修养身心的名言警句

修养身心的名言警句

1. 修养身心的名言名句有哪些

1.天行健，君子以自强不息。 ——《周易》

（译：作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职责和才能。）

2.勿以恶小而为之，勿以善小而不为。 ——《三国志》

（译：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做；相反，对于一些微小的。却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。）

3.见善如不及，见不善如探汤。 ——《论语》

（译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。）

4.躬自厚而薄责于人，则远怨矣。 ——《论语》

（译：干活抢重的，有过失主动承担主要责任是“躬自厚”，对别人多谅解多宽容，是“薄责于人”，这样的话，就不会互相怨恨。）

5.君子成人之美，不成人之恶。小人反是。 ——《论语》

译：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。小人却相反，总是“成人之恶，不成人之美”。）

6.见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 ——《论语》 （译：见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他，和他达到同一水平；见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己是不是也有他那样的缺点或不足。）

7.己所不欲，勿施于人。 ——《论语》

（译：自己不想要的（痛苦、灾难、祸事……），就不要把它强加到别人身上去。）

8.当仁，不让于师。 ——《论语》

（译：遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使老师在一旁，也应该抢着去做。后发展为成语“当仁不让”。）

9.君子欲讷于言而敏于行。 ——《论语》

（译：君子不会夸夸其谈，做起事来却敏捷灵巧。）

10.二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。 ——《周易》

（译：同心协办的人，他们的力量足以把坚硬的金属弄断；同心同德的人发表一致的意见，说服力强，人们就像嗅到芬芳的兰花香味，容易接受。）

修身，是指修养身心，修身的具体行为表现日常生活中就是择善而从，博学于文，并约之以礼。修身并不是一蹴而就的事，并不是看了些圣贤书就成为甚至超越圣人了。至于那些无助于个人陶冶情操、慷慨意志的杂学，不但无益于修身，还会让人自高自大，自认为无所不知，夸夸其谈。也就是说一个人即便学了再多的学科，看了再多的书，却没有办法约束自己的言行以符合礼仪的规范，使自己的身心受益，帮助他人成就善道，那所学则无非是“水月道场，梦中佛事”。修身的本质是一个长期与自己的恶习和薄弱意志作斗争的过程，时时检束自己的身心言行，用诚心、仁爱、谦卑的情操来祛除掉思想中的杂质，对治那些令我们轻浮、骄傲、自大、邪僻的外因、内因。

修身最切实的办法就是择善而交，通过善友相互勉励来增长德行，培养志趣，用最朴实无华的态度切磋关于仁爱的学问。一定要远避世俗的虚谈，那些好卖弄学问的、巧言乱德的、文过饰非的，还有诸如攀比、争竞、夸耀、淫词、妄语、戏笑都要远离，这些事物唯有叫人败坏。“古之学者为己，今之学者为人”，古人学习是为了丰富完善自身的人格，落实到一言一行中而不逾越事理。今人的学习仅仅是为了卖弄学问，于自身的人格修养毫不相干，反而令人生厌。为学过程中千万不要退却，总要好学不辍，仰慕圣贤的人格和智慧，细心考究他们为人的结局，开辟出的人生境界，和留给后世的遗产。日积月累，生命的善果就会渐渐成熟，不至于华而不实，所学仅止于口谈而无实质了。

