西门豹的做法让我想到了名言警句
时间:2022-04-01 12:06 | 分类: 句子大全 | 作者:缱绻风铃 | 评论: 次 | 点击: 次
西门豹的做法让我想到了名言警句
1. 四年级下册读完《燕子》的弟2自然段后想到了哪些描写春天的诗句
燕子楼三首并序 【唐】白居易 燕子楼中霜月夜,秋来只为一人长。
送王著作赴淮西幕府 【唐】岑参 燕子与百劳,一西复一东。苏溪亭 【唐】戴叔伦 燕子不归春事晚,一汀烟雨杏花寒。
即事 【唐】杜甫 黄莺过水翻回去,燕子衔泥湿不妨。绝句二首 【唐】杜甫 泥融飞燕子,沙暖睡鸳鸯。
十二月一日三首 【唐】杜甫 即看燕子入山扉,岂有黄鹂历翠微。 水槛遣心 【唐】杜甫 细雨鱼儿出,微风燕子斜。
燕子来舟中作 【唐】杜甫 湖南为客动经春,燕子衔泥两度新。路入剡中作 【唐】方干 掠草并飞怜燕子,停桡独饮学渔翁。
宫词 【唐】韩偓 燕子不来花著雨,春风应自怨黄昏。疏雨 【唐】韩偓 卷帘燕子穿人去,洗砚鱼儿触手来。
拟意 【唐】李商隐 鱼儿悬宝剑,燕子合金瓯。 自喜 【唐】李商隐 自喜蜗牛舍,兼容燕子巢。
忆汉月 【唐】李绅 燕子不藏雷不蛰,烛烟昏雾暗腾腾。赋得盈盈楼上女 【唐】孟浩然 燕子家家入,杨花处处飞。
插田歌 【唐】刘禹锡 冈头花草齐,燕子东西飞。春寄尚颜 【唐】齐己 含桃花谢杏花开,杜宇新啼燕子来。
春晚紫微省直寄内 【唐】苏颋 花间燕子栖鳷鹊,竹下鹓雏绕凤凰。 幽轩 【唐】欧阳玭 桃花飘岫幌,燕子语松关。
登凤凰台二首 【唐】殷尧藩 石头城下春生水,燕子堂前雨长苔。月暗 【唐】元稹 真珠帘断蝙蝠飞,燕子巢空萤火入。
延平门高斋亭子应岐王教 【唐】张谔 片片仙云来渡水,双双燕子共衔泥。
2. 求五年级下册语文书中的古寺名言(全)
第二课:1。
儿童不解春何在,只捡游人多出行。2。
游人不解春何在,只捡儿童多处行。第三课:1。
一日之计在于晨;一年之计在于春;一生之计在于勤。第四课:游园不值 应怜屐齿印苍苔,小扣柴扉久不开。
春色满园关不住,一枝红杏出墙来。宿新市徐公店篱落疏疏一径深,树头花落未成阴。
儿童急走追黄蝶,飞入菜花无处寻。 第20课:七侓 长征红军不怕远征难,万水千山只等闲。
五岭逶迤腾巨浪,乌蒙磅礴走泥丸。金沙水拍云崖暖,大渡桥横铁索寒。
更喜岷山千里雪,三军过后尽开颜。练习六:清平乐 六盘山 天高云淡,望断南飞雁。
不到长城非好汉,屈指行程二万。六盘山上高峰,红旗漫卷西风。
今日长缨在手,何时博住苍龙。第23课:1。
(六月二十七日望湖楼醉书)2。(晓出净慈寺送林子方)。
无奸不商、狗屁不通、空穴来风——15则被国人误传了数千年的俗语
“俗语”,是中国汉语词汇里为群众所创造、并在群众中口耳流传,具有“口语性”和“通俗性”的语言单位 ,也是通俗并广泛流行的一种定型语句。“俗语”简练而形象,大多数都是劳动人民在生活实践中逐渐创造,并在一定程度上,反映出人民的生活经验,表达对生活的美好愿望。
“俗语”,也称“常言”,“俗话”,三者为同义词。时至今日,“俗语”已普遍用作现代“语言学”术语;“常言”则带有一定的“文言”色彩;“俗话”兼具“口语”的气息。正是由于“俗语”的存在,使得人们在日常生活中的交流更加方便。“俗语”趣味性十足,具有丰富的地方特色。
“俗语”一词,始见于西汉司马迁所著《史记 · 滑稽列传》附褚少孙补写的《西门豹治邺》一文。“民人俗语曰:即不为河伯娶妇,水来漂没,溺其人民。”这里的“俗语”一词,即是指民间流传的普遍说法。
