查名言

查名言

1.请帮我查名言警句..

(1).劝人珍惜光阴 黑发不知勤学早，白首方悔读书迟 少年易学老难成，一寸光阴不可轻 一寸光阴一寸金，存金难买存光阴 少壮不努力，老大徒伤悲 （2）.告戒人要诚信 1.志不强者智不达，言不信者行不果。

--墨翟，战国思想家 2.内外相应，言行相称。 --韩非，战国哲学家、教育家 3.善不由外来兮，名不可以虚作。

--屈原，战国诗人 4.真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。 --庄周，战国哲学家 5.人背信则名不达。

--刘向，汉朝经学家 6.伪欺不可长，空虚不可久，朽木不可雕，情亡不可久。 --韩婴，汉朝诗论家 7.以信接人，天下信之；不以信接人，妻子疑之。

--畅泉，晋朝隐士 8.人无忠信，不可立于世。 --程颐，宋朝哲学家 9.多虚不如少实。

--陈甫，宋朝哲学家 10.以实待人，非唯益人，益己尤大。 --杨简，宋朝学者 11.诚实是人生的命脉，是一切价值的根基。

--德莱赛，英国作家 12.言忠信，行笃敬。 --论语 13.欺人只能一时，而诚实却是长久之策。

--约翰雷，英国学者 14.生命不能从谎言之中开出灿烂的鲜花。 --海涅，德国诗人 15.老老实实最能打动人心。

16.对己能真，对人就能去伪，就像黑夜接着白天，影子随着身形。 --莎士比亚，英国戏剧家 17.没有诚实何来尊严？ --西赛罗，古罗马政治家 18.人如失去了诚实，也就失去了一切。

--黎里，英国散文家 19.诚实最好的政策。 --弗兰克林 20.人若能摒弃虚伪则会获得极大的心灵平静。

--马克吐温 （3）.劝人宽容，凡事要看得开 日出东海落西山，愁也一天，喜也一天；遇事不钻牛角尖，人也舒坦，心也舒坦 记住该记住的，忘记该忘记的。改变能改变的，接受不能改变的 后悔是一种耗费精神的情绪.后悔是比损失更大的损失，比错误更大的错误.所以不要后悔 （4）坚强的意志\坚定的决心 我成功是因为我有决心，从不踌躇。

拿破仑一世 名言警句 人格成熟的重要标志：宽容、忍让、和善。-《人性的弱点》 名言警句 使你疲倦的不是前面的高山，而是你鞋里的一粒沙子。

-佚名 名言警句 三军可夺帅，匹夫不可夺志也。-《论语.子罕》 名言警句 （5）关于爱情 真正的爱就要把疯狂的或是近于淫荡的东西赶得远远的。

柏拉图 名言警句 （6）关于修身 君子之修身，内正其心，外正其容。-（宋）欧阳修 名言警句 盛年不再来，一日难再晨，及时宜自勉，岁月不待人。

-（晋）陶渊明 名言警句 品德，应该是高尚些；处世，应该坦率些；举止，应该礼貌些。-（法）孟德斯鸠 名言警句 静以修身，俭以养德，非澹泊无以明志，非宁静无以致远。

-诸葛亮 名言警句 （7）人要时常自省——认识自己 最困难的事情就是认识自己。（希腊） 自知之明是最难得的知识。

（西班牙） 要想了解自己，最好问问别人。（日本） 只有在人群中间，才能认识自己。

（德国） 天上的繁星数得清，自己脸上的煤烟却看不见。（马来西亚） 给自己唱赞歌的人，听众只有一个。

（日本） 莫笑别人背驼，自己把腰挺直。（苏联） 最灵繁的人也看不见自己的背脊。

（非洲） 越是无能的人，越喜欢挑剔别人的错儿。（爱尔兰） 每个人都知道鞋子挤脚的地方。

（拉丁美洲） 自己的鞋子，自己知道紧在哪里。（西班牙） 自己的饭量自己知道。

（苏联） 不会评价自己，就不会评价别人。（德国） 如果你指挥不了自己，也就指挥不了别人。

（美国） 当面怕你的人，背后一定恨你。（英国）[学习学习]名言警句精选（音序排列） B 百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。

