用人方面的名言(大家说说一些关于企业用人方面的格言,要格言)

用人方面的名言(大家说说一些关于企业用人方面的格言,要格言)

1.大家说说一些关于企业用人方面的格言,要格言

例如：

"茫茫四海人无数，那个男儿是丈夫."

"路遥知马力，日久见人心."

"人贫不语，水平不流."

"月过十五光明少，人到中年万事休."

道吾好者是吾贼，道吾恶者是吾师."

"好学者如禾如稻，厌学者如蒿如草."

"天时不如地利，地利不如人和."

"入山不怕伤人虎，只怕人情两面刀."

"顺我者生，逆我者亡."

"人不可貌像，海水不可斗量."

你如果想要知道更多这样的识人之道，我建议你去读读

他的句子简短，但意义深远.你会学到很多东西，也会察觉到许多你曾不能形容出来的人性！

去好好学吧.

2.关于用人的名言名句

1. 是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。

——《老子·第六十八章》这就是称做不和人争的品德，这叫做利用别人的力量，这便是符合自然的道理，这是从古至今的最高行为准则。2. 不须要出我门下，实用人才是至公。

——《宋诗话辑佚·山谷诗言用人》。用人无须一定是跟自己亲近的门生，而应该秉着大公无私的原则，选拔那些有用的人才。

3. 用人如器，各取所长。——宋代司马光《资治通鉴·唐纪》。

任用人才像使用器具一样，要善于发挥他的特长。4. 用贤则治，用愚则乱。

——唐代白居易《策林·去谄佞从谠直》。任用贤德的人，国家就能治理得好；而任用愚蠢的人，则会使国家混乱。

5. 长材靡入用，大厦失巨楹。——唐·邵谒《赠郑殷处士》。

楹：堂屋前部的柱子。大材不加以重用，高楼大厦就失去了支柱。

比喻若不重用人才，事业就失去骨干。6. 常格不破，人才难得。

——包拯如果不破除常规，就很难招揽到人才。在选人用人的实践中，既要破除论资排辈的“格”意识，做到“不拘一格”，又要避免任人唯亲，这需要有识见之明，又需要有胆识和果敢的魄力。

7. 推贤让能，庶官乃和。——《尚书·周官》这是周成王在荡灭淮南蛮夷叛乱之后，回归京城在丰时所作，描写的是朝廷上下群臣之间相互谦让，且都竭力推举贤能之才的局面。

“推”即推荐的意思，“让”是谦让；“和”是和谐的意思。这句话的大意是，大家争相举荐贤人，让位于能者，这才使得百姓与官员之间呈现出一片和谐的氛围。

8. 论贤人，用有能，而民可使治。——《管子·五辅》。

这句话强调了贤能之人在治理国家时的作用。其中，“论”字通“抡”字，选择的意思，而“用”也是挑选、选择之意。

这句话大意为，国家若是能够广泛地选拔贤才，任用有才能的人，那么百姓就更加容易治理了。9. 开国承家，小人勿用。

——《周易·师卦》《周易》是一部以阴阳二元论为基础，对事物运行的规律加以论证和描述的古代哲学典籍。本句出自其中的第七卦《师卦》，意指在用人之上须当慎重，因为这关系着国家的存亡。

