何大一名言

何大一名言

1. 《潇洒》 作文800字

穿越百年的芬芳记忆 你是谁，读者，百年之后读着我的诗？”一个头缠白布、身着素衣的老者向我走来，默默微笑着，“我无法从春天的财富里为你送来一朵鲜花，无法从远方的云彩里为你送来一缕金霞，打开门向四周看看，从繁花盛开的园里采撷百年前消失的鲜花的芬芳记忆，让欢愉的声音穿越百年时光……” 泰戈尔就这样一步一步向我走近，在我的耳边低语，告诉我奉献的美丽——它如一抹春日的阳光，亲吻着每一个生灵。

在熹微的晨光里，叶儿轻轻晃动，飘摇在秋风里。“落叶在泥土里迷失自己的时候，才融入到森林的生命里去了。”

你说着，用手托住一片黄叶。叶儿一生的意义便在于此，在深秋晚风中，用一种辉煌的告别方式来终结自己的生命，为大地奉献自己微薄的力量。

零落成泥，不奢求什么回报，它只是记住了大地对它的哺育之恩，也渴望用自己的生命予以报答。正因为如此，叶子才得到了永生，飘散在诗人缠绵的笔墨里，一幅幅书卷里…… 秋日的凄凉过去，是春日的繁花似锦。

那枝头含苞的花蕾，抑或层层叶片之间的花蕊，一团团一簇簇，竞相争艳着。“泥土饱受污辱，却以花朵作为回报。”

你让我捧一坯土，我闻到了泥土里散发的阵阵幽香。 土壤虽忍受着人们的摒弃，却毫无怨言，经历雨滴的拍打，冷风的肆虐，终于在和煦的春风里，吐纳一地的芬芳，在人们的心头弹奏着潺潺的乐章。

也许，世间某些外表丑陋不堪的事物，它们也一直在默默奉献着，一直在为世间的美好而努力着。 “生命是上帝赋予的，我们唯有献出它时，才真正拥有它。”

你依旧微笑着，向我讲述永恒的真谛。是不是世间万物亦如此？我们来到这个世界上，一无所有，只有在学会付出之后，才能够得到回报；予人方便之后，才能够予己方便。

只有以一颗真诚的心为他人奉献的时候，我们才会收获——收获喜悦与幸福，也收获他人的付出。此时，我们才能拥有一份厚重的生命，才真正拥有了它，不是吗？ 流连在繁花盛开的院落里，我采撷了一朵在奉献的雨露滋润下盛开的花朵，娇艳异常，我轻轻一嗅，闻到了鲜花的芬芳记忆，在一位老者的笑容里，穿越百年时光…… 名师点评： 此文很有品位，其品位得自知识的积累和文化的熏陶。

作者充分发挥熟读泰戈尔的优势，借助穿越时空、与大诗人对话的形式，表达了自己对奉献、对感恩的诗意理解。文中赞叶儿，叹泥土，目的都是为了说人生，为了阐明“只有以一颗真诚的心为他人奉献的时候，我们才会收获——收获喜悦与幸福，也收获他人的付出”。

在大量平铺直叙、少有意蕴的考场作文中偶然读到这么一首清纯自然、文字灵动的散文诗，就像酷暑天里忽然感受阵阵凉风，那种感觉痛快舒畅，精神陡然振作的阅卷教师，怎么会不打出高分呢？温暖人间在茫茫人海间，与我们认识的人很少。但无论熟悉还是陌生，总会有“帮助”温暖我们的心。

对亲人的帮助，是相濡以沫的支持与关爱；对朋友的帮助，是心有灵犀的默契和配合；对路人的帮助，是细致入微的关怀和一声鼓励、一个搀扶。 帮助无处不在，它浸透在我们周围的空气中，变成呼吸的氧气，支持着我们的生命。

文坛巨匠巴金曾说：“我的生活目标，无一不是在帮助别人，使每一个人都得着春天，每颗心都得着光明，每个人的生活都得着幸福，每个人的发展都得着自由。”这个用《家》《春》《秋》等著作慰藉于苦难中向往和平的人们的作家，唯一的生活目标是帮助别人——不管是用充满爱意的文字，还是用爱心行动，确实给在寒夜中前行的人带来温暖和光明。

一生都在帮助别人的人，会得到人们的尊重和热爱，就像巴金留给人们的精神财富将被永远铭记一样。而“帮助”也成为人们前进的灯塔，为更多需要帮助的人带去温暖，并让温暖这颗火种撒满人间，点燃社会的每个角落。

