孝道的名言诗句

孝道的名言诗句

1.有关孝的名言,诗词

亲爱我，孝何难。亲恶我，孝方贤。——《弟子规》

孝子之养也，乐其心，不违其志。——《礼记》

孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。——《礼记》

父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。——《论语》

孟武伯问孝，子曰：“父母惟其疾之忧。”——《论语·为政》

父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。——孔子

长幼有序。——孟子

老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。——孟子

孝子之至，莫大乎尊亲。——孟子

惟孝顺父母，可以解忧。——孟子

2.关于孝的名言十句

父虑后母虐，鸾胶不再续。

母虑孤儿苦，孀帏忍寂寞。 《劝孝歌》慈乌尚反哺，羔羊犹跪足。

人不孝其亲，不如草与木。 《劝孝歌》勿以不孝口，枉食人间谷。

天地虽广大，难容忤逆族。 《劝孝歌》郭巨思供给，埋儿愿母存。

黄金天所赐，光彩照寒门。 《二十四孝·为母埋儿》孝子之事亲也，居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严。

〖春秋〗孔丘用天之道，分地之利；谨身节用，以养父母，此庶人之孝也。 《孝经》天地之性，人为贵。

人之行，莫大于孝。 《孝经》夫孝者，百行之冠，众善之始也。

《后汉书》青山悲吟声声泪，声声呼严父；碧水苦诉字字血，字字哭慈母。 《对联集锦》孝是流水，上代截流，下代干涸。

字严。

3.关于孝的名言名句

孝子之养也，乐其心，不违其志。——《礼记》

孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。——《礼记》

父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。——《论语》

孟武伯问孝，子曰：“父母惟其疾之忧。”——《论语·为政》

父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。——孔子

长幼有序。——孟子

老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。——孟子

孝子之至，莫大乎尊亲。——孟子

惟孝顺父母，可以解忧。——孟子

父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。——孟子

事，孰为大？事亲为大；守，孰为大？守身为大。不失其身而能事其亲者，吾闻之矣；失其身而能事其亲者，吾未闻也。孰不为事？事亲，事之本也；孰不为守？守身，守之本也。——孟子

仁之实，事亲是也；义之实，从兄是也。——孟子

不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。——孟子

君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。——孟子

世俗所谓不孝者五，惰其四支，不顾父母之养，一不孝也；博奕好饮酒，不顾父母之养，二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也。——孟子

