西塞罗的教育名言

西塞罗的教育名言

1.西塞罗的格言作文

。我喜欢的格言有很多，但我最喜欢的是“虚心使人进步，骄傲使人落后”。这则格言是毛主席教导我们做任何事情都要保留一份谦虚的心态。它的意思是：只要认为自己还有很多不足，这样才能去学习更多的知识，才能不断进步。如果认为自己的知识和水平已经很好、很高了，那么，又怎么还会再去学习？不学习就不会进步而会落后。 记得那是三年级时候的事。在一次单元考试中，我考得了100分。回到家，我就把这个消息告诉了妈妈，妈妈听了后，很满意，并说：“你虽然成绩考得很好，但是你千万不能骄傲自满，那样只会害了你！一定要记住‘虚心使人进步，骄傲使人落后’这句话，

然而，我心里美滋滋的，被满足感覆盖了，完全听不进妈妈说的话。 从那以后，我一直很骄傲。可也不想上了，字也不认真写了，就连作业我也没有完成。 在下一次单元考试时，考试的结果出乎我的意料。下课后，老师把我叫到办公室，严厉地说：“你看看你，考的什么成绩呀，这么差，卷面写的这么糊涂，字也不写清楚……”这时，我想起了妈妈对我说的话，也体会到了“虚心使人进步，骄傲使人落后”这则格言的内涵。 不是吗？我们班的小红，成绩一直都很优秀，是因为她一直都很虚心，得了好成绩也不骄傲。老师经常夸奖她，还让我们以她为榜样，好好学习。 从此，我要以小红为榜样；从此，“虚心使人进步，骄傲使人落后”这则格言会一直伴随着我成长。

2.关于教育的名言

1、教育是一个逐步发现自己无知的过程。--杜兰特

2、任何人如果不能教育自己，也就不能教育别人。--苏霍姆林斯基

3、教育的目的在于能让青年人毕生进行自我教育。--哈钦斯

4、教育工作中的百分之一的废品，就会使国家遭受严重的损失。--马卡连柯

5、教育之于心灵，犹雕刻之于大理石。--爱迪生

6、教育是国家的主要防御力量。--伯克

7、教育不是注满一桶水，而且点燃一把火。--叶芝

8、教育不在于使人知其所未知，而在于按其所未行而行。--园斯金

9、教育之根味苦，教育之果味甜。--亚里士多德

10、多办一所学校，就可以少建一座监狱。--雨果

11、对人民来说，第一是面包，第二是教育。--丹东

12、要有良好的社会，必先有良好的个人；要有良好的个人，必先有良好的教育。--蔡元培

13、如果给我一打婴儿，我保证能够任意把他们培养成任何一类人，或者医生、律师、商人和领导者，甚至于乞丐和盗贼。 --华生

14、植物的形式由于栽培，人的行成由于教育。” --卢梭

扩展资料

对教育的定义，各国学者认识不同。

美国的杜威说：“教育即生活。”

英国的斯宾塞说：“教育为未来生活之准备。”

中国的李壮认为“教育是强迫或引导被教育者接受特定的知识、规矩、信息、技能、技巧等。”

孔子非常重视教育，他把教育和人口、财富作为立国的三大要素。他认为老百姓应该受教育，这些思想又比奴隶制时代前进了一大步。孔子承认知识和道德都是要靠学习培养出来的，教育是形成人的个别差异的重要原因，因而他说：“性相近也，习相远也”，他的“有教无类”主张，也是从“性相近”的思想源出的。

陶行知先生：“生活即教育”，他不仅在理论上进行探索，又以“甘当骆驼”的精神努力践行平民教育。

聂圣哲先生：优秀是教出来的，家庭教育尤为重要，其实，家庭教育是一个人将来能否立足社会的根本。从人生的教育总量来讲，家庭教育的重要性占80%的比重。 家庭教育没有那么复杂，就是劳动教育，两件事情，做家务，学吃苦，先从养活教育开始。

孔子：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”

