来龙去脉的名言警句

来龙去脉的名言警句

1. 来龙去脉差不多的词语

冷嘲热讽 里应外合 南辕北辙 南腔北调 南征北战 内忧外患

前赴后继 前仆后继 前仰后合 前因后果 深入浅出

生离死别 死去活来 天崩地裂 天翻地覆 天高地厚 天高地迥 天昏地暗

天经地义 天罗地网 天旋地转 天诛地灭 同床异梦 异口同声 异曲同工

阴错阳差 有备无患 有口无心 有名无实 有气无力 有始无终 有恃无恐

有头无尾 有天无日 有眼无珠 有勇无谋 左顾右盼 左邻右舍 左思右想

上行下效 朝令暮改 朝三暮四

2. 关于龙的成语、谚语、名言警句、寓言和传说.

白龙鱼服 笔走龙蛇 藏龙卧虎 车水马龙 成龙配套 乘龙佳婿 乘龙快婿 打凤捞龙 得婿如龙 二龙戏珠 风从虎，云从龙 风虎云龙 伏虎降龙 伏龙凤雏 龟龙鳞凤 龟龙片甲 虎斗龙争 虎踞龙盘 虎卧龙跳 虎穴龙潭 画龙点睛 活龙活现 骥子龙文 蛟龙得水 矫若惊龙 来龙去脉 老态龙钟 鲤鱼跳龙门 麟凤龟龙 龙飞凤舞 龙凤呈祥 龙肝豹胎 龙肝凤脑 龙肝凤髓 龙驹凤雏 龙马精神 龙鸣狮吼 龙盘虎踞 龙蟠凤逸 龙蟠虎踞 龙蛇飞动 龙蛇混杂 龙生九子 龙潭虎窟 龙潭虎穴 龙腾虎跃 龙跳虎卧 龙骧虎步 龙骧虎视 龙行虎步 龙血玄黄 龙吟虎啸 龙跃凤鸣 龙章凤姿 龙争虎斗 攀龙附凤 盘龙之癖 炮凤烹龙 跑龙套 配套成龙 烹龙炮凤 暴腮龙门 前怕龙，后怕虎 强龙不压地头蛇 乔龙画虎 群龙无首 人中之龙 蛇化为龙，不变其文 神龙见首不见尾 生龙活虎 尸居龙见 痛饮黄龙 屠龙之技 土龙刍狗 望子成龙 卧虎藏龙 匣里龙吟 降龙伏虎 药店飞龙 叶公好龙 一龙一蛇 一龙一猪 一世龙门 游云惊龙 鱼龙混杂 鱼龙曼衍 元龙高卧 元龙豪气 云龙风虎 云龙井蛙 云起龙骧 直捣黄龙1. 二月二，龙抬头 2. 千万不要去招惹龙，无论你是什么 3. 擒龙要下海，打虎要上山 4. 吃饭象条龙，做活象条虫 5. 龙无云不行，鱼无水不生 6.龙游浅滩遭虾戏，虎落平阳被犬欺 7.龙虎交战，龟鳖受灾 （龙争虎斗，原系两强的争斗（交战），与属于弱者的龟鳖无关，但最后遭殃受害者竟是龟鳖，形容强者相争，殃及无辜的弱者，亦即两方相争，却造成第三者受害.） 8.龙肝凤胆拢歹医 （龙肝凤胆指稀有高贵的药材. 拢：全部. 歹医：很难或无法医治.谓病入膏肓，再好的药材也无效.）龙是中国传说中的一种善变化、能兴云雨、利万物的神异动物，为众鳞虫之长，四灵（龙、凤、麒麟、龟）之首.古籍记述其形象多不一.一说为细长有四足，马首蛇尾.一说为身披鳞甲，头有须角，五爪.《本草纲目》则称「龙有九似」，为兼备各种动物之所长的异类.其名殊多，有鳞者谓蛟龙，有翼者称应龙，有角者名[多它]龙，无角名虬.小者名蛟，大者称龙.传说多为其能显能隐，能细能巨，能短能长.春分登天，秋分潜渊，呼风唤雨，无所不能.在神话中是海底世界主宰（龙王），在民间是祥瑞象征，在古时则是帝王统治的化身.龙是中国古代神话的四灵之一.《太上洞渊神咒经》中有「龙王品」，列有以方位为区分的「五帝龙王」，以海洋为区分的「四海龙王」，以天地万物为区分的54名龙王名字和62名神龙王名字.