无父无君，是禽兽也。——孟子

贤不肖不可以不相分，若命之不可易，若美恶之不可移。——《吕氏春秋》

孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣子之盛也。——庄子

事其亲者，不择地而安之，孝之至也。——庄子

4.关于孝的名言警句

孝心名言

1、慈善行及至亲，但不应仅此为止。——富勒

2、孝有三：大孝尊亲，其次弗辱，其下能养。——曾子

3、为人子，止于孝；为人父，止于慈。——出自《大学》

4、开始吧，孩子，开始用微笑去认识你的母亲吧！——维吉尔

5、对孩子来说，父母的慈善的价值在于它比任何别的情感都更加可靠和值得信赖。——罗素

6、在子女面前，父母要善于隐藏他们的一切快乐、烦恼和恐惧。——培根

7、一个天生自然的人爱他的孩子，一个有教养的人定爱他的父母。——林语堂

8、在幼童的心和口里，母亲就是上帝的代名词。

9、夫孝，天之经也，地之义也。——《孝经》

10、老年人犹如历史和戏剧，可供我们生活的参考。——西塞罗

11、世界上有一种最美丽的声音，那就是母亲的呼唤。 ——但丁

12、你希望子女怎样对待你，你就怎样对待你的父母。 ——伊索克拉底

13、不孝的人是世界最可恶的人。——鲁讯三联转载请保留

14、没有能比那欣赏自己怀中所抱婴儿母亲的眼睛更清澈的；也没有比被众多儿女们围绕着的母亲更感受被敬爱的人。——约翰·歌德

15、孝子之事亲也，居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严。——孔丘《春秋》

16、世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。——高尔基

17、在孩子的嘴上和心中，母亲就是上帝。——萨克雷

18、老年，好比夜莺，应有他的夜曲。——康德

19、不论我现在是怎样，或希望将来能怎样，都亏欠我那如天使般的母亲。——亚伯拉罕·林肯

20、羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。——《增广贤文》

21、要知亲恩，看你儿郎；要求子顺，先孝爹娘。——《四言》

22、仁爱和打人都先自家中开始。——鲍蒙特

23、夫孝者，天之经也，地之义也，人之本也。——《孝经》

24、爱国主义深深扎根于人的本能和感情之中。爱国主义则是放大了的孝心。——戴达菲尔德

25、身体发肤受之父母，不敢毁伤，孝之始也。立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。 孔子

26、丑恶的海怪也比不上忘恩的儿女那样可怕。——莎士比亚

27、年老受尊敬是出现在人类社会里的第一种特权。——拉法格

28、母爱胜于万爱。——莎士比亚

29、曾子曰：幸有三，大孝尊亲，其次弗辱，其下能养。——《礼记》

30、母亲是没有什么东西可以代替的。——巴金

31、作为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。——罗素

32、一个老年人的死亡，等于倾倒了一座博物馆。——高尔基

33、孝子亲则子孝，钦于人则众钦。——林逋《省心录》

34、母亲，是唯一能使死神屈服的力量。——高尔基

35、我们几乎是在不知不觉地爱自己的父母，因为这种爱像人的活着一样自然，只有到了最后分别的时刻才能看到这种感情的根扎得多深。

36、在这个世界上，我们永远需要报答最美好的人，这就是母亲。——奥斯特洛夫斯基

37、要问如何把亲孝，孝亲不止在吃穿；孝亲不教亲生气，爱亲敬亲孝乃全。——出自《动报亲恩篇》

38、在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再来一次的机会。——费孝通

39、我们体贴老人，要像对待孩子一样。 ——歌德

40、就是在我们母亲的膝上，我们获得了我们的最高尚、最真诚和最远大的理想，但是里面很少有任何金钱。——马克·吐温

41、亲善产生幸福，文明带来和-谐。——雨果

42、我们体贴老人，要像对待孩子一样。——歌德

43、共产主义不仅表现在田地里和汗水横流的工厂，它也表现在家庭里、饭桌旁，在亲戚之间，在相互的关系上。——马雅可夫斯基

44、老人受尊敬，是人类精神最美好的一种特权。——司汤达

45、所有杰出的非凡人物都有出色的母亲，到了晚年都十分尊敬自己的母亲，把他们当作最好的朋友。——狄更斯

5.表达孝道的名句

、咱们体贴老人，要像对待孩子一样。

——歌德 2、孟子曰：“不得乎亲，不能够为人；不顺乎亲，不能够为子。”孟子说：“（在舜的眼中看来）儿子与父母亲的关联相处得不好，不能够做人；儿子不能事事顺从父母亲的心意，便不成其为儿子。”

——《孟子·离娄上》 3、勿以不孝口，枉食人间谷。天地虽广大，难容忤逆族。

——《劝孝歌》 4、在这个世界上，咱们永远需要报答最完美的人，这就是母亲。——（前苏联）奥斯特洛夫斯基 5、不孝的人是世界最可恶的人。

——鲁迅 6、年老受尊敬是出此刻人类社会里的第一种特权。——（法）拉法格 7、父虑后母虐，鸾胶不再续。

母虑孤儿苦，孀帏忍寂寞。——《劝孝歌》 8、父母之年，不可不知也。

一则以喜，一则以惧。——《论语》 9、家贫知孝子，国乱识忠臣。

——出自《名贤集》。注释：在家庭贫困的时候，才能发现真正的孝子，在国家危难的时候，才能识别真正的忠臣。

10、母亲，是唯一能使死神屈服的力量。——高尔基 11、长者问，对勿欺；长者令，行勿迟；长者赐，不敢辞。

——周秉清 12、事父母，几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。——子曰 13、咱们体贴老人，要像对待孩子一样。

——歌德 14、关于孝道名言孝顺父母名言大集结 15、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。

君子有三乐，而王天下不与存焉。——孟子 16、青山悲吟声声泪，声声呼严父；碧水苦诉字字血，字字哭慈母。

——《对联集锦》 17、夫孝，天之经也，地之义也。意思是：孝是天经地义的。

——《孝经》 18、孟子曰：“人人亲其亲，长其长，而天下平。”孟子说：“只要人人各自亲爱自我的双亲，各自尊敬自我的长辈，那么，天下自然就能够太平了。”

