好品德的名言警句

好品德的名言警句

1. 有关良好品德的名言警句

希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。 —— 鲁迅

当一个人用工作去迎接光明，光明很快就会来照耀着他。 —— 冯学峰

私心胜者，可以灭公。 —— 林逋

人人好公，则天下太平；人人营私，则天下大乱。 —— 刘鹗

自私自利之心，是立人达人之障。 —— 吕坤

如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。 —— 陶铸

清贫，洁白朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方！ —— 方志敏

三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 —— 孔丘

志不强者智不达。 —— 墨翟

一个没有受到献身的热情所鼓舞的人，永远不会做出什么伟大的事情来。 —— 车尔尼雪夫斯基

一个能思想的人，才真是一个力量无边的人。 —— 巴尔扎克

理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。 —— 高尔基

有德行的人之所以有德行，只不过受到的诱惑不足而已；这不是因为他们生活单调刻板，就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。 —— 邓肯

良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。 —— 马克思无论你出身高贵或者低贱，都无关宏旨。但你必须有做人之道。

——歌 德

即使品德穿着褴褛的衣裳，也应该受到尊敬。

——席 勒

心底无私天地宽。-陶铸

不作大官作大事，芳名千古永不朽。-冯玉祥

2. 有关良好品德的名言警句

人无信不立

子曰：“志士仁人，无求生以害人，有杀身以成仁。”

君子爱财取之有道

君子固穷，小人穷斯烂矣。

子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”

在任何情况下，遭受的痛苦越深，随之而来的喜悦也就越大。

君子坦荡荡，小人常戚戚。

人不知而不愠，不亦君子乎。

贫贱不能移，富贵不能淫，威武不能屈。

------奥古斯狄尼斯

没有谁比从未遇到过不幸的人更加不幸，因为他从未有机会检验自己的能力。 --------塞涅卡

极度的痛苦才是精神的最后解放者，惟有此种痛苦，才强迫我们大彻大悟。 --------尼采

薄柳之姿，望秋而落；松柏之质，经霜犹茂。 -------顾贞观

人在困难时刻应该多思，多思了就会有办法。 --------穆尼尔·纳素夫

假如生活欺骗了你，不要忧郁，也不要愤慨！不顺心的时候暂且容忍：相信吧！快乐的日子就会到来。 --------俄·普希金

让珊瑚远离惊涛骇浪的侵蚀吗？那无疑是将它们的美丽葬送。一张小红脸体味辛苦所留下来的东西！苦难地过去就是甘美的到来。 --------歌德

不经巨大的困难，不会有伟大的事业。 ---------伏尔泰

年青时没有尝过苦水的人，不能成长。我把“辛苦”当作我的老师。

------山本有三

痛苦留给的一切，请细加回味！苦难一经过去，苦难就变为甘美。

------歌德

在灾难面前不屈服，而应更加勇敢地去正视它。 ----------维吉尔 如果你受苦了，感谢生活，那是它给你的一份感觉；如果你受苦了，感谢上帝，说明你还活着。人们的灾祸往往成为他们的学问。 --------伊索 不幸，是一所最好的大学。 ----------别林斯基 能克服困难的人，可使困难化为良机。 ------丘吉尔 困难越大，荣耀也越大。 ---------西塞罗 最精美的宝石，受匠人琢磨的时间最长。最贵重的雕刻，受凿的打击最多。 --------佚名 痛苦能够毁灭人，受苦的人也能把痛苦毁灭。创造就需苦难，苦难是上帝的礼物。卓越的人一大优点是：在不利与艰难的遭遇里百折不挠。 ------德·贝多芬

坏事情一学就会，早年沾染的恶习，从此以后就会在所有的行为和举动中显现出来，不论是说话或行动上的毛病，三岁至老，六十不改。 —— 克雷洛夫 礼貌经常可以替代最高贵的感情。 —— 梅里美 礼貌是最容易做到的事，也是最珍贵的东西。 —— 冈察尔 脾气暴躁是人类较为卑劣的天性之一，人要是发脾气就等于在人类进步的阶梯上倒退了一步。 —— 达尔文 蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。 —— 泰戈尔

3. 有关良好品德的名言警句

希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。

—— 鲁迅 当一个人用工作去迎接光明，光明很快就会来照耀着他。 —— 冯学峰 私心胜者，可以灭公。

—— 林逋人人好公，则天下太平；人人营私，则天下大乱。 —— 刘鹗自私自利之心，是立人达人之障。

—— 吕坤如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。 —— 陶铸清贫，洁白朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方！ —— 方志敏三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

