敬业与乐业名言

敬业与乐业名言

1.《敬业与乐业》中的15句名言要九年级课本里的

孔子：知之者不如好之者，好之者不如乐之者.孔子：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔.安其居，乐其业.《礼记》：敬业乐群.孔子：饱食终日，无所用心，难矣哉！孔子：群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！百丈禅师：一日不做事，一日不吃饭.朱子：主一无事便是敬.《庄子》：虽天地之大，万物之多，而唯吾蜩翼之知.曾文正：坐这山，望那山，一事无成.庄子：用志不分，乃凝于神.素其位而行，不愿乎其外.《老子》：安其君，安其业梁启超：百行业为先，万恶懒为首梁启超：凡职业都是有趣味的，只要你肯做下去，趣味自然会发生。

2.关于敬业与乐业的名言

要成就一件大事业，必须从小事做起.（列宁）

少说些漂亮话，多做些日常平凡的事情.（列宁）

使事业成为喜悦，使喜悦成为事业.（罗素）

人在履行职责中得到幸福.（罗佐夫）

干一行，爱一行。

门门通不如一门精。

昨天不能唤回来，明天还不确实，而能确有把握的就是今天。今日一天，当明日两天。

耶曼逊

勇于探索真理是人的天职。

哥白尼

只要在多走一小步，仿佛是向同一方向迈的一小步，真理变会变成错误。 列宁

我生为真理生，死为真理死，除了真理，没有我自己的东西。 王若飞

一时强弱在于力，千秋胜负在于理。 曹禺

理直气壮，永远不怕真理，勇敢地拥护真理，把真理告诉别人，为真理而战斗。 刘少奇

我们只愿在真理的圣坛之前低头，不愿在一切物质的权威之前拜倒。

郭沫若

最好是把真理比做燧石，---它受到的敲打越厉害，发射出的光辉就越灿烂。 马克思

3.关于敬业、乐业的名言警句

1. 学校要求教师在他的本职工作上成为一种艺术家。

——爱因斯坦

2.教育者应当深刻了解正在成长的人的心灵……只有在自己整个教育生涯中不断地研究学生的心理，加深自己的心理学知识，才能够成为教育工作的真正的能手。

——苏霍姆林斯基

3.教师进行劳动和创造的时间好比一条大河， 要靠许多小的溪流来滋养它。教师时常要读书， 平时积累的知识越多， 上课就越轻松。

——苏霍姆林斯基

4.教师是克服人类无知和恶习的大机构中的一个活跃而积极的成员，是过去历史所有高尚而伟大的人物跟新一代人之间的中介人，是那些争取真理和幸福的人的神圣遗训的保存者，……是过去和未来之间的一个活的环节。

——乌申斯基

5.教师的威信首先建立在责任心上。

——马卡连柯

6.要把敬业乐业当作做人的根本，当作做人的灵魂 ——马克·吐温

7.人不做事好比无所事事，无所事事好比虚度此生 ——撒琪托文

8.职业是神圣的要在圣坛前永远高举崇敬的火把 ——张卓辰

4.【需要敬业与乐业的诗句或名言,最好不是真理的.越多越好

不满足是向上的车轮.——鲁迅 明日复明日，明日何其多.我生待明日，万事成蹉跎.今日复今日，今日何其少.今日又不为，此事何时了.忧劳可以兴国，逸豫可以亡身.成大事者，争百年，不争一息.——冯梦龙 游人五陵去，宝剑值千金.分手脱相赠，平生一片心.--孟浩然 莫愁前路无知己，天下谁人不识君.--高适 己所不欲，勿施于人.咬定青山不放松，立根原在破岩中.千磨万击还坚劲，任尔东西南北风.--郑板桥 天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物.少年易学老难成，一寸光阴不可轻.黑发不知勤学早，白首方悔读书迟.——严真卿 百川东到海，何时复西归，少壮不努力，老大徒伤悲.《乐府诗集》 做学问要日积月累，持之以恒.——吴玉章 海内存知己，天涯若比邻.——王勃 三人同行，必有我师焉.——孔子 读万卷书，行万里路.读书百遍，其义自现.宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来.拳不离手，曲不离口.学而不思则惘，思而不学则殆.——孔子 知之者不如好之后者，好之者不如乐之者.其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔.安其居，乐其业.敬业乐群.饱食终日，无所用心，难矣哉！群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！一日不做事，一日不吃饭.主一无事便是敬.虽天地之大，万物之多，而唯吾蜩翼之知.坐这山，望那山，一事无成.用志不分，乃凝于神.素其位而行，不愿乎其外.。

