人生当务实的名言警句(关于求真务实的名言警句)

人生当务实的名言警句(关于求真务实的名言警句)

1.关于“求真务实”的名言警句

1、行动是知识最适切的果实。——傅勒

2、真实是人所持有的最高级的东西。——乔叟

3、不靠猜想，而要根据事实。——拉瓦锡

4、学问之举国不在读书之多，而在运用之熟。——史迈尔

5、事莫明于有效，论莫定于有证。——王充《薄葬篇》

意思是：事情能不能明确在有没有证明，讨论能不能确定在于有没有证据。

王充（公元27年—约公元97年），字仲任，汉族，会稽上虞（今浙江绍兴上虞）人。东汉思想家。是汉代道家思想的重要传承者与发展者。

他的思想虽属于道家却与先秦的老庄思想有严格的区别，虽是汉代道家思想的主张者但却与汉初王朝所标榜的“黄老之学”以及西汉末叶民间流行的道教均不同。《论衡》是王充的代表作品，也是中国历史上一部不朽的思想著作。

6、一个人从另一个人的谏言中所得来的光明，比从他自己的理解力、判断力中所得出的光明更为干净纯粹。——培根

7、对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基矗 ——夸美纽斯

8、行动是通往知识的唯一道路。——萧伯纳

9、德行的实现是由行为，不是由文字。—— 夸美纽斯

10、要明确地懂得理论，最好的道路就是从本身的错误中、“从亲身经历的痛苦经验中”学习。——恩格斯

2.关于求真务实的名言警句

在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。 —— 孟德斯鸠

人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。 —— 但丁

勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。 —— 刘备

不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。 —— 张衡

土扶可城墙，积德为厚地。 —— 李白

行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。 —— 神涵光

入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。

—— 周恩来

一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。 —— 郭沫若1. 把"德性"教给你们的孩子：使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德，使我不曾自杀的，除了艺术以外也是道德。 贝多芬

2. 霸祖孤身取二江，子孙多以百城降。豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双？ 王安石

3. 半截粉条犹爱惜公家物件总宜珍。诸生不解余衷曲，反谓余为算细人。 徐特立

4. 不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。 张衡

5. 不论你是一个男子还是一个女人，待人温和宽大才配得上人的名称。一个人的真正的英勇果断，决不等于用拳头制止别人发言。 萨迪

6. 不念居安思危，戒奢以俭；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流长也。 魏徵

7. 不是不能见义，怕的是见义而不勇为。 谢觉哉

8. 侈而惰者贫，而力而俭者富。 韩非

9. 侈则多欲。君子多欲则念慕富贵，枉道速祸。 司马光

10. 当前的任务是，即使在最困难的条件下，也要挖掘矿石，提炼生铁，铸造马克思主义世界观以及与这一世界观相适应的上层建筑的纯钢。 列宁

11. 德行的实现是由行为，不是由文字。 夸美纽斯

12. 对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。 夸美纽斯

13. 夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 诸葛亮

3.关于“求真务实”的名言警句

1、成功=艰苦的劳动+正确的方法+少说空话。

——爱因斯坦2、上天绝不帮助坐而不动的人。——沙孚克里斯3、名必有实，事必有功。

——荀悦4、要成就一件大事业，必须从小事做起。——列宁5、没有调查就没有发言权。

——毛泽东6、耳闻之不如目见之，目见之不如足践之。——刘向7、一半的真实比虚假更可怕。

——费希列宾8、真实是人所持有的最高级的东西。——乔叟9、行动是知识最适切的果实。

——傅勒10、一个人从另一个人的谏言中所得来的光明，比从他自己的理解力、判断力中所得出的光明更为干净纯粹。——培根11、与有肝胆人共事，从无字句处读书。

——周恩来12、不靠猜想，而要根据事实。——拉瓦锡13、一时的成功就是以多年失败为代价而取得的。

——勃朗宁14、从传闻出发，人们不可能学好科学，正如从格言出发，不可能获得智慧一样。——萧伯纳15、凡事都要脚踏实地去作，不驰于空想，不骛于虚声，而惟以求真的态度做踏实的工作。