帮助同时是互助，只有相互帮助才会更加长久。就像患白血病的女孩把钱捐给辍学的儿童后所说的那样：“别人帮助了我，我也要将这份温暖传递给他人。

向每一个处于危难中的人伸出援手，这个世界才会成为爱的海洋。” 不知道丛飞在地下是否仍在不断帮助别人，但我知道，他其实是怀着失望、无奈死去的。

受到他帮助的人丝毫没有感谢之心，反而用所谓“怕丢面子”拒绝去探望重病中的丛飞。人心冷漠至此，实在是社会的悲哀。

当他们拿到那一笔笔捐款时，他们的心难道没有一丝颤动？他们的灵魂难道没有受到一次次强有力的撞击，让自己被麻醉的神经变得清醒，从而学会感恩？ 但愿这种让“壮士扼腕”的事情不再发生，我们永远也不愿看到丛飞眼角那滴英雄泪。 林清玄曾说：“雪，冷而清明，纯净优美，在某一个层次上，像极了我们的心。”

而“帮助”是我们心灵最单纯、最明亮的底色。是帮助，为饥寒交迫的人们送去冬日里的温暖阳光；是帮助，让濒临绝境的人重新看到生活的希望；是帮助，让在黑暗袭来时孤苦无依的人有耐心期待光明。

让我们尽情吞吐这种生命的氧分，即使风沙侵袭，我们的人间依然温暖如春。 名师点评： 这是一篇才、学、识俱佳的好文章。

作者亮出“帮助无处不在……支持着我们的生命”这一观点后，先选文学巨匠巴金的事例入文，表达了帮助会“。

2. 有没有语句优美又有哲学的作文

1、谦让不可弃面对激烈的招聘竞争，一位名叫张媛媛的女大学生却数次让座，不过就是这份谦让，却被认为不适合激烈的市场竞争。

这让我深思。（简单摘引材料，语言简洁，抓住了关键）中华民族优秀传统美德流传千年，指导着千万代的炎黄子孙找到人生中的航标，成就大业。

其中，谦让一词，占据的重量犹如泰山之重。谦让是一种美德，是具有良好道德修养的人所必备的。

因此，无论何时，谦让不可弃。（提出观点，鲜明有力）谦让不可弃，它是一种人格美。

孔融让梨的故事流传至今，成为了小孩启蒙时期的必读名篇。孔融在吃梨子时，将大的好的让给兄长和父母，把最小的留给自己。

孔融的谦让，也许有人认为他吃亏了，不过这只是人格低下的人才这么认为的。从中看到的，是一种孝道，尊敬之道，是一种道德高尚的人格美。

（分论点1，谦让是人格美）谦让不可弃，它是一种宽广和崇高。在中国古代的帝制中，世袭制之前禅让制。

尧帝作为皇帝时，爱民如子，待民至亲至善，天下事如同自己的事，国家治理得一片祥平。但是岁月不饶人，人终会老去。

尧帝也到了有心无力的时候，用有人要继承他的位置。有人认为尧的儿子可以担当，但尧地知道自己的儿子无能为力，于是把目光瞄准了有才能的舜，于是把位置禅让给舜。

舜也不负众望，用心之国，人民更加安居乐业。尧帝是谦让的，他没有从家人的利益出发，让位给儿子，而是以天下人为念，让位于舜。

尧帝的谦让，是一种宽广和崇高。（分论点2，谦让是宽广和崇高。）

谦让不可弃，它是人生中不可缺少的重要航标。刘备临终托孤，手握诸葛亮的手，希望诸葛亮能代替自己，征战天下，自立称王。

的确，以诸葛亮的才能，帝位大可取而代之。也许是谦让，也许是自己心中的航标，他拒绝了，他要以臣子的力量终生为幼主效力。

到了诸葛亮死的那一刻，仍然为国家贡献着力量。（分论点3，谦让是人生航标）谦让不可弃，它是安定与和谐的统一。

来到韩国的街头，车水马龙，却丝毫没有混乱。车道有人，车主会谦让，让人先走。

车与车相见，也会互相谦让，秩序井然。韩国的交通为什么可以这么和谐与安定呢？答案就是谦让。

（分论点4，谦让是安定与和谐的统一）在竞争日益激烈的今天，有人认为一个人或国家必须锐意进取，谦让已经不合时宜，但我不以为然。谦让之所以能成为美好的道德，当前营造和谐社会，谦让更有它不可估量的作用。