2. 修养身心的名言名句

人人好公，则天下太平；人人营私，则天下大乱. —— 刘鹗 自私自利之心，是立人达人之障. —— 吕坤 如烟往事俱忘却，心底无私天地宽. —— 陶铸 常求有利别人，不求有利自己. —— 谢觉哉 一切利己的生活，都是非理性的，动物的生活. —— 列夫·托尔斯泰 人的理性粉碎了迷信，而人的感情也将摧毁利己主义. —— 海涅 无私是稀有的道德，因为从它身上是无利可图的. —— 布莱希特 君子喻于义，小人喻于利. —— 孔丘人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的. —— 萧楚女 人生的价值，即以其人对于当代所做的工作为尺度. —— 徐玮 路是脚踏出来的，历史是人写出来的.人的每一步行动都在书写自己的历史. —— 吉鸿昌 春蚕到死丝方尽，人至期颐亦不休.一息尚存须努力，留作青年好范畴. —— 吴玉章 但愿每次回忆，对生活都不感到负疚 —— 郭小川 人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来！ —— 奥斯特洛夫斯基 你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值. —— 歌德 社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备. —— 易卜生 人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作. —— 列夫·托尔斯泰 人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的. —— 列夫·托尔斯泰 生活只有在平淡无味的人看来才是空虚而平淡无味的. —— 车尔尼雪夫斯基 一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么. —— 爱因斯坦 人只有献身于社会，才能找出那短暂而有风险的生命的意义. —— 爱因斯坦 芸芸众生，孰不爱生？爱生之极，进而爱群. —— 秋瑾 生活真象这杯浓酒，不经三番五次的提炼呵，就不会这样可口！ —— 郭小川 充满着欢乐与斗争精神的人们，永远带着欢乐，欢迎雷霆与阳光. —— 赫胥黎 生活就是战斗. —— 柯罗连科 为了生活中努力发挥自己的作用，热爱人生吧. —— 罗丹 希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明. —— 鲁迅 沉沉的黑夜都是白天的前奏. —— 郭小川 当一个人用工作去迎接光明，光明很快就会来照耀着他. —— 冯学峰 东天已经到来，春天还会远吗？ —— 雪莱 过去属于死神，未来属于你自己. —— 雪莱 世间的活动，缺点虽多，但仍是美好的. —— 罗丹 辛勤的蜜蜂永没有时间悲哀. —— 布莱克 希望是厄运的忠实的姐妹. —— 普希金 当你的希望一个个落空，你也要坚定，要沉着！ —— 朗费罗 先相信你自己，然后别人才会相信你. —— 屠格涅夫 不要慨叹生活底痛苦！---慨叹是弱者. —— 高尔基 宿命论是那些缺乏意志力的弱者的借口. —— 罗曼·罗兰 我们唯一不会改正的缺点是软弱. —— 拉罗什福科 私心胜者，可以灭公. —— 林逋 人人好公，则天下太平；人人营私，则天下大乱. —— 刘鹗 自私自利之心，是立人达人之障. —— 吕坤 如烟往事俱忘却，心底无私天地宽. —— 陶铸 常求有利别人，不求有利自己. —— 谢觉哉 一切利己的生活，都是非理性的，动物的生活. —— 列夫·托尔斯泰 人的理性粉碎了迷信，而人的感情也将摧毁利己主义. —— 海涅 无私是稀有的道德，因为从它身上是无利可图的. —— 布莱希特 君子喻于义，小人喻于利. —— 孔丘 不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵. —— 陶渊明 富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄. —— 程颢 清贫，洁白朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方！ —— 方志敏 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也. —— 孔丘 志不强者智不达. —— 墨翟 燕雀安知鸿鹄之志哉！ —— 陈涉 志当存高远. —— 诸葛亮 老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已. —— 曹操 燕雀戏藩柴，安识鸿鹄游. —— 曹植 穷且益坚，不坠青云之志. —— 王勃 大鹏一日同风起，扶摇直上九万里. —— 李白 古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志. —— 苏轼 生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东. —— 李清照 壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄. —— 陆游 故立志者，为学之心也；为学者，立志之事也. —— 王阳明 贫不足羞，可羞是贫而无志. —— 吕坤 我们以人们的目的来判断人的活动.目的伟大，活动才可以说是伟大的. —— 契诃夫 毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理. —— 培根 生活的理想，就是为了理想的生活. —— 张闻天 人，只要有一种信念，有所追求，什么艰苦都能忍受，什么环境也都能适应. —— 丁玲 理想的人物不仅要在物质需要的满足上，还要在精神旨趣的满足上得到表现. —— 黑格尔 一个能思想的人，才真是一个力量无边的人. —— 巴尔扎克 一个没有受到献身的热情所鼓舞的人，永远不会做出什么伟大的事情来. —— 车尔尼雪夫斯基 共同的事业，共同的斗争，可以使人们产生忍受一切的力量. —— 奥斯特洛夫斯基 我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身---这种伦理基础，我叫它猪栏的理想. —— 爱因斯坦 在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德. —— 孟德斯鸠 人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德. —— 但丁 勿以恶小而为之，勿以善小而不为.惟贤惟德，能服于人. —— 刘备 不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博. —— 张衡 土扶可城墙，积德为厚地. —— 李白 行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧. 。