“开国承家”指的就是开创诸侯之国，承继大夫之家；“小人”指的是品格低劣的人，与“君子”相对。这句话的大意是，开创诸侯之国，承继封邑以后，千万不要任用小人。

10. 用人取其长，教人责其短。——《增广贤文》用人，主要取他的长处，做到扬长避短；而要教育一个人，则要对他严格要求，批评他的缺点，并帮助他克服短处。

3.请列举一些古代用人的名言

《用人篇》

2004-10-08

官唯贤才。——《尚书·周官》

任用官员，只选有德有才的人。

举人之周也，与人之一也。——《左传·文公三年》

提拔人才要对他的情况作全面考虑，任用人才也要一心一意。

使能，国之利也。——《左传·文公六年》

任用有才能的人，是国家的利益。

称善人，不善人远。——《左传·宣公十六年》

提拔了好人，不好的人自然就远远的离开。称：举，提拔。

进贤兴功，以作邦国。——《周礼·夏官·大司马》

推荐德才兼备的人出来建功立业，使得国家兴旺发达。

使人者，器之。——《论语·颜渊》

使用人，按照各人的才能合理使用。器之，按各人的才能合理使用。

君子不以言举人，不以言废人。——《论语·卫灵公》

君子不因为某些人说话好听就提拔他，不因为某些人说话难听就废弃他。

贤能，不待次而举；罢不能，不待须而废。——《荀子·王制》

有德才的人，不要等着按官的等级提拔；对软弱无能的官员，要及时提拔。次，等第，顺序。须，须臾，片刻。

衡听，显幽，重明，退奸，进良。——《荀子· 致士》

广泛的听取意见，揭露阴险，表彰贤明，屏退奸邪，进用贤良。

量工而分禄，故官无常贵，而民无终贱。有能则举之，无能则下之。——《墨子·尚贤》

考核工作能力和成绩差异，分别给予不同的待遇，这样官吏就不能永远居于高位，而民众也不会终生贫贱。谁有才能就荐举他，没有才能的应当免去他的职务。

不党父兄，不偏富贵，不嬖颜色，贤者举而上之，不肖者抑而废之。——《墨子·尚贤》

不袒护亲属，不偏向有钱有势的人，不屈从所宠幸的人的要求。只要是德才兼备的人就提拔，缺德少才的人就降职或撤职。党：曲从私情。嬖：宠爱（读bi必）。颜色：此处指的是女色。

张居正的名言是“世不患无才，患无用之之道”，

4.孔子关于用人方面的语录.

《论语.颜渊篇》“樊迟问仁。

子曰：‘爱人。’问知。

子曰：‘知人。’樊迟未达。

子曰：‘举直错诸枉，能使枉者直。’“樊迟退，见子夏，曰：‘乡也吾见于夫子而问知，子曰：“举直错诸枉，能使枉者直。”

何谓也？’子夏曰：‘富哉言乎！舜有天下，选于众，举皋陶，不仁者远矣。汤有天下，选于众，举伊尹，不仁者远矣。

’”《论语.子路》子曰：“君子易事而难说也。说之不以道，不说也；及其使人也，器之。

小人难事而易说也。说之虽不以道，说也；及其使人也，求备焉。”

子曰：“君子泰而不骄，小人骄而不泰。”子曰：“刚、毅、木、讷，近仁。”

子路问曰：“何如斯可谓之士矣？”子曰：“切切偲偲，怡怡如也，可谓士矣。朋友切切偲偲，兄弟怡怡。”

