慧德名言警句

慧德名言警句

1. 魏征名言警句

臣闻求木之长者，必固其根本〔1〕；欲流之远者〔2〕，必浚其泉源〔3〕；思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之安，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎？人君当神器之重〔4〕，居域中之大〔5〕，不念居安思危，戒奢以俭〔6〕，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。

凡百元首〔7〕，承天景命〔8〕，善始者实繁，克终者盖寡〔9〕。岂取之易，守之难乎？盖在殷忧〔10〕，必竭诚以待下；既得志，则纵情以傲物〔11〕。竭诚，则吴越〔12〕为一体；傲物，则骨肉为行路〔13〕。虽董之以严刑〔14〕，振之以威怒〔15〕，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人，载舟覆舟，所宜深慎。

奔车朽索，其可忽呼？君人者，诚能见可欲，则思知足以自戒；将有作〔16〕，则思知止以安人；念高危，则思谦冲而自牧〔17〕；惧满溢，则思江海下百川〔18〕；乐盘游〔19〕，则思三驱以为度〔20〕；忧懈怠，则思慎始而敬终〔21〕；虑壅蔽，则思虚心以纳下；惧谗邪，则思正身以黜恶〔22〕；恩所加，则思无因喜以谬赏；罚所及，则思无因怒而滥刑。总此十思，宏此九德〔23〕。简能而任之〔24〕，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠〔25〕。文武并用，垂拱而治。何必劳神苦思，代百司之职役哉！〔26〕

——选自中华书局标点本《旧唐书·魏征传》

【注释】

〔1〕固：使……稳固。

〔2〕远：使……流得远。

〔3〕浚：疏通，深挖。

〔4〕当：主持，掌握。

〔5〕居域中之大：占据天地间的一大。《老子》上篇：“道大，天大，地大，王亦大。域中有四大，而王居其一焉。”域中，天地间。

〔6〕以：用，行。

〔7〕凡百：所有的。

〔8〕景：大。

〔9〕克：能够。盖：表示不十分肯定的判断。

〔10〕盖：承接上文，表示推断原因。殷：深。

〔11〕傲物：看不起别人。物：这里指自己以外的人。

〔12〕吴越：吴国和越国。

〔13〕行路：路人。

〔14〕董：督责，监督。

〔15〕振：同“震”，威吓。

〔16〕作：兴作，建筑。指兴建宫室之类。

〔17〕谦冲：谦虚。自牧：自我修养。

〔18〕下：居于……之下。

〔19〕盘游：打猎游乐。

〔20〕三驱：一年打猎三次。《礼·王制》：“天子诸侯无事，则岁三田（猎）。”

〔21〕敬：慎。

〔22〕黜：排斥。

〔23〕宏：使……光大。兹：此。九德：指忠、信、敬、刚、柔、和、固、贞、顺。

〔21〕简：选拔。

〔25〕信者：诚信的人。

〔26〕百司：百官。

2. 关于德信的名言警句

道德衰亡，诚亡国灭种之根基。 —— 章炳麟

人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。 —— 契诃夫

我所谓共和国里的美德，是指爱祖国也就是爱平等而言。这并不是一种道德上的美德，也不是一种基督教的美德，而是政治上的美德。 —— 孟德斯鸠

感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提，谁要是没有强烈的志向，也就不能够热烈地把这个志向体现于事业中。 —— 凯洛夫