——（春秋）《孟子·离娄上》 19、孝顺还生32313133353236313431303231363533e58685e5aeb931333361326330孝顺子，忤逆还生忤逆儿。——《增广贤文》 20、孝是流水，上代截流，下代干涸。

——字严< 21、孟子曰：“亲亲，仁也；敬长，义也。”——出自（春秋）《孟子·尽心上》注释：孟子说：“亲爱父母亲，便是仁；尊敬兄长便是义。”

22、子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。

不敬，何以别乎？”——出自（春秋）《论语·为政第二》。注释：孔子说：“当今的孝子，只是说能够供养父母就行了。

就是狗马，都能得到饲养。若对父母不孝敬。

那供养父母和饲养狗马有什么区别呢？” 23、慈乌尚反哺，羔羊犹跪足。人不孝其亲，不如草与木。

——《劝孝歌》 24、老年人犹如历史和戏剧，可供咱们生活的参考。——（古罗马）西塞罗 25、天地之性，人为贵；人之行，莫大于孝，孝莫大于严父。

——《孝经·圣至章》 26、孟子曰：“不得乎亲，不能够为人；不顺乎亲，不能够为子。”——出自（春秋）《孟子·离娄上》。

注释：孟子说：“（在舜的眼中看来）儿子与父母亲的关联相处得不好，不能够做人；儿子不能事事顺从父母亲的心意，便不成其为儿子。” 27、长者立，幼勿坐，长者坐，命乃坐。

尊长前，声要低，低不闻，却非宜。进必趋，退必迟，问起对，视勿移。

——李毓秀 28、孝子事亲，不可使其亲有冷淡心，烦恼心，惊怖心，愁闷心，难言心，愧恨心。——袁采 29、父母在，不远游，游必有方。

——子曰 30、凡为父母的，莫不爱其子。——陈宏谋< 31、世界上有一种最美丽的声音，那就是母亲的呼唤。

——但丁 32、十月胎恩重，三生报答轻。——《劝孝歌》 33、慈善行及至亲，但不应仅此为止。

——富勒 34、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。——孟子 35、有难事，弟子服其劳；有酒食，先生馔。

曾是以为孝乎？——子夏 36、大孝终身慕父母。唯孝顺父母能够解忧。

——孟轲 37、孝顺还生孝顺子，忤逆还生忤逆儿。——《增广贤文》 38、千万经典，孝义为先。

——出自（清）《增广贤文》注释：成千上万部经典上都说，孝和义是人首先应当做到的。 39、事亲以敬，美过三牲。

——挚虞 40、你期望子女怎样对待你，你就怎样对待你的父母。——伊索克拉底 41、劳苦莫教爹娘受，忧愁莫教爹娘耽。

——出自《劝报亲恩篇》。注释：不好让父母受苦受累，不好让父母分担你的忧愁。

42、父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，兄弟姐妹有信。——孟子 43、亲爱我，孝何难；亲恶我，孝方贤。

注释：父母疼爱我，做到孝有什么困难呢；父母厌恶我，仍尽孝，才为贤德。出自（清）李毓秀《弟子规》。

44、事其亲者，不择地而安之，孝之至也。——庄子 45、亲所好，力为具；亲所恶，谨为去。

——残自（清）李毓秀《弟子规》。注释：父母喜好的东西，子女要尽力为他们准备；父母厌恶的东西，要谨慎地为他们去掉。

46、惟孝顺父母，能够解忧。——孟子 47、父母者，人之本也。

——司马迁 48、母爱胜于万爱。——莎士比亚 49、孝子之养也，乐其心，不违其志。

——《礼记》 50、一个天生自然的人爱他的孩子，一个有教养的人定爱他的父母。——林语堂 51、事，孰为大？事亲为大；守，孰为大。

6.关于孝的诗句

这个有点多啊…… 子曰：“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。”

父母在世时，要以礼侍奉；死了，要以礼安葬，并且按礼仪祭祀。 孟武伯问孝，子曰：“父母，唯其疾之忧。”

关心父母的病痛是讲求孝道之关键。 子曰：“父母在，不远游，游必有方。”

就是要求子女经常在父母面前尽些孝心 孝子之养也，乐其心，不违其志。——《礼记》孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。

——《礼记》父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。

——《论语》孟武伯问孝，子曰：“父母惟其疾之忧。”——《论语·为政》父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。