以此态度求学，则真理可明，以此态度做事，则功业可就。——李大钊。

4.踏踏实实做事 实实在在做人的明人名言

踏踏实实做事 实实在在做人的名人名言：

1、我们一步一步走下去，踏踏实实地去走，永不抗拒生命交给我们的重负，才是一个勇者。到了蓦然回首的那一瞬间，生命必然给我们公平的答案和又一次乍喜的心情，那时的山和水，又回复了是山是水，而人生已然走过，是多么美好的一个秋天。——三毛

2、雄心壮志只能建立在踏实的基础上，否则就不叫雄心斗志。雄心斗志需要有步骤地，一步步地，踏踏实实地去实现，一步一个脚印，不让它有一步落空。——华罗庚

3、踏踏实实地考虑问题，干一番事业。——辛克莱·刘易斯

4、征实则效存，徇名则功浅。——王勃

5、现在你需要踏踏实实，实实在在跟你一起干的人。——马云

5.有关认真、务实、乐观、进取的名言警句

. 一切的和谐与平衡，健康与健美，成功与幸福，都是由乐观与希望的向上心理产生与造成的。

——华盛顿 2. 一个知足的人生活才能美满。——狄更斯《老古玩店》 3. 幸福只不过是一种期待。

——高尔基《小仙女与青年牧人》 4. 幸福这东西就像星星一样，黑暗是遮不住它们的，总会有空隙可寻。我们在人生的历程中，不管犯了多少过错，产生过多少误解，然而，在过错和误解的空隙之中，不正闪烁着幸福之光吗？——泰戈尔《诀别之夜》 5. 幸福并不存在于外在的因素，而是以我们对外界原因的态度为转移，一个吃苦耐劳惯了的人就不可能不幸福。

——托尔斯泰《童年·少年·青年》 6. 笑，就是阳光，它能消除人们脸止的冬色。——雨果《悲惨世界》 7. 乌云后面依然是灿烂的晴天。

——朗弗罗 8. 我一生中，还从未尝到一滴没有搀和毒汁的幸福——高尔基《克里姆·萨姆金的一生》 9. 我相信过，如果怀着愉快的心情谈起悲伤的事情，悲伤就会烟消云散。——高尔在《初恋》 10. 我们曾经为欢乐而斗争，我们将要为欢乐而死。

因此，悲哀永远不要同我们的名字连在一起。——伏契克 11. 我们的幸福与否，决不能凭借我们获得了或者丧失了什么，而只能在于我们自身怎样。

——罗曼·罗兰体育和运动可以增进人体的健康和人的乐观情绪，而乐观情绪却是长寿的一项必要条件。——勒柏辛斯卡娅 2. 太阳是幸福的，因为它光芒四射；海也是幸福的，因为它反射着太阳欢乐的光芒。

——高尔基《玛莉娃》 3. 所谓幸福，是在于认清一个人的限度而安于这个限度。——罗曼·罗兰 4. 所谓内心的快乐，是一个人过着健全的正常的和谐的生活所感到的快乐。

——罗曼·罗兰 5. 世界上没有幸福，但有自由和宁静。——普希金 6. 使你自己有更多更多工作，使你习惯于工作。

这是人生快乐的第一个条件。——罗曼·罗兰 7. 生命苦短，便这既不能阻止我们享受生活的乐趣，也不会使我们因其充满艰辛而庆幸其短暂。

——沃维纳格 8. 生活着，就是爱。——罗曼·罗兰 9. 生活的美妙就在于它的丰富多彩，要使生活变得有趣，就不断地充实它。

——高尔基 10. 生活，就应当努力使之美好起来。——托尔斯泰 11. 如果人是乐观的，一切都有抵抗，一切都能抵抗，一切都会增强抵抗力。

——瞿秋白 12. 任凭雨注，总有天晴时。——非洲 13. 人以巧胜天。

——清·林和靖 14. 人生要有意义只有发扬生命，快乐就是发扬生命的最好方法。——张闻天 15. 人生的道路没有撒满鲜花。

如果不能尽如人意，一个人也不要抱怨……能得到多少，就应该感到快乐。这是对人的考验。

——《家庭中的泰戈尔》 乐观向上积极进取的名言【经典篇】 1. 人生的道路都是由心来描绘的。所以，无论自己处于多么严酷的境遇之中，心头都不应为悲观的思想所萦绕。

——稻盛和夫 2. 人诚务胜乎天。——唐·刘禹锡 3. 内心的欢乐是一个人过着健全的正常的和谐的生活所感到的喜悦。

——罗曼·罗兰 4. 哪里有生活，哪里就有幸福。越往前去，它就越多，越多。

——罗曼·罗兰《托尔斯泰传》 5. 母象要很久才生个象仔，但它终究是会生的。——越南 6. 面对危险的迫切，人类灵魂中总有势均力敌的两种声音：一种很合理的教人考虑危险的性质和避免危险的方法；另一种则更合理地说，考虑危险太令人丧气和痛苦了，因为预见一切和回避大势不在人类能力之内，所以在痛苦的事到来以前还是不去管它而去想愉快的事好。