—— 孔丘志不强者智不达。 —— 墨翟一个没有受到献身的热情所鼓舞的人，永远不会做出什么伟大的事情来。

—— 车尔尼雪夫斯基一个能思想的人，才真是一个力量无边的人。 —— 巴尔扎克 理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。

—— 高尔基 有德行的人之所以有德行，只不过受到的诱惑不足而已；这不是因为他们生活单调刻板，就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。 —— 邓肯 良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。

—— 马克思无论你出身高贵或者低贱，都无关宏旨。但你必须有做人之道。

——歌 德 即使品德穿着褴褛的衣裳，也应该受到尊敬。 ——席 勒 心底无私天地宽。

-陶铸不作大官作大事，芳名千古永不朽。-冯玉祥。

4. 有关良好品格的名言警句

把自己的私德健全起来，建筑起“人格长城”来。由私德的健全，而扩大公德的效用，来为集体谋利益。

品格可能在重大的时刻中表现出来，但它却是在无关重要的时刻形成的。

你向大脑里灌输的是什么，输出的就是什么。

对一切事情都喜欢做到准确、严格、正规，这些都不愧是高尚心灵所应有的品质。

品格换来品格。慷慨，尤其是还兼有谦虚，就会使人人赢得好感。

一个人做点好事并不难，难的是一辈子做好事，不做坏事。

[品德·性格·人格|美德，道德]

完美的人格，高尚的品德，是从实际生活锻炼出来的。

美德大都包含在良好的习惯之内。

[品德·性格·人格|美德，道德]

当良心、羞耻心、责任心和事业心在你的心灵中永远扎下根来的时候，你就会形成一种有道德的个性。

[品德·性格·人格|美德，道德]

道德的根本，是自制心和克己心，使自身的本能服从全体。

[品德·性格·人格|美德，道德]

源静则流清，本固则丰茂；内修则外理，形端则影直。

道德的最大秘密就是爱，或者说，就是逾越我们自己的本性，而溶人旁人的思想、行为或人格中存在的美。

应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。 作者： 德谟克利特

感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提。 作者： 凯洛夫

没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。 作者： 罗曼·罗兰

理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。 作者： 高尔基

有德行的人之所以有德行，只不过受到的诱惑不足而已；这不是因为他们生活单调刻板，就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。 作者： 邓肯

人类被赋予了一种工作，那就是精神的成长。 作者： 列夫·托尔斯泰

人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。 作者： 契诃夫

良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。 作者： 马克思

守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不会偷窃，可是，即使把百万金元给了盗贼，也没法儿指望他从此不偷不盗。 作者： 克雷洛夫

精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。 作者： 黑格尔

把“德性”教给你们的孩子：使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德，使我不曾自杀的，除了艺术以外也是道德。 作者： 贝多芬

如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。作者：狄德罗

我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。 作者： 贝多芬

装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。 作者： 卢梭

我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。 作者： 卢梭

让我们把不名誉作为刑罚最重的部分吧！ 作者： 孟德斯鸠

对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。 作者： 夸美纽斯

德行的实现是由行为，不是由文字。 作者： 夸美纽斯

教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中作者：道德。 作者： 赫尔巴特

美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。 作者： 培根

阴谋陷害别人的人，自己会首先遭到不幸。 作者： 伊索

智者宁可防病于未然，不可治病于已发；宁可勉励克服痛苦，免得为了痛苦而追求慰藉。 作者： 托马斯·莫尔

5. 有关良好品德的名言

一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴 把学问过于用作装饰是虚假；完全依学问上的规则而断事是书生的怪癖。

——培 根 聪明的人有长的耳朵和短的舌头。 ——弗莱格 重复是学习之母。

——狄慈根 当你还不能对自己说今天学到了什幺东西时，你就不要去睡觉。 ——利希顿堡 好问的人，只做了五分种的愚人；耻于发问的人，终身为愚人。

求学的三个条件是：多观察、多吃苦、多研究。 ——加菲劳 人天天都学到一点东西，而往往所学到的是发现昨日学到的是错的。

——B.V 我的努力求学没有得到别的好处，只不过是愈来愈发觉自己的无知。 ——笛卡儿 学到很多东西的诀窍，就是一下子不要学很多。

——洛 克 学问是异常珍贵的东西，从任何源泉吸收都不可耻。 ——阿卜·日·法拉兹 学习是劳动，是充满思想的劳动。

——乌申斯基 游手好闲的学习并不比学习游手好闲好。 ——约· 贝勒斯 出淤泥而不染，濯清涟而不妖。

6. 有关良好品格的名言警句

1、敏而好学，不耻下问——孔子 2、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随——韩愈 3、学而不思则罔，思而不学则殆——孔子 4、知之者不如好之者，好之者不如乐之者——孔子 5、三人行，必有我师也。