（汉乐府《长歌行》） 百学须先立志。（朱熹） 宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。

笔落惊风雨，诗成泣鬼神。（杜甫） 别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师。

（杜甫） 博观而约取，厚积而薄发。（苏轼） 博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。

（《礼记》） 不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。（《荀子》） =============== 还有其它： 不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。

（司马迁） 不患人之不己知，患不知人也。（孔子） 不入虎穴，焉得虎子？（后汉书） 不塞不流，不止不行。

（韩愈） 不识庐山真面目，只缘身在此山中。（苏轼） 不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。

（王安石） 不以规矩，无以成方园。（孟子） 采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。

（罗隐） 仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。（《管子》） 操千曲而后晓声，观千剑而后识器。

（刘勰） 察己则可以知人，察今则可以知古。（《吕氏春秋》） 差以毫厘，谬以千里。

（《汉书》） 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。（李白） 臣心一片磁针石，不指南方不肯休。

（文天祥） 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。（刘禹锡） 吃一堑，长一智。

（古谚语） 尺有所短，寸有所长。（屈原） 出师未捷身先死，长使英雄泪沾襟。

（杜甫） 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。（李商隐） 春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。

（孟郊） 春色满园关不住，一枝红杏出墙来。（叶绍翁） 春宵一刻值千金。

（苏轼） 从善如登，从恶如崩。（《国语》） 大丈夫宁可玉碎，不能瓦全。

（北齐书） 大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。（《老子》） 丹青不知老将至，富贵于我如浮云。

（杜甫） 但愿人长久，千里共蝉娟。（苏轼） 当断不断，反受其乱。

（汉书） 当局者迷，旁观者清。（新唐书） 得道者多助，失道者寡助。

（《孟子》） 登山则情满于山，观海则意溢于海。（刘勰） 东边日出西边雨，道是无晴却有晴。

2.查名言和故事速度啊

曾子杀猪

一个晴朗的早晨，曾子的妻子梳洗完毕，换上一身干净整洁的蓝布新衣，准备去集市买一些东西。她出了家门没走多远，儿子就哭喊着从身后撵了上来，吵着闹着要跟着去。孩子不大，集市离家又远，带着他很不方便。因此曾子的妻子对儿子说：“你回去在家等着，我买了东西一会儿就回来。你不是爱吃酱汁烧的蹄子、猪肠炖的汤吗？我回来以后杀了猪就给你做。”这话倒也灵验。她儿子一听，立即安静下来，乖乖地望着妈妈一个人远去。

曾子的妻子从集市回来时，还没跨进家门就听见院子里捉猪的声音。她进门一看，原来是曾子正准备杀猪给儿子做好吃的东西。她急忙上前拦住丈大，说道：“家里只养了这几头猪，都是逢年过节时才杀的。你怎么拿我哄孩子的话当真呢？”曾子说：“在小孩面前是不能撒谎的。他们年幼无知，经常从父母那里学习知识，听取教诲。如果我们现在说一些欺骗他的话，等于是教他今后去欺骗别人。虽然做母亲的一时能哄得过孩子，但是过后他知道受了骗，就不会再相信妈妈的话。这样一来，你就很难再教育好自己的孩子了。”曾子的妻子觉得丈夫的话很有道理，于是心悦诚服地帮助曾子杀猪去毛、剔骨切肉。没过多久，曾子的妻子就为儿子做好了一顿丰盛的晚餐。

曾子用言行告诉人们，为了做好一件事，哪怕对孩子，也应言而有信，诚实无诈，身教重于言教。

一切做父母的人，都应该像曾子夫妇那样讲究诚信，用自己的行动做表率，去影响自己的子女和整个社会。

郭沫若与芭蕉花

郭沫若小时候很淘气，但是很孝顺。有一次，他的妈妈得了一种“晕病”，郭沫若听说芭蕉花可以治这种病。这种花卖得很贵，并且难得一开，于是他就和哥哥一起跑到一座花园内找这种花，恰好那座花园里的芭蕉开了一朵大黄花，郭沫若和哥哥把花偷偷地摘下来送给了妈妈。妈妈虽然知道郭沫若这样做是孝顺她，可是儿子的行为很让他伤心。从此，郭沫若再也不偷拿别人的东西了。