5.求问用人方面的古谚语

◆马看牙板，人看言行。

◆不挑担子不知重，不走长路不知远。 ◆不下水，一辈子不会游泳；不扬帆，一辈子不会撑船。

◆不当家，不知柴米贵；不生子，不知父母恩。 ◆不摸锅底手不黑，不拿油瓶手不腻。

◆水落现石头，日久见人心。 ◆打铁的要自己把钳，种地的要自己下田。

◆打柴问樵夫，驶船问艄公。 ◆宁可做过，不可错过。

◆头回上当，二回心亮。 ◆发回水，积层泥；经一事，长一智。

◆耳听为虚，眼见为实。 ◆老马识路数，老人通世故。

◆老人不讲古，后生会失谱。 ◆老牛肉有嚼头，老人言有听头。

◆老姜辣味大，老人经验多。 ◆百闻不如一见，百见不如一干。

◆吃一回亏，学一回乖。 ◆当家才知盐米贵，出门才晓路难行。

◆光说不练假把式，光练不说真把式，连说带练全把式。 ◆多锉出快锯，多做长知识。

◆树老根多，人老识多。 ◆砍柴上山，捉鸟上树。

◆砍柴砍小头，问路问老头。 ◆砂锅不捣不漏，木头不凿不通。

◆草遮不住鹰眼，水遮不住鱼眼。 ◆药农进山见草药，猎人进山见禽兽。

◆是蛇一身冷，是狼一身腥。 ◆香花不一定好看，会说不一定能干。

◆经一番挫折，长一番见识。 ◆经得广，知得多。

◆要知山中事，乡间问老农。 ◆要知父母恩，怀里抱儿孙。

◆要吃辣子栽辣秧，要吃鲤鱼走长江。 ◆树老半空心，人老百事通。

谚语第二缉 ◆一人说话全有理，两人说话见高低。 ◆一正辟三邪，人正辟百邪。

◆一时强弱在于力，万古胜负在于理。 ◆一理通，百理融。

◆人怕没理，狗怕夹尾。 ◆人怕理，马怕鞭。

◆人横有道理，马横有缰绳。 ◆人多出正理，谷多出好米。

◆不看人亲不亲，要看理顺不顺。 ◆天上无云不下雨，世间无理事不成。

◆天下的弓都是弯的，世上的理都是直的。 ◆天无二日，人无二理。

◆井越掏，水越清；事越摆，理越明。 ◆无理心慌，有理胆壮。

◆牛无力拖横耙，人无理说横话。 ◆认理不认人，不怕不了事。

◆认理不认人，帮理不帮亲。水大漫不过船，手大遮不住天。

◆水不平要流，理不平要说。 ◆水退石头在，好人说不坏。

◆以势服人口，以理服人心。 ◆让人一寸，得理一尺。

◆有理说实话，没理说蛮话。 ◆有理的想着说，没理的抢着说。

◆有理不怕势来压，人正不怕影子歪。 ◆有理不在言高，有话说在面前。

◆有理不可丢，无理不可争。 ◆有理赢，无理输。

◆有理摆到事上，好钢使到刃上。 ◆有理走遍天下，无理寸步难行。

◆有斧砍得树倒，有理说的不倒。 ◆有志不在年高，有理不在会说。

◆吃饭吃米，说话说理。 ◆吃人的嘴软，论人的理短。

◆吃要吃有味的，说要说有理的。 ◆会走走不过影，会说说不过理。

◆舌头是肉长的，事实是铁打的。 ◆灯不亮，要人拨；事不明，要人说。

◆灯不拨不亮，理不辩不明。 ◆好人争理，坏人争嘴。

◆好茶不怕细品，好事不怕细论。 ◆好酒不怕酿，好人不怕讲。

◆走不完的路，知不完的理。 ◆走路怕暴雨，说话怕输理。

◆坛口封得住，人口封不住。 ◆理不短，嘴不软。

◆菜没盐无味，话没理无力。 ◆脚跑不过雨，嘴强不过理。

◆做事循天理，出言顺人心。 ◆船稳不怕风大，有理通行天下。

◆煮饭要放米，讲话要讲理。 ◆隔行如隔山，隔行不隔理。

◆鼓不敲不响，理不辩不明。 ◆路是弯的，理是直的。

◆路不平，众人踩；事不平，大家管。 ◆路有千条，理只一条。

◆碾谷要碾出米来，说话要说出理来。 ◆稻多打出米，人多讲出理。

◆劈柴看纹理，说话凭道理。 谚语第三缉 ◆人有志，竹有节。

◆人有恒心万事成，人无恒心万事崩。 ◆人不在大小，马不在高低。

人往高处走，水往低处流。 ◆人往大处看，鸟往高处飞。

◆人争气，火争焰，佛争一炷香。 ◆人老心不老，身穷志不穷。

◆人要心强，树要皮硬。 ◆人凭志气，虎凭威势。

◆人怕没志，树怕没皮。 ◆人起心发，树起根发。

◆三百六十行，行行出状元。 ◆山高有攀头，路远有奔头。

◆山高流水长，志大精神旺。 ◆小人记仇，君子长志。

◆不怕路长，只怕志短。 ◆不怕百事不利，就怕灰心丧气。

◆不怕山高，就怕脚软。 ◆不怕学不成，就怕心不诚。

◆不怕学问浅，就怕志气短。 ◆不担三分险，难练一身胆。

◆不磨不炼，不成好汉。 ◆木尺虽短，能量千丈。

◆天下无难事，只怕有心人。 ◆天无一月雨，人无一世穷。

◆天不生无用之人，地不长无名之草。 ◆无志山压头，有志人搬山。

◆见强不怕，遇弱不欺。 ◆月缺不改光，箭折不改钢。

◆水深难见底，虎死不倒威。 ◆水往下流，人争上游。

◆只要自己上进，不怕人家看轻。 ◆只有上不去的天，没有过不去的山。

◆只怕不勤，不怕不精；只怕无恒，不怕无成。 ◆只给君子看门，不给小人当家。

◆鸟贵有翼，人贵有志。 ◆鸟往明处飞，人往高处去。

◆生人不生胆，力大也枉然。 ◆宁可身冷，不可心冷；宁可人穷，不可志穷。

◆宁可身骨苦，不叫面皮羞。 ◆宁做蚂蚁腿，不学麻雀嘴。

◆宁做穷人脚下土，不做财主席上珍。 ◆宁愿折断骨头，不愿低头受辱。

◆宁给好汉拉马，不给懒汉作爷。 ◆宁给穷人一斗，不给富人一口。

◆宁吃开眉粥，不吃皱眉饭。 ◆宁肯给君子提鞋，不肯和小人同财。