5.《敬业与乐业》中的15句名言

孔子：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

孔子：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。安其居，乐其业。

《礼记》：敬业乐群。

孔子：饱食终日，无所用心，难矣哉！

孔子：群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！

百丈禅师：一日不做事，一日不吃饭。

朱子：主一无事便是敬。

《庄子》：虽天地之大，万物之多，而唯吾蜩翼之知。

曾文正：坐这山，望那山，一事无成。

庄子：用志不分，乃凝于神。

素其位而行，不愿乎其外。

《老子》：安其君，安其业

梁启超：百行业为先，万恶懒为首

梁启超：凡职业都是有趣味的，只要你肯做下去，趣味自然会发生

6.《敬业与乐业》中名句及翻译

【敬业乐群】对自己的事业很尽职，和朋友相处很融洽。

【断章取义】不顾上下文，孤立地截取其中一段或一句。

【不二法门】佛教用语，指直接入道、不可言传的法门。常用来比喻最好的或独一无二的方法。

【主眼】主要的着眼处。

【理至易明】道理极容易明白。

【言行相顾】言行一致。

【征引】引用。

【容赦】原谅赦免。

【旁骛】在正业以外有所追求。

【层累】重重叠叠的层次。

【骈进】一同前进。

【妄想】不能实现的打算。

【杜绝】制止，消灭。

【强聒不舍】唠唠叨叨说个没完。

6、了解文中出现的“经典”的出处及意思。

①饱食终日，无所用心，难矣哉——《论语》——整天吃饱了饭，不肯动脑筋去做点事，这种人是很难造就的呀！

②群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉——《论语》——和大家整天混在一起，不说一句有道理的话，只是卖弄小聪明，这种人是很难造就的呀！

③主一无适便是敬——《论语》——专一于某种工作不旁及其他的事情就是敬业。

④虽天地之大，万物之多，而惟吾蜩翼自知——《庄子》——天地虽大，万物虽多，我只知道有蝉翼罢了。

⑤坐这山，望那山，一事无成——曾国藩——坐在这座山上，又想着那座山，结果一事无成。

⑥用志不分，乃凝于神——《庄子》——做事不分心，精神就能集中。

⑦素其位而行，不愿乎其外——《礼记》——现在只做分内的事，不要希望做职分外的事。

⑧知之者不如好之者，好之者不如乐之者——《论语》——知道这种道理的人比不上喜爱它的人，喜爱它的人比不上乐意去做的人。

⑨其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔——《论语》——做人要是发愤读书忘记了吃饭，沉浸在学习的快乐中而忘记了忧愁，甚至不知道自己将要老了，如此而已。

7.关于敬业与乐业的名言

要成就一件大事业，必须从小事做起.（列宁）少说些漂亮话，多做些日常平凡的事情.（列宁）使事业成为喜悦，使喜悦成为事业.（罗素）人在履行职责中得到幸福.（罗佐夫）干一行，爱一行。

门门通不如一门精。昨天不能唤回来，明天还不确实，而能确有把握的就是今天。

今日一天，当明日两天。耶曼逊勇于探索真理是人的天职。

哥白尼只要在多走一小步，仿佛是向同一方向迈的一小步，真理变会变成错误。 列宁我生为真理生，死为真理死，除了真理，没有我自己的东西。

王若飞一时强弱在于力，千秋胜负在于理。 曹禺理直气壮，永远不怕真理，勇敢地拥护真理，把真理告诉别人，为真理而战斗。

刘少奇我们只愿在真理的圣坛之前低头，不愿在一切物质的权威之前拜倒。郭沫若最好是把真理比做燧石，---它受到的敲打越厉害，发射出的光辉就越灿烂。

马克思。

8.《敬业与乐业》中的十四句名人名言是什么

1、孔子：知之者不如好之者，好之者不如乐之者.

