关于书的名言书法作品(关于读书的名言警句的书法作品)

关于书的名言书法作品(关于读书的名言警句的书法作品)

1.关于读书的名言警句的书法作品

书法作品没有，现在有一些关于读书的名言：

读书名言

三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——颜真卿

书籍是屹立在时间的汪洋大海中的灯塔。——惠普尔

理想的书籍是智慧的钥匙。——托尔斯泰

读书破万卷，下笔如有神。——杜甫

读万卷书，行万里路。——刘彝

莫等闲，白了少年头，空悲切。——岳飞

书到用时方恨少，事非经过不知难。——陆游

读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。——朱熹

读过一本好书，像交了一个益友。——藏克家

饭可以一日不吃，觉可以一日不睡，书不可以一日不读。——毛泽东

为中华之崛起而读书。——周恩来

不怕读得少，只怕记不牢。——徐特立

读书忌死读，死读钻牛角。——叶圣陶

聪明在于勤奋，天才在于积累。——华罗庚

书籍是朋友，虽然没有热情，但是非常忠实。—雨果

书籍是青年人不可分离的生活伴侣和导师。—高尔基

书籍是全世界的营养品。生活里没有书籍，就好像没有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。——莎士比亚

书籍是造就灵魂的工具。——雨果

书籍是培植智慧的工具。——夸美绍斯

一本书像一艘船，带领我们从狭獈的地方，驶向生活的无限广阔的海洋。——凯勒

读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。——歌德

读书是在别人思想的帮助下，建立起自己的思想。——鲁巴金

经验丰富的人读书用两只眼睛，一只眼睛看到纸面上的话，另一眼睛看到纸的背面。—歌德

读书不要贪多，而是要多加思索，这样的读书使我获益不少。——卢梭

不读书的人，思想就会停止。——狄德罗

读书是易事，思索是难事，但两者缺一，便全无用处。——富兰克林

与其用华丽的外衣装饰自己，不如用知识武装自己。——马克思

知识是珍贵宝石的结晶，文化是宝石放出的光泽。——泰戈尔

知识就是力量。——培根

书籍——通过心灵观察世界的窗口。住宅里没有书，犹如房间没有窗户。——威尔逊

2.关于读书的名言警句的书法作品

书法作品没有，现在有一些关于读书的名言：读书名言三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。

黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——颜真卿书籍是屹立在时间的汪洋大海中的灯塔。

——惠普尔 理想的书籍是智慧的钥匙。——托尔斯泰 读书破万卷，下笔如有神。

——杜甫 读万卷书，行万里路。——刘彝 莫等闲，白了少年头，空悲切。

——岳飞 书到用时方恨少，事非经过不知难。——陆游 读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。

——朱熹 读过一本好书，像交了一个益友。——藏克家 饭可以一日不吃，觉可以一日不睡，书不可以一日不读。

——毛泽东 为中华之崛起而读书。——周恩来不怕读得少，只怕记不牢。

——徐特立 读书忌死读，死读钻牛角。——叶圣陶 聪明在于勤奋，天才在于积累。

——华罗庚 书籍是朋友，虽然没有热情，但是非常忠实。—雨果 书籍是青年人不可分离的生活伴侣和导师。

—高尔基 书籍是全世界的营养品。生活里没有书籍，就好像没有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。

——莎士比亚 书籍是造就灵魂的工具。——雨果 书籍是培植智慧的工具。

——夸美绍斯 一本书像一艘船，带领我们从狭獈的地方，驶向生活的无限广阔的海洋。——凯勒 读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。

