破军次之；全旅为上，破旅次之；全卒为上，破卒次之；全伍为上，破伍次之。

是故百战百胜，非善之善也；不战而屈人之兵，善之善者也。 故上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。

攻城之法，为不得已。 故善用兵者，屈人之兵而非战也，拔人之城而非攻也，毁人之国而非久也，必以全争于天下. 故用兵之法，十则围之，五则攻之，倍则分之，敌则能战之，少则能逃之，不若则能避之。

知己知彼，百战不贻；不知彼而知己，一胜一负；不知彼不知己，每战必败。 昔之善战者，先为不可胜，以待敌之可胜。

不可胜在己，可胜在敌。故善战者，能为不可胜，不能使敌之必可胜。

故曰：胜可知，而不可为。 凡战者，以正合，以奇胜。

故善出奇者，无穷如天地，不竭如江海。终而复始，日月是也。

死而更生，四时是也。声不过五，五声之变，不可胜听也；色不过五，五色之变，不可胜观也；味不过五，五味之变，不可胜尝也；战势不过奇正，奇正之变，不可胜穷也。

奇正相生，如循环之无端，孰能穷之哉！ 故敌佚能劳之，饱能饥之，安能动之。出其所必趋，趋其所不意。

夫兵形象水，水之行避高而趋下，兵之形避实而击虚；水因地而制流，兵因敌而制胜。故兵无常势，水无常形。

军争之难者，以迂为直，以患为利。 三军可夺气，将军可夺心。

善用兵者，避其锐气，击其惰归，此治气者也。 故将有五危，必死可杀，必生可虏，忿速可侮，廉洁可辱，爱民可烦。

凡此五者，将之过也，用兵之灾也。覆军杀将，必以五危，不可不察也。

卒未亲而罚之，则不服，不服则难用。卒已亲附而罚不行，则不可用。

故合之以文，齐之以武，是谓必取。 知吾卒之可以击，而不知敌之不可击，胜之半也；知敌之可击，而不知吾卒之不可以击，胜之半也；知敌之可击，知吾卒之可以击，而不知地形之不可以战，胜之半也。

非利不动，非得不用，非危不战。 主不可以怒而兴师，将不可以愠而攻战。

合于利而动，不合于利而上。 怒可以复喜，愠可以复说，亡国不可以复存，死者不可以复生。

凡兴师十万，出征千里，百姓之费，公家之奉，日费千金，内外骚动，怠于道路，不得操事者，七十万家。相守数年，以争一日之胜，而爱爵禄百金，不知敌之情者，不仁之至也，非民之将也，非主之佐也，非胜之主也。

故三军之事，莫亲于间，赏莫厚于间，事莫密于间，非圣贤不能用间，非仁义不能使间，非微妙不能得间之实。☆ 一鼓作气，再而衰，三而竭 ☆ 将计就计 ☆ 声东击西 ☆ 以迂为直 ☆ 势险节短 ☆ 骄兵必败 ☆ 胜败 兵家事不期 ☆ 胜败乃兵家常事 ☆ 致人而不致于人 ☆ 知彼知己，百战不殆知天知地，胜乃可全☆ 有备无患☆ 先计后战 ☆ 远交近攻☆ 攻其无备、出其不意”，“避实击虚☆ 以众击寡 ☆ 兵贵胜、不贵久”，“兵贵神速 ☆ 兵贵其和，和则一心 ☆ 三军一人，胜☆ 三军可夺气，将军可夺心☆ 密察敌之机，而速乘其利，复疾击其不意☆ 兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。

☆ 兵者，诡道也。 ☆ 故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近。

☆ 利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，佚而劳之，亲而离之， ☆ 攻其无备，出其不意。此兵家之胜，不可先传也。

☆ 多算胜少算，而况于无算乎！ ☆ 故兵闻拙速，未睹巧之久也。夫兵久而国利者，未之有也。

☆ 故不尽知用兵之害者，则不能尽知用兵之利也。 ☆ 善用兵者，役不再籍，粮不三载，取用于国，因粮于敌，故军食可足也。

☆ 故兵贵胜，不贵久。

3.古代关于战备的名言

名人名言—军事 ●如同外科医生的手术箱里，有各种不同的工具一样，军事手段也只是达成大战略的手段之一。

——利德尔·哈特（英） ●使敌人丧失平衡，自己乱了阵脚，这才是战略的真正目的；其结果不是敌人自行崩溃，就是在会战中轻易被我击溃。 ——利德尔·哈特（英） ●突然性是战略的本质。