2、孔子：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔.安其居，乐其业.

3、《礼记》：敬业乐群.

4、孔子：饱食终日，无所用心，难矣哉！

5、孔子：群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！

6、百丈禅师：一日不做事，一日不吃饭.

7、朱子：主一无事便是敬.

8、《庄子》：虽天地之大，万物之多，而唯吾蜩翼之知.

9、曾文正：坐这山，望那山，一事无成.

10、庄子：用志不分，乃凝于神.

11、素其位而行，不愿乎其外.

12、《老子》：安其君，安其业。

13、梁启超：百行业为先，万恶懒为首。

14、梁启超：凡职业都是有趣味的，只要你肯做下去，趣味自然会发生。

部编版九年级上册第6课《敬业与乐业》知识点+图文解读+同步练习

第6课 敬业与乐业课文电子版

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九上语文第6课《敬业与乐业》来自中学教育吧00:0013:00

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课文知识点

字音字形：

旁骛（páng wù）

亵渎(xiè dú）

敬业乐群（jìng yè lè qún）

断章取义(duàn zhāng qǔ yì）

不二法门( bù èr fǎ mén）

言行相顾( yán xíng xiāng gù）

强聒不舍(qiǎng guō bù shě）

佝偻(gōu lóu）

蜩翼( tiáo yì)

骈进(pián jìn)

生词解释：

敬业乐群：对自己的事业很尽职，和朋友相处得很融洽。

断章取义：意思是不顾上下文，孤立截取其中的一段或一句。断，截取。章，篇章。

不二法门：佛教用语，指直接入道、不可言传的法门，常用来比喻最好的或者独一无二的方法。

本题主眼：这题目的重点。主眼：主要的着眼点，意即文章的主要内容、主要观点。

主一无适：专心于一件事，一点也不向别处分心。适，指朝别的路上去。

理至易明：道理极容易明白。

旁骛：在正业以外有所追求，意指不专心致志，分心。骛，追求。

惟其：连词，表示因果关系，跟“正因为”相近。

佝偻：鸡胸驼背，一般形容老人。

亵渎：轻慢，不敬。

强聒不舍：唠唠叨叨说个没完。聒，喧扰。舍，舍弃，放弃。

层累：重重叠叠的层次，指困难和阻力重重。

骈进：一同前进，并进。

淘神：使人耗费精神。

言行相顾：指言行不互相矛盾。

征引：1. 引用事实或言论、著作做根据;引用 2.指推荐选拔人才

容赦：优容赦免，宽大饶恕。

知之者不如好之者，好之者不如乐之者：知道这个道理的人比不上喜爱这个道理的人，喜爱这个道

理的人 比 不上乐意去做的人。

文章分析：

课文共9段，总体结构是“总一分一总”式：开头总起全篇；然后分别论述敬业和乐业，两个分论点平行并列；最后总结全篇。条理清晰，纲举目张。全文可分为三个部分。

第一部分(第1段)：提出问题，揭示全篇论述中心——敬业和乐业。

其中中心论点：我确信“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。

第二部分（2～8段)：论述敬业和乐业的重要。①（2~5段）有业之必要。②（6~7段）敬业之重要。③（第8段）乐业之重要。

第三部分（第9段）：总结全文，勉励人敬业乐业。

发展中领略乐；

奋斗中感知乐；

竞争中体味乐；

专注中享受乐。

有业是前提，敬业是基础，乐业是最高境界。

“安其居，乐其业”的本意：使人民安居乐业。提炼成语：“安居乐业”的意思：安心地住在那儿，喜爱自己的职业。

分析感知：

1、讲演词开头交代题目的来源其用意是什么?哪句话揭示了全篇论述的中心?