它不会因时代的发展而变异，无论时代怎么发展美德就是“美德”，不会被时代所弃，只会散发出更新的魅力。（结论，因为谦让的特点作用，所以其在当今社会不会过时。

论述有力，有针对性。）【点评】：文章深刻地理解了材料，从赞同张媛媛的做法出发，以古今中外的几个典型例子深刻地论述了谦让的作用，进而水到渠成阐明在当今社会仍然要保持谦让这种美德，说服力强，针对性强。

不足之处是分论点有一点交叉，但能这样列出几个分论点已属不易。2、利旁有倚刀我们祖先利旁有倚刀用一个醒目的汉字告诫我们：令人生出无限欲望的“利”字，旁边立着一把明晃晃的尖刀！可偏就是有这么一些人，被“利”闪花了眼睛，总是要等到他们的这种盲目造成实际的伤害时，才后悔不迭，我们的跳水王子为了几百万的合同而失去了为国争光的机会，他后悔了吗？那些个贪官污吏为了在国外赌场一掷千金而身败名裂，他们知错了吗？刀啊，你惟有苦笑了吧，你那赤裸裸的震慑沾满了血迹，却救不了利欲熏心的人啊！诚然，平凡的芸芸众生如我辈者，大多是以一种矛盾的眼光来看待“利”的。

我们为发现一点小利而激动不已，却又因为一点小的风险而畏缩不前；有时冷眼旁观，有时一拥而上；我们总觉得自己在夹缝中生存，怕要得太多，又怕拿得不够。我们把“谨小慎微”解释为道德原则，甚至，在某些时候，我们以明哲保身的处世原则沾沾自喜，只是为了掩饰怯懦！我们是不折不扣的“小人”。

我无意去批语这种平凡，因为平凡有平凡的生存哲学。也许我们一开始就是在利害共生的生活中领悟，来为自己定位，为自己寻求方向，也许意义就是：“在安逸中保留一点血性，在激情中保留一份冷静。”

该出手时就出手，不求全身而退，但求心安理得，“利”字旁边的刀并非要我们做无欲无求的人。敢想敢做才是真！人往世界上一站，不是得就是失。

为追求而放弃，为理想而冒险。“盲目”求利的人是可叹可恨可耻的。

然而世上可怜可爱可敬之人，也是盲目的。岳飞不知道受谤被害的后果吗？他为了国家民族毅然决然。

富兰克林不知道雷电的威力吗？他为了科学真理毅然决然。林肯不知道被暗杀的危险吗？他为了自由平等毅然决然••••••他们既不是傻子也不是瞎子，他们因为所追求的崇高而超越恐惧自私和平凡。

为“大利”而怒向刀丛的勇者们，不管他们的鲜血是否为我们铺平了道路，他们的精神早已成为人类共同的财富。是啊，我们平凡，我们害怕，我们在利害中挣扎。

然而若是总有一些星在天空中供我们仰望，相信我们能够找回理智和勇气，“刀中取利”。3、捕捉理性的灵光求知的瞳孔放飞彩色的希望，那方黑色的沃土贮满流连，赫然印着“。

3. 写一篇关于潇洒的语文作文

潇洒 等待花开的日子，守候着一份莫名的情感。

花开的时候，是一份怎样的心情呢？ 是春花微启的那种懵懂与青涩，说不上来那是什么，总之，心里有种萌动的感觉，感觉在那不远的将来，它离我不会太遥远。 菊花香行将飘逝，远去的鸟儿要很久才会飞回来，轻轻的风开始冷了，树木也该凋尽零落了。

心儿泊在那秋水上面，晃荡，晃荡。 那是谁的花儿零碎了？ 默默的，不是什么走了，而是有人离开了，留下的只有印证往昔的记忆，没有延续，但不会流失，因为有个执著的人在等待。

等待…… 那还会有其他人记得这些吗？ 春水依旧淙淙流淌，河两岸的野花露出了羞涩的嫣红星点，细丝似的雨随着小风恣意地飘飞，青青草发出了嫩芽，白色的氤氲笼罩在已是迷蒙的天空中。 那是谁在睁开睡意惺忪的眼睛呢？ 灿烂的气息开始弥漫在每一个角落里，花明丽的韶华在这里得到盛放，不留一点遗憾，放上一缕缕清香，而且花一直很安静。

很安静。 陪一朵花绽放，从凋谢到嫩绿，所有的努力都是在期待付出之后的结果：意料之外的欣喜；或者是意料之内的苦闷。

那总是匆匆消失的现在，不会为你有意无意的停留。当生活每一个真实的画面闪现在我的眼前时，我总以为它们是可以触摸的，但总是握不住它们，在一次次的迷惘中留下一格格惆怅的时间片段。

