与鱼化石意义相近的警句

与鱼化石意义相近的警句

1. 名垂竹帛,功标史青

●志在峰巅的攀登者，不会陶醉在沿途的某个脚印之中。

●海浪为劈风斩浪的航船饯行，为随波逐流的轻舟送葬。 ●山路不象坦途那样匍匐在人们足下 。

●激流勇进者方能领略江河源头的奇观胜景。 ●如果圆规的两只脚都动，永远也画不出一个圆。

●如果你想攀登高峰，切莫把彩虹当作梯子。 ●脚步怎样才能不断前时？把脚印留在身后。

●不管多么险峻的高山，总是为不畏艰难的人留下一条攀登的路。 ●让生活的句号圈住的人，是无法前时半步的。

●只要能收获甜蜜，荆棘丛中也会有蜜蜂忙碌的身影。 ●进取乾用汗水谱烈军属着奋斗和希望之歌。

●生活呆以是甜的，也可以是苦的，但不能是没味的。你可以胜利，也可以失败，但你不能屈服。

●向你的美好的希冀和追求撒开网吧，九百九十九次落空了，还有一千次呢。

●机会只对进取有为的人开放，庸人永远无法光顾. ●只会在水泥地上走路的人，永远不会留下深深的脚印. ●生命力的意义在于拼搏，因为世界本身就是一个竞技场. ●海浪的品格，就是无数次被礁石击碎又无数闪地扑向礁石. ●榕树因为扎根于深厚的土壤，生命的绿荫才会越长越茂盛.稗子享受着禾苗一样的待遇，结出的却不是谷穗. ●骄傲，是断了引线的风筝，稍纵即逝；自卑，是剪了双翼的飞鸟，难上青天.这两者都是成才的大忌. ●树苗如果因为怕痛而拒绝修剪，那就永远不会成材. ●经过大海的一番磨砺，卵石才变得更加美丽光滑. ●生活的激流已经涌现到万丈峭壁，只要再前进一步，就会变成壮丽的瀑布. ●向前吧，荡起生命之舟，不必依 恋和信泊，破浪的船自会一路开放常新的花朵. ●盆景秀木正因为被人溺爱，才破灭了成为栋梁之材的梦. ●如果把才华比作剑，那么勤奋就是磨刀石. ●经受了火的洗礼泥巴也会有坚强的体魄. ●山涧的泉水经过一路曲折，才唱出一支美妙的歌. ●瀑布跨过险峻陡壁时，才显得格外雄伟壮观。 ●通过云端的道路，只亲吻攀登者的足迹。

●彩云飘在空中，自然得意洋洋，但最多只能换取几声赞美；唯有化作甜雨并扎根于沃壤之中，才能给世界创造芳菲。 ●教育是人才的娘家，社会是人才的婆家。

●桂冠上的飘带，不是用天才纤维捻制而成的，而是用痛苦，磨难的丝缕纺织出来的。 ●没有一颗珍珠的闪光，是靠别人涂抹上去的。

●沙漠里的脚印很快就消逝了。一支支奋进歌却在跋涉者的心中长久激荡。

●你既然认准一条道路，何必去打听要走多久。 如果您失去了金钱，失之甚少；如果您失去了朋友，失之甚多；如果您失去了勇气，失去一切。

--（德）歌德 谁若游戏人生，他就一事无成；谁不主宰自己，永远是一个奴隶。 ——（德）歌德 你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。

——（德）歌德 决定一个人的一生，以及整个命运的，只是一瞬之间。 ——（德）歌德 我们为祖国服务，也不能都采用同一方式，每个人应该按照资禀，各尽所能。

——（德）歌德 勇气，是人类一切品格中最宝贵的品格 --（美）约翰肯尼迪 人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。 ——萧楚女 人生的价值，即以其人对于当代所做的工作为尺度。

——徐玮 路是脚踏出来的，历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史。

——吉鸿昌 春蚕到死丝方尽，人至期颐亦不休。一息尚存须努力，留作青年好范畴。

——吴玉章 我们唯一不会改正的缺点是软弱。 ——（苏）奥斯特洛夫斯基 人应该支配习惯，而决不能让习惯支配人，一个人不能去掉他的坏习惯，那简直一文不值。

——（苏）奥斯特洛夫斯基 人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来！ ——（苏）奥斯特洛夫斯基 社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。 ——（丹麦）易卜生 芸芸众生，孰不爱生？爱生之极，进而爱群。