——孔子 长幼有序。——孟子 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。

天下可运于掌。——孟子 孝子之至，莫大乎尊亲。

——孟子 惟孝顺父母，可以解忧。——孟子 父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。

——孟子 事，孰为大？事亲为大；守，孰为大？守身为大。不失其身而能事其亲者，吾闻之矣；失其身而能事其亲者，吾未闻也。

孰不为事？事亲，事之本也；孰不为守？守身，守之本也。——孟子 仁之实，事亲是也；义之实，从兄是也。

——孟子 不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。——孟子 君子有三乐，而王天下不与存焉。

父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。

——孟子 世俗所谓不孝者五，惰其四支，不顾父母之养，一不孝也；博奕好饮酒，不顾父母之养，二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也。——孟子 无父无君，是禽兽也。

——孟子 贤不肖不可以不相分，若命之不可易，若美恶之不可移。——《吕氏春秋》孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣子之盛也。

——庄子 事其亲者，不择地而安之，孝之至也。——庄子 礼者，断长续短，损有余，益不足，达爱敬之文，而滋成行义之美也。

——荀子 天地之性，人为贵；人之行，莫大于孝，孝莫大于严父。——《孝经·圣至章》父母者，人之本也。

——司马迁 事亲以敬，美过三牲。——挚虞 父子不信，则家道不睦。

——武则天 谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊 内睦者，家道昌。

——林逋 慈孝之心，人皆有之。——苏辙 长者立，幼勿坐，长者坐，命乃坐。

尊长前，声要低，低不闻，却非宜。进必趋，退必迟，问起对，视勿移。

——李毓秀 凡为父母的，莫不爱其子。——陈宏谋 侍于亲长，声容易肃，勿因琐事，大声呼叱。

——周秉清 长者问，对勿欺；长者令，行勿迟；长者赐，不敢辞。——周秉清 慈母爱子，非为报也。

〖汉〗刘安 十月胎恩重，三生报答轻。《劝孝歌》 一尺三寸婴，十又八载功。

《劝孝歌》 母称儿干卧，儿屎母湿眠。《劝孝歌》 母苦儿未见，儿劳母不安。

《劝孝歌》 老母一百岁，常念八十儿。《劝孝歌》 尊前慈母在，浪子不觉寒。

《劝孝歌》 万爱千恩百苦，疼我孰知父母？《小儿语》 白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。〖唐〗韩愈 母仪垂则辉彤管，婺宿沉芒寂夜台。

《格言集锦》 慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。

谁言寸草心，报得三春晖。〖唐〗孟郊 昔孟母，择邻处。

子不学，断机杼。《三字经》 母亲，人间第一亲；母爱，人间第一情。

字严 世上惟一没有被污染的爱——那便是母爱。字严 成功的时候，谁都是朋友。

但只有母亲——她是失败时的伴侣。郑振铎 哀哀父母，生我劬劳。

《诗经》 无父何怙，无母何恃？《诗经》 父之美德，儿之遗产。字严 父母德高；子女良教。

《格言对联》 有子且勿喜，无子固勿叹。〖唐〗韩愈 人见生男生女好，不知男女催人老。

〖唐〗王建 天下无不是的父母；世间最难得者兄弟。《格言联璧》 为人父母天下至善；为人子女天下大孝。

《格言联璧》 父兮生我，母兮鞠我，抚我，畜我，长我，育我， 顾我，复我。《诗经》 父不慈则子不孝；兄不友则弟不恭；夫不义则 妇不顺也。

〖南北朝〗颜之推 人生内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣。〖宋〗吕公著 父母所欲为者，我继述之；父母所重念者，我亲厚之。