道德能帮助人类社会升到更高的水平，使人类社会摆脱劳动剥削制。 —— 列宁

道德普遍地被认为是人类的最高目的，因此也是教育的最高目的。 —— 赫尔巴特

人生最美的东西之一就是母爱，这是无私的爱，道德与之相形见绌。 —— 武者小路实笃

良心是一种根据道德准则来判断自己的本能，它不只是一种能力；它是一种本能。 —— 康德

3. 名言警句

择善人而交，nbsp；择善书而读，nbsp；择善言而听，nbsp；择善行而从。

amp;#61548;nbsp；一个人的快乐，不是因为他拥有的多，而是因为他计较的少。amp;#61548;nbsp；生气，就是拿别人的过错来惩罚自己。

原谅别人，就是善待自己。amp;#61548;nbsp；未必钱多乐便多，财多累己招烦恼。

清贫乐道真自在，无牵无挂乐逍遥。amp;#61548;nbsp；处事不必求功，无过便是功。

为人不必感德，无怨便是德。amp;#61548;nbsp；平安是幸，知足是福，清心是禄，寡欲是寿。

amp;#61548;nbsp；人之心胸，多欲则窄，寡欲则宽。amp;#61548;nbsp；宁可清贫自乐，不可浊富多忧。

amp;#61548;nbsp；受思深处宜先退，得意浓时便可休。amp;#61548;nbsp；势不可使尽，福不可享尽，便宜不可占尽，聪明不可用尽。

amp;#61548;nbsp；滴水穿石，不是力量大，而是功夫深。amp;#61548;nbsp；平生不做皱眉事，世上应无切齿人。

amp;#61548;nbsp；多门之室生风，多言之人生祸。amp;#61548;nbsp；世事忙忙如水流，休将名利挂心头；粗茶淡饭随缘过，富贵荣华莫强求。

amp;#61548;nbsp；人生至恶是善谈人过；人生至愚恶闻己过。amp;#61548;nbsp；莫妒他长，妒长，则己终是短；莫护己短，护短，则己终不长。

amp;#61548;nbsp；做事不必与俗同，亦不宜与俗异；做事不必令人喜，亦不可令人憎。amp;#61548;nbsp；世上有两件事不能等：一、孝顺。

二、行善。amp;#61548;nbsp；存平等心，行方便事，则天下无事；怀慈悲心，做慈悲事，则心中太平。

amp;#61548;nbsp；心量狭小，则多烦恼，心量广大，智慧丰饶。amp;#61548;nbsp；平生无一事可瞒人，此是大快。

amp;#61548;nbsp；“恶”，恐人知，便是大恶。“善”，欲人知，不是真善amp;#61548;nbsp；扶危周急固为美事，能不自夸，则其德厚矣！amp;#61548;nbsp；遇顺境，处之淡然，遇逆境，处之泰然。

amp;#61548;nbsp；是非天天有，不听自然无。amp;#61548;nbsp；五官刺激，不是真正的享受，内在安祥，才是下手之处amp;#61548;nbsp；人为善，福虽未至，祸已远离；人为恶，祸虽未至，福已远离。

amp;#61548;nbsp；不妄求，则心安，不妄做，则身安。amp;#61548;nbsp；不自重者，取辱；不自长者，取祸；不自满者，受益；不自足者，博闻。

amp;#61548;nbsp；积德为产业，强胜于美宅良田。amp;#61548;nbsp；能付出爱心就是福，能消除烦恼就是慧。

amp;#61548;nbsp；身安不如心安，屋宽不如心宽。amp;#61548;nbsp；梦中冥冥有乐趣，觉后空空无大千。

amp;#61548;nbsp；儿孙自有儿孙福，莫为儿孙做远忧。amp;#61548;nbsp；征服世界，并不伟大，一个人能征服自己，才是世界上最伟大的人。

amp;#61548;nbsp；把自己的欲望降到最低点，把自己的理性升华到最高点，就是圣人。amp;#61548;nbsp；嫉妒别人，仇视异己，就等于把生命交给别人。