◆宁打金钟一。

6.有关不怀疑和用人的名言和事例

君子之心，可大可小；丈夫之志，能屈能伸。

（谚语） 君子之所取者远，则有所待；所就者大，则必有所忍。（苏轼） 君子不以言举人，不以人废言。

（《论语》） 君子不失足于人，不失色于人，不失口于人。（《礼记》） 君子不责人所不及，不强人所不能。

（《文中子》） 君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。（《论语》） 君子有其备而无事。

（《说苑》） 君子成人之美，不成人之恶。（孔子） 君子先择而后交，小人先交而后择。

（王通） 君子能忍人所不能忍。（邵雍） 君子喻于义，小人喻于利。

（孔子） 爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。（孟子） 天下古今之庸人，皆以一“惰”字致败。

天下古今之才人，皆以一“傲”字致败。（曾国藩） 不广求，故得；不杂学，故明。

（王通） 不为不可成，不求不可得。（《管子》） 不以小恶掩大善，不以众短弃一长。

（朱熹） 不以规矩，不能成方圆。（孟子） 不吃苦中苦，哪得甜中甜。

（谚语） 不自见，故明。不自是，故彰。

不自伐，故有功。不自矜，故长。

（老子） 不受苦中苦，难为人上人。（《西游记》） 不受虚言，不听浮术，不采华名，不兴伪事。

（荀悦） 不饰过以求先，不谗谀以求进。（《晏子春秋》） 不怕人穷，就怕志短。

（谚语） 不怕无能，就怕无恒。（谚语） 敏而好学，不耻下问。

（孔子） 宁可直中取，不向曲中求。（谚语） 成事在理不在势，服人以诚不以言。

（苏轼） 欲速则不达。（孔子） 人之有德于我也，不可忘也；吾有德于人也，不可无忘也。

（《战国策》） 动则三思，虑而后行。（陈寿） 惟贪与惰，实为万恶之源。

（李大钊） 百行勤为先，万恶惰为首。（梁启超） 为富不仁矣，为仁不富矣。

（孟子） 贫而无谄，富而不骄。（孔子） 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。

（孟子） 过而不改，是谓过矣。（孔子） 人谁无过，过而能改，善莫大焉。

（《左传》） 患生于多欲，害生于弗备。（《淮南子》） 害人之心不可有，防人之心不可无。

（谚语） 人而无恒，终身一无所成。（曾国藩） 己所不欲，勿施于人。

（《论语》） 坚其志，苦其心，劳其力，事无大小，必有所成。（曾国藩） 见小利则大事不成。

（孔子） 见善则迁，有过则改。（孔子家语） 胜不骄，败不馁。

（谚语） 与朋友交，言而有信。（孔子） 人受谏，则圣；木受绳，则直；金受砺，则利。

（《孔子家语》） 一忍可以制百勇，一静可以制百动。（苏洵） 祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。

（老子） 居上位而不骄，在下位而不忧。（《易经》） 居安思危，有备无患。

（《左传》） 君子不忧不惧。（《论语》） 病从口入，祸从口出。

（傅玄） 苦口是良药，逆耳是忠言。（《坛经》） 宽以爱人，则得众。

悦以使人，则下附。（《抱朴子》） 乐不可极，极乐生哀。

欲不可纵，纵欲成灾。（《贞观政要》） 礼尚往来。

往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。（《礼记》） 非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。

（《论语》） 忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。（《史记》） 怨人不如自怨，求诸人不如求诸己。

（《淮南子》） 劝君莫惜金缕衣，劝君吸取少年时。有花勘折直须折，莫待无花空折枝。

（《全唐诗》） 人能暴吾过者，吾师也。（朱熹） 水至清则无鱼，人至察则无徒。

（班固） 小不忍则乱大谋。（《论语》） 得道这多助，失道者寡助。

（孟子） 机不可失，时不再来。（《晋书》） 三思而后行。

（《论语》） 山外有山，天外有天，人外有人。（谚语） 天生我材必有用。

（李白） 天下兴亡，匹夫有责。（顾炎武） 千里之行，始于足下。

（老子） 有备不败。（《左传》） 有志者事竟成。

（《后汉书》）1.记住该记住的，忘记该忘记的，改变能改变的，接受不能改变的2.智能的人珍惜拥有的一切，平庸的人认为得不到的东西最美3.如果敌人让你生气，那说明你还没有胜他的把握4.也许有些人很可恶，有些人很卑鄙.而当我设身为他想象的时候，我才知道：他比我还可怜5.人生短短几十年，不要给自己留下什幺遗憾.想笑就笑，想哭就哭，该爱的时候就去爱6.后悔是一种耗费精神的情绪，后悔是比损失更大的损失，比错误更大的错误，所以不要后悔7.日出东海落西山，愁也一天，喜也一天.遇事不钻牛角尖，人也舒坦，心也舒坦8.功劳是老板的，官爵是一时的，只有身体是自己的，不要把一生心血精华卖给公司，留给家人的却是破铜烂铁9.以健康为中心，潇洒一点，胡涂一点.10. 走自己的路，让别人说去吧。