《格言联璧》 谁言寸草心，报得三春晖 孟郊。

7.求孝心的名言,诗等

子孝父心宽。〖宋〗陈元靓

大孝终身慕父母。〖战国〗孟轲

永言孝思，思孝惟则。《孟子》

尧舜之道，孝悌而已。〖宋〗李纲

诗书立业，孝悌做人。〖清〗王永彬

重情轻物，厚养薄葬。字严

百善孝为先，万恶淫为首。〖清〗王永彬

家贫出孝子，国乱识忠臣。《名贤集》

十月胎恩重，三生报答轻。《劝孝歌》

勿以不孝身，枉着人子皮。《劝孝歌》

忤逆不孝矣，三世果报然。《劝孝歌》

羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。《增广贤文》

孝顺还生孝顺子，忤逆还生忤逆儿。《增广贤文》

深恩未报惭为子，浅薄不消羞作人。《格言集锦》

动天之德莫大于孝，感物之道莫过于诚。〖宋〗何铸

祭而丰不如养之厚；悔之晚何若谨于前。《格言联璧》

生前厚养实为孝道；归后薄葬真乃贤儿。《格言集锦》

父虑后母虐，鸾胶不再续。母虑孤儿苦，孀e79fa5e98193e59b9ee7ad9431333234323666帏忍寂寞。 《劝孝歌》

慈乌尚反哺，羔羊犹跪足。人不孝其亲，不如草与木。《劝孝歌》

勿以不孝口，枉食人间谷。天地虽广大，难容忤逆族。《劝孝歌》

郭巨思供给，埋儿愿母存。黄金天所赐，光彩照寒门。 《二十四孝·为母埋儿》

孝子之事亲也，居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严。〖春秋〗孔丘

用天之道，分地之利；谨身节用，以养父母，此庶人之孝也。 《孝经》

天地之性，人为贵。人之行，莫大于孝。《孝经》

夫孝者，百行之冠，众善之始也。《后汉书》

青山悲吟声声泪，声声呼严父；碧水苦诉字字血，字字哭慈母。《对联集锦》

孝是流水，上代截流，下代干涸。字严

史上最经典的三首孝心诗歌，每一句都道出游子心声，值得一读再读

百善孝为先。

中国自古以来就是礼仪之邦，孝道之邦。“孝道文化”是中国传统文化中最重要的组成部分。鲁迅先生说：不孝的人是世界上最可恶的人。西方的亚米契斯也曾说：一个人如果使自己的母亲伤心，无论他的地位多么显赫，无论他多么有名，他都是一个卑劣的人。

今天，让我们通过3位诗人，3个感人故事，3首经典诗歌，一起传承中国的孝道文化。

-- 1 --

一千二百二十五年前，即大唐贞元十二年（796年），四十六岁的孟郊听母亲的话，第三次走进了考场。这一次，他终于高中进士。放榜那一天，他骑着高头大马在长安的街头狂奔，他高兴地写下千古名篇《登科后》：

昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯。春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。

然而即便高中进士，却直到五年后，孟郊才等到溧阳县尉这么个小官。

县尉，不仅官小，负责的还是治安捕盗相关的工作。尽管内心一百个不情愿，但孟东野还是走马上任了。因为他需要钱——县尉确实小，但好歹也算是个正儿八经的官职，有朝廷薪俸。而有了薪俸，便可以把母亲接到身边奉养。

所以，走马上任的孟郊，第一件事就是回老家接母亲。

他回想起自己漂泊半生的悲惨经历，尝尽世间辛酸、人情冷暖，一直以来，只有母亲默默支持自己，无条件爱着自己。而现在，已经年过半百的孟郊终于将家中的老母亲接到了身边奉养，这一次他终于有钱、有能力奉养母亲了。

一时之间，感慨万千，写下了感动了我们千年的《游子吟》：

慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。

这是孟郊写得最为平白通俗的一首诗。六句三十个字，没有任何难懂的地方。

但浅显的诗句里蕴藏着深厚且伟大的人生道理。

连不喜欢孟郊诗的苏东坡也对这首诗给予了高度评价：“诗从肺腑出，出辄愁肺腑。”这诗句不是写出来的，不是吟出来的，而是从内心从肺腑涌出来、喷出来的。

“谁言寸草心，报得三春晖。”这一形象的比喻完美诠释了儿女的孝心之微小、母爱之伟大，前者如春草，后者如春晖，儿女无论如何也报答不了母爱之万一。

1992年9月，香港举办了一项活动——“我最爱的十首唐诗”，最后在众多唐诗中，这首《游子吟》名列榜首。

它——实至名归，当之无愧。

-- 2 --

黄景仁，一个对大多数人来说比较陌生的名字。

名字虽然陌生，但是他的诗句你一定不会陌生，那句著名的“百无一用是书生”是他写的，还有那句“似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵”也是他写的。除了这两句，还有那首字字锥心不忍卒读的《别老母》。