——利德尔·哈特 ●在战略上，最漫长的迂回道路，常常又是达到目的的最短途径。 ——利德尔·哈特（英） ●战术之为物，一言以蔽之是若干世纪以来的军事经验的积累。

——戴吉伯（法） ●这是战争中一条万古不易的公理，确保你自己的侧翼和后方，而设法迂回敌人的侧翼和后方。 ——腓特烈（德） ●人民战争必须向云雾一样，在任何地方也不凝结成一个反抗的核心。

——克劳塞维茨（德） ●只有获得胜利的可能性非常大时，才可进行决战。 ——恩格斯（德）。

4.有关战争的名言,中国古代的,越多越好~~~~~~~~~~~

☆是故百战百胜，非善之善者也；不战而屈人之兵，善之善者也。（春秋·孙武）

☆得道者多助，失道者寡助。（战国·孟子）

☆天时不如地利，地利不如人和。（战国·孟子）

☆用兵之道，攻心为上，攻城为下；心战为上，兵战为下。（三国·诸葛亮）

☆胜负兵家之常，善用兵者能因败为成。（晋·张方）

☆惟有死者方可看到战争结束。（希腊·柏拉图）

☆正义没有武力是无能；武力没有正义是暴政。（法国·巴斯卡）

☆兵民是胜利之本。（毛泽东）

☆敌进我退，敌退我追，敌驻我扰，敌疲我打。（毛泽东）

5.关于古代战争的名言警局级解释

1、兵者，诡道也。故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近。利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，佚而劳之，亲而离之。攻其无备，出其不意。此兵家之胜，不可先传也。

用兵打仗是一种是千变万化、出其不意之术，需要运用种种方法欺骗敌人。所以，明明能征善战，却向敌人装作软弱无能；本来准备用兵，却伪装不准备打仗；要攻打近处的目标，却给敌人造成攻击远处的假象；要攻打远处的目标，相反却伪装作要在近处攻击；敌人贪心就用小利来引诱他上当；敌人混乱就乘机攻取他；敌人实力雄厚就要谨慎防备；敌人强大就暂时避开其锋芒；敌人容易冲动发怒，就设法挑逗他，使其失去理智；对于小心谨慎的敌人，要千方百计骄纵他，使其丧失警惕；敌人安逸就设法骚扰他，搞得他疲劳不堪；内部团结的敌人，要设法离间他，让他分裂。在敌人没有准备时，突然发起进攻，在敌人意料不到的情况下采取行动。凡此种种，是军事家用兵取胜的奥妙，只能随机应变灵活运用，是无法事先规定刻板传授。

2、实者虚之，虚者实之

看待事物和人不能光看表面要透过各种现象如心理，习惯等进行全面的分析，心计重的人他所表现出的往往和内心的截然相反。

3、兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。

战争是一个国家的头等大事，关系到军民的生死，国家的存亡，是不能不慎重周密地观察、分析、研究。

4、兵败如山倒

形容军队溃败就像山倒塌一样，一败涂地。

5、胜败乃兵家常事 一胜一负，兵家常势

胜利或失败是带兵作战的人常遇到的事情。意思是不要把偶然一次的胜利或失败看得太重。

6、夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。

作战是靠勇气的。第一次击鼓能振作士兵们的勇气，第二次击鼓可以使士兵们的勇气低落，第三次击鼓士兵们的勇气就消失了。

7、是故百战百胜，非善之善者也；不战而屈人之兵，善之善者也。

所以百战百胜，虽然高明，但不是最高明的；在攻城之前，先让敌人的军事能力（包括指挥能力和作战能力）严重短缺，根本无力抵抗，才是高明之中的最高明的。

8、故用兵之法，十则围之，五则攻之，倍则战之，敌则能分之，少则能逃之，不若则能避之。故小敌之坚，大敌之擒也。

所以，在实际作战中运用的原则是：我十倍于敌，就实施围歼，五倍于敌就实施进攻，两倍于敌就要努力战胜敌军，势均力敌则设法分散各个击破之。兵力弱于敌人，就避免作战。所以，弱小的一方若死拼固守，那就会成为强大敌人的俘虏。

