浅井长政名言(日本战国时期的名人名言和轶事)

浅井长政名言(日本战国时期的名人名言和轶事)

1.日本战国时期的名人名言和轶事

你好

名人：丰臣秀吉，德川家康

丰臣秀吉：日本战国时代末期封建领主，是继室町幕府之后，完成近代首次统一日本的日本战国时代大名。为1590-1598年期间日本的实际统治者。法名国泰佑松院殿霊山俊龙大居士。《明史》里称作平秀吉。/view/8486.htm

德川家康：德川家康，（とくがわ いえやす）（天文11年12月26日-元和2年4月17日；1543年1月31日—1616年6月1日）日本战国时代末期杰出的政治家和军事家/view/13839.htm

2.织田信长的名言

《信长公记》记载：在桶狭间之战的前一天，也就是五月十八日，信长不举行军事会议，在闲聊之后，当天晚上即令家臣回家睡觉。但是十九日天还未亮时，他突然决定出兵。他先舞一曲以平敦盛为主角的日本舞，曲中有一段歌词是：“人生五十年，与天地长久相较，如梦又似幻；一度得生者，岂有不灭者乎？”

1582（天正10）年6月2日拂晓，织田信长的部下明智光秀（Akechi Mitsuhide）率领一万三千名的近卫师团叛变，直攻住宿在京都本能寺的织田信长。织田信长的身边仅带一百多人，可以说毫无招架之力。织田信长知道大势已去，只好关在房间里自杀，享年49岁。在结束生命前，他把最心爱的茶器放在身边，放火将之烧毁，连同他的身体发肤在火焰中化为灰烬。织田信长的一生，正如同他最喜欢的歌谣：“人生五十年，与天地长久相较，如梦又似幻；一度得生者，岂有不灭者乎？