——秋瑾 充满着欢乐与斗争精神的人们，永远带着欢乐，欢迎雷霆与阳光。 ——（英）赫胥黎 生活就是战斗。

——（俄）柯罗连科 宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来 世上无难事，只要肯登攀 天才出于勤奋——高尔基 天才在于积累，聪明在于勤奋——华罗庚 ★成功=艰苦劳动+正确方法+少说空话--爱因斯坦 ★不经历风雨，怎能见彩虹-《真心英雄》 ★宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。 ★自古以来学有建树的人，都离不开一个“苦”字。

★天才就是百分之九十九的汗水加百分之一的灵感--爱迪生 ★艺术的大道上荆棘丛生，这也是好事，常人望而却步，只有意志坚强的人例外--雨果。

2. 和“失之东隅,收之桑榆”意思相近的名言有哪些

和“失之东隅，收之桑榆”意思相近的名言是：塞翁失马，焉知非福。

1、塞翁失马，焉知非福 [sài wēng shī mǎ，yān zhī fēi fú]

解释：比喻一时虽然受到损失，也许反而因此能得到好处。也指坏事在一定条件下可变为好事。同“塞翁失马，安知非福”。

出处：孙锦标《通俗常言疏证·祸福》引《病玉缘》剧：“塞翁失马，焉知非福，你眼前不信俺的话也罢，到了日后，才觉得俺不是说笑话哩。”

2、失之东隅，收之桑榆 [shī zhī dōng yú，shōu zhī sāng yú]

解释：东隅：东方日出处，指早晨；桑、榆：指日落处，也指日暮。比喻开始在这一方面失败了，最后在另一方面取得胜利。

出处：《后汉书·冯异传》：“始虽垂翅回奚，终能奋翼黾池，可谓失之东隅，收之桑榆。”

3. 谁能帮我找出与这文章意思相近的名言

(1).劝人珍惜光阴 黑发不知勤学早，白首方悔读书迟 少年易学老难成，一寸光阴不可轻 一寸光阴一寸金，存金难买存光阴 少壮不努力，老大徒伤悲 （2）.告戒人要诚信 1.志不强者智不达，言不信者行不果。

--墨翟，战国思想家 2.内外相应，言行相称。 --韩非，战国哲学家、教育家 3.善不由外来兮，名不可以虚作。

--屈原，战国诗人 4.真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。 --庄周，战国哲学家 5.人背信则名不达。

--刘向，汉朝经学家 6.伪欺不可长，空虚不可久，朽木不可雕，情亡不可久。 --韩婴，汉朝诗论家 7.以信接人，天下信之；不以信接人，妻子疑之。

--畅泉，晋朝隐士 8.人无忠信，不可立于世。 --程颐，宋朝哲学家 9.多虚不如少实。

--陈甫，宋朝哲学家 10.以实待人，非唯益人，益己尤大。 --杨简，宋朝学者 11.诚实是人生的命脉，是一切价值的根基。

--德莱赛，英国作家 12.言忠信，行笃敬。 --论语 13.欺人只能一时，而诚实却是长久之策。

--约翰雷，英国学者 14.生命不能从谎言之中开出灿烂的鲜花。 --海涅，德国诗人 15.老老实实最能打动人心。

16.对己能真，对人就能去伪，就像黑夜接着白天，影子随着身形。 --莎士比亚，英国戏剧家 17.没有诚实何来尊严？ --西赛罗，古罗马政治家 18.人如失去了诚实，也就失去了一切。

--黎里，英国散文家 19.诚实最好的政策。 --弗兰克林 20.人若能摒弃虚伪则会获得极大的心灵平静。

--马克吐温 （3）.劝人宽容，凡事要看得开 日出东海落西山，愁也一天，喜也一天；遇事不钻牛角尖，人也舒坦，心也舒坦 记住该记住的，忘记该忘记的。改变能改变的，接受不能改变的 后悔是一种耗费精神的情绪.后悔是比损失更大的损失，比错误更大的错误.所以不要后悔 （4）坚强的意志\坚定的决心 我成功是因为我有决心，从不踌躇。

拿破仑一世 名言警句 人格成熟的重要标志：宽容、忍让、和善。-《人性的弱点》 名言警句 使你疲倦的不是前面的高山，而是你鞋里的一粒沙子。

-佚名 名言警句 三军可夺帅，匹夫不可夺志也。-《论语.子罕》 名言警句 （5）关于爱情 真正的爱就要把疯狂的或是近于淫荡的东西赶得远远的。

柏拉图 名言警句 （6）关于修身 君子之修身，内正其心，外正其容。-（宋）欧阳修 名言警句 盛年不再来，一日难再晨，及时宜自勉，岁月不待人。

-（晋）陶渊明 名言警句 品德，应该是高尚些；处世，应该坦率些；举止，应该礼貌些。-（法）孟德斯鸠 名言警句 静以修身，俭以养德，非澹泊无以明志，非宁静无以致远。

