中国历史人物的名言

中国历史人物的名言

1.中国历史人物名言

不为五斗米折腰。（《晋书》）

宁为玉碎，不为瓦全。（《北齐书》）

当局者迷，旁观者清。（《旧唐书》）

千里送鹅毛，礼轻情义重。（《路史》）

贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂。（《资治通鉴》）

兼听则明，偏听则暗。（《资治通鉴》）

人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。（司马迁）

近朱者赤，近墨者黑。（傅玄）

塞翁失马，焉知非福？（《淮南子》）

树欲静而风不止，子欲养而亲不待也。 （汉·韩婴）

周公吐哺，天下归心。（曹操）

山不厌高，海不厌深。（曹操）

文章，经国之大业，不朽之盛事。（曹丕）

2.求中国古代名人名言

1、少壮不努力，老大徒悲伤。——汉乐府古辞《长歌行》

2、业精于勤，荒于嬉。——韩愈《进学解》

3、一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。——《增广贤文》

4、天行健，君子以自强不息。——《周易·乾·象》

5、志不强者智不达。——《墨子·修身》

6、青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。——《荀子·劝学》

7、志当存高远。——诸葛亮《诫外生书》

8、丈夫志四海，万里犹比邻。——曹植《赠白马王彪》

9、有志者事竟成。——《后汉书·耿列传》

11、会当凌绝顶，一览众山小。——杜甫《望岳》

12、岁寒，然后知松柏之后凋也。——《论语·子罕》

13、天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。——《孟子·告子下》

14、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。——《荀子·劝学》

15、石可破也，而不可夺坚；丹可磨也，而不可夺赤。——《吕氏春秋·诚廉》

16、精诚所加，金石为开。——《后汉书·光武十王列传》

17、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。——《新五代史·伶官传序》

19、路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。——屈原《离骚》

20、位卑未敢忘忧国，事定犹须待盖棺。——陆游《病起》

21、尺有所短；寸有所长。物有所不足；智有所不明。——屈原《卜居》

22、若要功夫深，铁杵磨成针。——曹学《蜀中广记·上川南道彭山县》

23、绳锯木断，水滴石穿。——罗大经《鹤林玉露》

24、日日行，不怕千万里；常常做，不怕千万事。——《格言联璧·处事》

26、天下之事常成于困约，而败于奢靡。——陆游

27、积土而为山，积水而为海。——《荀子·儒效》

28、人非圣贤，孰能无过。——《训俗遗规》

29、坚志而勇为，谓之刚。刚，生人之德也。——《练兵实纪·刚复害》

30、捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植《白马篇》

31、天下兴亡，匹夫有责。——顾炎武

32、丈夫不报国，终为贫贱人。——陈恭尹《射虎射石头》

33、时危见臣节，世乱识忠良。——鲍照《代出自蓟北门行》

34、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。——林则徐《赴戎登程口占示家人》

36、真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。——《庄子·渔夫》

37、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。——刘备

38、傲不可长，欲不可纵，乐不可极，志不可满。——魏徵

39、不傲才以骄人，不以宠而作威。——诸葛亮

40、命为志存。（励志 ）——朱熹

41、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。——苏轼

3.中国历史英雄名句

西汉著名将领霍去病：

霍去病名言——匈奴未灭，无以家为

南宋爱国将领岳飞：

岳飞《满江红》——

怒发冲冠，凭阑处、潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲、白了少年头，空悲切。

靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭？驾长车、踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河，朝天阙。

岳飞名言——正己而后可以正物，自治而后可以治人

岳飞名言——文臣不爱钱，武臣不惜命，天下当太平

南宋爱国将领文天祥：

文天祥名言——人生自古谁无死，留取丹心照汗青

近代爱国将领张学良：

张学良名言——中国不亡有我在

近代爱国将领吉鸿昌：

吉鸿昌名言——恨不抗日死，留作今日羞。国破尚如此，我何惜我头

4.古代名人的名言

一 志向·事业 三军可夺帅，匹夫不可夺志也。

——孔丘（春秋时代思想家、教育家） 引自《论语。子罕》 天下之难事，必作于易； 天下之大事，必作于细。

——韩非（战国末期哲学家）引自《韩非子·喻志》 德不优者，不能怀远；才不大者，不能博见。 ——王充（东汉哲学家）引自《论衡·别通篇》 老骥伏枥，志在千里； 烈士暮年，壮心不已。

——曹操（三国时代政治家、军事家、文学家）引自《步出夏门行·龟虽寿》 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。 ——范仲淹（北宋政治家、文学家） 引自《岳阳楼记》 立志欲坚不欲锐，成功在久不在速。

——张孝祥（南宋词人）引自《论治体 子· 甲申二月九日》 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。 ——孟轲（战国时代思想家，教育家）引自《孟子 ·滕文公下》 不登高山，不知天之大也；不临深谷，不知地之厚也。

——荀况 海纳百川，有容乃大。壁立千仞，无欲则刚。

——林则徐（清代政治家） 咬定青山不放松， 立根原在破岩中， 千磨万击还坚劲， 任尔东西南北风。 ——郑板桥（清代书画家、文学家）引自《郑板桥集》 生当作人杰，死亦为鬼雄， 至今思项羽，不肯过江东。