3. 修养身心的名言名句

人人好公，则天下太平；人人营私，则天下大乱. —— 刘鹗 自私自利之心，是立人达人之障. —— 吕坤 如烟往事俱忘却，心底无私天地宽. —— 陶铸 常求有利别人，不求有利自己. —— 谢觉哉 一切利己的生活，都是非理性的，动物的生活. —— 列夫·托尔斯泰 人的理性粉碎了迷信，而人的感情也将摧毁利己主义. —— 海涅 无私是稀有的道德，因为从它身上是无利可图的. —— 布莱希特 君子喻于义，小人喻于利. —— 孔丘 人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的. —— 萧楚女 人生的价值，即以其人对于当代所做的工作为尺度. —— 徐玮 路是脚踏出来的，历史是人写出来的.人的每一步行动都在书写自己的历史. —— 吉鸿昌 春蚕到死丝方尽，人至期颐亦不休.一息尚存须努力，留作青年好范畴. —— 吴玉章 但愿每次回忆，对生活都不感到负疚 —— 郭小川 人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来！ —— 奥斯特洛夫斯基 你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值. —— 歌德 社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备. —— 易卜生 人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作. —— 列夫·托尔斯泰 人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的. —— 列夫·托尔斯泰 生活只有在平淡无味的人看来才是空虚而平淡无味的. —— 车尔尼雪夫斯基 一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么. —— 爱因斯坦 人只有献身于社会，才能找出那短暂而有风险的生命的意义. —— 爱因斯坦 芸芸众生，孰不爱生？爱生之极，进而爱群. —— 秋瑾 生活真象这杯浓酒，不经三番五次的提炼呵，就不会这样可口！ —— 郭小川 充满着欢乐与斗争精神的人们，永远带着欢乐，欢迎雷霆与阳光. —— 赫胥黎 生活就是战斗. —— 柯罗连科 为了生活中努力发挥自己的作用，热爱人生吧. —— 罗丹 希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明. —— 鲁迅 沉沉的黑夜都是白天的前奏. —— 郭小川 当一个人用工作去迎接光明，光明很快就会来照耀着他. —— 冯学峰 东天已经到来，春天还会远吗？ —— 雪莱 过去属于死神，未来属于你自己. —— 雪莱 世间的活动，缺点虽多，但仍是美好的. —— 罗丹 辛勤的蜜蜂永没有时间悲哀. —— 布莱克 希望是厄运的忠实的姐妹. —— 普希金 当你的希望一个个落空，你也要坚定，要沉着！ —— 朗费罗 先相信你自己，然后别人才会相信你. —— 屠格涅夫 不要慨叹生活底痛苦！---慨叹是弱者. —— 高尔基 宿命论是那些缺乏意志力的弱者的借口. —— 罗曼·罗兰 我们唯一不会改正的缺点是软弱. —— 拉罗什福科 私心胜者，可以灭公. —— 林逋 人人好公，则天下太平；人人营私，则天下大乱. —— 刘鹗 自私自利之心，是立人达人之障. —— 吕坤 如烟往事俱忘却，心底无私天地宽. —— 陶铸 常求有利别人，不求有利自己. —— 谢觉哉 一切利己的生活，都是非理性的，动物的生活. —— 列夫·托尔斯泰 人的理性粉碎了迷信，而人的感情也将摧毁利己主义. —— 海涅 无私是稀有的道德，因为从它身上是无利可图的. —— 布莱希特 君子喻于义，小人喻于利. —— 孔丘 不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵. —— 陶渊明 富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄. —— 程颢 清贫，洁白朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方！ —— 方志敏 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也. —— 孔丘 志不强者智不达. —— 墨翟 燕雀安知鸿鹄之志哉！ —— 陈涉 志当存高远. —— 诸葛亮 老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已. —— 曹操 燕雀戏藩柴，安识鸿鹄游. —— 曹植 穷且益坚，不坠青云之志. —— 王勃 大鹏一日同风起，扶摇直上九万里. —— 李白 古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志. —— 苏轼 生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东. —— 李清照 壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄. —— 陆游 故立志者，为学之心也；为学者，立志之事也. —— 王阳明 贫不足羞，可羞是贫而无志. —— 吕坤 我们以人们的目的来判断人的活动.目的伟大，活动才可以说是伟大的. —— 契诃夫 毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理. —— 培根 生活的理想，就是为了理想的生活. —— 张闻天 人，只要有一种信念，有所追求，什么艰苦都能忍受，什么环境也都能适应. —— 丁玲 理想的人物不仅要在物质需要的满足上，还要在精神旨趣的满足上得到表现. —— 黑格尔 一个能思想的人，才真是一个力量无边的人. —— 巴尔扎克 一个没有受到献身的热情所鼓舞的人，永远不会做出什么伟大的事情来. —— 车尔尼雪夫斯基 共同的事业，共同的斗争，可以使人们产生忍受一切的力量. —— 奥斯特洛夫斯基 我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身---这种伦理基础，我叫它猪栏的理想. —— 爱因斯坦 在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德. —— 孟德斯鸠 人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德. —— 但丁 勿以恶小而为之，勿以善小而不为.惟贤惟德，能服于人. —— 刘备 不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博. —— 张衡 土扶可城墙，积德为厚地. —— 李白 行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧. 。

