回归本源的名言
时间:2022-04-01 08:24 | 分类: 句子大全 | 作者:刺猬读书 | 评论: 次 | 点击: 次
回归本源的名言
1.有关回归的名言
1举头望明月,低头思故乡
2独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲
3风火连三月,家书抵万金
4枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马
5日暮乡关何处是,烟波江上使人愁
6仍怜故乡水,万里送行舟
7酒入愁肠,化做相思泪
8共看明月庆垂泪,一夜乡心五处同
9浊酒一杯家万里,羌管悠悠霜满地
10何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时
11.君自故乡来。应知故乡事。
来日绮窗前,寒梅着花未?(王维《杂诗》)
12.少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰。
儿童相见不相识,笑问客从何处来?《贺知章《回乡偶书》)
13.岭外音书断,经冬复立春。
近乡情更怯,不敢问来人。《宋之文《渡汉江》)
14.客路青山外,行舟绿水前。
潮平两岸阔,风正一帆悬。
海日生残夜,江春 入旧年。
乡书何处达,归雁洛阳边。(王湾《次北固山下》)
15.人春才七日,离家已二年。
人归落雁后,思发在花前。(薛道衡《人日思归》)
16.谁家玉笛暗飞声,散人春风满洛城。
此夜曲中闻折柳,何人不起故国情。(李白《春夜洛城闻笛》)
17.客舍并州已十霜,归心日夜忆咸阳。
无端更渡桑干水,却望并州是故乡。(刘皂《旅次朔方》)
18.戍鼓断人行,边秋一雁声。
露从今夜白,月是故乡明。
有弟皆分散,无家问死生。
寄书长不达,况乃未休兵
羁鸟恋旧林,池鱼思故渊
回答者:可爱小皮蛋 - 助理 二级
羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。
——(东晋)陶渊明
一个没有祖国的人,像一个没有家的孩子,永远都是孤独的。
——(新加坡)尤今
2.回归的名言
不管你活着的时候是幸福还是不幸福,百年之后都会回归自然。
回归自然有很多种方式,但是人们通常会尊重父母对人生终点的遗愿。一个好友偶然为我讲述了下面这件事,它就像一个小小说,非常感人。
在一片新开发的林区,一位穿着朴素的女人独自走在崎岖的小路上,那条路指向林中的一棵树。这儿有着许许多多不同大小的树木,有一些还是刚刚移植一这儿的,但所有的树都飞快地生长着,挺立面粗壮,还覆盖着绿油油的新叶。显然,一定有人负责悉心照料这些有纪念意义的树。
我们不知道这女子这样做了多少年,她总是手握着一束鲜花静静地站在树旁。她抬起头凝望那棵树,不述地翕动着她那与众不同的小嘴,好像在自言自语,又好像在与人分享她内心最深处的感受。她后退一步来伏计一下这树的高度,又轻柔地扫走落在树下的斑驱的树叶。她弯腰向前去拥抱亲吻那棵多年前移植到这里的树,接着地抚摸着它那起皱的树皮,好像这棵树是有生命的。然后,她依依不舍地转身离开,消失在那秋日薄暮里的最后一楼阳光中。
一阵秋风掠过,树叶沙沙作响,好像正在秘密私语,而作为唯一能理解这私语的丰富含义的人,那位女子立刻转身回来,又与这棵树喃喃自语几句后,她与它道别,饱含着泪水踏上了回家的路。
多年过去了,这位小路上孤独的访客,慢慢地老去。
几年后,这树长得更高更大,郁郁葱葱,在风中昂首站立。它仰首向天,日日看太阳、月亮和星星东升西落,与自然母亲熔为一体。
那以后不知过了多久,在树旁又有了一棵新移植的小树。小树顽强而又安详。随着时间的流逝,这两棵树的根部紧紧地连在了一起。每棵树下同都埋藏着精美的木制骨灰盒。盒子里的骨灰最终变成了有机肥料被树的根部吸收。这两位老人相继选择了相同的回归自然的方法,为的是可以使生命在树里延续。