——李清照（南宋女诗人）引自《乌江>> 学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。

——孔丘（春秋时代思想家，教育家）引自《礼记。学记》 少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。

——刘向（西汉经学家，文学家）引自〈说苑〉 多见者博，多闻者智，拒谏者塞，专己者孤。 ——桓宽 引自《盐铁论。

制议》 人若志趣不远，心不在焉，虽学不成。 ——张载（北宋哲学家）引自《经学理窟。

义理篇》 世事洞明皆学问，人情练达即文章。 ——曹雪芹（清代文学家）引自《红楼梦》第5回 好问，是好的。

……如果自己不想，只随口问，即能得到正确答复，也未必受到大益。所以学问二字，“问”放在“学”的下面。

二 读书·求知 博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。有弗学，学之弗能，弗措也32313133353236313431303231363533e58685e5aeb931333166336438；有弗问，问之弗知，弗措也；有弗思，思之弗得，弗措也；有弗辨，辨之弗明，弗措也；有弗行，行之弗笃，弗措也。

人一能之，已百之，人十能之，已千之。果能此道矣，虽愚必明，虽柔必刚。

——孔丘 引自〈礼记·中庸·博学〉 业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。 ——韩愈 引自《进学解》 读书有三到，谓心到、口到、眼到。

心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记不能久也。三到之中，心到最急。

心既到矣，眼口岂不到乎？ ——朱熹 引自《训学斋规》 读书，始读，未知有疑；其次，则渐渐有疑；中则节节是疑。过了这一番，疑渐渐释，以至融会贯通，都无所疑，方始是学。

——朱熹 道成于学而藏于书，学进于振而废于穷。 ——王符（东汉思想家、哲学家）引自《潜夫论·赞学》 看文字须大段精彩看，耸起精神，竖起筋骨，不要困，如有刀剑在后一般。

就一段中须要透，击其首则尾应，击其尾则首应，方始是。不可按册子便在，掩了册子便忘。

——朱熹引自《朱子语类大全》第10卷 不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江河。 ——荀况引自《荀子·劝学篇》 境遇休怨我不如人，不如我者尚众；学问休言我胜于人，胜于我者还多。

——李惺（清代作家）引自《西沤外集·药言剩稿》 书山有路勤为径，学海无崖苦作舟。 ——韩愈 欲穷千里目，更上一层楼。

——王之涣（唐代诗人）引自《登鹳雀楼》 三更灯火五更鸡， 正是男儿读书时， 黑发不知勤学早， 白首方悔读书迟。 ——颜真卿（唐代书画家）引自《劝学》 古今之成大事业、大学问者，罔不经过三种境界：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。”

此第一境界也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”

此第二境界也。“众里寻他千白度，回头蓦见，那人正在灯火阑珊处。”

此第三境界也。 ——王国维（清代学者）转引自《人间词话新注》 三 天才·勤奋 合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。

——老聃 引自《老子·道德经》 骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍；锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。 ——荀况 引自《荀子，劝学》 天行健，君子以自强不息。

——《周易·乾》（秦汉前儒家经典） 文章来源：科技之光 文章录入：xywc。

5.古代名人名言

孔子名言 不学礼，无以立； 己所不欲，勿施于人； 己欲立而立人，己欲达而达人； 躬自厚而薄责于人，则远怨矣； 见贤思齐焉，见不贤而内自省也； 三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之； 居处恭，执事敬，与人忠； 君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也， 言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。

言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？ 行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣； 孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。

曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。

君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！； 过而不改，是谓过矣！ 过，则匆惮改； 不迁怒，不二过； 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！ 人无远虑，必有近忧； 无欲速，无见小利； 欲速，则不达； 见小利，则大事不成； 执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡； 与朋友交，言而有信； 以文会友，以友辅仁； 益者三友，损者三友； 友直，友谅，友多闻，益矣。

友便辟，友善柔，友便佞，损矣； 君子欲讷于言而敏于行； 君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已； 巧言乱德。 巧言令色，鲜矣仁； 刚、毅、木、讷近仁； 有德者必育言，有言者不必育德； 听其言而观其行； 君于不以言举人，不以人废言； 古者言之不出，耻躬不逮也； 君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣； 可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。

知者不失人，亦不失言； 言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽； 好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学， 其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂； 恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞； 事君，敬其事而后其食； 礼之用，和为贵； 放于利而行，多怨； 不患人之不己知，患不知人也； 三千人弟子，七十二贤人； 学而时习之，不亦乐乎？有朋自远方来，不亦乐乎？； 人不知而不愠，不亦君子乎？； 岁寒，然后知松柏之后凋也； 知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。

智者乐，仁者寿。； 是可忍，孰不可忍？ 老子名言 1、宇宙观 “道生一、一生二、二生三、三生万物。”

“有物混成，先天地生.寂漠！独立不改，周行不殆，可以为天下母.吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大.大曰逝，逝曰远，远曰返.道大，天大，地大，王大.域中有四大，而王处一.人法地，地法天，天法道，道法自然.” “无，名天地之始；有，名万物之母。故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。

此两者同出，而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。”

“天下万物生於有，有生於无。” “有无相生，难易相成，长短相较，高下相倾，音声相和，前后相随。”