——歌德 读书是在别人思想的帮助下，建立起自己的思想。——鲁巴金 经验丰富的人读书用两只眼睛，一只眼睛看到纸面上的话，另一眼睛看到纸的背面。

—歌德读书不要贪多，而是要多加思索，这样的读书使我获益不少。——卢梭 不读书的人，思想就会停止。

——狄德罗 读书是易事，思索是难事，但两者缺一，便全无用处。——富兰克林与其用华丽的外衣装饰自己，不如用知识武装自己。

——马克思 知识是珍贵宝石的结晶，文化是宝石放出的光泽。——泰戈尔 知识就是力量。

——培根 书籍——通过心灵观察世界的窗口。住宅里没有书，犹如房间没有窗户。

——威尔逊。

3.名言名句书法作品

书法作品没有，现在有一些关于读书的名言：读书名言三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。

黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——颜真卿书籍是屹立在时间的汪洋大海中的灯塔。

——惠普尔理想的书籍是智慧的钥匙。——托尔斯泰读书破万卷，下笔如有神。

——杜甫读万卷书，行万里路。——刘彝莫等闲，白了少年头，空悲切。

——岳飞书到用时方恨少，事非经过不知难。——陆游读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。

——朱熹读过一本好书，像交了一个益友。——藏克家饭可以一日不吃，觉可以一日不睡，书不可以一日不读。

——毛泽东为中华之崛起而读书。——周恩来不怕读得少，只怕记不牢。

——徐特立读书忌死读，死读钻牛角。——叶圣陶聪明在于勤奋，天才在于积累。

——华罗庚书籍是朋友，虽然没有热情，但是非常忠实。—雨果书籍是青年人不可分离的生活伴侣和导师。

—高尔基书籍是全世界的营养品。生活里没有书籍，就好像没有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。

——莎士比亚书籍是造就灵魂的工具。——雨果书籍是培植智慧的工具。

——夸美绍斯一本书像一艘船，带领我们从狭獈的地方，驶向生活的无限广阔的海洋。——凯勒读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。

——歌德读书是在别人思想的帮助下，建立起自己的思想。——鲁巴金经验丰富的人读书用两只眼睛，一只眼睛看到纸面上的话，另一眼睛看到纸的背面。

—歌德读书不要贪多，而是要多加思索，这样的读书使我获益不少。——卢梭不读书的人，思想就会停止。

——狄德罗读书是易事，思索是难事，但两者缺一，便全无用处。——富兰克林与其用华丽的外衣装饰自己，不如用知识武装自己。

——马克思知识是珍贵宝石的结晶，文化是宝石放出的光泽。——泰戈尔知识就是力量。

——培根书籍——通过心灵观察世界的窗口。住宅里没有书，犹如房间没有窗户。

——威尔逊。

4.书法家关于书法的名言

古人论述书法的三句名言，让你学习书法茅塞顿开。

古人论述书法的三句名言，让你茅塞顿开。

有一句话说的很好：“书法是学出来的，不是练出来的。”这个“学”指的就是正确的方法。我们学习书法一定要掌握正确的方法，只有这样才能学好书法。

学习书法古人有很多经典的论述，我们今天来分享几则。

“书不师古，如夜行无烛。”这句话出自清代书法家秦祖。秦祖这句话的意思是说学习书法要从临习古人开始的，不临古人书法，就像在漆黑的夜里走路一样，找不到前进的方向。的确是如此，不论古今哪位书法家无不是从临帖开始的，所以临帖是我们学习书法必走的道路。

虽然临帖是从学习古人开始，但道理都懂，我们要怎么学习古人呐？像古人的经典法帖有很多，我们要怎么入手呐？

关于这点笔者认为应该专攻一家，博取多家。专攻一家就是以一家法帖为根基，例如，喜欢王羲之就以王羲之一路为主，喜欢欧阳询就可以以欧阳询的法帖为主。只有这样打好基础，这样眼界和手心都到达了一定的高度，有了一定基础，学习起来就方便许多。

“学古须得其神骨”，我们学习古人的书法，并不是只有用笔和结字，还有很多是需要我们注意的。清代的梁巘《平书帖》：“学书须步趋古人，勿依傍时人。学古人须得其神骨，勿徒其貌似。”这句话主要说明了学习古人书法的必要性，还强调了学习古人书法不只是追求形似，神韵亦是重要所在。

现在很多朋友学习书法只一味的追求形似，我们学习书法不是为了做复印机，书法临帖形似很重要，但神韵更重要。就像启功先生，他临写过很多古人名帖，其中他临写的柳公权的《玄秘塔碑》和一般人临写有很多不同之妙。

启功临《玄秘塔碑》

我们要知道结字只是学习书法的一个方面，尤其是对有一定基础的朋友，我们要知道我们临帖最要得到那一方面。像启功先生临写的《玄秘塔碑》，和原帖有很多不相似的地方，可以看出，线条的骨力才是启功先生临帖的目的，所以我们也要知道我们临帖目的是什么，为了得到什么。