班固《汉书 · 路温舒传》引述路温舒写给汉宣帝信中的话语,正式用“俗语”来泛指“通俗”、“形象”并且广泛流行在人群众中的“定型”语句。故俗语云:“画地作狱,议不可入;刻木为吏,期不可对。”此皆疾吏之风,悲痛之辞也。汉代刘向所著《说苑 · 贵德》,亦有相似的、关于“俗语”的记载。
“俗语”是人们在日常生活中熟练使用的一种语言形式,指“约定俗成”、“广泛流行”,且“形象精练”的语句。从广义上来看,“俗语”包括“谚语”、“歇后语”、“引注语”、“惯用语”和口头上常用的“成语”,但不包括“方言词”、“俗语词”、书面语中的“成语”,或名著中的“名言警句”等;
从狭义上来看,“俗语”是具有典型特点的语类之一,不同于前者所提及的“谚语”、“歇后语”,通常情况下,“俗语”介乎几者之间。“俗语”来源很广,既来自人民群众的“口头创作”,也和“诗文名句”、“格言警语”、“历史典故”等有关联。
俗话说:“不看不知道,世界真奇妙。”诸位有所不知,我们平时所讲的一些耳熟能详的“俗语”,当初并不是我们现在所使用的样子,而是在历史的漫长变迁,以及社会的不断发展之中,“俗语”亦发生了许多的变化,甚至与原来的字词,有着“天壤之别”。
以下15则被国人误传了数千年的俗语,您了解多少?请一起过来看看吧!
1、嫁鸡随鸡,嫁狗随狗
原意为:“嫁乞随乞,嫁叟随叟”。意思是一个女人即使嫁给了乞丐、或者是年龄很大的人,也要随其生活一辈子。只是,令人颇为迷惑的是,随着时代的变迁,这一古代通用俗语,竟然“意出人意料地”转音成了“鸡”和“狗”。
2、无毒不丈夫
原句:“量小非君子,无度不丈夫”,意指“胸怀宽广”、“很有度量”的男人,才可称为是真正的男人。结果,随着人们的口口相传,“无度不丈夫”变成了“无毒不丈夫”,整个意思也完全相反了。
3、打破沙锅问到底
这也是人们在日常生活之中,经常挂在嘴边的一句俗语。原句是:“打破砂锅璺(wèn)到底”,意为砂锅被打破之后,其裂纹会一直裂到底部。后来因为“谐音”关系,被逐渐地讹传为“打破砂锅问到底”,表示一个人在遇到事情后,喜欢刨根问底、穷追不舍,追究事情的缘由。
4、三个臭皮匠,顶个诸葛亮
这是一个文化术语,原意是指三名副将的智慧加在一起,能够顶得起一个诸葛亮。另一种说法是:“皮匠”实际上是“裨将”的谐音。在古代,“裨将”即是指“副将”,民间流传中,人们误将“裨将”说成了“皮匠”。
5、有眼不识金镶玉
原句是:“有眼不识荆山玉”,这也是随着故事的流传而为人熟知的一句俗语。“荆”,指古代的楚国;“荆山玉”,是玉匠在荆山发现的玉,当时十分名贵。明代以后,或许是因为人们觉得“荆山玉”说法不够通俗、其所牵涉的典故,也不是人人都能说得清楚的缘故,“荆山玉”一词,在口语中渐渐地被发音相近的“金镶玉”所代替,“有眼不识金镶玉”一语,便这样在民间“以讹传讹”地流传开来。
6、床第之私
正确的写法是:“床笫之私”,而非“床第之私”。成语出自于汉孔鲋《孔丛子 · 答问》:“凡若晋侯骊姬床笫之私,房中之事,不得掩焉。”要注意,是“笫(zǐ)”而不是“第”。“笫”是指垫在床上的竹编的席子。“床笫”也就是“床铺”之意。后因“第”与“笫”在字形上非常接近,二者之间的区别不易分辨。“床第之私”,现指闺房之内或夫妇间的私话、私事。
7、不见棺材不落泪
原意为:“不见亲棺不落泪”,并不是见了任何棺材都落泪。讹变为“不见棺材不落泪”,如果不管谁的棺材,只要见到就落泪,那就有点太莫名其妙了。“不见棺材不落泪”比喻不到彻底失败的时候,绝对不肯罢休。
8、不到黄河心不死
本意是:“不到乌江心不死”。乌江,项羽自刎的地方。“乌江”讹变成“黄河”,真是让人无从解释。释义是不到无路可走的地步,是不肯死心的,比喻不达目的不罢休。茅盾《清明前后》第四幕:“他自己心里何尝不明白呢?不到黄河心不死罢!”