20。

4. 急求何氏名人

现代 何键：民国时期的内政部部长 何应钦：民国时期的行政院长 何其芳：著名诗人、散文家 何东：著名企业家 何厚铧：澳门特别行政区行政长官 何鸿燊：港澳知名商人，有澳门赌王之封号，为何东之后人，人称燊哥 何承天：香港著名建筑师 何文汇：香港教育家 何俊仁：香港立法会议员、前区域市政局议员、新界西区议员 何家劲：80年代亚视艺员 何秀兰：香港立法会议员 何建宗：香港公开大学科技学院院长、香港绿色力量会长及司库、获颁授香港铜紫荆星章者，红潮研究专家 何世根：香港马主 何傲芝：香港赛马评论人 何大一：美籍华裔科学家 何璐怡：无线电视配音演员 何韵诗：香港女歌手 何洁：中国大陆著名女歌手 何炅：中国大陆著名主持人 何润东：台湾男艺人 何俊麒：港岛区议员 何妤玟：台湾女艺人 何寿川：台湾永丰金控董事长 何明宪：台湾勤美集团董事长 何耀珊：新加坡女歌手 何维健：新加坡男歌手 何雪丰：中国BMX街式车手 何尔昌： 香港中药商。

香港中药联商会、旅港南海商会的创办人之一， 曾出任香港东华三院主席及保良局首席总理多年 何忠全： 香港中药商。香海正觉莲社副社长， 香港佛教联合会常务董事，会属学校校董，香港佛教医院管理委员会委员 古代 何休：东汉人，著有《春秋公羊解诂》 何进：东汉大将军，为汉灵帝时期的外戚 何晏：三国时期的玄学家 何承天：南北朝时期的数学家、天文学家、史学家、思想家 何景明：明朝文学家前七子之一。

5. 有关于人与动物和谐共处的文章（作业急用

而对动物的杀戮却也成千上万倍地增加了，每天当我们一觉醒来，不知有多少鸡悲鸣着被割断了脖子，不知有多少头牛哀嚎着沉重地倒下。

除了屠杀数量激增之外。 稍稍留意一下就会发现，我们还无所顾忌地虐待它们。

为了让它们长得快；为了节省成本，我们把它们圈在狭窄污浊的牢笼里，让它们过着猪狗不如的生活（现在养殖场里的猪，它们的生活实在是不如以前的猪啊！）。 环境伦理学创立者之一的施韦兹指出：“真正伦理的（有道德的）人认为，一切生命都是神圣的，包括那些从人的立场来看显得低级的生命也是如此，他才会做出区别，在人和细菌病毒的战争中人与动物关系已到最紧要关头 非典余悸未消，他意识到自己行为的主观和随意性：忠厚老实的牛也会“害人”了。

非典过后，人们不敢吃果子狸等野味了，我们给它们吃这样那样的激素，我想可能已有人在进行这方面疫苗的试验了，人类赢不了病毒或细菌，因为病毒或细菌会发生变异，我们已不存丝毫怜悯。古时人们宰杀动物，还要祷告一番，今后很可能会有传染性更强、毒性更大的新型冠状病毒变种出现。

研制疫苗，显然是“事后诸葛亮”，禽流感汹涌而至，血流成河。对于宰杀动物，标志着人类文明的程度。

世间万物看似喧嚣纷乱，其实是有规则的。现代人对动物的冷漠与残忍；猪链球菌仍在肆虐，皮肤炭疽疫情又现。

人感染猪链球菌疫情暴发后，我们赶紧进行猪链球菌疫苗试验和生产———据说首批疫苗近日即将投放疫区。我们要意识到动物也是生命，也有痛感，令人防不胜防。

非典病毒变异更引起科学家们的极大关注，只能处于被动；大规模屠杀染菌动物，也只不过是“人急跳墙”的应急之举！ 怎么办？非典过后，不远的将来；这回皮肤炭疽病的突发，更让人们大吃一惊，但我仍感到心中不安，因而同情动物的痛苦。即他处于这种情况，为了保存其生命，他必须决定牺牲那些生命。

在这种具体决定中，在不可避免地要伤害动物或剥夺其生命时，应尽力减轻其痛苦，我们已习以为常，导致它们的基因发生变异，如果我们还不抛弃人类中心主义，不学会尊重动物、怜惜动物，可以宰杀了他们食用了他们而没有丝毫愧疚，然而，如果以为这样就高枕无忧，那就大错特错了。有“冠状病毒之父”之称的台湾学者赖明诏认为，其实病毒比病毒学家还聪明，这四种疫情都与动物有关，一定会觉得动物们的报复实在微不足道。

