关于冲突的名言警句

关于冲突的名言警句

1. 有关矛盾的名言警句

1 我习惯于学会分出必要的时间，做点自己愿意的事。

2 从事柔道是我一生中自觉自愿的事，它不仅是一项运动，而且似乎是一门哲学，它教会我对待对手也要心怀敬意。

3 学习英语——对我来说有点儿像智力体育节目。

4 电影，我也很喜欢看。

5 书——当然很重要，但在你生活的周围，还有更重要的东西——家庭和朋友。

6 至于信仰，我倾向于任何时候都不要把这个问题拿到公众场合去讨论。

7 全部生活都是由矛盾构成的，哪里没有矛盾了，哪里就将是一片荒芜。

8 从某种意义上说，人需要鲜明地体现出一种品质——这就是宽容，依我看，宽容常常是具有决定意义的东西。

9 人应当是自由的……

10 我喜欢做的事，我就欣然而为。

11 我觉得，没有弱点的人是没有的，每一代新人都将是更优秀的。

12 做事越多，人就越会得出这样的结论：还有许多事没有做。

13 我有一些很要好的朋友。

14 我现在的朋友，基本上还是中学时代的，或者是在大学学习期间的。

15 我从来不装样子。

16 我希望公民把我看作雇来打工的人。

17 求求你啦，最好别给我写小册子别塑半身像。

18 我虽然经常注意，但也不能总是露出一副令人愉快的笑脸。

19 偶尔也有颓废之感。

20 人首先应当遵从的，不是别人的意见，而是自己的良心。

21 如果在厕所里遇到恐怖分子，就把他溺死在马桶里。

22 给我20年，还你一个强大的俄罗斯！

23 为什么不把拉登请到白宫，问问他想要什么，然后给他想要的，让他安静地离开！

2. 有关冲突的名言警句

1、成功的第一条件是真正的虚心，对自己的一切敝帚自珍的成见，只要看出同真理冲突，都愿意放弃。

—— 斯宾塞《社会静力学》 适用于劝诫他人放弃成见，追求真理。 2、没有冲突的婚姻，几乎同没有危机的国家一样难以想象。

—— 莫鲁瓦《文选》 适用于阐述冲突是必不可少的事实。 3、只有在不仅消灭了阶级对立，而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上，超越阶级对立和超越这种对立的回忆的、真正人的道德才成为可能。

—— 恩格斯《共产党宣言》 适用于强调消灭阶级对立的重要性。 4、真理之所以为真理，只是因为它是和谬误以及虚伪对立的。

—— 车尔尼雪夫斯基《怎么办》 适用于阐述真理与谬误的对立关系。 5、死并非生的对立面，而是作为生的一部分永存。

—— 村上春树《挪威的森林》 适用于阐述生死并无明确的界限的观点。 6、我的生活里充满了种种的矛盾，我的作品里也是的。

爱与憎的冲突，思想和行为的冲突，理智和感情的冲突……，这些织成了个网，掩盖了我的全部生活，全部作品。我的生活是苦痛的挣扎，我的作品也是的。

我的每篇小说都是我的追求光明的呼号。 —— 巴金《家》 适用于分析巴金作品的情况。

7、人们可以允许一个陌生人的发迹，却不能容忍一个身边人的晋升。因为同一层次的人之间存在着对比、利益的冲突，而与陌生人不存在这方面的问题。

—— 于丹《趣品人生》 适用于人际交往中的冲突状况。

3. 关于冲突的名言警句

知己只彼，百战不殆.