——托尔斯泰 7. 理解生活而且还要热爱生活。——罗曼·罗兰 8. 乐观使人长寿。

——缅甸 9. 乐观的人，牙齿落完也不老。——维吾尔族 10. 可以动摇，但不会被覆灭。

——法国名言 11. 巨大的幸福压弯了腰。他感觉他的四肢软弱无力；在他的胜利面前，这人从来没有被危险动摇过的人，开始颤栗起来。

——雨果《海上劳工》 12. 静默是表示快乐的最好的方法，要是我能够说出我心里多么快乐，那么我的快乐只是有限度的。——莎士比亚。

6.关于务实的名言帮忙

学者当务实。

——宋代理学家 杨时大人不华，君子务实。 ——东汉政论家、文学家 王符 《潜夫论·叙录》 务实名言汉·王符《潜夫论·叙录》卓越的人不追求虚有其表，有修养有名望的人致力于实际。

毋贻盲者镜，毋予躄者履。 ——西汉皇族淮南王 刘安 《淮南子·说林训》汉·刘安《淮南子·说林训》。

毋（wú吴）：不要。贻（yí疑）：赠送。

壁（bì币）：瘸腿。这两句大意是：不要送给盲人镜子，不要送给瘸子鞋子。

《淮南子·说林训》“……非其用也。”送人东西，本是惠人之事，但要实用，如所送之物恰是接受者不能使用的东西，不仅毫无意义，有时反而使对方难堪。

这两句可用以说明送人物品要因人而异，务使对方有用；也可用以喻指办事要有务实的精神，要讲究实效。百鸟在林，不如一鸟在手。

—— 吴戈多谈些实际，少弄些玄虚。 ——英国文艺复兴时期剧作家，诗人 莎士比亚举大体而不论小事，务实效而不为虚名。

——北宋文学家 苏轼 《贺杨龙图启》 务实的名言宋·苏轼《贺杨龙图启》。大体：大的方面，即有关国计民生的大事。

务：求。这两句大意是：认真做有关国计民生的大事而不斤斤计较无关宏旨的小事，讲究实际效用而不图谋虚名。

有一位姓杨的友人擢升龙图阁直学士，苏轼写了一封书札祝贺他，称赞他“素练边事，深知兵骄；顷持铨衡，实识官冗。 ~”，希望他以谏诤之真才，效忠朝廷，报效国家，做实际的事而不要只图虚名声。

这种“务实效而不为虚名”的精神是值得大力提倡并认真学习的。言之非难，行之为难。

故贤者处实而效功，亦非徒陈空文而已。 ——汉代文学家 桓宽 《盐铁论·非鞅》西汉·桓宽《盐铁论·非鞅》嘴上说说并不困难，而真正做起来就感到困难。

所以贤明的人总是务实而后求其功效，而不是只陈上空文就罢了。 所以，“效用”或者说实绩、政绩都不是“徒陈空文”的事，而只有求真（真知）务实真干才见其“效用”。

娱乐是花，务实是根。如果要欣赏花的美丽，必须先加强根的牢固。

——美国作家 爱默生思想活跃而怀着务实的目的去进行最现实的任务，就是世界上最有价值的事情。 ——德国剧作家、诗人、思想家 歌德我很清楚，人家已经“榨过桔子”了；现在必须设法保住“桔子皮”。

为了自警，我准备编一本适用于国王小词典。 ——法国思想家 文学家 哲学家 伏尔泰神基本上是接近天空的，是像李白那样的人；而圣是接近土地的，是像杜甫那样的人。

“神于天，圣于地”，这六个字其实是中国人的人格理想。只有理想而没有土地的人，是梦想主义者不是理想主义者；只有土地而没有天空的人，是务实主义者不是现实主义者。

理想主义和现实主义就是我们的天和地。 ——北京师范大学教授，文化学者 于丹 务实名言。

7.关于为人处事的名言警句

1、给别人多一些，要别人少一些；多相信别人一些，少相信自己一些；不要把自己想得那么好，把别人想得那么坏，好像真理都在自己手里。看到别人缺点时，也要看到别人优点，看到自己优点时也要看到缺点。