王羲之在《笔书论十二章》中说道：“初学书法类乎本，缓笔定其形势，忙则失其规矩。”这句话的大致意思是说初学书法，下笔一定要稳，过于草率容易失去法度。

的确这是很多学习斯特林的朋友容易犯的毛病，很多初学书法的朋友下笔不稳，只顾追求速度，最后写的字很单薄，不稳定，所以很难抓住用笔的根本，自然进步就会很慢了。

5.书法经典名言名句大全

手与神运，艺从心得，其志一于书，轩冕不能移，贫贱不能屈，浩然自得，以终其身。

——朱文长

父母

学术经论，皆由心起，其心不正，所动悉邪，柳公权曰：心正则笔正。

——项穆

父母

书尚清而厚，清厚要必本于心行，不然，书虽幸免薄浊，亦但为他人写照而已。

——刘熙载

父母

挥毫落笔如云烟。

——杜甫

杜甫·励志

欲书之时，当收视反听，绝虑凝神，心正气和，则契于妙，心神不正，书则欹斜；志气不和，字则颠仆。

——虞世南

父母

—— 我是有底线的 ——

6.关于书法的名言名句有哪些

关于书法的名言名句

1、云鹤游天，群鸿戏海。

2、学书则知识学可以致远。

3、一点失所，若美女之眇一目；一画失所，如壮士之折一肱。

4、字之纵横，犹屋之楹梁，宜平直，不宜倾欹。

5、书贵熟，熟则乐。书忌熟，熟则俗。未能画平竖直而遽求神妙，是犹离规矩以求巧，非吾所敢知也。

6、初学临书，先求形似，间架未善，遑言笔妙。

7、言，心声也；书，心画也。声、画形，君子小人见矣。声画者，君子小人之所以动情乎。

8、凡善书画者，未有不品学兼长，居官更讲政绩声名，所以后世贵重。

9、书无定法，莫非自然之谓法，隶法推汉，楷法推晋，以其自然也。唐人视法太严，故隶不及汉，而楷不及晋。

10、言心声也，书心画也。

11、龙威虎振，剑拔弩张。

12、览天地之心，推圣人之情，折疑论之中，理俗儒之诤。

13、离形得似，书家上乘。然此中消息甚微，不可死在句下。

14、若平直相似，状如算子，上下方整，前后平齐，便不是书法，但得其点画耳。

15、渣滓去，则清光来，若心地丛杂，虽笔墨精良，无当也。故扬子云：字为心画。

16、多力丰筋者圣，无力无筋者病。

17、一点成一字之规，一字乃终篇之准。

18、握笔之法，虚掌实指。指聚则实，指实则掌自然虚。

7.关于书法的名言有哪些

1、古之善书者多寿，心定故也。人能定其心，何事不可为。

2、书法亦就佛法，始于戒律，精于定慧，证于心源，妙于了悟，至于极也，亦非口手可传焉。

3、内典《金经》云：“非法非非法。”书家悟得此诀，何患食古不化。

4、清心寡欲，字生精神，是亦诚中形外之一证。

5、渣滓去，则清光来，若心地丛杂，虽笔墨精良，无当也。故扬子云：字为心画。

6、昔人有联语云：夫复何为，莫非自然。真至理名言也。作书亦当知此意。

7、气盛，则言之短长与声之高下皆宜。书亦如之。

8、摹古之法，如鬼享祭，但吸其气，不食其质。

9、心粗气浮，百事无成。书虽小道，亦须静定。

10、冷看古人用笔，勿参以杂念，是亦收放心之一法。

11、离形得似，书家上乘。然此中消息甚微，不可死在句下。

12、握笔之法，虚掌实指。指聚则实，指实则掌自然虚。

13、死指活腕，书家无等等咒也。指死则笔直，腕活则字灵。

14、逆笔起，最得势。褚河南书，都逆起，隶法也。

15、字须笔笔送到，到笔锋收处，笔仍提直，方能送到。

16、作楷须明隶法，作隶切忌楷气。作隶须有万壑千岩奔赴腕下之气象。

17、初学临书，先求形似，间架未善，遑言笔妙。

8.关于书法名句大全

▲言，心声也；书，心画也。

声、画形，君子小人见矣。声画者，君子小人之所以动情乎。

——扬雄《法言》▲把笔深浅，在于去纸远近，远者浮泛虚薄，近则瘟锋体重。唐.卢携《临池诀》▲凡学书，欲先学用笔，，用笔之法，欲双钩回腕，掌虚指实，以无名指依笔，则有力。

黄庭坚《论书》▲所谓法则，恹压.钩揭.抵拒.导送是也。五代.李煜《书述》▲右军用笔内恹，正锋居多，故法度森严而入神；子敬用笔外拓，侧锋居半，故精神散朗而入妙。

明.丰坊《书诀》▲执笔在乎便稳，用笔在于轻健：轻则须沉，便则须涩，谓藏锋也。清.冯武《书法正传》▲字有藏锋出锋之异，粲然盈褚，欲其手尾相应，上下相接为佳。

宋.姜夔《续书谱》▲用笔之势，特须藏锋，锋若不藏，字则有病，病且未去，能何有焉。唐.徐浩《论书》 ▲乃悟用笔如锥画沙，使其藏锋，画乃沉着，当其用笔，常欲使其透过纸背，此成功之极矣。