这是一个真实的故事。这是一首歌颂树葬的赞美诗。没有必要查出这两位老人是谁。任何人都可以这么做。
3.回归本真的名人名言
1. 成年人的关系中不存在抛弃与被抛弃,每个人都应该是个独立完整、能为自己负责的人。能觉知自己,做真实的自己,就是对他人最大的“负责”。关系中最重要的是“真实”。两个真实的人共同成长,自然带来结果上的忠诚,它不来自外部规则,而是两个生命的自然选择。如若相守不相爱,不分离也是背弃。
2. 一样的嘴巴,不一样的说法;一样的心,不一样的想法;一样的钱,不一样的花法;一样的人们,不一样的活法。真诚待人,问心无愧,做真实的自己就好。
3. 在这个崭新的世界里,你必须感知周围的事物,欣赏那些给你惊喜的新鲜事物。我想你必须展现自己的本色,做真实的自己,才能应对新的生活。
4. 做一个坚强的女子,坦然面对,勇敢体会,酸甜苦辣,各种滋味,忘记消逝的人和事。不能拥有的,懂得放弃,不能触碰的,学会收藏。与其沉溺过往,不如沐浴晴朗,扔掉悲伤和孤寂,摆脱无助和漠然,不再害怕未知,不必盲目迷茫,做真实的自己。
5. 追寻内心做真实的自己需要勇气,它是响亮的宣言、一场叛逆;它是你眼神中流露出的一种安定的信念。不论此刻的你是伟大,还是渺小的,选择做真实的自己,都会使你感受到力量,重振信念,挣脱束缚,制定方针,完成在别人眼中无法实现的梦想。(丹妮尔·拉波特《你原本无须这么辛苦》)
6. 成为一个完整的人,首先要做真实的自己,虽然坦诚真实的一面,会让人感觉不堪,可能还少不了痛苦,但如果你要想使自己的一生充实、有价值,唯一可以选择的,就是做真实的自己。追寻内心、做真实的自己,是通往成功之路的最有效准则。(丹妮尔·拉波特《你原本无须这么辛苦》)
7. 处事须精明,待人要糊涂,人生的苦与乐如同一个硬币的两面。做真实的自己,不要为了取悦别人或试图成为某个人。做你最原始的自己,比做任何人的复制品都来得好。
8. 仅仅在原地等待是不够的,你还得保持前行。总有人告诉你要做真实的自己,但你要保证自己的优点可以抵消掉你的缺点。有人会爱上你的缺点,但前提是那人也爱上了你的优点。要想遇到一个你想要的人,至少让自己拥有一个自己欣赏的特质。要找到灵魂伴侣,先找到自己的灵魂。
9. 被世界改变得太多,总想保留点属于自己的东西,可以有那么一小段时间做真实的自己,能够好好感觉自己的呼吸,好好感觉自己的心跳。虽然很癫,但我相信,最终会有一个人喜欢这样子的我,最终会有的。
10. 如果你拥有良好的生活态度,无论生活如何打击你,你都能抬起头继续前行,意识到让生活美好的那些小小的快乐,做真实的自己置身于能让自己快乐的事情中.
4.关于回归的名言或诗句
我死以后,把我的骨灰送家乡……把它埋了,上头种一棵苹果,树,让我最后报答家乡的土地,报答父老乡亲。
--- 彭德怀 一个人对人民的服务不一定要站在大会上讲演或是作什麽惊天动地的大事业,随时随地,点点滴滴地把自己知道的、想到的告诉人家,无形中就是替国家播种、垦植。 --- 傅雷 中国人搞出的理论,首先要为中国人服务。
--- 吴仲华 瞒人之事弗为,害人之心弗存,有益国家之事虽死弗避。 --- 吕坤 我们为祖国服务,也不能都采用同一方式,每个人应该按照资禀,各尽所能。
--- 歌德 祖国,我永远忠于你,为你献身,用我的琴声永远为你歌唱和战斗。 --- 肖邦 我无论作什麽,始终在想着,只要我的精力允许我的话,我就要首先为我的祖国服务。
--- 巴甫洛夫为了国家的利益,使自己的一生边为有用的一生,纵然只能效绵薄之力,我也会热血沸腾。--- 果戈理一身报国有万死,双鬓向人无再青。
--- 陆游 我是你的,我的祖国!都是你的,我的这心、这灵魂;假如我不爱你,我的祖国,我能爱哪一个人? —— 裴多菲 科学虽没有国界,但是学者却有他自己的国家 --巴斯德 我所谓共和国里的美德,是指爱祖国、也就是爱平等而言。这并不是一种道德上的美德,也不是一种基督教的美德,而是政治上的美德。