-诸葛亮 名言警句 （7）人要时常自省——认识自己 最困难的事情就是认识自己。（希腊） 自知之明是最难得的知识。

（西班牙） 要想了解自己，最好问问别人。（日本） 只有在人群中间，才能认识自己。

（德国） 天上的繁星数得清，自己脸上的煤烟却看不见。（马来西亚） 给自己唱赞歌的人，听众只有一个。

（日本） 莫笑别人背驼，自己把腰挺直。（苏联） 最灵繁的人也看不见自己的背脊。

（非洲） 越是无能的人，越喜欢挑剔别人的错儿。（爱尔兰） 每个人都知道鞋子挤脚的地方。

（拉丁美洲） 自己的鞋子，自己知道紧在哪里。（西班牙） 自己的饭量自己知道。

（苏联） 不会评价自己，就不会评价别人。（德国） 如果你指挥不了自己，也就指挥不了别人。

（美国） 当面怕你的人，背后一定恨你。（英国） 回答者：奇妙星空 - 秀才 二级 2-10 20:54 其他回答 共 1 条 [学习学习]名言警句精选（音序排列） B 百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。

（汉乐府《长歌行》） 百学须先立志。（朱熹） 宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。

笔落惊风雨，诗成泣鬼神。（杜甫） 别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师。

（杜甫） 博观而约取，厚积而薄发。（苏轼） 博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。

（《礼记》） 不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。（《荀子》） =============== 还有其它： 不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。

（司马迁） 不患人之不己知，患不知人也。（孔子） 不入虎穴，焉得虎子？（后汉书） 不塞不流，不止不行。

（韩愈） 不识庐山真面目，只缘身在此山中。（苏轼） 不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。

（王安石） 不以规矩，无以成方园。（孟子） 采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。

（罗隐） 仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。（《管子》） 操千曲而后晓声，观千剑而后识器。

（刘勰） 察己则可以知人，察今则可以知古。（《吕氏春秋》） 差以毫厘，谬以千里。

（《汉书》） 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。（李白） 臣心一片磁针石，不指南方不肯休。

（文天祥） 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。（刘禹锡） 吃一堑，长一智。

（古谚语） 尺有所短，寸有所长。（屈原） 出师未捷身先死，长使英雄泪沾襟。

（杜甫） 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。（李商隐） 春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。

（孟郊） 春色满园关不住，一枝红杏出墙来。（叶绍翁） 春宵一刻值千金。

（苏轼） 从善如登，从恶如崩。（《国语》） 大丈夫宁可玉碎，不能瓦全。

（北齐书） 大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。（《老子》） 丹青不知老将至。

4. 与“世有伯乐,然后有千里马”意思相似或相近的名言警句

1，世上岂无千里马，人中难得九方皋

2，得十良马，不若得一伯乐；得十良剑，不若得一欧冶；得地千里，不若得一圣人

3，唯才是举，吾得而用之

4，龙眼识珠，凤眼识宝，牛眼识青草

5，大将手里无弃才

6，食马者不知其能千里而食也。

7，天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤。

8，知生于忧患而死于安乐也。

9，千里马常有，而伯乐不常有。

10，机会是留给有准备的人的。

11，故虽有名马，祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。

12，一个不欣赏自己的人，是难以快乐的。

13，你要欣赏自己的价值，就得给世界增添价值。

14，人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来！

15，恨芳菲世界，游人未赏，都付与，莺和燕。

5. 与“凡事预则立,不预则废”意思相近的名言

凡事预则立，不预则废相近：

1.有事者，事竟成；破釜沉舟，百二秦关终归楚；苦心人，天不负；

卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。

2.先知三日，富贵十年。

3.工欲善其事，必先利其器。

4.冰冻三尺非一日之寒.

5.谋定而后动.