3.廉震的名言

廉政格言警句（一）

1、执政以廉为本，为官以勤为先。

2、做人一身正气，为官一尘不染。

3、名位利禄皆为身外之物，品格事业才是立身之本。

4、清正在德，廉洁在志。

5、党的事业重如山，个人名利淡如水。

6、有公德乃大，无私品自高。

7、名节重于泰山，利欲轻如鸿毛。

8、一文虽微，能污清白人格，万金价昂，难收公道人心。

9、一念之贪，损自德，毁自身，殃及儿女；

两袖清风，躬于行，利于民，感召世人。

10、处事要公，公生明；律己要廉，廉生威；

待人要诚，诚生信；工作要勤，勤生效。

11、心正则廉洁，身正则刚直，行正则威严。

12、为政不贪，头顶蓝天；为政不廉，利剑高悬。

13、贤能兴家，廉可避祸。

14、权力和廉政相加等于服务，权力和贪欲结合等于自毙。

15、职权，对廉洁者是一根人生的拐杖；对贪婪者是一把自刎的利刃。

16、戒贪，求心安理得；慎行，为正人君子。

17、心底无私天地宽，一生一世不翻船。

18、牢记宗旨，永葆本色。

19、人才是压出来的，高效率是严出来的

20、不给别人一点送礼的由头，

不给自己半点腐败的念头。

21、蚁穴失察必崩大坝，小贿不拒定成巨贪

22、家庭应该是廉政的港湾，而不应该成为腐败的漩涡。

23、不贪不占，以品行得声誉，全心全意，当公仆赢人心。

24、克服“衙门作风”，力倡雷厉风行。

25、大事小事秉公办事，小节大节廉字为节。

26、取不义财，当心要下台。

27、千金经手过，不沾一文钱。

28、勿为名累，勿为利锁，勿为权迷，勿为欲困。

29、金钱美女不下水，花言巧语不受骗。

30、污泥不染为尊，清正廉明为贵。

31、官勿躁，当权勿暴，当人勿傲。

32、名节源于党性，腐败止于正气。

33、多植荷花塘自清，勤反腐败政自明

34、身有正气，不言自威。

35、为政重在廉，做人重在诚；说话重在信，办事重在实。

36、勤奋做事尽公仆之责，

清白做人守党员之本。

37、把住自己的嘴，清静如水。

拴住自己的腿，足不沾灰。

管住自己的手，甘愿吃亏。

收住自己的心，无私无畏。

38、贪欲是腐败的温床，自律乃廉洁的沃土。

39、廉政勤政堂堂正正，秉公为民清清白白。

40、勿以官小而不廉，勿以事小而不勤。

41、贪欲无度，牢狱自筑。

42、“贪”字近乎“贫”，“婪”字近乎“焚”。

43、警钟长鸣长鸣长警，醒言常省常省常醒。

44、与其后悔于已然，不如防患于未然。

45、廉洁源于自律，堕落始于贪婪。

46、廉能生威，廉能聚人，廉能聚心。

47、廉政准则天天念，心中有条高压线。

48、勿为名累，勿为利锁，勿为权迷，勿为欲困。

49、污泥不染为尊，清正廉明为贵。

50、防微杜渐，勿使小节成大恶；

反腐倡廉，常将警钟鸣心头。

51、贪是腐蚀心灵的毒酒，

廉是滋补身心的良药。

52、心公官必正，行端官自清。

53、常怀为民之心，

常听为民之言，

常思为民之策，

常兴为民之举，

常记为民之托。

54、两袖清风，为党为民不为私。

55、为官以廉为先，

为政以勤为基，

为民以实为本。

56、廉洁奉公处处为群众着想，

艰苦奋斗事事为人民操心。

57、高尚的人为廉政找方法，

堕落的人为腐败找借口。

58、交友信义为先，从政勤廉为本

4.冯子材的名言

宁可获谴于台上，不可贻害于百姓。宁可终身不做官，不可一日不做人。

是最出名的一句，可见其为官为人的风格！

可以在《清史稿》 作者：赵尔巽等

第四百五十九卷 列传二百四十六查阅

附： 抗法老将冯子材

冯子材（1818—1903），字南干，号萃亭，广东钦州（今属广西）人，清朝名将。

冯子材行伍出身。1851年（咸丰元年），参加刘八领导的天地会起义军，旋投降清军，赏补千总。

随向荣、张国梁尾追太平军至南京，1853年协助向荣建立江南大营，围困天京，擢副将、总兵。1860年5月，太平军再破江南大营时，张国梁败死丹阳，冯子材集其残部退守镇江。1862 年（同治元年）升广西提督，配合湘军、淮军与太平军对抗。

1875年（光绪元年）调任贵州提督。1881年回任广西，次年“称疾”回家。1883年12月，法国挑起“中法战争”，清廷和战不定，导致清军在越南北部的失败和福建水师的覆灭。时滇桂边境紧张，冯子材应两广总督张树声之邀督办广东高、雷、钦、廉四府团练，参加抗法战争。1885年初，督办广东军务大臣彭玉麟、新任两广总督张之洞推荐他为广西关外军务帮办，出任前敌统帅。冯子材目睹战局危殆，积极备战，亲率士兵于镇南关（今友谊关）内十里的战略要地及关前修筑长墙，在东，西两岭设置炮台，严加防守。派王孝祺、王德榜、苏元春所部驻周围各要地，成纵深梯队阵势，采“先发制敌”之策略，出兵袭扰法军。3月23、24日，他身先士卒，指挥将士击溃猛攻长墙的法军主力，歼敌两千余。接着乘胜克服谅山，伤法军司令尼格里，取得“谅山大捷”，法国茹费理内阁因此倒台。正当冯子材筹划攻取河内、规复全越之时，清廷却采用李鸿章“乘胜即收”之方针，下诏停战。冯子材被迫撤军回国，会办广西边防。1886年，授云南提督，以疾未到任。1894年，赏加尚书衔。 “中日甲午战争”爆发，奉调驻守镇江，战后仍回广西。1899年，任云南提督。两年后又调为贵州提督。1903年，为会办广西军务大臣，不久病逝。