2、价值观 无、道、德 老子的价值观由「无」、「道」、「德」三者所构成。 老子言「无」，尝谓：「天下万物生於有，有生於无。

」当宇宙尚未形成，万物不会存在，故称「无」。天地初开，形成宇宙，故称「有」。

「万物」由「有」所衍生，而「有」从「无」所衍生，天下万物均起於「有」而终於「无」。 老子言「道」，尝谓：「有物混成，先天地生，寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天下母，吾不知其名，字之曰道，强为之名曰大。

」老子认为「道」是宇宙本体，乃万物之根源，故谓：「道生一、一生二、二生三、三生万物。」「道」生於天地万物之先，独立长存於万物之外，不断循环运行，遍及天地万物，绝不止息。

老子又认为「道」不可触摸、莫可名状，故谓：「无状之状，无物之泉。」只能用「道」来代表，亦可勉强称为「大」。

故谓：「道可道，非常道，名可名，非常名。无，名天地之始；有，名万物之母。

」意谓「道」是玄妙深奥的，常人难以理解及形容。若可用言语来描述「道」，就不是真正的「道」了。

当宇宙万物形成之际，人类会给万物命名，但都不是事物真正的名字，因为天地万物都是由「道」衍生出来的。人为自然万物之一，故须遵守自然法则，故谓：「人法地，地法天，天法道，道法自然。

」「道」赋予万物生机而使各遂其生，故老子认为「道」是万物的宗主。 老子言「德」，认为「德」乃「道」之体现，而「德」应服从於「道」，故谓：「孔德之容，惟道是从。

」道家强调人应当好好行道，目的是助己之修养，避免犯过。 守柔 老子言「守柔」，尝谓：「天下之至柔，驰聘天下之至刚。

」「道」之所以能循环不息，因为「道」具备了柔弱的特质，故言：「弱者道之用。」老子以「水」作喻：「天下柔弱，莫过於水，而攻坚胜者，莫之能胜，其无以易之。

」又谓：「弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。」老子强调以柔制刚，认为「强梁者不得其死」，目的在教人谦卑逊让，以退为进。

人若如此，方可明哲保身，故谓：「知其雄，守其雌，为天下豁；为天下豁，常德不离，复归於婴儿。」意谓人可有雄心壮志，但不可逞强好胜，应抱持柔弱谦下之道，保持质朴本性。

老子强调「守柔」，皆因认为除了「道。

6.中国古代名人名言及解释

1、留得青山在，不怕没柴烧。 ——（明·凌蒙初）

译：比喻只要还有生命，就有将来和希望。

2、勿以恶小百而为之，勿以善小而不为。 ——度《三国志》刘备

译：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做；相反，对于一些微小的。却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。

3、将在谋而不在勇，兵在精而不在多。 ——（明·冯梦龙）

译：兵多了有可能全是笨兵，将不光是打仗打出知来的，还要有计谋。

4、明日复明日，明日何其多？日日待明日，万事成蹉跎。 ——（明·文嘉） 

译：总是明日又明日，明日是何等的多啊！如果天天等待明天，那么只会空度时光，永远一事无成。

5、二人同道心，其利断金；同心之言，其臭如兰。 ——《周易》

译：同心协力的人，他们的力量足以把坚硬的金属弄断；同心同德的人发表一致的意见，说服力强，人们就像回嗅到芬芳的兰花香味，容易接受。

6、天行健，君子以自强不息。 ——《周易》

译：作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能答这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职责和才能。

7.中国名人名言大全

诚信类 言不信者行不果 ————墨子 民无信不立 ————孔子 没有诚实哪来尊严 ————西塞罗 真话说一半常是弥天大谎 ————富兰克林 诚者，天之道也；诚之者，人之道也 ————孟子 失信就是失败 ————左拉 真诚是一种心灵的开放 ————拉罗什富科 欺人只能一时，而诚信才是长久之策 ————约翰·雷 当信用消失的时候，肉体就没有生命 ————大仲马 如果要别人诚信，首先要自己诚信 ————莎士比亚 人类最不道德订户，是不诚实与懦弱 ————高尔基 两心不可以得一人，一心不得百人。

————《淮南子·缪称训》 真诚才是人生最高的美德 ————乔叟 人无信不立。 ————《论语.颜渊》 言必信，行必果。

————《论语·子路》 编辑本段财富类 钱不应当是生命的目的，它只是生活的工具。--比 才 金钱这种东西，只要能解决个人的生活就行；若是过多了，它会成为遏制人类才能的祸害。

--诺贝尔 鸟翼上系上了黄金，鸟就飞不起来了。--泰戈尔 无知和富有在一起，就更加身份大跌了。

--叔本华 节约与勤勉是人类两个名医。--卢 梭 贫穷要一点东西，奢侈要许多东西，贪欲却要一切东西。

--高 里 贫穷的人往往富于仁慈。--甘 地 把金钱奉为神明，它就会像魔鬼一样降祸于你。

--菲尔丁 没有钱是悲哀的事。但是金钱过剩则倍过悲哀。

--托尔斯泰 金钱和时间是人生两种最沉重的负担，最不快乐的就是那些拥有这两种东西太多，却不知怎样使用的人。--约翰生 自尊不是轻人，自信不是自满，独立不是孤立。

--徐特立 一个真正而且热切地工作的人总是有希望的--只有怠惰才是永恒的绝望。--卡莱尔 人们不太看重自己的力量--这就是他们软弱的原因。

--高尔基 人总是要犯错误、受挫折、伤脑筋的，不过决不能停滞不前；应该完成的任务，即使为它牺牲生命，也要完成。社会之河的圣水就是因为被一股永不停滞的激流推动向前才得以保持洁净。