2、对待爱你的人一定要尊重，爱你是有原因的，不要问为什么，接受的同时要用加倍的关爱回报，但是千万不要欺骗人家的感情，哪怕你对人家没兴趣，哪怕人家长得丑一点，这是你用钱买不来的财富。

3、人生不等不靠，没错。天上不会掉馅饼，守株待兔饿死人，但一点不靠也不行，亲戚朋友、同学、老乡，这是一种“人力资源”，谁人没个三灾六难，能靠则靠，靠不上创造条件也要靠。

4、碰到不顺心的事，不要脸红心跳。压下去再说，睡完觉处理更好些。话说到底分几分，没有定数。只是劝你莫把话说太绝，以免自打嘴巴。

5、坚持在背后说别人好话，别担心这好话传不到当事人耳朵里。不听不传不信小道消息。订一条规矩，不背后说人，除非说好话。

6、如果你在表演或者是讲演的时候，如果只要有一个人在听也要用心讲下去，即使没有人喝彩也要演，因为这是你成功的道路，是你成功的摇篮，你不要看的人成功，而是要你成功。

7、最好不要跟熟人做生意。可能有人会纳闷，都说熟人多了好做事，你怎么害怕熟人呢？这是实践经验的结晶。

8、做人难，做事难，面对千难万阻，要提升自我。如果事有勉强，应该敢于说“不”；如果是正当利益，则应当仁不让；甚至有时还得来点霸王硬上弓，要有“脸皮厚”的时候，也要有“头皮硬”的时候。

9、要有一颗平常心，要心胸宽广，要会说好听话，同时还要学会八面玲珑等等，如若学会文中所言的观点，就会在商场与职场中取得好成绩，消除许多烦恼。

10、为人处事，必须能屈能伸，可方可圆，外表大度圆融，内心见棱见角，二者相辅相成，缺一不可。

8.做人做事的名言警句

学识不如知识，知识不如做事，做事不如做人

生命不在于活得长与短，而在于顿悟的早与晚

做人处事，待人接物：重师者王，重友者霸，重己者亡

没有目标的人永远为有目标的人去努力

人若把自己框在一定的范围内，就容易限制了自己的思维和格局

今天的优势会被明天的趋势代替，把握趋势，把握未来

读万卷书不如行千里路，行千里路不如阅人无数，阅人无数不如名师指路。经验易得，人师难求

学历代表过去，财力代表现在，努力代表将来

人生能走多远，看与谁同行；有多大成就，看有谁指点

聪明的人看得懂，精明的人看得准，高明的人看得稳

做人不成功，成功是暂时的；做人成功，不成功也是暂时的

以锻炼为本，学会健康；以修进为本，学会求知； 以道德为本，学会做人；以适应为本，学会生存

哲人无忧，智者常乐。并不是因为所爱的一切他都拥有了，而是所拥有的一切他都爱

9.跪求有关务实的诗词或名人名言谢谢了

王符的《潜夫论》说：“大人不华，君子务实。”

王守仁的《传习录》说：“名与实对，务实之心重一分，则务名之心轻一分。”知之为知之，不知为不知，是知也。

【出处】《论语·为政》。君子耻其言而过其行。

【出处】《论语·宪问》。士虽有学，而行为本焉。

【出处】《墨子·修身》。务实就是讲究实际、实事求是，这是中国农耕文化较早形成的一种民族精神。

孔子不谈“怪、力、乱、神”，就已把目光聚焦在社会生活上。王符的《潜夫论》说：“大人不华，君子务实。

”王守仁的《传习录》说：“名与实对，务实之心重一分，则务名之心轻一分。”这些思想，就是中国文化注重现实、崇尚实干精神的体现。

它排斥虚妄，拒绝空想，鄙视华而不实，追求充实而有活力的人生，创造了中国古代社会灿烂的文明。务实精神作为传统美德，仍在我们当代生活中熠熠生辉。

知之为知之，不知为不知，是知也。【出处】《论语·为政》。

【大意】知道就是知道，不知道就是不知道，这才是明智的态度。【提示】古人要求做人诚实，表现在学习方面，就是知道就是知道，不知道就是不知道。

而且，这种诚实更是智慧，知道自己有不懂的地方本身就是一种进步。如果以不知为知，不仅不诚实，而且会影响自己的进步。

君子耻其言而过其行。【出处】《论语·宪问》。

【大意】君子以说得多、做得少为耻辱。 【提示】在日常生活中，应该注意使自己的言行一致，如果只是夸夸其谈，而在行动上一事无成，那就会被别人视为“言论上的巨人，行动上的矮子”。