amp;#61548;nbsp；一个人如果不被恶习所染，幸福近矣。amp;#61548;nbsp；诽谤别人，就象含血喷人，先污染了自己的嘴巴。

amp;#61548;nbsp；恨别人，痛苦的却是自己。amp;#61548;nbsp；人之所以平凡，在于无法超越自己。

amp;#61548;nbsp；大肚能容，断却许多烦恼障，笑容可掬，结成无量欢喜缘。amp;#61548;nbsp；改变自己，是自救，影响别人，是救人。

amp;#61548;nbsp；谎言像一朵盛开的鲜花，外表美丽，生命短暂。amp;#61548;nbsp；唯其尊重自己的人，才更勇于缩小自己。

amp;#61548;nbsp；人不求福，斯无祸；人不求利，斯无害。amp;#61548;nbsp；智者顺时而谋，愚者逆时而动。

amp;#61548;nbsp；常常责备自己的人，往往能得到他人的谅解。amp;#61548;nbsp；见己不是，万善之门；见人不是，诸恶之根。

amp;#61548;nbsp；学一分退让，讨一分便宜；增一分享受，减一分福泽。amp;#61548;nbsp；念头端正，福星临，念头不正，灾星照。

amp;#61548;nbsp；善人行善，从乐入乐，从明入明；恶人行恶，从苦入苦，从冥入冥。amp;#61548;nbsp；心慈者，寿必长；心刻者，寿必促。

amp;#61548;nbsp；骨宜刚，气宜柔，志宜大，胆宜小，心宜虚，言宜实，慧宜增，福宜惜，虑不远，忧亦近。amp;#61548;nbsp；人之所以痛苦，在于追求错误的东西。

amp;#61548;nbsp；人生最大的敌人是自己，人生最大的失败是自大，人生最大的愚蠢是欺骗。amp;#61548;nbsp；寡言养气，寡事养神，寡思养精，寡念养性。

amp;#61548;nbsp；改变。

4. 断龙的名言警句有哪些

真正的才智是刚毅的志向。 —— 拿破仑

感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提，谁要是没有强烈的志向，也就不能够热烈地把这个志向体现于事业中。 —— 凯洛夫