--泰戈尔 生命是永恒不断的创造，因为在它内部蕴含着过剩的精力，它不断流溢，越出时间和空间的界限，它不停地追求，以形形色色的自我表现的形式表现出来。--泰戈尔 我崇拜创造的精神、崇拜力、崇拜血、崇拜心脏、我崇拜炸弹、崇拜悲哀、崇拜破坏。

--郭沫若 坚定的信心，能使平凡的人们，做出惊人的事业。对于凌驾命运之上的人来说，信心就是生命的主宰。

--海伦·凯勒 决心就是力量，信心就是成功。--列夫·托尔斯泰 女性需要优异的信心，甚于基于道理的信心，男性需要严肃的信心，甚于优异的信心。

--裘贝尔 世界上使社会变得伟大的人，正是那些有勇气在生活中尝试和解决人生新问题的人！--泰戈尔 在任何情况之下，天神都不会用镣铐来束缚他所创造的人的；他使他们的生活经常发生变化，从而得到启发。--泰戈尔 一经打击就灰心泄气的人，永远是个失败者。

--毛姆 不怕百战失利，就怕灰心丧气。--佚名 绝望是走向死亡的疾病。

--吉尔凯高尔 任何问题都有解决的办法，无法可想的事是没有的，要是你果真弄到了无法可想的地步，那也只能怨自己是笨蛋，是懒汉。一一爱迪生 一个人有了发明创造，他对社会作出了贡献，社会也就会给他尊敬和荣誉。

--罗·特雷塞尔 所有存在都是独创。--穆勒 不存在的事物可以想像，也可以虚构，但只有真实的东西才能够被发明。

--罗斯金 我不知道在别人看来，我是什么样的人；但在我自己看来，我不过就象是一个在海滨玩耍的小孩，为不时发现比寻常更为光滑的一块卵石或比寻常更为美丽的一片贝壳而沾沾自喜，而对于展现在我面前的浩瀚的真理的海洋，却全然没有发现。--牛顿 果实的事业是尊贵的，花朵的事业是甜美的，但还是让我在默默献身的阴影里做叶的事业吧。

--泰戈尔 编辑本段集体类 1、任何一种不为集体利益打算的行为，都是自杀的行为，它对社会有害。 -- 马卡连柯 2、正如树枝和树干连接在一起那样，脱离树干的树枝很快就会枯死。

-- 奥涅格 3、一滴水只有放进大海里才永远不会干涸，一个人只有当他把自己和集体事业融合在一起的时候才能最有力量。 -- 雷锋 4、一堆沙子是松散的，可是它和水泥、石子、水混合后，比花岗岩还坚韧。

-- 王杰 5、个人之于社会等于身体的细胞，要一个人身体健全，不用说必须每个细胞都健全。 -- 闻一多 6、一朵鲜花打扮不出美丽的春天，一个人先进总是单枪匹马，众人先进才能移山填海。

-- 雷锋 7、活着，为的是替整体做点事，滴水是有沾润作用，但滴水必加入河海，才能成为波涛。 -- 谢觉哉 8、人是要有帮助的。

荷花虽好，也要绿叶扶持。一个篱笆打三个桩，一个好汉要有三个帮。

-- 毛泽东 9、一燕不能成春。 -- 克雷洛夫 10、人民是土壤，它含有一切事物发展所必须的生命汁液；而个人则是这土壤上的花朵与果实。

-- 别林斯基 11、天才并不是自生自长在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生长的民众产生、长育出来的，所以没有这种民众，就没有天才。 -- 鲁迅 12、在许多问题上我的说法跟前人大不相同，但是我的知识得归功于他们，也得归功于那些最先为这门学说开辟道路的人。

-- 哥白尼 13、我不应把我的作品全归功于自己的智慧，还应归功于我以外向我提供素材的成千成万的事情和人物。 -- 歌德 14、。

8.古代的名人名言

百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。

（汉乐府《长歌行》） 百学须先立志。（朱熹） 宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。

笔落惊风雨，诗成泣鬼神。（杜甫） 别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师。

（杜甫） 博观而约取，厚积而薄发。（苏轼） 博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。

（《礼记》） 不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。（《荀子》） 不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。

（司马迁） 不患人之不己知，患不知人也。（孔子） 不入虎穴，焉得虎子？（后汉书） 不塞不流，不止不行。

（韩愈） 不识庐山真面目，只缘身在此山中。（苏轼） 不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。

（王安石） 不以规矩，无以成方圆。（孟子） 曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

（元稹） 采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。（罗隐） 仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。

（《管子》） 操千曲而后晓声，观千剑而后识器。（刘勰） 察己则可以知人，察今则可以知古。

（《吕氏春秋》） 差以毫厘，谬以千里。（《汉书》） 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

（李白） 臣心一片磁针石，不指南方不肯休。（文天祥） 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。

（刘禹锡） 吃一堑，长一智。（古谚语） 尺有所短，寸有所长。

（屈原） 出师未捷身先死，长使英雄泪沾襟。（杜甫） 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

（李商隐） 春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。（孟郊） 春色满园关不住，一枝红杏出墙来。