唐.韦续《墨薮》▲所谓千古不易者，指笔之肌理言之，非指笔之面目言之也。清.周星莲《临池管见》▲学有规矩，字有体法；不然则笔意不精，字亦失乎格度矣。

一字之法，贵在结构：一笔之法妙在起止。结构之道，尤在乎笔法之精妙也。

佚名《永字八法》▲将能此笔正用，侧用，顺用，重用，轻用，虚用，实用，擒得定，纵得出，遒得紧，拓得开，浑身都是解数，全仗笔尖笔毫末锋芒指使，乃为合拍。清.周星莲《临池管见》▲用笔之法，见于画之两端，而古人雄厚恣肆令人断不可企及者，则在画之中截。

盖两端出入操纵之故，尚有迹象可寻；其中截之所以丰而不怯，实而不空者，非骨势洞达，不能悻致。清.包世臣《艺舟双辑》▲笔正则锋藏，笔偃则锋出。

宋.姜夔《续书谱》▲发笔处便要提得笔起，不使其自偃，乃是千古不传语。明.董其昌《画禅室随笔》▲古人作纂，分，真，行，草书，用笔无二，必以正锋为主，间用侧锋取妍。

分书以下，正锋居八，侧锋居二，纂则一毫不可测也。明.丰坊《书诀》▲古人一点一画，皆使锋转笔以成之，非至起至掣曳之处乃用使转；古人一牵一连，皆旋转，正心着纸，无一黍米倒塌处。

清.包世臣《艺舟双辑》▲字划承接处，第一要轻捷，不着笔墨痕迹，如羚羊挂角。学者工夫精熟，自能心灵手敏。

然便捷须精熟，转折须暗过，方知折钗股之妙。暗过处，又要留处行，行处留，乃得真快。

清.朱和羹《临池心解》▲数画之转接欲折，一画之自转贵圆；同一转也，若误用之，必有病，分别行之，则合法耳。清.笪重光《书筏》▲锋既着纸，即宜转换：于画下行者，管转向上；画上行者，管转向下；画左行者，管转向右。