唐玄宗时，诎祠龙池，设坛官致祭，以祭雨师之仪祭龙王.宋太祖沿用唐代祭五龙之制.宋徽宗大观二年（1108年）诎天下五龙皆封王爵.封青龙神为广仁王，赤龙神为嘉泽王，黄龙神为孚应王，白龙神为义济王，黑龙神为灵泽王.清同治二年（1863年）又封运河龙神为「延庥显应分水龙王之神」，令河道总督以时致祭.在《西游记》中，龙王分别是∶东海敖广、南海敖钦、西海敖闰、北海敖顺，称为四海龙王.由此，龙王之职就是兴云布雨，为人消灭炎热和烦恼，龙王治水成了民间普遍的信仰.道教《太上洞渊神咒经》中的「龙王品」就称，「国土炎旱，五榖不收，三三两两莫知何计时」，元始天尊乘五色云来临国土，与诸天龙王等宣扬正法，普救众生，大雨洪流，应时甘润.龙王神诞之日，各种文献记载和各地民间传说均有差异.旧时专门供奉龙王之庙宇几乎与城隍、土地之庙宇同样普遍.每逢风雨失调，久旱不雨，或久雨不止时，民众都要到龙王庙烧香祈愿，以求龙王治水，风调雨顺.考古专家认为，早期的龙就是一处头上带角的蛇，是一种纯粹的爬行动物；而有些人则认为，龙最初形成地，龙头很像猪，龙身则与蛇身相同；还有人指出，龙是由鳄鱼蜕变而成的；著名学者闻一多先生对龙有独到的见解，闻先生认为：龙是由蛇与其它多种动物综合形成的，它以蛇身为基础，融入了马的鬃毛，牛的尾巴，鹿的角，狗的爪，鱼的鳞和须……进入现代社会以来，众多的专家学者对龙的起源进行了深入的探索.从许多出土的带有有关龙的图形的文物中分析，龙的形成经历了一个相当久远的历史.这其中河南濮阳出土的蚌龙，距现在已有六千年的历史，它一方面体现着仰韶文化的脉胳，另一方面又证明了龙的最初形成.关于龙的起源，在经历了长期的研究和考证，人们终于取得了一个较为一致的共识：龙是多种动物的综合体，是原始社会形成的一种图腾崇拜的标志.龙是伟大的，因为它得到了所有炎黄子孙的尊敬；龙又是虚无的，因为它只是一种精神，而不是一种物质.在中国的神话与传说中，是一种神异动物，具有蛇身、蜥腿、鹰爪、蛇尾、鹿角、鱼鳞、口角有须、额下有珠的形象.《山海经》记载，夏后启、蓐收、句芒等都“乘雨龙”.另有书记“颛顼乘龙至四海”、“帝喾春夏乘龙”.前人分龙为四种：有鳞者称蛟龙，有翼者称为应龙，有角者称虬龙，无角者称螭龙.有人认为这是古代炎黄统一中原各部落后，揉合各氏族的图腾形成的形象.传说能隐能显，春风时登天，秋风时潜渊.又能兴云致雨，后成为皇权象征，历代帝王都自命为龙，使用器物也以龙为装饰.龙被中国先民作为祖神敬奉，普遍尊尚“龙”，中国人经常自称“龙的传人”. ●恶龙但怕地头蛇 ●是龙到处行雨 ●蛟龙得云雨，终非池中物 。

3. 人一定要知道的古典名句全集的内容提要

常言道：“腹有诗书气自华。”古典名句是每个中国人必备的。

本书精选了200多个蕴含着深刻哲理的古典名句，以每个名句背后的历史故事说解名句的来龙去脉，并有名句的出典探源，名句的白话文解析，名句的原作全貌，以及名句创作者充满传奇色彩的人生故事。让你在兴趣盎然的阅读快乐中增长知识、开阔视野并享受智慧的启迪。