据报道，更重要的，是我们对动物的态度已完全改变。现代社会科技发达了，曾经在艾滋病研究方面做出过巨大贡献的美国华裔科学家何大一，就警告人们：由于非典病毒不断变化。

我们不仅肆无忌惮地屠杀动物，屠杀之前。这回皮肤炭疽病暴发：动物为何会频频报复人类？ 如果我们稍稍检点一下现代社会以来我们对动物的态度，从暴发到现在，其病毒已经发生了数次变异。

这是一种崇高的道德境界。 这多少给我们带来一些安慰，其中七例为确诊病例，顷刻间身首异处，只是在具体情况和必然性的强制下；禽流感发生后，人们对鸡产生了畏惧之心；人感染猪链球菌牺牲数十条生命后，人们发现蠢笨的猪竟然也会“报复”，同时为自己的行为内疚，对动物的牺牲表示感激，把动物也当做生命想一想。

在这场战争中，人类的被动已经暴露无遗。我们已到了最紧要关头，我毕竟剥夺了你的生命。

现在，我们对动物的宰杀已经规模化、自动化，成千上万的动物被驱赶进屠宰场，已死亡一例。比如禽流感，这祷告意味着，我虽然不得不杀你，导致了人与动物关系的空前紧张并引发人与动物之战，我们忙着研制非典疫苗———据报道，正式的非典疫苗近日已进行人体试验，近日沈阳突发皮肤炭疽疫情，截至8月5日下午十六时，沈阳市累计报告皮肤炭疽病例十二例，并承担起对被牺牲的生命的责任。”

人类食用动物，是正常的生态学行为，但并不意味着可以任意对待动物。如今，我们必须反思。

6. 急求~三篇作文 最迟明天晚11:00

时间——是个喜欢奔跑的孩子，奔在蓝天下，谁都无法拦住他。

钟摆的摇动在一刻间改变了，迎接崭新。2009来了，伴着壮士的金牛翻过了2008的日历。

大家千呼万唤的新年终于来了！万家灯火的辉煌中闪烁着点点温馨。我们一家人也团聚在一起，说笑着，把真心的祝福包进美味的饺子里。

到处弥漫着饺子的香味，咬下一口，那种想久久留存，这就是家的感觉呀！温暖、踏实、让漂泊的心找寻归属。每每这时，我便想起了那些无家可归的人们，在寒冷的黑夜独自伤神，他们停泊在哪里呢？新年里，我想让所有人不再流浪，让爱用主任兼，让心灵充满温暖。

抛开忧愁，我是多么幸福呀，有父母为我分担忧伤、分担喜悦。这个新年我是最快乐的！ 看看外面，噼噼啪啪的炮声，红红火火的对联站满了我的视线，鼻翼间萦绕的饺子味和炮香味，耳间环绕的欢笑声与炮声~~~~~~都市人封尘已久的心灵又活跃了，大家同在一起庆祝新年。

在过几个小时，2008将成为历史，2009即将走来。时间的长河静静流淌着，时间老人又书写下了一页新的篇章，下一页没有字迹，她等待着人们在2009年的耕耘与创造。

过去的365日，如同一部电影在我心中静静的放映，我品尝着2008年的果实。有悲有喜，有哭有笑。

在家到学校的路途中，我仿佛看到了自己依稀的身影，在一次次走向未来的梦想。成功与欢笑，悲伤与泪水，融合成一杯香浓的咖啡，供我在这一夜静静品位，有苦有涩，却又温暖心房。

钟表滴滴答答的走着，优雅平静，舒缓平和，稳健自信，任何人都无法阻止他的脚步。我在自己的路上前行，他便默默的纪录了我走过的光阴。

我怀念逝去的一年，从中汲取精华；我憧憬新的一年，从中得到梦想。 光阴似箭，日月如梭，不知不觉的，我已经站在了2009年的新起点。

这是一个新的开始。 新年的钟声缓缓响起，我又长大了一岁，又向成熟迈了一大步，我已经不是小孩了。

在钟声敲响前，我许下了2009年的新年愿望。我是个中学生，学习对我来说是第一位的，我会在2009年元旦之际好好学习，天天向上，争取取得非常优异的成绩，开开心心过大年。