4. 关于修养的名言警句

凡有良好教养的人都有一禁诫：勿发脾气。

——爱默生【美】

忿怒二字，圣贤亦有之；特能少忍须臾，便不伤生。

——曾国藩

怒时光景难看，一发遂不可制，既过思之，殊亦不必；故制怒者当涵养于未怒之先。

——申涵光

虔诚不是目的，而是手段，是通过灵魂的最纯洁的宁静而达到最高修养的手段。

——歌德【德】

人的思想是可塑的。一个人如果每天观同一幅好画，阅读某部佳作中的一页，聆听一支妙曲，就会变成一个有文化修养的人——一个新人。

——罗斯金【英】

身不修则德不立，德不立而能化成于家者盖寡矣，而况于天下乎？

——武则天

心的陶冶，心的修养和锻炼是替美的发现和体验做准备。

——宗白华

性情的修养，不是为了别人，而是为自己增强生活能力。

——池田大作【日】

修养的本质如同人的性格，最终还是归结到道德情操这个问题上。

——爱默生【美】

修养的基础是内心对话，人在这种对话中既是自己的原告，又是自己的辩护士和法官。

——科恩

5. 加强自身修养的名言警句.

1.己所不欲勿施于人。

2.严于律己，宽于待人。 3.海纳百川有容乃大，壁立千仞无欲则刚。

4.静坐常思己过，闲谈莫论人非。 5.静以修身，俭以养德；费非宁静无以致远，非淡泊无以明志。

6.穷则独善其身，达则兼济天下。 7.心的陶冶，心的修养和锻炼是替美的发现和体验做准备。

8.忍一时风平浪静，让三分海阔天空。 9.骨宜刚，气宜柔，志宜大，胆宜小，心宜虚，言宜实。

10.仰无愧于天，伏不祚于人。 11.君子坦荡荡，小人长戚戚。

12.勿以善小而不为，勿以恶小而为之。惟贤惟德能服于人。

13.虔诚不是目的，而是手段，是通过灵魂的最纯洁的宁静而达到最高修养的手段。 14.忿怒二字，圣贤亦有之；特能少忍须臾，便不伤生。

15.谦虚使人进步，骄傲使人落后。 16.历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。

17.人而无信不知其可也。 18.其身正不令而行，其身不正虽令不从。

19.假如生活欺骗了你，不要忧郁，也不要愤慨！不顺心的时候暂且容忍：相信吧！快乐的日子就会到来. 20.礼义廉耻，国之四维。 20-1.勤能补拙是良训，一分辛苦一份才。