3、华盛顿与樱桃树

这是一个流传很广的故事，华盛顿小时候不慎砍倒了一棵父亲很喜爱的樱桃树，华盛顿勇敢地承认了这件事并得到了父亲的谅解。

4.汽车维修店

一个顾客走进一家汽车维修店，自称是某运输公司的汽车司机。“在我的帐单上多写点零件，我回公司报销后，有你一份好处。”他对店主说。但店主拒绝了这样的要求。顾客纠缠说：“我的生意不算小，会常来的，你肯定能赚很多钱！”店主告诉他，这事无论如何也不会做。顾客气急败坏的嚷道：“谁都会这么干的，我看你是太傻了。”店主火了，他要那个顾客马上离开，到别处谈这种生意去。这时，顾客露出微笑，并满怀敬佩的握住店主的手：“我就是那家运输公司的老板。我一直在寻找一个固定的、信得过的维修店，我今后常来！”

面对诱惑，不怦然心动，不为其所惑，虽平淡如行云，质朴如流水，却让人领略到一种山高海深。这是一种闪光的品格——诚信。

【资料存查】二十四史中的千古名言

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二十四史中的千古名言

◎富贵者送人以财，仁人者送人以言。《史记》

◎能行之者未必能言，能言之者未必能行。《史记》

◎反听之谓聪，内视之谓明，自胜之谓强。《史记》

◎苦言药也，甘言疾也。《史记》

◎恃德者昌，恃力者亡。《史记》

◎智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。《史记》

◎功者难成而易败，时者难得而易失。《史记》

◎明者远见于未萌，智者避危于无形。《史记》

◎道高益安，势高益危。《史记》

◎先发制人，后发制于人。《汉书》

◎王者以民为天，而民以食为天。《汉书》

◎国耳忘家，公耳忘私。《汉书》

◎神大用则竭，形大劳则敝，形神离则死。水至清则无鱼，人至察则无徒。《汉书》

◎知足不辱，知止不殆。《汉书》

◎百里不同风，千里不同俗。《汉书》

◎不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱。《汉书》

◎事不当时固争，防祸于未然。《汉书》

◎有志者事竟成。《后汉书》

◎廉约小心，克己奉公。《后汉书》

◎丈夫有志，穷当益坚，老当益壮。《后汉书》

◎贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。《后汉书》

◎专己者孤，拒谏者塞。《后汉书》

◎无为亲厚者所痛，而为见仇者所快。《后汉书》

◎精诚所加，金石所开。《后汉书》

◎不入虎穴，焉得虎子。《后汉书》

◎爱之则不觉其过，恶之则不觉其善。《后汉书》

◎不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不多，而忧智之不博。《后汉书》

◎扬汤止沸，不如灭火去薪。《三国志》

◎迷而知返，失道不远；过而能改，谓之不过。《三国志》

◎良将不怯死以苟免，烈士不毁节以求生。《三国志》

◎言过其实，不可大用。《三国志》

◎士别三日，即更刮目相看。《三国志》

◎行万里者，不中道而辍足；图四海者，匪怀细以害大。《三国志》

◎国之兴也，视民如赤子；其亡也，视民为草芥。《三国志》

◎明镜所以照形，古事所以知今。《三国志》

◎全一人者德之轻，成天下者功之重。《晋书》

◎清平者，政化之美也；枉滥者，乱败之恶也。《晋书》

◎非得贤之难，用之难；非用之难，信之难。《晋书》

◎学者，不患才不及，而患志不立。《晋书》

◎积善三年，知之者少；为恶一日，闻于天下。《晋书》

◎变通革弊，与时代宜之。《晋书》

◎贞松标于岁寒，忠臣亮于国威。《晋书》

◎疾风知劲草，严霜识贞木。《宋书》

◎罚慎其滥，惠戒其偏；发滥则无以为罚，惠偏则不如无惠。《宋书》

◎不务先富民，而唯言益国，岂有民贫于天下，而国富于上邪？《南齐书》

◎有贤而不知，知贤而不用，用贤而不委，委贤而不信，此四者古今之通患也。《南齐书》

◎不充诎于富贵，不遑遑于所欲。《梁书》