勇敢坚毅真正之才智乃刚毅之志向。 —— 拿破仑

生活赋予我们一种巨大的和无限高贵的礼品，这就是青春：充满着力量，充满着期待志愿，充满着求知和斗争的志向，充满着希望信心和青春。 —— 奥斯特洛夫斯基

志向不过是记忆的奴隶，生气勃勃地降生，但却很难成长。 —— 莎士比亚

人所缺乏的不是才干而是志向，不是成功的能力而是勤劳的意志。 —— 部尔卫

当教师把每一个学生都理解为他是一个具有个人特点的、具有自己的志向、自己的智慧和性格结构的人的时候，这样的理解才能有助于教师去热爱儿童和尊重儿童。 —— 赞科夫

人的理想志向往往和他的能力成正比。 —— 约翰逊

5. 关于至始至善的名言警句

为您解答：1.善良的心就是太阳。

——雨果2.一颗好心抵得过黄金。—— 莎士比亚3.人之为善，百善而不足。

—— 杨万里4.利人的品德我认为就是善。—— 培根5.善良的心地，就是黄金。

—— 莎士比亚6.锄一恶，长十善。—— 《宋史.毕士安传》7.灵魂最美的音乐是善良。

—— 罗曼·罗兰8.人而好善，福虽未至，祸其远矣。——曾子9.善良的行为使人的灵魂变得高尚。

—— 卢梭10.勿以恶小而为之，勿以善小而不为！—— 刘备11.做一个善良的人，为人类去谋幸福。—— 高尔基12.善不是一种学问，而是一种行为。

——罗曼·罗兰13.行善的人应该觉得自己快乐才对。—— 罗曼.罗兰14.慈善的行为比金钱更能解除别人的痛苦。

—— 卢梭15.味着良心做事是不安全、不明智的。—— 马丁.路德16.金钱比起一分纯洁的良心来，又算什么呢？—— 哈代17.质朴却比巧妙的言辞更能打动我的心。

—— 莎士比亚18.越是善良的人，越察觉不出别人的居心不良。—— 米列19.出来吧，我的心，带着你的爱去与它相会。

—— 泰戈尔20.一个人必须要么做个好人，要么仿效好人。——德谟克利特21.没有单纯、善良和真实，就没有伟大。

—— 列夫.托尔斯泰22.老是考虑怎样去做好事的人，就没有时间去做好事。——泰戈尔23.如果说美貌是推荐信，那么善良就是信用卡。

—— 布尔沃一利顺24.当一人言行不一致时，这就完全糟了，这会导向伪善。—— 列宁25.与其说是为了爱别人而行善，不如说是为了尊敬自己。

——福楼拜26.与善人行善会使其更善，与恶人行善会使其更恶。——罗曼·罗兰27.善恶的区别，在于行为的本身，不在于地位的有无。

——莎士比亚28.在一切道德品质之中，善良的本性在世界上是最需要的。—— 罗素29.人之性也，善恶混，修其善则为善人，修其恶则为恶人。

—— 扬雄30.善的源泉是在内心，如果你挖掘，它将汩汩地涌出。—— 奥勒利乌斯31.感人肺腑的人类善良的暖流，能医治心灵和肉体的创伤。

—— 罗佐夫32.我爱你是因为你有一颗仁慈的心，而不是由于你的学识。 —— 戴维斯33.若把黑白和善恶放到一处，相形之下，彼此才可见得分明。

—— 乔叟34.善良人在追求中纵然迷惘，却终将意识到有一条正途。—— 《浮士德》35.如果你歌颂美，即使你是在沙漠的中心，也会有听众。

——哈·纪伯伦36.善良既是历史中稀有的珍珠，善良的人便几乎优于伟大的人。—— 雨果37.具有才能的人总是善良的，坦白的，爽直的，决不矜持。

—— 巴尔扎克38.真正有才能的人总是善良的，坦白的，爽直的，绝不矜持。—— 巴尔扎克39.我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。

—— 贝多芬40.善良的、忠心的、心里充满着爱的人不断地给人间带来幸福。—— 马克·吐温41.但唯有善良的品格，无论对于神或人，都永远不会成为过分的东西。

—— 培根 42.善良与品德兼备，犹如宝石之于金属，两者互为衬托，益增光彩。—— 萧伯纳43.对好人行善，会使他变得更好；对恶人行善，他就会变得更恶。

——米开朗琪罗44.惆怅隶属于善良；绝无惆怅感的人也许非常不凡，但毕竟非善良之辈。——刘心武45.高尚的人无论走向何处，身边总有一个坚强的捍卫者——那就是，良心。

—— 司各特46.生活中的善越多，生活本身的情趣也越多。二者水乳融，相辅相成。

—— 列夫.托尔斯泰47.对于我来说，生命的意义在于设身处地替人着想，忧他人之忧，乐他人之乐。—— 爱因斯坦48.人类中凶恶的人比最凶恶的动物还凶恶。

人类中善良的人比最善良的动物还善良。—— 郑渊洁49.知识欲的目的是真；道德欲的目的是善；美欲的目的是美，真善美，即人间理想。

——黑田鹏信50.善良的行为有一种好处，就是使人的灵魂变得高尚了，并且使它可以做出更美好的行为。—— 卢梭51.大量善行可能出于严厉，更多的是出于爱，但最多的还是出于清晰的了解和无偏见的公正。

——歌德52.善良——人所固有的善良，这些东西唤起我们一种难以摧毁的希望，希望光明的、人道的生活终将苏生。——高尔基53.没有德性的美貌，是转瞬即逝的；可是因为在你的美貌之中，有一颗美好的灵魂，所以你的美貌是永存的。

——莎士比亚54.善良的根须和根源，在于建设，在于创造，在于确立生活和美。善良的品格同美有着不可分割的联系。

——苏霍姆林斯基55.慈悲不是出于勉强，它是像甘露一样从天上降下尘世；它不但给幸福于受施的人，也同样给幸福于施与的人。—— 莎士比亚56.只有理性才能教导我们认识善恶，使我们喜善恨恶。