不想当将军的士兵不是好士兵！

将军的美名留在人心里，士兵的尸骨烂在泥泞中。

―――――无名氏

一个最好的战士应有的结局就是在最后的战斗中被

最后一颗子弹击中，在咽下最后一口气之前看到胜

利的旗帜升起！――小乔治.巴顿

老兵不死，仅仅隐退！――道格拉斯.麦克阿瑟

战争对于惩罚者本身所造成的惩罚不亚于对受害者

本身――汤玛斯.杰弗逊

对于没有上过战场的人而言，战争是令人感到兴奋

的！――伊拉斯.汉斯

你不必和敌人进行更多的缠斗，除非你要让他们了

解战争的艺术――拿破仑.波拿巴

死亡天使于疾风中张开他的双翼，当他通过时于敌

人脸上呼了一口气。沉睡的眼睛极度的睁大与冷淡

但他们的心却澎湃的跳动着，即使是慢慢静止。

――乔治.戈登.拜伦《西拿基立王的毁灭》

我从来不主张战争，除非是利用和平的方式！――

尤里西斯.格兰特

在苏联的军队中，撤退比前进还需要更多的勇气！

4. 关于冲突的名言

是故百战百胜，非善之善者也；不战而屈人之兵，善之善者也。

（春秋？孙武） 得道者多助，失道者寡助。（战国？孟子） 天时不如地利，地利不如人和。

（战国？孟子） 用兵之道，攻心为上，攻城为下；心战为上，兵战为下。（三国？诸葛亮） 胜负兵家之常，善用兵者能因败为成。

（晋？张方） 惟有死者方可看到战争结束。（希腊？柏拉图） 正义没有武力是无能；武力没有正义是暴政。

（法国？巴斯卡） 兵民是胜利之本。（毛泽东） 敌进我退，敌退我追，敌驻我扰，敌疲我打。

（毛泽东） 知己只彼，百战不殆. 不想当将军的士兵不是好士兵！ 将军的美名留在人心里，士兵的尸骨烂在泥泞中。 ―――――无名氏 一个最好的战士应有的结局就是在最后的战斗中被 最后一颗子弹击中，在咽下最后一口气之前看到胜 利的旗帜升起！――小乔治.巴顿 老兵不死，仅仅隐退！――道格拉斯.麦克阿瑟 战争对于惩罚者本身所造成的惩罚不亚于对受害者本身――汤玛斯.杰弗逊 对于没有上过战场的人而言，战争是令人感到兴奋的！――伊拉斯.汉斯 你不必和敌人进行更多的缠斗，除非你要让他们了解战争的艺术――拿破仑.波拿巴 死亡天使于疾风中张开他的双翼，当他通过时于敌 人脸上呼了一口气。

沉睡的眼睛极度的睁大与冷淡 ，但他们的心却澎湃的跳动着，即使是慢慢静止。 ――乔治.戈登.拜伦《西拿基立王的毁灭》 我从来不主张战争，除非是利用和平的方式！―― 尤里西斯.格兰特 在苏联的军队中，撤退比前进还需要更多的勇气！ ――约瑟夫.斯大林 长者向敌人宣战，而年幼者将于战场身先士卒！― ―赫伯特.胡佛。

5. 有关矛盾的名言

关于矛盾的名言矛盾是一切事物发展的动力。

〔法〕路易·阿尔都塞：《保卫马克思主义》就辩证法的固有性质而言，矛盾进展乃是一切事物的真实的平质，为支配一切事物和整个有限世界的法则。〔德〕黑格尔：《小逻辑·逻辑学》矛盾，一切辩证法的源泉。

〔德〕马克思：《》对立在每一时刻都重新产生，又在每一时刻被消除。对立在每一时刻这样一再产生又一再消除，必定是一切运动的最后根据。

〔德〕谢林：《先验唯心论体系》生命在于矛盾，在于运动，一旦矛盾消除，运动停止，生命也就结束了。〔德〕歌德：《浮士德》一切活的东西之所以区别僵死的东西，就是因为它本身本质包含着矛盾的本原。

6. 谁知道关于冲突或化解矛盾的名言警句

“化干戈为玉帛”比喻变战争为和平或变争斗为友好。玉帛：玉即玉，帛为丝织品.二者皆为进贡之上品，在此引申为重修于好，相互礼尚往来的意思.

干戈就是兵器的意思，借指战争或者争斗.

从前夏部落的首领鲧建造了三仞（八尺为一仞）高的城池来保卫自己，大家都想离开他，别的部落对夏虎视眈眈。后来禹当了首领，发现这一情况，就拆毁了城墙，填平了护城河，把财产分给大家，毁掉了兵器，用道德来教导人民。于是大家都各尽其职，别的部落也愿意来归附。禹在涂山开首领大会时，来进献玉帛珍宝的首领上万。

出 处 《淮南子·原道训》：“昔者夏鲧作三仞之城，诸侯背之，海外有狡心。禹知天下之叛也，乃坏城平池，散财物，焚甲兵，施之以德，海外宾服，四夷纳职，合诸侯于涂山，执玉帛者万国。”

7. 化解矛盾冲突的名言警句有哪些

“化干戈为玉帛”比喻变战争为和平或变争斗为友好。

玉帛：玉即玉，帛为丝织品.二者皆为进贡之上品，在此引申为重修于好，相互礼尚往来的意思. 干戈就是兵器的意思，借指战争或者争斗.从前夏部落的首领鲧建造了三仞（八尺为一仞）高的城池来保卫自己，大家都想离开他，别的部落对夏虎视眈眈。后来禹当了首领，发现这一情况，就拆毁了城墙，填平了护城河，把财产分给大家，毁掉了兵器，用道德来教导人民。

于是大家都各尽其职，别的部落也愿意来归附。禹在涂山开首领大会时，来进献玉帛珍宝的首领上万。

出 处 《淮南子·原道训》：“昔者夏鲧作三仞之城，诸侯背之，海外有狡心。禹知天下之叛也，乃坏城平池，散财物，焚甲兵，施之以德，海外宾服，四夷纳职，合诸侯于涂山，执玉帛者万国。”