清.包世臣《艺舟双辑》▲要使笔锋行字画中，如入骨既立，虽丰瘠不同，各自成体。宋.李弥孙《筠溪集》▲书之大要，可一言而尽之。

曰：笔方势圆。方者，折法也，点画波撇起止处是也，方出指，字之骨也；圆者，用笔盘旋空中，作势是也，圆出臂腕，字之筋也。

清.朱履贞《学书捷要》▲圆以规以象天，方以矩以向地。方圆互用，犹阴阳互藏。

所以用笔贵圆，字形贵方。圆乃神圆，不可滞也；方乃通方，不可执也。

明.项穆《书法雅言》▲古人作书，落笔一圆便圆到底，落笔一方便方到底，各成一种章法。《兰亭》用圆，《圣教》用方，二贴为百代书法楷模，所谓规矩方圆之至也。

▲以转束言之，则内方而外圆；以笔质言之，则骨方而肉圆。此是一定之理。

清.周星莲《临池管见》▲柔润则肥瘦皆圆，硬燥则长短皆扁。是故曲直在性情而达于形质，圆扁在形质而本于性情。

清.包世臣《艺舟双辑》▲圆笔使转用提，而以顿挫出之。方笔使转用顿，而以提契出之。

圆笔用佼，方笔用翻，圆笔不佼则痿，方笔不翻则滞。近代.康有为《广艺舟双辑》▲用笔尖如落锋势，无一毫如尖锋势，意况生举，爽爽若神，为一字，须数体俱入。

晋.王羲之《论书》▲作书须提得笔起，不可信笔。盖信笔则其波画皆无力。

提得笔起，则一转一束处皆有主宰。转，束二字，书家妙诀也。

明.董其昌《画禅室随笔》▲起有分合缓急，收有虚实顺逆，对有反正平串，接有远近曲直。清.刘熙载《艺概》▲用笔要沉着，沉着则笔不浮；又要虚灵，虚灵则笔不板。

解此用笔，自有逐渐改观之效。笔要巧拙互用，巧则灵度，拙则诨古，合而参之，落笔自无轻挑浑浊之病矣。

清.秦祖永《桐阴画诀》▲书有二法：一曰疾，二曰涩。疾涩二法，书妙尽矣。

东汉.蔡邕《石室神授笔势》▲笔贵绕左，书尚迟涩，此君臣之道也。唐.林蕴《拔镫序》▲作书用笔过快，则无顿挫，过迟则不劲利。

清.梁献《学书论》▲用笔者皆习闻涩笔之说，然每不知如何得涩。惟笔方欲行，如有物以拒之，竭力而与之争，斯不期涩而自涩矣。

清.刘熙载《论用笔》▲下笔而刚决不滞，挥翰墨而厚实深沉。唐.张彦远《法书要录》▲山舟曰：笔要软，软则遒；笔头要长，长则灵；墨要饱，饱则腴；落笔要快，快则意出。

清.梁同书《频罗奄论书》▲笔法过于刻露，每易伤韵。运笔锋须要取逆势，不可顺拖也，即无生气，又见稚弱。

清.秦祖永《桐阴画诀》▲人但知笔墨有气韵，不知气韵全在手中。清.笪重光《画。

还在纠结书房挂什么字好？励志书法满满的正能量

拥有一个属于自己的书房，自然要好好布置一番，其实布置书房不需要太繁琐，只需要简洁大方就可以了，一张书桌、一把椅子、一个书架、几盆盆栽、几幅字画，一个高雅又格调的书房就布置好了。

书房挂什么字画比较好?这是很多书友比较关心的问题，集雅斋为大家整理了四幅正能量书法字画作品，无论是内涵寓意或是艺术美感上都属上乘。

一，海纳百川有容乃大 壁立千仞无欲则刚

林则徐自勉联 史诗书法《海纳百川有容乃大 壁立千仞无欲则刚》

“海纳百川有容乃大”，顾名思义，大海的宽广可以容纳众多河流;比喻人的心胸宽广可以包容一切.海纳百川有容乃大 就是说人要豁达大度、胸怀宽阔，这也是一个人有修养的表现。这句堪称为流传最广、最具文化内涵的励志名言，将其挂在家中书房以自勉，是非常适宜的。当然，将李传波老师这句名言书法送给领导、客户、同事、朋友等也是非常合适的。

二，知识海洋勤是岸 功勋天堑志为梯

史诗书法《知识海洋勤是岸 功勋天堑志为梯》

史诗老师书法《知识海洋勤是岸 功勋天堑志为梯》，以中锋运笔为主，体现着堂堂正正的风骨，却浓郁着凝重的文人气息，看似统一却有趣有味，似乎在简单里表现出复杂的感情，包涵着中华民族的传统儒学营养，具有很强的励志效果。书法名言在身旁，时刻励志自己。

三，业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随

史诗斗方草书作品《业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随》

史诗先生这幅四尺斗方草书作品《业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随》书写中或行取草意，举止投足顾盼有致，或行融草法，虽行色匆匆而不失法度。浪漫天真，一派生机，笔致出神入化，墨色浓淡相间，星星点点，随手写来，妙趣天成而无丝毫矫揉造作的痕迹，把“书法”二字的精髓表现的淋漓尽致。业精于勤而荒于嬉，出自韩愈•《进学解》，意思是说，学业由于勤奋而精通，但它却荒废在嬉笑玩耍中，事情由于反复思考而成功，但它却能毁灭于随大流。古往今来，多少成就事业的人来自于业精于勤荒于嬉。有很多的历史典故说明了这个道理。

四，书山有路勤为径 学海无涯苦作舟

史诗新品斗方《书山有路勤为径 学海无涯苦作舟》

史诗老师写的这幅斗方书法《书山有路勤为径，学海无涯苦作舟》出自著名文学家、唐宋八大家之首的韩愈。此句在《增广贤文》中有收录，是其治学名言，旨在鼓励人们不怕苦多读书，只有勤奋才能成功。此句意思是指：如果你想要成功到达高耸入云的知识山峰的山顶，勤奋就是那登顶的唯一路径;如果你想在无边无际的知识海洋里畅游，耐心、尽力、刻苦的学习态度将是一艘前行的船，能够载你驶向成功的彼岸。

在读书、学习的道路上，没有捷径可走，也没有顺风船可驶，如果你想要在广博的书山、学海中汲取更多更广的知识，“勤奋”和“刻苦”是必不可少的。这句诗可以做为座右铭来激励一代又一代的年轻人。学习上哪怕不聪明，只有勤奋、坚持不懈，才会有所收获，走向成功。

以上几幅就是今天所盘点的适合挂在书房的字画，当然书房挂画多种多样并不拘泥于这几种题材，只要能够凸显内涵，彰显人格都是不错的书房挂画。