赤子之心名言

赤子之心名言

1.巴金火热的赤子之心的名言

生命的意义在于奉献而不在于享受-------------- 巴金一生格守的信条

生如同日记，每人都想记下自己的经历。但当他把记好的日记和他的誓言进行比较时，心情是何等谦卑啊！ --- 巴金

青春活泼的心，决不作悲哀的留滞。 --- 巴金

好听的话越讲越多，一旦过了头，就不可收拾；一旦成了习惯，就上了瘾，不说空话，反而日子难过。 --- 巴金

每个人应该遵守生之法则，把个人的命运联系在民族的命运上，将个人的生存放在群体的生存里。 --- 巴金

理想不抛弃苦心追求的人，只要不停止追求，你们就会沐浴在理想的光辉之中。 --- 巴金

支配战士行动的力量是信仰，他能够忍受一切艰难、痛苦，而达到他所选定的目标。 --- 巴金

随着信念的指示做事情，事无论大小，我都会感到喜悦。 --- 巴金

我对人世还不能没有留恋。牵系着我的心的是友情，因为我有无数散处在各地的朋友。 --- 巴金

我常说我靠友情生活，友情是我的指路的明灯。 --- 巴金

沉默容易使人跟朋友疏远。热烈的诉说和自由则使人们互相接近。 --- 巴金

要做一个在寒天送炭，在痛苦中安慰的人。 --- 巴金

生命的意义在于付出，在于给予，而不在于接受，也不在于索取。 --- 巴金

战士是永远追求光明的，他并不躺在晴空下面享受阳光，却在黑暗里燃烧火炬，给人们照亮道路，使他们走向黎明。 --- 巴金

一个人的生命是短暂的，而我们的事业都是无限长久的。个人尽可以遭到许多不幸，许多痛苦，但是只要我们的劳动融合到集体的胜利里，那幸福也就有我的一份。只要我活着一天，我事实上为党为人民工作一天。 --- 巴金

2.《傅雷家书》中体现赤子之心的句子有哪些

〈一〉永远保持赤子之心，到老你也不会落伍。永远能够与普天下的赤子之心相接相契相抱！

〈二〉在公共团体中，赶任务而妨碍学习是免不了的。这一点我早预料到。一切只有你自己用坚定的意志和立场向领导婉转而有力的去争取。

〈三〉自己责备自己而没有行动表现，我是最不赞成的！…只有事实才能证明你的心意，只有行动才能表明你的心迹。

〈四〉一个人对人民的服务不一定要站在大会上演讲或是做什么惊天动地的大事业，随时随地地点点滴滴的把自己知道的、想到的告诉人家，无形中几是替国家播种、施肥、垦殖。

〈五〉得失成败尽量置之度外，只求竭尽所能，无愧于心。

〈六〉人一辈子都在高潮--低潮中浮沉。惟有庸碌的人生活才如一潭死水；或者要有极高的修养，方能廓然无累，真正解脱。

〈七〉太阳太强烈，会把五谷晒焦；雨水太猛，也会淹死庄稼。

〈八〉一个人惟有敢于正视现实，正视错误。用理智分析彻底感悟；终不至于被回忆侵蚀。

〈九〉最折磨人的不是脑力劳动，也不是体力劳动。而是操心（worry）。

〈十〉多思考人生问题，宇宙问题。把个人看的渺小一些。那么自然会减少患得患失之心。结果身心反而会舒泰，工作反而会顺利。

〈十一〉生性并不“薄情”的人，在行动上做得跟“薄情”一样，是最冤枉的、犯不着的。正如一个并不调皮的人耍调皮而结果反而吃亏，一个道理。

〈十二〉中国哲学的思想，佛教的思想，都是要人能控制感情，而不是让感情控制。

〈十三〉假如你能掀动听众的感情，使他们如醉如痴，哭笑无常。而你自己屹如泰山，像调度千军万马一样的大将军一样不动声色。那才是你最大的成功，才是到了艺术与人生最高的境界。

〈十四〉一个人没有灵性，光谈理论，其不成为现代学究、当世腐儒、八股专家也鲜矣！为学最重要的是“通”，“通”才能不拘泥、不迂腐、不酸、不八股；“通”才能培养气节、胸襟、目光。“通”才能成为“大”，不大不博，便理由坐井观天的危险。

〈十五〉我们一辈子的追求，有史以来有多少世代的人追求的无非是完美。但完美永远是追求不到的，因为人的理想、幻想永无止境。所谓完美像水中花、镜中月，始终可望不可及。

3.【孟子的经典名言的解释孟子曰：“大人者,不失其赤子之心者也.”

