火把节名言

火把节名言

1. 火把节的名言名句

你好人们在火把节的前几天就准备好了各种各样的火把。

第一天是在家装饰火把，有多美就装饰多美；第二天则是去亲戚家、朋友家祝贺节日，并各自谈论着自家的火把；第三天就燃烧火把，高举着火把走进田野，走进万家，给人民带来幸福，祝愿农田五谷丰登。第三天夜幕降临时，就到火把节的高潮了。

这时人们欢呼雀跃，分外热闹。街上到处张灯结彩，洋溢着节日的气氛。

人们身穿艳装，脸上都挂满了笑容。他们高举着火把，挤进人群，载歌载舞，好不热闹！他们融为了一体，高举的火把格外闪耀，把原来漆黑一片的夜晚一瞬间变成白昼。

年青的几个小伙子跳起了火把舞，姑娘们也不甘示弱，高举着火把舞动起来。场内人山人海，人们举起袖子似乎一片云，挥一把汗就是一阵雨。

整个场内灯火辉煌，，格外耀眼。午夜过后，人们又拿着火把游行，在每户人家的门口都放上一束还未燃尽的火把，以示祝贺。

此时此刻，人们把整条街围了个水泄不通，他们擎着灯，舞着火把，欢呼着，条跃着。那欢笑声、歌声、尖叫声汇成一片。

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2. 火把节的名言名句

你好

人们在火把节的前几天就准备好了各种各样的火把。第一天是在家装饰火把，有多美就装饰多美；第二天则是去亲戚家、朋友家祝贺节日，并各自谈论着自家的火把；第三天就燃烧火把，高举着火把走进田野，走进万家，给人民带来幸福，祝愿农田五谷丰登。

第三天夜幕降临时，就到火把节的高潮了。

这时人们欢呼雀跃，分外热闹。街上到处张灯结彩，洋溢着节日的气氛。人们身穿艳装，脸上都挂满了笑容。他们高举着火把，挤进人群，载歌载舞，好不热闹！他们融为了一体，高举的火把格外闪耀，把原来漆黑一片的夜晚一瞬间变成白昼。

年青的几个小伙子跳起了火把舞，姑娘们也不甘示弱，高举着火把舞动起来。场内人山人海，人们举起袖子似乎一片云，挥一把汗就是一阵雨。整个场内灯火辉煌，，格外耀眼。

午夜过后，人们又拿着火把游行，在每户人家的门口都放上一束还未燃尽的火把，以示祝贺。此时此刻，人们把整条街围了个水泄不通，他们擎着灯，舞着火把，欢呼着，条跃着。那欢笑声、歌声、尖叫声汇成一片。

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3. 关于火把节的诗句

醉在火把节相约的日子，火把成梦 梦里的火海 火浪翻滚惊动了笑声 醒来，陶醉在火花映天的画卷里。

火在火把上吐红 红在脸膛，开放朵朵桃花 火塘外，黄油伞下 狂欢的情侣琴弦言情 风儿绕道，露珠不敢闻 一首首醉人的爱情断章在书写。 相约的日子，总是太短太短 迎火、传火、送火三日一瞬 匆匆地热盼，盼着像火把一样燃烧的激情 激情的日子放在时光中奔走 在荞麦地里耕耘让造， 醉倒在浓浓烈甘甜的火把节。

都有一种春的萌动与陶醉 在火把节狂欢中品味与回味 哪怕是冰霜盖头，也是一份醉意中的知足 日子在火的节日里浅醉翻新 一年一度的火把节，芝麻开花之节节攀升 醉在时间长河里花酒飘香 传承着情侣绝唱经久韵味。