（叶绍翁） 春宵一刻值千金。（苏轼） 从善如登，从恶如崩。

（《国语》） 大丈夫宁可玉碎，不能瓦全。（北齐书） 大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。

（《老子》） 丹青不知老将至，富贵于我如浮云。（杜甫） 但愿人长久，千里共婵娟。

（苏轼） 当断不断，反受其乱。（汉书） 当局者迷，旁观者清。

（新唐书） 得道者多助，失道者寡助。（《孟子》） 登山则情满于山，观海则意溢于海。

（刘勰 东边日出西边雨，道是无晴却有晴。（刘禹锡） 读书百遍，其义自现。

（三国志） 读书破万卷，下笔如有神。（杜甫） 读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。

（朱熹） 读万卷书，行万里路。（刘彝） 多行不义必自毙。

（左传） 尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。（杜甫） 凡事豫（预）则立，不豫（预）则废。

（《礼记》） 防民之口，甚于防川。（国语） 非学无以广才，非志无以成学。

（诸葛亮） 风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。（《战国策》） 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。

（孟子） 感时思报国，拔剑起蒿莱。（陈子昂） 高山仰止，景行行止。

（《诗经》） 工欲善其事，必先利其器。（孔子） 古之成大事者，不惟有超士之才，亦有坚忍不拔之志。

（苏轼） 观众器者为良匠，观众病者为良医。（宋.叶适） 光阴似箭，日月如梭。

（明《增广贤文》） 滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。（《三国演义》） 海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。

（古诗诗话） 海内存知己，天涯若比邻。（王勃） 海上生明月，天涯共此时。

（张九龄） 忽如一夜春风来，千树万树梨花开。（岑参） 会当凌绝顶，一览众山小。

（杜甫） 祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。（《老子》） 己所不欲，勿施于人。

（论语） 兼听则明，偏信则暗。（《资治通鉴》） 见兔而顾犬，未为晚也；亡羊而补牢，未为迟也。

（《战国策》） 见义不为，非勇也。（论语） 江山代有才人出，各领风骚数百年。

（赵翼） 金玉其外，败絮其中。（刘基） 近水楼台先得月，向阳花木易为春。

（苏麟） 近朱者赤，近墨者黑。（傅玄） 镜破不改光，兰死不改香。

（孟郊） 九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞， 不拘一格降人才。

（龚自珍） 鞠躬尽瘁，死而后已。（诸葛亮《后出师表》） 捐躯赴国难，视死忽如归。

（曹植） 君子成人之美，不成人之恶。（论语） 君子坦荡荡，小人长戚戚。

（孔子） 君子忧道不忧贫。（论语） 君子之交淡若水，小人之交甘若醴。

（《庄子》） 君子爱财，取之有道。 老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。

（王勃） 老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。

（曹操） 梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风。（晏殊） 礼之用，和为贵。

（孔子） 流水不腐，户枢不蠹。（吕氏春秋） 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。

（屈原） 路遥知马力，日久见人心。（元曲.争报恩） 落红不是无情物，化作春泥更护花。

（龚自珍） 落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。（王勃） 满招损，谦受益。

（尚书） 梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。（卢梅坡） 靡不有初，鲜克有终。

（诗经） 敏而好学，不耻下问。（孔子） 莫愁前路无知己，天下谁人不识君。

（高适） 莫道桑榆晚，微霞尚满天。（刘禹锡） 莫等闲，白了少年头，空悲切！（岳飞） 木秀于林，风必摧之。

（旧唐书） 浓绿万枝红一点，动人春色不须多。（王安石） 皮之不存，毛将焉附？（左传） 蚍蜉撼大树，可笑不自量。

（韩愈） 其曲弥高，其和弥寡。（宋玉） 其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。

（论语） 奇文共欣赏，疑义相与析。（陶渊明） 千古兴亡多少事，悠悠，不尽长江滚滚。

中国经典百句名言及译文，来看看有多经典，有你不知道的吗？

1．天行健，君子以自强不息。 ——《周易》

 （译：作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职责和才能。）

 2．勿以恶小而为之，勿以善小而不为。 ——《三国志》

 （译：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做；相反，对于一些微小的。却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。）

 3．见善如不及，见不善如探汤。 ——《论语》

 （译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。）

 4．躬自厚而薄责于人，则远怨矣。 ——《论语》

 （译：干活抢重的，有过失主动承担主要责任是“躬自厚”，对别人多谅解多宽容，是“薄责于人”，这样的话，就不会互相怨恨。）

 5．君子成人之美，不成人之恶。小人反是。 ——《论语》

 （译：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。小人却相反，总是“成人之恶，不成人之美”。）

 6．见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 ——《论语》

 （译：见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他，和他达到同一水平；见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己是不是也有他那样的缺点或不足。）

 7．己所不欲，勿施于人。 ——《论语》

 （译：自己不想要的（痛苦、灾难、祸事……），就不要把它强加到别人身上去。）

 8．当仁，不让于师。 ——《论语》

 （译：遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使老师在一旁，也应该抢着去做。后发展为成语“当仁不让”。）