1.文章开头先交代题目的来源，用意在于说明题目虽然来源于古籍《礼记》和《老子》里的两句话，但跟原文语句的本意不同，是“断章取义”造出来的。这样交代既可避免听者把题目和《礼记》、《老子》里面语句的原意混同了，又可显示出论述的科学性，讲演的趣味性；同时，提出题目来由，也便于揭示全篇的论述要点，使听者对讲演的纲目有一个大致的认识。2.但我确信“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。

2、作者怎样阐述什么叫“敬”?如何论述怎样才能做到“敬业”?

第六段作者阐述什么叫“敬”，引用了朱熹的名言“主一无适便是敬”后，紧配上自己的通俗化的解释：“凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。”然后顺理成章地论述凡人类的正当的劳动、正经的事，“其性质都是可敬”的，并举“当大总统”“拉黄包车”这两件事加以证明，侧重点在“凡职业没有不是可敬的”，

第七段论述怎样才能做到“敬业”，先引用《庄子》中的语句并作阐述，再举木匠做成一张好桌子和当政治家的建设成一个共和国家，挑粪的把马桶收拾得干净，和当军人的打胜一支压境的敌军这两组例子，说明无论做什么都要“丝毫不肯分心到事外”(即“敬业”)。接着从反面论述“一个人对于自己的职业不敬”的害处，指出“敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利”，并引用庄子、孔子的名言，进一步强调敬业的重要。举例和引用的自然结合使文章的说理立于不败之地。

3、作者举了怎样的例子来论述“乐业”的重要，又是如何论述“乐业”的道理的?

作者在第八段中剖析了生活中常会遇到的感叹“做工苦”这个实例，说明要“从劳苦中找出快乐来”，很自然地点到了“乐业”的“乐”。接着，更深入一步，论述“乐业”的道理，分四点论述“凡职业都是有趣味的”，这是作者的经验之谈，令人信服。紧接着又引用孔子的两句名言进一步证明“人生能从自己职业中领略出趣味”(即“乐业”)，“生活才有价值”，“这种生活”才算得“人类理想的生活”。

4、本文写作上的最大特点是什么？

这篇演讲在论证上的最大特点，就是大量引用经典、格言。儒家的《礼记》《论语》、孔子、朱熹、曾国藩，道家的《老子》《庄子》，佛家的百丈禅师，都被作者拿来论证自己的观点。

5、怎样深入理解"敬业"精神？

我们可以结合中国传统文化的特定背景，来领会梁启超提倡"敬业与乐业"的良苦用心。中国传统文化是一种有等级色彩的文化，中国人的职业观向来是"万般皆下品，唯有读书高"，人们的读书目的又是"学而优则仕"，"朝为田舍郎，暮登天子堂"。梁氏的"敬业"说，有着矫正世风、改良国民性的积极作用。

6、文章的观点如：

（1）“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。

（2）人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。

（3）凡职业没有不是神圣的。

（4）凡职业没有不是可敬的。

（5）人生在世，是要天天劳作的。

（6）劳作便是功德，不劳作便是罪恶·。

（7）因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地第一等人。

（8）凡做一件事，便把这件事看做我的生命，无论别的什么好处，到底不肯牺牲我先做的事来和他交换。

（9）敬业主义，与人生最为重要，又与人生最为有利。

（10）从劳苦中找出快乐来。

（11）凡职业都是有趣味的，只要你肯做下去，趣味自然会发生。

（12）因为每一职业之成就，离不了奋斗；一步一步的奋斗前去，从刻苦中将快乐的分量加增。

（13）人生能从自己职业中领略出趣味，生活才有价值。

（14）敬业即是责任心，乐业即是趣味。

课文图片详解

同步练习

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1.阅读下面文段,按要求答题。

我　　　　最受用的有两句话:一是“责任心”,二是“趣味”。我自己常常力求这两句话之实现与调和,常常把这两句话向我的朋友强聒(kuò)不舍。今天所讲,敬业即是责任心,乐业即是趣味。我　　　　人类合理的生活总该如此,我盼望诸(zhě)君和我一同受用!

