孔子对品德的名言警句

孔子对品德的名言警句

1. 孔子写的道德格言

孔子写的道德格言1.“先进于礼乐者，野人也；后进于礼乐者，君子也。”

（《论语？先进第十一》） 2.“君子学道则爱人，小人学道则易使也。”（《论语？阳货第十七》） 3.“君子之德风，小人之德草。

草上之风，必偃。”（《论语？颜渊第十二》） 4.“君子信而后劳其民，未信则以为厉己也；信而后谏，未信则以为谤己也。”

（《论语？子张第十九》） 5.子曰：“工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。”

（《论语？卫灵公第十五》） 6.子曰：“何为其然也？君子可逝也，不可陷也；可欺也，不可罔也。”（《论语？雍也第六》） 7.子曰：“善人为邦百年，亦可以胜残去杀矣。

诚哉是言也！”（《论语？子路第十三》） 8.子曰：“善人教民七年，亦可以即戎矣。”（《论语？子路第十三》） 。

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2. 儒家有关道德的名言名句

儒家经典名言摘录

道德篇：

1、德者事业之基。《菜根潭》

道德是事业的基础。

2、积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃。 《周易.坤》

做好事的家庭必给后代留下幸福，贯做恶事的家庭必给后代留下祸殃。

3、德不孤，必有邻。《论语.里仁》

4、作德，心逸日休；作伪，心劳日拙。《尚书.周官》

讲道德，心安理得；做坏事，心劳日拙。

5、富润屋，德润身，心广体胖。《尚书.周官》

财富可以修饰房子，道德可以滋润人身，使人心宽体胖。

6、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。 《孟子？梁惠王上》

尊敬我的长辈，继而推广到尊敬别人的长辈；爱护我的子女，继而推广到爱护别人的子女。 7、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。《孟子？离娄下》

爱别人的人，别人永远爱他；尊重别人的人，别人永远尊重他。

8、克己复礼为仁。 《论语？颜渊》

约束自己，使自己的言行合乎礼，这就是仁。

9、先义而后利者荣，先利而后义者辱。 《荀子？荣辱》

先顾礼义后求利益才算光荣，先求利益而不顾礼义便是耻辱。

10、人之有德于我也，不可忘也；吾有德于人也，不可不忘也。 《战国策？魏四》

别人对我有恩德，不应该忘怀；我对别人有恩德，不应该不忘怀。 11、爱而知其恶，憎而知其善。 《礼记？曲礼上》

对自己喜欢的人要看到他的缺点，对自己憎恶的人要看到他的优点。

12、与朋友交，言而有信。 《论语？学而》

与朋友相交往，说话要守信用。

13、君子以文会友，以友辅仁。 《论语？颜渊》

君子以文章来交朋友，以朋友的帮助来培养自己的仁德。

3. 孔子写的道德格言

孔子写的道德格言

1.“先进于礼乐者，野人也；后进于礼乐者，君子也。”（《论语？先进第十一》）

2.“君子学道则爱人，小人学道则易使也。”（《论语？阳货第十七》）

3.“君子之德风，小人之德草。草上之风，必偃。”（《论语？颜渊第十二》）

4.“君子信而后劳其民，未信则以为厉己也；信而后谏，未信则以为谤己也。”（《论语？子张第十九》）

5.子曰：“工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。”（《论语？卫灵公第十五》）

6.子曰：“何为其然也？君子可逝也，不可陷也；可欺也，不可罔也。”（《论语？雍也第六》）

7.子曰：“善人为邦百年，亦可以胜残去杀矣。诚哉是言也！”（《论语？子路第十三》）

8.子曰：“善人教民七年，亦可以即戎矣。”（《论语？子路第十三》）

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孔子名言警句

1.三人行,必有我师焉,择其善者而从之,择其不善者而改之。

解释:三个人同行,其中必定有我的老师。我选择他善的方面向他学习,看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。

2.三军可夺帅也,匹夫不可夺志也!

解释:孔子说这话的目的是告诉学生,一个人应该坚定信念,矢志不渝。

3.君子欲讷于言而敏于行。

解释:话要慢慢说,要三思而后说,不要口无遮拦,信口开河;办事情一定要积极敏捷、果敢决断、雷厉风行,不要拖泥带水。不然言多必失,祸从口出,却不知所以然,岂不误了大事;而做事优柔寡断,机会必将贻误殆尽。

4.言未及之而言谓之躁,言及之而不言谓之隐,未见颜色而言谓之瞽。

解释:话还没说到那儿,你就出来发表意见了,这叫草率;话已经说到这了,你本来应该自然而然地往下说,可你却吞吞吐吐,遮遮掩掩,这叫有话不说;不看别人的脸色,上来就说话,叫做盲目。可见沟通并不是简简单单的只是表达想说的话。做好前期准备至关重要

5.无欲速,无见小利。欲速,则不达;见小利,则大事不成。

解释:做事不要图快,不要贪图眼前小利,如果只图快,结果却达不到目的;只图小利,就办不成大事。

6.执德不弘,信道不笃,焉能为有,焉能为亡。

译文:执行德却不能弘扬它,信奉道却不笃定,这样的人可有可无。

7.过而不改,是谓过矣!