6. 关于个人修养的名言名句

感时思报国，拔剑起蒿莱。（陈子昂）

高山仰止，景行行止。（《诗经》）

工欲善其事，必先利其器。（孔子）

古之成大事者，不惟有超士之才，亦有坚忍不拔之志。（苏轼）

观众器者为良匠，观众病者为良医。（宋·叶适）

光阴似箭，日月如梭。（明《增广贤文》）

滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。（《三国演义》）

海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。（古诗诗话）

海内存知己，天涯若比邻。（王勃）

海上生明月，天涯共此时。（张九龄）

忽如一夜春风来，千树万树梨花开。（岑参）

会当凌绝顶，一览众山小。（杜甫）

祸兮，福之所倚；福兮，锅之所伏。（《老子》）

己所不欲，勿施于人。（论语）

兼听则明，偏信则暗。（《资治通鉴》）

见兔而顾犬，未为晚也；亡羊而补牢，未为迟也。（《战国策》）

见义不为，非勇也。（论语）

江山代有才人出，各领风骚数百年。（赵翼）

金玉其外，败絮其中。（刘基）

近水楼台先得月，向阳花木易为春。（苏麟）

近朱者赤，近墨者黑。（傅玄）

镜破不改光，兰死不改香。（孟郊）

鞠躬尽瘁，死而后已。（诸葛亮《后出师表》）

捐躯赴国难，视死忽如归。（曹植）

君子成人之美，不成人之恶。（论语）

君子坦荡荡，小人长戚戚。（孔子）

君子忧道不忧贫。（论语）

君子之交淡若水，小人之交甘若醴。（《庄子》）

老当益壮，宁知白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。（王勃）

老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。（曹操）

梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风。（晏殊）

流水不腐，户枢不蠹。（吕氏春秋）

路漫漫其修远今，吾将上下而求索。（屈原）

路遥知马力，日久见人心。（元曲·争报恩）

落红不是无情物，化作春泥更护花。（龚自珍）

落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。（王勃）

满招损，谦受益。（尚书）

梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。（罗梅坡）

靡不有初，鲜克有终。（诗经）

敏而好学，不耻下问。（孔子）

莫愁前路无知己，天下谁人不识君。（高适）

莫道桑榆晚，微霞尚满天。（刘禹锡）

莫等闲，白了少年头，空悲切！（岳飞）

木秀于林，风必摧之。（旧唐书）

浓绿万枝红一点，动人春色不须多。（王安石）

皮之不存，毛将焉附？（左传）

蚍蜉撼大树，可笑不自量。（韩愈）

其曲弥高，其和弥寡。（宋玉）

其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。（论语）

奇文共欣赏，疑义相与析。（陶渊明）

千古兴亡多少事，悠悠，不尽长江滚滚流。（辛弃疾）

千里之行，始于足下。（老子）

前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。（陈子昂）

前车之覆，后车之鉴。（汉书）

前事不忘，后事之师。（《战国策》）

锲而不舍，金石可镂。（荀子·劝学）

青，取之于蓝而青于蓝。（荀子）

青山遮不住，毕竟东流去。（辛弃疾）

清水出芙蓉，天然去雕饰。（李白）

穷则变，变则通，通则久。（易经）

穷则独善其身，达则兼善天下。（《孟子》）

人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。（司马迁）

人生自古谁无死，留取丹心照汗青。（文天祥）

人谁无过，过而能改，善莫大焉。（《左传》）

仁者见之谓之仁，智者见之谓之智。（《周易》）

7. 有关个人修养的名言警句

把学问过于用作装饰是虚假；完全依学问上的规则而断事是书生的怪癖。