9、舍不得孩子套不住狼
原句为“舍不得鞋子套不住狼”,意思是要打到狼,就不要怕跑路,不要怕费鞋。用来比喻想要达到某一目的,必须要付出相应的代价,其中“孩子”指的是有目的性地引人上钩的食物。因为四川地区方言把“鞋子”称作“孩子”。于是在流传过程中,俗语逐渐变形为“舍不得孩子套不住狼”。如果真的拿活生生的孩子去套狼,岂不是太恐怖了?
10、刑不上大夫,礼不下庶人
这句话,出自西汉成书的《礼记 · 曲礼》。原句为:“刑不尊大夫,礼不卑庶人”,意思是:不会因为大夫之尊,就可以免除刑罚;也不会因为是平民,就将他们排除于文明社会之外。
11、狗屁不通
这个成语最初是“狗皮不通”。狗的表皮没有汗腺,到了酷夏时分,狗一般要借助舌头来散发体内的燥热。“狗皮不通”就是指狗的身体这个特点,“屁”是污浊的象征,对于文理不通的东西,以“屁”喻之,也属将就吧!
12、无奸不商
原意是“无尖不商”,古时候开粮行,卖谷米是用升或斗量的,商人在卖谷米时,每次都把升和斗堆得尖尖的,尽量让利,以博得回头客,所以叫“无尖不商”。也可解释为:商场如战场,必须有拔尖的智慧,方可取得成功。如果是“奸”,那世上做生意的,几乎没一个好人了。
13、为朋友两肋插刀
明末清初文学家褚人获所撰《隋唐演义》记载:秦叔宝为救朋友,染面涂须去登州冒充“响马”,路过两肋庄时,在岔道忽然想起家中的老母妻儿,犹豫片刻,一条路去历城,一条路去登州,一条路返回家门,最终秦叔宝还是为了朋友,视死如归地踏上了去往登州之路。两肋庄岔道,充分体现了秦琼的深重义气,因此被后人们传为“两肋岔道,义气千秋”。而今却因误传成了“在肋上插刀”,想想都痛。
14、王八蛋
这是民间的俗不可耐的一句脏话。实际上,这句话的原来面目是“忘八端”。在中国古代,“八端”是指“孝,悌,忠,信,礼,义,廉,耻”,此“八端”原指的是“做人之根本”,忘记这为人处事方面的“八端”,也就是等于忘了最基本的做人“根本”,可是后来却被讹变成“王八蛋”,简直令人喷饭。
15、空穴来风
这一成语,源自于楚国人宋玉的《风赋》,文中有:“枳句来巢,空穴来风”句子。后来在白居易诗中,亦准确地使用过此则“俗语”:“朽株难免蠹,空穴易来风。”意思是说腐朽的树木难免会招来虫子蛀咬,空的洞穴容易引来风吹。按此解释,“空穴”和“来风”是一因一果,比喻说法有根据、有来由。后来,“空穴来风”被逐渐篡改成了“捕风捉影”的意思,不得不佩服汉语言文学的“博大精深”。
编辑整理:清风剑客