9、归师勿遏，围师必阙，穷寇勿迫。

正在往家乡走的军队不要拦截，因为大家归心似箭，可以不顾一切的战斗；包围敌人的时候一定要留一个缺口，已经无路可走的流寇就不要在追赶了。

10、一将功成万骨枯

一员将领的赫赫战功，其宝剑之下不知已死去了多少人，此句话无情地揭示了人类社会战争的本义。

6.中国古代的名人名言10句

中国古代百句经典名言 1.天行健，君子以自强不息。

——《周易》 译：作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职责和才能。 2.勿以恶小而为之，勿以善小而不为。

——《三国志》刘备语 译：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做；相反，对于一些微小的。却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。

3.见善如不及，见不善如探汤。 ——《论语》 译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。

看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。 4.躬自厚而薄责于人，则远怨矣。

——《论语》 译：干活抢重的，有过失主动承担主要责任是“躬自厚”，对别人多谅解多宽容，是“薄责于人”，这样的话，就不会互相怨恨。 5.君子成人之美，不成人之恶。

小人反是。 ——《论语》 译：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界。

或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。小人却相反，总是“成人之恶，不成人之美”。

6.见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 ——《论语》 译：见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他，和他达到同一水平；见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己是不是也有他那样的缺点或不足。

7.己所不欲，勿施于人。 ——《论语》 译：自己不想要的（痛苦、灾难、祸事……），就不要把它强加到别人身上去。

8.当仁，不让于师。 ——《论语》 译：遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使老师在一旁，也应该抢着去做。

后发展为成语“当仁不让”。 9.君子欲讷于言而敏于行。

——《论语》 译：君子不会夸夸其谈，做起事来却敏捷灵巧。 10.二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。

——《周易》 译：同心协力的人，他们的力量足以把坚硬的金属弄断；同心同德的人发表一致的意见，说服力强，人们就像嗅到芬芳的兰花香味，容易接受。 11.君子藏器于身，待时而动。

——《周易》 译：君子就算有卓越的才能超群的技艺，也不会到处炫耀、卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。

12.满招损，谦受益。 ——《尚书》 译：自满于已获得的成绩，将会招来损失和灾害；谦逊并时时感到了自己的不足，就能因此而得益。

13.人不知而不愠，不亦君子乎？ ——《论语》 译：如果我有了某些成就，别人并不理解，可我决不会感到气愤、委屈。这不也是一种君子风度的表现吗？ 14.言必信 ，行必果。

——《论语》 译：说了的话，一定要守信用；确定了要干的事，就一定要坚决果敢地干下去。 15.毋意，毋必，毋固，毋我。

——《论语》 译：讲事实，不凭空猜测；遇事不专断，不任性，可行则行；行事要灵活，不死板；凡事不以“我”为中心，不自以为是，与周围的人群策群力，共同完成任务。 16.三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。

——《论语》 译：三个人在一起，其中必有某人在某方面是值得我学习的，那他就可当我的老师。我选取他的优点来学习，对他的缺点和不足，我会引以为戒，有则改之。

17.君子求诸己，小人求诸人。 ——《论语》 译：君子总是责备自己，从自身找缺点，找问题。

小人常常把目光射向别人，找别人的缺点和不足。 18.君子坦荡荡，小人长戚戚。

——《论语》 译：君子心胸开朗，思想上坦率洁净，外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多，心理负担很重，就常忧虑、担心，外貌、动作也显得忐忑不安，常是坐不定，站不稳的样子。

19.不怨天，不尤人。 ——《论语》 译：遇到挫折与失败，绝不从客观上去找借口，绝不把责任推向别人，后来发展为成语“怨天尤人”。

20.不迁怒，不贰过。 ——《论语》。

7.关于战略的名言

1、没有战略的企业就象一艘没有舵的船，只会在原地转圈。

——乔尔·罗斯2、如同外科医生的手术箱里，有各种不同的工具一样，军事手段也只是达成大战略的手段之一。——利德尔·哈特3、使敌人丧失平衡，自己乱了阵脚，这才是战略的真正目的；其结果不是敌人自行崩溃，就是在会战中轻易被我击溃。

——利德尔·哈特4、突然性是战略的本质。——利德尔·哈特5、在战略上，最漫长的迂回道路，常常又是达到目的的最短途径。

——利德尔·哈特6、战术之为物，一言以蔽之是若干世纪以来的军事经验的积累。——戴吉伯7、这是战争中一条万古不易的公理，确保你自己的侧翼和后方，而设法迂回敌人的侧翼和后方。