4. 关于火把节的诗句

醉在火把节

相约的日子，火把成梦

梦里的火海

火浪翻滚惊动了笑声

醒来，陶醉在火花映天的画卷里。

火在火把上吐红

红在脸膛，开放朵朵桃花

火塘外，黄油伞下

狂欢的情侣琴弦言情

风儿绕道，露珠不敢闻

一首首醉人的爱情断章在书写。

相约的日子，总是太短太短

迎火、传火、送火三日一瞬

匆匆地热盼，盼着像火把一样燃烧的激情

激情的日子放在时光中奔走

在荞麦地里耕耘让造，

醉倒在浓浓烈甘甜的火把节。

都有一种春的萌动与陶醉

在火把节狂欢中品味与回味

哪怕是冰霜盖头，也是一份醉意中的知足

日子在火的节日里浅醉翻新

一年一度的火把节，芝麻开花之节节攀升

醉在时间长河里花酒飘香

传承着情侣绝唱经久韵味。

5. 关于火把节的诗句有哪些

1、《惜牡丹花二首》

唐代：白居易

翰林院北厅花下作

惆怅阶前红牡丹，晚来唯有两枝残。

明朝风起应吹尽，夜惜衰红把火看。

新昌窦给事宅南亭花下作

寂寞萎红低向雨，离披破艳散随风。

晴明落地犹惆怅，何况飘零泥土中。

2、《蝶恋花·雨霰疏疏经泼火》

宋代：苏轼

雨霰疏疏经泼火。巷陌秋千，犹未清明过。杏子梢头香蕾破。淡红褪白胭脂涴。

苦被多情相折挫。病绪厌厌，浑似年时个。绕遍回廊还独坐。月笼云暗重门锁。

3、《望江南·超然台作》

宋代：苏轼

春未老，风细柳斜斜。试上超然台上看，半壕春水一城花。烟雨暗千家。

寒食后，酒醒却咨嗟。休对故人思故国，且将新火试新茶。诗酒趁年华。

4、《对雪》

唐代：杜甫

战哭多新鬼，愁吟独老翁。

乱云低薄暮，急雪舞回风。

瓢弃尊无绿，炉存火似红。

数州消息断，愁坐正书空。

5、《京都元夕》

金朝：元好问

袨服华妆着处逢，六街灯火闹儿童。

长衫我亦何为者，也在游人笑语中。

6. 关于火把节的诗句有哪些

关于火把节的诗句： 1. 熊熊火把婆娑舞，彝仙献醪祝酒歌。

2. 月光火把照亮夜晚，太阳火把去除黑暗，海神火把指引航行，菩萨火把护佑白族。3. 烟萦桂树暗不升，火照天云第几层 4 . 禅人描貌邈将来，大虫头上火把。

5 . 拿得电光为火把，却来日午打三更。6 . 拿得电光为火把，却来日午打三更。

7. 素日谁知千家愿，逢尔佳节满飞灯。8. 忽见庭花折刺桐，故园珍树几然红。

年年六月星回节，长在天涯客路中 9.. 山舞火蹈携光彩， 天落星斗满人间10一张张笑脸 凝望火把 ，一串串舞步 踏来黎明 。火把节的来历：凉山彝族火把节，是彝族太阳历的第二个星回节，在农历六月最热的时候过。

明代诗人杨慎曾写有“年年六月星回节”的诗句。据历史文献记载，火把节有“以火色占农”、“持火照田以祈年”、“携照田塍，云可避虫”等含意。

火把节，是彝族众多传统节日中规模最大、内容最丰富、场面最壮观、参与人数最多、民族特色最为浓郁的盛大节日。

7. 火把节句子

火把节是彝族、白族、纳西族、拉祜族、哈尼族、普米族等民族的传统节日.彝族、纳西族、基诺族在农历六月二十四举行，白族在六月二十五举行，拉祜族在六月二十举行，节期为二三天. 彝族认为过火把节是要长出的谷穗像火把一样粗壮.后人以此祭火驱家中田中鬼邪，以保人畜平安.节庆期间，各族男女青年点燃松木制成的火把，到村寨田间活动，边走边把松香撒向火把照天祈年，除秽求吉；或唱歌、跳舞、赛马、斗牛、摔跤；或举行盛大的篝火晚会，彻夜狂欢.现在，人们还利用集会欢聚之机，进行社交或情人相会，并在节日开展商贸活动.。

8. 关于“火把节”的诗句有哪些

1.惆怅阶前红牡丹，晚来唯有两枝残。

明朝风起应吹尽，夜惜衰红把火看。 寂寞萎红低向雨，离披破艳散随风。

晴明落地犹惆怅，何况飘零泥土中。 2.雨霰疏疏经泼火。

巷陌秋千，犹未清明过。杏子梢头香蕾破。

淡红褪白胭脂涴。 苦被多情相折挫。

病绪厌厌，浑似年时个。绕遍回廊还独坐。

月笼云暗重门锁。 3.春未老，风细柳斜斜。

试上超然台上看，半壕春水一城花。烟雨暗千家。

寒食后，酒醒却咨嗟。休对故人思故国，且将新火试新茶。

诗酒趁年华。 4.战哭多新鬼，愁吟独老翁。

乱云低薄暮，急雪舞回风。瓢弃尊无绿，炉存火似红。

数州消息 断，愁坐正书空。 5.袨服华妆着处逢，六街灯火闹儿童。

长衫我亦何为者，也在游人笑语中。 出自唐代诗人白居易《惜牡丹花二首》出自宋代诗人苏轼《蝶恋花·雨霰疏疏经泼火》出自宋代诗人苏轼《望江南·超然台作》出自唐代诗人杜甫《对雪》出自金朝诗人元好问《京都元夕》。