(节选自梁启超《敬业与乐业》)

(1)文段中加点字的注音有误,请将其在横线上改正。

①kuò改为　　　　　②zhě改为　　　　

(2)在文段的横线上依次填入词语,最恰当的一项是(　　)

A.天生　深信 B.生平　信服

C.天生　信服 D.生平　深信

2.在横线上填上关联词语,最恰当的一项是(　　)

只感到自己什么都比别人强,别人什么都不如自己,　　　　就会感到无师可求,无甚可学。这种人　　　　是再好的老师,　　　　是学不到什么东西的。

A.虽然　但　无论　都 B.只有　才　如果　那

C.如果　那　即使　也 D.因为　那　无论　都

3.根据课文内容填空。

(1)孔子说:“饱食终日,　　　　　　,难矣哉!”

(2)我便一点不迟疑答道:“百行业为先,　　　　　　。”

(3)孔子自述生平,说道:“其为人也,　　　　　　,　　　　　　,不知老之将至云尔。”

4.《敬业与乐业》选自《　　　　　　　》,作者　,

字　　　,号　　　,又号　　　　　　　。与康有为一起领导了著名的“　　　　　　”。

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1.下列句中加点的成语使用正确的一项是(　　)

A.勤奋努力历来是事业有成的不二法门。

B.旧社会人们常遭受饥饿,现在可以饱食终日了。

C.王教授学识渊博,写起文章来能随意地断章取义。

D.李老师讲课生动有趣,讲起来强聒不舍,同学们都喜欢听他的课。

2.下面这段文字的恰当排序是(　　)

①凡职业没有不是神圣的,所以凡职业没有不是可敬的。唯其如此,所以我们对于各种职业,没有什么分别拣择。

②因自己的才能、境地,做一种劳作做到圆满,便是天地间第一等人。

③至于我该做哪一种劳作,全看我的才能如何,境地如何。

④总之,人生在世,是要天天劳作的。

⑤劳作便是功德,不劳作便是罪恶。

A.①④⑤②③ B.③①⑤④②

C.③④⑤①② D.③②①⑤④

三年模拟全练

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1.(2019浙江杭州质量检测一,5,★☆☆)下列文学常识、文化常识表述有错误的一项是(　　)

A.毛泽东的《沁园春·雪》,“沁园春”为词牌名,此前所遇“天净沙”“相见欢”“如梦令”“渔家傲”皆为词牌名。

B.梁启超旁征博引,从道家的《道德经》《庄子》到儒家的《礼记》《论语》,使《敬业与乐业》具体生动而又富有说服力。

C.“冕”是古代天子、诸侯、卿、大夫所戴的礼帽,后来专指帝王的礼帽,又指冠军的荣誉称号。体育竞赛中蝉联冠军即是卫冕成功。

D.“江山代有才人出,各领风骚数百年”中的“风骚”是《诗经·国风》和《楚辞·离骚》的并称,后来泛指文章辞藻。

2.(2018北京月坛中学期中,5,★☆☆)下列句子中加点成语运用正确的一项是(　　)

A.在“阅读教学”活动中,郭老师的课讲得惟妙惟肖,赢得了全班同学的热烈掌声。

B.“人间四月天,麻城看杜鹃”,春夏之交,龟峰山上的杜鹃花开得正盛,落英缤纷,红霞耀天。

C.凡做一件事,便忠于一件事,将全副精力集中于这事上头,心无旁骛,便是敬业。

D.央视《激情广场》在黄州遗爱湖公园激情上演,节目精彩纷呈,观众乐此不疲,非常开心。

3.(2017内蒙古鄂尔多斯东胜二中月考,2)阅读文段,回答问题。(6分)

我这题目,是把《礼记》里头“敬业乐群”和《老子》里头“安其居乐其业”那两句话,断张取义造出来的。我所说的是否与《礼记》《老子》原意相合,不必深求□但我却信“敬业乐业”四个字,是人类生活的不二法门。

(1)(★★☆)请找出文中的两个错别字,并将正确的字规范地写在田字格里。(2分)

(3)(★★☆)解释文中的“不二法门”。(1分)

答:

(4)(★☆☆)在文中处填上恰当的标点符号。(1分)