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4. 关于龙的成语,谚语,名言警句

罄竹难书啊！含“龙”字的成语就多了去啦！以下只是九分之一多。。

成语词目 解释

白龙鱼服 白龙化为鱼在渊中游。比喻帝王或大官吏隐藏身分，改装出行。

笔走龙蛇 形容书法生动而有气势。

藏龙卧虎 指隐藏着未被发现的人才，也指隐藏不露的人才。

车水马龙 车象流水，马象游龙。形容来往车马很多，连续不断的热闹情景。

成龙配套 搭配起来，成为完整的系统。

乘龙佳婿 乘龙：女子乘坐于龙上得道成仙。佳婿：称意的女婿。旧时指才貌双全的女婿。也用作誉称别人的女婿。

乘龙快婿 乘龙：女子乘坐于龙上得道成仙。快婿：称意的女婿。旧时指才貌双全的女婿。也用作誉称别人的女婿。

打凤捞龙 凤、龙：这里指人才。比喻搜索、物色难得的人才。

得婿如龙 形容得到称心如意的佳婿。

二龙戏珠 两条龙相对，戏玩着一颗宝珠。

风从虎，云从龙 比喻事物之间的相互感应。

风虎云龙 虎啸生风，龙起生云。指同类事物相互感应。旧时也比喻圣主得贤臣，贤臣遇明君。

伏虎降龙 伏：屈服；降：用用威力使屈服。用威力使猛虎和恶龙屈服。形容力量强大，能战胜一切敌人和困难。

伏龙凤雏 伏龙：（卧龙）诸葛孔明。凤雏：庞士元。两人都是汉末三国时期著名的谋略家，军事家。后指隐而未现的有较高。

龟龙鳞凤 传统上用来象征高寿、尊贵、吉祥的四种动物。比喻身处高位德盖四海的人。

龟龙片甲 比喻无论巨细都搜罗进来的好东西。

虎斗龙争 形容斗争或竞赛很激烈。

虎踞龙盘 形容地势雄伟险要。

虎卧龙跳 形容字势雄浑超逸。

虎穴龙潭 龙潜居的深水坑，老虎藏身的巢穴。比喻极险恶的地方。

画龙点睛 原形容梁代画家张僧繇作画的神妙。后多比喻写文章或讲话时，在关键处用几句话点明实质，使内容生动有力。

活龙活现 形容神情逼真，使人感到好象亲眼看到一般。

骥子龙文 骥子：千里马；龙文：骏马名，旧时多指神童。原为佳子弟的代称。后多比喻英才。

蛟龙得水 传说蛟龙得水后就能兴云作雨飞腾升天。比喻有才能的人获得施展的机会。也比喻摆脱困境。

矫若惊龙 矫：矫健。常用于形容书法笔势刚健，或舞姿婀娜。

来龙去脉 本指山脉的走势和去向。现比喻一件事的前因后果。

老态龙钟 形容年老体衰，行动不灵便。

鲤鱼跳龙门 古代传说黄河鲤鱼跳过龙门，就会变化成龙。比喻中举、升官等飞黄腾达之事。也比喻逆流前进，奋发向上。

麟凤龟龙 此四种神灵动物，象征吉兆。比喻稀有珍贵的东西。也比喻品格高尚、受人敬仰的人。

龙飞凤舞 原形容山势的蜿蜒雄壮，后也形容书法笔势有力，灵活舒展。

5. 关于龙的成语,谚语和名言警句

成语：龙飞凤舞 龙肝豹胎 龙马精神 龙盘虎踞 龙盘凤逸 龙蛇飞动 龙蛇混杂 龙生九子 龙潭虎穴龙腾虎跃 龙头蛇尾 龙骧虎步 龙骧虎视 龙行虎步 龙吟虎啸 龙驭宾天 龙跃凤鸣 龙章凤姿 龙争虎斗