乾隆十四年（1749年），黄景仁出生。虽然是乾隆盛世，但是黄景仁一生过得极为悲惨。

他四岁而孤，家族叔辈很少，好在有祖母、母亲的疼爱和呵护，黄景仁得以读书识字。

但在他12岁时，祖母去世，只剩下母亲和他相依为命了。

黄景仁希望参加科举考试改变自己的命运，也能更好地奉养母亲。但是屡试不中，为求生计，他不得不开始四方奔波，却一生穷困潦倒。

乾隆三十六年（1771年）春，23岁的黄景仁收到太平知府沈业富的邀请。为了生计，他又要再一次拜别母亲。

搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。

惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。

——《别老母》

他掀开门帘向母亲告别，他看到母亲——白发苍苍，愁容满面，内心悲苦却欲哭无泪。屋外风雪肆虐，这样的风雪之夜，不能在母亲身边尽孝，却要远离母亲而去，他一步三回头：母亲依靠着风雪摇曳的柴门，目光紧紧盯着儿子远去的方向。

黄景仁说：惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。将老母亲独自留在风雪之中，这本就不是为人子当做的事。自己不仅不能在身边孝敬老母亲，还让她如此担忧，真是还不如没有儿子啊。

黯然销魂者，唯别而已矣！当这种离愁别绪和母子亲情杂糅在一起，更加蚀骨锥心。

在日常生活中，又何尝不是这样呢，每年春节、国庆节后，当我们离开母亲，返回工作的地方时，你可有注意到，母亲那一直跟随着你走出老远老远的目光。

-- 3 --

如果说黄景仁《别老母》是用母子离别的悲惨画面刻画母爱深情，那么蒋士铨的《岁暮到家》则是通过回家后的母亲的欣喜和关怀描摹母爱之伟大无私。

爱子心无尽，归家喜及辰。寒衣针线密，家信墨痕新。见面怜清瘦，呼儿问苦辛。低徊愧人子，不敢叹风尘。

——《岁暮到家》

蒋士铨和黄景仁身上有颇多共同点，首先，两人同为乾隆年间人，只是蒋士铨年长一些，另外两人都有一位伟大、无私的母亲。

蒋士铨出生时，家境清寒，但他的父母知书识礼，使他从小就受到良好的家庭教育。他的父亲是位秀才，好任侠，长期在外做幕僚，所以教育孩子的重任落在了他的母亲身上。

在他4岁时，他的母亲便用折断的竹篾作为点画摆成文字，用这样的方式教他识字。等到蒋士铨稍稍长大一些，母亲就教他学习《四书》、《礼记》、《周易》、《毛诗》等，并且要求他能够背诵。不管严寒酷暑，都从未间断过。甚至有记载说即便蒋士铨在病中，他的母亲仍然将写好的唐诗贴在四周墙壁上，然后抱着他来回走动，教他吟诵诗歌。

名师不一定出高徒，但严师一定出高徒。自幼受到母亲良好教育的蒋士铨在十五岁时开始学写诗。

乾隆二十二年（1757年），蒋士铨高中进士。

但在这之前，他也有过很长一段漂泊的日子。

乾隆十一年（1746年），在外游学的蒋士铨终于赶在岁末回到家中。一回到家就被母亲无微不至的关怀和温馨的呵护温暖着：爱子心无尽，归家喜及辰。寒衣针线密，家信墨痕新。见面怜清瘦，呼儿问苦辛。

母亲的爱子之心无穷无尽，最高兴的事莫过于在过年之前“我”能够到家。为“我”缝制的寒衣针脚密密麻麻，家书里的墨痕尤新。一见面母亲就说“我”瘦了，拉着“我”的手问“我”一路的困苦和辛酸。

这种场景是不是像极了我们自己的母亲，一见面就问在外面过得好不好，吃得好不好，穿得好不好，有没有遇到什么问题，工作还顺心吗。一堆问题过后，就瞧着我们说——又瘦了……

《常回家看看》的歌词里面说：生活的烦恼跟妈妈说说，工作的事情向爸爸谈谈。但是真正成熟懂事的人都不会跟爸妈说这些烦心事，因为我们不能在身边尽孝已是不该，哪里还能再能拿这些烦心事去让他们担忧呢！正如蒋士铨所说：低徊愧人子，不敢叹风尘。

但我们应该常回家看看——常回家看看，哪怕给妈妈刷刷筷子洗洗碗。老人不图儿女为家做多大贡献呀，一辈子不容易就图个团团圆圆。

好了，这一期分享就到这里了，我们下期再见。

文|丁十二

图|网络

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