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每个人都不是一座孤岛

近：

1.单个的人是软弱无力的，就像漂流的鲁滨逊一样，只有同别人在一起，他才能完 成许多事业。——德.叔本华

2.单丝不成线，独木不成林。——俗语

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"每个人都不是一座孤岛"

原创不是海明威。是出自英国诗人堂恩的诗句。意思就是人类无法与世隔绝

这句话为人所熟悉是来自于海明威的作品《丧钟为谁而鸣》的扉页上，海明威曾经引用过英国十七世纪玄学派诗人约翰·堂恩的诗歌片断：

“谁都不是一座岛屿，自成一体；每个人都是那广袤大陆的一部分。如果海浪冲刷掉一个土块，欧洲就少了一点；如果一个海角，如果你朋友或你自己的庄园被冲掉，也是如此。任何人的死亡使我受到损失，因为我包孕在人类之中。所以别去打听丧钟为谁而鸣，它为你敲响。”

2020年中考语文真题：四川省成都市中考语文试卷及答案

A卷(共100分)

第Ⅰ卷(选择题，共24分)

一、基础知识(每小题3分，共12分)

1.下面加点字注音有误的一项是（ ）

A.校对(jiào) 别墅(shù) 仙露琼浆(qióng)

B.萌发(méng) 嘹亮(liáo) 抑扬顿挫(cuò)

C.鲜妍(yán) 哺乳(fǔ) 一气呵成(hē)

D.菜畦(qí) 思慕(mù) 惟妙惟肖(xiào)

2.下列语句中书写正确的一项是（ ）

A.但是当冬天来临的时候，雨已经化了妆，它经常会变成美丽的雪花，飘然莅临人间。

B.在人类的生活中，恐惧是工作和休息的天敌，面对它，人类学会用勇气来争锋相对。

C.我沉浸在烦密的花朵的光辉中，别的暂时都不存在，有的只是精神的宁静和喜悦。

D.“他哥哥来啦?”奥楚蔑洛夫问，整个脸上洋溢着含笑的温晴，“哎呀，我还不知道呢!”

3.下列语句中加点的成语使用有误的一项是（ ）

A.成都医务人员面对疫情毫不退缩，始终奋战在抗疫第一线，他们是当之无愧的英雄。

B.清幽宁静的青城山是远近闻名的避暑胜地，炎炎夏日一到，八方游客就会接踵而至。

C.川流不息的锦江，古老而现代，它承载着成都的历史记忆，见证了蓉城的飞速发展。

D.地铁6号线尚未开通就已家喻户晓，其科学而极具个性的设计引来无数关注的目光。

4.下列语句中没有语病的一项是（ ）

A.民生问题是今年“两会”的热点，受到了大家的高度关注，随时留心对此的新闻报道。

B.成渝两地联合举办的“爱成都·迎大运”绿道跑步活动，吸引了约一万左右市民参加。

C.成都在做好疫情防控的前提下，鼓励开展夜间消费活动，以此推动经济的增长和复苏。

D.惊闻成都文化名人流沙河先生离世，人们通过线上线下的多种方式寄托对先生的哀思。

二、文言文阅读(每小题3分，共12分)

阅读下面两篇文章，完成5~8题。

甲

北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。

乙

世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。

马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？

策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！

5.下列语句中加点词的解释有误的一项是（ ）

A.怒而飞 怒：振奋，此指用力鼓动翅膀

B.志怪者也 志：志向

C.才美不外见 见：同“现”，表现

D.策之不以其道 策：用马鞭驱赶

6.下列语句中加点词的意义和用法相同的一项是（ ）

A.海运则将徙于南冥 安陵君因使唐雎使于秦

B.去以六月息者也 不以物喜

C.而伯乐不常有 温故而知新

D.其真无马邪 帝感其诚

7.对文中画线句子翻译正确的一项是（ ）

天之苍苍，其正色邪?其远而无所至极邪?

A.天空辽远，是它真正的景色吗?还是因为天空高远而看不到尽头呢?

B.天空辽远，难道是它真正的景色?难道因为天空高远而看不到尽头?

C.天色湛蓝，是它真正的颜色吗?还是因为天空高远而看不到尽头呢?

D.天色湛蓝，难道是它真正的颜色?难道因为天空高远而看不到尽头?

8.下列对选文理解和分析有误的一项是（ ）

A.两文同写动物，形象迥异。甲文描绘了硕大无比、志存高远的“大鹏”，乙文刻画了不遇伯乐、屈辱而死的“千里马”。

B.两文借物抒怀，情感有别。甲文借“大鹏”迁往南海展现了作者的恐惧，乙文以“千里马”遭受屈辱表达了作者的愤懑不平。

C.两文语言精当，各具特色。甲文使用“三千里”“九万里”等词，用语夸张，想象雄奇；乙文连用“不”字，言简意赅，引人深思。

D.两文皆为经典，价值各异。甲文的“鲲鹏”超越现实，富有浪漫色彩，影响深远；乙文论说“伯乐”与“千里马”之关系，极具现实意义。

第Ⅱ卷(非选择题，共76分)

三、默写(共6分)