谚语：1. 二月二，龙抬头

2. 千万不要去招惹龙，无论你是什么

3. 擒龙要下海，打虎要上山

4. 吃饭象条龙，做活象条虫

5. 龙无云不行，鱼无水不生

6.龙游浅滩遭虾戏，虎落平阳被犬欺

7.龙虎交战，龟鳖受灾 （龙争虎斗，原系两强的争斗（交战），与属于弱者的龟鳖无关，但最后遭殃受害者竟是龟鳖，形容强者相争，殃及无辜的弱者，亦即两方相争，却造成第三者受害。）

8.龙肝凤胆拢歹医 （龙肝凤胆指稀有高贵的药材。 拢：全部。 歹医：很难或无法医治。谓病入膏肓，再好的药材也无效。）

名言警句：恶龙但怕地头蛇

是龙到处行雨

蛟龙得云雨，终非池中物

龙多思靠，人多思拗

龙多死靠不下雨，人多死靠不做活

龙多旱，人多了乱

龙生龙子，虎生虎

龙生龙，凤生凤，老鼠生来会打洞，麻雀生儿钻瓦缝

龙不怕水深，虎不怕山高（苗族）

山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵

6. 带“龙”字的格言警句

龙马精神、白龙鱼服、笔走龙蛇、乘龙佳婿、乘龙快婿、成龙配套、藏龙卧虎、车水马龙、打凤捞龙、龟龙鳞凤、得婿如龙、二龙戏珠、风从虎，云从龙、风虎云龙、伏龙凤雏、伏虎降龙、龟龙片甲、虎斗龙争、虎踞龙盘、画龙点睛、活龙活现、虎卧龙跳、虎穴龙潭、蛟龙得水、矫若惊龙、骥子龙文、龙凤呈祥、龙飞凤舞、麟凤龟龙、龙肝豹胎、龙肝凤脑、龙肝凤髓、龙驹凤雏、来龙去脉、龙马精神、龙鸣狮吼、龙蟠凤逸、龙蟠虎踞、龙盘虎踞、龙蛇飞动、龙蛇混杂、龙生九子、龙潭虎窟、龙跳虎卧、龙潭虎穴、龙腾虎跃、老态龙钟、龙行虎步、龙骧虎步、龙骧虎视、龙血玄黄、龙跃凤鸣、龙吟虎啸、鲤鱼跳龙门、群龙无首、龙章凤姿、龙争虎斗、炮凤烹龙、攀龙附凤、烹龙炮凤、跑龙套、盘龙之癖、暴腮龙门、配套成龙、强龙不压地头蛇、乔龙画虎、前怕龙，后怕虎、人中之龙、蛇化为龙，不变其文、尸居龙见、生龙活虎、神龙见首不见尾、土龙刍狗 屠龙之技 痛饮黄龙 卧虎藏龙、望子成龙、降龙伏虎、匣里龙吟、药店飞龙、叶公好龙、云龙风虎、元龙高卧、元龙豪气、鱼龙混杂、云龙井蛙。