士虽有学，而行为本焉。【出处】《墨子·修身》。

【大意】读书人虽然有学问，但是亲身实践才是根本。【提示】在先秦的诸子百家中，墨子是最讲究实际行动的。

他和他的弟子，都在实践中推行墨家的施政思想。自古以来也有许多思想家、学问家在知与行的问题上作了有益的探索。

李时珍走遍了南方许多省，收集民间药方，逐一加以验证，写成了不朽的药学名著《本草纲目》。仅仅靠书本知识而缺乏实践的人，是很难成为大学问家的。

道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。【出处】《荀子·修身》。

【大意】路程虽近，不走就达不到目的地；事情虽小，不做就成功不了。【提示】任何一项事业都要靠实践去完成。

成功的路就在自己的脚下，如果不能脚踏实地去走，永远沉浸在美妙的幻想中，那只会一事无成。闻之而不见，虽博必谬；见之而不知，虽识必妄；知之而不行，虽敦必困。

【出处】《荀子·儒效》。【大意】听说过而没有亲眼见到，虽然听得很多，必定会有许多是错误的；见到了而不能理解，虽然记住了，必定会有许多是虚妄的；知道了而不去施行，虽然知识丰富，也必定会遇到困扰。

【提示】在古人看来，耳闻、目见、心知、力行，是认识事物的四个途径，但以“力行”最为重要。 因为“力行”不仅可以检验通过前三种途径所获得的知识，而且还可以进一步促进对所学知识的理解与把握。

善言古者必有节于今，善言天者必有征于人。【出处】《荀子·性恶》。

【大意】善于谈论古代的人必然要在现今寻找依据，善于谈论天道的人必然要在人事上寻找证明。 【提示】无论说什么话，如果想要让别人相信自己，那就必须有充分的证据。

而证据往往表现出事物的关联性，所以，一定要用发展的、辩证的眼光看问题。谨于言而慎于行。

【出处】《礼记·缁衣》。 【大意】说话要严谨，行动要慎重。

【提示】这句话告诫人们，一个有修养、有道德的人应该对自己的言行负责，所以，在“言”“行”之前都要深思熟虑，切不可凭一时冲动而鲁莽行事。君子强学而力行。

【出处】扬雄《法言·修身》。【大意】有道德的人勉励自己学习并且努力去行动。

【提示】强学和力行，都要求一个人有坚忍不拔的毅力。努力读书学习，需要有毅力钻研进去，将所学知识运用到生活实践中去，同时要缜密思考，把所学和所用有机结合起来。

所以，学习不是最终目的，学以致用才是更重要的。实事求是。

【出处】《汉书·河间献王刘德传》。【大意】从客观事实中去研究，得出规律。

【提示】河间献王刘德，是汉武帝的弟弟。 他一生好学，不爱虚夸。

平生的最大嗜好是收藏古书，遇到民间送上善本书，他都找人来誊写一遍，然后把抄好的书给人家，自己保留原本。唐朝人颜师古评论他这种行为“务得事实，每求真是也”，是指他所珍藏的古书都是真正的好本子，所得古书中所讲内容也都符合古代事实。

这就是“实事求是”的原意。后人把这句话引申为对一切事都应当尊重事实，从实际出发，凭事实说话。

百闻不如一见。【出处】《汉书·赵充国传》。

【大意】听别人说一百次，不如自己亲眼看一次。 【提示】虽然“耳闻”与“目睹”都是人类获取知识的主要途径，但在许多情况下耳闻的真实性却值得怀疑，因为经常会被传言所蒙蔽，只有自己亲眼所见才更为确实。

