杨昌济的名言

杨昌济的名言

1.杨昌济书写的对联“强避桃源作太古,欲栽大木拄长天”是他本人作品

是他自己的作品.参考资料如下：

杨昌济（毛泽东的伦理学老师）：前清秀才，后留学日本6年，留学英国3年，考察德国等国近一年.当时的谭延凯请他出任教育司长，被他婉拒.他的理想是：”强避桃源成太古，欲栽大木拄长天.”毛泽东的理想主义色彩，前期革命活动所需人际资源（例如章士钊，蔡元培，陈独秀，李大钊等等）无不与这位老师密切相关！而且也是他的岳父.

在毛泽东所在的第八班教室的墙壁正中央，杨昌济亲笔书写了一幅对联———“强避桃源作太古，欲栽大木拄长天”，以此抒发他决心以教书育人为天职，培养经国济世之才的激越情怀。

2.杨昌济的介绍

杨昌济（1871.4.21——1920.1.17），又名怀中，字华生，湖南长沙县人，伦理学家，教育家。1871年4月21日出生于湖南省长沙县清泰都隐储山下的板仓冲，后求学于岳麓书院，拥护康梁变法主张，参加南学会、不缠足会等组织。先后留学日本、英国，主攻教育学、哲学、伦理学。1913年后回国任教于湖南省第一师范等校。支持新文化运动，宣传《新青年》的主张。先后在《新青年》、《东方杂志》发表论文，介绍西方哲学、伦理学、教育学思想，提倡民主与科学，宣传新道德。关心毛泽东、蔡和森、萧子升等一批进步青年，促成新民学会的成立。参加筹备湖南大学，撰《论湖南创立省立大学之必要》，被誉为“湖南大学蓝图设计第一人”1。1918年后任北京大学教授。1920年1月17日，杨昌济病逝于北京德国医院，葬于长沙县板仓。其一生以“欲栽大木拄长天”诗句明志。著有《达化斋日记》、《杨昌济文集》、《劝学篇》等，译有《西洋伦理学史》等。因世居板仓，所以杨昌济后来被人称之为“板仓先生”、“板仓杨”。234（概述图片来源5）

3.杨昌济的资料

杨昌济 杨昌济（1871——1920.1.17）伦理学家，教育家 湖南长沙人。

又名怀中，字华生。杨开慧之父。

早年就读城南、岳麓书院，究心宋明理学。戊戌变法时，参加南学会，并在《湘报》撰文宣传振兴农工之学。

1903年春至1913年春，先后在日本弘文学院、东京高等师范学校及英国爱伯汀大学留学，并赴德国考察。对西方教育、哲学和伦理学之历史与现状、理论与实践均有深入研究。

归国后，相继任教于湖南省立第一师范学校，省立高等工业学校，讲授伦理学和教育学，并积极参加反袁斗争和新文化运动。曾在《新青年》、《东方杂志》发表论文，介绍西方哲学、伦理学、教育学思想，并联系国内实际，提倡民主与科学，宣传新道德。

关心毛泽东、蔡和森、萧子升、陈昌等一批进步青年，鼓励他们“欲栽大木拄长天”。支持成立新民学会，筹备创立湖南大学。

1918年秋就任北京大学哲学系伦理学教授，在京期间，力助新民学会成员赴法勤工俭学，并介绍毛泽东去北大图书馆工作。五四运动期间，参与发起北大哲学研究会，著文号召青年敢说敢做。

1920年初病逝于北京德国医院。归葬长沙县板仓。

著作有《达化斋日记》及《杨昌济文集》。

蔡和森：忠诚印寸心 浩然充两间

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编者按：不忘初心、牢记使命。4月5日清明节，红网、时刻新闻从这一天起，推出“为了民族的复兴•英雄烈士谱”大型系列报道，纪念为了民族复兴事业而奋斗、牺牲的英烈，弘扬传承英烈精神和社会正气，培育践行社会主义核心价值观。

蔡和森。

红网时刻记者 谭卫丰 通讯员 罗兴湖 尹晓奔 娄底报道

毛泽东同志曾说：“一个共产党人应该做的，和森同志都做到了。”

周恩来同志曾说：“和森同志是永远值得我们怀念的。”

邓小平同志曾说：“蔡和森同志是我党早期的卓越领导人之一，他对中国革命作出了重大的贡献，中国人民永远记着他。”

日前，记者来到娄底市双峰县蔡和森同志纪念馆，感受这位最早提出建立“中国共产党”的革命先烈的伟大胸襟。走访蔡和森研究专家，探寻这位不忘初心牢记使命光辉典范的点点滴滴。

在毛泽东、蔡和森等人倡导的下，1918年4月14日，新民学会成立。

成立新民学会，不忘对改造社会的理想之心。

翻开《习近平讲故事》来寻找双峰元素。在第108页《革命的青春》故事里，习总书记说：“在我们党的历史上，很多卓越领导人在青年时代就确立了革命理想，立志为民奋斗。毛泽东同志在青少年时期就立志献身中华民族强盛，他25岁同何叔衡、蔡和森等人发起成立新民学会……”