从明朝杨慎的《星回节》诗，看火把节的起源，年年六月星回节

年年六月星回节，古诗中的云南古节星回节，是火把节的前身

“忽见庭花折刺桐，故园珍树几然红。

年年六月星回节，长在天涯客路中。”明朝杨慎的《星回节》

提起明朝的杨慎，不得不谈那个自私跋扈的皇帝嘉靖。杨慎是前朝正德皇帝的状元，东阁大学士杨廷和之子，明代三才子之首。比正德皇帝大三岁。问题是正德皇帝30岁就死了，没有子嗣，于是就立远在湖北钟祥的弟弟，兴王朱厚熜为皇帝，是为嘉靖皇帝。年轻有为的杨慎33岁服务年仅14岁的新皇帝嘉靖，担任翰林编修和皇帝的经筵讲官。这是靠皇帝相当近的一个职位，按道理可以言传身教影响皇帝。

但是这个小皇帝相当倔强，一上位就要追封自己的生父生母为先皇太后，这就是明朝著名的大礼仪之争，而杨慎等众多官员则认为这违背了世系，其结果，就是这位年仅十七岁的皇帝将一百多官员送进诏狱，当庭打死了16人。而杨慎两次受廷杖未死，充军云南永昌卫(今云南保山县).

这次事件改写了杨慎的命运，他一生没有得到嘉靖皇帝的宽恕，在云南永昌度过了三十多年的后半生。而他的家乡是四川，他的出生地是北京。

虽然在云南三十多年，杨慎身在南方，却仍旧认为自己是客。

忽然看到云南的刺桐花开，这种花本来是三月开放，但是云南多雨湿润，夏天也可以看到刺桐花火红的花朵，让我想起北方自己的故乡，花红花落。

在云南，这里每年六月有盛大的星回节，而我却不能回到自己的家乡，年年都在天涯漂泊中。

那么杨慎笔下的星回节，到底是个什么节日呢？

这是云南地方的少数民族节日，俗称火把节。

明正德《云南志》卷二《云南府·风俗》说“星回节，俗云火把节。”

那么星回节和火把节，是怎么联系起来的，有各种传说。但官方资料都认为南方彝族的农历六月二十四，六月二十五，六月二十六，就叫星回节。“星回”在汉语的词义中是星辰轮回，到了又一年岁末。

“避风善阐台，极目见藤越。

悲哉古与今，依然烟与月。

不觉岁云暮，感极星回节。

元昶同一心，子孙堪贻厥。”唐朝南诏骠信《星回节游避风台与清平官赋》节录

这是唐朝云南地方的国君在星回节写的诗赋，同时他的丞相也写到这次祭祀“法驾避星回，波罗毗勇猜。河润冰难合，地暖梅先开。”

说的是什么呢，这里河流湿润，所以冰很难见到，这里地气和暖，所以梅花先开。那么国君的祭祀，肯定是一年的岁暮。古代的少数民族祭祀，还保留祭星辰和火神的传统，可以想见岁暮还有盛大的篝火仪式。

那么星回节在岁末是可以理解的。

怎么后来星回节又提前到了农历六月呢？难道南方少数民族一年之中要过两个年不成？

还果真有这样的类似的记载，也正好是杨慎的时代，有关于火把节的记录。这里的风俗是：“每岁以冬夏二季月之二十四日为火把节,屠豕宰牛以祭其先,小儿各持火喧戏于市，如上元岁除然。”

说的是每年夏天的六月二十四和冬天的十二月二十四都有用火把，屠宰牛羊，祭祀先祖的风俗，起盛大如过年。

而传统的十二月二十四的过年，纳入了整个华夏文明的过年热闹里，这六月二十四的祭祀，就用“星回节”专称了，这背后也有南方少数民族古老的天文祭祀。

火把节是彝族、白族、纳西族、基诺族、拉祜族等民族的传统节日，通常定在农历的六月二十四日，各民族又有自己关于火把节的各种传说和神话，但无疑都是一种带着祝福的狂欢，祭祀神灵先祖，用火，用歌舞，迎接即将到来的丰收的秋天。

杨慎是著名的官员，学者，他之所以强调“星回节”，是本身他年复一年，三十多年，都是在云南这个少数民族聚居的地方度过，于历史于现实，他都应该有自己的笃定的判断。

而这南方火红的刺桐，火红的火把，火红的盛大如年的风俗，怎么不会勾起他的思乡之情？

一年农历六月是夏秋相交的日子，斗转星移，七月流火，银河直上，七夕将来，都是团圆之意。是渴望回乡的心情又被燃起。那火把的红，刺桐花的红，无不代表着他的丹心吧。

当代的火把节，更有传承和发展，比如凉山彝族火把节是是中国十大民俗节日和四川十大名节，保留传统，开放旅游，让火把红光，同天上星辰同辉，照耀幸福生活。

初衣胜雪为你解读诗词中的爱和美。