鲁迅：“教育是要立人。”儿童的教育主要是理解、指导和解放。

蔡元培：“教育是帮助被教育的人给他能发展自己的能力，完成他的人格，于人类文化上能尽一分子的责任，不是把被教育的人造成一种特别器具。”

陶行知：教育是依据生活、为了生活的“生活教育”，培养有行动能力、思考能力和创造力的人。 [

黄全愈：教育“重要的不是往车上装货，而是向油箱注油。”

钟启泉：教育是奠定“学生发展”与“人格成长”的基础。

秦文君：“教育应是一扇门，推开它，满是阳光和鲜花，它能给小孩子带来自信、快乐。”

3.西塞罗所说过的名言,两句 高悬赏

甚至不愿听朋友说真话的人，是真正不可救药的人。

类别：友谊所谓友情这种东西，存在于一切人的生活之中。假如一个人丧失了友情，那他可能无法生存在这个世界上。

类别：友情仇恨终将泯灭，友谊万古长青。 类别：友谊把友谊归结为利益的人，我认为是把友谊中最宝贵的东西勾销了。

类别：友谊仇恨终将泯灭，友谊万古长青。 类别：友情朋友间当遵守以下法则：不要求别人寡廉鲜耻的行为，若被要求时则应当拒绝之。

类别：友谊政府的行政机构就像一家信托所，须为委托人的利益而不是受委托人的利益去工作 类别：工作友谊永远是美德的辅佐，不是罪恶的助手。 类别：友谊世界上没有比友谊更美丽，更会令人愉快的东西了，没有友谊，世界仿佛失去了太阳。