2008年对我来说，已经成为了过去时，之前的一切事情已经成为历史。我要把目标放在2009年，在新的一年中创造属于自己的快乐和幸福。

岁月不留人，新年的钟声无时无刻不在催促着我们要奋力向前，要为了自己的目标，努力努力再努力。我要把愿望变成现实，我相信只要我为了自己的目标不断向前，用尽自己最大的努力，我早晚会有一天实现愿望的。

光说不做假把式，我会用实际行动来证明我可以。 新的一年到来了，我们又站在相同的起点，每个人都会为自己的理想奋力拼搏，谁都不愿落后。

时光把过去的一切抹去了，人人都从现在开始，看谁能最终坚持到终点，在终点笑得最灿烂。在2008年，我还有一部分没有实现的愿望，我要在2009全部实现。

也许实现这些愿望就是我新年最好的礼物。 2009对谁都是一样的，也许千万分之一中会有一个幸运儿，但是也有百分之九十九点九九九的概率不是你。

在2009，让我们脚踏实地，一步一个脚印，走好自己关键的人生旅程。 2009承载了我们太多的梦想，让我们放飞翅膀，在新的一年里创造辉煌。

一个人的品位主要表现在与人相处的过程中。17世纪的英国诗人约翰·堂恩在《钟为谁鸣》的诗中说："谁也不能像一座孤岛，在大海里独踞，每个人都似一块小小的泥土，连接成整个陆地。

如果有一块泥土被海水冲去，欧洲就会缺其一隅，这如同一座山峡，也如同你的朋友和你自己。"这道诗告诉我们，谁也不可能离群索居，都要与人相处。

在与人相外中，要想受到欢迎，就应真诚地关心别人、尊重别人。 美国学识最渊博的哲学家约翰·杜威说："人类本质里最深远的驱策力就是希望具有重要性。

"每一个人来到世界上都有被尊重、被关怀、被肯定的渴望，当你满足了他的要求后，他就会对你尊重的那一个方面焕发出巨大的热情，并成为你的好朋友。 有个业务员曾说过这样一个例子。

他的工作是为强生公司拉主顾，主顾中有一家是药品杂货店。每次他到这家店里去的时候，总要先跟柜台的营业员寒暄几句，然后才去见店主。

有一天，他到这家商店去，店主突然告诉他今后不用再来了，他不想再买强生公司的产品，因为强生公司的许多活动都是针对食品市场和廉价商店而设计的，对小药品杂货店没有好处。这个业务员只好离开商店。

他开着车子在镇上转了很久，最后决定再回到店里，把情况说说清楚。 走进店里的时候，他照常和柜台上的营业员打过招呼，然后到里面去见店主。

店主见到他很高兴，笑着欢迎他回来，并且比平常订了1倍的货。这个业务员对此十分惊讶，不明白自己离开店后发生了什么事，店主指着柜台上一个卖饮料的男孩说，在你离开店铺以后，卖饮料的男孩走过来告诉我，你是到店里来的推销员中惟一会同他打招呼的人。

他告诉我，如果有什么人值得同其做生意的话，就应该是你。店主同意这个看法，从此成了这个推销员最好的主顾。

这个推销员说？quot；我永远不会忘记，关心、尊重每一个人是我们必须具备的特质。" 关心别人、尊重别人必须具备高尚的情操和。

7. 人与动物和谐相处的文章（正规一点的）

人与动物关系已到最紧要关头 非典余悸未消，禽流感汹涌而至；猪链球菌仍在肆虐，皮肤炭疽疫情又现。

据报道，近日沈阳突发皮肤炭疽疫情，截至8月5日下午十六时，沈阳市累计报告皮肤炭疽病例十二例，其中七例为确诊病例，已死亡一例。 稍稍留意一下就会发现，这四种疫情都与动物有关。

非典过后，人们不敢吃果子狸等野味了；禽流感发生后，人们对鸡产生了畏惧之心；人感染猪链球菌牺牲数十条生命后，人们发现蠢笨的猪竟然也会“报复”；这回皮肤炭疽病的突发，更让人们大吃一惊：忠厚老实的牛也会“害人”了！ 怎么办？非典过后，我们忙着研制非典疫苗—636f7079e799bee5baa631333262383031——据报道，正式的非典疫苗近日已进行人体试验。人感染猪链球菌疫情暴发后，我们赶紧进行猪链球菌疫苗试验和生产———据说首批疫苗近日即将投放疫区。

这回皮肤炭疽病暴发，我想可能已有人在进行这方面疫苗的试验了。 这多少给我们带来一些安慰，然而，如果以为这样就高枕无忧，那就大错特错了。

有“冠状病毒之父”之称的台湾学者赖明诏认为，其实病毒比病毒学家还聪明，在人和细菌病毒的战争中，人类赢不了病毒或细菌，因为病毒或细菌会发生变异。比如禽流感，从暴发到现在，其病毒已经发生了数次变异，令人防不胜防。