--- 孟德斯鸠爱国主义就是千百年来固定下来的对自己的祖国的一种最深厚的感情 --列宁热爱祖国,这是一种最纯洁、最敏锐、最高尚、最强烈、最温柔、最有情、最温存、最严酷的感情。一个真正热爱祖国的人,在各个方面都是一个真正的人。
--- 苏霍姆林斯基常思奋不顾身,而殉国家之急。--- 司马迁 死去原知万事空,但悲不见九州同。
王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。---陆游为祖国而死,那是最美的命运啊!--- 大仲马我死国生,我死犹荣,身虽死精神长生,成功成仁,实现大同。
--- 赵博生 作为一个人,对父母要尊敬,对子女要慈爱,对穷亲戚要慷慨,对一切人要有礼貌。 ----罗素国耻未雪,何由成名?--- 李白 人民不仅有权爱国,而且爱国是个义务,是一种光荣。
--- 徐特立以家为家,以乡为乡,以国为国,以天下为天下。——管仲 重莫如国,栋莫如德。
——国语 利于国者爱之,害与国者恶之。——晏婴 乐以天下,忧以天下。
——孟子 生于忧患,死于安乐.——孟子 身既死兮神以灵,魂魄毅兮为鬼雄!——屈原 岂余身之惮殃兮,恐皇舆之败绩。——屈原 长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。
——屈原 苟利国家,不求富贵。——《礼记》 临患不忘国,忠也。
——《左传》 国耳忘家,公耳忘私,利不苟就,害不苟去。——贾谊 匈奴未灭,何以家为?——霍去病 爱国如饥渴 ——班固 先国家之急而后私仇也。
——司马迁 常思奋不顾身,而殉国家之急。 ——司马迁 投死为国,以义灭身。
——曹操 闲居非吾志,甘心赴国忧。——曹植 捐躯赴国难,视死忽如归。
——曹植 忧国忘家,捐躯济难,忠臣之志也。——曹植 鞠躬尽瘁,死而后已。
——诸葛亮 烈士之爱国也如家。——葛洪 男儿要当死于边野,以马革裹尸还葬耳。
——范晔 大丈夫处世,当扫除天下,安事一室乎!——范晔 时危见臣节,世乱识忠良。投躯报明主,身死为国殇。
——鲍照 古之善为天下者,计大而不计小。 ——《旧唐书•陈子昂传》 感时思报国,拔剑起蒿莱。
——陈子昂 小来思报国,不是爱封侯。——岑参 报国行赴难,古来皆其然。
——崔颢 中夜四五叹,常为大国忧。——李白 国耻未雪,何由成名。
——李白 丈夫誓许国,愤惋复何有。——杜甫 向来忧国泪,寂寞洒衣巾。
——杜甫 愿得此身长报国,何须生入玉门关。——戴叔伦 赤心事上,忧国如家。
——韩愈 以国家之务为己任。——韩愈 忧国者不顾其身,爱民者不罔其上。
——林逋 专利国家,不为身谋。——司马光 报国之心,死而后已。
——苏轼 先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。——范仲淹 忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。
欧阳修 精忠报国。还我河山!岳飞 王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。
——陆游 位卑未敢忘忧国。——-陆游 一寸赤心惟报国。
——陆游 身报国有万死,双鬓向人无再青。——陆游 平生铁面心,忘家思报国。
——陆游 但愿天下,家家足稻粱!我命浑小事,我死庸何伤! ——文天祥 人生自古谁无死,留取丹心照汗青。——文天祥 但令身未死,随力报乾坤。
——文天祥 臣心一片磁针石,不指南方不肯休。——文天祥 丈夫所至在经国,期使四海皆衽席。
——海瑞 封候非我意,但愿海波平——戚继光 天下兴亡,匹夫有责。——顾炎武 胸中有誓深如海,肯使神州竟陆沉!——郑思肖 富贵倘来君莫问,丹心报国是男儿。