 9．君子欲讷于言而敏于行。 ——《论语》

 （译：君子不会夸夸其谈，做起事来却敏捷灵巧。）

 10．二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。 ——《周易》

 （译：同心协办的人，他们的力量足以把坚硬的金属弄断；同心同德的人发表一致的意见，说服力强，人们就像嗅到芬芳的兰花香味，容易接受。）

 11．君子藏器于身，待时而动。 ——《周易》

 （译：君子就算有卓越的才能超群的技艺，也不会到处炫耀、卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。）

 12．满招损，谦受益。 ——《尚书》

 （译：自满于已获得的成绩，将会招来损失和灾害；谦逊并时时感到了自己的不足，就能因此而得益。）

 13．人不知而不愠，不亦君子乎？ ——《论语》

 （译：如果我有了某些成就，别人并不理解，可我决不会感到气愤、委屈。这不也是一种君子风度的表现吗？）

 14．言必信 ，行必果。 ——《论语》

 （译：说了的话，一定要守信用；确定了要干的事，就一定要坚决果敢地干下去。）

 15．毋意，毋必，毋固，毋我。 ——《论语》

 （译：讲事实，不凭空猜测；遇事不专断，不任性，可行则行；行事要灵活，不死板；凡事不以“我”为中心，不自以为是，与周围的人群策群力，共同完成任务。）

 16．三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语》

 （译：三个人在一起，其中必有某人在某方面是值得我学习的，那他就可当我的老师。我选取他的优点来学习，对他的缺点和不足，我会引以为戒，有则改之。）

 17．君子求诸己，小人求诸人。 ——《论语》

 （译：君子总是责备自己，从自身找缺点，找问题。小人常常把目光射向别人，找别人的缺点和不足。）

 18．君子坦荡荡，小人长戚戚。 ——《论语》

 （译：君子心胸开朗，思想上坦率洁净，外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多，心理负担很重，就常忧虑、担心，外貌、动作也显得忐忑不安，常是坐不定，站不稳的样子。）