——腓特烈8、人民战争必须向云雾一样，在任何地方也不凝结成一个反抗的核心。——克劳塞维茨9、只有获得胜利的可能性非常大时，才可进行决战。

——恩格斯10、战术就是在决定点上使用兵力的艺术，其目的就是要使他们在决定的时机、决定的地点上，发生决定性的作用。——约米尼11、任何战术都只适用于一定的历史阶段；如果武器改进了，技术有了新的进步，那么军事组织的形式、军队指挥的方法也会随着改变。

——伏龙芝12、每一种情况都有适合于它的一个特殊的战略。——安德烈·博弗尔13、战略若太复杂，必然失败。

——西乡隆盛14、只要不失败就是胜利。这正是对抗强大的先进国家军事力量的人民战争战略取得胜利的关键。

——小山内宏15、用兵之法，十则围之，五则攻之，倍则分之，敌则能战之，少则能逃之，不若则能避之。——孙武16、以近待远，以佚待劳，以饱待饥。

——孙武17、始如处女，敌人开户，后如脱兔，敌不及拒。——孙武18、出其所必趋，趋其所不意。

——孙武。

中国古代“兵法”战术战略经典名言名句！治兵以信，求胜以奇。

中国古代“兵法”战术战略经典名言名句！

●军中之事，不闻君命，皆由将出。

军队中的事情，不能等待君王命令，所有决断应由将帅做出。

●出军行师，将在自专。进退内御，则功难成。

自专：个人专断。内御：受朝内君王驾御。出兵打仗时，将帅对重大问题要自己决断；如果进攻或退却都由朝内君王决定，就大功难成。

●善战者致人而不致于人。

善于打仗的人，能调动敌人而不被敌人调动。

●后之发先之至，此用兵之要术也。

后发兵而先到达战地，这是用兵的重要方法。

●柔能制刚，弱能胜强。

柔：柔韧，与“刚”相对。制：制约。

●先发制人，后发制于人。

在作战时，先动手就能牵制敌人，后动手就会被敌人控制。

●先发制人，此机不可失也。

在作战时要先于敌人行动，这个机会不可错过。

●道贵制人而不贵制于人，制人者握权，制于人者遵命。

用兵的原则，最重要的是牵制敌人而不被敌人牵制。能牵制敌人就掌握了主动权，被敌人牵制就只能由敌人摆布。

●战而后阵，兵法之常；运用之妙，存乎一心。

一旦确定打仗之后就要布阵，这是用兵的常规；而布阵的巧妙，全在于将帅的用心谋划。

●先下手为强，后下手遭殃。

●我专为一，敌分为十，是以十攻其一也。

我兵力集中，敌兵力分散，这样我就能以优势兵力把分散之敌各个击破。

●寡者，备人者也；众者，使人备己者也。

部署兵力少是因为到处分兵防御敌人，部署兵力多是因为能使敌人到处分兵防御我。

●备前则后寡，备后则前寡；备左则右寡，备右则左寡；无所不备，则无所不寡。

备：防御。寡：少。指兵力少。无所不备：指到处分兵防御。

●凡用兵之法，三军之众必有分合之变。

用兵的方法，全军人多，必有分散与集中使用兵力的变化。

●五指之更弹，不若拳手之一挃；万人之更替，不如百人之俱至也。

挃：捣击。用五个手指轮番弹击，不如握拳一击。一万人轮流作战，不如一百人一起攻击。

●兵一分一合，以敌为变也。

兵力的分散与集中，要根据敌人情况而定。

●善用兵者以少为多，不善用兵者虽多而愈少也。

善于用兵的人，以少兵当多兵用；不善于用兵的人，兵再多也不够用。

●以五当一，如为万全。

作战时以五倍于敌人的兵力对付敌人，就能万无一失。

●兵贵合也，合则势张，合则力强，合则气旺，合则心坚。

用兵可贵的是集中兵力，集中兵力就气势张、力量强、士气旺、心志坚。

●兵散则势弱，聚则势强。

兵散：兵力分散。聚：集中兵力。

●以寡御众之道，须联数人之心为一心，合数万人之力为一体。