9.默写古诗文中的名篇名句。(6分)

(1)补写出下列名句的上句或下句。(任选其中两句作答；如三句皆答，按前两句判分)(2分)

①_____________，再而衰，三而竭。(《曹刿论战》)

②沉舟侧畔千帆过，_____________。(刘禹锡《酬扬州初逢席上见赠》)

③天接云涛连晓雾，_____________。（李清照《渔家傲·天接云涛连晓雾》）

(2)请在岑参的《行军九日思长安故园》和王维的《竹里馆》中任选一首，在答题卡上写出题目再默写全诗。(4分)

四、现代文阅读(共10分)

阅读下面文章，完成10~12题。

摩诃池，消逝的仙湖

①陆游曾有诗写道：“摩诃古池苑，一过一销魂。”翻开唐宋诗卷，你会发现“摩诃池”是一处被频频提到的成都胜境。

②摩诃池始建于隋朝，故址位于现天府广场至人民公园一带。582年，蜀王杨秀建府城，命人在城内取土，留下巨大土坑，雨水渐积，终成大湖。一位西域僧人见此湖而生感慨：“摩诃宫毗罗。”“摩诃”指大，“宫毗罗”为龙，此语谓湖大有龙，故当时人们将此湖命名为“摩诃池”。

③摩诃池曾是成都最负盛名的游览胜地。唐时，文人墨客，平民百姓，常至摩诃池泛舟游览，宴饮聚会。杜甫寓居成都时，便是摩诃池的常客。五代时，摩诃池成为皇家宫廷后苑，被扩大至千余亩。彼时的花蕊夫人甚爱摩诃仙境，将其写入多首《宫词》。宋时，摩诃池重回民间，桃花灼灼，杨柳依依，水波潋滟，游人如织。“摩诃池上追游路，红绿参差春晚”，陆游常在摩诃美景中流连忘返。

④《北梦琐言》载：“韦皋镇蜀，常饮于摩诃之池。”唐代地方官韦皋，不仅喜爱摩诃池的风光，还对摩诃池进行了改造。韦皋将解玉溪之水引入摩诃池，他的继任者又将金水河与摩诃池相连，河湖水网得以贯通。以摩诃池为枢纽，成都城内的水路交通系统最终形成，并与城外的锦江相连。此后，城内城外，水路连通，水上运输日益成为成都工商业的主要运输方式。

⑤摩诃池还在战乱年代庇佑了一方百姓。唐咸通十一年，南诏国军队攻成都，城郊百姓入城避难。人口骤增，加上困守日久，致城内井水枯竭。《资治通鉴》载，百姓“取摩诃池泥汁，澄而饮之”。

⑥可见，摩诃池不仅是 甲 ，也是 乙 ，还是 丙 。遗憾的是，自宋代起，摩诃池开始衰落，逐渐被填充，所余水面越来越小。明代，摩诃池仅在西南方向留下小块水面。清代，唯有金水河尚存。1914年，金水河被填充，摩诃池也就不复存在了。

⑦唉!当杭州人荡舟烟雨空濛的西湖，当无锡人沉醉烟波浩渺的太湖，当南京人流连人文荟萃的玄武湖，你应知道，成都人也曾拥有声名远播的仙湖——摩诃池!

(改写自《成都简史》)

10.联系全文，在第六段甲、乙、丙三处分别填上恰当的内容。(3分)

甲 _________________

乙 _________________

丙 _________________

11.文章第一段与第三段分别引用了陆游的诗词，两处引用的作用有何异同?请结合文章简要作答。(4分)

12.如要在第一段末尾加上一句话，下面哪句更合适?请联系全文，作出判断并简要分析。(3分)

A.如果跟今天的成都人提及这个地方，他们大多会一脸骄傲：摩诃池，我们的仙湖!

B.如果跟今天的成都人提及这个地方，他们大多会一脸兴奋：摩诃池，它在哪儿呢?

C.如果跟今天的成都人提及这个地方，他们大多会一脸疑惑：摩诃池，咋没听过喃?

五、作文(60分)

13.艾青有一首小诗《盼望》：一个海员说/他最喜欢的是起锚所激起的/那一片洁白的浪花……/一个海员说/最使他高兴的是抛锚所发出的/那一阵铁链的喧哗……/一个盼望出发/一个盼望到达。

“出发”和“到达”，你更盼望哪一个呢?请任选其中一个词语作为题目，写一篇文章。(60分)

要求：①要有真情实感；②自定立意，自选文体(诗歌除外)；③不少于600字；④不得抄袭、套作；⑤不得出现真实的人名、校名和地名。

B卷(共50分)

一、诗歌鉴赏(共4分)

阅读下面的宋诗，完成1~2题。

过摩诃池(其二) 宋祁

池边不见帛阑船，麦陇连云树绕天。

百岁兴衰已如此，争教①东海不为田?