 19．不怨天，不尤人。 ——《论语》

 （译：遇到挫折与失败，绝不从客观上去找借口，绝不把责任推向别人，后来发展为成语“怨天尤人”。）

 20．不迁怒，不贰过。 ——《论语》

 （译：犯了错误，不要迁怒别人，并且不要再犯第二次。）

 21．小不忍，则乱大谋。 ——《论语》

 （译：不该干的事，即使很想去干，但坚持不干，叫“忍”。对小事不忍，没忍性，就会影响大局，坏了大事。）

 22．小人之过也必文。 ——《论语》

 （译：小人对自己的过错必定加以掩饰。）

 23．过而不改，是谓过矣。 ——《论语》

 （译：有了过错而不改正，这就是真的过错了。）

 24．君子务本，本立而道生。 ——《论语》

 （译：君子致力于根本，确立了根本，“道”也就自然产生。）

 25．君子耻其言而过其行。 ——《论语》

 （译：君子认为说得多做得少是可耻的。）

 26．三思而后行。 ——《论语》

 （译：每做一件事情必须要经过反复的考虑后才去做。）

 27．多行不义必自毙。 ——《左传》

 （译：坏事做得太多，终将自取灭亡。）

 28．人谁无过，过而能改，善莫大焉。 ——《左传》

 （译：人都有可能犯错误，犯了猎误，只要改正了仍是最好的人。）

 29．不以一眚掩大德。 ——《左传》

 （译：评价一个人时，不能因为一点过失就抹杀他的功劳。）

 30．人一能之，己百之；人十能之，己千之。 ——《中庸》

 （译：人家一次就学通的，我如果花上百次的功夫，一定能学通。人家十次能掌握的，我要是学一千次，也肯定会掌握的。）

 31．知耻近乎勇。 ——《中庸》

 （译：知道什么是可耻的行为，那就是勇敢的好表现。）

 32．以五十步笑百步。 ——《孟子》

 （译：以为自己的错误比别人的小，缺点比别人少而沾沾自喜。）

 33．君子莫大乎与人为善。 ——《孟子》

 （译：君子最大的长处就是用高尚、仁义的心去对待别人。）

 34．人皆可以为尧舜。 ——《孟子》

 （译：只要肯努力去做，人人都可以成为尧舜那样的大圣人。）

 35．千丈之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟焚。 ——《韩非子》

 （译：千里大堤，因为有蝼蚁在打洞，可能会因此而塌掉决堤；百尺高楼，可能因为烟囱的缝隙冒出火星引起火灾而焚毁。）

 36．言之者无罪，闻之者足以戒。 ——《诗序》

 （译：提出批评意见的人，是没有罪过的。听到别人的批评意见要仔细反省自己，有错就改正，无错就当作是别人给自己的劝告。）

 37．良药苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。 ——《孔子家语》

 （译：好的药物味苦但对治病有利；忠言劝诫的话听起来不顺耳却对人的行为有利。）

 38．良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。 ——明代谚语

 （译：一句良善有益的话，能让听者即使在三冬严寒中也倍感温暖；相反，尖酸刻薄的恶毒语言，伤害别人的感情和自尊心，即使在六月大暑天，也会让人觉得寒冷。）

 39．千经万典，孝悌为先。 ——《增广贤文》

 （译：千万种经典讲的道理，孝顺父母，友爱兄弟是最应该先做到的。）

 40．善恶随人作，祸福自己招， ——《增广贤文》

 （译：好事坏事都是自己做的，灾祸幸福也全是由自己的言行招来的。）

 41.学而不思罔，思而不学则殆。 ——《论语》

 （译：只学习却不思考就不会感到迷茫，只空想却不学习就会疲倦而没有收获。）

 42.知之为知之，不知为不知，是知也。 ——《论语》

 （译：知道就是知道，不知道应当说 不知道，不弄虚作假，这才是明智的行为。）

 43.业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。 ——韩愈

 （译：事业或学业的成功在于奋发努力，勤勉进取。太贪玩，放松要求便会一事无成；做人行事，必须谨慎思考，考虑周详才会有所成就。任性、马虎、随便只会导致失败。）

 44.读书有三到：谓心到，眼到，口到。 ——朱熹

 （译：用心思考，用眼仔细看，有口多读，三方面都做得到位才是真正的读书。）

 45.学而不厌，诲人不倦。 ——《论语》

 （译：努力学习却不感到满足，教导别人不感到厌倦。）

 46.不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海。 ——《荀子》

 （译：不把半步、一步积累起来，就不能走到千里远的地方，不把细流汇聚起来，就不能形成江河大海。）

 47.欲穷千里目，更上一层楼。 ——王之涣

 （译：想看到更远更广阔的景物，你就要再上一层楼。想学到更多更深的知识，你就要比原来更努力。）

 48.强中自有强中手，莫向人前满自夸。 ——《警世通言》

 （译：尽管你是一个强者，可是一定还有比你更强的人，所以不要在别人面前骄傲自满，自己夸耀自己。）

 49.玉不琢，不成器；人不学，不知道。 ——《礼记·学记》

 （译：玉石不经过雕琢，不能成为有用的玉器；人不经过学习，就不懂得事理。）

 50.黑发不知勤学早，白首方悔

51.知不足者好学，耻下问者自满。 ——林逋《省心录》

 （译：知道自己的不足并努力学习就是聪明的人，不好问又骄傲自满的人是可耻的。）

 52.学不可以已。 ——《荀子》

 （译：学习是不可以停止的。）

 53.学而时习之，不亦悦乎？ ——《论语》

 （译：学过的知识，在适当的时候去复习它，使自己对知识又有了新的认识，这不是令人感到快乐的事吗？）

 54.温故而知新，可以为师矣。 ——《论语》

 （译：学了新的知识又常常温习已学过的知识，不断地学习，温习，学问和修养一定会很快得到提高，这样的人就可以成为老师了。）

 55.读书破万卷，下笔如有神。 ——杜甫

 （译：读书读得多，写起文章来就会笔下生花，像有神助一样。）

 56.少壮不努力，老大徒伤悲。 ——《汉乐府·长歌行》

 （译：年轻时不努力学习，年老了只能后悔、叹息。）

 57.读书百遍而义自见。 ——《三国志》

 （译：读书必须反复多次地读，这样才能明白书中所讲的意思。）

 58.学而不化，非学也。 ——杨万里

 （译：学习知识但不能灵活运用，不能称为学习。）

 59.好学而不贰。 ——《左传》

 （译：爱好学习但不三心二意。）

 60.学如不及，犹恐失之。

 （译：学习知识时生怕追不上，追上了又害怕再失去。）

 61.人而不学，其犹正墙面而立。 ——《尚书》

 （译：人如果不学习，就像面对墙壁站着，什么东西也看不见。）

 62、知而好问，然后能才。 ——《荀子》

 （译：聪明的人还一定得勤学好问才能成才。）