1."大人者，不失其赤子之心者也"：大家既然生下来都是赤子，为什么有的人最后变成小人了呢？那是学坏了.所以我们要加强道德的修养，不让我们变成一个坏人，不要学坏.只要大家保住赤子之心，那就“人皆可以为尧舜”. 2.”君子以仁存心，以礼存心.仁者爱人，有礼者敬人.爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之“：君子内心所怀的念头是仁，是礼.仁爱的人爱别人，礼让 的人尊敬别人.爱别人的人，别人也经常爱他；尊敬别人的人，别 人也经常尊敬他. 3.”鱼，我所欲也.熊掌，亦我所欲也.二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也.生，亦我所欲也.义亦我所欲也.二者不可得兼，舍生而取义者也“：鱼是我喜欢吃的，熊掌也是我喜欢吃的；如果不两样都吃，我就舍弃鱼而吃熊掌.生命是我想拥有的，正义也是我想拥有的；如果不能两样都拥有，我就舍弃生命而坚持正义. 4.”故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能“：上天将要降落重大责任在这样的人身上，一定要道先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿，以致肌肤消瘦，使他受贫困之苦，使他做的事颠倒错乱，总不如意，通过那些来使他的内心警觉，使他的性格坚定，增加他不具备的才能.。

《格言联璧》经典名言228句，句句精华，充满人生智慧！

《格言联璧》是古人对生活经验的总结，通过格言的方式流传给后人，是古人留给我们的宝贵财富。

《格言联璧》经典名言228句，句句精华，充满人生智慧！

静坐常思己过，闲谈莫论人非。——《格言联璧·接物类》

怒是猛虎，欲是深渊。——《格言联璧·存养类》

不可吃尽，不可穿尽，不可说尽；又要懂得，又要做得，又要耐得。——《格言联璧·持躬类》

修己以清心为要，涉世以慎言为先。——《格言联璧·接物类》

以情恕人，以理律己。——《格言联璧·持躬类》

提得起，放得下，算得到，做得完，看得破，撇得开。——《格言联璧·处事类》

人好刚，我以柔胜之；人用术，我以诚感之；人使气，我以理屈之。——《格言联璧·接物类》

日日行不怕千万里，常常做不怕千万事。——《格言联璧·处事类》

无心者公，无我者明。——《格言联璧·处事类》

人之谤我也，与其能辩，不如能容；人之侮我也，与其能防，不如能化。——《格言联璧·接物类》

天欲祸人，先以微福骄之；天欲福人，先以微祸儆之。——《格言联璧·持躬类》

读书即未成名，究竟人高品雅。修德不期获报，自然梦稳心安。——《格言联璧·学问类》

事不可做尽，言不可道尽，势不可倚尽，福不可享尽。——《格言联璧·持躬类》

对失意人，莫谈得意事。处得意日，莫忘失意时。——《格言联璧·持躬类》

以恕己之心恕人，则全交。以责人之心责己，则寡过。——《格言联璧·持躬类》

有才而性缓，定属大才。有智而气和，斯为大智。——《格言联璧·存养类》

鱼离水则身枯，心离书则神索。——《格言联璧·学问类》

穷寇不可追也，遁辞不可攻也，贫民不可威也。——《格言联璧·接物类》

不自反者，看不出一身病痛；不耐烦者，做不成一件事业。——《格言联璧·处事类》

作本色人，说根心话，干近情事。——《格言联璧·惠吉类》

知足常足，终身不辱；知止常止，终身不耻。——《格言联璧·惠吉类》