8. 有关矛盾的名言

关于矛盾的名言

矛盾是一切事物发展的动力。

〔法〕路易·阿尔都塞：《保卫马克思主义》

就辩证法的固有性质而言，矛盾进展乃是一切事物的真实的平质，为支配一切事物和整个有限世界的法则。

〔德〕黑格尔：《小逻辑·逻辑学》

矛盾，一切辩证法的源泉。

〔德〕马克思：《》

对立在每一时刻都重新产生，又在每一时刻被消除。对立在每一时刻这样一再产生又一再消除，必定是一切运动的最后根据。

〔德〕谢林：《先验唯心论体系》

生命在于矛盾，在于运动，一旦矛盾消除，运动停止，生命也就结束了。

〔德〕歌德：《浮士德》

一切活的东西之所以区别僵死的东西，就是因为它本身本质包含着矛盾的本原。

讽刺艺术的巅峰之作，《围城》中这十句名言，深刻又揭露人生真谛

享誉国内外的现代作家钱钟书先生，他的长篇小说《围城》是我国文学史上一部风格独特的讽刺长篇小说，被誉为“新儒林外史”。这部小说思虑透彻，文中包含丰富巧妙又高远深刻的讽刺手法，尤其反讽运用达到炉火纯青的地步。今天，我们就一起欣赏钱钟书的名作《围城》里最为经典的十句格言，体会文字背后的讽刺魅力。

钱钟书先生在我国现代文学领域中，可谓大名鼎鼎。他不仅精通中国史学，哲学，文学，还长时间研究西方的新旧文学以及哲学，在其文学作品中得以体现。他不仅在国内有很大的声誉，他在文学等领域中的成就，受到西方文化界的高度重视。

在其代表作《围城》中，体现尖锐的社会批评、鞭笞与职责。在作品的字里行间，又体现着钱老先生的广阔目光以及深厚的思想，通读后直击人的内心。他用敏锐的洞察力，将当时的社会现状、社会的世态炎凉，通过锋芒毕露的讽刺，幽默诙谐尖锐的语言，清晰的展现在读者面前。

另外，《围城》中有大量的反讽修辞，将事实清晰对照，夸大反讽，融入于作者的血液之中。钱钟书先生在作品中运用不同的反讽技巧，其一是克制陈述，其二则是夸大陈述。其三是直接矛盾式的反讽，将人物与内涵无限放大，让人深切的感受小说主旨。值得一提的是，作品展现出高人一等的艺术思维与人生哲理观，成为作者对人类深刻的探究与思考。

钱钟书先生将讽刺艺术提高一个层次，文中诸多看似喜剧的形式展现其实是悲剧的内容，将喜剧与悲剧有机结合，让读者觉得有一些戏谑的成分。如果更深的了解到小说主旨会发现，其实在笑声之中体现的是残酷的现实社会的悲惨人生。在当时的现实社会之中，钱老先生展现出扭曲的弊端，揭露人性的虚伪与无奈，揭露人生“围城”之困境主题，符合当时社会人们社会的现实，内涵深刻，值得读者细品。

《围城》在人物刻画方面体现出高超的手法，也能体现作者深厚的艺术功底。全书70余个人物形象，有欺世盗名的人物，有沽名钓誉的人物，有蝇营狗苟的人物，有老奸巨猾的人物，有拉帮结派的人物，这些人物形象深刻，活灵活现，每一个人物都成为一个独特的画卷。

值得一提的是《围城》中的讽刺手法结合了我国传统的讽刺艺术以及西方文学中的讽刺优点，加之作者的丰富知识以及哲学观，形成了钱钟书先生独特的风格，成为我国讽刺小说的典范，为后辈小说家提供讽刺小说的创作模板。

在语言方面，《围城》是中国文学的典范，用精妙绝伦形容不足为过。恰如其分的比喻，耐人寻味的象征，独特的幽默表现，微妙的心理洞悉，文言文与外国文字的使用，充分体现了作者的智慧与博学，同时也能彰显作者的想象力，从侧面体现钱钟书先生的哲学观。

总而言之，钱钟书先生的《围城》的语言魅力征服了几代读者。今天，我们就一起来欣赏《围城》中的十句格言，体会作者钱钟书先生的大智慧与哲学观，相信你一定会爱上这部作品。

婚姻是一座围城，城外的人想进去，城里的人想出来。——钱钟书《围城》

爱情多半是不成功的，要么苦于终成眷属的厌倦，要么苦于未能终成眷属的悲哀。——钱钟书《围城》

忠厚老实人的恶毒，像饭里的沙砾或者出骨鱼片里未淨的刺，会给人一种不期待的伤痛。——钱钟书《围城》

好东西不用你去记，它自会留下很深的印象。——钱钟书《围城》

旅行是最劳顿，最麻烦，叫人本相必现的时候。经过长期苦旅行而彼此不讨厌的人，才可以结交作朋友。——钱钟书《围城》

我们对采摘不到的葡萄，不但想象它酸，也很可能想象它是分外地甜。——钱钟书《围城》

当着心爱的男人，每个女人都有返老还童的绝技。——钱钟书《围城》

人生的刺，就在这里，留恋着不肯快走的，偏是你所不留恋的东西。——钱钟书《围城》

老实说，不管你跟谁结婚，结婚以后，你总发现你娶的不是原来的人，换了另外一个。——钱钟书《围城》

女孩子第一次有男朋友的心境也像白水冲了红酒，说不上爱情，只是一种温淡的兴奋。——钱钟书《围城》