择其善者而从之，其不善者而改之——孔子 6、兴于《诗》，立于礼，成于乐——孔子 7、己所不欲，勿施于人——孔子 8、读书破万卷，下笔如有神——杜甫 9、读书有三到，谓心到，眼到，口到——朱熹 10、立身以立学为先，立学以读书为本——欧阳修 11、读万卷书，行万里路——刘彝 12、黑发不知勤学早，白发方悔读书迟——颜真卿 13、书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲——于谦 14、书犹药也，善读之可以医愚——刘向 15、少壮不努力，老大徒伤悲——《汉乐府。长歌行》 16、莫等闲，白了少年头，空悲切——岳飞 17、发奋识遍天下字，立志读尽人间书——苏轼 18、鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书——李苦禅 19、立志宜思真品格，读书须尽苦功夫——阮元 20、非淡泊无以明志，非宁静无以致远——诸葛亮。

7. 良好品格的名言警句

理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。

作者： 高尔基 有德行的人之所以有德行，只不过受到的诱惑不足而已；这不是因为他们生活单调刻板，就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。 作者： 邓肯 人类被赋予了一种工作，那就是精神的成长。

作者： 列夫·托尔斯泰 人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。 作者： 契诃夫 良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。

作者： 马克思 守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不会偷窃，可是，即使把百万金元给了盗贼，也没法儿指望他从此不偷不盗。 作者： 克雷洛夫 精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。

作者： 黑格尔 把“德性”教给你们的孩子：使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。

在患难中支持我的是道德，使我不曾自杀的，除了艺术以外也是道德。 作者： 贝多芬 如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。

作者：狄德罗 我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。 作者： 贝多芬。

8. 良好品格的名言

把自己的私德健全起来，建筑起“人格长城”来。

由私德的健全，而扩大公德的效用，来为集体谋利益。 品格可能在重大的时刻中表现出来，但它却是在无关重要的时刻形成的。

你向大脑里灌输的是什么，输出的就是什么。 对一切事情都喜欢做到准确、严格、正规，这些都不愧是高尚心灵所应有的品质。

品格换来品格。慷慨，尤其是还兼有谦虚，就会使人人赢得好感。

一个人做点好事并不难，难的是一辈子做好事，不做坏事。 [品德·性格·人格|美德，道德] 完美的人格，高尚的品德，是从实际生活锻炼出来的。

美德大都包含在良好的习惯之内。 [品德·性格·人格|美德，道德] 当良心、羞耻心、责任心和事业心在你的心灵中永远扎下根来的时候，你就会形成一种有道德的个性。

[品德·性格·人格|美德，道德] 道德的根本，是自制心和克己心，使自身的本能服从全体。 [品德·性格·人格|美德，道德] 源静则流清，本固则丰茂；内修则外理，形端则影直。

道德的最大秘密就是爱，或者说，就是逾越我们自己的本性，而溶人旁人的思想、行为或人格中存在的美。 应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。

作者： 德谟克利特 感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提。 作者： 凯洛夫 没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。

作者： 罗曼·罗兰 理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。 作者： 高尔基 有德行的人之所以有德行，只不过受到的诱惑不足而已；这不是因为他们生活单调刻板，就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。

作者： 邓肯 人类被赋予了一种工作，那就是精神的成长。 作者： 列夫·托尔斯泰 人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。

作者： 契诃夫 良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。 作者： 马克思 守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不会偷窃，可是，即使把百万金元给了盗贼，也没法儿指望他从此不偷不盗。

作者： 克雷洛夫 精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。 作者： 黑格尔 把“德性”教给你们的孩子：使人幸福的是德性而非金钱。

这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德，使我不曾自杀的，除了艺术以外也是道德。

作者： 贝多芬 如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。作者：狄德罗 我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。

作者： 贝多芬 装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。 作者： 卢梭 我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。

作者： 卢梭 让我们把不名誉作为刑罚最重的部分吧！ 作者： 孟德斯鸠 对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。 作者： 夸美纽斯 德行的实现是由行为，不是由文字。