5.宋慈的经典名言有那些

1、官府衙门八字开，有理没钱别进来。

2、你说呢~！

3、朝中无人莫做官，兜里无银莫进城

4、假的就是假的，是经不起检验的

5、天下女人只要是女人便就罢了，何必偏偏还要造出这些漂亮的女人来招惹是非

6 、但是，你错就错在既当了婊子，又要立牌坊。

7、别动不动就扣人家饷银，小心弟兄们造你的反。

8、好你刁光斗，好一派贪官污吏的歪理邪说呀！姓刁的，似你这般满腹经纶 ，如果好好修修官德，何至于自寻绝路，落个千古骂名。

9、算了吧，草草结案吧。。..你断案得到朝廷的褒奖，无辜的人却要付出性命！！吴淼水！你说，你不是凶手谁是凶手！！！

10、门旮旯拉屎天会亮

11、精彩，真精彩！

12、本官再送你下地狱之前，让你在长一回见识。

13、谁不知道，三年清知府，十万雪花银呀！

14、这~^正是本官`要问你的呀！！！！

15、我不相信，大宋律法会治不了你！！！！！！

16、人命大如天

17、我是求官心切，可我孟某心里流淌的那不是酒，是热血，就算这一腔热血撒在这梅城的山山水水，我也无怨无悔……

18、史文俊一案，一查到底！！！

19、都给我仔细点，否则我扣他妈的三个月赏银

20、别说你一个宋慈了，就是十个八个也不能把这个浑浊的世道变得天朗水清

21、哈哈哈……我就知道你这种人就像茅坑里的石头又臭又硬

22、小卒过河就是车了

23、拍马屁都找不到马屁眼，难怪一辈子要寄人篱下！

24、狱事莫重于大辟，大辟莫重于初情，初情莫重于检验

25、人非圣贤，孰能无过。

26、打狼不死必被狼咬，你懂吗！！！

6.给我点人生格理名言

●事常与人违，事总在人为。

●骏马是跑出来的，强兵是打出来的。 ●驾驭命运的舵是奋斗。

不抱有一丝幻想，不放弃一点机会，不停止一日努力。 ●如果惧怕前面跌宕的山岩，生命就永远只能是死水一潭。

●懦弱的人只会裹足不前，莽撞的人只能引为烧身，只有真正勇敢的人才能所向披靡。 ●我们这个世界，从不会给一个伤心的落伍者颁发奖牌。

●梯子的梯阶从来不是用来搁脚的，它只是让人们的脚放上一段时间，以便让别一只脚能够再往上登。 ●平时没有跑发卫千米，占时就难以进行一百米的冲刺。

●没有激流就称不上勇进，没有山峰则谈不上攀登。 ●山路曲折盘旋，但毕竟朝着顶峰延伸。

●只有登上山顶，才能看到那边的风光。 ●即使道路坎坷不平，车轮也要前进；即使江河波涛汹涌，船只也航行。