静以修身，俭以养德。入则笃行，出则友贤。——《格言联璧·惠吉类》

福莫大于无祸，祸莫大于邀福。——《格言联璧·悖凶类》

强不知以为知，此乃大愚；本无事而生事，是谓薄福。——《格言联璧·处事类》

必有容，德乃大；必有忍，事乃济。——《格言联璧·处事类》

谦，美德也，过谦者怀诈。默，懿行也，过默者藏奸。——《格言联璧·持躬类》

心慎杂欲，则有余灵；目慎杂观，则有余明。——《格言联璧·学问类》

下手处是自强不息，成就处是至诚无妄。——《格言联璧·学问类》

《格言联璧》经典名言228句，句句精华，充满人生智慧！

不自重者取辱，不自畏者招祸，不自满者受益，不自是者博闻。——《格言联璧·持躬类》

读书为身上之用，而人以为纸上之用。——《格言联璧·悖凶类》

恶莫大于纵己之欲，祸莫大于言人之非。——《格言联璧·接物类》

处事须留余地，责善切戒尽言。——《格言联璧·接物类》

顽石之中良玉隐焉，寒灰之中星火寓焉。——《格言联璧·接物类》

无事时埋藏着许多小人，多事时识破了许多君子。——《格言联璧·接物类》

大智兴邦，不过集众思；大愚误国，只为好自用。——《格言联璧·从政类》

事当快意时须转，言到快意时须住。——《格言联璧·持躬类》

步步占先者，必有人以挤之。事事争胜者，必有人以挫之。——《格言联璧·持躬类》

气忌盛，心忌满，才忌露。——《格言联璧·存养类》

不让古人，是谓有志；不让今人，是谓无量。——《格言联璧·持躬类》

身在天地后，心在天地前；身在万物中，心在万物上。——《格言联璧·学问类》

案上不可多书，心中不可少书。——《格言联璧·学问类》

眼界要阔，遍历名山大川；度量要宏，熟读五经诸史。——《格言联璧·学问类》

读未见书，如得良友；见已读书，如逢故人。——《格言联璧·学问类》

热闹荣华之境，一过辄生凄凉。清真冷淡之为，历久愈有意味。——《格言联璧·持躬类》

是非窝里，人用口，我用耳；热闹场中，人向前，我落后。——《格言联璧·接物类》

论人当节取其长，曲谅其短；做事必先审其害，后计其利。——《格言联璧·处事类》

阿谀取容，男子耻为妾妇之道。本真不凿，大人不失赤子之心。——《格言联璧·敦品类》

世人以七尺为性命，君子以性命为七尺。——《格言联璧·持躬类》

不为过三字，昧却多少良心；没奈何三字，抹却多少体面。——《格言联璧·持躬类》

胆欲大，心欲小；智欲圆，行欲方。——《格言联璧·持躬类》

天下之势，以渐而成；天下之事，以积而居。——《格言联璧·持躬类》

涵养冲虚，便是身世学问。省除烦恼，何等心性安和！——《格言联璧·存养类》

人性中不曾缺一物，人性上不可添一物。——《格言联璧·存养类》

一念疏忽，是错起头。一念决裂，是错到底。——《格言联璧·存养类》

处逆境心，须用开拓法。处顺境心，要用收敛法。——《格言联璧·存养类》

大着肚皮容物，立定脚跟做人。——《格言联璧·持躬类》

有真才者，必不矜才。有实学者，必不夸学。——《格言联璧·持躬类》

静能制动，沈能制浮。宽能制褊，缓能制急。——《格言联璧·存养类》

以虚养心，以德养身，以仁养天下万物，以道养天下万世。——《格言联璧·存养类》

聪明者，戒太察。刚强者，戒太暴。温良者，戒无断。——《格言联璧·持躬类》

此生不学一可惜，此日闲过二可惜，此身一败三可惜。——《格言联璧·持躬类》

书有未曾经我读，事无不可对人言。——《格言联璧·持躬类》

小人专望受人恩，受过辄忘；君子不轻受人恩，受则必报。——《格言联璧·敦品类》