以寡御众：用少抵抗多。道：方法。

●兵不贵分，分则力寡。

兵力不宜分散，分散了兵力就少。

●孤则易折，众则难摧。

作战时分散孤立的部队易遭挫败，集中的人数众多的部队难于摧毁。

●兵贵胜，不贵久。

用兵重要的是取胜，而不贵久战不决。

●兵之情主速，乘人之不及，由不虞之道，攻其所不戒也。

就用兵情势来说主要是行动要迅速，乘敌人来不及防御，从敌人预料不到的道路，攻击敌人没有戒备的地方。

●巧者一决而不犹豫，是以疾雷不及掩耳，迅电不及瞑目。

聪明的人一旦作出决断就不再犹豫，好比急雷迅至来不及捂耳朵，闪电速成到来不及合眼。

●战如风发，攻如河决。

打仗象狂风那样猛烈，进攻象河水决口那样汹涌澎湃。

●用兵之害，犹豫最大。

用兵为害最大的是迟疑不决。

●兵贵神速，机不可失。

机：战机。

●奇在速，速在果。

用兵奇的关键在于快，快的关键在于果断。

●功难成而易败，机难得而易失。

功：功业。机：时机。

●两军相恃所贵者机会，此胜负存亡之分也。

相恃：双方对立，互不相下。分：分界线。

●兵贵拙速不尚巧迟，速者乘机，迟者生变。

拙速：虽然笨拙但行动迅速。巧迟：虽然巧妙但行动迟缓。乘机：有机可乘。生变：发生变化。

●难得者时，易失者机，迅而行之，速哉。

时间难得，战机易失，行动要迅速，要快。

●兵以速为策者，其机中速。譬犹猎者之逐兽，免起鹘落，少纵则失之。

用奇兵决策的关键是快，好比猎人打猎，必须抓住兔子跃起和鹘鸟落地的一刹那进行射击，稍一错过就失去机会。

●机之未至不可以先，机之已至不可以后。

机：战机。先：抢先。后：落后。

●潜师远袭，利在捷速。

秘密出兵远袭敌人，行动宜于敏捷迅速。

●战势不过奇正，奇正之变，不可胜穷也。

战势：作战形势。奇正：古代兵法术语，对其解释有所不同。一种廉洁是，以对阵交锋为正，设计邀截袭击为奇。作战形势不外奇正两种，但奇兵和正兵的交替变化是说不尽的。

●凡战者以正合，以奇胜。

打仗总是以“正兵”迎击敌人，以“奇兵”战胜敌人。

●以正治国，以奇用兵。

正：指正常的方法。奇：指特殊的、变化的方法。

●形以应形，正也。无形而制形，奇也。

用正规作战方式对付敌人，叫做正兵；用机动灵活的特殊作战方式对付敌人，叫做奇兵。

●正兵贵先，奇兵贵后。

用正规作战方式贵在先发制人，出奇兵贵在后发制人。

●治兵以信，求胜以奇。

以信：用诚信。以奇：靠出奇兵。

●操正以正奇。

运用正规作战方式的目的，正是为了正确运用奇兵。

●兵以奇正为始。

奇正：奇兵、正兵，古代兵法术语。

●兵之道难言，大要不外奇正二字。

兵之道：用兵的原则、方法。大要：总的说来。奇正：古代兵法术语。对其有不同的解释。一种说法是以对阵交锋为正，以设计邀截袭击为奇。

●用兵之术百数，其要在奇正权谋。

奇正权谋：权衡谋划怎样运用正兵和奇兵。

●行兵之要不外奇正，为正之法在于分合。

要：要旨。为正之法：运用正兵的方法。分合：兵力的分散和集中。

●善出奇者无穷如天地，不竭如江河。

用兵善于出奇的人其战法象天地一样变化无穷，象江河一样奔流不竭。

●治兵以胜，求胜以奇。

治军为了取胜，求胜靠奇兵。

●将贵专谋，兵贵奇胜。

专谋：专断谋划。奇胜：用奇兵取胜。

●以少击众，以弱制强，出奇无穷，制胜如神。

出奇：出奇兵。

●古之名将必出于奇，然后能胜。

出于奇：善于出奇兵。

●兵者应变出奇以取胜。

用兵靠适应形势变化出奇兵来取胜。

●出奇制胜，变化如神。