(选自《景文集》卷二十四)

【注】①争教：怎么能让。

1.诗人所见的摩诃池景象，是否符合A卷《摩诃池，消逝的仙湖》中关于“仙湖”景象的描绘?请结合本诗，简说观点及理由。(2分)

2.下面哪个选项更符合诗人“过摩诃池”时的心境?请作出判断并结合全诗简要分析。(2分)

A.乐 B.叹 C.伤

二、文言文阅读(共12分)

阅读下面的文言文，完成3~5题。

重修杜工部草堂记 〔明〕杨廷和

成都草堂，唐杜工部旧居之地也。堂屡废矣，辄新之者，重其人也。今日之举，则巡抚都御史钟公蕃倡其议。既成，成都府同知吴君廷举以书与图来属予记之。

盖翘然而起，临于官道者为门。门之后为祠，祠后为书院。引水为流，桥其上，以通往来。于其前门焉，榜曰“浣花深处”。进于是，则草堂也。堂之左右，亦各为屋，缭以周垣。其东为池，引桥下之水注其中，菱莲交加，鱼鸟上下相乐也。名花时果，杂植垣内。其外则树以桤、柳，象子美之旧也。经始于弘治庚申之春，落成于其年之秋，财不费而功侈，民不劳而事集。

夫世称子美者，概以为诗人。愚以为诗道极于子美，而子美重于人者，不独诗也。唐文章之士千百人，而祠于后者，仅可指数。子美之草堂，人皆知之，是独以其诗哉?蜀自先秦以来，数千年间，通祭祀者才数人。若秦之李冰，汉之文翁、孔明，皆以功德流远。而子美徒以羁旅困穷之人，轩然与之并，是诚不独以其诗也。盖子美之为人，孝友忠信，大节俱备，读其诗，考其素履，一一可见。志其墓者，不过称之为文先生耳。於乎!此何足以知子美哉?不知于当时，而知于后世，一世之短，百世之长，子美之名若草堂，虽与天壤俱存可也。今日诸公之举，尊贤厉俗，其于风教岂曰小补之哉!

(选自《天启新修成都府志》卷四十三，有删节)

3.下列语句中加点词解释有误的一项是(在答题卡的相应位置填出代表该选项的字母)(2分)

A.以书与图来属予记之 属：通“嘱”，嘱托

B.临于官道者为门 临：靠近

C.夫世称子美者 称：称

D.轩然与之并 并：合并

4.将文中画线句子翻译为现代汉语。(6分)

(1)其外则树以桤、柳，象子美之旧也。(3分)

译文：

(2)唐文章之士千百人，而祠于后者，仅可指数。(3分)

译文：

5.草堂屡废屡修，是因后世“重其人”，作者认为杜甫有哪些值得推重之处?并就其中作者强调的一点，举出一例初中所学的杜甫诗句加以说明。(4分)

三、名著及现代文阅读(共22分)

(一)名著阅读(4分)

6.下面是一位同学读完《昆虫记》后写给法布尔笔下昆虫的小诗，请根据你的阅读体验，在代表昆虫的字母后填上恰当的诗句选项。(2分)

A.蚂蚁 a.身后那条黑色的细线，其实是我刚刚狼吞虎咽下的美餐。

B.萤火虫 b.为什么与自己的姐妹同类相残?为什么当妈妈前性情大变?

C.圣甲虫 c.前人的寓言迷惑了我的眼，你真实的身份原来是疯狂抢劫犯。

D.螳螂 d.早知你要将我吮吸进肚中，我就该拒绝你带着麻醉的亲吻。

A , B , C ,D .

7.如果要编一本《爱与痛的诗行——艾青诗选》，下面四首艾青不同时期的代表作，哪两首更适合入选?(2分)

A.《鱼化石》

B.《北方》

C.《刈草的孩子》

D.《我爱这土地》

(三)现代文阅读(18分)

阅读下面的文章，完成8~11题。

成都的卖水人 何满子

①成都有一句谑语，叫作“南门大河没有盖”。那意思是，你要死就请便，往河里跳都行。但是，河不是溺死人的，而是养活人的。

②四十年代成都自来水厂的供应面极小，居民绝大部分的吃水用水，不是河水，就是地下水。所有的公馆里，家家有口井；没有井的居民则是用挑来卖的河水。挑河水卖的人一般是穷苦人家靠出卖力气维持生计的男子。