缓事宜急干，敏则有功；急事宜缓办，忙则多错。——《格言联璧·处事类》

事到手，且莫急，便要缓缓想；想到时，切莫缓，便要急急行。——《格言联璧·处事类》

以镜自照见形容，以心自照见吉凶。——《格言联璧·惠吉类》

勤能补拙，俭以养廉。——《格言联璧·从政类》

《格言联璧》经典名言228句，句句精华，充满人生智慧！

执法如山，守身如玉，爱民如子，去蠹如仇。——《格言联璧·从政类》

善用威者不轻怒，善用恩者不妄施。——《格言联璧·接物类》

待人三自反，处世两如何。——《格言联璧·接物类》

至乐无如读书，至要莫如教子。——《格言联璧·齐家类》

盛喜中勿许人物，盛怒中勿答人书。——《格言联璧·接物类》

事有机缘，不先不后，刚刚凑巧。命若蹭蹬，走来走去，步步踏空。——《格言联璧·处事类》

彼之理是，我之理非，我让之；彼之理非，我之理是，我容之。——《格言联璧·接物类》

自责之外，无胜人之术。自强之外，无上人之术。——《格言联璧·持躬类》

观天地生物气象，学圣贤克己工夫。——《格言联璧·学问类》

古今来许多世家，无非积德。天地间第一人品，还是读书。——《格言联璧·学问类》

尽前行者地步窄，向后看者眼界宽。——《格言联璧·持躬类》

何思何虑，居心当如止水；勿取勿忘，为学当如流水。——《格言联璧·学问类》

贫贱是苦境，能善处者自乐；富贵是乐境，不善处者更苦。——《格言联璧·持躬类》

居安虑危，处治思乱。——《格言联璧·持躬类》

勿施小惠伤大体，毋借公道遂私情。——《格言联璧·持躬类》

以耐事了天下之多事，以无心息天下之争心。——《格言联璧·接物类》

辱人以不堪，必反辱；伤人以已甚，必反伤。——《格言联璧·接物类》

世事让三分，天空地阔。心田培一点，子种孙收。——《格言联璧·惠吉类》

炎凉之态，富贵其于贫贱；嫉妒之心，骨肉其于外人。——《格言联璧·悖凶类》

小人乐闻君子之过，君子耻闻小人之恶。——《格言联璧·接物类》

对愁人勿乐，对哭人勿笑，对失意人勿矜。——《格言联璧·接物类》

待小人宜宽，防小人宜严。——《格言联璧·接物类》

能容小人是大人，能培薄德是厚德。——《格言联璧·接物类》

古之君子病其无能也，学之；今之君子耻其无能也，讳之。——《格言联璧·学问类》

毋毁众人之名，以成一己之善。毋没天下之理，以护一己之过。——《格言联璧·持躬类》

无欲之谓圣，寡欲之谓贤，多欲之谓凡，徇欲之谓狂。——《格言联璧·存养类》

喜来时一检点，怒来时一检点，怠惰时一检点，放肆时一检点。——《格言联璧·存养类》

忿如火，不遏则燎原；欲如水，不遏则滔天。——《格言联璧·存养类》

古之学者得一善言，附于其身；今之学者得一善言，务以悦人。——《格言联璧·学问类》

以仁义存心，以勤俭作家，以忍让接物。——《格言联璧·接物类》

径路窄处，留一步与人行；滋味浓处，减三分让人嗜。——《格言联璧·接物类》

见人不是诸恶之根，见己不是万善之门。——《格言联璧·持躬类》

语言间尽可积德，妻子间亦是修身。——《格言联璧·持躬类》

《格言联璧》经典名言228句，句句精华，充满人生智慧！

防欲如挽逆水之舟，才歇手便下流。力行如缘无枝之树，才住脚便下坠。——《格言联璧·持躬类》

俭则约，约则百善俱兴；侈则肆，肆则百恶俱纵。——《格言联璧·持躬类》

闻恶不可遽怒，恐为谗人泄忿；闻善不可就亲，恐引奸人进身。——《格言联璧·接物类》

公生明，诚生明，从容生明。——《格言联璧·接物类》