解释:指有过错却不加以改正,这才是真正的过错。

8.好直不好学,其蔽也绞;好勇不好学,其蔽也乱;好刚不好学,其蔽也狂。

解释:爱好直率却不爱好学习,弊病是说话尖刻;爱好勇敢却不爱好学习,弊病是犯上作乱;爱好刚强却不爱好学习,弊病是狂妄自大。

9.人无远虑,必有近忧。

解释:人如果没有长远的谋划,就会有即将到来的忧患。逻辑上是,人之所以有今日之忧,是因为以前没有考虑得长远。也可理解为,人一直没有长远的考虑,那忧患一定近在眼前。

10.君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。

解释:顾不上追求饮食的满足,顾不上追求生活的安逸,而对于学问之事和国家之事能够敏锐地观察和细微地思考,谨慎地发表言论,还能够向品德高尚、学识渊博的老师求教,从而不断修正和提高自己的修养,这样的人可以称得上是好学的了。

11.恭而无礼则劳,慎而无礼则葸,勇而无礼则乱,直而无礼则绞。

解释:一味恭敬而不懂礼法就会烦劳、忧愁;过於谨慎而不懂礼法就会显得胆小怕事;只知道勇敢而不懂得礼法的人就会鲁莽惹祸;心直口快的人不懂得礼法就会尖伤人。可见,恭敬、谨慎、勇敢、直率,如果不讲礼貌,不受礼有约束,就会变得不文明,甚至不道德,造成人际关系的紧张,破坏了人际之间的和谐。“礼”具有约束的功能。

12.己所不欲,匆施于人。

解释:自己不喜欢的,也不要强加给对方。

13.居处恭,执事敬,与人忠。

解释:日常起居要态度端庄,担任工作要敬慎认真,和人交往要忠心诚恳。

4.躬自厚而薄责于人,则远怨矣。

解释:做一个人,尤其是做一个君子,重要的是要严格地要求和责备自己,而对人则采取宽容的态度,在责备和批评别人的时候应该尽量能够做到和缓宽厚,这样,就自然不会招致怨恨了。

15.与朋友交,言而有信。以文会友,以友辅仁。

解释:与朋友交往应该讲信用,借着朋友间的交流和帮助来增进身仁德。

16.君子名之必可言也已矣。,言之必可行也,君子于其言,无所苟而已矣。

解释:名分不正,说起话来就不顺当合理,说话不顺当合理,事情就办不成。事情办不成,礼乐也就不能兴盛。礼乐不能兴盛,刑罚的执行就不会得当。刑罚不得当,百姓就不知怎么办好。所以君子一定要定法下一个名分,必须能够说得明白,说出来一定能够行得通。君子对于自己的言行,是从不马马虎虎对待的。”

17.君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。君子哉!

解释:君子把义作为本,依照礼来实行,用谦逊的言语来表述,用示诚信的态度来完成它。这样做才是君子啊!

18.益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,损矣。

解释:有益的朋友有三种,有害的朋友有三种。与正直的人交朋友、与诚实的人交朋友、与见多识广的人交朋友,有益处;与走邪门歪道的人交朋友、与谗媚奉迎的人交朋友、与花言巧语的人交朋友,有害处。

19.可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。

解释:一个人可以和他讲直话,但自己怕得罪人,不对他讲直话,这就对不起人。有些人无法和他讲直话,如果对他讲直话,不但浪费口舌,而且得罪人。所以一个真正智慧的人,应说的时候直说。既不失人,也不失言。

20.过,则匆惮改。

解释:惮:害怕。有了错误,不要怕改正。

21.行有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。

解释:君子在做事时有知耻之心,在达到至善之前便停止。

22.己欲立而立人,己欲达而达人。

解释:仁爱的人,就是想要自己立得住,也要使别人立得住;想要自己通达,也要使别人通达。

23.见贤思齐焉,见不贤而内自省也。

解释:见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点,就虚心请教,认真学习,想办法赶上他,和他达到同一水平;见有人存在某种缺点或不足,就要冷静反省,看自己是不是也存在他那样的缺点或不足。