●凡战，所谓奇者，攻其无备，出其不意也。

●善用兵者譬如率然。率然者，恒山之蛇也，击其首则尾至，击其尾则首至，击其中则首尾俱至。

率然：恒山（有的版本为“常山”）的蛇名。比喻各部队要互相支援，协同作战。

●以近待远，以佚待劳，以饱待饥。

佚：逸。用就近的有利地形迎战远来的敌人，用休息好的部队迎战疲劳的敌人，用吃饱饭的部队迎战饥饿的敌人。

●我饱食而待其饥也，安处以待其劳也，正静以待其动也。

安处：休息好。正静：严正安静。

●数战则民劳，久师则兵弊。

弊：疲困。频繁作战百姓就疲劳，长期打仗士兵就疲困。

●以逸制劳，以静制动。

逸：安逸。制：制服。

●军之无阵，犹人之无四维，虎之无山谷，不可以一日存也。

阵：旧时作战部队的战斗队形。四维：旧指礼义廉耻。不可以一日存：一天也不能生存。

●水来土掩，兵来将迎。

掩：遮盖。

●兵贵精，不贵多。

贵：重要。

●知己知彼，百战不殆。

殆（dài）：危险，不安。 了解自己又了解敌人，就能百战百胜。

●不知彼而知己一胜一负，不知彼不知己每战必殆。

不了解敌人只了解自己就有胜有败，不了解敌人又不了解自己则每战必败。

●审知彼己强弱之势，虽百战实无危殆。

审知：审察了解。危殆：危险。

●反以知彼，复以知己。

反：倒过来。倒过来先了解敌人情况，然后就可以知道自己该如何行动了。

●知彼知己，兵家大要。

既了解敌人又了解自己，是军事家的要旨。

●知己知彼，百战百胜。

●所以动而胜人，成功出于众者，先知也。

之所以出兵就能打胜仗、并取得超人的成就，就是因为事先了解敌人情况。

●先知者不可取感动鬼神，不可象于事，不可验于度，必取于人，知敌之情者也。

先知：事先了解敌人情况。取于鬼神：向鬼神了解敌情，指占筮。象于事：对事物进行类比和推测。验于度：以天象星辰运行的度数来验证事物。取于人：向人了解敌情。

●善战者，见敌人之所长则知其短；见敌之所不足，则知其所有余。

长：长处。 短：短处。

●用兵之要，必先察敌情。

要：要领，要诀。察：了解、知道。

●料敌在心，察机在目也。

》分析判断敌情靠用心想，观察战机靠用眼看。

●论事料敌，当以己度人。

评论事情估量敌人，要根据自己的情况度量敌人。

●凡与敌战必须料敌，详审而后出兵。

料敌：度量敌情。详审：详细审察。

●凡与征战，必先和间谍觇敌之众寡、虚实、动静，然后兴师。

征战：出征作战。觇（chān）：窥探。兴师：出兵。

●不知敌情，不可以言战。

不了解敌人情况，不能论说打仗。

●因敌之害见我之利，因敌之利见我之害。

因：根据。敌之害：对敌有害的情况。我之利：对我有利的情况。

●成与败，皆由神势，得之者昌，失之者亡。

》用兵的成功与失败，都由神妙的态势造成的，得到它就昌盛，失去它就败亡。

●势因于敌家之功，变生于两阵之间，奇正发于无穷之源。

作战态势因敌人行动而变化，临机应变产生于敌我对阵之间，运用奇兵和正兵来源于将帅无穷的智慧与思考。

●凡兵之道，曰阵、曰势、曰变、曰权。

道：方法，原则。曰：叫做，称作。阵：战斗队形。势：敌我态势。变：变通，变化。权：权衡。

●激水之疾至于漂石者，势也。

激流的水急速，以至能冲去石头，这是“势”造成的。比喻打仗时要造成能压倒敌人的“势”。

●善战者，求之于势。

善于打仗的人总是要寻找有利的态势。

●善战人之势，如转圆石于千仞之山者，势也。

善于打仗的人所造成的态势，好比从万丈高山上向下滚石头的态势一样。

●虽有智慧，不如乘势；虽有鎡基，不如待时。