类别：友谊自己先做一个好人，然后找和你相仿的人做你的朋友。能如此，友谊才能稳固地成长。

类别：友情友谊永远是美德的辅佐。 类别：友谊世界上没有比友谊更美好、更令人愉快的东西了；没有友谊，世界仿佛失去了太阳。

类别：友谊把友谊归结为利益的人，我以为是把友谊中最宝贵的东西勾销了。 类别：友谊。

4.教育名言（10到20字）

教育为公以达天下为公。

-- 陶行知

· 孩子成功教育从好习惯培养开始。

-- 马慧连

· 凡为教者必期于达到不须教。

-- 叶圣陶

· 智力教育就是要扩大人的求知范围

-- 詹・拉・洛威尔

· 教也者，长善而救其失者也。

-- 《礼记·学记》

· 教育之于心灵，犹雕刻之于大理石。

-- 爱迪生

· 教育的根是苦的，但其果实是甜的。

-- 亚里士多德

· 天赋的力量大于教育的力量

-- 伏尔泰

· 孔子曰：三人行必有我师焉！

-- 孔子

· 教子勿溺爱，子堕莫弃绝。

-- 王永彬

· 孔子曰：敏而好学，不耻下问。

-- 孔子

· 使教育过程成为一种艺术的事业

-- 赫尔巴特

· 记问之学，不足以为人师。

-- 《礼记·学记》

· 孔子曰：习相近也，性相远也。

-- 孔子

· 我们深信教育是国家万年根本大计

-- 陶行知

· 事实上教育便是一种早期的习惯。

-- 林肯

· 孔子曰：学而时习之，不亦说乎？

-- 孔子

· 子以四教：文、行、忠、信。

-- 孔丘

· 孩子成功教育从好习惯培养开始。

-- 马慧连

· 凡为教者必期于达到不须教。

-- 叶圣陶

· 智力教育就是要扩大人的求知范围

-- 詹・拉・洛威尔

· 教也者，长善而救其失者也。

-- 《礼记·学记》

· 教育之于心灵，犹雕刻之于大理石。

-- 爱迪生

· 教育的根是苦的，但其果实是甜的。

-- 亚里士多德

5.公正与教育的名言

1、公其心，万善出。

——明·方孝孺 2、公天下之身，公天下之物，其唯至人矣。——列子 3、公与平者，即国之基址也。

——清·何启 4、公则四通八达，私则一偏而隅。——明·薛宣 5、公者明，……无私者正。

——黄帝经 6、公者无私之谓也，平者无偏之谓也。——清·何启 7、公正不但必须做到，为了令人信服，它还必须被人看到。

——比奇科默 8、公正是赏罚公明者的美德。——亚里士多德 9、公正是施政的目的。

——丹·笛福 10、公正无私，一言而万民刘。——淮南子 11、公之为言，公正无私也。

——汉·班固 12、即使全世界都毁灭了，正义是不能没有的。——罗曼·罗兰 13、举事以为人者，众助之；举事以自为者，众去之。

——淮南子 14、理国要道，在于公平正直。——唐·吴兢 15、力量来自公正。

——林肯 16、论天下者，必循天下之公。——清·王夫之 17、目贵明，听贵聪，心贵公。

——邓析子 18、哪里有正义，哪里就是圣地。——培根 19、平出于公，公出于道。

——吕氏春秋 20、平而后清，清而后明。——宋·司马光 21、让我们记住，公正的原则必须贯彻到社会的最底层。

——西塞罗 22、人平不语，水平不流。——宋·释惟白 23、人人相亲，人人平等，天下为公，是谓大同。

——清·康有为 24、人心公则如烛，四方上下，无所不照。——明·薛宣 25、伸张正义，胜于责骂邪恶。

——德国 26、事在是非，公无远近。——唐·张九龄 27、水至平而邪者取法，镜至明而丑者无怒。

——三国志 28、私视使目盲，私听使耳聋，私虑使心狂。——吕氏春秋 29、天下事，坏于懒于私。

——宋·朱熹 30、天下为公，亿兆已任。——魏书 31、同一的太阳照着他的宫殿，也不曾避过了我们的草屋：日光是一视同仁的。

——莎士比亚 32、我们不能拒绝给人以公正，也不能拖延给人以公正。——无名氏 33、心苟至公，人将大同。

——唐·姚崇 34、虚荣告诉人们什么是荣誉；良心告诉人们什么是公正。——兰多 35、延误公正就是不公正。

——兰多 36、言非法度不出口，行非公道不萌于心。——唐·杨炯 37、一个人最伤心的事无过于良心的死灭，一个社会最伤心的现象无过于正义的沦亡。

——郭沫若 38、一公则万事通，一私则万事闲。——袁子正论 39、一切背离了公平的知识都应叫做狡诈，而不应称为智慧。

——柏拉图 40、一心可以兴邦，一心可以丧邦，只在公私之间尔。——宋·朱熹 41、一言得而天下服，一言定而天下听，公之谓也。

——管子 42、一言正，天下定；一言倚，天下靡。——艺文类聚 43、以其无私，故能成其私。

——老子 44、以至公无私之心，行正大光明之事。——明·吕坤 45、有公心，必有公道。

——晋·杨泉 46、在政府事务中，公正不仅是一种美德，而且是一种力量。——拿破仑 47、正直者，顺道而行，顺理而言，公平无私。

——汉·韩婴 48、政在去私，私不去则公道亡。——晋·傅玄 49、只要提着正义之剑攻击，再柔弱的手臂也会力大无穷。

——韦伯斯特 50、治身莫先于孝，治国莫先于公。——宋·苏轼 51、做事公正一小时，胜过祈祷五昼夜。

——阿拉伯 52、高于道德的东西必须基于公正，包含公正，并通过公正的途径去获取。——享·乔治 53、对正义事业保持沉默，等于为非正义事业呼喊。

——阿拉伯 54、对他人的公正就是对自己的施舍。——孟德斯鸠 55、对绝大部分人来说，热爱公正无非是怕吃不公正的苦头。

——拉罗什富科 56、待人不公正比受到不公正的待遇更有失体面。——柏拉图 57、大明无私照，至公无私亲。

——唐·张蕴古 58、大道之行也，天下为公。——礼记 59、持心如衡，以理为平。

——明·刘基 60、不看人行事。——俄罗斯 61、不公正的东西实在无益于人；公正的东西至少无损于人。

——享·乔治。

6.周国平的教育箴言

何为教育？教育中最重要的原则是什么？古今中外的优秀头脑对此进行了许多思考，发表了许多言论。

我发现，关于教育最中肯、最精彩的话往往出自哲学家之口。专门的教育家和教育学家，倘若不同时拥有洞察人性的智慧，说出的话便容易局限于经验，或拘泥于心理学的细节，显得肤浅、琐细和平庸。