●只有创造，才是真正的享受，只有拼搏，才是充实的生活。 ●敢于向黑暗宣战的人，心里必须充满光明。

●崇高的理想就象生长在高山上的鲜花。如果要搞下它，勤奋才能是攀登的绳索。

●种子牢记着雨滴献身的叮嘱，增强了冒尖的勇气。 ●自然界没有风风雨雨，大地就不会春华秋实。

●只会幻想而不行动的人，永远也体会不到收获果实时的喜悦。 ●勤奋是你生命的密码，能译出你一部壮丽的史诗。

●对于攀登者来说，失掉往昔的足迹并不可惜，迷失了继续前时的方向却很危险。 ●奋斗者在汗水汇集的江河里，将事业之舟驶到了理想的彼岸。

●忙于采集的蜜蜂，无暇在人前高谈阔论。 ●勇士搏出惊涛骇流而不沉沦，懦夫在风平浪静也会溺水。

●志在峰巅的攀登者，不会陶醉在沿途的某个脚印之中。 ●海浪为劈风斩浪的航船饯行，为随波逐流的轻舟送葬。

●山路不象坦途那样匍匐在人们足下 。 ●激流勇进者方能领略江河源头的奇观胜景。

●如果圆规的两只脚都动，永远也画不出一个圆。 ●如果你想攀登高峰，切莫把彩虹当作梯子。

●脚步怎样才能不断前时？把脚印留在身后。 ●不管多么险峻的高山，总是为不畏艰难的人留下一条攀登的路。

●让生活的句号圈住的人，是无法前时半步的。 ●只要能收获甜蜜，荆棘丛中也会有蜜蜂忙碌的身影。

●进取乾用汗水谱烈军属着奋斗和希望之歌。 ●生活呆以是甜的，也可以是苦的，但不能是没味的。

你可以胜利，也可以失败，但你不能屈服。 ●向你的美好的希冀和追求撒开网吧，九百九十九次落空了，还有一千次呢。

●机会只对进取有为的人开放，庸人永远无法光顾. ●只会在水泥地上走路的人，永远不会留下深深的脚印. ●生命力的意义在于拼搏，因为世界本身就是一个竞技场. ●海浪的品格，就是无数次被礁石击碎又无数闪地扑向礁石. ●榕树因为扎根于深厚的土壤，生命的绿荫才会越长越茂盛.稗子享受着禾苗一样的待遇，结出的却不是谷穗. ●骄傲，是断了引线的风筝，稍纵即逝；自卑，是剪了双翼的飞鸟，难上青天.这两者都是成才的大忌. ●树苗如果因为怕痛而拒绝修剪，那就永远不会成材. ●经过大海的一番磨砺，卵石才变得更加美丽光滑. ●生活的激流已经涌现到万丈峭壁，只要再前进一步，就会变成壮丽的瀑布. ●向前吧，荡起生命之舟，不必依 恋和信泊，破浪的船自会一路开放常新的花朵. ●盆景秀木正因为被人溺爱，才破灭了成为栋梁之材的梦. ●如果把才华比作剑，那么勤奋就是磨刀石. ●经受了火的洗礼泥巴也会有坚强的体魄. ●山涧的泉水经过一路曲折，才唱出一支美妙的歌. ●瀑布跨过险峻陡壁时，才显得格外雄伟壮观。