——培 根 聪明的人有长的耳朵和短的舌头。 ——弗莱格 重复是学习之母。

——狄慈根 当你还不能对自己说今天学到了什么东西时，你就不要去睡觉。 ——利希顿堡 好问的人，只做了五分种的愚人；耻于发问的人，终身为愚人。

——佚 名 求学的三个条件是：多观察、多吃苦、多研究。 ——加菲劳 人天天都学到一点东西，而往往所学到的是发现昨日学到的是错的。

——B.V 我的努力求学没有得到别的好处，只不过是愈来愈发觉自己的无知。 ——笛卡儿 学到很多东西的诀窍，就是一下子不要学很多。

——洛 克 学问是异常珍贵的东西，从任何源泉吸收都不可耻。 ——阿卜·日·法拉兹 学习是劳动，是充满思想的劳动。

——乌申斯基 游手好闲的学习并不比学习游手好闲好。 ——约·贝勒斯 有教养的头脑的第一个标志就是善于提问。

——普列汉诺夫 世事洞明皆学问，人情练达即文章。 ——曹雪芹（清代文学家）引自《红楼梦》第5回 好问，是好的。

……如果自己不想，只随口问，即能得到正确答复，也未必受到大益。所以学问二字，“问”放在“学”的下面。

——谢觉哉（现代革命家）引自《不惑集》 做学问的功夫，是细嚼慢咽的功夫。好比吃饭一样，要嚼得烂，方好消化，才会对人体有益。

——陶铸 引自《理想。情操。

精神生活》 惜时、专心、苦读是做学问的一个好方法。 ——蔡尚思（现代史学家）转引自《青年文摘》1983年第11期 学习要抓住基本知识：即不好高骛远，而忽略基本的东西。

喜马拉雅山是世界著名的高山，因为它是建立在喜马拉雅山之上， 盘基广大高原之上的一个高峰；假如把喜马拉雅山建立在河海平原上，八千公尺的高峰是难以存在的，犹如无源之水易于枯竭的。 ——徐特立（现代教育家、革命家）引自《徐特立教育文集》 学习外语并不难，学习外语就像交朋友一样，朋友是越交越熟的，天天见面，朋友之间就亲密无间了。

——高士其 转引自1980年12月31日《解放军报》 学习和钻研，要注意两个不连良，一个是“营养不良”，没有一定的文史基础，没有科学理论上的准备，没有第一手资料的收集，搞出来的东西，不是面黄肌瘦，就是畸形发展；二是“消化不良”，对于书本知识，无论古人今人或某个权威的学说，要深入钻研，过细咀嚼，独立思考，切忌囫囵吞枣，人云亦云，随波逐流，粗枝大叶，浅尝辄止。 ——马寅初（现代学者、教育家）转引自1981年6月22日《北京晚报》 要循序渐进！我走过的道路，就是一条循序渐进的道路。

——华罗庚（现代数学家）转引自1980年6月20日《北京晚报》 古今中外有学问的人，有成就的人，总是十分注意积累的。知识就是机积累起来的，经验也是积累起来的。

我们对什么事情都不应该像“过眼云烟”。 ——邓拓（现代新闻工作者、学者）转引自1979年2月27日《忆邓拓》 我们要振作精神，下苦功学习。

下苦功，三个字，一个叫下，一个叫苦，一个叫功，一定要振作精神，下苦功。 ——毛泽东引自《做革命的促进派》 情况是在不断的变化，要使自己的思想适应新的情况，就得学习。

——毛泽东 引自《在中国共产党全国宣传工作会议上的讲话》少壮不努力，老大徒伤悲 天道酬勤 冰冻三尺非一日之寒 莫等闲，白了少年头，空悲切 百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。（汉乐府《长歌行》） 新年快乐。

8. 关于人格修养方面的格言警句

一、一个人只要有耐心进行文化方面的修养，就绝不至于蛮横得不可教化。

出自：〔古罗马〕贺拉斯：《书札》

介绍：昆图斯·贺拉斯·弗拉库斯（拉丁语：Quintus Horatius Flaccus、希腊语：Οράτιος，前65年12月8日意大利韦诺萨 - 前8年11月27日意大利罗马），罗马帝国奥古斯都统治时期著名的诗人、批评家、翻译家，代表作有《诗艺》等。

二、勤勉、知识和人道，不仅有益于私人生活，而且对公共生活起着有益的作用。它们在促成政治治理的伟大繁荣方面的影响作用，正如在造成个人的快乐和兴旺方面的作用一样。

出自：〔英国〕休谟：《论技艺的提高》

介绍：大卫·休谟（David Hume，公元1711年4月26日—公元1776年8月25日），苏格兰不可知论哲学家、经济学家、历史学家，被视为是苏格兰启蒙运动以及西方哲学历史中最重要的人物之一。