现在我把我最欣赏的教育理念列举出来，共七点，不妨称之为教育的七条箴言。它们的确具有箴言的特征：直指事物的本质，既简明如神谕，又朴素如常识。

可叹的是，人们迷失在事物的假象之中，宁愿相信各种艰深复杂的谬误，却忘掉了简单的常识。然而，依然朴实的心灵一定会感到，这些箴言多么切中今日教育的弊病，我们的教育多么需要回到常识，回到教育之为教育的最基本的道理。

教育即生长，生长就是目的，在生长之外别无目的这个论点由卢梭提出，而后杜威作了进一步阐发。“教育即生长”言简意赅地道出了教育的本义，就是要使每个人的天性和与生俱来的能力得到健康生长，而不是把外面的东西例如知识灌输进一个容器。

苏格拉底早已指出，求知是每个人灵魂里固有的能力，当时的智者宣称他们能把灵魂里原本没有的知识灌输到灵魂里去，苏格拉底嘲笑道，好像他们能把视力放进瞎子的眼睛里去似的。懂得了“教育即生长”的道理，我们也就清楚了教育应该做什么事。

比如说，智育是要发展好奇心和理性思考的能力，而不是灌输知识；德育是要鼓励崇高的精神追求，而不是灌输规范；美育是要培育丰富的灵魂，而不是灌输技艺。“生长就是目的，在生长之外别无目的”，这是特别反对用狭隘的功利尺度衡量教育的。

人们即使承认了“教育即生长”，也一定要给生长设定一个外部的目的，比如将来适应社会、谋求职业、做出成就之类，仿佛不朝着这类目的努力，生长就没有了任何价值似的。用功利目标规范生长，结果必然是压制生长，实际上仍是否定了“教育即生长”。

生长本身没有价值吗？一个天性得到健康发展的人难道不是既优秀又幸福的吗？就算用功利尺度——广阔的而非狭隘的——衡量，这样的人在社会上不是更有希望获得真正意义的成功吗？而从整个社会的状况来看，正如罗素所指出的，一个由本性优秀的男女所组成的社会，肯定会比相反的情形好得多。 儿童不是尚未长成的大人，儿童期有其自身的内在价值用外部功利目的规范教育，无视生长本身的价值，一个最直接、最有害的结果就是否定儿童期的内在价值。

把儿童看作“一个未来的存在”，一个尚未长成的大人，在“长大成人”之前似乎无甚价值，而教育的唯一目标是使儿童为未来的成人生活做好准备，这种错误观念由来已久，流传极广。“长大成人”的提法本身就荒唐透顶，仿佛在长大之前儿童不是人似的！蒙台梭利首先明确地批判这种观念，在肯定儿童的人格价值的基础上建立了她的儿童教育理论。

杜威也指出，儿童期生活有其内在的品质和意义，不可把它当作人生中一个未成熟阶段，只想让它快快地过去。人生的各个阶段皆有其自身不可取代的价值，没有一个阶段仅仅是另一个阶段的准备。

尤其儿童期，原是身心生长最重要的阶段，也应是人生中最幸福的时光，教育所能成就的最大功德是给孩子一个幸福而又有意义的童年，以此为他们幸福而有意义的一生创造良好的基础。然而，今天的普遍情形是，整个成人世界纷纷把自己渺小的功利目标强加给孩子，驱赶他们到功利战场上拼搏。

我担心，在他们未来的人生中，在若干年后的社会上，童年价值被野蛮剥夺的恶果不知会以怎样可怕的方式显现出来。 教育的目的是让学生摆脱现实的奴役，而非适应现实这是西塞罗的名言。