毋以小嫌疏至戚，毋以新怨忘旧恩。——《格言联璧·接物类》

天德只是个无我，王道只是个爱人。——《格言联璧·从政类》

穷达有命，吉凶见人。——《格言联璧·惠吉类》

谈人之善，泽于膏沐；暴人之恶，痛于戈矛。——《格言联璧·悖凶类》

当厄之施甘于时雨，伤心之语毒于阴冰。——《格言联璧·悖凶类》

兄弟争财，父遗不尽不止；妻妾争宠，夫命不死不休。——《格言联璧·悖凶类》

倚势欺人，势尽而为人欺；恃财侮人，财散而受人侮。——《格言联璧·悖凶类》

位尊身危，财多命殆。——《格言联璧·悖凶类》

读书者不贱，力田者不饥。积德者不倾，择交者不败。——《格言联璧·惠吉类》

不可不存时时可死之心，不可不行步步求生之事。——《格言联璧·惠吉类》

天下无不是的父母，世间最难得者兄弟。——《格言联璧·齐家类》

直道事人，虚衷御物。——《格言联璧·接物类》

不近人情，举足尽是危机；不体物情，一生俱成梦境。——《格言联璧·接物类》

人褊急，我受之以宽宏；人险仄，我待之以坦荡。——《格言联璧·接物类》

律己宜带秋气，处世须带春风。——《格言联璧·接物类》

任难任之事，要有力而无气；处难处之人，要有知而无言。——《格言联璧·接物类》

居处必先精勤，乃能闲暇。凡事务求停妥，然后逍遥。——《格言联璧·处事类》

无事时戒一“偷”字，有事时戒一“乱”字。——《格言联璧·处事类》

见事贵乎理明，处事贵乎心公。——《格言联璧·处事类》

在古人之后议古人之失，则易；处古人之位为古人之事，则难。——《格言联璧·学问类》

事以典故为据，故当博洽，不然臆说杜撰也。——《格言联璧·学问类》

万理澄彻，则一心愈精而愈谨。一心凝聚，则万理愈通而愈流。——《格言联璧·学问类》

只是心不放肆，便无过差。只是心不怠忽，便无逸志。——《格言联璧·存养类》

有作用者，器宇定是不凡。有智慧者，才情决然不露。——《格言联璧·存养类》

实处着脚，稳处下手。——《格言联璧·持躬类》

物忌全胜，事忌全美，人忌全盛。——《格言联璧·持躬类》

盖世功劳，当不得一个“矜”字。弥天罪恶，当不得一个“悔”字。——《格言联璧·持躬类》

意粗性躁，一事无成。心平气和，千祥骈集。——《格言联璧·存养类》

敬守此心，则心定；敛抑其气，则气平。——《格言联璧·存养类》

寡欲故静，有主则虚。——《格言联璧·存养类》

心不欲杂，杂则神荡而不收；心不欲劳，劳神则疲而不入。——《格言联璧·学问类》

居官先厚民风，处事先求大体。——《格言联璧·处事类》

丈夫之高华，只在于道德气节。鄙夫之炫耀，但求诸服饰起居。——《格言联璧·敦品类》

恩怕先益后损，威怕先松后紧。——《格言联璧·接物类》

事属暖昧，要思回护他，着不得一点攻讦的念头。——《格言联璧·接物类》

人属寒微，要思矜礼他，着不得一毫傲睨的气象。——《格言联璧·接物类》

祸到休愁，也要会救；福来休喜，也要会受。——《格言联璧·持躬类》

真圣贤决非迂腐，真豪杰断不粗疏。——《格言联璧·持躬类》

龙吟虎啸，凤翥鸾翔，大丈夫之气象。——《格言联璧·持躬类》

心志要苦，意趣要乐。气度要宏，言动要谨。——《格言联璧·持躬类》

人未己如，不可急求其知；人未己合，不可急与之合。——《格言联璧·接物类》

工于论人者，察己常阔疏；狃于讦直者，发言多弊病。——《格言联璧·接物类》

一时劝人以言，百世劝人以书。——《格言联璧·惠吉类》

省费医贫，恬退医躁，独卧医淫，随缘医愁，读书医俗。——《格言联璧·惠吉类》