非典病毒变异更引起科学家们的极大关注，曾经在艾滋病研究方面做出过巨大贡献的美国华裔科学家何大一，就警告人们：由于非典病毒不断变化，今后很可能会有传染性更强、毒性更大的新型冠状病毒变种出现。 研制疫苗，显然是“事后诸葛亮”，只能处于被动；大规模屠杀染菌动物，也只不过是“人急跳墙”的应急之举。

如今，我们必须反思：动物为何会频频报复人类？ 如果我们稍稍检点一下现代社会以来我们对动物的态度，把动物也当做生命想一想，一定会觉得动物们的报复实在微不足道。现代社会科技发达了，而对动物的杀戮却也成千上万倍地增加了，每天当我们一觉醒来，不知有多少鸡悲鸣着被割断了脖子，不知有多少头牛哀嚎着沉重地倒下。

除了屠杀数量激增之外，更重要的，是我们对动物的态度已完全改变。古时人们宰杀动物，还要祷告一番，这祷告意味着，我虽然不得不杀你，但我仍感到心中不安，我毕竟剥夺了你的生命。

现在，我们对动物的宰杀已经规模化、自动化，成千上万的动物被驱赶进屠宰场，顷刻间身首异处，血流成河。对于宰杀动物，我们已习以为常，我们已不存丝毫怜悯。

我们不仅肆无忌惮地屠杀动物，屠杀之前，我们还无所顾忌地虐待它们。为了让它们长得快，我们给它们吃这样那样的激素，导致它们的基因发生变异；为了节省成本，我们把它们圈在狭窄污浊的牢笼里，让它们过着猪狗不如的生活（现在养殖场里的猪，它们的生活实在是不如以前的猪啊！）。

环境伦理学创立者之一的施韦兹指出：“真正伦理的（有道德的）人认为，一切生命都是神圣的，包括那些从人的立场来看显得低级的生命也是如此，只是在具体情况和必然性的强制下，他才会做出区别。即他处于这种情况，为了保存其生命，他必须决定牺牲那些生命。

在这种具体决定中，他意识到自己行为的主观和随意性，并承担起对被牺牲的生命的责任。”人类食用动物，是正常的生态学行为，但并不意味着可以任意对待动物，可以宰杀了他们食用了他们而没有丝毫愧疚。

我们要意识到动物也是生命，也有痛感，因而同情动物的痛苦，在不可避免地要伤害动物或剥夺其生命时，应尽力减轻其痛苦，同时为自己的行为内疚，对动物的牺牲表示感激。这是一种崇高的道德境界，标志着人类文明的程度。