③当年没有井的成都住家户，大都是论月向挑河水卖的人包水的，家家都有一只贮水缸，挑水的每天来给倒满。以当时的币值，离河近的城圈周遭的人家，包一月每担河水大概只需块把钱，离河较远的也不过两元钱，通常一家用两担水，每家人买水的支出不过四五元。为了多挣一些钱，挑水卖的人都尽量多揽些生意，每天要挑很多趟水，收入依然微薄。

④挑水卖的人摸索出一种以两人为一组的流水作业法。一人从河里装满水挑进城，另一人就接挑上肩，而把自己的空桶担交换给第一人，挑着接过来的满桶水送到包水的人家，如此周而复始。这样既节省了体力又节约了时间。我经常在新南门城门洞一带看到这种空满担的交换，不用歇下担子，两人的肩膀一凑，桶担就换过来了，桶面上放一块小木板，交换时一滴水也不会外溢。

⑤挑着满桶水时，卖水人吆喝着一种短促的有节奏的号子，一是为了哼哼着减轻疲劳，一是为了招呼行人让路。一到送水人家门口，则以同一调子提高了声音，用以招呼用水的主人。

⑥成都人很讲情义，乐于助人。这种情义不是时下所说的哥们义气，而是一种淳朴的人情味。卖水的和主人家混熟后，主人家央他做点下力活也肯帮忙。我的一位住在南城纯化街的朋友，自己是教书的，家里只有寡母一人。成都烧饭用木柴，买来的是大块的，必须劈成小块才能塞进灶洞。这位寡母劈不动，不曾央请，送水的汉子就主动效劳，只酬谢他一点很少的代价。有时，只请他吃一顿饭，连钱也不肯收。留饭大致是阴历初二、十六打牙祭的日子。之所以规定为初二、十六，是因为不少人家，朔望”是茹素的，因此朔望的次日开荤就成了习惯，这打牙祭的日期也就约定俗成了。

⑦如果你注意一下，便可发现这些挑水卖的人有一个特点，他们都赤足的，连草鞋也不穿一双。你以为这是为了节约，舍不得买草鞋，故而甘愿用光脚板走路么?不然。这里包含着一种职业道德。他们不在河边舀水，以避开岸边洗菜淘米浣洗衣服的地方；都要涉水走到离河岸有一定距离的水面，两只桶不离肩头，迎流俯身一舀，就是满满两桶水挑着上岸了。这事我亲闻之于一个挑水人，他说：“我们卖的是‘河心水'，没得一丝丝脏的，行有行规嘛，未必担桶水就可以不讲良心?”

⑧我相信这一自白的真诚。现在有些服务行业的从业人员，只顾自己方便，不讲职业道德，比起这种人来，被挑水人称之曰“讲良心”的行规，多值得称颂而且推广!我曾将挑水人的话告诉一位熟人，谈时正经过一个门口，被一位看门的大爷听到了，他接茬道：“硬是，不信你早上到南门大桥上去看嘛!”

⑨如今当然再也没有以挑水卖为生的人了，自来水已结束了这一职业，而且，现在成都城外的河水早已不复往昔的粼粼清波。每每忆起当年挑水卖的人，他们是大有令人慨叹的理由的。

(选自《蓉城忆往》，有删改)

【注】①朔望：农历每月初一为朔，十五为望。

8.作者“每每忆起当年挑水卖的人”，认为“他们是大有令人慨叹的理由的”，这理由有哪些?请联系全文分条概括。(6分)

9.第六段写了打牙祭的内容，与题目关联不大，作者为何写这些内容?请结合文章简要

分析。(4分)

10.将第七段画线句删去并不影响上下文衔接，这句话用在这里有何妙处?请简要赏析。(4分)

11.本文选自何满子先生回忆自己上世纪四十年代成都生活的《蓉城忆往》，作者将其放入《蓉

城忆往》可能有哪些意图?请结合文章内容分条作答。(4分)

四、语言运用(共12分)

12.写作，是初中语文学习的重要内容。请根据要求，完成下列题目。(12分)

(1)下面是对成都市近年来中考作文题目的统计和分析，请根据表格内容归纳成都中考作文命题的四个特点。(每点不超过6个字)(4分)