良心尽管不依存于理性，但没有理性，良心就不能得到发展。—— 卢梭57.真、善、美是些十分相近的品质。

在前面的两种品质之上加以一些难得而出色的情状，真就显得美，善也显得美。—— 狄德罗58.人啊，你要有善良的心，丰富的心灵，高贵的灵魂，这样你才无愧于人的称号，你才是作为真正的人在世间生活。

—— 周国平59.如果“善”有原因，它就不再是善。如果“善”有它的结果，那也不能称为“善”，“善”是超乎因果联系的东西。

—— 列夫·托60.对于心地善良地人来说，付出代价必须得到报酬这种想法本身就是一种侮辱。美德不是装饰品，而是美好心灵的表现。

6. 广纳名言警句

有志者自有千方百计，无志者只感千难万难 有志登山顶，无志站山脚 有志的人战天斗地，无志的人怨天恨地 人生志气立，所贵功业昌 人若有志，万事可为 并非神仙才能烧陶器，有志的人总可以学得精手艺 有志者能使石头长出青草来 壮志与毅力是事业的双翼 志不真则心不热，心不热则功不贤 把意念沉潜得下，何理不可得，把志气奋发得起，何事不可做 壮志与毅力是事业的双翼 不为穷变节，不为贱易志 褴褛衣内可藏志 志气和贫困是患难兄弟，世人常见他们伴在一起 对没志气的人，路程显得远；对没有银钱的人，城镇显得远 有志者，事竟成 人惟患无志，有志无有不成者 志不立，天下无可成之事 志正则众邪不生 鸟贵有翼，人贵有志 器大者声必闳，志高者意必远 燕雀安知鸿鹄之志哉 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也 志，气之帅也 石看纹理山看脉，人看志气树看材 志之所向，金石为开，谁能御之？ 志坚者，功名之柱也。

登山不以艰险而止，则必臻乎峻岭 心志要坚，意趣要乐 一人立志，万夫莫敌 强行者有志 古之立大事者，不惟有超世之材，亦必有坚忍不拨之志 丈夫四海志，万里犹比邻 才自清明志自高 寄言燕雀莫相唣，自有云霄万里高 雄心志四海，万里望风尘 丈夫志不大，何以佐乾坤 虽长不满七尺，而心雄万丈 沧海可填山可移，男儿志气当如斯 与其当一辈子乌鸦，莫如当一次鹰 胸有凌云志，无高不可攀 远大的希望造就伟大的人物 卒子过河，意在吃帅 鱼跳龙门往上游 男子千年志，吾生未有涯 心随朗月高，志与秋霜洁 顶天立地奇男子，要把乾坤扭转来 生无一锥土，常有四海心 志当存高远 少年心事当拿云 人无志向，和迷途的盲人一样 鸟不展翅膀难高飞 母鸡的理想不过是一把糠 一个人如果胸无大志，既使再有壮丽的举动也称不上是伟人 有志不在年高，无志空活百岁 一个人如果胸无大志，既使再有壮丽的举动也称不上是伟人 男儿不展同云志，空负天生八尺躯 大丈夫处世，不能立功建业，几与草木同腐乎？ 人生不得行胸怀，虽寿百岁犹为无也 人之所以异于禽者，唯志而已矣！ 胸无大志，枉活一世 志不立，如无舵这舟，无衔之马，漂荡奔逸，终亦何所底乎 治天下者必先立其志 人生各有志 丈夫志气薄，儿女安得知？ 莫为一身之谋，而有天下之志 儿童有无抱负，这无关紧要，可成年人则不可胸无大志 让自己的内心藏着一条巨龙，既是一种苦刑，也是一种乐趣 立志难也，不在胜人，在自胜 你热爱生命吗？那么别浪费时间，因为时间是组成生命的材料 --富兰克林 把活着的每一天看作生命的最后一天 --海伦·凯勒 在今天和明天之间，有一段很长的时间；趁你还有精神的时候，学习迅速办事 --歌德 一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。 落日无边江不尽，此身此日更须忙 --陈师道 莫等闲，白了少年头，空悲切 --岳飞 岁去弦吐箭 --孟效 盛年不重来，一日难再晨。