●通过云端的道路，只亲吻攀登者的足迹。 ●彩云飘在空中，自然得意洋洋，但最多只能换取几声赞美；唯有化作甜雨并扎根于沃壤之中，才能给世界创造芳菲。

●教育是人才的娘家，社会是人才的婆家。 ●桂冠上的飘带，不是用天才纤维捻制而成的，而是用痛苦，磨难的丝缕纺织出来的。

●没有一颗珍珠的闪光，是靠别人涂抹上去的。 ●沙漠里的脚印很快就消逝了。

一支支奋进歌却在跋涉者的心中长久激荡。 ●你既然认准一条道路，何必去打听要走多久。

●如果为了安全而不和大海在一起，船就失去了存在的意义。 ●蝴蝶如要在百花园里得到飞舞的欢乐，那首先得忍受与蛹决裂的痛苦。

●萤火虫的光点虽然微弱，但亮着便是向黑暗挑战。 ●拒绝严峻的冶炼，矿石并不比被发掘前更有价值。

●要想成为强乾，决不能绕过挡道的荆棘也不能回避风雨的冲刷。 ●行路人，用足音代替叹息吧！ ●假如你从来未曾害怕、受窘、受伤害，好就是你从来没有冒过险。

●耕耘者最信和过自己的汗水，每一滴都孕育着一颗希望的种子。 ●只有脚踏实地的人，才能够说：路，就在我的脚下。

●美丽的蓝图，落在懒汉手里，也不过是一页废纸。 ●一时的挫折往往可以通过不屈的搏击，变成学问及见识。

●努力向上的开拓，才使弯曲的竹鞭化作了笔直的毛竹。 ●竹根---即使被埋在地下无人得见，也决然不会停止探索而力争冒出新笋。

●希望，只有和勤奋作伴，才能如虎添翼。 ●沉湎于希望的人和守株待兔的樵夫没有什么两样。

●没有风浪，便没有勇敢的弄潮儿；没有荆棘，也没有不屈的开拓者。 ●世上所有美好的感情加在一起，也抵不上一桩高尚的行动。

●奋斗的双脚在踏碎自己的温床时，却开拓了一条创造之路。 ●站在巨人的肩上是为了超过巨人。

●泉。

7.拿破伦的经典名言

我成功，因为志在要成功，未尝踌躇。

没有机会！这真是弱者的最好代词。 不以小事为轻，而后可以成大事。

人生的光荣，不在永不失败，而在于能够屡败屡起。 达到重要目标有二个途径——势力与毅力，势力只是少数人所有，但坚韧不拔的毅力则多数人均可拥有。

它沉默的力量随着时间发展而至无可抵抗。 不会从失败中寻求教训的人通向成功的道路是遥远的。

承受痛苦，比死亡更需要勇气。 一切不道德事情中最不道德的，就是去做不能胜任的事情 行军就是战争 在我的字典中，没有“不可能”这样的字眼。

我爱力量。但我之所以爱力量，犹如想借魔术奏出美妙音乐的小提琴家爱他的小提琴一样。

换句话说，我是以艺术家的方式爱着的。 拿破仑在征俄惨败时说过一句名言：“ 从伟大崇高到荒谬可笑，其间只相差一步”。

所谓军事指挥艺术，就是当自己的兵力数量实际上居于劣势时，反而能在战场上化劣势为优势。 统治者最糟糕的，莫过于不道德。

上梁不正下梁歪。统治者要是不道德，就会影响风尚，毒化社会。

我以为负恩是人类最大的缺点。 我留给儿子的只有我的名字。

其实，人家批评与否跟我有什么关系？ 我发誓，我所做的一切都只为了法国！如果我没有给它更多的自由，那只是它并古需要自由。 人一生一世，不给人间留点痕迹，不如不出生。

在思考一次战役时，我在内心与自己辩论，力求驳倒自己；在制订战役方案时，我是最谨小慎微的人。我总是扩大危险和意外，即使我看来高兴，其实我始终极度紧张和激动。

我永远在工作着，我思考得很多。要说我对某事已准备就绪， 足堪胜任，那只是因为在此以前，我已反复考虑过；即使是细枝末节，我也要千思万想。

勤奋是构成天才的要素之一。 即使我身后什么也没留下，即使我所有的业绩全部毁灭，我的勤奋与荣誉，在我死后仍将足以鼓舞千秋万代的青年。

活着本身就是受苦受难。不过勇者应不断力求自制，最终总会做到这一点。

我很少抽出剑来，我用我的眼睛，而不是武器，来赢得胜利。 女人是无常多变的，好运也是。

最了不起的艺术，它本身包含着所有其他的艺术。 精神胜于武力。

统帅的高明之处在于他智力上的素质：洞察力、远见、计算、果断、口才、对人性的了解。 不过这些也都是使人们在文职中辉煌的素质。

要是只要凭臂力和勇敢就能当统帅， 任何英勇的士兵都可以统帅三军了。如今，武力屈从于道义，佩刀的人拜倒在有才能、有学识的人脚下。

大多数人内心生来具有善与恶、勇与怯的种子，这是人的天性；后天如何成长，则取决于教养与环境。 一个统治者对人民应该举止端庄，但是不要奉承群众因为那样一来群众的要求稍不满足就以为受了欺骗。