作者： 夸美纽斯 教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中作者：道德。 作者： 赫尔巴特 美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。

作者： 培根 阴谋陷害别人的人，自己会首先遭到不幸。 作者： 伊索 智者宁可防病于未然，不可治病于已发；宁可勉励克服痛苦，免得为了痛苦而追求慰藉。

作者： 托马斯·莫尔。

9. 请写出几个关于品德的名言警句

良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。

——马克思微笑乃是具有多重意义的语言。——施皮特勒凡是有良好教养的人有一禁诫：勿发脾气。

——爱默生好脾气是一个人在社交中所能穿着的最佳服饰。 ——都 德无论你怎样地表示愤怒，都不要做出任何无法挽回的事来。

——培 根我们现在必须完全保持党的纪律，否则一切都会陷入污泥中。 ——马克思在你发怒的时候，要紧闭你的嘴，免得增加你的怒气。

——苏格拉底自己不能胜任的事情，切莫轻易答应别人，一旦答应了别人，就必须实践自己的诺言。——华盛顿如果我们想交朋友，就要先为别人做些事——那些需要花时间、体力、体贴、奉献才能做到的事。

——卡耐基原谅敌人要比原谅朋友容易。 ——狄尔治夫人对人不尊敬，首先就是对自己的不尊敬。

——惠特曼一个人的真正伟大之处就在于他能够认识到自己的渺小。 ——保 罗忍耐是求学最主要的成果。

——萨尔丹心灵纯洁的人， 生活充满甜蜜和喜悦。 ——列夫·托尔斯泰凡事只要看得淡些，就没有什么可忧虑的了；只要不因愤怒而夸大事态，就没有什么事情值得生气的了。

——屠格涅夫习惯不加以抑制，不久它就会变成你生活上的必需品了。 ——奥古斯丁人喜欢习惯，因为造它的就是自己。

——萧伯纳受惠的人，必须把那恩惠常藏心底，但是施恩的人则不可记住它。 ——西塞罗习惯，我们每个人或多或少都是它的奴隶。

——高 汀容易发怒，是品格上最为显著的弱点。 ——但 丁不要对一切人都以不信任的眼光看待，但要谨慎而坚定。

——德谟克里特你要记住，永远要愉快地多给别人，少从别人那里拿取。 ——高尔基应当在朋友正是困难的时候给予帮助，不可在事情无望之后再说闲话。

——伊索心胸开阔：不要为令人不快的区区琐事而心烦意乱，悲观失望。 ——富兰克林对一个尚未成熟的少年来讲，坏的伙伴比好的老师起的作用要大得多。

——伊 索人应该支配习惯，而决不能让习惯支配人，一个人不能去掉他的坏习惯，那简直一文不值。 ——奥斯特洛夫斯基在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。

——孟德斯鸠人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。 ——但丁害羞是畏惧或害怕羞辱的情绪，这种情绪可以阻止人不去犯某些卑鄙的行为。

——斯宾诺莎应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。 ——德谟克利特没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。

——罗曼·罗兰理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。 ——高尔基有德行的人之所以有德行，只不过受到的诱惑不足而已；这不是因为他们生活单调刻板，就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。

——邓肯人类被赋予了一种工作，那就是精神的成长。 ——列夫·托尔斯泰人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。

——契诃夫良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。 ——马克思守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不会偷窃，可是，即使把百万金元给了盗贼，也没法儿指望他从此不偷不盗。

——克雷洛夫精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。 ——黑格尔把"德性"教给你们的孩子：使人幸福的是德性而非金钱。

这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德，使我不曾自杀的，除了艺术以外也是道德。

——贝多芬如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。——狄德罗我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。

——贝多芬装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。 ——卢梭我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。

——卢梭让我们把不名誉作为刑罚最重的部分吧！ ——孟德斯鸠对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。 ——夸美纽斯德行的实现是由行为，不是由文字。

——夸美纽斯教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中——道德。 ——赫尔巴特美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。

——培根阴谋陷害别人的人，自己会首先遭到不幸。 ——伊索我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功；这种道德既适用于国家，也适用于个人。

——罗素谁在平日节衣缩食，在穷困时就容易度过难关；谁在富足时豪华奢侈，在穷困时就会死于饥寒。 ——萨迪奢侈总是跟随着淫乱，淫乱总是跟随着奢侈。

——孟德斯鸠奢侈的必然后果——风化的解体——反过来又引起了趣味的腐化。 ——卢梭礼仪的目的与作用本在使得本来的顽梗变柔顺，使人们的气质变温和，使他尊重别人，和别人合得来。