三、—个人只有在他努力使自己升华时才成为真正的人。

出自：〔法国〕马尔罗：《寂静的声音》

介绍：安德烈·马尔罗（André Malraux），小说家，评论家。他天性能说会道，口若悬河，却从来不谈自己的出身家庭和早年生活，终其一生要人相信他生来就是个成年人。

四、啊，有修养的人多快乐！甚至别人觉得是牺牲和痛苦的事，他也会感到满意、快乐；他的心随时都在欢跃，他有说不尽的欢乐！

出自：〔俄国〕车尔尼雪夫斯基：《怎么办？》

介绍：尼古拉·加夫里诺维奇·车尔尼雪夫斯基（俄语：Николай гавринович черничевский，1828年7月12日—1889年10月29日），俄罗斯唯物主义哲学家、文学评论家、作家，革命民主主义者。

五、修养的本质如同人的性格，最终还是归结到道德情操这个问题上。

出自：〔美国〕爱默生：《文学与社会目的》

介绍：拉尔夫·沃尔多·爱默生（Ralph Waldo Emerson.1803年5月25日-1882年4月27日），生于波士顿。美国思想家、文学家，诗人。

9. 关于道德修养的名言警句

关于道德修养的名言警句只有在不仅消灭了阶级对立，而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上，超越阶级对立和超越这种对立的回忆的、真正人的道德才成为可能----恩格斯----把“德性”教给你们的孩子：使人幸福的是德性而非金钱。

这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德，使我不曾自杀的，除了艺术以外也是道德 ----贝多芬----感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提----凯洛夫----道德是自由的保卫者。

----斯米茨----无私是稀有的道德，因为从它身上是无利可图的。----布莱希特----一个有德性的人，往往为他的朋友和国家的利益而采取行动，必要时乃至牺牲自己的生命。

他宁愿捐弃世人所争夺的金钱荣誉和一切财物，只求自己的高尚。----亚里斯多德----盲目地一味勤奋的确能创造财富和荣耀，不过，许多高尚优雅的器官也同时被这唯其能创造财富和荣耀的美德给剥夺了。

----尼采----学会爱人，学会懂得爱情，学会做一个幸福的人——这就是要学会尊重自己，就是要学会人类的美德。----马卡连柯----最高的道德就是不断地为人服务，为人类的爱而工作。

----甘地 关于爱情 ----人类在道德文化方面最高级的阶段，就是当我们认识到应当用理智控制思想时----达尔文----文以行为本，在先诚其中。唐•柳宗元《报袁君陈秀才避师名书》 文士以德行为修养成根本，而在德行中真诚摆在首位。

----柳宗元----文明就是要造成有修养的人。----罗斯金----修养的本质如同人的性格，最终还是归结到道德情操这个问题上。

----爱默生----虔诚不是目的，而是手段，是通过灵魂的最纯洁的宁静而达到最高修养手段。 ----歌德----如果通过修养达不到提高鉴赏力的目的，修养两字也就毫无意义了。

----波伊斯----修养之于心地，其重要犹如食物之于身体。----西塞罗----许多思想是从一定的文化修养上产生出来的，就如同幼芽是长在绿枝上一样。

----歌德----健全自己身体，保持合理的规律生活，这是自我修养的物质基础。----周恩来 经典语句----审美的感官需要文化修养……借助修养才能了解美，发现美。

----黑格尔----要评判美，就要有一个有修养的心灵。----康德----啊，有修养的人多快乐！甚至别人觉得是牺牲和痛苦的事他也会感到满意、快乐；他的心随时都在欢跃，他有说不尽的欢乐！----车尔尼雪夫斯基----性情的修养，不是为了别人，而是为了自己增强生活能力。

----池田大作----一个人只要有耐心进行文化方面的修养，就绝不至于蛮横得有可教化。 ----贺拉斯----人的思想是可塑的；一个人如果每天观赏一幅好画，阅读某部佳作中的一页，聆听一支妙曲，就会变成一个有文化修养的人——一个新人。

----罗斯金----圣人不是如同蘑菇，经一阵雷雨之后，就能从山土里钻出来的。也不是可以经一班门徒或和一系一派一党的人，于短促的时间所能捧起来的。

圣人纵有超凡脱俗的个性，有出众超群的天才，有勤勉刻苦的修养，有博古通今的学识，有富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈的道德与精神。又须一些志同道合的信徒的辅佐与继成之力。