1920年，杨昌济临终前，给友人章士钊信中写道，“吾郑重语君，二子海内人才，前程远大。君不言救国则已，救国必重二人”。这“二人”指的就是杨的得意弟子，毛泽东与蔡和森。青年时代的毛泽东、蔡和森不仅注重对书本知识的研究，而且注重社会调查，向社会广求知识。他们把向书本学习叫读有字之书，把向社会学习叫读无字之书。

1918年4月14日，一个春光明媚的星期天。14位青春焕发、风华正茂的青年，踏着轻松的脚步，兴致勃勃地来到岳麓山下刘家台子蔡和森的家里。新民学会成立会议就在这里召开了。会议确定学会宗旨为“革新学术、砥砺品行、改良人心风俗”，章程要求会员“不虚伪、不懒惰、不浪费、不赌博、不狎妓”。青年时代的蔡和森就以改造社会为初心，立志做新民、新青年。这与当前国家提倡的推进移风易俗，树立文明乡风行动有着惊人的相似。

1920年，蔡和森首个提出建立中国共产党。

倡建中国共产党，不忘对马克思主义真理的信仰之心。

1919年12月，蔡和森与母亲葛健豪、妹妹蔡畅以及女友向警予一起，举家赴法勤工俭学。抵达法国后，蔡和森则以顽强的毅力，如饥似渴地阅读上百种介绍马克思主义和俄国革命的书籍，废寝忘食地“猛看猛译”。在到达法国不到半年的时间里，不忘追寻真理的信仰初心，先后译出了《共产党宣言》《国家与革命》等一批马列著作的重要章节。

1920年8月13日，蔡和森给毛泽东写了第一封信。旗帜鲜明地提出了建党主张：“我以为先要组织党——共产党。因为他是革命运动的发动者、宣传者、先锋队、作战部，以中国现在的情形看来，须先组织他，然后工团、合作社，才能发生有力的组织。”1920年9月16日蔡和森又给毛泽东寄去第二封6000多字的长信。这一次，蔡和森进一步坚定了自己的信念，提出：“明目张胆正式成立一个中国共产党”“党的组织为集权的组织，党的纪律为铁的纪律。”收到他的来信后，毛泽东更是热情回复：“你这一封信见地极当，我没有一个字不赞同。”

蔡和森与周恩来、赵世炎等一起筹组中国共产党旅欧早期组织，是“法国支部的创始人”之一。蔡和森虽然没有参加中国共产党第一次全国代表大会，但他的建党思想和建党活动，使他成为当之无愧的中国共产党的创始人之一。

1931年，蔡和森宁死不屈、英勇就义，年仅36岁。

用生命铸就忠诚，不忘对共产主义理想的坚定之心。

“忠诚印寸心，浩然充两间”，这是蔡和森的初心，也是中国共产党人的初心。蔡和森投身革命以后，就把全部精力和热忱奉献给了党的事业。他自小生活艰辛，并患有哮喘病，参加革命后，长期处于艰苦的工作和紧张的斗争环境中，经常陷于贫病交加之中，但他任劳任怨，不知疲倦地工作，通宵达旦地写作。工作累了，写作倦了，就直接横倒在床上休息一下，然后继续写作、继续工作。他的著作就是这样呕心沥血地拼出来的。

蔡和森时刻以党的事业大局为重，当革命遇到挫折，个人因受到错误处分被撤销领导职务时，他也没有任何怨言，依然赤胆忠诚，忘我工作。他严守党的纪律，坚决服从党组织的安排。1931年，他从莫斯科回国后，曾提出去中央苏区工作的申请，但还是无条件服从了组织上派他去香港就任两广省委书记的决定。当时，广东党组织遭到破坏，香港笼罩在白色恐怖之中。曾有人劝他不要去香港，他说：“干革命，哪里需要就去哪里，不能只考虑个人的安危。”蔡和森同志一到香港，就引起国民党特务的注意。在他冒着危险出席香港海员的一次重要会议时，不幸被捕。

蔡和森被敌人从香港引渡到广州关押。在狱中，他大义凛然、坚强不屈，信念坚定、壮志凌云。尽管受尽严刑拷打，但依然从容镇定地与敌人展开针锋相对的斗争。敌人百般折磨其肉体，摧残其筋骨，但其革命意志却愈加坚定。他鼓励狱中的同志坚持斗争，相信最后胜利一定属于我们。蔡和森同志的壮烈牺牲，充分表现了一个共产党员的钢铁意志和坚贞的革命气节,。

不忘初心，方得始终。蔡和森用智慧和激情表达了共产党人的初心，用生命和热血践行了共产党人的使命。他那勇往直前、奋斗不息的伟大精神，永远镶刻在鲜艳的党旗上，永远激励着我们担当与前行。他，永远是共产党人的伟大楷模。他，正是那不忘初心牢记使命的光辉典范。