以鲜花视美色，则孽障自消；以流水听弦歌，则性灵何害。——《格言联璧·惠吉类》

未用兵时，全要虚心用人；既用兵时，全要实心活人。——《格言联璧·从政类》

《格言联璧》经典名言228句，句句精华，充满人生智慧！

庙堂之上，以养正气为先；海宇之内，以养元气为本。——《格言联璧·从政类》

富贵家不肯从宽，必遭横祸；聪明人不肯学厚，必殀天年。——《格言联璧·悖凶类》

藏书可以邀友，积德可以邀天。——《格言联璧·惠吉类》

治家严家乃和，居乡恕乡乃睦。——《格言联璧·齐家类》

俗语近于市，纤语近于娼，诨语近于优。——《格言联璧·接物类》

肆傲者纳侮，诲过者长恶，贪利者害己，纵欲者戕生。——《格言联璧·悖凶类》

衣垢不湔，器缺不补，对人犹有惭色。——《格言联璧·悖凶类》

慎言动于妻子仆隶之间，检身人于食息起居之际。——《格言联璧·持躬类》

事事难上难，举足常虞失坠；件件想一想，浑身都是过差。——《格言联璧·持躬类》

律身惟廉为宜，处世以退为尚。——《格言联璧·接物类》

读书贵能疑，疑乃可以启信。读书在有渐，渐乃克底有成。——《格言联璧·学问类》

看书求理，须令自家胸中点头。与人谈理，须令人家胸中点头。——《格言联璧·学问类》

果决人似忙，心中常有余闲。因循人似闲，人中常有余忙。——《格言联璧·存养类》

舍事功更无学问。求性道不外文章。——《格言联璧·学问类》

能改过，则天地不怒。能安分，则鬼神无权。——《格言联璧·持躬类》

富以能施为德，贫以无求为德，贵以下人为德，贱以忘势为德。——《格言联璧·持躬类》

宇宙内事，乃己分内事；己分内事，乃宇宙内事。——《格言联璧·学问类》

为善最乐，读书便佳。——《格言联璧·学问类》

飘风不可以调宫商，巧妇不可以主中馈，词章之士不可以治国家。——《格言联璧·学问类》

只一事不留心，便有一事不得其理；只一物不留心，便有一物不得其所。——《格言联璧·处事类》

在事者，当置身利害之外；建言者，当设身利害之中。——《格言联璧·处事类》

供人欣赏，侪风月于烟花，是曰亵天。——《格言联璧·悖凶类》

不蹈无人之室，不入有事之门，不处藏物之所。——《格言联璧·接物类》

凡为外所胜者，皆内不足；凡为邪所夺者，皆正不足。——《格言联璧·接物类》

临事须替别人想，论人先将自己想。——《格言联璧·接物类》

洁己方能不失己，爱民所重在亲民。——《格言联璧·从政类》

喜闻人过，不若喜闻己过；乐道己善，何如乐道人善。——《格言联璧·接物类》

作德日休，是谓福地；居易俟命，是谓洞天。——《格言联璧·惠吉类》

作恶事须防鬼神知，干好事莫怕旁人笑。——《格言联璧·惠吉类》

理欲交争，肺腑成为吴越。物我一体，参商终是兄弟。——《格言联璧·惠吉类》

于福作罪，其罪非轻；于苦作福，其福最大。——《格言联璧·悖凶类》

心术不可得罪于天地，言行要留好样与儿孙。——《格言联璧·齐家类》

国家立法，不可不严。有司行法，不可不恕。——《格言联璧·从政类》

父母所欲为者，我继述之；父母所重念者，我亲厚之。——《格言联璧·齐家类》

古之名望相近则相得，今之名望相近则相妒。——《格言联璧·接物类》

行垢不湔，德缺不补，对天岂无愧心。——《格言联璧·悖凶类》

怒宜实力消融，过要细心检点。——《格言联璧·持躬类》

奢者富不足，俭者贫有余。奢者心常贫，贫者心常富。——《格言联璧·持躬类》

直不犯祸，和不害义。——《格言联璧·持躬类》