年份作文题目题目形式题目来源媒体点评

2015挥手自兹去命题作文教材附录古诗

2016散步命题作文课文题目来自教材，勾连生活，

指向思考。

2017以“我不由得停

住了脚步”开头只给开头，

自拟题目课文坚持传统有变化，新；

变革形式无题目，奇。

2019从……到……半命题作文课文熟悉用语，恰如旧识；

新颖考查，却是初逢。

2020“出发”或“到达”二选一作题目教材推荐名著

答：①________

②________

③________

④________

(2)请仿照上面表格中的“媒体点评”，对2015年和2020年作文题目进行点评。要求：紧扣题目特点，恰当使用修辞手法，每条点评20字以内。(4分)

2015年作文题目：挥手自兹去

2020年作文题目：“出发”或“到达”

(3)下面有关写作的短文，从语意连贯和表意准确来看，有四处错误，请将错误句番号及修改后的内容填写在相应横线处。(4分)

①一篇文章怎样才算得“好”?②“词”使用得适合，“篇章”组织得调顺，便是“通”。③进一步说，④“篇章”组织得错乱，“词”使用得乖谬，便是“不通”。⑤对一般人来讲，只用这么平淡的两句话就够了。⑥这样的“通”没有骄傲的文人所说的那样博大精深，⑦所以是不论何人都必须达到的，并且是可能达到的。

错误句：_______ 修改为：_______

错误句：_______ 修改为：_______

错误句：_______ 修改为：_______

错误句：_______ 修改为：_______

答案

A卷

第Ⅰ卷(选择题)

一、基础知识

1.C 2.A 3.C 4.D

二、文言文阅读

5.B 6.A 7.C 8.B

第Ⅱ卷(非选择题)

三、默写

9.(1)①一鼓作气 ②病树前头万木春 ③星河欲转千帆舞

(2)《行军九日思长安故园》强欲登高去，无人送酒来。遥怜故园菊，应傍战场开。

《竹里馆》独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。

四、现代文阅读

10.甲 最负盛名的游览胜地

乙 城内水路交通的枢纽

丙 战时的应急水源地

11.同：都表达了对摩诃池的赞美；使语言更有文采，增强可读性。

异：第一段的引用，引出说明对象摩诃池；第三段的引用，描绘摩诃池胜景，说明摩诃池曾

是最负盛名的游览胜地。

12.C。C句中的“疑惑”一词，说明今天大多数成都人对摩诃池一无所知，该句与后文全

面介绍摩诃池的来历、功用、兴衰更匹配；同时与文章结尾作者的感慨形成照应。

五、作文

13.答案

B卷

一、诗歌鉴赏

1.不符合，因为本诗描绘的摩诃池景象冷落、衰败。

2.B。作者因昔日的热闹场面变为麦陇连云、树木绕天的衰败景象而感叹历史变迁的必

然。

二、文言文阅读

3.D

4.(1)(重修者)(在)墙外将桤树、柳树种上，仿照杜甫(居住时)的旧貌。

(2)唐代善作文章的文人有千百人，但在后世被祭祀的，仅能用手指数出。

5.诗歌的卓越成就，孝友忠信的品节。

示例略。

三、名著及现代文阅读

(一)名著阅读

6.A-c B-d C-a D-b

7.B D

(二)现代文阅读

8.①卖水人社会地位低下，却乐于助人，重情重义。②挑水是很辛劳的苦力活儿，卖水人

却勤于摸索，讲究方法。③卖水人收人低微，却很重视职业道德，讲良心。

9.①打牙祭之日留卖水人吃饭，表现出主人家的诚意；这与卖水人主动帮助主人家的事例

共同体现段首的“成都人很讲情义”。②打牙祭的内容，使对留饭的叙写更具体，也是对成都风俗的介绍，使文章内容更丰富，激发了读者兴趣。

10.①设置了“挑水人赤足究竟是为什么”的悬念，引起读者兴趣，也使行文生出波澜。②

以设问句强调挑水人赤足不是为节约，自然地引出赤足的真正原因，加深读者印象，从而强化了挑水人重职业道德的形象。

11.①通过写成都卖水人来追忆上世纪四十年代成都的城市风貌及百姓生活。②表达对以卖水人为代表的普通成都人的赞美。③通过对成都卖水人职业道德的赞美，表达对当前服

务行业不讲职业道德现象的批评。④表达对挑水卖这一职业的消失及成都城市变迁的感慨。

四、语言运用

12.(1)①形式多样 ②紧扣教材 ③贴近生活 ④富于创新

(2)示例略

(3)

错误句：① 修改为：一篇文章怎样才算得“通”

错误句：③ 修改为：反过来

错误句：④ 修改为：“词”使用得乖谬，“篇章”组织得错乱

错误句：⑦ 修改为：所以是不论何人都可能达到的，并且是必须达到的#中考语文##初中语文#