7. 关于龙的成语,谚语,名言警句

罄竹难书啊！含“龙”字的成语就多了去啦！以下只是九分之一多。

成语词目 解释 白龙鱼服 白龙化为鱼在渊中游。

比喻帝王或大官吏隐藏身分，改装出行。 笔走龙蛇 形容书法生动而有气势。

藏龙卧虎 指隐藏着未被发现的人才，也指隐藏不露的人才。 车水马龙 车象流水，马象游龙。

形容来往车马很多，连续不断的热闹情景。 成龙配套 搭配起来，成为完整的系统。

乘龙佳婿 乘龙：女子乘坐于龙上得道成仙。佳婿：称意的女婿。

旧时指才貌双全的女婿。也用作誉称别人的女婿。

乘龙快婿 乘龙：女子乘坐于龙上得道成仙。快婿：称意的女婿。

旧时指才貌双全的女婿。也用作誉称别人的女婿。

打凤捞龙 凤、龙：这里指人才。比喻搜索、物色难得的人才。

得婿如龙 形容得到称心如意的佳婿。 二龙戏珠 两条龙相对，戏玩着一颗宝珠。

风从虎，云从龙 比喻事物之间的相互感应。 风虎云龙 虎啸生风，龙起生云。

指同类事物相互感应。旧时也比喻圣主得贤臣，贤臣遇明君。

伏虎降龙 伏：屈服；降：用用威力使屈服。用威力使猛虎和恶龙屈服。

形容力量强大，能战胜一切敌人和困难。 伏龙凤雏 伏龙：（卧龙）诸葛孔明。

凤雏：庞士元。两人都是汉末三国时期著名的谋略家，军事家。

后指隐而未现的有较高。 龟龙鳞凤 传统上用来象征高寿、尊贵、吉祥的四种动物。

比喻身处高位德盖四海的人。 龟龙片甲 比喻无论巨细都搜罗进来的好东西。

虎斗龙争 形容斗争或竞赛很激烈。 虎踞龙盘 形容地势雄伟险要。

虎卧龙跳 形容字势雄浑超逸。 虎穴龙潭 龙潜居的深水坑，老虎藏身的巢穴。

比喻极险恶的地方。 画龙点睛 原形容梁代画家张僧繇作画的神妙。

后多比喻写文章或讲话时，在关键处用几句话点明实质，使内容生动有力。 活龙活现 形容神情逼真，使人感到好象亲眼看到一般。

骥子龙文 骥子：千里马；龙文：骏马名，旧时多指神童。原为佳子弟的代称。

后多比喻英才。 蛟龙得水 传说蛟龙得水后就能兴云作雨飞腾升天。

比喻有才能的人获得施展的机会。也比喻摆脱困境。

矫若惊龙 矫：矫健。常用于形容书法笔势刚健，或舞姿婀娜。

来龙去脉 本指山脉的走势和去向。现比喻一件事的前因后果。

老态龙钟 形容年老体衰，行动不灵便。 鲤鱼跳龙门 古代传说黄河鲤鱼跳过龙门，就会变化成龙。

比喻中举、升官等飞黄腾达之事。也比喻逆流前进，奋发向上。

麟凤龟龙 此四种神灵动物，象征吉兆。比喻稀有珍贵的东西。

也比喻品格高尚、受人敬仰的人。 龙飞凤舞 原形容山势的蜿蜒雄壮，后也形容书法笔势有力，灵活舒展。

《二程粹言》10句经典哲理，睿智深刻，受用一生

《二程粹言》10句经典哲理，睿智深刻，受用一生。

1. 君子之学贵一，一则明，明则有功。--北宋程颢、程颐《二程粹言·论学》

君子学习贵在能够专一，专一便能够明达，明达之后便能够有所收获。

2. 学莫大于知本末终始。--语出北宋程颢、程颐《二程粹言·论学》

学习之道，没有什么比能够弄清事物的始末，来龙去脉更重要的。

3. 义、礼、智、信，皆仁也。--北宋程颢《二程遗书·卷二》

仁义、礼仪、智慧、诚信，这些都是仁的表现。

4. 进学不诚则学杂。--北宋程颢、程颐《二程粹言·论学》

如果学习，不能够做到专心，这样就会变得杂乱无章。

5. 学不贵博，贵于正而已。--北宋程颢、程颐《二程粹言·论学》

学习不以学识渊博为尊贵，贵在能够所学的为正道。

6. 善为政者，必重民力。--语出北宋程颢、程颐《二程粹言·论政》

善于治理国家的人们， 一定会十分注重人民的力量。

7. 教不立，学不传，人材不期坏而自坏。--语出北宋程颢、程颐《二程粹言·论学》

如果不创立教育，没有老师传授学业，这样那些原本没有废弃的人才，也会被废弃了。

8. 诚无不动者，修身则身正，治事则事理。--北宋程颢、程颐《二程粹言·论道》

“诚”没有不可以打动的东西，如果用在了修身智商，这行可以使得道德变得更加高尚。如果用在处理事情上面，就能够将事情做好。

9. 善学者，当求其所以然之故，不当诵其文过目而已也。--北宋程颢、程颐《二程粹言·论学》

那些善于学习的人们，应当能够求得其学习的甚解，了解之所以这样的缘故，不应当只求得背诵文章，看看便可以了。

10. 学不博者，不能守约；志不笃者，不能力行。--语出北宋程颢、程颐《二程粹言·论学》

学识不够渊博的人们，就无法能够得到其中的要领。志向如果不够坚定，这样就不能够努力践行。