世间万物看似喧嚣纷乱，其实是有规则的。现代人对动物的冷漠与残忍，导致了人与动物关系的空前紧张并引发人与动物之战。

在这场战争中，人类的被动已经暴露无遗。我们已到了最紧要关头，如果我们还不抛弃人类中心主义，不学会尊重动物、怜惜动物，不远的将来，人类的处境将岌岌可危。

天之厚我：无论顺境逆境，都要感念上天待我宽厚，很多人还不如我

诗曰

君子处境兢兢焉，

顺能助人当谢天。

逆来厚吾尤相较，

不如我者莫轻看。

【纪念节日】

日本文化日

大方家训传统家庭家教家风家规家范

五贤三言两语千条家训学习阅读系列

王阳明·康 熙·曾国藩·张英·张廷玉

☴则言★格言★嘉言★斋语★园语☲

曾国藩原著·梁启超辑录《曾文正公嘉言钞》（原名）

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曾国藩嘉言№0519.3.088天之厚我

【原文】

君子之处顺境，兢jīng兢焉！

常觉天之过厚于我，

我当以所余补人之不足。

君子之处啬sè境，亦兢兢焉！

常觉天之厚于我，

非果厚也，

以为较之尤啬，

而我固已厚矣。

古人谓境地须看不如我者，

此之谓也。

【直译】

谦和明理的君子身处顺利境况，战战兢兢呀！

经常感觉上天过分宽厚对于我，

我应当用所有剩余弥补别人的不足。

谦和明理的君子身处困啬境况，也是战战兢兢呀！

经常感觉上天宽厚对于我，

不是果真宽厚吧，

以此作为比较之后尤有困啬，

从而我固然已经宽厚了。

古人称境况地步必须看到不如我的人，

说的就是这个意思。

今日阅读进展

《曾国藩嘉言》共计295条，今日阅读〖№0519.3.088天之厚我〗为第88条，进度29.83％。

《五贤三言两语》总计1043条，今日阅读总第519条，进度49.76％。

①《王阳明先生则言》共计185条（2020年5月1日至2020年11月10日已阅读）。

②《康熙庭训格言》共计246条（2020年11月11日至2021年8月7日已阅读）。

③《曾国藩嘉言》共计295条（2021年8月8日至约2022年5月31日阅读）。

④《张英聪训斋语》共计64条（待续）。

⑤《张廷玉澄怀园语》共计253条（待续）。

每日一则，天天更新；

五贤开示，相辅相成。

重温那年今日

【2020年11月3日】

五贤三言两语：№0179.1.179答静根问

今日阴阳黄历

【公元纪年】2021年11月3日·星期三·♏天蝎座·第307天余58天(365)·第45周余7周(52)

【黄帝纪年】四七一八年九月二十九日·第265天过年还有89天(354)

【干支纪年】辛丑牛年·戊戌犬月·乙卯兔日

〖纳音五行〗甲寅乙卯大溪水

〖属相冲煞〗兔日冲鸡煞西

〖彭祖百忌〗乙不栽植千株不长·卯不穿井水泉不香

〖二十八宿〗北方玄武七宿壁水㺄星宿

〖十二建星〗执可捕捉盗贼难藏

〖诸神方位〗值神为勾陈·喜神在正南·财神在正西·福神在正东·胎神在碓磨门外正东

历史上的今天

〖观今宜鉴古无古不成今〗

【重大事件】

1493年——哥伦布第二次远航到达多米尼加，因为这一天是星期日，哥伦布便把该岛命名为“多米尼加”（西班牙语意为“星期日”）。

1534年——英国议会确认亨利八世及其后嗣永为“英格兰教会及僧侣唯一之最高元首及保护人”。

1793年——在法国大革命期间，女权主义者、剧作家德古热被雅各宾派送上断头台处死。

1817年——加拿大历史最悠久的银行蒙特利尔银行在蒙特利尔开始营业。

1839年——清水师提督关天培率军在广州虎门口外穿鼻洋战败英军挑衅，史称“穿鼻之战”。

1903年——在美国怂恿下巴拿马省脱离哥伦比亚独立，11月18日签订条约承认运河区由美国控制。

1911年——清政府颁布《宪法信条十九条》。

1936年——罗斯福以压倒多数优势击败共和党候选人兰登，连任美国总统。

1946年——日本公布新宪法，国家权力由天皇转移到选举产生的议会手中，麦克阿瑟发表声明表示支持。

1950年——联合国大会通过“为和平联合行动”的决议，规定一旦安理会因不能取得一致而无法行使职权时，大会有权采取紧急措施。

1957年——苏联发射人造卫星成功，把一只狗带入空间。

1961年——数学家利用计算机发现第19、20个梅森素数。

1964年——新华社报道，我国科学工作者在陕西省兰田县发现了一个猿人头盖骨。在世界范围内，只有我国周口店，印度尼西亚的爪哇和阿尔及利亚的突尼斯发现过猿人头盖骨。

1975年——香港地下铁路正式开工兴建，第一期工程观塘至石峡尾段于1979年10月1日通车。

1982年——茅以升获美国工程学会外国院士称号。

1983年——英国将把狮身人面像胡须归还埃及。

1987年——联合国向袁隆平颁发科学奖。

1992年——克林顿当选美国总统。

1997年——京九铁路通过国家正式验收。

2002年——大湄公河次区域经济合作（GMS）第一次领导人会议在柬埔寨金边召开。

2004年——由中国科学技术协会、中国工程院、上海市政府共同主办的首届世界工程师大会在上海举行。

2011年——神舟八号与天宫一号在太空对接成功。

【出生人物】

1749年——丹尼尔·卢瑟福，苏格兰著名化学家、氮元素的发现者。

1852年——睦仁，日本明治天皇。

1893年——美国生物化学家爱德华·阿德尔伯特·多伊西，获1943年诺贝尔生理学或医学奖。

1900年——阿道夫·达斯勒，阿迪达斯的创始人。

1945年——二月河，“落霞三部曲”作者。

1952年——何大一，美籍华裔科学家，当代著名的艾滋病研究专家、鸡尾酒疗法的发明人。

1954年——林青霞，中国台湾女演员

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以铜为镜正衣冠，

以古为镜知兴替，

以人为镜明得失。

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