7.关于为人处事的名言警句

1、给别人多一些，要别人少一些；多相信别人一些，少相信自己一些；不要把自己想得那么好，把别人想得那么坏，好像真理都在自己手里。看到别人缺点时，也要看到别人优点，看到自己优点时也要看到缺点。

2、对待爱你的人一定要尊重，爱你是有原因的，不要问为什么，接受的同时要用加倍的关爱回报，但是千万不要欺骗人家的感情，哪怕你对人家没兴趣，哪怕人家长得丑一点，这是你用钱买不来的财富。

3、人生不等不靠，没错。天上不会掉馅饼，守株待兔饿死人，但一点不靠也不行，亲戚朋友、同学、老乡，这是一种“人力资源”，谁人没个三灾六难，能靠则靠，靠不上创造条件也要靠。

4、碰到不顺心的事，不要脸红心跳。压下去再说，睡完觉处理更好些。话说到底分几分，没有定数。只是劝你莫把话说太绝，以免自打嘴巴。

5、坚持在背后说别人好话，别担心这好话传不到当事人耳朵里。不听不传不信小道消息。订一条规矩，不背后说人，除非说好话。

6、如果你在表演或者是讲演的时候，如果只要有一个人在听也要用心讲下去，即使没有人喝彩也要演，因为这是你成功的道路，是你成功的摇篮，你不要看的人成功，而是要你成功。

7、最好不要跟熟人做生意。可能有人会纳闷，都说熟人多了好做事，你怎么害怕熟人呢？这是实践经验的结晶。

8、做人难，做事难，面对千难万阻，要提升自我。如果事有勉强，应该敢于说“不”；如果是正当利益，则应当仁不让；甚至有时还得来点霸王硬上弓，要有“脸皮厚”的时候，也要有“头皮硬”的时候。

9、要有一颗平常心，要心胸宽广，要会说好听话，同时还要学会八面玲珑等等，如若学会文中所言的观点，就会在商场与职场中取得好成绩，消除许多烦恼。

10、为人处事，必须能屈能伸，可方可圆，外表大度圆融，内心见棱见角，二者相辅相成，缺一不可。

《资治通鉴》中的30句名言，用人如器，各取所长，值得大家深思！

《资治通鉴》是北宋司马光所主编的一本长篇编年体史书，共294卷，300多万字，耗时19年完成。它总结了历朝历代的政治智慧，记载了从周威烈王二十三年（公元前403年）一直到五代的后周世宗显德六年（公元959年），共1362年的详细历史。据说这书被伟人前前后后读了17遍，足见此书的巨大价值，伟人读书用心终结，为其所用，给中华民族带来屹立世界的精神财富和给中华儿女做人和学习的榜样。

1.用人如器，各取所长。

【译】使用人就如使用器物一样，各取其长处而使用。

2.忍小忿而存大信。

【译】忍住个人小的忿怒，而坚持法律大的信用。

3.丈夫一言许人，千金不易。

【译】大丈夫答应别人一句话，即使许以千金也不会改变。

4.尽小者大，慎微者著。兼听则明，偏信则暗。

【译】在小的事情上努力，才能干出大事业；能够在小事上谨慎，他的德行才能显耀。听取各方面的意见，就能明达事理；听信片面的意见，就会愚昧糊涂。

5.贤而多财，则损其志；愚而多财，则益其过。且夫富者众之怨也，吾既无以教化子孙，不欲益其过而生怨。

【译】 贤能的人，如果财产太多，就会磨损他们的志气；愚蠢的人，如果财产太多，就会增加他们的过错。况且富有的人，往往会成为众人怨恨的目标，我既然没有教化子孙的才能，也不愿增加他们的过错而落下怨恨。