你们问我为什么会做恫吓演说？ 我这样做为的是免得被迫做我所恫吓的那些事。 请相信我，上天操纵着一切，我们只是它的工具而已。

没有人能逃脱自己的命运。 无所谓幸福，也就无所谓不幸。

幸福者的生活是在一幅银色底片上显示黑色的星星； 不幸者的生活则犹如黑底版上的银色星星。 与世无争是理性的范畴，是心灵的真正胜利。

挫折也有好的一面，它教给我们真理。 人不管处在什么样的情况下都可以幸福。

我是自己最大的敌人。 在同一个世纪里不能重复做同一件事。

应该蔑视一切政党，心目中只有广大民众。只有依靠广大民众的支持，才能建立伟业。

为政之道在于惠及全体人民。 君主不应以统治为目的，而应传播道德，教化和福泽。

为政不一定遵循多么完善的理论，只须就所掌握的条件与能力从事建设，有所建树。 貌似都是他说的……。

日本战国仁义之将：为还爷爷人情背叛信长，妻子是战国第一美女

和同时期的明朝是文官们的春天相比，远在海那边的日本战国，可以说是武将们迸发的一个朝代。天下布武的织田信长，关东三杰“龙虎狮”，以及一统日本的丰臣秀吉无疑不是那个时代最杰出的“豪杰”。在天下大乱的日本战国，只有强者才有话语权，而武将们之间的远交近攻则是日本战国魅力所在。

日本战国时期的武将

而在下克上战国，父子相疑、兄弟相残，是家常便饭，以斋藤道三为首的战国三恶人们，只不过是那些大名们的冰山一角。就连丰臣秀吉、织田信长等人身上也是“恶点满满”。有恶人就有讲义气的，比如关原合战时期的大谷吉继就将“友情”发挥到极致。而在大谷之前也是有一大名也是非常讲义气，为人也很仁义，这个人就是——浅井长政。发生在此人身上的一系列的事件，直接影响了日本战国的走向。

被称之为湖北仁义的浅井长政

浅井长政崛起‍‍

在日本战国时代，想要称霸日本，上洛成功，地理位置是很重要的，九州和关东太远，奥羽地区太偏，四国太穷。只有在近畿和中部地区才能占据地利优势，特别是“商人国家”——近江国，地大物博的近江国一直是各大势力想要染指的地方。而到了战国时代的，近江国一分为二，北近江被浅井家控制，南近江则归属六角家。

战国中期的地盘势力图

战国早期浅井家在长政的爷爷浅井亮政的带领下联合越前朝仓家，一直压制着六角家。但到了他父亲浅井久政这一代则逐渐被六角家反超，甚至在高宫合战一战被六角家击败，让浅井家成为六角家的附庸。

不过不甘成为六角家附庸的浅井家，在已经元服的浅井长政决定反抗自己老丈人六角家（当时六角义贤将自己的女儿嫁给了长政）。在一群的忠义家臣如、赤尾、矶野等人的支持下，他们开始攻击六角家，此时的长政才16岁。周边团结一群创业的家臣的浅井长政意气风发，为了表示和六角家决裂，他将爱妻平井氏赶回六角家，武力逼迫父亲久政退位。

在和自己的大舅哥义治的作战中兵力劣势的浅井长政，通过诱敌深入的打法，击败了六角联军，并巩固了自己在北近江的地盘，一系列的胜利让家臣们更坚信不疑的跟着的长政。甚至不能独自限制浅井长政的六角家，叫来了美浓国的斋藤家，在家主斋藤义龙的带领下联兵出击。长政亲率大军力破六角斋藤联军，将斋藤义龙赶回了美浓，向南夺取了犬上，爱智，高岛三郡，将浅井家的领地扩大到六郡，至此长政的带领的浅井家已经将势力恢复到自己爷爷时期。

而长政的大名更是让织田信长也有意招揽他，并将自己的妹妹——日本第一美女织田市嫁给他。

日本战国第一美女织田市（剧照）

因情义而走向灭亡‍‍

不过本该可以跟着织田信长下面，开疆拓土的浅井长政，却因为“义”和信长背道而驰，甚至身死族灭。

在信长上洛成功之后，足利义昭不甘心成为信长的傀儡，发动了信长包围网，邀请天下诸侯共击织田势力。在这些诸侯中，越前的朝仓义景最为积极（和信长有仇）。他一面联合北陆诸侯，一面派人去浅井家游说，以长政的爷爷浅井亮政和朝仓家的关系，让长政出兵。