乘势：借助于态势。鎡（zī基）：犁锄等农具。

●善战者因其势而利导之。

善于打仗的人要因势利导。

●用兵任势也。

用兵要根据客观形势行事。

●用兵之道，敌强则用智，敌弱则用势。

用智：用智慧。用势：利用有利态势。

●制敌行事，必量事势。

制敌：制服敌人。事势：事态形势。

●势之所在，天地圣人不能违也。

客观存在的形势及其发展规律，天地圣人也不能违背它。

●风驰电击者，势也。

疾风闪电的迅猛，是由势造成的。

●用兵最重气势二字。

气势：指士气、态势。

●兵者，势也，因其势而导之。

势：客观形势，气势声势。因其势而导之：因势利导。

●兵贵因机，事贵乘势。

用兵重要的是善于抓住战机，做事要重视掌握客观形势。

●行无穷之变，图不测之利。

用兵要变化无穷，谋取别人意想不到的胜利。

●兵无常势，水无常形，能因敌变化而取胜者，谓之神。

打仗没有不变的态势，流水没有不变的形状，能够根据敌情变化采取适当措施而取得胜利的人，就是用兵如神了。

●势胜必衰，形露必败，故能因敌变化取胜若神。

军势强盛到极点就要有弱，军情暴露于敌人必然失败，所以能根据敌情变化而取胜的就是用兵如神了。

●事有便宜而不拘常制，谋有奇诡而不循众情。

办事要机动灵活不能拘泥于旧办法，计谋要奇特诡诈而不必迎合一般人见解。

●为将之道，须要眼观四处，耳听八方。

四处：东西南北。八方：东、西、南、北、东南、东北、西南、西北。

●兵家之道，要在应变。

要在：要旨在于。应变：随机应变。

●必因敌应变也，因人而异施也，因地而作势也，因情而措形也，因制而立法也。

用兵必根据敌情而随机应变，根据敌人不同而采取不同措施，根据地形不同而制造不同态势，根据不同情况而适当部署兵力，根据部队编制而决定部队的使用方法。

●善用兵者，天时不能之桡，地形不能为之阻，惟能因机而制变，择利以行权。

不能为之挠：不能阻挠。因机而制变：随机应变。择利以行权：选择有利因素以采取权宜措施。

●出没变化，敌不可测，此之谓兵机。

兵机：用兵的关键。

●良将用兵若良医疗病，病万变药亦万变。

若：好象。

●若必循法而后战，何异按谱而对弈。

若：如果。循法：遵照兵法。按谱：按棋谱。对弈：下棋。

●谱不可尽弈之变，法不可尽战之奇。

棋谱不能说尽下棋的变化，兵法不能说尽作战的奇妙。

●善用兵者不泥法。

善于用兵的人不拘泥于兵法。

●用兵之法不测如阴阳，难知如鬼神，贵在临期应变，难以一定而求。

用兵的方法如阴阳变化那样难测，如鬼神那样难知，贵在根据当时实际情况而随机应变，难以一定不变的规律来寻求。

●其战胜不复，而应形于无穷。

每次作战取胜的情况不会重复出现，应根据实际情况不断改变战法。

●兵者，无形为妙。

用兵以能够隐蔽为好。

●兵无常势，盈宿随敌。

盈宿：增减、进退。宿，能“缩”，收缩。用兵没有一成不变的态势，使用兵力多少要随敌人情况而定。

●战阵无常势，因敌以为形，故兵之极至于无形。

作战布阵没有固定不变的阵势，要根据敌人情况部署自己兵力，所以用兵巧妙至极点就可以达到使敌人不能察觉的地步。

●法有定论而兵无常形。

兵法虽有定论，但用兵却没有固定不变的形式。

●凡用兵之法，主客无常态，战守无常形，分合无常制，地退无常度，动静无常期，伸缩无常态。

用兵的方法，敌我没有固定不变的态势，进攻防守没有固定不变的形式，兵力的分散与集中没有固定不变的规定，前进兵退不有固定不变的限度，行动或不行动没有固定不变的时间，收缩或扩张没有固定不变的态势。