 63、学之广在于不倦，不倦在于固志。 ——葛洪

 （译：学问的渊博在于学习时不知道厌倦，而学习不知厌倦在于有坚定的目标。）

 64.学而不知道，与不学同；知而不能行，与不知同。 ——黄睎

 （译：学习知识不能从中明白一些道理，这和不学习没什么区别；学到了道理却不能运用，这仍等于没有学到道理。）

 65.博观而约取，厚积而薄发。 ——苏轼

 （译：广泛阅读，多了解古今中外的人和事，把其中好的部分牢牢记住；积累了大量的知识材料，到需要用时便可以很自如恰当地选择运用。）

 66.差之毫厘，缪以千里。 ——陆九渊

 （译：做任何事情，开始一定要认真地做好，如果做差了一丝一毫，结果会发现相差很远。）

 67.盛年不重来，一日难再晨。 ——陶渊明

 （译：美好的青春年华过去了就不会再来，一天不可能有两个早晨，要珍惜时光啊！）

 68、言之无文，行而不远。 ——《左传》

 （译：文章讲的内容或题材都很好，可表达不适当，那么欣赏的人就不会很多，难以传播千古。）

 69.人之为学，不可自小，又不可自大。 ——顾炎武

 （译：学习时不要在渊博浩翰的知识面前感到自卑，也不能因为学到一点点知识而骄傲自满。）

 70.好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。 ——《中庸》

 （译：勤奋好学就接近智，做任何事情只要努力就接近仁，懂得了是非善恶就是勇的一种表现。）

 71.书到用时方恨少，事非经过不知难。 ——陈廷焯

 （译：知识总是在运用时才让人感到太不够了，许多事情如果不亲身经历过就不知道它有多难。）

 72、笨鸟先飞早入林，笨人勤学早成材。 ——《省世格言》

 （译：飞得慢的鸟儿提早起飞就会比别的鸟儿早飞入树林，不够聪明的人只要勤奋努力，就可以比别人早成材。）

 73.书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。 ——《增广贤文》

 （译：勤奋是登上知识高峰的一条捷径，不怕吃苦才能在知识的海洋里自由遨游。）

 74.学如逆水行舟，不进则退。 ——《增广贤文》

 （译：学习要不断进取，不断努力，就像逆水行驶的小船，不努力向前，就只能向后退。）

 75.吾生也有涯而，知也无涯。 ——《庄子》

 （译：我的生命是有限的，而人类的知识是无限的。）

 76.天下兴亡，匹夫有责。 ——顾炎武

 （译：国家的兴旺、衰败，每一个人都负有很大的责任）。

 77.生于忧患，死于安乐。 ——孟子

 （译：逆境能使人的意志得到磨炼，使人更坚强。相反，时常满足于享受，会使人不求上进而逐渐落后）。

 78.位卑未敢忘国。 ——陆游《病起书怀》

 （译：虽然自己地位低微，但是从没忘掉忧国忧民的责任。）

 79.人生自古谁无死，留取丹心照汉青。 ——文天祥《过零丁洋》

 （译：自古以来，谁都难免会死的，那就把一片爱国的赤胆忠心留在史册上吧！）

 80.先天下之忧而忧，后天下乐而乐。 ——范仲淹《岳阳楼记》

 （译：为国家分忧时，比别人先，比别人急；享受幸福，快乐时，却让别人先，自己居后。）

 81.小来思报国，不是爱封侯。 ——唐·岑参《关人赴安西》

 （译：从小就想着报效祖国，而不是想着要封侯当官。）

 82.有益国家之事虽死弗避。 ——明·吕坤《呻吟语·卷上》

 （译：对国家有利的事情要勇敢地去做，就算有死亡的危险也不躲避。）

 83.一寸山河一寸金。 ——金·左企弓语

 （译：祖国的每一寸山河比一寸黄金还要宝贵，是绝不能让给外人的。）

 84.欲安其家，必先安于国。 ——武则天

 （译：如果想建立个人幸福的小家，必须先让国定安定，繁荣起来。）

 85.捐躯赴国难，视死忽如归。 ——三国·曹植《白马篇》

 （译：在国家有危难的时候要敢于挺身而出，把死当作回家一样。）

 86.风声、雨声、读书声，声声入耳；家事、国事、天下事，事事关心。

 ——明·顾宪成

 （译：风声、雨声、琅琅读书声，都进入我们的耳朵，所以，作为一个读书人，家事、国事，天下的事情，各种事情都应该关心，不能只是死读书。）

 87.生当作人杰，死亦为鬼雄。 ——李清照《夏日绝句》

 （译：活着的时候要做英雄，死后也要当英雄。）

 88.利于国者爱之，害于国者恶之。 ——《晏子春秋》

 （译：对于国家有利的事就要热心地去做，对国家有害的事就要憎恶它，远离它。）

 89.读书本意在元元。 ——宋·陆）

 （译：读书的目的应该是掌握了知识后为社会和大众服务，而不是为了自己的升官发财。）

 90.时穷节乃现，一一垂丹青。 ——宋·文天祥

 （译：历史上许多忠臣义士，在国家有难时，他们的节操就显现出来，一个个名垂史册。）

 91.哀哀父母，生我劬劳。 ——《诗经》

 （译：想起父母，做子女的是多么为他们感到心痛啊！他们生我育我，花费了多少辛勤的劳动啊！）

 92.报国之心，死而后已。——宋·苏轼

 （译：报效祖国的志向到死都不会变。）

 93.忧国忘家，捐躯济难，忠臣之志也。 ——三国·曹植《求自诚表》

 （译：忧虑国家大事忘记小家庭，为拯救国家危难而捐躯献身，这都是忠臣的志向。）

 94.大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎？ ——汉·陈蕃语

 （译：有志气的人活在世上，应当敢于跟各种不利于国家的行为作斗争，哪能只满足于处理好自己小家的小事呢？）

 95.君子之交淡如水，小人之交甘若醴。 ——《庄子》

 （译：君子之间的交往，像水一样的平淡、纯净，这样的友谊才会持久；往小人之间的交像甜酒一样的又浓又稠，但不会长久。）

 96.老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。 ——《孟子》

 （译：尊敬、爱戴别人的长辈，要像尊敬、爱戴自己长辈一样；爱护别人的儿女，也要像爱护自己的儿女一样。）

 97.见侮而不斗，辱也。 ——《公孙龙子》

 （译：当正义遭到侮辱、欺凌却不挺身而出，是一种耻辱的表现。）

 98.天下皆知取之为取，而莫知与之为取。 ——《后汉书》

 （译：人们都认为只有获取别人的东西才是收获，却不知道给予别人也是一种收获。）

 99.人固有一死，死或重于泰山，或轻于鸿毛。 ——汉·司马迁

 （译：人终究免不了一死，但死的价值不同，为了人民正义的事业而死就比泰山还重，而那些自私自利，损人利已的人之死就比鸿毛还轻。）

 100.羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。 ——《增广贤文》

 （译：羊羔有跪下接受母乳的感恩举动，小乌鸦有衔食喂母鸦的情义，做子女的更要懂得孝顺父母。）