喜好风雅的朝仓义景（剧照）

而对朝仓家的游说，浅井长政也是左右为难，一个是自己的大舅哥，未来的日本第一人，实力强大，而另一个是爷爷时代开始就一直和自家关系很好的“战友”。回想起在爷爷和父亲时代，一直帮助过自家的朝仓家，以及朝仓家的恩情。最终在经过深思熟虑的思考之后，长政选择“情义”而放弃“富贵”，舍生取义的他决定对织田家进攻。不过现实是骨感的，面对着强大的织田军，朝仓和浅井联军根本不是对手，在姊川合战中，织田军大败两家联军。

姊川合战双方势力图

当然，浅井长政不仅仅是对朝仓“还了人情”，对于一直跟随自己的浅井家的家臣们，浅井长政也在为他们谋出路，在小谷城城破之前的还特地召集了家臣们，感谢他们的对于浅井家的忠诚，并手书“此番守城之功，不胜感激”，浅井长政和他窝囊的父亲浅井久政留下来为这些家臣断后，并在城中自尽。而对于自己和阿市的三个女儿，他也让其到回到织田军中，起码孩子的舅舅不会对自己的外甥下手，从而保全了三个女儿的性命。

兵败准备自焚的浅井长政

纵观浅井长政的一生，为人光明磊落，知恩图报，其重义舍身的选择让人唏嘘。在那个以织田信长等人为主的功利武将里面，浅井长政无疑是站着死去的“失败者”……

浅井三姐妹的一生‍‍

如果不是背叛了织田信长，浅井长政应该算是战国里面的人生赢家，娶了天下第一美人，还生下了三个贴心的小棉袄的，关键是还有自己大舅哥这一层关系。但命运就是这么无常，和浅井家命运一样的，不过其留下的浅井三姐妹和他们的母亲的人生轨迹甚至影响了日本战国的历程。

织田市这个苦命的女子，在浅井长政去世后，嫁给了织田四天王之一的柴田胜家，但在信长死后，在和丰臣秀吉的作战中，柴田胜家惨败，织田市和柴田胜家在的城中自焚。至此秀吉统一日本的障碍被扫除。

接盘侠柴田胜家和浅井三姐妹（剧照）

而三个女儿中浅井茶茶则是影响战国的走向，从小茶茶就受坎坷命运的捉弄，在经历过的不幸的童年后，成年的她被当时的太阁丰臣秀吉（也是自己的杀养父仇人）纳为侧室，被人称之为“淀殿”。在秀吉死后她推出自己的儿子丰臣秀赖继承丰臣秀吉的事业，不过茶茶热衷玩弄权术，直接导致了丰臣家的内乱，从而爆发关原合战，德川家康上台。最终自己也和儿子秀赖在大阪的天守阁自焚，茶茶死后，经历数百年的战国时代结束……

晚年的茶茶

三女儿阿江则是当时德川幕府二代将军德川秀忠的正室，因其美貌让德川秀忠的一种对其着迷，而且阿江妒心深重，经常干预秀忠纳妾，其生下了三代将军德川家光。也是后战国时代影响德川幕府进程的关键人物。

战国末期浅井三姐妹重聚

浅井长政其实也没想到，自己的妻子和生下的三个女儿居然会战国的下半场以及德川幕府中有这么大的影响力，也无怪很多人说后期的日本战国，其实是’女人们的战国”

雨田君说‍‍

浅井长政的情义，以及对于“人情”的执着让后世的我们可以感受在尔虞我诈的战国还有人性的温暖。撇开其他的不谈，光从品质上来看，浅井长政确实是一位正人君子，是一个当之无愧、受百姓爱戴的大名。

在失败前，他想着是否还上朝仓家的情（实际上朝仓义景也是在失败前想方设法去替浅井长政解围），对自己的家臣们的依然很关心，甚至是牺牲自己替他们争取时间，这种把家臣们当作了与他患难与共的好兄弟。

这也是为何他会被称为“仁义”的原因。

— The end—