◎溪壑可盈，志欲无满。《梁书》

◎居后而望前，则为前；居前而望后，则为后。《陈书》

◎取草绝根，在于未蔓；扑火止燎，贵乎速灭。《陈书》

◎耕则问田奴，绢则问织婢。《魏书》

◎迷而知返，得道不远。《魏书》

◎尚俭者开富之源，好奢者起贫之兆。《魏书》

◎思政不察逆顺之理，不识大小之形，不度强势之势，有此三蔽，宜其俘获。《北齐书》

◎任之重者莫如身，途之畏者莫如口，期之远者莫如年，以重任行畏途，至远期，惟君子为能及矣。《北齐书》

◎俭为德之恭，侈为恶之大。《周书》

◎清者莅职之本，俭者持身之道。《周书》

◎学不精勤，不如不学。《周书》

◎士必从微而至著，功必积小以至大。《周书》

◎化于敦朴者，则质直；化于伪者，则浮薄。《周书》

◎经师易求，人师难得。《周书》

◎人生不得行胸怀，随寿百岁犹为夭。《南史》

◎蝉躁林逾静，鸟鸣山更幽。《南史》

◎行生于己，名生于人。《北史》

◎审而后发，犹未为晚。《北史》

◎时不可再，机不可失。《隋书》

◎因人成事，其功不难。《隋书》

◎清其流者必竭其源，正其本者须端其末。《隋书》

◎先谋后事者逸，先事后谋者失 。《旧唐书》

◎与人共其乐者，人必忧其忧；与人同其安者，人必拯其危。《旧唐书》

◎乐闻过，罔不兴；拒谏，罔不乱。《新唐书》

◎成立之难如升天，覆坠之易如燎毛。《新唐书》

◎在善用，不在众。《新唐书》

◎不才者进，则有才之路塞。《新唐书》

◎善操理者不能有全功，善处身者不能无过失。《旧五代史》

◎天子，兵强马壮者当为之，宁有种耶。《旧五代史》

◎忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。《新五代史》

◎毁誉乱真深可畏，直言不闻深可畏。《新五代史》

◎习见善则安于为善，习见恶则安于为恶。《新五代史》

◎人不率则不从，身不先则不信。《宋史》

◎世之治乱，在赏当其功，罚当其罪，既无不治。《宋史》

◎感物之道莫过于诚。《宋史》

◎上有忧危之心，下有安泰之象，世道所由隆。《宋史》

◎恩赏明则贤者进，刑罚当则奸人消。《辽史》

◎贤达哀乐，不在穷通祸福之间。《辽史》

◎疑人勿使，使人勿疑。《金史》

◎政令乖失。则人心不服，虽得之亦将失之。《金史》

◎人之聪明，多失之浮炫。《金史》

◎教化之行，兴于学校。《金史》

◎学校者，士之所受教，以至于成德达材者也。《元史》

◎力无所用与无力同，勇无所施与不勇同，计不能行与无计同。《元史》

◎为国之道，在立法、任人二者而已。法不徒立，须人而行；人不滥用，惟贤是择。《元史》

◎天下未尝乏才，求则得之，舍则失之，理势然耳。《元史》

◎天地之间，人寿几何？恶可无闻，同腐草木也！《元史》

◎待人以诚，人亦以诚待我。《元史》

◎富贵一时，名节千古。《明史》

◎附小人者必小人，附君子者未必君子；蝇之附骥，即千里犹蝇耳。《明史》

◎居高位者易骄，处佚乐者易侈。《明史》

◎求治之道，莫先于正风俗。《明史》

◎言路者，国家之命脉也。《明史》

◎人非有才之难，而非用其才之难。《明史》

◎天生才甚难，不忍以微瑕弃也。《明史》

二十四史是我国古代二十四部正史的总称。即：　

《史记》（汉•司马迁）

《汉书》（汉•班固）

《后汉书》（南朝宋•范晔）

《三国志》（晋•陈寿）

《晋书》（唐•房玄龄等）

《宋书》（南朝梁•沈约）

《南齐书》（南朝梁•萧子显）

《梁书》（唐•姚思廉）

《陈书》（唐•姚思廉）

《魏书》（北齐•魏收）

《北齐书》（唐•李百药）

《周书》（唐•令狐德棻等）

《隋书》（唐•魏征等）

《南史》（唐•李延寿）

《北史》（唐•李延寿）

《旧唐书》（后晋•刘昫等）

《新唐书》（宋•欧阳修、宋祁）

《旧五代史》（宋•薛居正等）

《新五代史》（宋•欧阳修）

《宋史》（元•脱脱等）

《辽史》（元•脱脱等）

《金史》（元•脱脱等）

《元史》（明•宋濂等）

《明史》（清•张廷玉等）。

本文摘自：山海天的博客