6.币厚言甘，人之所畏也。

【译】厚厚的钱币，甜甜的美言，这是人所应当畏惧警惕的东西！

7.知过非难，改过为难；言善非难，行善为难。

【译】知道自己的过错并不难，改正过错才是难的；说好话并不难，做好事才是难的。

8.责其所难，则其易者不劳而正；补其所短，则其长者不功而遂。

【译】做事把重点放在难点上，那么，容易的事用不着费大力气便可以纠正；只要把自己的短板解决好了，自己的长处自然可以发扬。

9.骄奢生于富贵，祸乱生于疏忽。

【译】富贵会产生骄奢，疏忽会导致祸乱。

10.闻其过者，过日消而福臻；闻其誉者，誊日损而祸至。

【译】常常听到别人说你的过失，过失就会日益减少而福气就会来到；常常听到别人对你的称赞，声誉就会日益受到损害而灾祸就会降临。

11.夫信者，人君之大宝也。国保于民，民保于信；非信无以使民，非民无以守国。

【译】信誉是君主至高无上的法宝。国家靠人民来保卫，人民靠信誉来保护；不讲信誉无法使人民服从，没有人民便无法维持国家。

12.法者天下之公器，惟善持法者，亲疏如一，无所不行，则人莫敢有所恃而犯之也。

【译】法律是天下共同遵守的准绳，只有善于运用法律的人，不分关系亲疏，严格执法，无所回避，这样才能使所有的人都不敢依仗权势而触犯法律。

13.国虽大，好战必亡；天下虽平，亡战必危。

【译】国家虽大，喜好战争必定灭亡；天下虽然太平，忘掉战争必定危险。

14.君子立天下之正位，行天下之正道，得志则与民由之，不得志则独行其道，富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能诎，是之谓大丈夫。

【译】君子处世堂堂正正，行天下之正道，得志便带领百姓，同行正道；不得志便洁身自好，独行正道。金钱地位不能使自己迷惑腐化，贫苦穷因不能改变自己的志向，权势武力不能让自己屈服变节，这才算大丈夫。

15.行一不义，杀一无罪，而得天下，仁者不为也。

【译】即使做一件坏事，杀一个无辜人便可得到天下，仁爱的人也不会去干。

16.正女不从二夫，忠臣不事二君。

【译】正派的女人不会跟从两个丈夫，忠诚的臣子不会事奉两位君主。

17.聪明流通者戒于太察，寡闻少见者戒于壅蔽。

【译】聪明通达的人要警惕过于明察；见识少的人要避免闭塞无知。

18.得财失行，吾所不取。

【译】获得财物却丧失了德行, 这样的事我是不去做的。

19.不诚于前而曰诫于后，众必疑而不信矣。

【译】事前不诚实而事后却表白自己诚实，这必然会引起人们的怀疑而让人不相信自己。

20.好胜人，耻闻过，骋辩给，眩聪明，厉威严，恣强愎，此六者，君上之弊也。

【译】争强好胜，不愿意听到别人提缺点，能言善辩喜欢展示自己，显示小聪明，对人过于苛刻严厉，顽固不化且自以为是。这六点，都是君主应当特别加以警惕的毛病。

21.凡人之情，穷则思变。

【译】人的本性是在到了没有办法之时，就会设法改变现状。

22.夫表曲者景必邪，源清者流必洁。

【译】标杆弯曲，其影子也一定是歪歪斜斜的；源头清澈，水流也一定是清清洁洁的。

23.老禾不早杀，余种秽良田。

【译】残留在地里的头季稻谷不早点割掉，它落下的稻粒必然会使良田荒芜。

24.立功者患信义不著，不患名位不高。

【译】立功的人担心自己的信义不显著，而不必忧虑自己的名誉和地位不高。

25.君子陷人危，必同其难，岂可以独生乎？

【译】因为自己的原因而使人陷入危境，君子必定要和他共患难，怎么可以独自活下来呢？

26.明主用人也，使能者不敢遗其力，而不能者不得处其任。

【译】贤明的君主在用人时，能使有才的人竭尽全力，而不让不学无术的人白白占着位子。

27.短于从善，故至于败。

【译】不肯向善者学习，这便是失败的原因了。

28.才者德之资也，德者才之帅也。

【译】才能是德行的资本，德行是才能的统帅。

29.明者，销祸于未萌。

【译】聪明的人总能把祸患消灭在没有产生的时候。

30.千钧之弩，不为鼷鼠发机；万石之钟，不以莛撞起音。

【译】千钧重的弩弓，不会为了射一只小鼠而开动；万石重的大钟，不会因为一根草茎碰撞而发出声音。指大材不可用在小处，大事不会因小的动静而启动。

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