——约翰·洛克礼貌使人类共处的金钥匙。 ——松苏内吉讲话气势汹汹，未必就是言之有理。

——萨迪不论你是一个男子还是一个女人，待人温和宽大才配得上人的名称。一个人的真正的英勇果断，决不等于用拳头制止别人发言。

——萨迪火气甚大，容易引起愤怒底烦扰，是一种恶习而使心灵向着那不正当的事情，那是一时冲动而没有理性的行动。 ——彼得·阿柏拉德青年人应当不伤人，。

品行修养 格言，中国名言名句

【宽裕以养吾之量,严棱以养吾之操】

引自清朝金生《格言联璧·存养》。

严棱:严厉。

用宽广开阔来涵养自己的气量,用严厉敏锐来磨练自己的节操。

做人气量宜宽宏,能够容纳与自己意见不合的人,能够团结与自己兴趣不一的人,这样才能充分利用各种条件,化消极因素为积极因素,争取事业成功;做人气节宜严正,无论在什么情况下都能够站稳正确的立场,保持正直的节操,这样才能免于随波逐流,任人摆布。

【懒者常似静,静者岂懒徒】

引自宋朝苏轼《送岑著作》诗。

懒惰的人常常好象很安静,静心修养的人却并非懒惰之徒。懒人首先是心懒，一无所求,然后导致身懒,无所事事;静心修养与潜心思索的人,身体虽然安坐不动,思想却活跃不羁,二者的区别就在于此。

【乐知其恶者难,以恶告人者难】

引自三国时期徐翰《中论》。

恶:过错。

欢迎别人指出自已的过错是件难事;将自已的过错告诉别人,也是件难事。

人都有自尊心,受人批评或者作自我批评,不啻将羞耻之处公之于众,因此不容易做到。 难其如此,乐闻己过与勇于揭己短者,才容易得到众人的钦佩和敬重。

【立不更名,坐不改姓】

引自元朝杂剧《谢金吾三》

大丈夫行为光明磊落,站着不会改名,坐着不会换姓。

为人不做亏心事,就能无所畏惧,不作遮遮掩掩,也不会因为处境的变化,面改变自已原来做人的宗旨。

【立身成败,在于所染】引自唐朝魏征《十渐不克终疏》。

一个人确立起来的品行是成功还是失败,关键是要由如何对待环境的影响感染来决定。外在环境对人的品行有至关要的影响,影响的深浅则依据人所受环境感染的程度而各不相同,能自恃者出污泥而不染,不能自恃者同流则合号。因此,立身成败不一定在于境遇的异同,而在于境遇感染的区别。

【良贾深藏若虚,君子盛德若无】

引自《大戴礼记·曾子立言》。贾:商人。

精明的商人往往将财收藏得很严密,好象没有钱一样,贤明的君子虽然有高尚的品德,但却谦虚待人,好象自己并没有高人一筹。

不随便炫耀自已的财富、品行或才干,是精于世故的人奉行的原则。遵行这一原则,可以免招很多麻烦,也便于与人相处。

【良心炯炯,有过自知,知而不改,谓之自欺】

引自《陈确集·坐能》。炯炯 j:明亮。

人的良心明亮透彻,自己有过错自已能了解,明明了解却又不改正,这就叫自已欺骗自己。人做错了事,心里往往一方面感到不安,另一方面则暗中宽恕自已。这种自责与自慰的心态,其实只会起到自欺欺人的作用。做人理应知过则改,兔致良心有负疚感。

【履德之基也:谦,德之柄也】

引自《易经·系辞下》。履:行动。

行动是道德的基础,谦虚是道德的根本。

道德需要通过行动才能显示出来,言行一致才符合道德规范;如果满口仁义道德,肚子里则是男盗女娼,这便是最无道德的奸伪行为。

有道德,还需要谦虚待人,才能受人尊敬:如果恃德自高,恃才自傲,喜欢把众人当作训斥的对象,其实已经失去待人的起码道德。

【律己宜带秋风,处事宜带春风】

引自清朝张潮《幽梦影》。

要求自己应象秋风那样严厉,对待别人应象春风那样温暖。律已严,待人宽,是君子为人处世的准则。律已严,理应表现为努力完善自我,及时纠正过错,不附从邪恶;待人宽，理应表现为友情关怀别人，宽容别人的个性和爱好，为别人改正错误留有余地或提供条件。