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(2017黑龙江绥化中考,15—18)阅读议论文《敬业与乐业》节选,回答问题。(8分)

①我确信“敬业乐业”四个字,是人类生活的不二法门。

②先要说说有业之必要。孔子说:“饱食终日,无所用心,难矣哉!”又说:“群居终日,言不及义,好行小慧,难矣哉!”孔子是一位教育大家,他心目中没有什么人不可教诲,独独对于这两种人便摇头叹气说道:“难!难!”可见人生一切毛病都有药可医,唯有无业游民,虽大圣人碰着他,也没有办法。

③唐朝有一位名僧百丈禅师,他常常用两句格言教训弟子,说道:“一日不做事,一日不吃饭。”我征引儒门、佛门这两段话,不外证明人人都要有正当职业,人人都要不断地劳作。专为现在有职业及现在正做职业上预备的人——学生——说法,告诉他们对于自己现有的职业应采何种态度。

④第一要敬业。敬字为古圣贤教人做人最简易、直捷的法门。唯有朱子解得最好,他说:“主一无适便是敬。”用现在的话讲,凡做一件事,便忠于一件事,将全副精力集中到这事上头,一点不旁骛,便是敬。怎样才能把一种劳作做到圆满呢?唯一的秘诀就是忠实,忠实从心理上发出来的便是敬。《庄子》记佝偻丈人承蜩的故事,说道:“虽天地之大,万物之多,而唯吾蜩翼之知。”凡做一件事,便把这件事看作我的生命,无论别的什么好处,到底不肯牺牲我现做的事来和他交换。

⑤第二要乐业。“凡职业都是有趣味的,只要你肯继续做下去,趣味自然会发生。”为什么呢?第一,因为凡一件职业,总有许多层累、曲折,倘能身入其中,看它变化、进展的状态,最为亲切有味。第二,因为每一职业之成就,离不了奋斗;一步一步地奋斗前去,从刻苦中得快乐,快乐的分量加增。第三,职业性质,常常要和同业的人比较骈进,好像赛球一般,因竞胜而得快乐。第四,专心做一职业时,把许多游思、妄想杜绝了,省却无限闲烦恼。孔子说:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”人生能从自己职业中领略出趣味,生活才有价值。

⑥我生平最受用的有两句话:一是“责任心”,二是“趣味”。我深信人类合理的生活总该如此。

1.(★☆☆)本文的中心论点是什么?(2分)

答:

2.(★★☆)选文画线句运用了哪种论证方法?请分析其作用。(2分)

答:

3.(★★☆)简述本文的论证思路。(2分)

答:

4.(★★☆)总理在政府工作报告中提出要打造“工匠精神”。艺术创作需要精雕细琢,产品质量更要精益求精。结合“敬业、乐业”,谈谈你对“工匠精神”的理解。(2分)

答:

核心素养全练

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　　欣赏漫画《某公的“专用视力表”》,再联系本课的内容,然后任选一个角度谈谈你的感受。

我的感受:

6　敬业与乐业 参考答案及解析

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1.答案　(1)①guō　②zhū　(2)D

解析　(1)注意方言和习惯性误读。一些形声字可根据声旁推断读音,仅做参考,正确的读音还需要仔细分辨。(2)注意语境和词语的搭配。第一空用“天生”不符合实际情况,显然有误;“深信”是非常相信的意思,“信服”是相信并佩服的意思,显然,第二空选“深信”更符合语境。

2.答案　C　注意理清分句之间的关系。前面一句中分句之间存在假设关系,后面一句中分句之间的关系也是假设关系。假设复句指的是前一个分句假设存在或出现了某种情况,后一个分句说明由这种假设的情况产生的结果。解答时,选出表假设关系的关联词,对号入座即可。