●不可胜者守也，可胜者攻也。

不可取胜就守，可以取胜就攻，有的版本为：“不可胜，守；可胜，攻也。”今据《十一家注孙子》改。

●善攻者，敌不知其所守；善守者，敌不知其所攻。

善于进攻的人，可使敌人不知道该在什么地方防守。善于防守的人，可使敌人不知道该在什么地方进攻。

●攻而必取者，攻其所不守也；守而必固者，守其所不攻也。

进攻一定取胜，就要进攻敌人不防守的地方；防守一定守住，就要在敌人不去进攻的地方防守。

●善守者，藏九地之下；善攻者，动九天之上。

九地：旧指地下很深的地方。九天：旧指天空很高的地方。善于防守或善于进攻的人，都会把自己的部队隐蔽或调动得很好。

●吾所以守者，力不足也；所以攻者，力有余也。

我军所以防守，是因为力量不足；我军所以进攻，是因为力量有余。

●攻是守之机，守是攻之策。

进攻是防守的转化，防守是进攻的策略。

●力不足者可以守，力有余者可以攻。

攻守要根据自己力量大小而定。

●善攻者不尽兵以攻坚城，善守者不尽兵以守敌冲。

尽兵：用全部兵力。坚城：坚固的城池。敌冲：敌人冲击的地方。

●攻敌所不守，守敌所不攻。

要进攻敌人不防守的地方，要防守敌人不进攻的地方。

●以攻为守，以守为攻，此兵之变也。

用进攻的手段进行防守，用防守的手段进行进攻，这就是用兵的变通之术。

●战要练，守也要练。

战：攻战。练：训练。守：防守。

●善战者必守为战，善守者必以战为守。

卷一 善战：善于攻战。以守为战：用守作为攻。以战为守：用攻作为守。

●攻人者利敌寡，自守者利敌多。

卷一 敌人少利于进攻，敌人多利于防守。

●知计谋则知所破，知虚实则知所击。

知道敌人计谋就知道如何破敌，知道敌人虚实就知道如何攻击它。

●以战代守，以击解围。

用进攻代替防守，用出击解除敌人对我之包围。

●守城之法从攻城生，故欲善守，必明善攻。

守城的方法产生于攻城，所以要善于防守，就必须知道善于进攻的办法。

●兵家之法，战守并重。

战守：攻守。

●见其虚则进，见其实则止。

》发现敌人空虚就进攻，发现敌人实力强大就停止进攻。

●释实而攻虚，释坚而攻脆，释难而攻易。

释：避开。实：强。虚：弱。坚：强。脆：弱。

●军有所不击，城有所不攻，地有所不争，君命有所不受。

军：此指敌军。击：攻击。争：争夺。君命有所不受：君王的命令也有接受的。指将帅领兵在外，要根据战场具体情况独立行事，不必惟君王之命是从。

●兵之形避实而击虚。

用兵的情况是避开敌人的实力而去攻击敌人的薄弱部位。

●围师必阙，穷寇勿追。

阙(què)通“缺”，缺口。包围敌人一定要留个缺口，对穷途末路的敌人灰 糇凡簧帷?p>●力能则进，否则退，量力而行。

谓进攻或退却都要根据自己力量的大小而定。

●见可而进，知难而退，军之善政也。

见可而进：看到有利就前进。军之善政：用兵的好办法。

●兼弱攻昧，武之善经也。

兼并弱小进攻愚昧，这是用兵的良策。

●必攻不守，兵之急者也。

必须攻击敌人不加防守的地方，这是用兵的急务。

●战不必胜不可以言战，攻不必拔不可以言攻。

必：一定。拔：攻克。谓不打没有把握的仗。

●善用兵者不可以短击长，而以长击短。

善于用兵的人，不用自己的短处去攻击敌人的长处，而是用自己的长处去攻击敌人的短处。

●避人之长攻人之短，见己之长避己之短。

用兵要避开敌人的长处攻击它的短处，要施展自己的长处避开自己的短处。

●击其空虚，袭其懈怠。

击其空虚：趁其空虚时攻击之。

●远其强而攻其弱，避其众而击其寡。

避开敌人的强点攻击其薄弱部位，避开其兵力多的地方进攻其兵力少的地方。

●以众击寡，无有不胜。

用较多的兵力去进攻较少的敌人，没有不胜利的。

●善制敌者，当先去其所恃。

制敌：制胜敌人。所恃：所依靠的兵力。

●善用兵者，不攻所当攻，攻所不当攻。

所当攻：一般人认为应当攻击的地方。所不当攻：一般人认为不应当攻击的地方。

●一日纵敌，数世之患。

一旦放走敌人，会造成长期祸患。

●解围之法，当攻其所必救。

解除敌人对我之包围的方法，是攻击敌人必救的地方。

●我以退为守则守不足，我以进为守则守有余。

如果我军用退却办法进行防守，就会感到兵力不足；如果我军用进攻办法防守，就会感到兵力有余。

●善战者，立于不败之地。

立于不败之地：处于永远不会打败仗的地位。

●形莫不可以胜，而莫知其所以胜之形。

有形的敌人没有不可以战胜的，问题是有时不知道用什么办法战胜它。

●胜而不骄，败而不怨。

胜利了不要骄傲，打了败仗不要埋怨。

●智者之举事也，转祸而为福，因败而成功。

聪明的人办事情，能把祸转化为福，能因失败而取得成功。

●常胜之家，难以虑敌。

经常打胜仗的人，难以对敌人有所顾虑。

●国有常众，战无常胜。

国家有众多常备军队，但打仗没有常胜不败的。

●兵有利钝，战无百胜。

兵器有锋利或钝的，作战没有百战百胜的。

●胜负兵家之常，善有兵者能因败为成。

胜败是军事家的常事，善于用兵的人能因败而取胜。

●风无常顺，兵无常胜。

没有经常顺吹的风，没有常胜不败的军队。