——于谦 人生富贵岂有极?男儿要在能死国。——李梦阳 瞒人之事弗为,害人之心弗存,有益国家之事虽死弗避。
——吕坤 君子之为学也,将以成身而备天下国家之用也。——宋纁 风声雨声读书声,声声入耳;家事国事天下事,事事关心。
——顾宪成 丈夫不报国,终为愚贱人!——陈恭尹 苟以国家生死以,岂因祸福避趋之 ——林则徐 盛世垂统之英雄,以襟怀豁达为第一义;末世扶危救难之英雄,以心力劳苦为第一义。 ——曾国藩 春愁难遣强看山,往事惊心泪欲潸。
四百万人同一哭,去年今日割台湾!—。
最具诗人气质的哲学家,海德格尔十句格言,透露着人生哲理与诗意
在20世纪,他是现象学和存在主义哲学大师,他又终其一生追问在“思和诗”的道路上,在他的哲学观和为后世留下的至理名言中,能够体现着一股浓浓的诗意,让后人能够领略到他的审美观与诗人气质,他便是德国哲学家马丁·海德格尔。今天,我们就一起来欣赏海德格尔十句格言,体会文字背后的哲理,回味文字中散发出来的诗意。
海德格尔不仅是一位哲学家,对人类学、文学批评、历史学、心理学等领域均有不俗的成就,他又是一位对美学有独到见解的人,他的艺术论对美学的创新把艺术哲学带上一个新的高度,值得一提的,他是对艺术作品的追问更是有独到之处。另外,海德格尔采用现象学的方法去追问艺术作品的本源是什么,日积月累让其成为一个美学论,为美学开辟了一条更为广阔的前景。
之所以在20世纪影响力巨大,海德格尔的伟大之处在于他用独特的思维追问并解答被人们一直遗忘和忽视的核心问题——存在。可以说,存在就是海德格尔思想的核心所在。另外,他主张把人放在一个具备超越其他一切事物的优先地位来考虑的,他强调人才是一切科学的根源,反对真理并非只归属于科学,是归美学及所有科学分享的,这种思想主张颠覆了传统形而上学的地位,体现出西方哲学开始出从新思考的时代即将来临。
值得一提的是,海德格尔爱诗,又喜欢写诗,用诗文承载他的哲学思想。他写诗从青年一直到去世,据记载在他85岁高龄的时候,还有诗问世,可以说在哲学家阵营里,海德格尔是最具有诗人特质的哲学家。
他认为,“诗”与“思”之间存在着一种既亲密又区分的关系,它们是邻居的关系,二者相互依存。在他的暮年,海德格尔一直探索着“诗”与“思”之间存在的本质关系,而后期他的思想更加诗化,又具有特殊的神秘色彩,这就是“诗”为其“思”带来了感觉上的升华。
再有,海德格尔从现实存在的本身和真理角度出发,考察与探究了艺术与诗之间的联系,揭示了艺术与诗意的本性,主张将艺术保存在诗意之中,在其后期的思想中体现得淋漓尽致。最难能可贵的是,海德格尔将人们日常生活中的“存在”追问中,直截了当的走向了艺术和诗。
1889年9月26日,海德格尔出生于德国,他被誉为20世纪最伟大的哲学家之一,他的哲学思想与诗极为密切,从他的哲理文字之中能够体现浓厚的诗意。今天是他132周年诞辰,一起欣赏他笔下十句至理名言,体会文字背后的诗意与哲理,读完相信你会被他的文字所折服。
自由在手,唯有责任在肩。——海德格尔
人不自由时感到不满,自由时感到惶恐。——海德格尔
最不抱希望的时刻痛苦常是意外的宽慰。——海德格尔
前行不息,无须迟疑和退避,健行于你寂寥的小径。——海德格尔
生命充满了劳绩,但还要诗意地栖居在这块土地上。——海德格尔
思想伟大者必犯大错,而思想渺小者,同样会犯大错。——海德格尔
人安静地生活,哪怕是静静地听着风声,亦能感觉到诗意的生活。——海德格尔
人活在自己的语言中,语言是人“存在的家”,人在说话,话在说人。 ——海德格尔
时间只有在人在的情况下才成其为时间,没有一种时间,是人不曾在其中的。——海德格尔
唯当人存在,才有真理存在。唯当人存在,牛顿定律、矛盾律才在,无论什么真理才在。——海德格尔
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