今天的情形恰好相反，教育正在全力做一件事，就是以适应现实为目标塑造学生。人在社会上生活，当然有适应现实的必要，但这不该是教育的主要目的。

蒙田说：学习不是为了适应外界，而是为了丰富自己。孔子也主张，学习是“为己”而非“为人”的事情。

古往今来的哲人都强调，学习是为了发展个人内在的精神能力，从而在外部现实面前获得自由。当然，这只是一种内在自由，但是，正是凭借这种内在自由，这种独立人格和独立思考的能力，那些优秀的灵魂和头脑对于改变人类社会的现实发生了伟大的作用。

教育就应该为促进内在自由、产生优秀的灵魂和头脑创造条件。如果只是适应现实，要教育做什么！ 最重要的教育原则是不要爱惜时间，要浪费时间这句话出自卢梭之口，由我们今天的许多耳朵听来，简直是谬论。

然而，卢梭自有他的道理。如果说教育即生长，那么，教育的使命就应该是为生长提供最好的环境。

什么是最好的环境？第一是自由的时间，第二是好的老师。在希腊文中，学校一词的意思就是闲暇。

在希腊人看来，学生必须有充裕的时间体验和沉思，才能自由地发展其心智能力。卢梭为其惊世骇俗之论辩护说：“误用光阴比虚掷光阴损失更大，教育错了的儿童比未受教育的儿童离智慧更远。”

今天许多家长和老师唯恐孩子虚度光阴，驱迫着他们做无穷的功课，不给他们留出一点儿玩耍的时间，自以为这就是尽了做家长和老师的责任。卢梭却问你：什么叫虚度？快乐不算什么吗？整。

古罗马政治家西塞罗经典名言，哲学是一切艺术之母

1、教育的目的是让学生们摆脱现实的奴役，而现在的年轻人正意图做着相反的努力，为了适应现实而改变自己。

2、习惯能造就第二天性。

3、勇气就是对艰苦和痛苦的蔑视。

4、智者受理智的指导，常人受经验的指导；而野兽受直觉的指导。

5、哲学是一切艺术之母。

6、快乐一达到顶点便会使人产生厌腻感，这在任何情况下都是毫不例外的。

7、自己先做一个好人，然后找和你相仿的人做你的朋友。能如此，友谊才能稳固地成长。

8、那些写书说名望如粪土者都没忘记把他们的大名印在扉页。

9、温柔，但不要软弱。

10、我对于事业的抱负和理想，是以“真”为开始，“善”为历程，“美”为最终目标的。

11、只有在履行自己的义务中寻求快乐的人，才是自由地生活的人。

12、甚至不愿听朋友说真话的人，是真正不可救药的人。

13、在你信任一个人之前，先要深入地了解他。

14、我宁愿和柏拉图一起犯错误，也不愿和这些人一起正确地思想。

15、我空闲的时候，常常是我最忙的时候。

16、每个人都有错，但只有愚者才执迷不悟。

17、受惠的人，必须把那恩惠常藏心底，但是施恩的人则不可记住它。

18、一个勇敢的人，也就是满怀信心的人。

19、不同的品格导致不同的兴趣爱好。

20、有什么样的目的就有什么样的礼节。

21、对于道德的实践来说，最好的观众就是人们自己的良心。

22、但人生就是这样，犯错，错过，再用一生来挽回。

23、人生的跑道是固定的。大自然只给人一条路线，而这条路线也只能够跑一次。人生的各个阶段，都各自分配了适当特质：童年的软弱，青春期的鲁莽，中年的严肃，老人的阅历，都各结出自然的果实，须在它当令的时候予以储存。每个阶段都有值得人们享受爱好的事物。

24、习惯比天性更顽固。

25、自由就是做法律许可范围内的事情的权利。

26、理智可以说是生命的光和灯。

27、没有书籍的屋子如同没有灵魂的肉体。

28、历史是时代的见证，真理的火炬，记忆的生命，生活的老师和古人的使者

29、一息尚存，就不放弃希望。

30、修养之于心地，其重要犹如食物之于身体。

31、敌人就在自己身上，我们应与自身的奢靡、愚昧和犯罪行为相抗争。

32、闲暇不是心灵的充实，而是为了心灵得到休息。

33、没有诚实何来尊严？