----老宣----读史使人明智，读诗使人聪慧，演算使人精密，哲理使人深刻，伦理学使人有修养，逻辑修辞使人善辩。 ----培根----One's courtesy is a mirror to see his image.———（Germany） Goethe一个人的礼貌是一面照出他的肖像的镜子。

———[德国]歌德----歌德----There's nothing in the world so demoralizing as money. ---Sophocles世上没有任何东西比金钱更能使人道德败坏。----索福克勒斯----非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

——诸葛亮《诫子书》----诸葛亮----孟子曰 ：“恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。

仁义礼智，非由外铄我固有之也，弗思耳矣。”（告子上）[译文] （孟子说：）“同情别人的心，人人都有；知道羞耻的心，人人都有；对别人恭敬的心，人人都有；明辨是非的心，人人都有。

同情心属于仁，羞恶心属于义，恭敬心属于礼，是非心属于智。这仁义礼智，不是外人强加给我的，是我本来就有的，不过是没有去思考追求罢了。

----孟子----高雅的品味，崇高的道德标准，向社会大众负责及不施压力威胁的态度——这些事让你终有所获。----李奥贝纳----即使不考虑道德因素，不诚实的广告也被证实无利可图。

----李奥贝纳----人要正直，因为在其中有雄辩和德行的秘诀，有道德的影响力。----阿米尔----对于道德的实践来说，最好的观众就是人们自己的良心。

----西塞罗----仁义为友，道德为师。----史襄哉----道德活动既受政府长官支配，又受良心的制约。

----洛克----道德的损害是良心的完全麻痹。----芥川龙之介----良心是一种根据道德准则来判断自己的本能，它不只是一种能力；它是一种本能。

----康德----有两种东西，我们愈是时常愈加反复地思索，它们就愈是给人的心灵灌注了时时翻新，有加无已的赞叹和敬畏——头上的星空和心中的道德法则。----康德墓碑铭文----世上最奇妙的是我头上灿烂星空和内心的道德准则。

/mingyan-1-8.htm----康德----道德应当成为科学的指路。

历史给出的修身养性10大名句

学史可以看成败、鉴得失、知兴替；学诗可以情飞扬、志高昂、人灵秀；学伦理可以知廉耻、懂荣辱、辩是非。走进文化，加强学习，提升素养，我们就会更有底气、更有信心。

1、与人不求备，检身若不及。《尚书》中的这句话，以对自我的道德要求和对他人的道德要求对举，讲的正是“严以律己、宽以待人”的道理。

2、祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。这句话说明祸患没有比不知足更严重的了，灾难没有比贪得无厌更为深重的了。

3、从善如登，从恶如崩。《国语》中的这句谚语，说明学好难如登山，学坏易似山崩。

4、见善如不及，见不善如探汤。这句话出自《论语》，意思是说，看到善的行为，就唯恐自己达不到；看到不善的行为，就好像把手伸到开水中一样赶快避开。

5、吾日三省吾身。这是《论语》中曾子所说的话，意思是说，我每天都多次自觉地省察自己。

6、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。这句话谈的是道德修养的问题，意思是要取他人之长补自己之短，又要以他人的过失为鉴，不重蹈覆辙。

7、观于明镜，则疵瑕不滞于驱；听于直言，则过行不累乎身。这句话的意思是说，经常对照镜子检查自己，就会及时克服缺点；能听取直率的批评，就可以及时改正错误。

8、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。这一名言表达的是，不把眼前的名利看得清淡就不会有明确的志向，不能静下心来全神贯注地学习就不能实现远大的目标。

9、同心而共济，始终如一，此君子之朋也。这句话的意思是，君子坚守的是道义，履行的是忠信，珍惜的是名节。以此来修养品德，就会志趣相投而相互补益；以此为国家做事，就能够和衷共济，始终如一，这就是君子的朋党。

10、莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。这句话大意是说，君子在没有人看见的时候也谨慎守道，在没有人知道的时候也生怕离道。