及时宜自勉，岁月不待人 --陶渊明 一年之计在于春，一日之计在于晨 --萧绎 日子象念珠一样，一天接着一天滑过，串成周，串成月 年华一去不复返，事业放弃在难成 黄金时代是在我们的前面，而不在我们的后面 时间是脑力劳动者的资本 光阴易逝，岂容我待 人生有一道难题，那就是如何使一寸光阴等于一寸生命 忘记今天的人将被明天忘记 你若需要时间，还得自己把他造出来 时间是没有声音的锉刀 时间是一味能治百病的良药 人若是把一生的光阴虚度，便是抛下黄金未买一物 时间是一笔贷款，即使在守信用的借贷者也还不起 庸人费心将是消磨时光，能人费尽心计利用时间 不要为已消逝之年华叹息，须正视欲匆匆溜走的时光 向今天献出自己的人，没有哪一个昨天是给浪费掉的 对活者的人来说，是没有明天的；死了的人则没有今天 抓住今天，尽可能少的信赖明天 岁月是百代的过客，而逝去的年华也是旅客 对时间的价值没有没有深切认识的人，决不会坚韧勤勉 除了时间什么也不属于我 浪费时间是一桩大罪过 把握时间观念，同认识一个人一样，相见易，相识难 人生最大的幸福，莫过于连一分钟都无法休息 零碎的时间实在可以成就大事业 浪费了一生就等于夭折 珍惜时间可以使生命变的更有价值 时间象奔腾澎湃的急湍，它一去无返，毫不流连 一个人越知道时间的价值，就越感到失时的痛苦 得到时间就是得到一切 用经济学的眼光来看，时间就是一种财富 时间一点一滴凋谢，犹如蜡烛漫漫燃尽 我总是感觉到时间的巨轮在我背后奔驰，日益迫近 夜晚给老人带来平静，给年轻人带来希望 不浪费时间，每时每刻都做些有用的事，戒掉一切不必要的行为 时间乃是万物中最宝贵的东西，但如果浪费了，那就是最大的浪费 我的产业多么美，多么广，多么宽，时间是我的财产，我的田地是时间 时间就是性命，无端的空耗别人的时间，其实无异于谋财害命。

献给华夏组诗《华夏炬光》三十八《微子》：华夏文化的德慧史诗

献给华夏组诗之三十八

华夏炬光

（自然道德慧智教育诗）

微子

微子颂

微子帝乙长子兮 纣王长兄

纣王残暴淫乱兮 屡次谏进

纣王不听谏阻兮 想死或离

与太师少师议兮 劝微远遁

周武王灭商纣兮 袒身缚手

持祭器膝行前兮 武王军门

左牵羊右把茅兮 向王请罪

王感动释其缚兮 复位卿身

周公东征三监兮 赐封于宋

宋国君第一代兮 开国国君

微子慧德仁义兮 遗民爱戴

孔子曰殷三仁兮 千古人钦

孔子赞微子

微子去之

箕子为之奴

比干谏而死

孔子曰

殷有三仁焉

（待续）

山林子先生是中华自然道德慧智文化教育学说的创始人和践行者。数十年来，他在高等院校进行了长期有益的探索研究和教学实践，进行了多项国家级和省级教学课题研究，均取得很好的实效成果。

部分作品已由民主法制出版社、友谊出版社和华夏出版社出版发行：《新编道德经》《慧商》《时代呼唤雷锋精神》《时代呼唤焦裕禄精神》《雷锋精神颂》《国魂颂》《人生诗意智慧教育读本》（上下）《新编三字经　弟子规》《山林子智慧养生书》和《山林子自然智慧养生学》，其中部分作品被翻译成英文已由JustFiction Edition出版社出版发行：《life Impression》人生印象、《New Three Character Classic and The Rules for Students》新编三字经 新编弟子规、《Wisdom Quotient》慧商等等。