3.答案　(1)无所用心　(2)万恶懒为首　(3)发愤忘食　乐以忘忧

4.答案　饮冰室合集　梁启超　卓如　任公　饮冰室主人　戊戌变法

能力提升全练

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1.答案　A　A.不二法门:佛教用语,指直接入道、不可言传的门径。常用来指最好的或独一无二的方法。法门,指修行者入道的门径。B.饱食终日:一天到晚吃得饱饱的,形容无所事事。多含贬义。句中望文生义,误解为“现在可以吃饱饭了”。C.断章取义:不顾全篇文章的内容,而只根据需要,孤立地截取其中一段或一句的意思。用在这里,不符合语境。D.强聒不舍:唠唠叨叨说个没完。含有贬义,与“生动有趣”“同学们都喜欢听他的课”矛盾。

2.答案　A　解答此类题,首先要阅读各个句子,准确判断句段共同表达的中心意思,再分析各句之间的关系,有时也可以利用总写分写的写作顺序以及句式特点,注意其中的关联词、次序语、衔接语。这段文字是按照一般到个别的逻辑顺序排列的,①④⑤是从一般情况讲,②③则是从个别情况分析,分成两部分后,再看每一部分内部分句之间的逻辑关系,就不难找出排列的顺序了。

三年模拟全练

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1.答案　A　“天净沙”为曲牌名。

2.答案　C　A.惟妙惟肖:形容描写或模仿得非常好,非常逼真。与语境不符。B.落英缤纷:飘落的花瓣多而乱。形容春天美好的景色。与“杜鹃花开得正盛”的语境不符。C.心无旁骛:心里没有别的追求。形容心思集中,专心致志。D.乐此不疲:因喜欢做某件事而不知疲倦。形容对某事特别爱好而沉浸其中。用在此处不符合语境。

3.答案　(1)张→章　却→确　(2)D　　(3)佛教用语,指直接入道、不可言传的门径。常用来指最好的或独一无二的方法。(4);

解析　(1)属于同音字误用,答题时可根据词义进行区分。(2)音序查字法指按照汉语拼音字母的顺序来查字的方法。该字拼音的第一个字母就是音序查字法应查的字母。汉字的笔顺一般遵从先横后竖、先撇后捺、由上到下、由左到右、先外后里的原则。“断”字左半部分属于左下包围结构,应先里后外。(3)结合语境理解含义即可。(4)选文最后一句是一个复句,由句中“但”可知,文中□处前后两个句子之间存在转折关系,因此用分号。

五年中考全练

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1.答案　我确信“敬业乐业”四个字,是人类生活的不二法门。

解析　本文开篇直接指出“敬业乐业”“是人类生活的不二法门”,下文都是围绕它进行论证的。

2.答案　运用了举例论证的方法,有力地论证了“有业之必要”,进而论证了文章的中心论点,增强了文章的说服力。

解析　议论性文章常用的论证方法有举例论证、道理论证、对比论证和比喻论证等。文中画线句可概括为“百丈禅师用格言教训弟子”。作者用此例子,是为了“证明人人都要有正当职业,人人都要不断地劳作”,论证“有业之必要”,进而论证中心论点。

3.答案　本文开篇提出中心论点;接着从有业之必要、敬业、乐业三个方面进行论证;运用举例论证、道理论证等方法分别进行论证;最后用“责任心”和“趣味”总结全文,强调“人类合理的生活总该如此”。

解析　回答此类问题,一般要注意三个要点:(1)提出了什么论点;(2)运用了什么论证方法对论点进行论证;(3)得出了什么结论。

4.答案　在现实生活中,我们要发扬“工匠精神”,即凡做一件事,都要全力以赴,心无旁骛。凡职业都要达到孔子所说的知之、好之、乐之的境界,并不懈追求,力争获得成功。作为学生对待学业更应入脑、走心。

解析　回答问题时,要抓住“工匠精神”的内涵和实质,结合本文所提到的“敬业乐业”,突出“敬”与“乐”两个层次,还要注意结合生活实际。

核心素养全练

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答案　(示例)这幅漫画讽刺了某些公务人员不做实际工作,对待工作不认真,不负责任的现象。

解析　从漫画第5行“为人民服务”可知,“某公”为公务人员。从前4行和第5行内容,可以看出此公务人员对待工作不认真,不负责任,再联系课文“敬业与乐业”谈感受即可。