“耳听为虚，眼见为实”，说的正是这个道理。临渊羡鱼，不如退而结网。

【出处】《汉书·董仲舒传》。【大意】站在深潭边上希望得到里面的鱼，还不如回去赶快编织渔网。

【提示】凭空想像而不去实践，正如想品尝鱼的美味却不想去编织渔网，。

百世之师王阳明告诉你：持纯粹心，做至诚人；求真务实，求假务虚

诚心：持纯粹心，做至诚人

“诚字有以工夫说者。诚是心之本体，求复其本体，便是思诚的工夫。”

被称为“百世之师”的王阳明先生有一次去南镇游玩，看到一株从石缝中生长出来的花，随行的因为朋友便指着这花问道：“你说天下没有心外之物，那你看眼前这花，自开自落。和我的心有什么关系呢？”

阳明先生回答道：“你在见到这花之前，花与你的心各自安好；你在见到这花之后，花进入你的内心世界，便在你的心头显现出来。由此可见花其实并不在心外。岩石中这株花对于你的心来说，其本身的存在以及其意义的确认，在于花在你心中是以何种方式绽放的。”

王阳明的这段话其实有很多种理解，但其中最重要的一点，便是对于“心”的着眼角度。世间万象，其根本在于你是否愿意用一颗“本心”去领悟体会。在阳明先生看来，这个“本心”就是一个字——真，真挚、真诚。为人处世一旦没有了真，便会偷奸耍滑，虚伪狡诈，只剩下干瘪的空皮囊一副；一旦没有了真，便事不关己高高挂起，任花开花落无关己身，不知世事变迁，最终只会落得心眼两茫茫，终其一生，毫无所获。

在人的心中有善有恶，或趋炎附势随波逐流，或高风亮节独善其身。为其不真，所以才会有“万丈红尘，最难揣测是人心”的说法。阳明先生一生中全部的学问就在于追求“真心”，以接“仁义”。简单来说，就是为人如果没有一颗真挚实诚的内心，便难以做出善良敦厚的事情来。

宋代著名的理学家杨时，某一日因为与友人游酢因对问题有不同的意见，便来到嵩阳书院拜见程颐，不料被书童告知主人正在坐禅，要他过两日再来。杨时虽明知程颐是故意为之，却也不温不恼，只是说了句“那我就等一会吧”。旋即恭敬的站在门口，一声不吭的等待起来。

不多时，天上开始下起鹅毛般的大雪，期间书童几次相劝其改日再来，都被杨时婉言谢绝，坚持要等到程颐相见。最后书童被感动，邀请杨时来到屋里一边暖和一边等，但没想到杨时却坚持在府外等候。待到程颐坐禅结束，听闻杨时仍然没走，大吃一惊之后亲自来到府外迎接，此时门外积雪竟有一尺多深，后来杨时被程颐收为弟子，得程颐倾囊传授，终成一代名家，更留下“程门立雪”这段千古美谈！

杨时为了学问，真心诚意的求教程颐，崇拜于他的人品道德和学术修养，虽明知程颐是刻意为之，但是依然以至诚至礼的言行相见。对于他来说，这是完全出于本心的行为，真心实意而并非是趋炎附势，所以才能够做到内心坦荡礼义周全，即是平常人平常心之礼，究其本质乃是诚心而非收买，老话常说“人心换人心，八两换半斤。”便是为此。

不敷衍、不做作、不逃避，能诚实的坦露内心的人，往往最容易打动人心，即使做错事也比较容易得到他人的谅解。然而，随着环境的变化和经历的丰富，常人却很难经久的维持这种心境。就比如说初出茅庐的年轻人，满怀着理想与抱负。但是在社会上摸爬滚打的时间长了以后，挫折受的多了，艰难困苦经历的多了。或者心境被污染，变得有杂质了。那么，本来很直爽的性格，就会变得沉默寡言；本来很坦白的行事，会变得拐弯抹角；而本来很有理想抱负的人，则会变得窝窝囊囊庸碌无为。其实，能够影响到一个人的并非是社会与环境，只要我们每个人能够严守自己的内心世界，保留自己独立的思想，维持自己良好的修养，那么不管世界变得多么大、环境变得多么复杂、时代发展的多么快，我们都可以永远保持最初开始时的心境。不忘初心，方得始终，这便是王阳明强调的“本心”的重要性。

阳明先生曾言：“真，吾之好也。”世间万事，规划起来无非两样，一件为真，一件曰假。求真必务实，求假则务虚，虚实之间，体现的不仅是对他人的态度，更是对自己的认识程度。欺骗别人容易，但是欺骗自己的本心却很难。