问消息于蓍龟，疑团空结；祈福祉于奥灶，奢想徒劳。——《格言联璧·持躬类》

欲理会七尺，先理会方寸；欲理会六合，先理会一腔。——《格言联璧·持躬类》

接人要和中有介，处事要精中有果，认理要正中有道通。——《格言联璧·学问类》

圣贤学问是一套，行王道必本天德；后世学问是两截，不修己只管治人。——《格言联璧·学问类》

敬为千圣授受真源，慎乃百年提撕紧钥。——《格言联璧·持躬类》

吉凶祸福，是天主张。毁誉予夺，是人主张。主身行己，是我主张。——《格言联璧·持躬类》

惩忿如摧山，窒欲如填壑；惩忿如救火，窒欲如防水。——《格言联璧·存养类》

名誉自屈辱中彰，德量自隐忍中大。——《格言联璧·存养类》

困辱非忧，取困辱为忧。荣利非乐，忘荣利为乐。——《格言联璧·持躬类》

理以心得为精，故当沈潜，不然耳边口头尔。——《格言联璧·学问类》

存养宜冲粹，近春温；省察宜谨严，近秋肃。——《格言联璧·存养类》

爱惜精神，留他日担当宇宙。蹉跎岁月，尽此身污秽乾坤。——《格言联璧·学问类》

逞我机锋，借诗书以戏谑，是名侮圣。——《格言联璧·悖凶类》

罪莫大于亵天，恶莫大于无耻；苛刻心术之恶，过莫大于深险。——《格言联璧·悖凶类》

兄弟和其中自乐，子孙贤此外何求。——《格言联璧·齐家类》

孝莫辞劳，转眼便为人父母；善因望报，回头但看尔儿孙。——《格言联璧·齐家类》

宽厚者，毋使人有所恃；精明者，不使人有所容。——《格言联璧·接物类》

惟有主，则天地万物自我而立；必无私，斯上下四旁咸得其平。——《格言联璧·从政类》

孝子百世之宗，仁人天下之命。——《格言联璧·惠吉类》

政令之所重者人才，国家之所重者元气。——《格言联璧·从政类》

听断之官，成心必不可有；任事之官，成算必不可无。——《格言联璧·从政类》

古之从仕者养人，今之从仕者养己。——《格言联璧·从政类》

圣人敛福，君子考祥；作德日休，为善最乐。——《格言联璧·惠吉类》

造物所忌，曰刻曰巧；万类相感，以诚以忠。——《格言联璧·惠吉类》

入瑶树琼林中皆宝，有谦德仁心者为祥。——《格言联璧·惠吉类》

荆棘满野，而望收嘉禾者愚；私念满胸，而欲求福应者悖。——《格言联璧·悖凶类》

盛者衰之始，福者祸之基。——《格言联璧·悖凶类》

《格言联璧》经典名言228句，句句精华，充满人生智慧！

一庭之内，自有至乐；六经以外，别无奇书。——《格言联璧·学问类》

经济出自学问，经济方有本源；心性见之事功，心性方为圆满。——《格言联璧·学问类》

四海和平之福，只是随缘。一生牵惹之劳，总因好事。——《格言联璧·持躬类》

要得富贵福泽，天主张由不得我。要做贤人君子，我主张由不得天。——《格言联璧·持躬类》

休诿罪于气化，一切责之人事。休过望于世间，一切求之我身。——《格言联璧·持躬类》

蚕茧蛛丝，蚁封蚓结，儿女子之经营。——《格言联璧·持躬类》

富儿因求宦倾赀，污吏以黩货失职。——《格言联璧·敦品类》

亲兄弟析箸，璧合翻作瓜分。士大夫爱钱，书香化为铜臭。——《格言联璧·敦品类》

一能胜予，君子不可无此小心。吾何畏彼，丈夫不可无此大志。——《格言联璧·持躬类》

慨夏畦之劳劳，秋毫无补；悯冬烘之贸贸，春恩广覃。——《格言联璧·悖凶类》

做大官底是一样家数，做好人底是一样家数。——《格言联璧·惠吉类》

茹素虽佛氏教也，好生非上天意乎。——《格言联璧·惠吉类》

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